¿Qué es la felicidad según el poema de Nekrasov? Composición “Héroe popular Grigory Dobrosklonov

En 1863, N. A. Nekrasov comenzó a trabajar en una de sus obras más importantes: el poema "A quien es bueno existir en Rusia". En 1861 se abolió la servidumbre y la vida de la gente cambió radicalmente. "La gente está liberada, pero ¿la gente es feliz?" -Esta es la pregunta principal que ocupa al poeta a lo largo de la obra. El poema es el resultado de los pensamientos del autor sobre el destino del país y la gente. Su trama está contenida en el viaje de siete campesinos en busca de una persona feliz, a quien buscan entre todas las clases de la entonces Rusia.

Este no es el caso entre los campesinos. Nekrasov nos muestra una serie de ricas imágenes de campesinos comunes: Yermila Girin, Savely, Vavila, Yakim Nagogo. El autor no cierra los ojos ante la pobreza, la pobreza, la falta de educación, el trabajo agotador, la embriaguez de los campesinos. Pero distinguimos claramente entre los rasgos de sus personajes la diligencia, la capacidad de respuesta, la nobleza, la bondad, la pureza moral, la honestidad, la decencia, la capacidad de escuchar y comprender a otra persona, la capacidad de apreciar lo bello; combinan la paciencia y un espíritu rebelde. El autor del poema está tratando de mostrarnos que incluso en la esclavitud el pueblo logró salvar su alma viviente, su corazón de oro. Pero la idea de felicidad de la gente común no va más allá de conceptos simples, está contenida en el hecho de que hay un año fructífero, para que todos estén sanos y llenos. El soldado se considera afortunado porque estuvo en veinte batallas y sobrevivió. La anciana es feliz a su manera: tuvo hasta mil golpes en un pequeño jardín. felicidad campesina

Con fugas con parches
Jorobado con callos…

Habiendo decidido que esto no es suficiente para la felicidad, los vagabundos comienzan a buscar a los felices entre otras clases. Algunos de ellos piensan que debería ser un funcionario, otros: un sacerdote, un "comerciante de barriga gorda", un terrateniente, un zar. Pero ninguna de estas personas se reconoce feliz. Desde el punto de vista del sacerdote, la felicidad es "paz, riqueza, honor", pero le parece que no tiene nada de eso. Según el terrateniente, la felicidad es una vida bien alimentada, alegre, una élite política ilimitada sobre los campesinos, pero también cree que no la posee.

Acercando al lector a la idea de que no hay felicidad en Rusia, Nekrasov introduce la imagen de una persona feliz en el poema. Grisha Dobrosklonov no puede ser feliz desde el punto de vista de un sacerdote o un terrateniente. Desde pequeño decide que dedicará su vida a la búsqueda de la felicidad de las personas.

... alrededor de quince

Gregory ya lo sabía con certeza

Lo que existirá para la felicidad.

Miserable y oscuro

rincón nativo

Grisha Dobrosklonov no necesita riqueza ni bienestar personal. Y para él la parte del pueblo, su felicidad se convierte en expresión de su propia felicidad.

no necesito plata

No hay oro, pero da el Todopoderoso

Para que mis paisanos

Y cada campesino

Vivía libre y alegremente

¡Por toda la santa Rusia!

Gregory no teme a los juicios que se avecinan, porque cree en el triunfo de la causa a la que dedicó toda su vida. Ve que el pueblo está despertando a la lucha.

el ejercito se levanta

innumerable,

La fuerza la afectará.

¡Invencible!

Este pensamiento llena su alma de alegría y confianza en la victoria. Grisha Dobrosklonov es el futuro líder del campesinado, el portavoz de su ira y razón.

¿Estarían nuestros vagabundos bajo su techo nativo,

Si tan solo pudieran saber lo que le estaba pasando a Grisha.

Escuchó una fuerza inmensa en su pecho,

Graciosos sonidos encantaron sus oídos,

Sonidos del radiante himno de los nobles -

¡Cantó la encarnación de la felicidad del pueblo! ..

En su poema, Nekrasov mostró que las personas aún están lejos de la felicidad, pero hay personas para quienes la felicidad es felicidad para todos, y siempre se esforzarán por lograrla.

En 1863, N. A. Nekrasov comenzó a trabajar en una de sus obras más importantes: el poema "Quién vive bien en Rusia". En 1861 se abolió la servidumbre y la vida de la gente cambió radicalmente. "La gente está liberada, pero ¿la gente es feliz?" -Esta es la cuestión principal que ocupa al poeta a lo largo de toda la obra. El poema es el resultado de los pensamientos del autor sobre el destino del país y la gente. Su trama trata sobre el viaje de siete campesinos en busca de una persona feliz, a quien buscan entre todas las clases sociales de la entonces Rusia.

Este no es el caso entre los campesinos. Nekrasov nos muestra una serie de ricas imágenes de campesinos comunes: Yermila Girin, Savely, Vavila, Yakim Nagogo. El autor no cierra los ojos ante la pobreza, la pobreza, la falta de educación, el trabajo agotador, la embriaguez de los campesinos. Pero distinguimos claramente entre los rasgos de sus personajes la diligencia, la capacidad de respuesta, la nobleza, la bondad, la pureza moral, la honestidad, la decencia, la capacidad de escuchar y comprender a otra persona, la capacidad de apreciar lo bello; combinan la paciencia y un espíritu rebelde. El autor del poema está tratando de mostrarnos que incluso en la esclavitud el pueblo logró salvar su alma viviente, su corazón de oro. Pero la idea de la gente común sobre la felicidad no va más allá de simples conceptos, consiste en tener un año fructífero, para que todos estén sanos y llenos. El soldado se considera afortunado porque estuvo en veinte batallas y sobrevivió. La anciana es feliz a su manera: tuvo hasta mil golpes en un pequeño jardín. felicidad campesina

Con fugas con parches

Jorobado con callos…

Al decidir que esto no es suficiente para la felicidad, los vagabundos comienzan a buscar a los felices entre otras clases. Algunos de ellos piensan que debería ser un funcionario, otros: un sacerdote, un "comerciante de barriga gorda", un terrateniente, un zar. Pero ninguna de estas personas se reconoce feliz. Desde el punto de vista del sacerdote, la felicidad es “paz, riqueza, honor”, ​​pero le parece que no tiene nada de eso. Según el terrateniente, la felicidad es una vida bien alimentada, alegre, poder ilimitado sobre los campesinos, pero también cree que no lo posee.

Acercando al lector a la idea de que no hay felicidad en Rusia, Nekrasov introduce la imagen de una persona feliz en el poema. Grisha Dobrosklonov no puede ser feliz desde el punto de vista de un sacerdote o un terrateniente. Desde pequeño decide que dedicará su vida a la búsqueda de la felicidad de las personas.

... alrededor de quince

Gregory ya lo sabía con certeza

Que vivirá para la felicidad

Miserable y oscuro

rincón nativo

Grisha Dobrosklonov no necesita riqueza ni bienestar personal. Y para él la parte del pueblo, su felicidad se convierte en expresión de su propia felicidad.

no necesito plata

Sin oro, pero Dios no lo quiera

Para que mis paisanos

Y cada campesino

Vivía libre y alegremente

¡Por toda la santa Rusia!

Gregory no teme a los juicios que se avecinan, porque cree en el triunfo de la causa a la que dedicó toda su vida. Ve que el pueblo está despertando a la lucha.

el ejercito se levanta

innumerable,

La fuerza la afectará.

¡Invencible!

Este pensamiento llena su alma de alegría y confianza en la victoria. Grisha Dobrosklonov es el futuro líder del campesinado, el portavoz de su ira y razón.

¿Estarían nuestros vagabundos bajo su techo nativo,

Si tan solo pudieran saber qué le pasó a Grisha.

Escuchó una fuerza inmensa en su pecho,

Graciosos sonidos encantaron sus oídos,

Sonidos del radiante himno de los nobles -

¡Cantó la encarnación de la felicidad del pueblo! ..

En su poema, Nekrasov mostró que las personas aún están lejos de la felicidad, pero hay personas para quienes la felicidad es felicidad para todos, y siempre se esforzarán por lograrla.

En el trabajo de N. A. Nekrasov, el lugar central lo ocupa el tema de la gente. En sus poemas, habla sobre el destino de los campesinos rusos, sobre sus problemas y alegrías, esperanzas y decepciones. Particularmente interesante a este respecto es el poema "Quién vive bien en Rusia": este es un lienzo épico a gran escala de la vida popular, con reflexiones sobre el pasado y el presente del campesinado ruso, con intentos de mirar hacia su futuro.

El manifiesto del zar de 1861 abolió la servidumbre en Rusia, puso fin al vergonzoso sistema esclavista y, al parecer, abrió una nueva página en la historia del pueblo ruso. Pero en realidad, no todo fue tan simple. “El pueblo es libre. ¿Pero la gente es feliz? - Nekrasov se pregunta a sí mismo ya sus lectores; y la misma pregunta está siendo probada por sus hombres-buscadores de la verdad, que decidieron averiguar "quién vive feliz, libremente en Rusia".

No es tan fácil obtener una respuesta a esta pregunta, se desarrolla gradualmente a partir de las historias de las personas más diversas que nuestros buscadores encuentran en su viaje por Rusia.

Hay muchas escenas populares de masas en el poema. Aquí llegamos a la "feria rural" con su ambiente abigarrado, luminoso y siempre cambiante. Es ruidoso aquí, la gente está caminando; vemos una variedad de personajes: aquí hay un hombre que rompió un hacha, aquí hay otro probando llantas, aquí hay un abuelo vendiendo zapatos a su nieta, aquí hay campesinos que tratan a los actores "más generosamente que el señor". La imagen de la vida de las personas con sus alegrías y preocupaciones está dibujada de forma brillante y colorida. La feria es ruidosa, bulliciosa, y su especial y contagioso ambiente festivo atestigua mejor que cualquier palabra la ineludible vitalidad que encierra la gente, que sabe no desanimarse bajo ninguna circunstancia.

En el capítulo "Noche de borrachera", el elemento folclórico se dibuja de forma un tanto diferente. Aquí de nuevo suenan muchas historias, otras se dan sólo en pistas, pero tan expresivas que incluso unas pocas palabras son suficientes para comprender toda la tragedia del destino que se esconde detrás de ellas. No solo vemos una juerga de borrachos en el espectáculo de Nekrasov, sino también ese enorme poder que se esconde en la gente. Sí, el pueblo puede ser una multitud borracha, pero también es un pueblo-poeta, un pueblo-trabajador.

Fue durante esta "noche de borrachera" cuando escuchamos por primera vez la valoración que los campesinos hacían del manifiesto del zar:

Eres buena, carta real,

Sí, no estás escrito con nosotros ...

La vida en Rusia cambió después de la abolición de la servidumbre, pero la suerte de los campesinos no se hizo más fácil. Esto es especialmente claro en el capítulo "Feliz", que, contrariamente al título, está lleno de historias sobre la difícil vida campesina:

¡Oye, hombre de la felicidad!

Con fugas con parches

Jorobado con callos...

Simplemente proclamar la libertad no es suficiente, también es necesario arrancar de raíz el espíritu de esclavitud que se ha desarrollado a lo largo de los siglos en la conciencia de las personas. No, no ha cambiado mucho en Rusia desde la abolición de la servidumbre. Muchos propietarios no quieren reorganizarse y siguen creando arbitrariedades como antes. Tal, por ejemplo, es el déspota y tirano Obolt-Obolduev, quien declara:

¡La ley es mi deseo!

¡El puño es mi policía!

golpe chispeante,

Un golpe demoledor...

No inclinado a idealizar a Nekrasov y al pueblo, muestra que la psicología servil también está firmemente arraigada en las almas de los campesinos: algunos continúan enviando a sus terratenientes las cuotas ya canceladas, el otro está orgulloso de su enfermedad "señorial", queriendo en menos de esta manera sentir su implicación en los “maestros”. El pueblo ruso aún no se ha vuelto libre, y esta es su gran tragedia.

Sin embargo, Nekrasov cree firmemente que esta libertad no está lejos. Después de todo, el pueblo ruso es fuerte si salen de él personas como el abuelo Savely, el "héroe del Sagrado Ruso", quien, incluso en prisión, se siente internamente libre y argumenta: "¡Marcado, pero no esclavo!"

¡El pueblo ruso es fuerte si da a luz a hijas como Matrena Timofeevna! Se siente una fuerza poderosa en esta simple campesina, y al mismo tiempo no es única, se la puede llamar representante típica del pueblo, no en vano se desarrolla involuntariamente la historia de las pruebas que le tocó en suerte. en Nekrasov en una historia colectiva sobre el terrible destino de la campesina rusa. Es característico que, a pesar de las pruebas más difíciles, Matryona Timofeevna no se rompió, sobrevivió, soportó todo y nunca se sintió como una esclava.

Otros personajes del poema también son interesantes, Yermilo Girin y Yakim Nagoi, destacados, dotados no solo de fortaleza, sino también de voluntad para defender "una causa justa". Entonces, por ejemplo, Yermilo Girin defiende los intereses de la gente, compite con el rico comerciante Altynnikov y gana, contando con el apoyo de los campesinos. Sí, el pueblo ruso puede hacer mucho si actúa como "el mundo entero". Los campesinos creyeron a Girin y lo siguieron, eligiéndolo como si fueran su "rey". Y Girin sirvió fielmente a los campesinos, y cuando un día cometió un acto injusto, sacrificando la justicia por beneficio personal, compareció voluntariamente ante el tribunal popular.

Un espíritu inquebrantable de desafío vive en Yakima Nagom a pesar de su avanzada edad y debilidad física. ¡Ese es realmente alguien a quien no puedes llamar una criatura oprimida y tonta!

Yakim, pobre viejo,

Vivió una vez en San Petersburgo,

Sí, terminó en la cárcel.

¡Quería competir con el comerciante!

como un velcro pelado,

Regresó a su casa

Y tomó el arado.

Este luchador por la justicia tuvo que soportar mucho, la vida lo golpeó sin piedad, y los golpes del destino cayeron como un pesado sello sobre Yakim:

El pecho está hundido; como un deprimido

Estómago; en los ojos, en la boca

Se dobla como grietas

en tierra seca;

Y yo a la madre tierra

Se ve como: un cuello moreno,

Como una capa cortada con un arado,

cara de ladrillo,

Mano - corteza de árbol,

¿Quién es esta Grisha Dobrosklonov? Este es uno de esos defensores del pueblo, de los cuales hubo muchos en la historia de la sociedad rusa, para recordar al menos a Dobrolyubov y Chernyshevsky, el "ir al pueblo" de la intelectualidad rusa. Siendo generalizada y colectiva, la imagen de Grisha Dobrosklonov todavía tiene prototipos bastante vitales e históricamente concretos. Él mismo es la carne de la carne del pueblo y está dispuesto a dedicar toda su vida a la lucha por su felicidad.

Con la aparición de tales Dobrosklonovs, el poeta conecta la próxima liberación de Rusia

gente, y por lo tanto el final del poema de Nekrasov es profundamente optimista. Está mirando hacia el futuro que, como creía Nekrasov, será mucho mejor que hoy.

¿Qué es la felicidad?

(Según el poema de N.A. Nekrasov "¿A quién es bueno vivir en Rusia?")

Plan.

1. El concepto ideológico del poema de Nekrasov "Quién debería vivir bien en Rusia".

2. El pueblo está liberado, pero ¿el pueblo es feliz?

3. Las mejores características de un campesino ruso.

4. Nekrasov y su sueño de felicidad.

¿Qué es la felicidad? Cada uno responderá a esta pregunta a su manera. El poema de N.A. Nekrasov "¿Quién debería vivir bien en Rusia?" ayuda a entender este tema. Esta es una obra sobre la gente y para la gente. El poeta dijo que su orgullo estaría satisfecho si, incluso después de la muerte, un campesino leyera sus poemas. La pregunta principal que plantea Nekrasov en el poema es el problema de la felicidad. Los representantes de diferentes segmentos de la población lo entienden de manera diferente. La felicidad en el poema tiene un carácter de clase. El concepto de felicidad del señor es incompatible con el del campesino.

Desde tiempos inmemoriales, el campesinado ruso vivió en condiciones difíciles e insoportables. La vida de los campesinos no mejoró incluso después de la reforma de 1861. “La gente ha sido liberada, pero ¿la gente está feliz?”, pregunta N.A. Nekrasov. Y los siete hombres que se juntaron "en el camino alto" buscan una respuesta a la misma pregunta:

De acuerdo - y argumentó:

quien se divierte

¿Te sientes libre en Rusia?

Emprendieron un viaje para encontrar una persona feliz. Conocen a diferentes personas, pero nadie puede decir sobre sí mismo que es feliz. En todas partes los campesinos ven imágenes del trabajo duro y agotador de los campesinos. Yakim Nagoi, que los conoció, sale en defensa de los campesinos, discutiendo con Veretennikov, quien dice que "los campesinos beben hasta la estupefacción". "Tenemos una familia que no bebe para nuestra familia", dice Yakim. Los campesinos beben hasta morir y trabajan, como él dice, hasta morir. No se avergüenzan de ningún trabajo. Donde "un caballo no puede pasar, donde es peligroso para un peatón cruzar incluso sin una carga", los campesinos arrastran heno húmedo, tanto que "al campesino se le rompe el ombligo". El propio Yakim Nagoi es la carne de la carne de las clases bajas campesinas, “se ha estado asando durante treinta años

en una franja bajo el sol, bajo una grada se escapa de la lluvia frecuente.

Los campesinos viven, a pesar de su trabajo, en la pobreza, sufriendo de los amos y terratenientes que les roban hasta la piel. Las canciones populares son "prolongadas, tristes, todavía no hay otros lugares". En la canción "Salty", Nekrasov muestra cómo vivía la gente pobre. Ni siquiera tenían sal, el pan se lavaba con lágrimas saladas.

La madre se jactó: salvó a su hijo ...

¡Sepan que la lágrima fue salada!..

Sobre el campesino, que "estaba hinchado por la corteza, atormentado por problemas de anhelo", se canta en la canción "Hambre".

En tales condiciones, es difícil para un corazón humano permanecer bondadoso y dorado.

En el poema, Nekrasov muestra a personas que permanecieron fieles siervos de sus amos. El lacayo del príncipe se considera feliz, porque era el "esclavo amado" del amo y tenía una "enfermedad noble": la gota.

Grisha Dobrosklonov, que proviene de una familia campesina pobre, se considera una persona verdaderamente feliz. Desde muy pequeño decidió dedicar su vida a la felicidad del pueblo, su tierra natal. Gracias a la ayuda de los campesinos, Grisha logró terminar el seminario. En la imagen de Grisha Nekrasov dibuja a los mejores representantes del pueblo. Hay muchas personas así. Este es Savely, el héroe de la Santa Rusia, Matryona Timofeevna y Yakim Nagoy. Estas personas son desinteresadas, honestas, amables. Para ellos, el dinero no es lo principal. Por eso, cuando ardió la casa de Yakim, trató de salvar las fotos, y no los treinta y cinco rublos que había acumulado a lo largo de su vida.