Spor generací v literatuře. Prezentace na téma "Spor generací: společně a odděleně"

Problém vztahů mezi generacemi je považován za jednu z věčných otázek morálky. Doba se zrychluje, lidé s ní nestíhají. Společenské instituce, kodexy, normy uchovávají tradice minulosti. Trendy dneška, o budoucnosti nemluvě, se v zatuchlé kryptě minulosti mění v bouři.

V tomto článku se pokusíme upozornit nejen na vztah mezi generacemi, ale také na studium této problematiky v dílech ruských spisovatelů.

Podstata a původ problému

Dnes, v našem rychle spěchajícím světě, v kontextu totálních mezigeneračních vztahů, se to znatelně vyostřuje. Zdá se, že děti se vzdalují od rodičů ne o jeden, ale o několik kroků najednou.

Zvláštností zápasu mezi novým a starým je, že první z něj nevychází vždy vítězně. Dospělí mají větší vliv, důvěru ve svou neotřesitelnou správnost, potřebu být pro dítě autoritou a vůdcem.

V následujícím se podíváme na tento problém z pohledu psychologů a také na to, jak jej vnímali spisovatelé v devatenáctém a dvacátém století. Materiál bude zajímat zejména studenty, kteří se připravují na zkoušky. Často je jedním z témat toto: "Problémy mezigeneračních vztahů." Po přečtení tohoto článku můžete snadno napsat esej na toto zadání.

Dnes se důraz přesunul od zkušeností starších generací na úspěchy vrstevníků. Prakticky všechny znalosti od rodičů dítě dostává již v „zastaralé“ podobě. V dnešní době někdy životnost inovace kolísá během několika dnů nebo hodin.

V dospívání jsou chlapci a dívky nuceni projít jakousi iniciační fází. Potřebují se naučit ovládat emoce, stát se rozumnými a moudrými. Říká se tomu "dospívání". Potíž je v tom, že se zrychlováním životního tempa se sami rodiče často ještě plně nevyformovali v celistvou zralou osobnost. Nebo je jejich obraz vhodný pouze pro hrdiny románu devatenáctého století.

Problém je v tom, že často rodiče ani nedokážou svému potomkovi říct, co má v té či oné situaci dělat. Vždyť své mládí nikdy neprožili v podmínkách současnosti. Co bylo dříve považováno za revoluční, dnes mladí lidé odkazují na dobu kamennou.

Podívejme se na problematiku neshod mezi rodiči a dětmi. Jak to vidí psychologové a spisovatelé?

Co říkají psychologové

Pokud se úkol týká problému mezigeneračních vztahů, může esej začít názorem odborníků na toto téma.

Nyní budeme hovořit o některých studiích, které provedli vědci za účelem studia psychologie dospělé generace. Domnívají se, že hlavní problém spočívá v neschopnosti starších pochopit jejich selhání ve věcech vzdělávání.

Ukazuje se, že sebeuspokojení a přesvědčení, že zkušenost z minulého života je měřítkem, podle kterého se měří „správnost“ dítěte, slouží jako základ pro spory. Ukazuje se, že dospělí mluví jedním jazykem a děti mluví úplně jiným.

Problém vztahů mezi generacemi navíc z pohledu psychologů často pochází od rodičů. Nejčastější stížnost dětí: "Nechtějí mě slyšet."

Pro potvrzení této hypotézy byly provedeny experimenty. Uvádíme popis a výsledky jednoho z nich.

Škola požádala žáky desátého ročníku, aby se ohodnotili na pětibodové škále. Bylo nutné měřit vnitřní kvality, jako je laskavost, družnost, iniciativa a další. Druhým úkolem bylo určit, jak budou stejné vlastnosti hodnotit jejich rodiče. Starší generace byla požádána, aby zhodnotila své děti a poté předpověděla jejich sebeúctu.

Ve výsledku se ukázalo, že děti si přesně představují, co si o nich jejich rodiče myslí, a otcové a matky zase o svém potomkovi neví zhola nic.
Zbývající studie prokázaly kromě tohoto bodu řadu obtíží ve vztahu mezi dětmi a dospělými. Ukázalo se tedy, že dítě je k matce upřímnější než k otci. Druhým nepříjemným momentem je, že o mnoha věcech, které teenagera zajímají, není v naší společnosti zvykem diskutovat.

Témata citů, otevřenosti, sexuálního života staví mezi generacemi v rodině nepřekonatelnou bariéru. Tento obrat událostí vede k formální komunikaci a rutinizaci vztahů.

Turgeněv, "Otcové a synové"

Podle mnoha kritiků je problém mezigeneračních vztahů nejúplněji popsán v románu „Otcové a synové“. Zde je mu v zásadě věnována největší pozornost, ale brzy uvidíte, že existují další díla, která se této problematiky dotýkají.

Ivan Sergejevič ve svém románu ukazuje nejen konfrontaci otce a syna v jedné rodině. Je zde zobrazen problém mezigeneračních vztahů, protože Kirsanov a Bazarov nejsou příbuzní.

První je mladý, nihilistický, demokratický a revoluční. Pavel Petrovič je zobrazen jako monarchista a aristokrat až do morku kostí. Střet jejich pohledů na svět je základem zápletky.

Vidíme, že Evgeny Bazarov má sklon vše popírat a staví vědu nad všechny ostatní hodnoty. Obraz krajiny Švýcarska je pro něj například zajímavý jen z geologického hlediska. Je pragmatický, snaží se dokázat výhodnost nových pohledů. Eugene však nakonec umírá s myšlenkou, že ho Rusko nepřijalo.

Bazarovův antagonista je Kirsanov. Rád mluví o „ruské myšlence“, o jednoduchosti selského života. Ve skutečnosti se ale všechna jeho slova ukáží jako iluze. Je nakloněn o tom pouze mluvit, ale svými činy ukazuje opak.

Stejně jako mnoho jiných spisovatelů devatenáctého století stojí Ivan Sergejevič Turgeněv na straně mladé generace. Prizmatem románu ukazuje agónii starého vidění světa a zrod ve vleku nové filozofie společnosti.

Tolstoj, "Válka a mír"

Dále se budeme zabývat problémem mezigeneračních vztahů v románu „Válka a mír“. Zde Tolstoj, jako dobrý znalec lidských duší a motivů chování, ukazuje tři různé rodiny. Mají různé společenské postavení, hodnoty a tradice. Na příkladu Bolkonských, Kuraginů a Rostovů vidíme téměř celou paletu ruských měšťanů devatenáctého století.

Román však ukazuje nejen vztah mezi různými generacemi, ale také třenice různých vrstev společnosti. Bolkonskij například vychovává děti v rámci služby vlasti. Nade vše staví čest a prospěch pro druhé lidi. Andrey a Maria tak vyrůstají. Starý princ však ve výchově často zašel příliš daleko, nad čímž na smrtelné posteli naříká.

Kuraginové jsou zobrazeni jako úplný opak Bolkonského. Jde o kariéristy, kteří staví své společenské postavení nade vše. Jejich příklad ilustruje chladný přístup rodičů k dětem. Nedostatek smyslnosti a důvěry se pro Helenu a Anatola stává přirozeným.

Ve skutečnosti Tolstoy ukazuje pomocí prázdných lidí, kteří se zajímají pouze o materiální hodnoty a vnější lesk.

Rostovové jsou úplný opak. Zde rodiče plně podporují Nikolaje a Natashu. Děti se na ně mohou vždy obrátit o pomoc, když ji potřebují. Tento klan je zcela odlišný od šlechtických Bolkonských a od kariéristů Kuraginů.

V prvních dvou námi zmíněných dílech je tedy problém mezigeneračních vztahů nejúplněji odhalen. Esej (USE) by byla nejlépe napsaná na základě těchto románů.

Paustovský, "Telegram"

Při diskuzi o problému vztahů mezi generacemi budou nejlepší argumenty „ze života“. Příběh se dotkne nejbolestivějších strun lidské duše. Upozorňuje na situaci, kdy děti zapomínají na rodiče.

To je druhý extrém, do kterého se může rodina dostat. Příčinou často nejsou ani tak škodlivé momenty společenského vlivu.

Někdy nepřipraveni na agresi skutečného světa padají teenageři do víru cizích cílů. Žijí podle ideálů jiných lidí a ztrácejí sami sebe. Pokud se rodičům nepodařilo zvyknout dítě z dětství na to, že bude přijato doma v jakémkoli stavu, pak se mladý muž odstěhuje.

Čelíme tak mnohostrannému problému vztahů mezi generacemi. Argumenty ve prospěch řádné výchovy a dalších lze uvést, ale je lepší ukázat strašlivé následky prohlubující se propasti.

Takové příklady vidíme v dílech mnoha spisovatelů. Zejména v Telegramu měla moje dcera zpoždění. Když se dívka vzpamatovala a přijela navštívit matku do vesnice, našla jen náhrobní mohylu a jednoduchý náhrobek.

Paustovský ukazuje, že pýcha, skrytý hněv a další bariéry, které brání vřelým vztahům mezi příbuznými, vždy vedou k tragédii „uraženého“. Nejlepším způsobem, jak vyřešit problém vztahů mezi generacemi, bude proto odpuštění a upřímná touha porozumět partnerovi.

Gogol, "Taras Bulba"

Problém vztahů mezi generacemi v ruské literatuře je v Gogolově díle poměrně akutní. Řeší nečekanou a hroznou stránku realizace tohoto okamžiku.

Příběh ilustruje vraždu otce jeho dítěte kvůli jeho vlastnímu smyslu pro čest a hrdost. Taras Bulba nedokázal odpustit a přežít Andrejovu zradu ideálů. Pomstí se mu za to, že mladík nevyrostl tak, jak byl vychován.

Na druhou stranu trestá Poláky za smrt jejich nejmladšího syna Ostapa.

V tomto díle tedy vidíme hořkou pravdu reality. Otcové se jen zřídka snaží svým dětem porozumět. Chtějí v nich jen realizovat svůj koncept „ideálního života“.

Proto je problém mezigeneračních vztahů věčným problémem. Argumenty ruských spisovatelů ve prospěch nemožnosti řešení najdete v našem článku. Dále se podíváme na různé oblasti této problematiky.

Po přečtení většiny prací a studií ale zůstává dojem, že spolu s věkem se v lidech probouzejí ideály stavby domu na úrovni genů.

Eldest Son - hra a film

Nyní probíráme problém mezigeneračních vztahů (USE jej často zahrnuje do seznamu úkolů). Podívejme se na Vampilovovu komedii "Starší syn". Bylo to napsáno koncem šedesátých let dvacátého století.

Význam díla je v tom, že se zde prolíná více generací. Vidíme vztahy mezi třemi: otci, dospělými a mladšími dětmi.

Podstata komedie spočívá v nevinném vtipu, který přerostl ve významnou etapu života celé rodiny. Dva přátelé (Busygin a Silva) zůstávají dlouho vzhůru v cizím městě, mají zpoždění na transport. Hledají nocleh.

Ve městě se setkávají s rodinou Sarafanovů. Silva říká jejich novému známému, že Busygin je jeho syn. Muž bere zprávu jako nominální hodnotu, protože "měl hřích mládí".

Podstata díla spočívá v tom, že Busygin se má stát pojítkem mezi otcem a dětmi, které svého rodiče do ničeho nestrkají.

Vidíme již docela zralou „mladší“ Vašenku, která ze žárlivosti vypálí Natalyin dům. Nina, pojmenovaná sestra Busygina, chce utéct se svým snoubencem na Dálný východ, ale její nový bratr si ji ponechá.

Podvodník poslechne impuls pocitů a vše přizná. Všechno v příběhu končí dobře. Ale hlavní zaměření je stále nastaveno. Situace je vytvořena komiksovou formou pro pohodlné vnímání a pohodlný úvod do komedie "rodinný přítel".

Právě prizmatem cizího pohledu na rodinu se odhaluje problém mezigeneračních vztahů. Vampilovovo psaní se zásadně liší od podobných děl devatenáctého a osmnáctého století. Právě zde vidíme obraz, který existuje v naší době.

Tradice stavění domů jsou ve skutečnosti zastaralé, ale jemnost a bezmyšlenkovitá láska mnoha rodičů z nich dělá krutý vtip, když děti vyrostou.

Gribojedov a Fonvizin

Problém vztahů mezi generacemi v "Běda z Wit" je odhalen na příkladu Famusova a Chatského. Podívejme se blíže na tyto symbolické obrázky.

Pro starou generaci je charakteristické uctívání hodnosti, bohatství a postavení ve společnosti. Bojí se, nerozumí a nesnáší nové trendy. Famusov uvízl v maloměšťáckém vidění světa minulého století. Jeho jedinou touhou je najít pro svou dceru zetě s hodnostmi a hvězdami na hrudi.

Chatsky je pravým opakem Pavla Afanasjeviče. Nejen že slovy odsuzuje domostroy základy minulosti, ale také celým svým chováním ukazuje zkaženost starého a sílu nového pohledu na svět.

Molchalin je vrstevníkem Chatského, ale kontrastuje s ním v myšlenkách, cílech a chování. Je pragmatický, dvoutvárný a pokrytecký. Především pro něj - teplé a peněžní místo. Proto se mladý muž líbí Famusovovi ve všem, je tichý a skromný se Sophií.

V osobním životě Chatského je drama. Milovaná dívka ho nazývá bláznem a odstrčí ho, preferuje „servisníka s hodností“. Ale i přes to je výsledek komedie čtenářům otevřen. Právě „karbonáři“ a rebelové nahradí tradiční obřadní uctívání a mechovost starých šlechticů.

The Undergrowth také upozorňuje na problém mezigeneračních vztahů. Esej je úžasným dekódováním přísloví: "Jablko nepadá daleko od jabloně." Zde vidíme samostatný aspekt vztahu mezi rodiči a dětmi. Výchova, která je koncipována tak, aby nepomohla dítěti najít se v životě a realizovat se, ale aby odrážela matčin zastaralý obraz světa.

Takže v komedii "Podrost" vidíme výsledek, kterého se paní Prostakové dočkala. Ze všech sil se snažila ochránit dítě před „nenáviděným“ světem a zkaženou společností. Učitelé mu byli najati jen proto, že to Petr Veliký „odkázal“. A učitelé na Mitrofanushce se nevyznačovali stipendiem.

Komedie je napsána v duchu klasicismu, takže všechna jména v ní mluví. Učitelé Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Syn Mitrofan, což v řečtině znamená „jako matka“, a samotná Prostaková.

Vidíme neuspokojivé výsledky slepého následování mrtvých dogmat bez sebemenšího pokusu je pochopit.

Starodum, Pravdin a některé další postavy se staví proti starým tradicím. Odrážejí touhu nové společnosti vidět v člověku duši, a ne prázdnou pozlacenou skořápku.

V důsledku konfliktu získáme naprosto nemilosrdné, chamtivé a hloupé „podhoubí“. „Nechci studovat, ale chci se oženit“ – to je nejpřesnější odraz jeho podstaty.

Pokrytí problému v dílech Puškina

Jednou z věčných morálních otázek je problém vztahů mezi generacemi. Argumenty ze života moderní společnosti málokdy plně odpovídají literárním obrazům. Nejbližší situace je zmíněna ve starším synovi, o kterém jsme hovořili dříve.

Spisy klasiků devatenáctého století jsou pro mladé lidi často užitečné pouze v globálním smyslu. Obecná etická a morální témata, jichž se v nich dotýká, budou aktuální po více než jedno století.

Problémy mezigeneračních vztahů jsou v Puškinových dílech pokryty mnohokrát. Příklady zahrnují následující: "Kapitánova dcera", "Předseda stanice", "Boris Godunov", "Listý rytíř" a některé další.

Alexander Sergejevič si s největší pravděpodobností nestanovil za cíl reflektovat tento konkrétní konflikt, jako Tolstoj a Turgeněv. Střet generací je součástí každodenního života již od dob primitivních lidí. Jen se postupem času propast mezi rodiči a dětmi zvětšuje. To je ovlivněno pokrokem, změnami společenských hodnot, globalizací a mnoha dalšími faktory.

Zejména v „Představci“ je situace podobná té, kterou později popsal Paustovský (o tom jsme hovořili výše). Zde Samsonova dcera Vyrin uteče z domu svého otce s husarem. Zapadne do městské společnosti, stane se bohatou a úctyhodnou dámou.

Když ji najde její otec, nepoznává a nechce přijmout nový obraz své dcery. Samson se vrací na stanici, kde se stává zarytým opilcem a umírá. Konflikt se zde formuje kvůli různým významům, které postavy vkládají do pojmu „štěstí“.

V Kapitánově dceři vidíme úplně jiný obrázek. Zde si Peter Grinev pevně vzpomněl na tradiční učení svého otce. Dodržování těchto pravidel mu pomohlo zachovat si tvář a čest v obtížných situacích.

Starý baron ve filmu Lakomý rytíř ztratí vlastního syna, protože je oddán starým šosáckým způsobům. Nechce měnit zkostnatělý pohled na svět, feudální názory. V této eseji vidíme příliš velkou propast mezi otcem a synem. Výsledkem je definitivní přetržení vazeb.

Ostrovskij, "Bouřka"

Jak jste již viděli, pokud se má v eseji dotknout problému mezigeneračních vztahů, snadno k tomu pomohou argumenty (literární, životní a další).

Na konci našeho článku uvádíme ještě jeden příklad, který se pro daný úkol nejlépe hodí. Nyní budeme mluvit o Ostrovského dramatu "Thunderstorm".

Toto úžasné dílo velmi názorně ukazuje střet starého Domostroevského a Ze všech postav se pouze hlavní hrdinka Kateřina rozhodne vzdorovat zkostnatělé tyranii starších.

Říká se, že Rusko je zemí fasád. Právě v této hře je tato fráze dešifrována v děsivé nahotě. Za zdánlivým blahobytem a zbožností obyčejného povolžského města objevujeme skutečné zlo skryté v duších lidí.

Problém nespočívá jen v krutosti, hlouposti a pokrytectví starší generace. Kabanikha, Wild tyranizuje mládež pouze tehdy, když je společnost nevidí. Takovým jednáním se jen snaží „nastavit pravou cestu“ svým nešťastným dětem. Potíž je však v tom, že všechny znalosti a tradice spojené se stavbou domů se již dávno změnily z norem chování ve zbytečnou zátěž.

Odvrácenou stranou tohoto problému je nedostatek vůle, slabost a bestiální pokora těch mladších a také lhostejnost zbytku měšťanů k tomu, co se jim děje před očima.

Problémy vztahů mezi generacemi v dramatu jsou zobrazeny paralelně s blížící se bouří. Stejně jako se příroda snaží osvobodit od toho, co se nashromáždilo, posílá životodárný déšť na zkamenělou půdu, tak se sebevražda Kateřiny třese lhostejné duše lidí.

Zkoumali jsme tedy vztah generací na příkladech ze života, původ a projevy tohoto problému. Navíc jsme se seznámili s díly mnoha ruských spisovatelů, kteří přesně, ostře a děsivě pravdivě osvětlují tuto problematiku.

Hodně štěstí, milí čtenáři! Snažte se v sobě najít sílu být lepší, abyste se nestali kanci, prosťáčky a dalšími staviteli domů.

Možná je téma vztahu mezi různými generacemi, otci a dětmi, hned na druhém místě v oblíbenosti po tématu lásky. Mohu se mýlit, ale těch děl je opravdu hodně. Níže je uveden seznam míst, kde je toto téma řešeno v různých bodech historie. Jak se proměňuje přibližně každých 50 let.

• TAK JAKO. Griboyedov "Běda z vtipu"
• DI. Fonvizin "Podrost"
• JE. Turgenev "Otcové a synové"
• L.N. Tolstoj "Válka a mír"
• A.N. Ostrovského "Bouřka"
• A.P. Čechov "Višňový sad"
• V.G. Rasputin "Sbohem Matyora"

Samozřejmě se nebudeme zdržovat všemi díly. Pojďme se dotknout těch hlavních. Bez urážky Gribojedovovi, přeskočme to, přejděme k úvahám o hře „Podrost“ od D.I. Fonvizin.

DI. Fonvizin "Podrost"

Blok témat pro esej zní takto: "Spor generací: společně a odděleně." Zde je pro nás důležité ukázat nejen konfliktní situace, které vznikají mezi různými generacemi, ale také to, jak první vychovala druhé, jak je ovlivnila, jak to dělala.

Určitě každý slyšel takové přísloví – jablko nepadá daleko od jabloně. Hodila by se jen jako epigraf.

« Bez vědy lidé žijí a žili". - Tak mluví hlavní postava Fonvizinova díla o potřebě školení. A kromě toho panovačná, despotická paní Prostaková dovedně chrání svého syna Mitrofana před jakýmkoli učením. Pravda, učitelů je několik, ale jsou úplně bezcenní a proč vlastně potřebují vtloukat nějaké znalosti do lenochů, když je matka najala jen proto, že to dělají všichni, protože by to byla škoda před ostatní. Ve skutečnosti neměla žádné jiné motivy svého syna něco učit. Ztělesňuje bláznivou, zvířecí lásku ke svému synovi.

Některé výroky Prostakové:

« Jelikož jsme sebrali vše, co měli rolníci, nemůžeme už nic odtrhnout. Takové potíže!»

"Mitrofanushko, můj příteli, pokud je učení tak nebezpečné pro tvou hlavu, pak pro mě přestaň."».

« Je tedy opravdu nutné být krejčím, abyste uměli dobře ušít kaftan. Jak brutální argument!»

« Zesnulému otci, guvernérovi, bylo patnáct let a rozhodl se s tím zemřít, protože neuměl číst a psát, ale uměl si dost vydělat a ušetřit.».

Prostaková má také bratra, který se svým rozumem také není daleko:

« V životě jsem nic nečetl, sestro. Bůh mě vysvobodil z této nudy».

« Nebýt mě Tarase Skotinina, jestli nemám na svědomí nějakou vinu».

« Miluju prasata, sestřičko, máme v sousedství tak velká prasata, že není jedno, které by ve stoje na zadních nohách nebylo vyšší než každý z nás s celou hlavou».

Mitrofan má také chůvu, která se o něj také stará, chrání ho před těžkou prací, před touhou po různých vědách.

Prostředí bylo výjimečně příznivé pro výchovu vlastního druhu. Dostali to. Z úst našeho hrdiny právě zazněla fráze: „Nechci studovat, chci se oženit“.

JE. Turgenev "Otcové a synové"

Pokud se předchozí díl věnuje tématu výchovy a vzdělávání, pak v románu „Otcové a synové“ vznikají konflikty mezi různými generacemi. Rozcházejí se.

Hlavní hrdina Jevgenij Bazarov, muž, který jde s dobou, a v mnohém ho i předbíhá, pronáší značně kontroverzní výroky. A vyjadřuje to lidem, kteří zpočátku zastávají protichůdné názory.

Pokud se téma týká umění, pak „ Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než jakýkoli básník". Pokud někdo obdivuje přírodu, pak ne Bazarov: “ Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem.". A láska je právě taková - odpadky". Je jasné, že bez konfliktů se to neobešlo, ale jak by také - čistokrevní šlechtici nemohli tolerovat takové nesmysly.

Kirsanov hovořil o Bazarovovi takto:« léčitel', 'chlupatý', 'šarlatán', ' pane nihilista" atd.

Přidejme ke všemu, co bylo řečeno, některé Bazarovovy kousavé poznámky o Pavlu Petroviči Kirsanovovi a dáme souboj.

« ... zítra odtud odejdu [z domu mých rodičů]. Nudný; Chci pracovat, ale nemůžu. Vrátím se do vaší vesnice... Můžete se alespoň zamknout. A pak mi tu otec stále říká: „Můj úřad je vám k službám – nikdo vám do toho nebude zasahovat“; a ani krok ode mě. Ano, a svědomitě se před ním nějak zamknout. No, matka také. Slyším její vzdech za zdí a ty k ní jdeš - a nemá co říct».

Bazarov chápe, že ho rodiče nesmírně milují, ale přesto vidí, že ho tato láska zatěžuje. Duše spočívá ve vědě, nikoli v telecí něžnosti, a Eugene s tím nemohl nic udělat.

Můžete o tomto románu hodně diskutovat, polemizovat, ale nikdy se nám nepodaří dojít k jediné správné odpovědi v otázce, která by se týkala vztahu mezi různými generacemi. Ne nadarmo se na ni tak často obracejí a ne nadarmo se tak rádi hádají. Snad jediné, co nelze udělat, je úplně opustit svou minulost, svou historii...

Vzorová témata esejí pro přípravu

• Věčný konflikt rodičů a dětí: hledání kompromisu
• Kdo jsou děti v románu I.S. Turgenev "Otcové a synové"
• Válka, stalinismus a děti
• Význam názvu románu Otcové a synové
• Děti a dětství v ruské literatuře
• Kdo má pravdu ve sporu dvou generací v románu Otcové a synové?
• Moderní problémy dětí
• Věčné problémy nedorozumění mezi rodiči a dětmi
• Můj první dojem ze čtení komedie D.I. Fonvizin "Podrost"
• Láska a děti
• „Není života bez vášní a rozporů“ (V. G. Belinsky)
• Rodina je můj domov
• Role rodiny v životě člověka

(417 slov) Konflikt generací je věčný problém, kterému lidstvo rok od roku čelí. Neobešel žádný národ, žádnou éru. Pokaždé, když jsou otcové a děti ve vzájemném konfliktu, pokaždé najdou důvody k nesouhlasu. Ale co je to za opozici? Myslím v boji světonázorů. Změna životních podmínek a mravních norem s sebou nese změnu paradigmatu myšlení. Pro upřesnění mé představy uvedu literární příklady.

V epickém románu M. A. Sholokhova „Tiché toky Don“ je zobrazen konflikt mezi Panteleyem Prokofjevičem a Grigorijem. Můj otec celý život sloužil královské moci, miloval a ctil krále. Jeho hodnoty lze popsat takto: „Pravoslaví. Autokracie. Národnost". Posvátně ctil jak rodinné hodnoty, tak kozácké tradice. Jeho syn však rostl a vyvíjel se v době, kdy došlo ke změně paradigmatu: lidé byli unaveni sociální nespravedlností, věčnou válkou, těžkými životními podmínkami, takže mnoho lidí šlo proti králi a poslouchalo revoluční propagandu. Tradiční morální směrnice kvůli tomu ztratily svůj význam, stejně jako zvyky minulých generací. Gregory tedy ještě před začátkem revolučních událostí jde proti vůli svého otce - vstupuje do vztahu s vdanou ženou. Vypukla válka, Melechov šel na frontu, ale odtud dezertoval, porušil přísahu a zradil krále. V občanské válce dlouho bojoval na straně Rudé armády, jejíž představitelé nevěřili v Boha, nenáviděli carskou vládu a chtěli předělat zemi a lidi k nepoznání. Syn otci ve všem odporoval, ale jejich konfliktem nejsou domácí neshody, ale konfrontace starých a nových časů, minulosti a budoucnosti Ruska.

Ve hře A. S. Gribojedova „Běda z vtipu“ je konflikt generací založen také na změně orientace. Alexander Chatsky obhajuje progresivní změny, zatímco stará moskevská šlechta hájí své konzervativní názory. Generační rozdíl je zřejmý: pokud Famusov vyrostl a vybudoval kariéru v ušlechtilém Rusku, spoléhal se na konexe a kapitál, a zároveň necestoval do zahraničí, pak mnoho dětí statkářů získalo vzdělání v zahraničí, což jim otevřelo oči k nedokonalosti vlasti. Noví lidé jako Chatsky, kteří viděli vyšší životní úroveň, poznávali inovace ve vědě a technice, chtěli předělat stagnující patriarchální Rusko, kde vládli chamtiví a úzkoprsí majitelé otroků. Famusov a jeho hosté viděli situaci jinak: přišel povýšenec, který nemá zkušenosti a autoritu, ale snaží se aristokracii učit. Rozdíl ve vzdělání a výchově rozdělil dvě generace šlechticů, jejichž konflikt je bojem mezi starým a novým způsobem života.

Konfrontace mezi otci a dětmi je tedy konfrontací mezi různými ideologiemi a hodnotami, které člověku vnucuje éra. Právě mládež přijímá změny rychleji a ochotněji, proto je nositelem nových pohledů na svět. Starší generace však nechce ustoupit a hájí svůj pohled na svět. A tak to dopadá na věčný boj názorů.

Zde se pokusíme pro vás shromáždit veškerý užitečný materiál ve směru "Spor generací: společně a odděleně."

Všechny obecné informace najdete v sekci "Závěrečná práce 2015".

Níže jsou uvedena konkrétní témata pro tyto oblasti, doporučení pro přípravu, seznamy referencí a konkrétní příklady dobrých esejů.

Pokud jde o úvahy o tématech tohoto směru, nejprve si vzpomeňte na všechna díla, která ukazují vztah mezi „otci“ a „dětmi“. Tento problém je mnohostranný.

1. Snad bude téma formulováno tak, aby vás přimělo mluvit o rodinných hodnotách. Pak byste si měli vzpomenout na díla, ve kterých jsou otcové a děti pokrevní příbuzní. V tomto případě je třeba zvážit psychologické a morální základy rodinných vztahů, roli rodinných tradic, neshody a kontinuitu mezi generacemi v rodině.

2. Možnou verzí formulace jsou témata, která zahrnují zvažování konfliktu mezi mravy zástupců různých generací obecně, bez ohledu na rodinné vazby. V tomto případě by měla být věnována značná pozornost názorům lidí, vzhledem k příslušnosti k různým epochám, formování v různých sociálních podmínkách.

3. Hovoříme-li o sporu generací, lze mít na mysli konflikt ideologický, tzn. střet ideologií lidí s odlišnými politickými názory. Antagonisty tohoto konfliktu mohou být vrstevníci, ale jejich ideologické principy mohou odrážet ideologii určitých společenských vrstev.

4. Mezigenerační vztahy nejsou jen konfliktem, ale i kontinuitou, touhou předávat vlastní systém hodnot, obklopovat se blízkými lidmi. Funguje to vždy?

Bibliografie

1. D.I. Fonvizin. "Podrost"
2. A.S. Gribojedov. "Běda od Wit"
3. A.S. Puškin. "Kapitánova dcera", "Eugene Oněgin", "Předseda stanice", "Mladá dáma-rolnice"
4. M.Yu. Lermontov. "Borodino"
5. N.V. Gogol. "Taras Bulba", "Mrtvé duše" (na obrázku Čičikova)
6. A.N. Ostrovského. "Bouřka"
7. I.A. Gončarov. "Oblomov"
8. I.S. Turgeněv. "Otcové a synové"
9. M.E. Saltykov-Shchedrin. "Moudrý Gudgeon"
10. L.N. Tolstoj. "Dětství", "Dospívání", "Válka a mír"
11. A.P. Čechov. "Višňový sad"
12. V.G. Korolenko. „Ve špatné společnosti“
13:00 Hořký. "Dětství"
14. M.A. Sholokhov. Tichý Done, Mole
15. V.G. Rasputin. "Lekce francouzštiny", "Uzávěrka"
16. V. Tendrjakov. "Platit"
17. B. Vasiliev. "Zítra byla válka"
18. Yu Bondarev. "Výběr"
19. G. Ščerbaková. "Nikdy jsi nesnil"
20. L. Razumovská. "Drahá Eleno Sergejevno!"
21. W. Shakespeare. "Romeo a Julie"
22. A. Alekšin. "Šílená Evdokia", "Kroky"
23. B. Ekimov. "Léčivá noc", "Pár podzimních bot".

Témata esejí (přibližná):

• Na čem by měly být založeny rodinné vztahy?
• Jak překonat nedorozumění, které občas ve vztahu rodičů a dětí vzniká?
• Jaký je význam domova a rodiny v životě dítěte?
• Proč děti trpí?
• Jaká by měla být rodina?
• Proč nemůžeš zapomenout na dům svého otce?
• Proč je nedostatečné porozumění mezi generacemi nebezpečné?
• Jak by se měla mladší generace vztahovat ke zkušenostem těch starších?
• Jak éra ovlivňuje vztahy mezi otci a dětmi?
• Je konflikt mezi otci a dětmi nevyhnutelný?
• Co to znamená stát se dospělým?
• Je láska a úcta k rodičům posvátný cit?

Materiál na přípravu:

Možná je téma vztahu mezi různými generacemi, otci a dětmi, hned na druhém místě v oblíbenosti po tématu lásky. Mohu se mýlit, ale těch děl je opravdu hodně. Níže je uveden seznam míst, kde je toto téma řešeno v různých bodech historie. Jak se proměňuje přibližně každých 50 let.

• TAK JAKO. Griboyedov "Běda z vtipu"
• DI. Fonvizin "Podrost"
• JE. Turgenev "Otcové a synové"
• L.N. Tolstoj "Válka a mír"
• A.N. Ostrovského "Bouřka"
• A.P. Čechov "Višňový sad"
• V.G. Rasputin "Sbohem Matyora"

Samozřejmě se nebudeme zdržovat všemi díly. Pojďme se dotknout těch hlavních. Bez urážky Gribojedovovi, přeskočme to, přejděme k úvahám o hře „Podrost“ od D.I. Fonvizin.

DI. Fonvizin "Podrost"

Blok témat pro esej zní takto: "Spor generací: společně a odděleně." Zde je pro nás důležité ukázat nejen konfliktní situace, které vznikají mezi různými generacemi, ale také to, jak první vychovala druhé, jak je ovlivnila, jak to dělala.

Určitě každý slyšel takové přísloví – jablko nepadá daleko od jabloně. Hodila by se jen jako epigraf.

« Bez vědy lidé žijí a žili". - Tak mluví hlavní postava Fonvizinova díla o potřebě školení. A kromě toho panovačná, despotická paní Prostaková dovedně chrání svého syna Mitrofana před jakýmkoli učením. Pravda, učitelů je několik, ale jsou úplně bezcenní a proč vlastně potřebují vtloukat nějaké znalosti do lenochů, když je matka najala jen proto, že to dělají všichni, protože by to byla škoda před ostatní. Ve skutečnosti neměla žádné jiné motivy svého syna něco učit. Ztělesňuje bláznivou, zvířecí lásku ke svému synovi.

Některé výroky Prostakové:

« Jelikož jsme sebrali vše, co měli rolníci, nemůžeme už nic odtrhnout. Takové potíže!»

"Mitrofanushko, můj příteli, pokud je učení tak nebezpečné pro tvou hlavu, pak pro mě přestaň."».

« Je tedy opravdu nutné být krejčím, abyste uměli dobře ušít kaftan. Jak brutální argument!»

« Zesnulému otci, guvernérovi, bylo patnáct let a rozhodl se s tím zemřít, protože neuměl číst a psát, ale uměl si dost vydělat a ušetřit.».

Prostaková má také bratra, který se svým rozumem také není daleko:

« V životě jsem nic nečetl, sestro. Bůh mě vysvobodil z této nudy».

« Nebýt mě Tarase Skotinina, jestli nemám na svědomí nějakou vinu».

« Miluju prasata, sestřičko, máme v sousedství tak velká prasata, že není jedno, které by ve stoje na zadních nohách nebylo vyšší než každý z nás s celou hlavou».

Mitrofan má také chůvu, která se o něj také stará, chrání ho před těžkou prací, před touhou po různých vědách.

Prostředí bylo výjimečně příznivé pro výchovu vlastního druhu. Dostali to. Z úst našeho hrdiny právě zazněla fráze: „Nechci studovat, chci se oženit“.

JE. Turgenev "Otcové a synové"

Pokud se předchozí díl věnuje tématu výchovy a vzdělávání, pak v románu „Otcové a synové“ vznikají konflikty mezi různými generacemi. Rozcházejí se.

Hlavní hrdina Jevgenij Bazarov, muž, který jde s dobou, a v mnohém ho i předbíhá, pronáší značně kontroverzní výroky. A vyjadřuje to lidem, kteří zpočátku zastávají protichůdné názory.

Pokud se téma týká umění, pak „ Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než jakýkoli básník". Pokud někdo obdivuje přírodu, pak ne Bazarov: “ Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem.". A láska je právě taková - odpadky". Je jasné, že bez konfliktů se to neobešlo, ale jak by také - čistokrevní šlechtici nemohli tolerovat takové nesmysly.

Kirsanov hovořil o Bazarovovi takto:« léčitel', 'chlupatý', 'šarlatán', ' pane nihilista" atd.

Přidejme ke všemu, co bylo řečeno, některé Bazarovovy kousavé poznámky o Pavlu Petroviči Kirsanovovi a dáme souboj.

« ... zítra odtud odejdu [z domu mých rodičů]. Nudný; Chci pracovat, ale nemůžu. Vrátím se do vaší vesnice... Můžete se alespoň zamknout. A pak mi tu otec stále říká: „Můj úřad je vám k službám – nikdo vám do toho nebude zasahovat“; a ani krok ode mě. Ano, a svědomitě se před ním nějak zamknout. No, matka také. Slyším její vzdech za zdí a ty k ní jdeš - a nemá co říct».

Bazarov chápe, že ho rodiče nesmírně milují, ale přesto vidí, že ho tato láska zatěžuje. Duše spočívá ve vědě, nikoli v telecí něžnosti, a Eugene s tím nemohl nic udělat.

Můžete o tomto románu hodně diskutovat, polemizovat, ale nikdy se nám nepodaří dojít k jediné správné odpovědi v otázce, která by se týkala vztahu mezi různými generacemi. Ne nadarmo se na ni tak často obracejí a ne nadarmo se tak rádi hádají. Snad jediné, co nelze udělat, je úplně opustit svou minulost, svou historii...

Vzorová témata esejí pro přípravu

• Věčný konflikt rodičů a dětí: hledání kompromisu
• Kdo jsou děti v románu I.S. Turgenev "Otcové a synové"
• Válka, stalinismus a děti
• Význam názvu románu Otcové a synové
• Děti a dětství v ruské literatuře
• Kdo má pravdu ve sporu dvou generací v románu Otcové a synové?
• Moderní problémy dětí
• Věčné problémy nedorozumění mezi rodiči a dětmi
• Můj první dojem ze čtení komedie D.I. Fonvizin "Podrost"
• Láska a děti
• „Není života bez vášní a rozporů“ (V. G. Belinsky)
• Rodina je můj domov
• Role rodiny v životě člověka