¿Qué se puede ver en el Museo Egipcio de El Cairo? Museo Nacional Egipcio en El Cairo, Egipto Museo Egipcio de El Cairo - exposiciones.

El complejo, fundado en 1885, tiene la mayor concentración de exhibiciones arqueológicas del mundo. Este museo alberga más de 100.000 artefactos de todos los períodos de la historia egipcia. Mires donde mires, verás algo interesante. ¡Tomará varios años ver todos los tesoros de este fantástico lugar! Dado que la mayoría de la gente viene a El Cairo solo por unos pocos días, es mejor concentrarse en las exhibiciones más populares e importantes de la historia egipcia.

Museo Egipcio de El Cairo - vídeo

Museo de El Cairo - foto

Para los que les impresionan las piramides, o aqui esta el original Estatuas del faraón Djoser. También hay una pequeña estatuilla de marfil que representa al faraón Keops (la única imagen del faraón que ha sobrevivido hasta el día de hoy), el creador de la Gran Pirámide de Giza. Y la hermosa estatua de su hijo Khafre es una de las obras maestras de la escultura egipcia antigua. Está protegido por el dios Horus en forma de halcón. Escondidos en la esquina del primer piso hay varios fragmentos de piedra que se encontraron justo debajo de la cabeza de la Gran Esfinge. Estas son partes de la barba ceremonial y la cobra real que alguna vez adornaron la estatua.

Aquellos que han visitado la antigua ciudad de Akhetaten probablemente quieran ver la sala en la que están imágenes del faraón Akhenaton y Nefertiti. Los egiptólogos creen que al crear una nueva religión, Akhenaton quería ser representado en forma masculina y femenina al mismo tiempo, como el creador supremo.

¿Recuerdas al faraón que persiguió a Moisés y su pueblo en el desierto del Sinaí? Este es Ramsés el Grande. Hay bastantes estatuas de él en el Museo Egipcio de El Cairo (gobernó durante 66 años). Es posible que desee mirarlo a los ojos salón de las momias reales Es un sentimiento indescriptible.

Casi todos los que vienen a Egipto lo visitan, y el Museo de El Cairo tiene un departamento especial para ellos. todos quieren ver tesoros de la tumba de tutankamon. Casi la mitad del segundo piso del Museo Egipcio está dedicado a la exhibición de estos artefactos invaluables. ¡Hay más de 1700 exhibiciones que ocupan 12 salas! Aquí puedes ver una hermosa estatua de Tutankamón de pie sobre el lomo de una pantera; un magnífico trono de madera con incrustaciones de oro y piedras preciosas, en cuya parte posterior se representa al faraón con su joven esposa, que era su media hermana; también se pueden ver amuletos de oro y sarcófagos de oro puro, así como pequeños sarcófagos de oro (38 cm), en los que se guardaban las entrañas del faraón. Y, probablemente, el principal tesoro de Tutankamón es la máscara mortuoria dorada que cubría el rostro de la momia. Realizada en oro puro, la máscara, decorada con azures traídos del territorio del actual Afganistán, es uno de los principales tesoros del Museo Egipcio de El Cairo.

Museo de El Cairo - horario de apertura, precio de las entradas

Puede visitar el Museo de El Cairo todos los días de 9:00 a 17:00.

El costo de las entradas para visitar es de 60 libras egipcias. Para visitar la sala de momias, debe pagar una tarifa adicional de aproximadamente 10 dólares.

Museo de El Cairo - cómo llegar, dirección

Dirección: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, Gobernación de El Cairo.

El Museo Egipcio se encuentra en el centro de El Cairo. Puede llegar en metro: la primera línea (roja), estación Urabi.

Museo Egipcio de El Cairo en el mapa

En nuestros viajes, rara vez visitamos museos, pero a veces lo hacemos. Hay museos históricos interesantes en el mundo con exhibiciones increíbles que cuentan las historias de ciudades y países, personas y eventos. El Museo Egipcio de El Cairo es uno de ellos. Confieso que si hubiéramos ido a El Cairo por nuestra cuenta, no lo habríamos visitado. Antes del viaje no sabía nada del museo y sus colecciones y solo sabía que allí estaba prohibido hacer fotos, había largas colas para entrar y que valía la pena dedicar casi un día entero a visitarlo. Pero las circunstancias se desarrollaron de tal manera que el Museo Egipcio de El Cairo se convirtió en la principal atracción a la par de las pirámides. Todas las fotos a continuación son tomadas por mí, pero antes de escribir esta nota, solo conocía algunas de las exhibiciones. Por lo tanto, tuvimos que trabajar mucho no solo para mostrarles la colección del museo, sino también para contarles lo que vimos. Así que seré una pequeña guía para mis lectores favoritos :)

El segundo día del programa de excursiones "El Cairo 2 días" del tour operador. 15 de marzo de 2018, Egipto, El Cairo. Anterior y este viaje.
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El segundo día comenzó a las 7 de la mañana con el comedor del Hotel Cataract en El Cairo. Después de eso, el grupo se reunió con el guía, abordó el autobús y fuimos a conocer la primera atracción: el museo. En el autobús nos recibió un nuevo guía, Ahmed, que conducirá todas las excursiones. Ahora le toca a él entretener a los turistas con historias sobre la construcción de las pirámides, y nuestro guía principal Mohammed en ese momento solo se ocupaba de cuestiones organizativas. Ahmed le dio el nombre a nuestro grupo de 20 personas y 3 niños pequeños "Aladdin", ante esta palabra tendremos que correr hacia el guía si necesita su atención. Su ruso era peor y, a pesar de que mi madre y yo nos acercábamos, era más difícil entender su habla. Sí, y sobre las pirámides, Ahmed contó historias establecidas hace mucho tiempo y ni siquiera insinuó un nuevo descubrimiento: otra forma de construir pirámides, a la que los científicos ahora están más inclinados, pero hasta ahora esta opción está en proceso de búsqueda. para evidencia

A las 8:45 nuestro autobús llegó a las puertas del museo, y salimos a un área grande y ruidosa de la multitud de turistas, que nos recibió con una pequeña Esfinge. Pensé que solo había una Esfinge en Egipto, pero resultó que hay muchas estatuas y monumentos de este tipo.
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El Museo de El Cairo fue inaugurado en 1902. Este es el depósito más grande del mundo de arte egipcio antiguo: alrededor de 160 mil exhibiciones, reunidas en más de 100 salas.
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El museo seguía cerrado al público, pero la cola de quienes deseaban llegar se extendía por más de 50 metros y en 4 filas. Ahmed dijo que tenemos 15 minutos para caminar por los terrenos mientras él y Mohammed arreglan los boletos de entrada y las audioguías. Según el guía, todos los monumentos que se encuentran en las calles son auténticos y originales, y se pueden visitar de forma totalmente gratuita.
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Caminamos hasta el baño público. El olor se sentía desde lejos. El baño es feo y no diría que estaba limpio, aunque los limpiadores estaban lavando los pisos cuando entramos allí. Parece que los egipcios creen que cuanta más agua hay en el suelo, más limpio queda. Y tenía miedo de ensuciar mis pantuflas blancas)) La señora de la limpieza arrancó el papel higiénico con sus propias manos, dejando el trapeador y el balde antes de eso. No utilicé el papel, aunque no me considero aprensivo. Al salir, decidí ni siquiera lavarme las manos para salir rápidamente de la habitación maloliente, pero una gran señora de la limpieza (como yo somos tres) bloqueó el camino y señaló el lavabo. Alcaide, maldita sea)) Bien, me lavé las manos, me las limpié en los pantalones y quiero salir, y esta mujer egipcia extiende su mano con las palabras "mani-mani". La guía parecía decir que el baño estaba libre, pero esta señora claramente no quería dejarme salir. Saqué 5 libras, que puse en un bolsillo aparte para tales fines, y se las di. Ella sonrió, estaba muy feliz y me dejó salir. Y luego mamá sale de la cabina y la mujer africana se acerca a ella. "No", le digo, "ella está conmigo". La limpiadora hizo un gesto con la mano y la dejó pasar.

Después de esta aventura, volvimos al grupo, donde el guía repartió entradas y audioguías a todos. Con la ayuda de un walkie-talkie de este tipo, Ahmed podrá transmitirnos información útil en un museo muy ruidoso y recogernos con la palabra clave "Aladdin" si alguien se pierde.

El precio de la entrada al museo era de 120 libras egipcias y estaba incluido en el programa de la excursión a El Cairo. Aunque ahora recuerdo que en uno de los sitios turísticos de Egipto, vi un precio de 60 libras e incluso con una inscripción para turistas, hmm ... Si quieres tomar fotos adentro, entonces necesitas un boleto por separado por 50 libras. (3 dólares) y el guía se encargará de comprártelo. Además, antes del recorrido, el guía recomendó comprar un CD con fotos y videos del museo.
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Un poco más en la fila, revisando boletos, escaneando cosas y pasando por las puertas de escaneo en busca de personas, y estamos adentro.
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En la primera sala, que también es la principal, nos detuvimos en un solo stand, aunque la sala es muy grande y con un número considerable de exposiciones. Parece que Ahmed estaba hablando de la escritura de los egipcios, pero era imposible entenderlo, y mucho menos acercarse.
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Porque estaba distraído con otras exhibiciones.
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Sarcófago de piedra.
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Una estatua colosal del faraón Amenhotep III con su esposa, la reina Tiye, y su hija Henutane en la sala principal del museo. El reinado de Amenhotep III se considera uno de los períodos de mayor florecimiento de la antigua civilización egipcia. Por un lado, veneraba a los dioses egipcios tradicionales y construía lujosos templos para ellos; por otro lado, fue en su época, cuando la autodeificación real alcanzó proporciones sin precedentes, que las raíces de la próxima reforma de Amarna (adoración de uno solo) dios Amón) mentira.
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Detrás de estas grandes estatuas subimos las escaleras hasta el segundo piso. El guía, bien hecho, nos llevó en dirección a donde no iban el resto de grupos de turistas, por lo que había poca gente hasta el momento.

Dadada escultórica de Amón y Mut de Karnak. Encontrado en el templo de Amón en Karnak, que fue el principal santuario nacional del país durante casi dos milenios y medio. La cabeza de la reina, hecha de piedra caliza cristalina dura y excelente, era solo uno de los más de cien fragmentos de una grandiosa díada que representaba al dios Amón y su esposa, la diosa Mut. La altura inicial del monumento era de 4,15 m. con él también se perdieron la mayor parte de las inscripciones que alguna vez hubo en el monumento. En la imagen de Amon, se representó a Horemheb, el último rey de la dinastía XVIII, antes de la adhesión, un famoso líder militar de la era del reinado de Akhenaton. Bajo la apariencia de Mut, su esposa oficial Mutnodzhemet, la reina de un destino difícil, no solo más noble por nacimiento que su esposo, sino que también pertenecía a la más alta nobleza: su hermana mayor, aparentemente, era la propia Nefertiti.
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Esta losa se encontró en una tumba real de la XVIII Dinastía, período 1356-1340. ANTES DE CRISTO. Representa al faraón Akhenaton, hijo de Amenhotep III. Su esposa fue Nefertiti. Y se cree que Akhenaton fue el padre de Tutankamón, aunque todas sus imágenes fueron solo con su esposa e hijas. La trama en el plato: el faraón con su familia hace ofrendas a Atón. Atón está representado por el disco solar y los rayos del sol, terminados en palmas.
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Akhenaton condujo a su pueblo a un solo dios, Aten, el Sol, aboliendo el politeísmo que reinaba en el país. Él puede ser considerado la primera persona en la historia del mundo, sobre la cual está documentada su adoración al Dios Único. Pero después de la muerte del faraón, los sacerdotes recuperaron rápidamente su influencia y trataron de destruir todo rastro del gobernante obstinado. Me sorprendió mucho cuando me enteré de que la personalidad de Akhenaton se convirtió en el prototipo de la imagen del faraón ficticio del libro "Faraón" de Boleslav Prus, que durante mucho tiempo ha estado en un lugar destacado en mi biblioteca, brillando con letras doradas. Habrá que leer :)

El ataúd real profanado de Akenatón. El cuerpo del faraón no fue encontrado en la tumba. Su sarcófago fue destruido pero restaurado por arqueólogos.
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Después de la sala de Akhenaton, bajamos de nuevo. El guía tuvo que guiarnos en círculos, ya que otros grupos ya se estaban reuniendo cerca de algunas de las exhibiciones. Y de nuevo la Esfinge. Recordé que el guía hablaba de una mujer del faraón, como Hatshepsut, y esta es una esfinge con su imagen. Pero luego habrá otra exhibición dedicada a ella, que vimos, ya en dirección a la salida, y la guía no le prestó atención.
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Otra habitación vacía.
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Y de nuevo subimos al segundo piso. Algunas salas estaban desiertas, sin gente, aunque seguro que también guardan muchas cosas interesantes. Si no fuera por el grupo, definitivamente habría vagado por aquí.
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Vista del salón principal y la entrada principal desde el segundo piso.
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Algunas de las caras de nuestro grupo liderado por el Tío Murat... excepto el gato claro))
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Pero no es un gato, es Anubis. La estatua de Anubis se representa como un chacal recostado y se adjuntó al techo de la cámara funeraria de Tutankamón.

Elemento de la cámara funeraria. Se considera que la imagen de esta estatua pertenece a la Gran esposa del rey Tutankamón, Ankhesenamun, la reina egipcia de la dinastía XVIII, la hermana y esposa principal de Tutankamón, la tercera hija del faraón Akhenaton y su esposa Nefertiti. Nació alrededor de 1354 o 1353 a. mi.
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Camilla para el faraón.
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la cama del faraón.
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El baño del faraón.
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Esta sala está completamente dedicada a un faraón: Tutankamón. La admiración involuntaria la provoca su trono dorado, adornado con piedras preciosas. En el reverso hay una imagen del faraón y su joven esposa.
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Imagen en una de las paredes laterales del cofre. La guía dijo que mucha gente ordena esta imagen para colgarla en casa, pero soy un mal oyente)) Tutankamón también está representado aquí.
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Que maravillosas zapatillas, de verdad, una obra de arte. Tutankamón fue enterrado en ellos.
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También había dos salas separadas con las cosas de Tutankamón encontradas durante las excavaciones. Nos dieron 15 minutos de tiempo libre para estudiarlos. Se trataba principalmente de figurillas, platos y joyas de oro. Y la exposición más famosa es la máscara funeraria del faraón, que está expuesta en el museo para que la vea el público, pero está prohibido fotografiarla (probablemente porque es de oro), aunque puedes encontrar fotos fácilmente en Internet. Algunos han intentado tomar fotografías con sus celulares y muchos lo logran. No tuve suerte con dos ancianas alemanas que al ver que apuntaba con mi smartphone hacia la mascarilla lanzaron tal grito que todos se dieron la vuelta, y no solo la que miraba - fascistas, carajo, debí fotografiarlas ))

Busto de madera del niño rey Tutankamón, encontrado en su tumba. Ascendió al trono a la edad de 9-10 años en 1333 a. Este es un artefacto muy intrigante. ¿Notas la diferencia entre el torso y la cabeza? Aparentemente, este es un maniquí de un joven faraón usado para sastrería. Parece extraño que fuera enterrado con el faraón. Ahora está mirando a todos los turistas que pasan, que claramente están mucho mejor que parados en esta caja de vidrio))
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Pero tal estatua, su copia, estaba en nuestro hotel Hilton. Por cierto, un par de ellos fueron encontrados en la pequeña sala de entrada de la tumba de Tutankamón en el Valle de los Reyes. Parecen centinelas y han sido identificados como estatuas de "Ka" o representaciones de su alma o espíritu. Ambas figuras visten una falda escocesa con ondulaciones muy serias.
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Nos dieron 15 minutos de tiempo libre para dar una vuelta a la sala de Tutankamón y visitar la sala de las momias de animales. ¿Tal vez hubo un salón de momias reales en algún lugar aquí? Todos nosotros fuimos primero a la sala de las momias de animales, y luego esperamos no muy lejos del guía. ¿O simplemente escuché algo? Aunque el guía nos mostró la momia de un feto humano, que para poder verlo había que iluminarlo con una linterna, y está prohibido fotografiar con flash. ¿Quizás fue el salón de las momias? Aunque no, leí que por respeto a los muertos aquí no se permiten excursiones. Pero al menos defraudar y decir "ir allí" guía podría. Ahora estoy mirando el diseño de los pasillos. El Salón de las Momias de Animales No. 53 y el Salón de las Momias Reales No. 56 (ni siquiera están marcados en algunos mapas) están ubicados en lados opuestos, para nada cerca. ¿Por qué los museos no dan tarjetas?

En general, terminamos en la sala de animales y pájaros momificados de varias necrópolis de Egipto. Dan testimonio del predominio de los cultos animales al final de la era pagana, cuando sus adherentes embalsamaban todo, desde toros hasta ratones y peces.
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Solo un elemento divertido
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Después caminamos por el segundo piso y miramos el primero. Parece que una de las exhibiciones está siendo restaurada en esta sala. Interesante, esto es algo nuevo...
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Otra habitación. El guía habla de joyas pertenecientes a alguna reina egipcia. No recuerdo que hayamos ido aquí.
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Salón con sarcófagos de piedra. Nosotros tampoco hemos estado aquí.
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El punto de encuentro con el guía es el atrio que da a la entrada principal.
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Aquí también se encuentra la sala número 48, dedicada a Tuya e Iuya.
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Máscaras funerarias de Tuya e Iuya. Tuyi y su esposo Yuyi fueron enterrados en el Valle de los Reyes. Se les otorgó este honor sin precedentes porque eran los padres de la gran esposa real del faraón Amenhotep III de la dinastía XVIII, y también porque ocuparon altos cargos bajo Akhenaton. La máscara funeraria de Tuya está realizada en lona, ​​yeso, oro, alabastro y aleación vítrea. Su altura es de 40 cm.Inicialmente, la máscara estaba cubierta con una cubierta negra, que se puede ver en la peluca. La máscara funeraria de Yuya está realizada en cartón y dorado.
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Luego, muy rápidamente, pasamos corriendo junto a las filas de sarcófagos.
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Y volvió a bajar al primer nivel.
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Fragmento de un muro con relieves. Pero en esta foto capturé a nuestro grupo con niños. Hay dos de ellos aquí, pero en general una familia tenía tres niños pequeños. Explique por qué estos niños son llevados a tales excursiones. No entendí mucho de lo que vi allí, pero lo entenderán y recordarán. Y los propios adultos recordarán al menos algo de este viaje, además de cambiar pañales, calmar a los niños rugientes y alimentarlos y entretenerlos constantemente.
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Uno de los muchos dibujos en relieve representa una ofrenda de comida similar al faraón. Y si enciende la fantasía, generalmente puede imaginar un menú egipcio para el almuerzo)) Por ejemplo, el primer hombre a la derecha lleva una olla, debajo hay algunos elementos y pájaros, eso significa sopa de pollo; el segundo lleva el plato y el pescado se dibuja debajo; significa pescado frito, etc.))
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Esta exhibición se llama "Escriba sentado" y se refiere a las famosas obras de arte del antiguo Egipto. La alfabetización estaba disponible para unos pocos en el antiguo Egipto. En general, la estatua del escriba se adhiere a las formas canónicas, pero el autor decidió separar los brazos y el torso del bloque de piedra. Los rasgos faciales también reciben características personales. La mirada del escriba se dirige a lo lejos. Él medita. Sostiene un papiro en su mano izquierda y un lápiz de escritura en la derecha. La estatua fue encontrada en Saqqara en 1893 durante excavaciones arqueológicas. Está hecho de piedra caliza. Altura - 51 cm Data de la primera mitad de la Quinta Dinastía (mediados del siglo XXV aC).
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Y esta estatua es notable a sus propios ojos. Son como una persona viva. Los ojos están hechos de alabastro, cristal, piedra negra con un borde de cobre que imita el delineador de ojos. Esta es una estatua del sacerdote Kaaper (jefe de aldea). Hecho de sicómoro (una de las especies del género ficus). Las estatuas de madera eran comunes en el Reino Antiguo. El material es más maleable que la piedra, pero menos duradero. Por lo tanto, pocas estatuas de madera de esa época han sobrevivido hasta nuestros días.
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Estatua de diorita de Khafre (Chephren). Este es el cuarto faraón de Egipto de la IV dinastía, el constructor de la segunda pirámide más grande de Giza, a la que pronto nos dirigiremos. Además, se le atribuye la construcción de la Gran Esfinge (de ahí que su rostro fuera el prototipo representado en la Esfinge).
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Pero sobre todo me gustó que los escolares egipcios vinieran a este museo para hacer bocetos de las exhibiciones. Y nos encontramos con ellos muy a menudo y mucho. Así es como debe ir al museo, de lo contrario, todos son fotografiados en teléfonos inteligentes)) Aunque no puede mostrar tanto y esbozar lo principal, un día no será suficiente)
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La niña hace un boceto de la estatua de Nyuserra y Neferirkare, el cuidador de las pirámides, cuyo nombre era Ti. Esta es una copia de una estatua encontrada en 1865 en Saqqara.
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A veces no sólo son interesantes las exposiciones de los museos, sino también los propios museos, que llevan el espíritu de la historia en sus paredes de piedra.
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Esfinges sólidas.
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El guía caminó por esta exhibición y no hizo comentarios. Pero encontré en Internet que esta es la cabeza de una estatua de la reina Hatshepsut, una faraona del Nuevo Reino del Antiguo Egipto de la dinastía XVIII. Se la considera una de las gobernantes egipcias más famosas junto con Tutankamón, Ramsés II y Cleopatra VII. Esta cabeza de estatua se encontró en Deir el-Bahri en un templo que Hatshepsut construyó durante su reinado. Hatshepsut aparece como el dios Osiris con barba y corona. La cara de la estatua está pintada de rojo. Este color solo se usó en estatuas masculinas. Se supone que la cabeza estaba decorada con una doble corona Blanca del Alto y Roja del Bajo Egipto. Un poco más arriba nos detuvimos cerca de la esfinge con su rostro.
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Eso es todo. Ha terminado un conocimiento superficial de la historia de Egipto y la creación de recuerdos de los libros de texto escolares. El guía nos llevó más allá de la galería comercial a la salida del museo sin parar, nos quitó nuestras audioguías y volvimos a abordar el autobús para un nuevo viaje a la siguiente atracción.
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Mientras escribía el artículo, encontré información sobre el costo del boleto, y sí, la entrada cuesta 60 libras para los visitantes, y 120 libras es el costo de ingresar al salón de las momias reales. Y esto definitivamente no estaba en el programa. Los egipcios, maldita sea, en una palabra, son mentirosos a quienes el mundo aún no ha visto. Tampoco me gustó la comunicación unilateral con el guía a través de la audioguía: el sonido siseaba, el estruendo en el museo todavía se escuchaba a través de los auriculares y el guía parloteaba deliberadamente de modo que, a pesar de su aparente buen ruso, era imposible distinguir nada. Imagínese cuando todos estos nombres y fechas desconocidos descritos anteriormente se ponen en sus oídos sin detenerse en el contexto del ruido general, solo escucha "Aladdin", "Tutankamón" y eso es todo))

Nos tomó un poco más de una hora y media visitar el museo, a las 11:00 estábamos camino a las pirámides. Esto es muy poco para una colección tan rica. Ni siquiera es posible pasar por alto más de 100 salas. Se cree que llevará varios años ver todas las exhibiciones del Museo de El Cairo. Con un recorrido y un guía, lo hará mucho más rápido, pero saldrá más conscientemente solo cuando haya tiempo no solo para fotografiar la exhibición, sino también para leer los carteles y considerar los detalles. Pude darme cuenta de dónde estaba y lo que veía solo ahora, cuando comencé a elegir fotos y buscar descripciones para ellas. Espero que mi nota ayude a alguien a familiarizarse con el museo de antemano y no cometer mis errores.

Nueva revisión

Para empezar, en todo el mundo (incluso, por extraño que parezca), los letreros marrones significan algunos sitios de interés para los turistas: atracciones naturales y culturales, museos, monumentos históricos. Pero no en Reseña. Prácticamente no hay nada que mirar en Obzor, por lo que aquí hay absolutamente todas las señales disponibles que son marrones. Nuevos de todos modos. (Todo lo que realmente debería ser punteros marrones se enumera en la nota)

Entradas aleatorias

Bueno, pensé que había terminado de viajar por Alemania, pero resulta que todavía quedan muchas impresiones en mis pensamientos y en fotografías. Y recientemente Ksyusha me recordó un viaje corto al pueblo de Pehau. Ahora no es un pueblo, sino una parte de Magdeburgo, uno de sus distritos, y se encuentra a 5 km de Altstadt en la margen derecha del Elba, entre el Viejo Elba y el río Ele. Ya fuimos allí al final del día, solo para dar un paseo, pero incluso aquí hay lugares de interés e historia. Pehau se mencionó por primera vez en fuentes escritas en 948 como "Pechovi" (del eslovaco - estufa, hogar, y del protoeslavo - ansiedad). En ese momento, el río Elba servía como frontera entre el Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana y las tribus eslavas de Morzan. El antiguo pueblo de Pehau se atribuye a la fortificación del anillo de Morzan. Con la llegada a

Inmediatamente después del 22 de junio, publicaré la tercera parte del libro sobre el Monumento al Guerrero Libertador Soviético en Treptow Park. Las dos partes anteriores eran de, y de. Esta parte será sobre el proceso de construcción.

Antes de que el proyecto se hiciera realidad...

Se dio una orden, y el trabajo comenzó a hervir.

El 4 de junio de 1947, el Comandante en Jefe del Grupo de Fuerzas de Ocupación Soviéticas en Alemania, Mariscal de la Unión Soviética V. D. Sokolovsky, emitió la orden No. 139, que ordenaba la construcción de monumentos a los soldados soviéticos en los distritos de Berlín de Treptow y Pankow-Schoenholz.

Los billetes a los Emiratos Árabes Unidos para las vacaciones de mayo se compraron en forma de bono junto con el alojamiento en Sharjah en primera línea y media pensión. Salió a unos 500 dólares por persona. El vuelo de Fly Dubai se considera una aerolínea de bajo coste, aunque en el billete se incluye un equipaje de 20 kg por persona. Este año, por estas fechas, acaba de comenzar Oraza, un ayuno musulmán en el mes sagrado del Ramadán. En este momento, los precios están cayendo y la vida en los Emiratos casi se congela.

Esta historia introductoria será sobre el viaje de ida y vuelta.

Un poco sobre el aeropuerto de Almaty. Hay una sala para fumadores: se bajó las escaleras y se hizo casi en la calle tras las rejas. No hay señales hacia ella desde la sala de espera. El bar con cerveza por 3500 tenge permaneció, pero justo al lado apareció un bar con la misma cerveza por 1200 tenge. Cómodo

Como Fly Dubai es una empresa económica, los llevan a los aviones en autobús. Y Air Astana está acoplado en la manga.

Honfleur fue la última ciudad de nuestro viaje por el noroeste de Francia. Se encuentra en la región de Normandía en la desembocadura del Sena. Por primera vez en fuentes escritas se menciona en 1027 como posesión del duque normando Ricardo III. Hasta el siglo XVI, Honfleur fue un puerto importante, el comercio con Inglaterra pasaba por él, y desde aquí los piratas asolaban la costa inglesa. Pero con el tiempo, el puerto de Honfleur comenzó a llenarse de sedimentos y los barcos con un gran calado tenían que esperar a que la marea entrara en el puerto, el rey Francisco I en 1517 decidió construir un nuevo puerto a orillas del Canal de la Mancha - Le Havre . La importancia económica de Honfleur como puerto ha sido muy baja desde entonces.

Seguiré publicando un libro sobre el Monumento al Soldado Libertador Soviético en Berlín. La primera parte se publicó antes - vol. Esta parte trata sobre el monumento en sí y sobre la guerra.

Conjunto de extraordinaria fuerza expresiva

Y ahora lo invitamos a visitar el conjunto conmemorativo y conocerlo mejor tanto en su conjunto como con sus elementos individuales, mirándolo a través de los ojos del escultor E. V. Vuchetich.

“A ambos lados, el territorio está limitado por rutas de transporte: Pushkinallee y Am Treptower Parkstraße. Rodeado por un muro de poderosos plátanos milenarios, el futuro monumento quedó completamente aislado de esta zona de Berlín con su arquitectura, y esto nos liberó de tener que lidiar con él. Al ingresar al territorio del parque, una persona se desconecta de la vida de la ciudad y cae completamente bajo la influencia del monumento.

Sólo un montón de fotos de la ciudad. No son los más interesantes, pero me parecen bastante bonitos y reflejan casi todos los aspectos arquitectónicos de este pequeño pueblo turístico con una larga pero casi perdida historia.

Lo primero que llama la atención a la entrada de la ciudad de Obzor desde Varna es el esqueleto calcinado de un autobús que, según dicen, ha estado parado aquí durante mucho tiempo. E inmediatamente comienza a parecer que hay una especie de post-apocalipsis. Pero, de hecho, una ciudad balcánica muy bonita. Bueno, por supuesto, un poco mimado por el siglo XXI y el negocio del turismo, pero también puedes encontrar la tradición búlgara aquí.

La revisión actual de fotografías antiguas de Samara estará dedicada a la cultura y el arte. Bueno, un poco sobre el comercio y los servicios soviéticos. Bueno, solo un poco sobre las instituciones preescolares y la medicina.

La ciudad cuenta con cuatro teatros, una sociedad filarmónica, un estudio de cine, un centro de televisión, decenas de teatros folclóricos, palacios de la cultura y clubes de trabajadores. El Coro Folclórico del Estado del Volga ha glorificado las canciones y los bailes de nuestra amplia área en todos los rincones de la Madre Patria y más allá de sus fronteras. Los departamentos de las Uniones Creativas de Escritores, Compositores, Artistas, Directores de Fotografía, Arquitectos y la Sociedad Teatral de toda Rusia unen grupos de trabajo grandes y fructíferos de figuras de la cultura, la literatura y el arte.

Nuestro último día en Francia comenzó con un viaje a Deauville, una ciudad turística en el Canal de la Mancha en Normandía. De Caen a Deauville, unos 45 km, durante todo el trayecto el guía habló de las costumbres que existían durante la época de ona en Francia, con el fin de traer la base para el surgimiento de esta ciudad turística. Entonces, a fines del siglo XVIII y principios del XIX, era costumbre que la población masculina de Francia tuviera una esposa de damas seculares y una amante de damas del medio mundo, o incluso una mujer mantenida o una cortesana. A todas estas mujeres las tuvo que mantener de acuerdo a sus necesidades y estatus. En aquellos días, se puso de moda llevar a las esposas con hijos al mar durante el verano, pero esto creaba inconvenientes para los hombres agobiados por las relaciones con otras mujeres. Ahora el camino de París a Deauville toma 2 horas, pero en el siglo XIX todo era mucho más complicado. Por lo tanto, surgió la estación de Deauville, muy cerca de la ciudad ya existente de Trouville-sur-Mer. Estos dos centros turísticos se han convertido en un lugar de vacaciones ideal para la nobleza, incluso apareció un proverbio: "Esposa - en Deauville, amante - en Trouville", especialmente porque todo está cerca, solo cruce el río Tuk. Aquí, aproximadamente, tal historia nos la contó un guía, bueno, tal vez más colorido que yo.

Para el Día de la Victoria, comenzaré a publicar un libro publicado por el Staatsferlag de la República Democrática Alemana en Berlín en 1981. Este libro fue obsequiado a uno de los veteranos de la Gran Guerra Patria por la administración de AZTM aproximadamente en los mismos años.

El título completo del libro es “Monumento al Soldado-Libertador Soviético en Treptow Park. Pasado y presente". Autores: Círculo "Jóvenes Historiadores" de la Casa de Jóvenes Pioneros del distrito de la ciudad de Berlín de Treptow. Jefe Dr. Horst Köpstein.

En la sobrecubierta un párrafo:

El monumento al Guerrero Libertador Soviético en Treptow Park es evidencia del heroísmo inolvidable de los hijos e hijas del pueblo soviético que dieron su vida en la lucha por la liberación de la humanidad del fascismo nazi. Él llama y obliga a personas de todas las nacionalidades, sin escatimar esfuerzos para luchar por la preservación de la paz en la tierra.

Las civilizaciones antiguas atraen a la gente con sus secretos y misterios. Uno de los lugares de atracción es Egipto. La asombrosa historia de este país, los mitos antiguos y los artefactos únicos despiertan el interés tanto de los científicos como de la gente común.

Muchas reliquias históricas se almacenan en el Museo Egipcio de El Cairo. Hoy, más de cien mil artículos únicos pertenecientes a diferentes épocas y que representan un valor histórico y cultural se almacenan en las salas y almacenes del museo.

¿Cuándo fue creado?

Desafortunadamente, durante mucho tiempo no hubo registro de hallazgos arqueológicos. Las tumbas antiguas fueron devastadas por ciudadanos comunes que no se dieron cuenta del valor de los artículos encontrados allí. Estos artículos se vendieron por casi nada en Europa o simplemente se desecharon. También hubo expediciones organizadas de arqueólogos que realizaron excavaciones y simplemente sacaron todo lo que encontraron sin pedir permiso a las autoridades.

Fue solo en el siglo XIX que se creó una comisión especial para dar cuenta de los objetos de valor y establecer las condiciones para su almacenamiento. La primera colección sistematizada de objetos de valor fue recopilada por O. Mariette a mediados del siglo XIX. Esta colección se mantuvo en uno de los distritos de El Cairo Bulak. Sin embargo, después de una fuerte inundación, la mayor parte de la colección se perdió. Fue entonces cuando se decidió construir un gran museo para conservar allí la colección de antigüedades.

Para ello, según proyecto del arquitecto francés M. Dunon, se construyó un edificio neoclásico de dos plantas. El descubrimiento tuvo lugar en 1902.

Colecciones

La recopilación de exhibiciones, de las que el Museo de Antigüedades Egipcias de El Cairo se enorgullece hoy en día, comenzó en los años treinta del siglo XIX. En nuestro tiempo, todos los hallazgos que tienen valor histórico llegan a este museo.

Casi todas las partes de la exposición están dedicadas a la época del reinado de los faraones. Las exhibiciones están ordenadas en orden cronológico. Pero dado que hay más de cien salas en el museo, ver la exposición completa llevará mucho tiempo.

En la planta baja del edificio se recogen elementos relacionados con la época del Reino Antiguo. Aquí puedes ver estatuas de faraones y la princesa Nofret. Además, las salas exhiben una extensa colección de vasijas y figurillas.

El segundo piso está dedicado a salas especiales, que contienen artefactos encontrados en el entierro de Tutankamón, y una sala única de momias. La peculiaridad de este salón es que mantiene la temperatura y humedad correspondientes a las condiciones del Valle de los Reyes. Esto es necesario para la conservación de las momias. Después de todo, las exhibiciones son muy antiguas. Por ejemplo, se estima que la momia del mono del Museo de El Cairo tiene más de 4.500 años.

¿A qué prestar atención?

En la exposición, cualquier pieza es de indudable interés, pero es imposible verlo todo en una sola visita. Por lo tanto, vale la pena elaborar de antemano un programa de inspección de las reliquias más interesantes.

Por ejemplo, es muy interesante un grupo escultórico recuperado de la tumba del faraón Menkuar. El grupo representa al propio faraón, rodeado de diosas. Sorprende la edad de la escultura, fue creada alrededor del tercer milenio antes de Cristo.

Vale la pena mirar las imágenes de la famosa reina Nefertiti y su esposo, el faraón Akhenaton. Se ha asignado una sala separada para estas exhibiciones.

Los elementos recuperados de la tumba de la reina Hetepheres también se presentan en una sala separada. Es esta reina, que fue la madre de Keops, la propietaria de la famosa silla egipcia en el Museo de El Cairo. La silla está hecha de madera, decorada con incrustaciones. Además, los visitantes pueden admirar las joyas de la reina y otros artículos para el hogar. En la misma sala hay esfinges de granito y sarcófagos de piedra negra y roja.

La verdadera perla de la colección son los tesoros encontrados en la tumba del emperador Tutankamón. Esta tumba se conservó milagrosamente intacta, los arqueólogos la estaban estudiando, por lo que se conservaron casi todos los artefactos.

Los artefactos invaluables se almacenan en doce salas del museo. Pero el más famoso de ellos, por supuesto, es la máscara dorada de Tutankamón. Esta copia hábilmente ejecutada del rostro del joven gobernante está hecha de oro puro y piedras preciosas.

Aquí puedes ver el sarcófago dorado del faraón. Esta es una estructura bastante masiva, decorada con incrustaciones. La colección también incluye numerosas joyas hechas de metales y piedras preciosas (preciosas y semipreciosas).

Los muebles del faraón también se encontraron en la tumba, por ejemplo, el trono del faraón, cuya parte posterior está decorada con tallas elaboradas.

Misterios de las civilizaciones antiguas

Entre las piezas encontradas, se encuentran aquellas que son de gran interés para los amantes de las adivinanzas.

Por ejemplo, un pájaro de Saqqara puede no llamar mucho la atención al principio, ya que no está hecho de oro, sino de madera, y su apariencia no es particularmente atractiva. Pero resulta que este modelo puede planear en el aire durante horas. Es decir, ¡esta es una copia conservada del modelo de un avión antiguo creado antes de nuestra era!

Es imposible describir todos los artefactos del Museo de El Cairo en un artículo. Además, todo el mundo sabe que es mucho mejor verlo todo por sí mismo una vez que leer o escuchar información de otras personas cien veces.

Información útil

El Cairo es la capital del país, pero no se encuentra en el mar, por lo que los turistas rara vez se quedan en la ciudad y prefieren visitar las zonas turísticas de la costa. Sin embargo, casi todos los hoteles ofrecen excursiones organizadas a El Cairo con visita al museo. La distancia desde los centros turísticos más populares es de unos 500 kilómetros. Puedes llegar a la capital por aire o por autobús, que es mucho más barato. Por regla general, un grupo de turistas sale en autobús por la tarde para llegar a El Cairo temprano en la mañana y pasar el tiempo con provecho.

El museo está ubicado en la parte central de la ciudad en la plaza Tahrir, el horario de apertura es de 9 a 19, no hay días libres.

Un boleto para ingresar al museo tendrá un costo de $10 aplicado. El pago debe hacerse en moneda local. Si desea visitar la sala de las momias, debe abastecerse de libras egipcias, se paga la entrada a la sala y no hay una oficina de cambio en el territorio del museo.

Cuando se visita por primera vez, es mejor utilizar los servicios de un guía, ya que es bastante difícil comprender la exposición por uno mismo. Las excursiones en el museo se realizan en diferentes idiomas, no es un problema encontrar una guía de habla rusa.

Según los turistas, el servicio de excursiones en el museo está muy bien organizado. A pesar de que el museo es visitado por muchos turistas todos los días, no hay multitud. Los guías trabajan muy bien juntos, moviendo a su grupo de exhibición en exhibición para no crear congestión.

A la entrada del museo, el turista puede recibir un receptor con auriculares, por lo que las explicaciones del guía serán perfectamente audibles, aunque esté un poco por detrás del grupo. Los guías en el museo de El Cairo están bien capacitados, no solo cuentan el texto memorizado, sino que realmente conocen el tema y pueden responder preguntas.

Está prohibido hacer video y fotografía en el museo. El equipo que traiga se puede dejar en la sala de almacenamiento. Sin embargo, algunos turistas logran tomar fotos de exhibiciones con cámaras de teléfonos móviles. Solo en el salón de las momias se permite ingresar solo después de que el teléfono móvil esté apagado (no es necesario entregar el teléfono a la sala de almacenamiento).

Ubicado en la parte norte, el Museo Egipcio parece casi tan arcaico como la civilización de la que habla. Fundado en 1858 por Auguste Mariette, quien excavó varios de los templos más grandes del Alto Egipto (y luego fue enterrado en los terrenos del museo), ha superado durante mucho tiempo el edificio existente, que ahora apenas tiene espacio suficiente para albergar artefactos de la era faraónica. Si dedica un minuto a cada exposición, le llevará nueve meses inspeccionar los 136.000 monumentos.

Otros 40.000 están escondidos en sótanos, muchos de los cuales ya han sido tragados por tierra blanda, por lo que ya se requieren nuevas excavaciones debajo del edificio mismo. Cerca de él se está construyendo un nuevo edificio grande del Museo Egipcio, que albergará parte de las exhibiciones de la colección actual. Su inauguración está prevista para finales de 2015. Al mismo tiempo, a pesar del desorden, la mala iluminación y la falta de inscripciones que lo acompañen en el antiguo museo, la riqueza de la colección lo convierte en uno de los pocos museos verdaderamente grandes del mundo que ningún visitante de El Cairo puede perderse.

Una visita de tres o cuatro horas es suficiente para ver la exposición de los tesoros de Tutankamón y algunas otras obras maestras. Cada visitante tiene sus propios objetos favoritos, pero la lista debe incluir en la planta baja las salas de arte de Amarna (salas 3 y 8), las mejores estatuas de los Reinos Antiguo, Medio y Nuevo (salas 42, 32, 22 y 12) y objetos del alijo nubio (sala 44). En el segundo piso están los retratos de Faiyum (sala 14), modelos de tumbas (salas 37, 32 y 27) y, por supuesto, la sala de las momias (sala 56), aunque cobran una tarifa adicional para entrar.

Antes de entrar al museo, presta atención al estanque frente a la entrada principal. Los nenúfares que crecen allí ahora son raros lotos azules, una planta con propiedades psicotrópicas que los antiguos egipcios usaban como medicina. A juzgar por algunos de los frescos y relieves, sumergieron flores de loto en vino.

Cuando entras en el museo, es posible que te ofrezcan una visita guiada, que suele durar dos horas (unas 60 libras la hora), aunque el museo merece al menos una visita de seis horas. Los guías conocen muy bien su tema y te ayudarán a comprender lo que ves, y si visitas el museo en un grupo pequeño, sus servicios no serán tan costosos. Otra opción es alquilar una audioguía con recorrido grabado (£20 en inglés, árabe o francés) que tiene botones en el panel con los números de las exhibiciones en cuestión.

Sin embargo, dado que las exhibiciones se numeraron según al menos dos sistemas diferentes, sin mencionar los nuevos números utilizados por la audioguía, las cosas se complican más. Algunos objetos ahora tienen tres números diferentes y, a menudo, no tienen ninguna otra etiqueta en ellos. La mejor guía publicada del museo es la Guía ilustrada del Museo Egipcio (£150) con muchas fotografías de los mejores artículos del museo.

Los monumentos no se describen en el orden en que se presentan en la exposición, pero hay un índice ilustrado al final para ayudarlo a navegar por el texto del libro. Además, este libro es un maravilloso recuerdo de la visita al museo. La entrada al café-restaurante, ubicado en la planta baja, se realiza a través de la tienda de regalos en el exterior del museo.

Primera planta del Museo Egipcio

La exposición está organizada en un orden cronológico más o menos consistente, por lo que si se dirige en el sentido de las agujas del reloj desde la entrada a través de las galerías exteriores, pasará por los Reinos Antiguo, Medio y Nuevo, y terminará con los períodos tardío y grecorromano en el ala este. Este es el enfoque correcto desde el punto de vista de la historia y la crítica de arte, pero un enfoque muy tedioso.

Una forma más fácil de ver es pasar por el Atrio, que cubre toda la era de la civilización faraónica, hasta la hermosa sala de la era de Amarna en el ala norte, y luego regresar y recorrer los departamentos que más te interesen, o ir hasta el segundo piso de la exposición, dedicada a Tutankamón.

Para cubrir ambas opciones, el artículo ha dividido el piso inferior en seis secciones: el atrio, los reinos antiguo, medio y nuevo, la sala de la era de Amarna y el ala este. Cualquiera que sea la ruta que elijas, debes comenzar desde el vestíbulo Atrium (sala 43), donde comienza la historia de las dinastías de los faraones.

• Rotonda y atrio

En la Rotonda, ubicada dentro del vestíbulo del museo, se presentan esculturas monumentales de varias épocas, en particular, tres colosos de Ramsés II (dinastía XIX) de pie en las esquinas y una estatua de Amenhotep, el hijo del arquitecto real Hapu, que vivió durante el reinado de la dinastía XVIII. Aquí, en la esquina noroeste, hay dieciséis pequeñas estatuas de madera y piedra de un funcionario del siglo 24 aC llamado Ibu, que lo representan en varios períodos de su vida.

A la izquierda de la puerta hay una estatua de piedra caliza del faraón Djoser sentado (Nº 106), instalada en el serdab de su pirámide escalonada en Saqqara en el siglo 27 a. C. y retirada por los arqueólogos 4600 años después. Aquellos que consideran el reinado de Djoser como el comienzo de la era del Reino Antiguo, llaman al período anterior Dinástico Temprano o Arcaico.

El verdadero comienzo del gobierno dinástico está inmortalizado en la famosa exposición ubicada en la sala número 43, a la entrada del Atrio. La Paleta de Narmer (un azulejo plano decorativo que se usa para frotar pintura) representa la unificación de dos reinos (alrededor del 3100 a. C.) por un gobernante llamado Narmer o Menes. En un lado del monumento, un gobernante del Alto Egipto de corona blanca golpea a un enemigo con una maza, mientras que un halcón (Coro) retiene a otro prisionero y pisotea el papiro, el símbolo heráldico del Bajo Egipto.

El reverso muestra cómo el gobernante de la corona roja inspecciona los cuerpos de los muertos y también destruye la fortaleza en forma de toro. Dos hileras de imágenes están separadas por figuras de animales míticos con cuellos entrelazados, a los que hombres barbudos impiden pelear, símbolo de los logros políticos del gobernante. A lo largo de las paredes laterales de la sala hay dos barcos funerarios de (Dinastía Senusret III - XII).

Bajando a la sala número 33, que es el Atrio del museo, verás los piramidiones (claves de las pirámides) de Dashur y los sarcófagos de la era del Nuevo Reino. Ensombreciendo los sarcófagos de Tutmosis I y de la reina Hatshepsut (perteneciente a la época en que aún no se había convertido en faraona), se alza el sarcófago de Merneptah (núm. 213), coronado con la figura del propio faraón en forma de Osiris y decorado con una imagen en relieve de la diosa del cielo Nut, protegiendo al gobernante con sus brazos. Pero el deseo de inmortalidad de Merneptah no se hizo realidad. Cuando se descubrió el sarcófago en Tanis en 1939, contenía el ataúd de Psusennes, gobernante de la XXI Dinastía, cuya momia cubierta de oro se exhibe ahora en el último piso.

En el centro del atrio hay un fragmento de un suelo pintado del palacio real de Tel el-Amarna (Dinastía XVIII). Las vacas y otros animales deambulan por las orillas cubiertas de juncos del río, que abunda en peces y aves acuáticas. Este es un buen ejemplo del naturalismo lírico del arte del período de Amarna. Para aprender más sobre esta era revolucionaria en la historia de los faraones, sube más allá de los imperturbables colosos de Amenhotep III, la reina Tiye y sus tres hijas, las predecesoras de Akhetaton y Nefertiti, cuyas imágenes están en el ala norte.

Pero primero debes pasar por el Hall 13, que (a la derecha) contiene la estela de la victoria de Merneptah, también conocida como la estela de Israel. Obtuvo su nombre de una frase de la historia de las conquistas de Merneptah: "Israel está devastado, su semilla se ha ido". Esta es la única mención conocida de Israel en los textos del antiguo Egipto.

Por eso muchos creen que el Éxodo se produjo precisamente durante el reinado de Merneptah, el hijo de Ramsés II (dinastía XIX), aunque últimamente este punto de vista ha sido cada vez más criticado. En el otro lado hay una inscripción anterior que habla de las hazañas de Amenhotep III (padre de Akhenaton), cometidas en honor al dios Amón, a quien luego su hijo rechazó. En el otro extremo de la sala hay un modelo de una casa egipcia típica de las excavaciones de Tell el-Amarna, la efímera capital de Akhenaton y Nefertiti, quienes tienen el honor de tener su propia exposición separada en las salas 8 y 3, una poco más lejos.

• Salones del Reino Antiguo

La esquina suroeste del primer piso está dedicada al Reino Antiguo (circa 2700-2181 aC), cuando los faraones de las dinastías III y VI gobernaron Egipto desde Menfis y construyeron sus pirámides. A lo largo del ala central de las salas 46-47 hay estatuas funerarias de importantes nobles y sus sirvientes (la costumbre de enterrar vivos a los sirvientes con el amo se interrumpió con el final de la segunda dinastía). El relieve del templo de Userkaf (sala No. 47, en el lado norte de la entrada a la sala No. 48) es el primer ejemplo conocido de la representación de la naturaleza en la decoración de estructuras funerarias reales. Se distinguen claramente las figuras de un martín pescador abigarrado, una polla de agua morada y un ibis sagrado.

A lo largo de la pared norte de la habitación 47 hay seis paneles de madera de la tumba de Khesir que representan a este escriba principal de los faraones de la tercera dinastía, que también es el dentista más antiguo que conocemos. En la sala No. 47, también hay ushabti, figurillas de trabajadores que están representados preparando comida (No. 52 y 53). También hay tres tríadas escultóricas de pizarra de Menkaure que se originan en el templo de Giza desde su templo del valle en Giza: el faraón está representado junto a Hathor y la diosa del nomo Afrodita. Un par de losas de alabastro que representan leones en el cuarto pilar en el lado norte pueden haber sido utilizados para sacrificios o libaciones al final de la segunda dinastía.

Entre las exhibiciones más impresionantes en la sala No. 46 se encuentran las estatuillas del enano Khnumhotep, el guardián del guardarropa real, un hombre con la cabeza deformada y la espalda encorvada, que aparentemente padecía la enfermedad de Pott (Nos. 54 y 65). Los fragmentos de la barba de la Esfinge se encuentran al final del vestíbulo (sala No. 51), a la izquierda debajo de las escaleras (No. 6031). Otro fragmento de un metro de largo se encuentra en . La barba parece haber tenido 5 metros de largo antes de que las tropas mamelucas y los soldados de Napoleón la hicieran pedazos durante una práctica de tiro. Además, en la sala 51 hay una cabeza esculpida del faraón Userkaf de la quinta dinastía (n.º 6051), que es la estatua más grande que se conoce más antigua.

A la entrada de la habitación n.° 41, los relieves de una tumba de la quinta dinastía en Meidum (n.° 25) representan la caza en el desierto y varios tipos de trabajo agrícola. En otra losa (núm. 59) de la tumba de la V dinastía en Saqqara, vemos el pesaje, la trilla y la clasificación del grano, obra de un soplador de vidrio y un tallador de estatuas. Las mujeres representadas en estos relieves van vestidas con vestidos largos, los hombres con taparrabos y, a veces, sin ropa (se puede ver que el rito de la circuncisión era una de las costumbres egipcias). La habitación No. 42 cuenta con una magnífica estatua de Khafre, su cabeza coronada por la imagen de Horus (No. 37).

La estatua, traída del templo del valle de Khafre en Giza, está tallada en diorita negra, y las inclusiones de mármol blanco enfatizan con éxito los músculos de las piernas del faraón y el puño cerrado. No menos impresionante es la estatua de madera de Kaaper (núm. 40) de pie a la izquierda, una figura de un hombre corpulento de mirada pensativa, que los árabes que trabajaban en las excavaciones en Saqqara llamaron "sheikh al-balad" porque se parecía el jefe de su aldea. Una de las dos estatuas de madera de la derecha recientemente restauradas (Nº 123 y Nº 124) puede representar a la misma persona. Nótese también la notable estatua de un escriba (núm. 43) que extiende un rollo de papiro sobre sus rodillas.

En las paredes de la sala No. 31 hay relieves de piedra arenisca encontrados en Wadi Maragha, cerca de los antiguos sitios mineros de turquesa. Las estatuas de piedra caliza emparejadas de Ranofer simbolizan su doble estatus como sumo sacerdote del dios Ptah y el dios Sokar en Menfis. Las estatuas parecen casi idénticas, solo se diferencian en las pelucas y los taparrabos, ambos creados en los talleres reales, posiblemente por el mismo escultor.

La sala 32 está dominada por estatuas de tamaño natural del príncipe Rahotep y su esposa Nefert de su mastaba en Meidum (IV Dinastía). La piel del príncipe es de color rojo ladrillo, la de su esposa es de color amarillo cremoso; tal distinción es común en el arte egipcio. Nefert está vestida con una peluca y una diadema, sus hombros están envueltos en un velo transparente. El príncipe viste un taparrabos simple envuelto alrededor de su cintura. Presta atención a la imagen viva del enano Seneb y su familia a la izquierda (n.° 39).

El rostro del guardián del guardarropa real, a quien su esposa abraza, se ve apacible; sus hijos desnudos se llevan los dedos a los labios. En el segundo nicho del lado izquierdo cuelga un ejemplo vivo y brillante de pintura mural, conocido como el "Meidum Geese" (dinastía III-IV). El apogeo del Reino Antiguo está representado solo por la estatua de Ti a la izquierda (No. 49), el período de decadencia de esta era es mucho más rico en monumentos: justo al lado de la entrada se encuentran las esculturas de metal más antiguas que conocemos ( alrededor del 2300 aC) - estatuas de Pepi I y su hijo.

El mobiliario de la reina Hetepheres, expuesto en la sala 37, fue restaurado a partir de un montón de oro y fragmentos de madera podrida. Hetepheres, la esposa de Sneferu y la madre de Keops, fue enterrada cerca de la pirámide de su hijo en Giza; junto con ella se colocó en el sepulcro una camilla, vasijas de oro y una cama con dosel. Además, en la misma sala, en una vitrina separada, hay una pequeña figura de Keops, el único retrato del faraón que conocemos: el constructor de la Gran Pirámide.

• Salones del Reino Medio

En la habitación número 26, te encuentras en la era del Reino Medio, cuando, bajo el gobierno de la dinastía XII, se estableció el poder centralizado y se reanudó la construcción de las pirámides (circa 1991-1786 aC). Una reliquia oscura de la era anterior de disturbios internos (que completó el Primer Período Intermedio) está a la derecha. Se trata de una estatua de Mentuhotep Nebhepeter con pies enormes (símbolo de poder), cuerpo negro, brazos cruzados sobre el pecho y barba rizada (rasgos característicos de las imágenes de Osiris).

En la antigüedad, estaba escondido en una cámara subterránea cerca del templo conmemorativo de Mentuhotep en Deir el-Bahri y posteriormente descubierto accidentalmente por Howard Carter, cuyo caballo cayó a través del techo. En el lado opuesto de la sala se encuentra el sarcófago de Dagi (No. 34). Si la momia del dueño todavía estaba en él, con la ayuda de un par de "ojos" pintados en el interior de la pared del ataúd, podría admirar las estatuas de la reina Nofret con un vestido ajustado y una peluca de la diosa Hathor. de pie en la entrada del pasillo No. 21.

Las figurillas del fondo de la sala n.° 22 asombran por la atípica vivacidad de sus rostros, que contrasta con la mirada maníaca y helada de la estatua de madera de Nakhti a la derecha. Los retratos de Amenemhet III y Senusret I también se exhiben en la sala, pero antes que nada, la cámara funeraria de Harhotep de Deir el-Bahri en el medio de la sala, que está cubierta con escenas pintorescas, encantamientos y textos, atraerá su atención. atención.

Alrededor de la cámara hay diez estatuas de piedra caliza de Senusret de su complejo piramidal en Lisht. Comparadas con la estatua de madera de cedro del mismo faraón en la vitrina a su derecha (núm. 88), estas esculturas son muy formales. En los tronos de estas estatuas se representan diferentes versiones del símbolo de la unidad de los semataui: Hapi, el dios del Nilo, o Horus y Seth con tallos de plantas entrelazados, símbolos de las Dos Tierras.

La idea principal del estado egipcio se expresa en la estatua doble única de Amenemhet III (No. 508) en la sala No. 16. Las figuras emparejadas, personificaciones de la deidad del Nilo que ofrece pescado a su pueblo en bandejas, pueden simbolizar el Superior y Inferior, o el propio faraón y su esencia divina ka. Al salir de los pasillos del Reino Medio, cinco esfinges con cabezas de león y rostros humanos te escoltan hacia la izquierda. La era de la anarquía, el Segundo Período Intermedio y la invasión de los hicsos, no se presentan en la exposición.

• Salones del Nuevo Reino

Al ingresar a la sala número 11, se encuentra en el Nuevo Reino, la era del renacimiento del poder de los faraones y la expansión del imperio durante las dinastías XVIII y XIX (alrededor de 1567-1200 a. C.). El imperio egipcio que une África y Asia fue creado por Thutmosis III, quien tuvo que esperar mucho tiempo para su turno, mientras que su madrastra, Hatshepsut, nada guerrera, gobernaba como faraón. El museo alberga una columna de su gran templo en Deir el-Bahri: desde arriba, la cabeza esculpida de Hatshepsut coronada con una corona (No. 94) mira imperiosamente a los visitantes. En el lado izquierdo de la sala hay una estatua inusual del faraón Horus (núm. 75), montada sobre una base inclinada, que simboliza sus andanzas póstumas.

En la sala n.º 12 verá la estatua de pizarra de Tutmosis III (n.º 62), así como otras obras maestras del arte de la dinastía XVIII. Al fondo de la sala, en el arca sagrada del templo en ruinas de Thutmosis III en Deir el-Bahri, hay una estatua de la diosa Hathor en forma de vaca que emerge de un matorral de papiro. El propio Thutmosis está representado frente a la estatua, debajo de la cabeza de la diosa, y también en el fresco del costado, donde chupa leche como un bebé. A la derecha del arca hay una estatua de piedra del visir Hatshepsut Senenmut (No. 418) con la hija de la reina Neferur, en el segundo nicho a la derecha hay una estatua más pequeña de la misma pareja.

La relación entre la reina, su hija y el visir provoca muchas especulaciones diferentes. A la misma época pertenece un fragmento en relieve de Deir al-Bahri (segundo nicho por la izquierda) que representa la expedición a Punt. Representa a la reina Punta sufriendo de elefantiasis y su burro, así como a la reina Hatshepsut observándolos durante su viaje a este fabuloso país.

A la derecha del relieve hay una estatua de granito gris del dios Koneu con un mechón de cabello, que simboliza la juventud, y el rostro (como comúnmente se cree) del niño faraón Tutankamón. La sacaron del templo del dios de la luna en Karnak. A ambos lados de esta escultura y del "Relieve de Puntian" hay dos estatuas de un hombre llamado Amenhotep, que lo representan como un joven escriba de origen humilde y un sacerdote de 80 años honrado por administrar construcciones a gran escala, como la del "Colosos de Memnón".

Antes de doblar la esquina hacia el ala norte, verá dos estatuas de Sekhmet con cabeza de león encontradas en Karnak. En la sala número 6 dominan las esfinges reales con las cabezas de Hatshepsut y miembros de su familia. Algunos de los relieves del muro sur provienen de la tumba maya de Saqqara. La tumba fue descubierta en el siglo XIX, luego perdida y encontrada nuevamente en 1986. La habitación No. 8 es en gran parte una adición a la sala de la era de Amarna, también alberga una estatua doble monumental de Amón y Mut, rota en pedazos por albañiles medievales y ensamblada con amor a partir de fragmentos que estuvieron durante mucho tiempo en los sótanos del museo. en Karnak, donde originalmente se encontraba el monumento. Las partes que no se pudieron insertar en el rompecabezas se muestran en un soporte detrás de la escultura.

A la izquierda de las escaleras de la habitación 10, observe el relieve en color de la losa del Templo de Ramsés II en Menfis (n.º 769), que representa al rey subyugando a los enemigos de Egipto. En un motivo que se repite en docenas de pilones de templos, el rey sujeta a un libio, a un nubio ya un sirio por los cabellos y blande un hacha. A los faraones de la dinastía Ramesside, que nunca habían luchado contra sí mismos, les gustaban especialmente estos relieves.

La sala termina con un acertijo artístico (núm. 6245): la estatua de Ramsés II representa al rey de niño con un dedo pegado a los labios y una planta en la mano, está protegido por el dios sol Ra. El nombre del dios en combinación con las palabras "niño" (mes) y "planta" (su) forma el nombre del faraón. Desde la Sala 10, puede continuar su exploración del Nuevo Reino en el ala este, o subir las escaleras hasta la Galería de Tutankamón en el siguiente piso.

• Sala de la era de Amarna

La Sala No. 3 y la mayor parte de la Sala No. 8 contigua están dedicadas al período de Amarna: una era de ruptura con siglos de tradición, que duró algún tiempo después del final del reinado del faraón Akhenaton (circa 1379-1362 a. C.) y la reina Nefertiti. Rechazando a Amón y otros dioses tebanos, proclamaron el culto de un solo dios: Atón, construyeron una nueva capital en el centro de Egipto para deshacerse de la antigua burocracia y dejaron misteriosas obras de arte.

Cuatro estatuas colosales de Akhenaton te miran desde las paredes del Hall 3. Sus cabezas y rostros alargados, labios carnosos y fosas nasales ensanchadas, caderas y vientre redondeados sugieren un hermafrodita o una diosa primigenia de la tierra. Dado que estos rasgos también son característicos de las imágenes de su esposa e hijos en algunas estelas (en el nicho izquierdo y en las ventanas opuestas) y relieves de tumbas, existe la teoría de que el estilo artístico de la era de Amarna refleja algún tipo de anomalía física. de Akhenaton (o miembros de la familia real), y las inscripciones insinúan algún tipo de perversión.

Los que se oponen a esta hipótesis objetan: la cabeza de Nefertiti, almacenada, prueba que se trataba solo de un recurso estilístico. Otra característica del arte de Amarna fue un marcado interés por la privacidad: una estela que representa a la familia real (No. 167 en la habitación No. 8) muestra a Akhenaton sosteniendo a su hija mayor Meritaten en sus brazos, mientras Nefertiti mece a sus hermanas en la cuna. Por primera vez en el arte egipcio, por ejemplo, aparece una escena de desayuno. Los maestros de la era de Amarna concentraron su atención en el mundo terrenal, y no en las tramas tradicionales asociadas con el más allá.

El arte rebosa de nueva vitalidad - observe las pinceladas sueltas en los fragmentos del fresco con escenas en el pantano, presentado en las paredes de la sala número 3. Vitrina "A", ubicada a la izquierda de la entrada a la sala, exhibe algunos de los documentos del archivo de Amarna (el resto están en Londres y Berlín). Contienen solicitudes para enviar tropas para ayudar a los partidarios del faraón en Palestina, cuentan las consecuencias de su muerte y la búsqueda de aliados por parte de Nefertiti para combatir a quienes alentaron a Tutankamón a revertir la revolución de Amarna. Estas tablillas cuneiformes en "sobres" de arcilla cocida se conservaron en los archivos del departamento diplomático de Amarna.

El ataúd de Akhenaton, con incrustaciones de cornalina, oro y vidrio, se puede ver en la sala 8, su tapa se muestra junto al revestimiento dorado de la parte inferior. Estos tesoros desaparecieron del museo entre 1915 y 1931, pero fueron descubiertos en Suiza en 1980. Ahora la decoración dorada ha sido restaurada y colocada sobre un modelo de plexiglás, que tiene la supuesta forma del ataúd original.

• ala este

El incentivo para alejarse más de los salones del Nuevo Reino hacia el ala este puede ser la estatua de la esposa de Nakht Mina (No. 71) ubicada en el salón No. 15, que luce muy sexy. La sala 14 exhibe una enorme estatua de alabastro de Seti I, cuyo sensual modelado facial evoca un busto de Nefertiti.

Es probable que el faraón se representara originalmente con un nemes, un tocado que podemos ver en la máscara funeraria de Tutankamón. Aún más impresionante es la estatua triple restaurada de granito rosa de Ramsés III coronada por Horus y Seth, que representan el orden y el caos respectivamente.

El nuevo reino declinó gradualmente durante la Dinastía XX y pereció bajo la Dinastía XXI. Fue seguido por el llamado Período Tardío, cuando los gobernantes extranjeros estaban predominantemente en el poder. Por esta época data de esta época la estatua de Amenirdis el Viejo, expuesta en el centro de la sala nº 30, que el faraón colocó a la cabeza de las sacerdotisas tebanas de Amón.

Sobre la cabeza de Amenirdis, ataviada como la reina del Nuevo Reino, se encuentra un tocado de halcón decorado con un uraeus, que en su día estuvo coronado con la corona de Hathor con un disco solar y cuernos. La más memorable de las numerosas estatuas de los dioses en la habitación número 24 es la imagen de una hembra hipopótamo preñada: la diosa del parto Taurt (o Toerit).

Las salas 34 y 35 abarcan el período grecorromano (a partir del 332 a. C.), cuando los principios del arte clásico comenzaron a penetrar activamente en el simbolismo del Antiguo Egipto. La fusión de estilos característica de la época se demuestra con extrañas estatuas y sarcófagos en la sala 49. La sala 44 se utiliza para exposiciones temporales.

Segundo piso del Museo Egipcio

Lo más significativo de la exposición del segundo piso son las salas con los tesoros de Tutankamón, que ocupan las mejores zonas. Después de examinar estos objetos, todo menos las momias y algunas obras maestras parecen oscuros, aunque hay artefactos en otras salas que no son inferiores a los que se exhiben a continuación. Para verlos, acérquese al museo otro día.

• Salas de Tutankamon

El ajuar funerario del niño faraón de Tutankamón incluye 1.700 artículos que llenan una docena de salas. Teniendo en cuenta la brevedad de su reinado (1361-1352 a. C.) y el pequeño tamaño de su tumba en el Valle de los Reyes, los tesoros invaluables que parecen haber pertenecido al menos a faraones tan grandes como Ramsés y Seti son aún más sorprendentes. .

Tutankamón simplemente se pasó al lado de la contrarrevolución tebana, que destruyó la cultura de Amarna y restauró el antiguo poder del culto de Amón y sus sacerdotes. Sin embargo, la influencia de Amarna es evidente en algunas exhibiciones, que están dispuestas de la misma manera que en la tumba: cofres y estatuas (sala n. ° 45) frente a muebles (salas n. ° 40, 35, 30, 25,15,10), arcas (salas n.° 9-7) y objetos de oro (sala n.° 3).

Junto a ellos se encuentran decoraciones (sala n° 4) y otros tesoros de varias tumbas (salas n° 2 y 13). La mayoría de los visitantes corren hacia las últimas cuatro salas (las salas 2, 3 y 4 cierran quince minutos antes que el resto), ignorando la secuencia que acabamos de indicar. Si usted es uno de esos visitantes, omita la descripción detallada a continuación.

Cuando los miembros de la expedición de Howard Carter en 1922 entraron en el corredor sellado de la tumba, encontraron la cámara frontal literalmente llena de cofres y fragmentos de cosas que habían dejado los ladrones. También había dos estatuas de tamaño natural de Tutankamón (de pie en la entrada de la habitación No. 45), cuyo color de piel negra simboliza el renacimiento del rey. Directamente detrás de ellos hay estatuas doradas de Tutankamón que lo representan cazando con un arpón.

En la sala No. 35, la exhibición principal es un trono dorado con asas en forma de cometas aladas y patas en forma de patas de animales (No. 179). El reverso representa a una pareja real descansando bajo los rayos del sol-Aton. Los nombres de los cónyuges se dan en la forma aceptada para la era de Amarna, lo que permite atribuir el trono al período en que Tutankamón todavía se adhirió al culto del sol.

Otros artículos mundanos que el niño faraón se llevó consigo al otro mundo incluyeron un juego de ébano y marfil para un juego de senet similar a nuestras damas (núm. 49). Se suponía que muchas figurillas de ushebti realizaban tareas que los dioses podrían encomendar al faraón en otro mundo (a los lados de la entrada al salón No. 34).

En la sala No. 30 se encuentra un ataúd con los “Bastones de los Cautivos” (No. 187), cuyas imágenes, con incrustaciones de ébano y marfil, simbolizan la unidad del norte y el sur. El busto de un faraón niño nacido de una flor de loto (núm. 118) atestigua la continua influencia del estilo de Amarna durante el reinado de Tutankamón. El trono ceremonial (n° 181) de la sala n° 25 es el prototipo de las sillas episcopales en la iglesia cristiana. Su parte trasera está decorada con lujosas incrustaciones de ébano y oro, pero parece incómoda. Más típicos de la época faraónica son el sillón y los taburetes de madera, así como la cómoda ornamentada.

Las ropas y los ungüentos del rey se guardaban en dos magníficos cofres. En la tapa y las paredes laterales del “Cofre Pintado” (No. 186) en la habitación No. 20, se le representa cazando avestruces y antílopes o destruyendo al ejército sirio desde su carro de guerra, mostrado en tamaño más grande que el natural. Los paneles de los extremos muestran al faraón en forma de esfinge pisoteando a sus enemigos.

En contraste con las imágenes guerreras de Tutankamón en otros objetos, la escena de la tapa del “Cofre con incrustaciones” está hecha al estilo de Amarna: Ankhesenamun (hija de Nefertiti y Akhenaton) trae un loto, un papiro y una mandrágora a su esposa, rodeados por amapolas en flor, granadas y acianos. Decorada con escenas idílicas de la vida familiar, el arca dorada contenía estatuas de Tutankamón y su esposa Ankhesenamun, que fueron robadas en la antigüedad.

De los reposacabezas de marfil de la sala 15, sería perfectamente lógico pasar a las cajas doradas dedicadas a los dioses, cuyas imágenes en forma de animales están talladas en los bastidores (núms. 183, 221 y 732 de la sala 10). En la siguiente sala, la n.° 9, se encuentra el arca sagrada de Anubis (n.° 54), que fue llevada ante el cortejo fúnebre del faraón: el protector de los muertos se representa como un chacal vigilante con orejas doradas y garras de plata. .

Cuatro vasijas de alabastro con tapas, colocadas en un ataúd de alabastro (núm. 176), que quedaron más expuestos, contenían las entrañas del difunto faraón. Este ataúd, a su vez, estaba dentro de la siguiente exhibición: un cofre dorado con tapa y estatuas de las diosas protectoras Isis, Nephthys, Selket y Neith (No. 177). En las salas No. 7 y 8 se exhiben cuatro arcas doradas, las cuales fueron colocadas una dentro de otra, como una muñeca rusa anidadora; contenían el sarcófago de Tutankamón.

El Salón No. 3, siempre lleno de visitantes, exhibe el oro de Tutankamón, parte del cual se exhibe periódicamente en el exterior. Cuando los tesoros están adentro, la atención principal se centra en la famosa máscara funeraria con un tocado de nemios, con incrustaciones de lapislázuli, cuarzo y obsidiana.

Los ataúdes antropomórficos interiores están decorados con los mismos materiales, representan a un niño-rey con los brazos cruzados, como los de Osiris, bajo la protección de las alas de las diosas Wadjet, Nekhbet, Isis y Neftis, realizadas con la técnica del esmalte cloisonné. . Se encontró que la momia de Tutankamón (que permanece en su tumba en el Valle de los Reyes) contenía numerosos amuletos, armaduras ceremoniales esmaltadas con incrustaciones de vidrio y cornalina, un pectoral enjoyado y un par de sandalias doradas, todo en exhibición aquí.

El próximo salón de joyería es increíble. La cabeza de halcón dorado de la Sexta Dinastía (una vez unida a un cuerpo de cobre) de Hierakonpolis se considera la estrella de la colección, pero la corona y el collar de la princesa Khnumit, así como la diadema y las joyas del pecho de la princesa Sathatkhor, están en seria competencia con su. Un cinturón de amatista y una tobillera de Mereret, otra princesa de la dinastía XII, se encontraron cerca del cuerpo de esta última en su tumba en Dashur.

El hacha ceremonial de Ahmose conmemora la expulsión de los hicsos de Egipto. El hacha fue encontrada en la tumba de su madre, la reina Ahhotep. Del mismo escondite, descubierto por Mariette en 1859, proviene un brazalete compuesto de lapislázuli y extrañas moscas de oro con ojos saltones: la Orden del Valor, un premio a la valentía.

La pieza nº 787, expuesta en la sala nº 2, data de las dinastías XXI-XXII, cuando se gobernaba el norte de Egipto desde el Delta, hallada en el sarcófago de Merneptah (situado en la planta baja). Su collar de oro estilo Nuevo Reino está hecho de varias filas de colgantes en forma de disco.

Entre la Sala 8 y el Atrio se encuentran dos carros de madera en la cámara frontal de la tumba de Tutankamón. Estaban destinados a ceremonias solemnes, sus relieves dorados representan asiáticos y nubios atados. Los verdaderos carros de guerra de los faraones eran más ligeros y resistentes. Después de completar tu recorrido por los tesoros de Tutankamón, puedes ir al Salón de las Momias en el ala oeste o a otras salas.

• momias de museo

En la parte sur del segundo piso del museo hay dos salas donde se exhiben momias. La habitación 53 contiene animales y pájaros momificados de varias necrópolis egipcias. Dan testimonio del predominio de los cultos animales al final de la era pagana, cuando sus adherentes embalsamaban todo, desde toros hasta ratones y peces.

Los egipcios modernos miran con calma estos testimonios de la superstición de sus antepasados, pero la exhibición de restos humanos ofendió los sentimientos de muchos de ellos, lo que llevó al cierre del famoso Salón de las Momias de Sadat (antes Sala No. 52) en 1981. Desde entonces, el Museo Egipcio y el Instituto Getty han estado trabajando para restaurar las momias de los reyes gravemente dañadas. Los resultados de su trabajo se exhiben actualmente en la Sala 56, que requiere un boleto por separado para ingresar (£70, £35 para estudiantes; cierra a las 6:30 p. m.).

Aquí se exhiben once momias reales (con explicaciones detalladas; las exhibiciones están organizadas en orden cronológico, si recorres la sala en sentido contrario a las agujas del reloj), incluidos los restos de algunos de los faraones más famosos, en particular, los grandes conquistadores de la dinastía XIX, Seti I y su hijo Ramsés II. Este último tenía una constitución mucho menos atlética que la que se ve en sus colosales estatuas en Menfis y otros lugares. Aquí también se encuentra la momia del hijo de Ramsés, Merneptah, quien es considerado por muchos como el faraón del Éxodo bíblico. Si no tienes mucho interés en las momias, no merece la pena pagar tanto por verlas.

Todas las momias se mantienen en contenedores sellados con control de humedad, y la mayoría de ellas se ven muy pacíficas. Tutmosis II y Tutmosis IV parecen estar durmiendo, muchos de ellos tienen pelo. Los mechones rizados y el hermoso rostro de la reina Henuttaui pueden indicar su origen nubio. Por respeto a los muertos, aquí no se permiten recorridos, el murmullo ahogado de las voces de los visitantes solo se interrumpe con llamadas periódicas: "¡Por favor, guarden silencio!".

Las momias fueron encontradas en el escondite real de Deir el-Bahri y en una de las salas de la tumba de Amenhotep II, donde los cuerpos fueron enterrados de nuevo durante el reinado de la XXI dinastía para protegerlos de los ladrones. Para ver que la momia está vacía por dentro, mira a través de la fosa nasal derecha de Ramsés V; desde este ángulo puedes mirar dentro directamente a través del agujero en el cráneo.

• Otras salas del museo

Para ver el resto de la exposición en orden cronológico, debe comenzar en la Sala 43 (arriba del atrio) y moverse en el sentido de las agujas del reloj como lo hizo en la planta baja. Pero, dado que la mayoría de los visitantes vienen aquí desde los salones de Tutankamón, describimos las alas occidental y oriental desde este punto.

A partir del ala oeste, observe los "Escarabajos de corazón" que se colocaron en las gargantas de las momias. Fueron infligidos con las palabras de un hechizo, llamando al corazón del difunto a no testificar contra él o ella durante el Juicio de Osiris (sala número 6). Entre los muchos objetos de las tumbas reales de la dinastía XVIII en la sala No. 12 están la momia de un niño y una gacela (caso I); pelucas sacerdotales y cajas de pelucas (estuche L); dos leopardos del escondite de la tumba de Amenemhat II (núm. 3842) y el carro de Tutmosis IV (núm. 4113). La Sala No. 17 presenta utensilios de tumbas privadas, en particular, las tumbas de Sennedzhem del asentamiento de trabajadores cerca del Valle de los Reyes.

Con una habilidad perfeccionada en la construcción de tumbas reales, Sennedjem esculpió para sí mismo una elegante cripta en la puerta de la tumba (No. 215), se le representa jugando senet. En el sarcófago de su hijo Khonsu, los leones de Ruti, las deidades del día actual y del pasado, están representados sosteniendo al sol naciente, y Anubis embalsamando su cuerpo bajo la protección de Isis y Neftis.

En el corredor se exhiben ataúdes con marquesinas y ataúdes, en los pasillos interiores hay modelos del Reino Medio. Magníficas figurillas y escenas de género proceden de la tumba de Meketre en Tebas (sala n.° 27): una mujer que lleva una jarra de vino sobre la cabeza (n.° 74), campesinos pescando con red desde barcas de juncos (n.° 75), ganado conducido más allá del dueño (núm. 76). En la sala 32, compara modelos de barcos con tripulación completa de marineros (caso F) con barcazas solares sin marineros, diseñadas para viajar a la eternidad (caso E). Los fanáticos de los soldados admirarán las falanges de arqueros nubios y guerreros egipcios de la tumba del príncipe Mesehti en (sala número 37).

El ala sur del museo se ve mejor a paso ligero. La sección central contiene un modelo de un complejo funerario que muestra cómo las pirámides y sus templos estaban conectados con el Nilo (sala n. ° 48), y un dosel funerario de cuero para una reina de la dinastía XXI decorado con cuadrados de tablero de ajedrez rojo y verde (n. ° 3848 , cerca de las escaleras sureste en el pasillo No. 50). Más impresionantes son las dos exhibiciones en la parte central: hallazgos recientes y tesoros olvidados que se exhiben cerca de la sala 54, así como la sala 43: objetos de la tumba de Yuya y Tuya.

Los más bellos de estos artículos son la máscara dorada enjoyada de Tuya, sus ataúdes antropomórficos y las estatuas de esta pareja casada. Como los padres de la reina Tiye (esposa de Amenhotep III) fueron enterrados en el Valle de los Reyes, su tumba fue encontrada intacta a finales del siglo XIX. Detrás de la entrada a la sala n.º 42, observe el panel de pared de azulejos de loza azul procedente del templo funerario de Djoser en Saqqara (n.º 17).

En la habitación No. 48, cerca de la barandilla de la galería abierta sobre la Rotonda, hay una vitrina (No. 144) con una cabeza de piedra de la madre de Akhenaton, la Reina Tia, que anticipa el estilo de Amarna, y figurillas de "enanos bailarines". Representando pigmeos ecuatoriales. En la misma vitrina se encuentra una magnífica estatuilla muy animada de una mujer nubia (posiblemente también la reina Tii) con un peinado de trenzas que le da un aspecto muy moderno.

Si viene desde el ala norte, entonces el ala este se abre para usted con la habitación número 14, que exhibe un par de momias y retratos de Faiyum muy realistas, pero mal iluminados, encontrados por el arqueólogo Flinders Petrie en Khawara. Los retratos que datan de la época romana (100-250 años) se realizaron con la técnica de la encáustica (se mezclaron tintes con cera fundida) de la vida viva, y después de la muerte de la persona retratada, se colocaron en el rostro de su momia.

Las estatuas de deidades en la sala 19 muestran la sorprendente diversidad del panteón egipcio pagano tardío. Las diminutas figurillas merecen una inspección minuciosa, especialmente las del hipopótamo hembra embarazada: la diosa Taurt (en el caso C), Harpócrates (Chora the Child) , Thoth con cabeza de ibis y el dios enano Ptah-Socar (todo está en la ventana E), así como Bes, que parece casi un dios mexicano (en la ventana P). En la vitrina V, en el centro de la sala, nótese la imagen del Coro en oro y plata, aparentemente sirviendo de sarcófago a la momia de un halcón.

La siguiente sala está dedicada a ostraca y papiros. Los ostraca eran fragmentos de piedra caliza o de arcilla, sobre los que se aplicaban dibujos o inscripciones insignificantes. El papiro se utilizó para completar obras de arte y registrar textos valiosos.

Además del Libro de los Muertos (salas 1 y 24) y el Libro de Amduat (donde se representa la ceremonia del pesaje del corazón, nº 6335 en la parte sur de la habitación nº 29), presta atención al Papiro Satírico (núm. 232 en el caso 9 del lado norte), que representa gatos sirviendo ratones. En las imágenes creadas en el período de los hicsos, los gatos representan a los egipcios y los ratones representan a sus gobernantes, que procedían de países que antes formaban parte del estado egipcio.

La imagen alude al hecho de que el gobierno de los extranjeros en Egipto se percibía como antinatural. En la habitación No. 29, también hay un instrumento de escritura de un escriba y las pinturas y pinceles del artista (cerca de la puerta en el otro extremo). En la siguiente sala número 34 hay instrumentos musicales y figuritas de personas tocándolos.

En el pasillo (Sala 33) hay dos sillas interesantes: un asiento de un inodoro Amarna está expuesto en la vitrina "O" cerca de la puerta, y en la vitrina "S" hay una silla de parto, muy similar a la que se usa Este Dia. La sala 39 exhibe cristalería, mosaicos y figurillas del período grecorromano, mientras que la sala 44 exhibe revestimientos de paredes de loza de estilo mesopotámico de los palacios de Ramsés II y III.

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