Símbolos de imágenes de terratenientes salvajes. Características de la trama y la composición.

"Cuentos de hadas"

• "Cuentos de hadas"- este es un tipo de resultado de la actividad artística del escritor, ya que fueron creados en la etapa final de su vida y camino creativo. De los 32 cuentos de hadas, 28 se crearon en cuatro años, de 1882 a 1886.

"Cuentos" es la proporción social y universal

• "Cuentos" es la proporción social y universal en el trabajo de Saltykov-Shchedrin M.E.

• Tarea para la clase:

• Explique esta afirmación social y universal)?

• ¿Qué técnica usa el autor para determinar el propósito del lector de los cuentos de hadas? "para niños mayores"? ¿Por qué?

Análisis comparativo.

• Análisis comparativo.

• - ¿Características comunes?

• - ¿Características distintivas?

Cuentos de Saltykov-Shchedrin

• Cuentos de Saltykov-Shchedrin

• Comienzo Argumento de cuento de hadas Expresiones folclóricas Vocabulario popular Personajes de cuentos de hadas Final

Cuentos de Saltykov-Shchedrin

• Cuentos de Saltykov-Shchedrin

• Sátira Sarcasmo Mezclar las categorías del bien y el mal Ningún héroe positivo Comparar una persona con un animal

Problemas

• Problemas

• La autocracia y el pueblo oprimido ("Oso en el voivodato", "Águila-filántropo")

• La relación entre un hombre y un maestro ("El terrateniente salvaje", "La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales")

• El estado de la gente ("Konyaga", "Kissel")

• La mezquindad de la burguesía ("Liberal", "Karas-idealista")

• Cobardía del profano ("El escritorzuelo sabio")

• Buscando la verdad ("El tonto", "La noche de Cristo")

ironía

• ironía- el ridículo, que tiene un doble sentido, donde la verdad no es una afirmación directa, sino todo lo contrario;

• sarcasmo- ironía cáustica y venenosa, que expone agudamente fenómenos que son especialmente peligrosos para una persona y una sociedad;

• grotesco- exageración extremadamente aguda, una combinación de real y fantástico, violación de los límites de la plausibilidad;

• parábola, alegoría- un significado diferente, escondido detrás de la forma externa. lengua de Esopo - discurso artístico basado en alegoría forzada;

• hipérbola- Exageración excesiva.

¿Cuál es el tema principal de la historia?

• Dado que el género de la obra es una novela épica, hay una gran cantidad de personajes en la novela y, en relación con esto, una gran cantidad de historias. Convencionalmente, todas las historias se pueden dividir en dos partes: en primer lugar, la historia de vida de Grigory Melekhov y aquellos héroes con los que está conectado por los eventos de su vida personal; en segundo lugar, la historia de los acontecimientos en el Don durante la guerra civil. Algunas de las tramas se desarrollan en paralelo, otras no se cruzan, por lo que la composición de la obra es consistente, con elementos paralelos. El autor utiliza la técnica de la antítesis, contrastando la vida pacífica de los cosacos con la época en que comenzó la guerra. Sholokhov en la novela usa mucho material documental al describir las operaciones militares. Por lo tanto, introduce elementos adicionales a la trama en la narrativa general.

  La novela tiene un final abierto, es decir, la historia no ha terminado. El lector solo puede adivinar cómo resultará el futuro destino de Gregory. Sholokhov detiene deliberadamente la historia de su destino.

  Intención

  Sholokhov trabajó en la novela durante varios años. Recopila un extenso material documental, por lo que la obra se basa en hechos fidedignos en los que participan personajes tanto reales como ficticios.

  El interés por la época descrita en la novela no es accidental. El autor recrea casi diez años, que estuvieron llenos de muchos acontecimientos, algunos de los cuales describe en detalle, por ejemplo, la guerra civil en el sur de Rusia. Sholokhov mencionó algunos eventos en el curso de la historia (revolución, rebelión de Kornilov). Todos los eventos descritos fueron de interés para el autor solo en la medida en que su influencia en el destino de los héroes de la novela fue grande. Entonces, mencionando P.M.V., Sholokhov describe solo aquellas batallas en las que Grigory Melikhov participó. Fue allí donde mató por primera vez a un hombre, que recordó y preocupó durante mucho tiempo, ya que el austriaco estaba desarmado. El escritor subrayó con episodios similares que en Gregorio no había por naturaleza ni agresividad ni crueldad, y eso fue lo que le hizo el tiempo después. La vida habitual, al parecer, fue destruida después de la revolución de 1917. En el transcurso de la historia, el autor reflejó la idea de que los cosacos no podían aceptar esos cambios, como resultado de lo cual se vieron privados de sus derechos y privilegios habituales, privados del modo de vida en el que consistía el sentido de su existencia. .

  En la novela, el autor contrasta dos conceptos: Guerra y paz . Sholokhov no declara abiertamente su posición, pero toda la trama del trabajo está estructurada de tal manera que se vuelve obvia: la guerra es un mal terrible, paraliza a las personas no solo físicamente, sino que también mata su alma, los priva de muchos seres humanos. cualidades que son familiares en tiempos de paz. Como originalidad, se puede señalar que el escritor no describe los campos de batalla y los campos de batalla de una manera amplia y versátil. La mayoría de las veces, se limita a crear un panorama general y luego transfiere la narración a las personas para enfatizar su condición durante los eventos militares. Tampoco describe ninguna hazaña heroica.

  En primer lugar, durante la Guerra Mundial, los cosacos se comportan como es costumbre entre ellos: con dignidad, coraje, es decir, cumplen con su deber. No es casualidad que Grigory haya recibido uno de los premios militares más importantes: la Cruz de San Jorge. Al mismo tiempo, desde el punto de vista del escritor, no se podía hablar de ningún heroísmo en los frentes de la guerra civil: había una guerra fratricida y la gente no defendía la patria, sino ciertos intereses de las partes en conflicto. .

  Sholokhov enfatiza la insensatez de la guerra civil por el hecho de que durante mucho tiempo sus héroes no pueden determinar de qué lado está la verdad. Quién realmente representa sus intereses. No es casualidad que Gregory cambie varias veces de partidarios, tratando de comprender las acciones complejas, a menudo contradictorias, de cada uno de sus partidos. El camino del héroe hacia la verdad es largo y doloroso; era importante que el escritor mostrara esto. El autor intencionalmente no acepta los puntos de vista de ninguna de las partes, no embellece la realidad, tratando de preservar la subjetividad y la veracidad.

  ¿Qué es lo que más no convenía a Gregorio, y con él a los demás cosacos? Es probable que cada una de las partes intentara resolver sus problemas, mientras defendía los intereses de un determinado grupo de personas. Gregorio está convencido de que energía debe cuidar las condiciones de vida de todos, y no de alguien elegido: blancos - sobre el regreso a su vida anterior, sobre el regreso de sus derechos; El nuevo gobierno se trata de los pobres y los pobres, que sería bueno si no fuera por una circunstancia: para alimentar a los hambrientos, se consideró entre los ricos.

  Los cosacos no podían aceptar esto, ya que todo lo que tenían fue adquirido por su propio trabajo.

  El trágico destino de los cosacos del Don se presenta en las páginas de la novela de manera completa y completa. Desde el punto de vista del autor, este estado siempre ha vivido de su propio trabajo, ha tenido ideas sobre cuestiones de moralidad y moralidad, y ha servido fielmente a su Patria. Pero como resultado de las transformaciones revolucionarias, su forma de vida habitual fue destruida, no pudieron aceptar esto, y como resultado de la guerra civil, muchos de ellos murieron.

  Los eventos históricos de una forma u otra influyeron en el destino de muchos, por ejemplo, de la gran familia Melekhov (había al menos 10 de ellos, solo tres sobrevivieron en la final: Grigory, su hijo y su hermana). El destino de estas personas también puede llamarse trágico porque apenas podían imaginar cómo vivirían, cómo resultaría su destino. No es casualidad que Sholokhov interrumpa la narración de 1921, por lo que "él, por así decirlo, les da a sus héroes la oportunidad de esperar un futuro mejor, aunque el propio autor sabe que la tragedia aún no se ha completado y en los años 30, durante el período de represiones masivas, muchos cosacos fueron sometidos?

  Junto con los eventos de escala nacional, Sholokhov mostró un gran interés en vida humana a su nivel hogar, familia relaciones con otras personas. Al describir en detalle a la familia Melekhov, el escritor reflejó las relaciones típicas, la forma de vida tradicional, el mundo de los sentimientos de los personajes. Por eso cuenta la difícil relación de Gregory con dos mujeres. Sentimiento amor respuestas multifacéticas e inequívocas, por las cuales las personas se aman no pueden ser. Por lo tanto, es difícil para Grigory averiguar dónde está su verdadera felicidad, no puede tomar la decisión final, porque. cada mujer le es querida a su manera. El destino tomó una decisión por él: lo privó de ambos y al final se quedó solo. Tal vez por eso Gregory se esfuerza por regresar a su hogar natal, donde tenía su última esperanza de felicidad: su hijo.

  Final, composición, episodio

  El final de la novela es muy importante en muchos aspectos.

  En primer lugar, Gregory ha perdido casi todo lo que tenía en su vida: no tiene mujeres a las que ame y ame, no tiene amigos, ni padres, su hermana se casó con un hombre a quien Gregory no puede entender, y quien a su vez, soy convencido de que Gregory es un enemigo.

  En segundo lugar, Gregory toma la decisión final de no pelear más. Es simbólico que arrojó todas las armas que tenía al Don.

  En tercer lugar, el autor enfatiza en el final cuán crueles y despiadados resultaron ser el tiempo y los eventos en relación con Gregory: en menos de diez años que han pasado desde el comienzo de la novela, él ha envejecido y encanecido. Se trata de una persona exhausta e infinitamente cansada, aunque según la cronología de la obra sólo tiene treinta y tantos años.

  En cuarto lugar, en el final, el autor deja claro discretamente: ¿cuál es el verdadero significado de la vida humana? Al comienzo de la novela, todo estaba claro para Gregory: tiene una casa, un terreno en el que trabajará, tendrá una familia, hijos, a quienes cuidará, criarlos de acuerdo con los valores de la vida. que él mismo fue educado. Pase lo que pase en su vida más tarde, sus sueños siempre volvían a esa vida anterior a la guerra, donde todo era simple y claro. Y al final de la novela, se da cuenta de que si no regresa a casa con su hijo para tratar de vivir como soñó antes, entonces no vale la pena seguir viviendo, no tiene sentido. El autor le dejó esta esperanza para el futuro. Sistema de actores

  El significado del nombre

  El autor llamó a la novela "Quiet Flows the Don" no por casualidad. Este concepto es ambiguo. En primer lugar, el Don es un lugar de residencia colectiva de los cosacos, cuya vida entera transcurrió a orillas de este río. Don está presente en las páginas de la novela no menos que otros personajes. El autor lo describe en una variedad de períodos: diferentes estaciones, hora del día.

  Eventos importantes en la vida de los personajes, especialmente en el primer libro, tienen lugar cerca del río. Entonces, por primera vez, Grigory y Aksinya se llamaron la atención cuando se encontraron en la orilla. Más tarde, sus reuniones secretas también fueron, por así decirlo, invisiblemente custodiadas por Don. Los bocetos del paisaje de este río pueden ser muy detallados y breves, pero muy brillantes y memorables: “A lo largo del Don... un camino lunar ondulado y sin transitar. Por encima del Don - niebla, y por encima - mijo estrella.

  En segundo lugar, el autor enfatizó el papel y la importancia del Don en el epígrafe: un extracto de canciones populares, donde el Don se llama padre, lo que enfatiza la importancia del río como fuente de ingresos (permitía irrigar estepas sin agua) y protector (más de una vez salvó a los cosacos de la persecución enemiga).

  En tercer lugar, Don es una especie de símbolo de la vida. Como cualquier río, fluye, y no tiene fin, así como el tiempo, que fluye rápida e irrevocablemente.

  La definición de "tranquilo", a primera vista, puede parecer paradójica. Tranquilo y tranquilo, solo estaba exteriormente en la superficie, en una profundidad donde golpean numerosos manantiales, es rápido.

  Respondido por: Invitado

  El problema de la falta de entendimiento entre representantes de diferentes generaciones es tan antiguo como el mundo. Los "padres" condenan y no comprenden a sus propios "hijos". Y aquellos que intentan defender sus propias posiciones a toda costa, rechazando por completo todo lo positivo que acumuló la generación anterior. En mi ensayo, hablaremos de la novela de Turgenev "Padres e hijos" como uno de los "ecos" más llamativos del problema de los "padres e hijos" que sigue siendo relevante hoy. Ya en el título mismo, el escritor definió los principales tarea de su trabajo. Yevgeny Bazarov está tratando de defender su posición en la vida. El joven niega todo lo que no le parece personalmente necesario e interesante. Esta categoría incluye poesía, música, arte.. La imagen de Bazarov es una imagen típica de un demócrata-raznochinets. Y Eugene tiene todas las cualidades que son características de este grupo. Por supuesto, es muy trabajador. Además, su visión materialista de la realidad circundante, junto con la diligencia, parece ser una cualidad positiva. Entonces es innegable que una generación de "hijos" puede beneficiar a la sociedad. Muchas veces el problema de "padres e hijos" se debe a que los representantes de las generaciones critican y condenan las acciones y creencias de los demás. El objetivo de la crítica es demostrar la incongruencia y la inutilidad para la sociedad, que supuestamente son propias de otra generación. Por lo tanto, los "padres" condenan a los "niños", y los "niños", a su vez, condenan a los "padres", y la acusación principal es la acusación de insolvencia. El protagonista de la novela, Evgeny Bazarov, tiene una fuerza de voluntad asombrosa, un carácter sólido, diligencia rara. Pero, al mismo tiempo, hay muchas deficiencias en esta imagen. Además, Turgenev exagera deliberadamente, mostrando los lados negativos de Bazarov y, en su rostro, las deficiencias de la generación de demócratas-raznochintsev de los años 60. Las deficiencias de la generación de "niños" incluyen una indiferencia demostrativa hacia el arte, la estética, la música y poesía. La indiferencia hacia el romance de los sentimientos y las relaciones humanas, al que también pertenece el amor, tampoco adorna a la generación más joven. Hay mucha rudeza y vulgaridad en el comportamiento de los imitadores de Bazarov. En la novela, la imagen del joven nihilista Bazarov se contrasta con la imagen de una persona de una generación completamente diferente: Pavel Petrovich Kirsanov. Pavel Kirsanov es un verdadero idealista, es un representante típico de la nobleza liberal. Cuando Bazarov se entera de la historia de Pavel Petrovich, le da su dura caracterización: “un hombre que apostó su vida entera en la carta del amor femenino y, cuando esta carta fue eliminada para él, se aflojó y se hundió hasta el punto de ser no capaz de nada, tal persona - no un hombre, no un varón. ..” Bazarov discute con Pavel Petrovich sobre la ciencia, los sentimientos, sobre la vida de las personas, sobre los problemas del desarrollo de la sociedad en general y del país en particular, y sobre muchas otras cosas. Bazarov personifica la generación de demócratas y Pavel Petrovich, la generación de la nobleza liberal. Cada generación tiene sus propios ideales, que defienden. Bazarov dice que "un químico decente es veinte veces más útil que cualquier poeta". Naturalmente, tal opinión va en contra de la inclinación por el romance y el sentimentalismo de Pavel Petrovich. Bazarov no acepta mentiras y pretensiones, es sincero, y esta es otra diferencia con la generación de liberales, para quienes las pretensiones, las poses eran algo tomado por concedido No queriendo entender que el cambio de un orden a otro es natural e inevitable, Pavel Petrovich defiende fácilmente el antiguo orden, al que se opone Bazarov. Las disputas entre Bazarov y Pavel Kirsanov muestran claramente que el acuerdo y el entendimiento entre estos representantes de diferentes generaciones es simplemente imposible. El duelo entre Bazarov y Kirsanov es otra prueba de la imposibilidad de una coexistencia pacífica. El conflicto entre generaciones se está volviendo global. El tiempo avanza inexorablemente, y la última palabra la tienen los "niños". La novela traza claramente la idea de que en la disputa entre Pavel Petrovich Kirsanov y Bazarov, este último es el ganador.

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  Desde que salvó a Anastasia

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  Cada escritor, al crear su obra, ya sea una novela de fantasía o una novela de varios volúmenes, es responsable del destino de los personajes. El autor trata no solo de contar la vida de una persona, describiendo sus momentos más llamativos, sino también de mostrar cómo se formó el personaje de su héroe, en qué condiciones se desarrolló, qué características de la psicología y la cosmovisión de este o aquel personaje condujeron. a un desenlace feliz o trágico. El final de cualquier obra, en el que el autor traza una línea peculiar bajo una determinada etapa o toda la vida del héroe en general, es un reflejo directo de la posición del escritor en relación con el personaje, fruto de reflexiones sobre el destino de sus contemporáneos.
  El protagonista de la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev, Yevgeny Vasilyevich Bazarov, muere al final del trabajo. ¿Por qué el autor actúa de esta manera con el personaje central? ¿Por qué es tan importante la descripción de la muerte de Bazarov para comprender el significado de la novela en su conjunto? Las respuestas a estas y muchas otras preguntas se pueden encontrar en el análisis del episodio de la obra, que narra la muerte del protagonista.
  Bazarov es hijo de un médico de distrito pobre y continúa el trabajo de su padre. Siguiendo la caracterización del autor, lo presentamos como una persona inteligente, razonable, algo cínica, pero en lo más profundo de su alma, una persona sensible, atenta y amable. La especificidad de la posición de vida de Eugene radica en el hecho de que él niega todo: los ideales y valores morales, los principios morales, así como la pintura, la literatura y otras formas de arte. Bazarov no acepta el amor cantado por los poetas, considerándolo solo "fisiología". Ella no tiene autoridad. Cree que cada persona debe educarse a sí misma, sin depender de nadie ni de nada.
  Bazarov es un nihilista. Pero no lo mismo que Sitnikov y Kukshina, quienes se clasifican a sí mismos como nihilistas, para quienes la negación es solo una máscara que les permite ocultar su vulgaridad e inconsistencia internas. A diferencia de ellos, Bazarov no hace muecas, él, con todo el ardor de una naturaleza espiritualmente rica y adicta, defiende puntos de vista cercanos a él. Su principal objetivo es “trabajar en beneficio de la sociedad”, su principal tarea es “vivir para el gran objetivo de la renovación mundial”.
  Se puede decir que Bazarov trató a quienes lo rodeaban con un grado considerable de condescendencia e incluso desprecio, poniéndolos por debajo de él (recuerde, por ejemplo, sus declaraciones sobre los familiares de Arkady y él mismo), considera inaceptable la manifestación de sentimientos como la simpatía. , entendimiento mutuo, cariño, ternura, simpatía.
  Pero la vida hace sus propios ajustes a su visión del mundo. El destino une a Evgeny con una mujer inteligente, hermosa, tranquila y sorprendentemente infeliz, Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov se enamora y, habiéndose enamorado, comprende que sus creencias están en desacuerdo con las simples verdades de la vida. El amor se le aparece ya no como “fisiología”, sino como un sentimiento real, sincero. Esta intuición para Bazarov, que vive y "respira" su nihilismo, no puede pasar sin dejar rastro. Junto con la destrucción de las creencias, toda su vida se derrumba, perdiendo su sentido. Turgenev podría haber mostrado cómo Bazarov abandonaría gradualmente sus puntos de vista, no lo hizo, sino que simplemente "mató" a su personaje principal.
  La muerte de Bazarov es un accidente desafortunado y estúpido. Ella fue el resultado de un pequeño corte que recibió al abrir el cuerpo de un campesino que murió de tifus. La muerte del héroe no fue repentina: por el contrario, le dio tiempo a Bazarov, la oportunidad de evaluar lo que se había hecho y darse cuenta del alcance de lo incumplido. Ante la muerte, Bazarov es firme, fuerte, extremadamente tranquilo e imperturbable. Gracias a la caracterización del autor de la condición del héroe, no sentimos lástima por Bazarov, sino respeto. Y al mismo tiempo, recordamos constantemente que ante nosotros hay una persona común con sus debilidades inherentes.
  Nadie puede percibir con calma el acercamiento del final, y Eugene, a pesar de toda su confianza en sí mismo, no puede tratar esto con total indiferencia. Se arrepiente de su poder no gastado, de su tarea incumplida. El “gigante”, que Bazarov siempre se consideró a sí mismo, no puede oponerse a la muerte con nada: “Sí, adelante, trata de negar la muerte. ¡Ella te niega, y eso es todo! Detrás de la ironía del héroe, se ve claramente un amargo pesar por el paso de los minutos.

  Respondido por: Invitado

  Después de reunirse con Anna Sergeevna Odintsova, Bazarov fue capturado por el amor romántico que había negado anteriormente. Todo lo que Bazarov negó anteriormente, el nihilista, entra en su vida, obligando al héroe a cambiar sus convicciones. En el capítulo 18, se explican los personajes. Para ser más precisos, Anna Sergeevna provoca a Bazarov a una explicación. Y el héroe con toda la franqueza y dureza le habla de su amor. Turgenev escribe sobre los sentimientos de Bazarov como una pasión "fuerte y pesada", "similar a la malicia". Anna Sergeevna no está lista para tal giro en las relaciones. Estaba interesada en Bazarov, que difería de todos sus conocidos anteriores en inteligencia, pensamiento desarrollado, independencia, independencia. El impulso sincero de Bazarov asusta al mimado aristócrata. Odintsova estaba acostumbrada a vivir por la "razón", y no por los sentimientos, se asustó. Bazarov no tenía miedo de sus propios sentimientos, logró admitir que ama. Si Anna Sergeevna aceptaba la propuesta de Bazarov, tendría que cambiar el orden de vida al que ya estaba acostumbrada. Además, debe tenerse en cuenta que un sentimiento tan fuerte que surgió en el alma de Bazarov requiere un sentimiento igualmente fuerte en respuesta. Anna Sergeevna no está lista para esto. En los últimos años, se ha acostumbrado a hacer todo solo para sí misma y solo se ama a sí misma. Ella reflexiona: "No, Dios sabe a dónde llevaría esto, no se puede bromear con esto, la calma sigue siendo lo mejor del mundo". El motivo de la separación de los héroes radica en la naturaleza intransigente de Bazarov y en el hecho de que Anna Sergeevna no pudo o no quiso superar su racionalidad.

  "Héroe de un cuento de hadas" - No es casualidad que en muchos cuentos de hadas haya una piedra junto al camino. La gallina tranquiliza a los ancianos: “Os pondré otro huevo, no uno dorado, sino uno simple. El mes se convierte gradualmente en luna llena. El huevo da vida en la Tierra. Héroes de los cuentos de hadas - conquistadores del espacio. Héroes del cuento de hadas "Caballo jorobado". Cada animal mordió un trozo del kolobok.

  "Lección de cuento" - Desfile de hombres de cuentos de hadas. Arañas, tontos, ¡vamos, ponte al día! Hoy, los hombrecitos de cuentos de hadas de los cuentos de hadas que leemos en las lecciones de lectura literaria vinieron a nuestra lección inusual. Nombre quién... 1. Fue engañado en el país de los necios. 2. Gobernó el país en el que vivió Cipollino. 3. Hizo Pinocho. 4. Tenía el amigo más inusual. 5. Tenía un anillo mágico.

  "Cuentos de escritores": los chicos participaron activamente en el juego. ¡Ama y recuerda los cuentos de hadas! Actividades realizadas por biblioteca en el curso 2006-2007. El propósito del evento: conocer el trabajo de K.I. Chukovsky, la formación de habilidades de lectura expresiva. Gianni Rodari El cuento del niño cebolla. Vacaciones literarias dedicadas a la obra de K.I. Chukovsky tuvo lugar el 15 de marzo en las primeras clases.

  "Cuentos" - Gansos-cisnes. En una manada armoniosa, el lobo no es terrible. Gente. Y como una liebre cobarde, Y como un lobo gris-lobo. Cuentos de hadas del autor: "El cuento del pescador y el pez", "Cenicienta", "La mosca - Tsokotukha". Doncella de la nieve. Si quieres mucho, perderás lo último. Vamos suavemente, como cachorros, Y como un oso torpe. Familiar. Cuentos sobre animales: "Tres osos", "El zorro y la grulla", "La hibernación de los animales".

  "El cuento de A. S. Pushkin" - Sokolko. ¿Cómo comienza Pushkin El cuento del zar Saltan? ¿Qué palabras terminan con mayor frecuencia los cuentos de hadas de A.S. Pushkin? ¿Qué dijo Balda en tono de reproche? ¿De quién salvó el príncipe Gvidon a la princesa Swan? ¿En quién se convirtió el príncipe Gvidon cuando voló al reino de Saltan? ¿Quién fue el fiel vigilante del rey Dadon? Buena lección de compañeros.

  "Cuentos de A.S. Pushkin" - El maestro evalúa el trabajo de los niños. Chicos, hoy tenemos una lección inusual. Bien recordarás "El cuento del zar Saltan...". El poeta nació el 6 de junio de 1799 en Moscú. ¿Cuál es el punto principal de la historia? Xilografía. ¿Quién puede decir el nombre completo del cuento? Las respuestas de los niños. Explica lo que lees. Cuestionario basado en los cuentos de hadas de Pushkin.

  (¿por qué?).

  3. Características de la trama. ¿Cómo se revela la idea principal del cuento en el sistema de personajes?

  4. Características de las imágenes de un cuento de hadas:

  A) imágenes-símbolos;

  B) la originalidad de los animales;

  C) cercanía a los cuentos populares.

  6. Características de la composición: episodios insertados, paisaje, retrato, interior.

  7. Combinación de folklore, fantástico y real.

  La idea, la historia de la creación, el género y la composición de la novela de M. E. Saltykov-Shchedrin "La historia de una ciudad". Imágenes de alcaldes

  En la primera parte de la lección, el maestro informa sobre la idea, la historia de la creación y las características de la composición de la novela. Luego se trabaja en el capítulo "Inventario a los alcaldes".

  Preguntas de percepción

  1. ¿Qué significa la palabra "inventario"?

  3. ¿Es esto un desliz de escritor o no?

  No, no es una cláusula. El autor usa un vívido recurso satírico y nombra el capítulo de tal manera que muestra a los lectores que no son personas, sino "mecanismos", cosas, marionetas que actúan de acuerdo con un programa determinado. El tema problemático de la lección puede ser la cuestión del género de la novela.

  ¿Qué es la "Historia de una ciudad" en términos de género?

  ¿Una sátira sobre la autocracia, la mayor antiutopía sobre los temas de la realidad rusa, o una filosófica sobre las paradojas de la existencia humana?

  La pregunta sigue abierta, ya que cada versión tiene argumentos convincentes a su favor. Quizás en la lección nazca otro punto de vista sobre el problema del género de la novela, que los estudiantes expresarán durante la discusión.

  En el centro de las lecciones se encuentran reflexiones sobre las imágenes de los alcaldes más ilustres. Lo más apropiado es organizar este trabajo en grupos e invitar a los estudiantes a completar una tabla característica de los gobernantes de la ciudad de acuerdo con el siguiente plan:

  1. Apellido, nombre, patronímico del alcalde. Atención a hablar de apellidos, apellidos-apodos.

  2. Apariencia y rasgos de carácter.

  3. Métodos de gestión.

  4. La vida del pueblo durante el reinado de cada alcalde.

  5. Analogías históricas.

  1er grupo Selecciona material sobre Dementy Varlamovich Brudast.

  2do grupo- sobre Semyon Konstantinovich Dvoekurov.

  3er grupo- sobre Petr Petrovich Ferdyshchenko.

  4to grupo- sobre Vasily Semenovich Borodavkin.

  5to grupo- sobre Ivan Panteleich Pimple.

  6to grupo- sobre Erast Andreevich Sadtilov.

  7mo grupo- sobre Ugryum-Burcheev.

  En el curso de la investigación de los estudiantes, los estudiantes notarán las técnicas de representación satírica de los personajes utilizados por Saltykov-Shchedrin en la novela:

  1. Técnicas para mecanografiar una imagen-personaje satírico.

  2. Grotesco en la representación de situaciones cómicas donde actúan los personajes de la obra.

  3. Parodia de documentos legislativos.

  4. Estilización de la narración al estilo de los cronistas-archivistas.

  5. Lengua de Esopo.

  Así, toda una galería de gobernantes salvajes, locos, arrogantes y crueles de la ciudad (y por lo tanto del país) pasó ante los ojos de los lectores, a medida que los límites de la ciudad de Glupov se expanden a las fronteras de toda Rusia. Combina pueblos, aldeas, ciudades de condado y de provincia e incluso capitales. Esta es una ciudad grotesca, en la que se han encarnado los aspectos negativos de muchos fenómenos de la vida: robo legalizado, guerras, terror absoluto, hambruna, devastación y la psicología esclavista de los foolovitas (cap. "Ciudad hambrienta", "Ciudad de paja" ).

  La parte final de la lección se puede dedicar a enseñar un análisis comparativo de episodios de la novela e identificar su papel en la narrativa. Al trabajar con la clase, también se debe prestar atención a los problemas del desarrollo del habla y la capacidad de "leer el texto", encontrando detalles en él que ayuden a comprenderlo mejor.

  A modo de comparación, tomemos los fragmentos dedicados a la descripción de dos catástrofes representadas en los capítulos "Organchik" y "Confirmación del arrepentimiento". Esta es la ruptura de la cabeza de Brudasty y la domesticación del río Ugryum-Burcheev. En la imagen de Brodasty, es necesario revelar el significado generalizado del grotesco de Shchedrin: el órgano sobre los hombros del alcalde, que interpreta solo dos "melodías", que son suficientes para el control victorioso del pueblo Foolov.

  Al familiarizarse con la imagen de Ugryum-Burcheev, los estudiantes también determinaron el significado de su idea de "igualar" a todos los Foolovitas. Por lo tanto, en la lección, el maestro primero centrará la atención de los estudiantes en el hecho mismo de la ruptura del órgano.

  1. De hecho, ¿hay alguna razón para el accidente de esta máquina estatal? (Para responder a esta pregunta, puede leer el siguiente fragmento: "Era un hermoso día de primavera. La naturaleza se regocijó; los gorriones piaban; los perros chillaban de alegría y meneaban la cola. La gente del pueblo, con bolsas de papel bajo el brazo, se agolpaba en el patio del apartamento del alcalde y temblando esperaban un terrible destino. Finalmente, llegó el momento esperado. Salió, y por primera vez los foolovitas vieron en su rostro esa sonrisa amistosa que tanto anhelaban. Parecía que los benéficos rayos del sol también tuvo un efecto en él (al menos, muchos lugareños aseguraron más tarde que vieron con sus propios ojos cómo le temblaban las colas) y zumbaba, y cuanto más duraba este misterioso siseo, más y más le giraban y brillaban los ojos. por última vez sus ojos brillaron y se precipitó a través de la puerta abierta de su apartamento.") Llamemos la atención de los estudiantes sobre detalles inusuales: "hermoso día de primavera", "amigable"; después de todo, en las obras de Saltykov-Shchedrin incluso el paisaje es satírico. ¿Cuál es el problema aquí? ¡Y solo el jefe "sonrió"! La máquina de la estatalidad de repente comenzó a funcionar de un modo que no era típico para ella: un modo de naturalidad, de humanidad. Y se rompió.

  Es esta incompatibilidad de la idea de estado y la idea de humanidad, antinaturalidad y "naturaleza" lo que Grim-Burcheev lleva al límite. El resultado es una catástrofe, cuyo comienzo está en el tumulto del río. Logró destruir la ciudad, pero no logró eliminar el río. Apenas teniendo tiempo de abrir los ojos, Moody-Grumbling inmediatamente se apresuró a admirar el trabajo de su genio, pero, al acercarse al río, se paró en seco. Había una nueva tontería. Los prados están expuestos; los restos de la presa monumental flotaron en desorden

  Con la corriente, y el río murmuraba y se movía en sus orillas, exactamente igual que el día anterior.

  2. ¿Por qué se derrumbó Moody-Burcheeva? ¿Qué quería conquistar? (Naturaleza -

  "naturaleza". Pero la naturaleza no se sometió, se negó a obedecer la voluntad mortal

  "Idiota melancólico" “Como antes, ella fluyó, respiró, murmuró y se retorció,

  Como antes, una de sus orillas era empinada, y la otra representaba una pradera de tierras bajas, a una distancia distante.

  El espacio se inundó de agua en el manantial. Lo principal en la descripción del río.

  No es una imagen detallada de signos específicos de la naturaleza. El río está aquí como un símbolo.

  El símbolo de la vida. "Agua" en la comprensión del escritor es el comienzo de lo eterno, dador de vida,

  generoso con el hombre. “Pero el elemento ciego en broma rasgó y dispersó el costo

  Escombros de esfuerzos inhumanos y cada vez más y más pavimentados

  Tú mismo Cama".)

  El final de la catástrofe sombría-burcheev está en la manifestación de "Eso" y el "cese de la historia". La "naturaleza" rebelde barre de la faz de la tierra la utopía sombría de Burcheev. La rebelión espontánea de la naturaleza finalmente fue apoyada por la gente. Vieron que los fines que persigue el idiota son apagar el sol, hacer un agujero en la tierra a través del cual se pueda observar lo que sucede en el infierno. Su conciencia se despertó tarde. Y los foolovitas sufrieron un duro castigo: "El Norte se ha oscurecido... La historia ha detenido su curso".

  3. ¿De qué trata la historia? Sombrío-Burcheevskaya? O más ampliamente, ¿estúpido? O

  ¿Historia humana? ¿Es esto una advertencia para aquellos que quieren olvidar el pasado?

  ¿Y no pensar en el futuro?

  Así, el final de la obra queda "oscuro", como lo demuestran sus diversas interpretaciones en la crítica literaria:

  A) la aparición de "It" significa el vaticinio de una revolución popular.

  B) "Eso" marca el comienzo de una reacción aún más violenta.

  ¿O tal vez es la salvación del alma? Después de todo, Saltykov-Shchedrin todo el tiempo en la novela habla sobre los habitantes de la ciudad de Glupov, es decir, sobre la gente de Rusia. En las tradiciones de Gogol, descubre en él un alma viva, mente y sentimientos, la capacidad de sufrir, simpatizar y reír alegremente. La gente distingue entre ellos a personas como el caminante Evseich, que se dedica a la búsqueda de la verdad y cree que la verdad se obtendrá y la gente ciertamente sobrevivirá: "¡Sobreviví durante muchos años! ... Vi muchos jefes ! ¡Yo vivo!"