Monasterio de Diveevo tierra del surco de la virgen. Monasterio Seraphim-Diveevsky - la cuarta herencia terrenal de la Virgen

El propósito de este artículo-guía de Diveevo es responder a las preguntas de aquellos que recién van a ir al Monasterio de Diveevo: ¿Qué es Diveevo? ¿Qué hacer aquí? ¿Como comportarse? ¿Qué es la Zanja Sagrada? Y la pregunta más importante: ¿por qué la gente viene a Diveevo?
También descubrirá qué lugares importantes, atracciones hay en Diveevo y sus alrededores, donde puede pasar la noche para aquellos que vienen aquí durante la noche.
Mi primer viaje a Diveevo tuvo lugar el 11 de mayo de 2013. El viaje fue corto y bastante caótico. Incluso teniendo en cuenta la considerable experiencia de viajar a monasterios de muy alto nivel (Optina Pustyn, Monasterio de Valaam, Trinity-Sergius y Pskov-Pechora Lavra), el Monasterio de Diveevsky me pareció completamente diferente. Y yo estaba completamente desprevenido para ello.

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En el artículo:

Diveevo es un lugar de peregrinaje masivo. En primer lugar, la gente viene aquí a orar y pedirle al Señor lo más urgente para ellos en este momento. Creo que vienen diferentes personas, tanto profundamente religiosas con el propósito de peregrinar, como turistas, viajeros con un objetivo educativo, familiarizarse con la historia nacional.
Es más fácil para los peregrinos: van deliberadamente y saben por qué vinieron, a dónde ir, qué hacer aquí. También conocen todos los lugares especiales del Monasterio Diveevsky, como el Santo Kanavka.

Es más difícil para los turistas. Ahora estoy convencido de que debe prepararse para su llegada a Diveevo para comprender mejor dónde se encuentra y qué ve frente a usted. De lo contrario, todo no tiene sentido.

Pensé durante mucho tiempo sobre cómo escribir. ¿Un ensayo fotográfico, una historia cronológica sobre lo que vimos aquí? Por que no. Pero primero, no lo será.
Estoy haciendo la primera publicación sobre Diveevo para camaradas como yo, aquellos que quieren ir aquí, pero no saben nada sobre el monasterio. Corrigiendo mi error tardío.

Un lugar especial: la historia del Monasterio Diveevsky y el Santo Kanavka.

Entonces, les contaré brevemente sobre la historia del monasterio Diveevo y su santuario principal: Kanavka.
En busca de las características del monasterio Seraphim-Diveevsky antes que otros, encontré información de que este monasterio es el cuarto lote de la Santa Madre de Dios (los primeros tres son Iberia, Athos y Kyiv), es decir. uno de los cuatro lugares en la Tierra (¡y el único en Rusia!), bajo su patrocinio especial. Creo que ahí radica el atractivo especial de este lugar. Algunos vienen aquí para orar, para ser limpiados espiritualmente, para ser sanados, otros, considerando Diveevo un lugar de poder, vienen para el cumplimiento de los deseos, que, según dicen, se hacen realidad aquí. Lo principal es que todos encuentren lo que buscan.

El 25 de noviembre de 1823, la Madre de Dios se apareció al Padre Serafín. La Madre de Dios le mostró un lugar en Diveevo donde debía construirse un monasterio y ordenó que lo rodearan un foso y una muralla. Gracias a este evento, se creó el Monasterio Diveevsky.
Comenzó con la construcción del Molino. A principios de 1833, unos días antes de la muerte de San Serafín, se construyó Kanavka. Ranura "es un heptágono con una longitud de 777 metros alrededor del perímetro. Durante la vida del padre Serafín, se excavaron seis lados, y en el séptimo lado, según la profecía del monje, una gran catedral en honor al icono de debe ubicarse la Madre de Dios "Ternura".*

"El padre Serafín dijo muchas cosas maravillosas sobre este Kanavka. ¡Que este Kanavka son las pilas de la Madre de Dios! ¡Entonces la Reina del Cielo misma lo pasó por alto! ¡Este Kanavka es alto hasta el cielo! La Señora Theotokos, la más pura, tomó este ¡tierra como herencia! ¡Aquí tengo, padre, y Athos, y Kyiv, y Jerusalén! Y cuando venga el Anticristo, pasará por todas partes, ¡pero este canal no saltará! "."(Padre Vasily Sadovsky). *

Después de la muerte de Serafín de Sarov, llegaron tiempos difíciles para el monasterio de Diveevo. Se abandonó el cuidado del surco, se movió el molino, se rompieron algunos edificios, se empezó a caminar por el surco sin honrarlo debidamente. Incluso lo recorrieron en carruajes. La construcción de nuevos edificios del monasterio comenzó a realizarse fuera de Kanavka.

De las memorias de un peregrino del siglo XX: "Las figuras silenciosas de las monjas se movían lentamente a lo largo del Kanavka, volteando el rosario y susurrando oraciones en voz baja. El camino discurría a lo largo de un terraplén bien compactado bordeado de árboles. Las laderas del terraplén estaban cubiertas de hierba y flores silvestres, que estaban protegidas. como un santuario". Al mismo tiempo, leyeron "Virgen Madre de Dios, Alégrate" cien y quinientas veces, y cada diez, "Padre nuestro" y conmemoraron a los vivos y los muertos.

Las flores, la hierba y la tierra de Kanavka se consideraban medicinales. A principios del siglo XX, toda Rusia sabía sobre el Kanavka de la Reina del Cielo. Miles de personas vinieron aquí, habiendo oído hablar de las curaciones en Kanavka, en el ícono de la Ternura y en la Iglesia de la Transfiguración. Es interesante, pero incluso ahora, en el siglo XXI, en Kanavka verás lo mismo que hace cien o dos años: un camino en una colina, en forma de un anillo abierto roto. Los creyentes deambulan lentamente por él, en silencio o muy tranquilamente leyendo una oración. Una vista hechizante para aquellos que no rezan. Parece que la gente está inmersa en un ligero o no muy trance.
¿Qué leen los fieles? "Theotokos, Virgen, alégrate. María bendita, el Señor es contigo. Bendita eres tú en las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas".

En septiembre de 1927, se cerró el Monasterio Diveevsky, las hermanas fueron deportadas, algunas a campos, otras a asentamientos. Se organizaron apartamentos en los edificios del monasterio, se colocaron instituciones.
El Santo Kanavka sufrió graves daños durante los años del poder soviético, y en parte incluso fue destruido. Pero incluso durante los años de persecución de la iglesia, los creyentes acudían a rezar a Kanavka.
El renacimiento del monasterio comenzó a fines de los años 80 del siglo XX, cuando a la iglesia se le permitió celebrar solemnemente el 1000 aniversario del Bautismo de Rusia. En 1989, la Iglesia de la Santísima Trinidad fue devuelta a la iglesia. Y en el verano de 1991, las reliquias de Serafín de Sarov fueron trasladadas al monasterio. Luego, durante muchos años, casi hasta finales de la década de 2000, se restauró Kanavka.

Y en conclusión, quiero expresar las palabras del sacerdote Diveyevo, el sacerdote Pavel Pavlikov: "Se sabe que en la infancia una persona siente y percibe el mundo que lo rodea de una manera especial. A lo largo de los años, la visión del mundo cambia y las imágenes inolvidables de la infancia te dejan para siempre. A lo largo del Surco de la Santísima Madre de Dios, luego regresan las impresiones de la infancia. al corazón, no recuerdos, sino impresiones. Como si volvieras a ser un niño. El olor de las flores, la tierra, la hierba, el rocío: todo se percibe como un niño. Y tal alegría en el alma: tranquila, delgada. Y Quiero que este sentimiento dure más, para que el alma cobre vida, se consuele.”*

Para mí, respondí por qué la gente va y va a Diveevo. Una persona siempre está esperando un milagro: felicidad, amor, protección, curación, prosperidad, paz mental y paz. Si crees en los que vienen aquí todos los años durante muchos años seguidos (¡y hay muchas de esas personas!), Entonces la gente aquí lo encuentra.

¿Qué visitar en Diveevo? Lugares de interés de Diveevo y alrededores:

1. Monasterio Serafimo-Diveevsky:

• Santo Surco de la Reina del Cielo
• Catedral de la Trinidad
• iglesia de kazán
• Catedral de la Transfiguración
• catedral blagoveshchensky
• campanario
• Capilla en honor a San Serafín de Sarov
• Torre de agua mecánica con capilla
• La iglesia del refectorio en nombre de St. Beato Príncipe Alejandro Nevsky
• Casa de los Galaktionov
• Casa Dolgintseva

1. Alerce Zarevich Alexei

• Primavera en honor al icono de la Madre de Dios Ternura
• Fuente de San Panteleimon
• fuente de Kazán
• Fuente de Santa Alexandra Diveevskaya
• Primavera en honor al Icono Ibérico de la Madre de Dios

1. Fuente de los Serafines de Sarov
2. 
   
   1. Para los creyentes: ya he escrito anteriormente sobre la oración que se lee 150 veces en Kanavka (se puede comprar un ícono con esta oración en el monasterio).
   2. Para los automovilistas, hay estacionamiento gratuito disponible en el territorio del monasterio. Siéntase libre de conducir hasta la barrera. Se te extrañará.
   3. Para los que disparan: la fotografía es posible con una bendición, pero filmamos sin ella. Lo principal al fotografiar es pasar desapercibido, comportarse con modestia y no desafiante, y no se notará. Mucha gente saca fotos del monasterio, yo mismo lo vi.
   4. Niñas y mujeres: traer pañuelos y faldas, sin importar la edad. Sin estos, simplemente puede ser escoltado groseramente fuera del templo, incluso si es una niña de 2 años.
   5. Hay varias iglesias, santuarios y fuentes sagradas en Diveevo. Si desea visitar y ver todo, planee un viaje de más de un día. Para un conocimiento superficial del monasterio, 4 horas son suficientes.
   6. Venera las reliquias de Serafines de Sarov en la Catedral de la Trinidad. ¿Cómo aplicar a las reliquias correctamente? Dos arcos, besados, un arco más.
   7. No olvide pasar por la fuente de Seraphim of Sarov (a 14 km de Diveevo), sacar agua bendita, nadar. Para nadar, las mujeres deben traer un camisón. Si no lo tiene con usted, puede comprar barato en el acto.
   8. Para aquellos que buscan alojamiento privado barato: busque en el grupo

En este santo monasterio descansan las reliquias de San Serafín de Sarov, quien dejó muchas predicciones. Algunas de ellas ya se han hecho realidad.

Sobre la Catedral de Kazán del monasterio, el santo dijo que en el fin del mundo, "esta iglesia será llevada por completo al cielo". Sobre otra catedral, la Catedral de la Trinidad, predijo que "el miserable Serafín descansará aquí con su cuerpo". "Los contemporáneos del anciano se sorprendieron mucho con estas palabras suyas: "¿Seguramente la gente de Sarov te delatará?" Después de todo, el anciano trabajaba en un monasterio en Sarov, que está a 20 km de Diveevo, y las hermanas acudieron a él para pedirle consejo ”, dice AiF Abbess Sergius (Konkova), abadesa del Monasterio de la Santísima Trinidad Serafín-Diveevo.

Sucedió tal como lo había predicho el gran anciano, aunque inmediatamente después de su glorificación ante los santos en 1903, sus reliquias estuvieron primero en Sarov. Después de la revolución y el cierre del monasterio, se cree que desaparecieron, pero se encontraron milagrosamente en 1990 en Leningrado en los almacenes del Museo de Religión y Ateísmo. Sarov para ese momento se había convertido en el centro nuclear del país, una ciudad cerrada, a la que solo se podía llegar a través de un puesto de control militar. Por lo tanto, las reliquias del monje, después de haber cruzado la mitad del país en procesión, descansaron en Diveevo, en la Catedral de la Trinidad.

Vela de anciano

Entre el mar de personas que se encontraron con las reliquias de Serafines de Sarov en 1991 en el monasterio recién inaugurado se encontraba la monja de esquema Margarita (Lakhtionova), de 91 años. Antes de la revolución, llegó al monasterio de Diveevo a la edad de 15 años y se convirtió en novicia. En 1927, después de la dispersión del monasterio por los bolcheviques, las monjas, que eran más de mil, salieron al mundo.

La mayoría de las monjas pasaron por prisiones y campos, pero no abandonaron su fe ni sus votos monásticos. Entonces, la madre Margarita pasó casi 10 años en los campamentos. Al regresar, se instaló en Diveevo, no lejos del monasterio en ruinas. Fue ella quien guardó la vela del élder Seraphim, que, poco antes de su muerte en 1833, entregó a las hermanas con las palabras: "Me encontrarás con ella en Diveevo". Durante más de 150 años, la vela se ha transmitido de una generación de monjas a la siguiente. Y en 1991, la Madre Margarita, siendo una anciana profunda, se encontró con las reliquias de San Serafín con la misma vela: se la entregó al protodiácono Diveyevo, quien la insertó en el candelabro y la encendió.

Después de 1991, otra predicción del gran anciano comenzó a hacerse realidad: tan pronto como sus reliquias descansaran en Diveevo, el monasterio comenzaría a florecer con renovado vigor y eventualmente se convertiría en una lavra, es decir, el monasterio más grande tanto en términos de territorio y en número de habitantes. “El padre Serafín predijo que el territorio del monasterio se extendería hasta el río”, dice la madre Sergio. Tal vez no suceda en nuestra vida. Pero ya estamos pensando dónde sería posible reubicar las organizaciones que se encuentran en este territorio: la oficina del fiscal, el edificio de la Dirección de Asuntos Internos, dos edificios de administración y otros. Sin embargo, durante los 25 años anteriores, hubo que reubicar un número mucho mayor de organizaciones que habían ocupado los locales y templos del monasterio, así como quitar las tuberías de alcantarillado del foso del Santo Kanavka*.

“En aquellos años, esto requería 5.000 dólares”, recuerda la Madre Abadesa. - No había dinero. Y de repente llega un extraño y dona exactamente esta cantidad.

Milagros en el surco

La construcción del Canal Sagrado comenzó durante la vida del Monje Serafín, a quien la Misma Reina del Cielo le ordenó hacerlo. La Madre de Dios se apareció al anciano 12 veces. "No puse una sola piedra en el monasterio por mi propia voluntad, solo por orden de la Reina del Cielo", dijo el sacerdote y castigó que el ancho del Kanavka debería ser de 3 arshins (1 arshin - 71 cm ), la profundidad del foso también era de 3 arshins, y el suelo, que se excava, es necesario arrojarlo dentro del monasterio, tanto que la altura del foso también se convierte en 3 arshins. “Esta tierra será valorada como oro”, predijo el anciano, explicando que la Madre de Dios pasa todos los días por el Kanavka, quien llevó a Diveevo a Su cuarto Lote (después de Athos, Iberia y Kyiv. - Ed.).

Les dijo a sus hermanas: “¡Si supieran qué tipo de Kanavka es, es una valla al cielo! ¡Cuando termine la era, el Anticristo primero quitará las cruces de los templos y arruinará los monasterios y arruinará todos los monasterios! Pero llegará hasta el tuyo, pero Kanavka se convertirá de la tierra al cielo, no puede trepar hasta ti, Kanavka no te dejará en ningún lado, así que se irá.

Los peregrinos toman la tierra de Kanavka con ellos, la aplican a los puntos doloridos y reciben curación. “Quien pase por el Kanavka y pronuncie para sí mismo la oración “Nuestra Señora de la Virgen, regocíjate” 150 veces, entonces Athos, Jerusalén y Kyiv estarán aquí”, dijo San Serafín.

"No pedimos nada"

Numerosos peregrinos visitan también los sketes del monasterio, de los que han aparecido más de una veintena desde 1991. “Nosotros no pedimos nada. El Señor mismo entregó todo en Sus manos, - dice la Madre Superiora y da sólo un ejemplo. — A principios de los 90. el jefe de una de las administraciones de la aldea dijo que tienen dos abuelas que me piden que vaya. Dos hermanas, dos solteronas, Ekaterina y Anastasia. Cuando se encuentran, me dicen: “Madre, ¡cómo te esperábamos, cómo rezábamos a San Serafín!”. Y muestran su riqueza: un gran retrato de un anciano sobre lienzo, prerrevolucionario. También tenían otros tesoros: 10 pares de botas de fieltro "adiós a la juventud", 10 pares de medias y 5 mil rublos reservados para la jubilación. “¡Lo daremos todo, solo tomemos nuestra iglesia para restaurarla!” Y hay un templo de piedra sin ventanas, sin techo, como después del bombardeo, los pájaros vuelan dentro. Y las abuelas siguen preguntando: “Nuestro pueblo de Avtodeevo está en consonancia con Diveevo”.

El patriarca Alejo II vino a visitarnos y lo llevaron a ver este templo sobre ladrillos rotos y excrementos de pájaros... Un año después, Su Santidad ya estaba aquí en el púlpito. El ambiente estaba limpio y ordenado. Una de las abuelas, Catalina, fue enterrada en esta iglesia, y la segunda, Anastasia, se hizo monje y vivió su vida con nosotros. Una historia especial está relacionada con el cementerio del monasterio. “Hace 10 años era un campo abierto, y ahora se ha construido allí una iglesia de madera, se ha diseñado un parque, se ha arreglado un estanque con peces de colores. Todo esto se hizo gracias a los esfuerzos de nuestro benefactor Vyacheslav. Él mismo es una persona muy religiosa. Y su principal preocupación era llevar a la fe de su padre. A través de las oraciones de Vyacheslav, el padre se arrepintió y comulgó antes de morir, murió reconciliado con Dios. Su tumba fue una de las primeras en el cementerio del monasterio. En los días memorables de su padre (nacimiento, muerte y el día del ángel), Vyacheslav siempre llega a su tumba, asiste al servicio, lee el Salterio según el difunto, y esto es 6 horas de lectura continua. Hay tal carga de firmeza en la fe en él que a veces lo cito como ejemplo para las hermanas.

manantiales sagrados

La mayoría de los peregrinos visitan las fuentes sagradas, de las cuales hay más de diez en Diveevo y sus alrededores. Sumerja con una oración por la curación. Muchos se están recuperando. “Algunas personas se benefician de una recuperación rápida, mientras que otras no. El Señor mismo ve lo que una persona necesita”, dice la madre abadesa. Por cierto, ella misma trabajó como médica durante más de 10 años antes de ser tonsurada, aunque desde su juventud supo que su camino era otro, monástico. La madre fue criada por padres creyentes, la familia vivía en Sergiev Posad, asistía a los servicios en Trinity-Sergius Lavra. La familia de la futura abadesa recurrió a los ancianos allí más de una vez en busca de consejo.

“Cuando tenía 20 años, mi madre me llevó a Archimandrite Seraphim (Shinkarev) y dijo que ahora quería saber cómo me arreglarían”, dice la madre Sergio. El anciano dijo: “Será monja”. En ese momento yo era estudiante de medicina. Mi madre objetó: "Padre, es aburrido". Y el mayor: "¡No estoy aburrido, y ella no se aburrirá!" En su juventud, la madre lamentó que su familia estuviera formada por solo cuatro personas (la madre tiene una hermana): “Y ahora mi familia es cientos de veces más grande, tenemos más de quinientas hermanas en el monasterio. La abadesa de nuestro monasterio es la mismísima Reina del Cielo, y nuestro principal fideicomisario es el Monje Serafín. Y esto no es una exageración. La presencia de la Madre de Dios la sienten todos los que cruzan el umbral del monasterio, todos los que caminan por el Kanavka. Y los que veneran el relicario con las reliquias del santo nunca salen desconsolados. Las palabras del anciano se hacen realidad: "Ven a mí como si estuvieras vivo, y te ayudaré".

* Santo Kanavka es uno de los principales santuarios del monasterio. En 1825, la Madre de Dios se apareció al monje Serafín y ordenó la fundación de la comunidad del Molino, indicando cómo este lugar debía estar rodeado por un foso y una muralla.

Es difícil escribir sobre Diveevo. Antes de venir aquí, leí varias reseñas sobre él y siempre me sorprendió su estilo ascético de narración. Amo, y yo mismo tengo una predilección por la presentación florida, por los detalles y los detalles, y tal avaricia de palabras y sentimientos me desconcertó. Pero ahora, habiendo regresado de este lugar verdaderamente maravilloso, no sé por dónde empezar, o cómo escribir sobre lo que vimos y sentimos allí; es muy difícil encontrar las palabras adecuadas. Voy a tratar de.
Diveevo es una tierra especial. Esta es una parte especial de nuestro planeta, donde una persona tiene la oportunidad de limpiar su alma.

estoy dentro y

SOBRE EL MONASTERIO: NUESTRAS IMPRESIONES. GROOT DE LA MADRE DE DIOS

El Monasterio Serafimo-Diveevsky en sí ocupa un área bastante grande, pero incluso parece ser pequeño: hay muchos peregrinos y personas que vienen aquí. Hay varias entradas al monasterio en la valla del monasterio desde la calle Oktyabrskaya. Accidentalmente fuimos por el camino correcto, a través del campanario. Correcto, porque resulta más solemne, no solo saltar en algún lado del territorio, es decir, atravesar el arco del campanario, ver Catedral de la Trinidad color verde claro a través de las puertas caladas de hierro fundido, una gran plaza pavimentada, macizos de flores brillantes, detrás de ellos un majestuoso Catedral de la Transfiguración blanco hervido, casi una copia del primero, solo que con formas más redondeadas. Las cúpulas de esta catedral y el campanario no solo arden con oro, sino que brillan deslumbrantes, como soles adicionales de pleno derecho a la luminaria principal. Mucho oro en el cielo. Eso es muy hermoso.

Entrada al monasterio

En el territorio del monasterio, por alguna razón, se sintió claramente que la Catedral de la Trinidad (allí están las reliquias de San Serafín de Sarov) es masculina y Preobrazhensky es femenina. Aunque, de hecho, por supuesto, no existe tal división. Tal vez lo parezca, en base a su apariencia: Troitsky es alto, ligeramente anguloso, verde, cúpulas de acero gris, y Preobrazhensky es esbelto, suave, más blanco que la nieve y las cúpulas doradas.

Catedral de la Trinidad

Catedral de la Transfiguración

Fuimos a la Catedral de la Trinidad. Había un servicio y había muchísima gente adentro, así que nos paramos un poco, salimos y comenzamos a caminar alrededor. A la izquierda vi una línea grande. Se paró ante las reliquias de San Serafín de Sarov, cuya entrada está separada. No nos paramos. No sé cómo explicar honestamente por qué, digámoslo de esta manera: sentimos que no teníamos derecho a recurrir a él en el estado en el que estábamos entonces. Por supuesto, es muy decepcionante que nos haya resultado tan ridículo. Pero por otro lado, su presencia invisible en Diveevo es casi materialmente perceptible.

Dicen que las monjas a menudo se encuentran con el anciano de barba gris cerca del Santo Kanavka, y los constructores lo vieron en el templo, y los niños, a quienes amaba especialmente, a menudo les cuentan a sus padres sobre el amable abuelo que les habló. En la Catedral de la Trinidad también se pueden ver algunas cosas que pertenecieron al Padre Serafín: un manto, una cruz pectoral, un epitraquelio, guantes de cuero, zapatos y una de hierro fundido.Esta catedral también alberga el icono favorito del Padre Serafín "Madre de Dios Ternura".

Recorremos el territorio, miramos de cerca, nos orientamos, escuchamos a los numerosos guías liderando grupos. Es muy interesante escuchar, sobre todo porque no tenemos prisa, a diferencia de los grupos de turistas, así que escuchamos cómo varios guías hablan de lo mismo, pero de diferente manera.

Por Troitsky catedral hay una pequeña necrópolis. Aquí la abadesa, varias ancianas bendecidas del monasterio y los monjes encontraron su último refugio. Nunca hemos visto esto. Hablaré de ellos un poco más abajo. Tumbas: los montículos de terciopelo verde cubiertos de flores son venerados como lugares sagrados. La gente viene aquí específicamente para comunicarse mentalmente con los bienaventurados, para pedir su ayuda.

A continuación vamos a Catedral de la Transfiguración. También hay cola en el interior para venerar las reliquias de los tres benditos Diveyevo (también hablaré de ellos por separado). Aquí en la catedral aprendo sobre el aceite sagrado, sobre las galletas del hierro fundido del santo y sobre un pedazo de tierra de Kanavka (los detalles estarán a continuación, no quiero divagar ahora). Pero no estamos a la altura ahora.

Salimos de la Catedral y preguntamos dónde Ranura. Comienza justo detrás de la Catedral de la Transfiguración, un poco a la derecha, y también termina aproximadamente detrás de ella, pero a la izquierda. Me preparé para ello incluso de antemano.

Por supuesto, puedes caminar a lo largo de Kanavka así, pero de alguna manera dudo que tenga éxito. Este es un lugar muy poderoso y de oración, y cuando vas detrás de la puerta forjada, donde está su Comienzo, y entras en este camino alto en la cima de la muralla, y debajo de ti hay una pendiente alta y un surco angosto, es como pasar de la gravedad de la tierra a la ausencia de gravedad. Aquí hay un aire completamente diferente, incluso una línea de pensamiento completamente diferente: el viejo se queda detrás de la puerta.

Se debe pasar el Santo Kanavka, leyendo la oración al Santísimo Theotokos o el saludo del Arcángel (con estas palabras el Arcángel Gabriel saludó a la Virgen María en la Anunciación): “Oh Virgen Madre de Dios, alégrate, Santísima María, el Señor es contigo; bendita eres en la mujer y bendito el fruto de tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas.
Padre Serafín dijo: “Este surco son los pilotes de la Madre de Dios. Quien pasa el Kanavka con una oración y lee cien y quinientas "Vírgenes", todo está aquí: Athos, Jerusalén y Kyiv.

Tengo un rosario en mis manos, sin embargo, lo confieso, son budistas, de recuerdo y tienen 108 cuentas de guisantes, y la oración al Santísimo Theotokos debe leerse 150 veces, así que en casa marqué la cuenta necesaria con una cinta roja El rosario es muy cómodo de usar, son necesarios para no perder la cuenta.

La gente que camina por el Kanavka es, por supuesto, muy diferente, y hay gente muy, muy peculiar. Cuando alguien lee una oración en voz alta con voz cantarina, esto es, por supuesto, incómodo, pero tolerable, pero también hay un contingente a prueba de balas que delante de ti discute de manera casual y desinteresada "el comportamiento de Nadya con Lenka"; esto está más allá de mi comprensión.

El surco es muy largo, tiene una trayectoria quebrada, está curvado de diferentes maneras, rodeado de flores. En la primavera aquí en las laderas (veo) florecen los lirios del valle, en el verano, flores diferentes, incluso hay huertos muy bien cuidados a lo largo.
Debe comenzar a leer una oración tan pronto como la pise, de lo contrario, no tendrá tiempo para leerla 150 veces. Su longitud y la cantidad de oraciones fueron pensadas por el mismo santo anciano Serafín.

Dando la vuelta al Kanavka, vimos un árbol enorme no muy lejos detrás de la cerca del monasterio, que estaba decorado con algo y atrajo nuestra atención. Luego fuimos allí. Resultó que esto enorme alerce de Tsarevich Alexei. Este árbol fue plantado en honor al primer aniversario del nacimiento del zarevich, es decir, en 1905. La corteza de este alerce en el corte tiene el color de la sangre, y la resina también. No se han encontrado otros árboles similares en la naturaleza. Está cercado con una cerca baja de piquetes, hay un puesto al lado y cuelga su fotografía. Los iconos de la familia real se cuelgan en el alerce y la valla, se sirven oraciones.

Historias sobre un viaje a Murom y Diveevo

Hay un lugar especialmente sagrado en el monasterio,
el lugar para apagar todo dolor y tristeza es Kanavka.
Sacerdote Vasili Tigrov

El pueblo de Diveevo se considera el cuarto lote de la Madre de Dios en la tierra, el último lote en nuestro mundo mortal. Es este lugar el que está asociado con muchas leyendas, parábolas e historias, y es el que fue completamente construido a instancias de la Reina del Cielo, quien reveló su voluntad a Agafya Semyonovna Melgunova, Alexandra en el monaquismo (ahora canonizada como santa ), la fundadora del monasterio Diveevo, después de su muerte al Monje Serafín, el principal organizador y padre espiritual. Y uno de los lugares destacados en Diveevo se puede llamar Kanavka. En Diveevo, el Kanavka de la Reina del Cielo incluso se considera inexpugnable para el Anticristo, porque se dice en las leyendas que cuando el sirviente de los Demonios venga a la tierra, caminará por todas partes, solo que no podrá cruzar el Kanavka. Y fue precisamente por esta razón que Serafín, a instancias de la Madre de Dios, pidió a las hermanas del monasterio que pusieran la tierra no fuera de la muralla, sino dentro de su propio monasterio.

Generalmente, en Diveevo Groove de la Madre de Dios venerado como un santuario separado, y es la última voluntad de la Reina del Cielo, que fue encarnada por el Monje Serafín. La historia de la dispensación de la Kanavka es un milagro del Señor, pues comenzó incluso con la misma Madre Alexandra, quien recibió un mensaje de la Madre de Dios sobre la disposición de la Kanavka, y que ella no tuvo tiempo de llevar a vida, pero mandó a Serafín que la pusiera en práctica. El monje malinterpretó la voluntad de la Reina del Cielo, pero fue detenido por ella y puesto en el camino correcto. Reunió a los novicios y les dijo que caminaran por las estacas puestas por el agrimensor con un barril de miel, y lo comieran con pan tierno, y en el camino, pusieran piedras entre las estacas para que no se las llevara el manantial. inundación. Las hermanas cumplieron la voluntad de Seraphim y, para la primavera, los planos de Kanavka estaban listos. Pero las hermanas no tenían prisa por emprender el trabajo, temiendo el trabajo duro. Y luego Seraphim, con la ayuda de Dios, realizó un milagro: durante la noche cavó un Kanavka an arshin (¡y esto mide casi 71 cm!), Pero al mismo tiempo, parecía no salir de su celda, como lo demuestra el novicio, que no tuvo tiempo de volver a Diveevo y pasó la noche a la orden del monje en Sarov.

A Diveevo Kanavka se completó solo en 1855, pero en los primeros tres años se completó la mayor parte del trabajo, que no se detuvo ni en invierno ni en verano, ni en las heladas severas, ni en la inundación de marzo. Y este surco es considerado no sólo un obstáculo en el camino del Anticristo, sino también un camino por el cual la misma Celestial, Purísima Santísima Virgen misma pasa por alto su suerte. El camino de la Señora Celestial atrae a muchos peregrinos, porque, como dijo San Serafín, quien pasa el Canal con una oración, quien lee cien y quinientos Madre de Dios, encontrará aquí Athos, Jerusalén y Kyiv, la primera tres herencias de la Reina del Cielo.

Regularmente se realizan grandes procesiones religiosas a lo largo del Kanavka:

1. En la víspera del 14 de enero, después de la vigilia nocturna, en la fiesta de la Circuncisión del Señor y San Basilio el Grande, con el canto de un servicio de oración por el Año Nuevo;
2. Todos los días de la Semana Luminosa, después de la Liturgia tardía, con el canto del canon pascual, la stichera de la Santa Pascua y la lectura del Evangelio. Del mismo modo, todos los domingos desde la Antipascha hasta la Entrega de la Pascua;
3. En la fiesta patronal de S. igual a ap. María Magdalena el 4 de agosto, después de la liturgia tardía;
4. En la fiesta del icono de la Madre de Dios "Ternura" el 10 de agosto, después de la liturgia tardía, con los iconos de la Reina del Cielo y el Monje Serafín, con el canto de un servicio de oración;
5. En el entierro de la Madre de Dios el 30 de agosto en maitines después de la Gran Doxología, con la Sábana Santa con el canto "Santo de Dios";
6. En la fiesta de la Natividad de la Virgen el 21 de septiembre, después de la liturgia tardía;
7. En la fiesta del Icono de Kazán de la Madre de Dios el 21 de julio y el 4 de noviembre, después de la liturgia tardía;
8. En la fiesta de la fundación del Convento del Molino el 22 de diciembre, después de la liturgia con el canto del paraklis de la Madre de Dios.

Además de las festividades anteriores, se realiza una procesión religiosa todos los días en el Santo Kanavka después del servicio de la tarde.

El Canal Sagrado del Santísimo Theotokos es el santuario más famoso del Monasterio Diveevsky, un lugar favorito para la peregrinación. De hecho, el surco no es tan pequeño, es una zanja bastante profunda. Lo recorren en procesión, lo visitan los creyentes y, a través de las oraciones, se realizaron muchos milagros ortodoxos en el Santo Kanavka. Incluso hay casos de curación con la ayuda de la arcilla de su Santo Surco. La misma Reina del Cielo se apareció al Monje Serafín de Sarov con instrucciones de fundar la comunidad Mill y rodearla con una zanja con una muralla. El Monje Serafín dijo que el surco guarda huellas de la misma Madre de Dios, quien recorrió la comunidad a lo largo del surco, designándolo como Su morada.

Santo surco: historia

El surco sagrado está rodeado por un eje de dos metros. Fue creado por el trabajo de un residente del Monasterio Diveevsky. Al igual que el monasterio mismo, el surco se dispuso exactamente como lo solicitó la propia Reina del Cielo. El monasterio de Diveevo es único en el sentido de que la Madre de Dios se apareció a su confesor, el monje Serafín de Sarov, más de una vez. Nacido en una familia de comerciantes, San Serafín entregó toda su vida y se dedicó a la Iglesia. San Serafín vio cómo la Santísima Virgen María rodea el monasterio por un camino determinado. Fue aquí donde marcó con guijarros el lugar del futuro surco. En 1833, el trabajo de su creación estaba casi terminado. Pero la historia de Kanavka no terminó ahí. Fue destruido y, de hecho, excavado de nuevo después de tiempos difíciles para la Iglesia.

El Canal Sagrado del Santísimo Theotokos sobrevivió a los tiempos del teomaquismo, incluso en los años prerrevolucionarios casi desapareció, y se enviaron carruajes a los lugares santos, porque después de la muerte de San Serafín, casi nadie se hizo cargo de el santuario, pero aún hoy el canal reúne a miles de peregrinos de todo el mundo. Después de tiempos difíciles, el Canal Sagrado fue literalmente reconstruido desde cero. Ahora el Canal Sagrado tiene una longitud de 777 metros y una profundidad de altura humana. Sus laderas están llenas de césped y grosellas. El eje del Santo Surco está pavimentado con adoquines y cerrado con una valla.

Todos los días después del servicio vespertino durante la Semana Brillante, se lleva a cabo aquí una procesión religiosa con el ícono "Ternura". También es costumbre los domingos antes de Pascua pasar el Santo Kanavka con oración. Aquí también se realizan procesiones:

• en la fiesta de la memoria de San Serafín el 2/15 de enero;
• en la fiesta del icono de la Madre de Dios "Ternura" 28 de julio/10 de agosto;
• para el entierro de la Madre de Dios el 16/30 de agosto;
• en la fiesta de la fundación del Monasterio del Molino el 9/22 de diciembre;
• 1/14 de enero a la medianoche en las fiestas de la Circuncisión del Señor y de S. Basilio el Grande con el canto de un servicio de oración por el Año Nuevo.

Cuando decoran el surco en Diveevo

En la fiesta de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, el surco está decorado, haciéndolo parecer un hermoso jardín florido. Primero, se llena con una alfombra de hierba verde fresca, luego se colocan adornos florales sobre ella. Los peregrinos suelen traer flores, también participan en la decoración del Santo Surco o simplemente donan rosas, margaritas, lirios, claveles para decorarlo.

¿Quién debe venir al Canal Sagrado?

Podemos decir con seguridad que el Monasterio Diveevsky es un monumento único de historia y arquitectura, que a menudo es visitado por turistas, independientemente de sus creencias religiosas. ¿Deberían los incrédulos ir al Santo Kanavka? Sí, si no interfiere con los que rezan y muestra respeto por los participantes en la Procesión. Para los ortodoxos, solo hay cuatro herencias de la Santísima Theotokos:

1. iveria
2. Diveevo

Y, sin embargo, en primer lugar, la gente viene aquí para rezar, para ver con sus propios ojos los lugares donde pisó el Pie de la Madre de Dios, para mirar el monasterio, cuyo confesor fue San Serafín de Sarov.

“El padre Seraphim dijo muchas cosas maravillosas sobre este Kanavka. ¡Que este surco es un montón de la Madre de Dios! ¡Entonces la Misma Reina del Cielo la pasó por alto! ¡Este surco está por las nubes! ¡Esta tierra fue tomada como herencia por la Misma Madre de Dios Purísima! ¡Aquí tengo, padre, y Athos, y Kyiv, y Jerusalén! Y en cuanto venga el Anticristo, pasará por todas partes, ¡pero este surco no saltará!”.”(Padre Vasily Sadovsky).

Qué oración leer en el surco

El Santo Surco de la Madre de Dios es un lugar especial, e incluso si solo vino a visitarlo, pero no planeó rezar por ningún motivo, no es costumbre hacer ruidos fuertes allí. Debes comportarte con respeto, en silencio y con modestia.

No hay reglas estrictas para rezar en el Canal Sagrado, pero se suele leer la oración "Virgen María, Alégrate" 150 veces:

Virgen Madre de Dios, alégrate, María misericordiosa, el Señor es contigo, bendita eres tú en las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, como si diste a luz a nuestras almas como el Salvador.

En el monasterio se puede comprar un icono con las palabras de una oración.

Mucha gente lee la regla de oración de San Serafín de Sarov antes de visitar el Santo Kanavka.

“Cada cristiano, levantándose del sueño, de pie ante los santos iconos, lea

orador del Señor Nuestro Padre tres veces, en honor de la Santísima Trinidad,

luego un canto a la Madre de Dios Virgen María, alégrate también tres veces

y finalmente el Credo una vez.

- Habiendo hecho esta regla, que se ocupe de sus asuntos, para los cuales fue nombrado o llamado.

Mientras trabaja en casa o de camino a alguna parte, déjelo leer en silencio Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador o pecadora, y si otros lo rodean, entonces, haciendo negocios, que hable con su mente solamente señor ten piedad y continúa hasta el mediodía.

- Justo antes de la cena, permítale realizar la regla de la mañana anterior. Después de cenar, haciendo su trabajo, lee tranquilamente. Santísima Madre de Dios, sálvame pecador o Señor Jesucristo, Madre de Dios, ten piedad de mí pecador o pecador y déjalo así hasta que te duermas.

- Al acostarse, que cada cristiano lea de nuevo la regla de la mañana anterior; después de eso, que se duerma, protegiéndose con la señal de la cruz.

“Adhiriéndose a esta regla”, dice el Padre Serafín, “se puede alcanzar una medida de perfección cristiana, pues las tres oraciones antes mencionadas son el fundamento del cristianismo: la primera, como oración dada por el Señor mismo, es el modelo de todas oraciones; el segundo fue traído del cielo por el Arcángel en saludo a la Virgen María, Madre del Señor; El símbolo, en definitiva, contiene los dogmas salvíficos de la fe cristiana.