Lo que es interesante en el museo de historia local. Institución educativa preescolar presupuestaria municipal jardín de infantes "World of Wonders"

Tradiciones de la antigüedad profunda

Excursión al museo de historia local de la escuela.

Propósito de la gira: la formación de conocimientos sobre la historia del asentamiento de la tierra nativa, sobre el trabajo y la vida de los campesinos de Trans-Ural sobre la base de datos folclóricos y exhibiciones de museos.

Objetivos del viaje:

1. Educativo: durante la excursión para asegurar la asimilación de los principales factores que influyeron en el desarrollo de la tierra natal.

2. Desarrollando: desarrollar la capacidad de trabajar con diversas fuentes de información, analizar la información recibida.

3. Educadores: formar interés en la historia de la tierra natal, en los logros de los antepasados.

Resultados previstos .

Durante el recorrido, los estudiantes podrán:

Exprese su propia opinión;

Utilizar diferentes fuentes de información;

Utilizar los conocimientos adquiridos en la comunicación con las personas.

Equipo: objetos expuestos del museo de la escuela.

Después de la campaña de Yermak en 1581-1582. la gente se mudó a Siberia. Yuri Konetsky en el poema "Verkhoturye" escribió:

Rusia se apresuró a Siberia a lo largo de la carretera.

Quién está con el camino, y quién está con la borla,

Quién - con un caballo sobre hierba fresca,

Quién - sorteos de tierras gratis.

Quién, en secreto, quién en las glándulas, un grillete,

Quién, en paseos de negocios, quién, entonces ...

Con bryakuntsy en la troika - el jefe,

Gobernador al mando o secretario.

En carros, vagones, koshovs,

Con botas, con bast shoes, descalzo

Ya sea que estén tratando de una gran felicidad,

Ya sea por el dolor anterior - corriendo?

Había gente en los Trans-Urales, que se extendía como una franja entre los Urales-padre y Siberia-madre. Los apellidos de los pobladores suelen decir de dónde procedía la gente de nuestra zona. Los campesinos vinieron de los distritos de Verkhotursky, Tyumen y Tobolsk, de Rusia.

Ustyuzhanins - de Ustyug, Basargins - del norte de la Rusia europea, Permyakovs, Zyryanovs - de la provincia de Perm (Komi-Permyaks y Komi-Zyryans), Bulatov - un apellido de origen turco, etc. (1, p. 16, 17 ).

En los Trans-Urales, los rusos se enfrentaron con los tártaros y los bashkires. A menudo sucedió que los pueblos túrquicos atacaron y llevaron a la gente al cautiverio. Esto es lo que dice la leyenda al respecto.

Los no rusos vivían más allá de Tobol. Aún se conservan las fosas de sus yurtas. Una vez se llevaron a una niña muy pequeña, de unos 7 años, que creció entre personas no rusas. Luego se casó. El hijo nació y comenzó a crecer.

Una anciana rusa fue al bosque a recoger setas. Las personas no rusas volaron hacia ella, como cometas, y se la llevaron por completo. El marido le dio a la anciana a su joven esposa en el ganso, y para bombear al niño. La cautiva vio a la anfitriona y reconoció a su hija perdida. Y cantó una canción triste.

Se escribió una balada sobre esta trama:

como un rio

si a daria

Tártaros malvados

Duvan duvanili.

En Duvanitsa

Entendido

Entendido

Suegra yerno.

Cómo conducía la suegra

Estepa en la distancia

Estepa en la distancia

A una esposa joven.

Bueno, aquí, esposa,

tu trabajador

Ruso de Rusia

Polonyanochka.

tu la haces

Haz siete cosas.

Lo primero -

bebé roca,

Otra cosa -

Gira el remolque;

Y la tercera cosa -

Pastar gansos.

Polonyanochka

la cuna se balancea

la cuna se balancea

Aquí hay un niño columpiándose

Aquí hay un niño columpiándose

Oraciones:

"Tú, bayu, bayu,

hijo boyardo,

tu eres el padre -

tártaro enojado,

Y para madre -

eres un ruso

y por especie

eres mi nieta

Después de todo, tu madre

Mi propia hija.

Ella tiene siete años

Totalmente tomado".

Cuando la anfitriona escuchó esta canción, todos saltaron. Corrió hacia su madre, cayó a sus pies y lloró amargas lágrimas:

Eres una querida emperatriz,

no me dijiste

¿Por qué no me confesaste?

Esta canción interesó a Mikhail Yurievich Lermontov, quien la grabó para sí mismo (2, p. 164).

AXVIIsiglo, las tierras a lo largo del río Iset comenzaron a poblarse activamente. En 1644, el monje Dalmat (en el mundo Dmitry Ioannovich Mokrinsky) fundó un monasterio. Al pie de un lugar alto cavó una cueva y se instaló como ermitaño. Y estas tierras pertenecían a un noble tártaro, el Tyumen murza Iligei. Cabalgó con un destacamento de tártaros, entró en la cueva del monje con una espada desnuda, pero en una conversación se enteró de que la madre de Dalmat era una tártara bautizada de su familia. En 1646, le dio a Dalmat todo el patrimonio en posesión, le entregó su cono de batalla y su cota de mallas.

Construyeron un monasterio de madera, pero en 1651 los Kalmyks asaltaron, quemaron el monasterio, torturaron a los monjes, solo Dalmat sobrevivió. Nuevamente los monjes, los campesinos con sus familias acudieron a él. Vino su propio hijo Juan (Isaac en el monacato). Construyeron una iglesia de madera en nombre de la Asunción de la Madre de Dios (3, p. 5 - 11).

El diseño del monasterio en el Museo de Costumbres Locales Dalmatov. Foto: L. Plotnikova

En 1664 el monasterio volvió a incendiarse y fue reconstruido de nuevo. En 1697 el monje Dalmat murió a la edad de 103 años. Y su hijo Isaac construyó un monasterio de piedra.

Las exhibiciones del museo dan testimonio de los tiempos difíciles y peligrosos: mayales, balas de cañón, grilletes.

La vida pacífica de los campesinos estaba llena de trabajo duro. Los proverbios hablan de ello.

"El pan y el agua son nuestro alimento".

“No es un problema que haya quinua en el centeno, de lo contrario es un desastre, no importa cuán centeno o quinua”.

refranes:

Sin sal, sin pan, media comida.

Nadie cena sin pan.

Si hay un borde de pan, entonces el paraíso bajo el abeto.

Ni un pedazo de pan, y anhelo en el aposento alto.

Preste atención a las herramientas utilizadas por los campesinos Trans-Ural. ¿De qué crees que se tratan estos acertijos?

El mundo entero se alimenta, ella tiene hambre (arado).

Hay muchas piernas, y desde el campo cabalga a casa sobre su espalda (grada).

Pequeño, encorvado, correrá por todos los campos, llegará corriendo a casa en invierno (hoz).

Plantado en un árbol, en verano, en un prado, en invierno, en un gancho (escupir).

Aquí hay otro acertijo:

Muestre un tamiz para sembrar semillas, un mortero, ruedas de molino, una pala, en la que se enviaron rollos al horno.

Preste atención a los artículos para el hogar, la ropa de los aldeanos. Nuestro museo presenta cosas que conservan el calor de las manos de las artesanas: toallas, encajes, bordados. Nos transmitieron la idea de belleza y felicidad. En las tardes de invierno, las mujeres hilaban, tejían, tejían. Las propias muchachas preparaban la dote: toallas, manteles, fajines, etc. En las familias adineradas, la novia entregaba al novio las riendas y una cincha de alfombra. En el trabajo cantaban, escuchaban cuentos de hadas, leyendas, versos espirituales y leyendas bíblicas.

Entre ellos estaba la leyenda del "diluvio global".

Cuando Noé cargó el arca, puso un perro para cuidar la entrada. Y ella estaba, como las personas, sin lana. El diablo trajo viento, lluvia, granizo.

Cuando el perro se encogió por el frío, el diablo se arrastró hacia él, seduciéndolo con un cálido abrigo de piel, pero el perro aguantó, realizando un servicio honesto.

Inmediatamente comenzó a roer el barco y lo royó. El agua fluyó por el agujero, el arca se asentó. El problema era inminente.

Entonces el gato se abalanzó sobre el ratón y se lo comió, y con su cuerpo tapó el agujero. Dios vio esto y "entregó aretes" a todas las hermanas, ordenando: "Deja que le crezca un abrigo de piel al perro, y la serpiente tendrá una marca en la frente:" una estrella blanca "para que se destaque de las serpientes .

Al perro se le ordena vivir en el patio (¡una gran mala conducta!), al gato por su responsabilidad, en la casa, al lado de la persona. A Uzh también se le permite estar cerca de personas que están obligadas a servirle leche (2, p. 172).

El mundo cristiano se refleja en las exhibiciones del museo. Esta es una campana de iglesia, cáliz, cruces pectorales.

Tareas para los estudiantes:

Pregunte a sus familiares, ancianos, qué cuentos de hadas, canciones, cancioncillas, leyendas y si conocían;

Hacer anotaciones.

Literatura

1. Antropov, V. I. Katai Land / V. I. Antropov. - Kurgan, Parus-M.,! 998. - 304 pág.

2. Historia de la tierra de Kurgan desde la antigüedad hasta principios de los años 60.XIXsiglo. guía de estudio para estudiantesV – VIIclases de escuelas en la región de Kurgan. - Kurgan, 1997. - 206 p.

3. Reverendo Dalmat de Isetsky, fundador del Monasterio de la Santa Dormición Dalmatov (1594 - 1697). Folleto.

Descripción del material: Queridos amigos, traigo a su atención un informe sobre una excursión para niños en edad preescolar al museo local de historia local en Safonovo. Este material será útil para los maestros de instituciones preescolares.

Es muy recomendable atraer a los niños en edad preescolar a los museos. El museo para niños en edad preescolar es un medio para formar una personalidad holística, familiarizando al niño con los valores y tradiciones culturales. Al mismo tiempo, se resuelven las tareas más importantes para la formación:
- motivación cognitiva;
- la necesidad de visitar museos;
- cultura de comportamiento en el museo;
- Gusto estético.
Los empleados del Museo Safonovsky de Historia Local cooperan con éxito con muchas instituciones preescolares en nuestra ciudad. Las excursiones para preescolares al museo de historia local local, como una de las formas de organizar actividades educativas directas con niños en nuestra institución preescolar, ahora se practican a menudo. Somos muy conscientes de que las actividades de excursión son la mejor manera de familiarizar a los niños con los objetos y fenómenos de la naturaleza, con las peculiaridades de la organización de la vida humana en un entorno natural.
El papel del museo en la familiarización de los niños con el mundo de los valores del museo es invaluable. El museo, como un enorme cofre mágico, guarda un tesoro inusual: el tiempo, que vive en forma de objetos de museo creados por el hombre. Las excursiones por el museo contribuyen al desarrollo del interés cognitivo, el habla coherente de los preescolares. Aquí reciben la educación patriótica, cuya esencia es sembrar en el alma del niño las semillas del amor a su naturaleza natal, a su hogar y familia, a la historia y cultura de su país, a todo lo creado por el trabajo de los parientes y amigos.
Recientemente, se realizó otra visita turística a los pasillos del Museo Safonovsky de Historia y Costumbres Locales para los alumnos de nuestro grupo de terapia del habla.. Los muchachos tuvieron una idea de lo que es un objeto de museo, exhibición, exposición, aprendieron las reglas. del comportamiento en el museo. En una forma accesible para los niños en edad preescolar, se les contó sobre la historia y la cultura de su pequeña Patria. Fue un evento significativo para los niños, aceptaron nueva información con interés y quedaron imbuidos de nuevas impresiones.

¡Invito a todos a un recorrido turístico por las salas del Museo Safonovsky de Historia y Costumbres Locales!
"Hoy es un día solemne y estricto.
La puerta está abierta, el museo da la bienvenida a los invitados,
En los muros de sus bienvenidas entrantes,
Solo tienes que cruzar su umbral".

Aquí hay una estupa del siglo antepasado y un televisor del siglo pasado nos encontramos en el museo.

Ropa de nuestras abuelas.

Artículos para el hogar.

"Vi artículos para el hogar
De la antigüedad revivida.
Está abierto para mí ahora
¡El pasado de mi país!"

Cabaña campesina.

¡Buenas patitas!
"Mira un par de bast bast shoes,
Son dignos de una mirada por el camino.
En nuestra época entre cosas intrincadas
No hay zapatos más ingeniosos y sencillos." Mikhail Burchak

La "batidora" de la abuela.

Hierro milagroso.

Qué inusualmente melodiosa suena la música del gramófono.

Salón de la Gloria Militar.

Ametralladora de la Gran Guerra Patria 1941-1945.

Ametralladora de los tiempos de la Gran Guerra Patria 1941-1945.

Fusil de la Primera Guerra Mundial.

Abrigo de soldado.
"Con lágrimas de orgullo
En la primera esquina del aposento alto
Madre colgará el viejo
Abrigo gris." Yuri Mikhailenko

El héroe literario de A. T. Tvardovsky es el legendario Vasily Terkin.
"Solo un luchador tomó una de tres filas,
Es inmediatamente obvio que es un acordeonista.
Para empezar, en orden
Movió los dedos hacia arriba y hacia abajo.
pueblo olvidado
De repente comenzó, cerrando los ojos,
Lados del nativo Smolensk
Un triste recuerdo...

Retrato de V.V. Griboyedova - prima del poeta A.S. Griboedov

Violín del comandante soviético, Mariscal de la Unión Soviética M.N. Tukhachevsky

Gramófono antiguo.
"Lo que fue, se ha ido
Olvidando como un sueño.
Es una pena que rara vez alguien comience,
Buen viejo gramófono ... ". Ignatov Alexander

En el retrato de Yu.A. Gagarin.
"Atenuando, el resplandor de la puesta de sol se apaga.
Parpadeando, la primera estrella susurra:
“Gagarin no se ha ido, créanme chicos.
¡Él está aquí contigo para siempre!” Y.Goverdovsky

El estandarte de la empresa formadora de ciudades de la planta "Avangard".

Nuestros famosos compatriotas.

Exposición Topari.

, guía genial

Discurso introductorio del profesor.: ¡Buenas tardes queridos amigos! Hoy te invitamos a hacer un breve recorrido por nuestro museo de historia local. El recorrido será realizado por nuestros guías-historiadores locales.

Historiador local 1:

La paz sea con ustedes, queridos invitados,
llegaste a una buena hora
Buena y cálida reunión.
¡Lo hemos preparado para ti!

Historiador local 2: El museo fue inaugurado en 1998. Pero antes de eso, teníamos un rincón del museo. El museo tiene muchas exhibiciones (más de 100): estos son artículos para el hogar que nuestros compatriotas usaban hace 40-60 años. Fueron recopilados por historiadores locales con la ayuda de maestros, estudiantes y residentes locales.

Historiador local 1: La sabiduría popular dice: "No olvides lo antiguo, conserva la novedad".

En nuestro museo: hierro, samovar,
Rueca tallada antigua…
¿Es posible amar tu tierra?
¿No conocer la historia de la región?

Historiador local 2:

A veces es un milagro
Se interpone entre las cosas...
Envidia Arsenievsky
Museo Regional…
Aquí en este material,
Lo que se recogió del corazón,
Al menos algo científico.
Escribe tu tesis...

Historiador local 1:

Recolectando cosas de los antepasados,
Amamos más nuestra tierra
No hay escuela sin museo
¡Sin tu historia!
Sí, crear un museo no es una broma.
Se necesita mucho esfuerzo y años.
Ser apto para un museo
¡Joven historiador local!

Historiador local 2: La colección de exhibiciones del museo continúa. Nuestros guías-historiadores locales realizan excursiones, se reúnen con veteranos de la Gran Guerra Patriótica, con residentes locales. Luego hacen álbumes, stands sobre la gente de su tierra natal y aldea, realizan excursiones por el museo para estudiantes de primaria y secundaria, para invitados de la escuela.

Historiador local 1: Es imposible imaginar la vida de un pueblo ruso sin loza: estas son tapas, ollas, korchagi, jarras, parches, cápsulas, gargantas, tazones, tazas, tazones e incluso rukomoi. Debido al hecho de que la arcilla estaba generalmente disponible, el plástico como material y se volvía resistente al calor después de la cocción, los productos elaborados con ella tenían la más amplia gama de aplicaciones.

Krynka (krynka) es un tipo muy antiguo de embarcación rusa. Según los arqueólogos, se conocía ya en los siglos X-XIII. Las vasijas de barro solían utilizarse para almacenar y servir leche o leche cuajada. Dependiendo del procesamiento adicional, el krinki podría escaldarse, verterse (descortezarse), teñirse, pulirse y cinabrio.

Historiador local 2: Esta herramienta desempeñó un papel importante en la vida campesina cotidiana, además era puramente femenina, se usaba en el hogar, esta Rubel Rubel se usaba para alisar - "enrollar" después de lavar la tela de lona seca siendo, de hecho, el prototipo de una plancha. Para hacer esto, la tela a alisar se enrolló apretadamente sobre un rodillo cilíndrico de madera, y desde arriba se enrolló sobre una superficie plana por la parte de trabajo del rubel, que, al mismo tiempo, se presionó con ambas manos por el mango y el extremo opuesto.

Historiador local 1: Los hierros de carbón han reemplazado a los rubeles. Las planchas de carbón aparecieron en tiempos de Pedro el Grande en el siglo XVII. Eran de hierro fundido. Se vertieron carbones calientes en la cavidad interior de dichos hierros, después de lo cual comenzaron a planchar la ropa. A medida que se enfriaba, se cambiaban las brasas por otras nuevas. Los primeros hierros antiguos aparecieron hace 2000 años en China. En total, se conocen siete tipos principales de planchas.

Historiador local 2: Las ruecas que giran solas han reemplazado a las viejas ruecas. El hilandero no necesitaba girar el huso con la mano para torcer el hilo, ahora bastaba con poner en movimiento la rueca presionando con el pie y el hilo, torciendo, se enrollaba en un carrete.

Historiador local 1: El yugo estaba hecho de tilo, álamo temblón y sauce, cuya madera es ligera, flexible y resistente. En la vida de los campesinos rusos, los balancines doblados en forma de arco fueron los más utilizados.

Historiador local 2: Una toalla es una "pieza de lino". En el pasado, las toallas se hacían en casa con lino. El lino cultivado se tiraba (tiraba), remojaba, secaba, rizaba, peinaba, luego se hilaba un hilo, se tejían lienzos con el hilo resultante, que luego bordaban las costureras. Los lienzos para toallas se blanqueaban, para ello se colgaban o se extendían al sol. El patrón fue creado a partir de hilo de lino, alternando hilos blanqueados y sin blanquear. La creación de toallas estuvo dictada no solo por el material, sino también por la cultura espiritual: uso en ceremonias, rituales y tradiciones. Dependiendo del propósito, se determinó el patrón. Toallas también cumplía una función estética.

Toalla (toalla): una tela estrecha y ricamente decorada de producción casera. Con un ancho de toalla estándar de 39-42 cm, su longitud variaba de 1 a 5 m En los extremos, las toallas antiguas estaban decoradas con bordados, patrones de colores tejidos y encajes.

Historiador local 1: Camiseta de mujer. Talla 44. Compuesto, cosido en dos partes. La parte superior, "mangas", está hecha de lino fino tejido en casa. Cuello en forma de pie bajo con cierre de botón, abertura recta en el centro del pecho. Las mangas son largas, estrechándose hasta las muñecas.

Historiador local 2: Los artículos del hogar que se usan a diario en la economía campesina son siempre una combinación de belleza y practicidad. Usando materiales naturales, el hombre ruso ha creado una amplia variedad de artículos prácticos necesarios para la vida campesina. caja y cofres, a menudo decorados con pinturas, cerrados con un candado, se conocen desde el siglo X. Estaban destinados a almacenar ropa diversa, ajuares, joyas y valiosos utensilios de mesa. en cuenta cofres y cajas juzgado el bienestar de la familia.

Historiador local 1: Poker, agarre, sartén, pala de pan, pomelo: estos son objetos asociados con el hogar y la estufa.

Póker- Esta es una barra de hierro corta y gruesa con un extremo doblado, que servía para revolver las brasas en el horno y palear el calor. Con la ayuda de un tenedor se movían ollas y hierro fundido en el horno, también se podían sacar o instalar en el horno. Es un arco de metal montado en un largo mango de madera. Antes de plantar el pan en el horno, debajo del horno lo limpiaban de carbón y ceniza, barriéndolo con una escoba.

Historiador local 2: Y ahora un pequeño cuestionario basado en los materiales de nuestra excursión. Determinaremos el visitante más activo y atento de nuestro museo, quien recibirá un diploma conmemorativo . Solicitud

Ejemplos de preguntas de prueba.

1. ¿Cuándo se inauguró nuestro museo?
2. ¿Qué material se usó para hacer los platos? ¿Por qué?
3. ¿Para qué era el rubel?
4. ¿Por qué al hierro se le llamó carbón?
5. ¿Qué es un rockero?
6. ¿Qué patrón se usó para bordar las toallas?
7. ¿Qué había en los cofres?
8. ¿Qué papel jugó el tenedor en la economía?
9. ¿Qué productos estaban hechos de madera? Etc.

Profesor: Gran geógrafo soviético N.N. Baransky dijo: "Para amar a tu Patria, debes conocerla bien". Nuestro recorrido ha llegado a su fin, pero el trabajo de historia local continúa. Esperamos que no te quedes indiferente a lo que has aprendido hoy. La tierra en la que vivimos está llena de muchos misterios y hallazgos históricos. Ama tu tierra, tu pueblo, hazlo mejor, más hermoso. Gracias a todos por su atención.

Si me preguntaras qué es un museo, te respondería que este es un lugar donde puedes encontrarte con el pasado. El museo atesora lo que fue mucho antes que nosotros, lo que queda del pasado y en nuestro tiempo es de gran valor histórico y cultural. Por lo tanto, antes de una excursión al museo, existe la sensación de un próximo encuentro con algo inusual y especial.

4 de diciembre de 2017 alumnos de la Casa del Arte Infantil con. Zilair visitó el Museo de Costumbres Locales, que también es un monumento a la historia del pueblo.

En 6 pequeñas salas del museo se reflejan los principales hitos en la formación del pueblo. Zilair (y la región de Zilair) desde el momento de su fundación en 1748 hasta el presente.

En la primera sala, los estudiantes de la Casa de la Creatividad Infantil conocieron a destacados artistas de. Zilair, que glorificaron a su Patria: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. Básicamente, las pinturas reflejan la belleza de la naturaleza Zilair.

La segunda sala está dedicada a la historia de la formación de la economía, la salud, la educación, la cultura, con la vida de las personas que han contribuido al desarrollo del pueblo.

La tercera sala (principal) refleja la historia del nacimiento del pueblo: la construcción de la fundición de cobre Preobrazhensky. Además, los puestos de la sala están dedicados a los principales eventos que afectaron al pueblo: esta es la Gran Guerra Patriótica y los participantes en la guerra de Afganistán.

En la cuarta sala del museo puede familiarizarse con la fauna del pueblo. Aquí puedes ver osos, corzos, jabalíes, zorros, lobos y muchos otros animales que viven en nuestros bosques.

La quinta sala ("cabaña rusa") refleja la vida de la cultura rusa. En la cabaña hay muchos elementos que usaban nuestros abuelos, por ejemplo, hierro fundido, lámparas y mucho más.

La sexta sala ("Bashkir Yurt") está dedicada a los habitantes indígenas de la república: los Bashkirs. Es aquí donde se puede ver la decoración de la yurta, las principales ocupaciones de los Bashkirs, pero de particular interés es el Pilar de los Siete Génesis del claro de Aida Bulun. Fue en este lugar que las tribus de los siete sindicatos se reunían para yiyin para resolver los asuntos más importantes.

Las exhibiciones del museo ayudan a revivir las pinturas de años pasados ​​en la imaginación. En cada exposición, cualquier exposición es el altavoz. Todos ellos están hábilmente colocados, tienen firmas muy precisas y detalladas, y comentarios detallados e interesantes. Todo esto gracias al director del Museo de Historia Local - V.S. Eremkin.

Excursión al Museo de Costumbres Locales para alumnos de la Casa de la Creatividad Infantil con. Me gustó mucho Zilair. Los niños quedaron encantados con la visita al museo. Hubo muchas impresiones positivas de las exhibiciones vistas.

Nuestro presente está íntimamente relacionado con el pasado y ha surgido de él. Por lo tanto, para conocer mejor el mundo moderno, para conocer sus leyes, uno debe comenzar con un conocimiento del pasado, y este conocimiento debe leerse desde una excursión a un museo. Después de todo, contribuye al desarrollo de la educación patriótica, cuya esencia es nutrir en el alma del niño las semillas del amor por la naturaleza, el hogar y la familia, la historia y la cultura de su país, por todo lo creado por el trabajo de los familiares. y amigos.

Los empleados de la Casa de la Creatividad Infantil expresan mi agradecimiento al director del Museo Histórico de Costumbres Locales con. Zilair - V. S. Eremkin para un interesante recorrido por el museo.