Rodina a biografie Roberta Burnse. Burns, Robert - krátká biografie

ROBERT BURNS
(1759-1796)

„Mimořádný muž“ nebo – „výborný básník Skotska“, – tak nazval Walter Scott Robert Burns, chudý rolník, který se stal vynikajícím umělcem slova.

Jeho země byla stavem hrdinského a katastrofálního osudu: v roce 1707 byla po mnoha letech tvrdého boje spojena s Anglií, která pocítila její silný vliv. V důsledku rychlého růstu buržoazních vztahů, šermu a průmyslové revoluce začaly mizet nejstarší klanové tradice a svobodní pěstitelé obilí a drobní řemeslníci byli obecně ochuzeni. Dvě povstání proti Britům (1715 a 1745) byla nemilosrdně potlačena a vedla k ještě většímu nárůstu útlaku, daní a byrokratického tlaku na chudé. Taková byla společensko-politická situace, ve které se Burnsova práce vyvíjela. Od raného věku se v jeho mysli prolínal zvýšený pocit národní hrdosti na minulost Skotska a hořký pocit tragédie jeho současného postavení.

Jako člověk i jako básník se Burns zformoval pod vlivem dvou státních kultur – skotské a britské. Jejich interakce se vyvíjela dlouhou dobu, ale po unii byla britská uznána jako národní jazyk a skotština byla zredukována na úroveň dialektu. Vládnoucí třídy Velké Británie se pokusily zasadit svou vlastní kulturu, která nemohla v poražených, ale nikoli zlomených lidech vyvolat neodolatelnou touhu zachovat národní tradice, zachovat svůj rodný jazyk. V těchto podmínkách se Robert Burns dokázal povznést nad otrocký sklon k britské literatuře i státní omezení, dokázal ve své vlastní poezii spolupracovat to nejlepší z obou literárních tradic, chápat je a syntetizovat je po svém.

Robert Burns se narodil v rodině farmáře. Svůj krátký život prožil v neustálém boji s chudobou, liknavou prací na farmách, jejichž renta byla výhodná pouze pro vlastníky půdy.

Střety s lakomými a hrubými majiteli, s kazateli kalvínských komunit a obyčejnými lidmi v malých vesničkách jihozápadního Skotska, kde básník prožil dětství a mládí, ho brzy zavedly do nerovnosti a porušování chudých. Jako muž nezávislé mysli a hrdé duše hluboce sympatizoval s lidmi, jako je on, s dělníky bez volebního práva.

Jeho vzdělání se omezovalo na hodiny jeho otce, který uměl číst a psát, četl malou knihovnu, která byla pečlivě udržována. Mladíkovu touhu po vědění viděl a rozvinul nesmělý vesnický učitel, přítel jeho otce. Zajištěný duchovní svět básníka, jeho mimořádná zručnost - to vše bylo získáno metodou soustavného a tvrdohlavého sebevzdělávání.

Burnsův poetický talent se probudil brzy. První verš o zářivé mladické lásce („Extraordinary Nellie“) byl napsán ve věku patnácti let. Ostatní ho následovali. byli zbožňováni, vzpomínali na ně Burnsovi přátelé – venkovská mládež, místní intelektuálové. Předplacením těchto obdivovatelů v provinčním městě v roce 1786 byla poprvé umístěna malá kniha jeho básní („Kilmarnock volume“). Žádné z edinburských vydání větší knihy básní a textů (The Edinburgh Volume, 1787), dokonce ani móda pro básníka-oráča v edinburských salonech nezměnila roli Burnse. Žil v tomto městě asi 2 roky, navštěvoval nejvyšší kruhy, kde vzbudil jen blahosklonnou zvědavost a konverzaci, ale druhý den bez přesvědčení žil dál v chudobě, v úzkosti o své příbuzné. Ve Stans for Nothing odvážně označil nebytosti těch, s nimiž se musel v Edinburghu setkat a kteří byli básníkovi flegmatici, za selhání dělníků.

V raných básnických pokusech Burnse jsou jasně patrné stopy po seznámení s dílem Popea, Johnsona a dalších představitelů osvícenského klasicismu. Později v poezii Burnse lze najít seznam s mnoha anglickými a skotskými básníky. Tradice nikdy stoprocentně nedodržoval, přehodnotil je a vytvořil si vlastní. Burns měl stejný postoj k folklóru základu jeho poezie. To se projevuje v jeho hlubokém porozumění podstatě lidového umění a jeho vnímání vyspělých myšlenek století. V lidové písni se vytratila osobnost autora a Burns propojil hlas lidu s poetickým „já“. Hlavními tématy jeho poezie byly láska a přátelství, člověk a příroda.

Spolu s tím Burns brzy pochopil ve svých vlastních básních a básních střet jednotlivce a lidu s veřejným zlem, i když opozice Burnsových intimních a společenských textů je samozřejmě zcela svévolná. Již rané texty jsou básněmi o právech mladých lidí na štěstí, o jejich střetu s despotismem náboženství a rodiny. Love in Burns je vždy silou, která pomáhá člověku bránit milovanou osobu, chránit ji i sebe před nebezpečnými protivníky. Básník se často osobně setkával s pokrytectvím církevníků. Odmítá a zesměšňuje ho v „Pozdrav vlastní nemanželské dceři“ (1785). V básních Burnse bylo náboženské povědomí o podstatě lidské existence často odmítáno. V "The Funeral Song" polemizuje s omluvou smrti jako "nejbližší přítel chudých" na cestě k "milost až za hrob." Stejné téma v brilantní kombinaci satiry a humoru odhaluje báseň „Smrt a doktor Harnbuk“, která paroduje jak její poetizaci, tak chamtivost lékařů profitujících ze smrti. Skutečně velmi blízký portrét informátora a libertina v „Modlitbě svatého Willyho“ a „Epitafu“ k němu, kde se skutečná skutečnost stala důvodem pro odvážná odhalení posvátné doktríny kalvinismu. Hloupost kněze a jeho stáda je zesměšňována v satiře „Taurus“. Burns nebyl ateista, ale jeho deismus byl podobný ateistickému odmítání role Boha v životě člověka a přírody.

Ne v Bohu, v přírodě, v životě, v boji s problémy se Burns a jeho hrdinové stali odvážnými a obyčejnými lidmi. Podporovaly je ne nebeské síly, ale osobní důstojnost, láska, pomoc přátel.

Berne brzy začal přemýšlet o příčinách veřejné nerovnosti. Nejprve byl ve svých vlastních básních připraven svalit vinu na všechny útrapy chudých a vlastních sil vesmíru – „nebeských a ďábelských“. Ale v době zralosti usoudil, že to není osud, ale skutečné zákony a řády společnosti, které určují roli lidí. V roce 1785 byla napsána kantáta Radostní žebráci. její postavy jsou tuláci: mrzák voják, chudá dáma, potulní herci a řemeslníci. Každý v minulosti smutek, zkoušky, konflikty se zákonem a nyní - pronásledování, chudoba. Ale zůstali lidmi. Žízeň po životě, schopnost bavit se, spřátelit se a zbožňovat, bystrá sarkastická řeč, odvaha a statečnost – ach, tak básník ztvárnil v dynamickém skupinovém portrétu znevýhodněných krajanů, barevně blízkých stolním výjevům v malířích vlámská škola. Při radostné noční zábavě v nevěstinci zlomyslné Pussy Nancy básník podporuje chudé. Jeho píseň, vzpurná a povýšená, je koncem kantáty:

K čertu s těmi, které zákony chrání před lidmi! Vězení jsou obranou pro zbabělce, kostely jsou rájem pro pokrytectví.

Text této kantáty vyšel až po smrti spisovatele.
Život a osudy jeho současníků okamžitě vstoupily do poetického světa Burnse s lyrickým „já“: příbuzné, přátele, sousedy, ty, které v jednu chvíli potkal, si navždy zapamatoval. K lidem není lhostejný. Některé miluje, přátelí se s nimi, jiné nemůže vystát; mnohé nazývá jménem a tato jména jsou životy a osobnosti a čtenář si je navždy pamatuje. Takoví jsou lakomá Maggie ze mlýna, asertivní a okouzlující přítel Findlay, hrdý Tibby, radostný bastard Willy, básníkův přítel John Anderson. A uprostřed nich je sám Berne radostný a odvážný, láskyplný a vášnivý v lásce, věrný v přátelství. Se čtenářem sdílí šťastné i těžké chvíle.

Již rané básně Burnse byly plné nejhlubších myšlenek o životě lidí, o sobě a ostatních, stejně jako on. Spolu s písněmi o lásce, odloučení, smutku, písněmi na lidové motivy se objevily takové poetické objevy jako „Polní myš, které jsem zničil hnízdo pluhem“, „Byl svědomitý rolník můj otec“, „Přátelství minulosti let“ a mnoho satir.

Walter Scott obhajoval Burnse před obviněním z „neslušnosti“, „špatných mravů“, s přesností šperků hodnotil povahu jeho talentu, který kombinoval texty a satiru. Poměrně správně určil básníkovo civilní postavení: "Pocit vlastních plusů, způsob myšlení a konkrétně Burnsovo rozhořčení byly ovšem plebejské, jaké má plebejec s hrdou duší, athénský či římský občan."

Druhá polovina 80. let byla pro básníka a jeho současníky plná vzrušení v souvislosti s revolucí v Severní Americe, předrevoluční krizí ve Francii a politickým rozhořčením ve Velké Británii. K nim se přidaly osobní překážky a změny v životě básníka. Zamiloval se do dcery bohatého farmáře Jean Armor, ale neviděl ji asi 3 roky. Smrt otce, finanční a rodinné neshody ho donutily vážně uvažovat o odchodu na Jamajku. Ale nesnažil se, aby jeho poezie byla zdrojem příjmů.

Burns nešel, ale musel přijmout nabízenou pozici spotřebního byrokrata a až do konce svých dnů nesl jho této nudné a špatně placené pozice. Administrativa přísně kontrolovala volnomyšlenkářského básníka, který se „nepotřebuje“ zajímat o politiku.

Obrovskou roli v díle Burnse sehrála láska k pracujícím lidem. Jeho úroveň člověka se projevila v chápání lidové historie a mnohaletých zkušeností dělnických řad, jejich současné situace. Básníkova láska patří svědomitým a dobrým pracovníkům, bojovníkům za pravdu a lidskost. Spolu s tím odmítá konzervativně-nacionalistické iluze, které jsou mezi skotským lidem rozšířené. To se odrazilo v poetickém hodnocení osudů a osobností skotských panovníků, od Marie Stuartovny až po předstíraného prince. Pohybovat se vpřed a jen vpřed tvrdil jako zákon bytí.
Boj nového se starým v Burns je dramatický, může vést k nečekaným nehodám a tragédiím, vše, co stojí v cestě budoucnosti, musí být zničeno. Takový je podtext „Píseň zkázy“ (1792), „Strom svobody“ (1793) a další básně, které byly napsány během Velké francouzské revoluce. Ještě dříve byl básník pro jihoamerickou revoluci. Bral to jako ránu anglické monarchii. Blíže mu ale byly akce ve Francii. Burns se setkal s extází pád Bastily, tribunálu a verdiktu Konvence o Bourbonech, byl unesen bojem Republiky proti armádě protifrancouzské koalice. Báseň „Strom svobody“ hluboce zobecnila důvěru tohoto básníka ve správnost, v celoevropský význam zkušenosti Francie, zejména principiální pro Velkou Británii. Hodnocení v tomto verši britské revoluce 17. století opět potvrzuje vhled a bystrost básníkových historických názorů. Ale text této básně byl zveřejněn až v roce 1838 a poté nešel do všech vydání svých básní. Burnsovy komentáře k revoluci ve Francii jsou nejen důkazem jeho sympatií k ní, ale i programem boje za vytouženou Svobodu a spravedlnost, za skutečnou velikost člověka nepodléhajícího korunám a penězům.

Britská reakce oněch let a zejména později nemohla vystát jeho obviňující satiry a epigramy. Mnoho z nich bylo orientováno proti válce. "Války jsou morové epidemie, za které nemůže příroda, ale lidé." Přímo prohlásil, že války jsou nutné pro panovníky, poslance, obchodníky: válka žehná církvi; Očekává se od ní a se svými novými hodnostmi jako generálové. Jejich příjem a sláva jsou placeny za cenu tisíců lidských životů („Vděčnost za národní vítězství“). Jen válka za svobodu lidu je oprávněná.

Politické satiry a epigramy Burnse měly přirozeně jasnou adresu a prosazovaly principy plebejsko-demokratické státnosti a morálky. Jedním z hlavních cílů odhalení Burnse je šlechticko-buržoazní parlamentní systém v anglo-skotské verzi.
O královském páru – Jiřím III. a jeho ženě, o jejich dědici, hovořil Burns s opovržlivým dramatem v „Tavern Baladě“, v satirické básni „Sen“ – sarkastickém pozdravu krále k jeho narozeninám a v dalších básních. Korunované hlavy Velké Británie jsou bezcennými loutkami v rukou těch, kteří profitují ze spekulací s penězi a rozpoutávají války. Spojenectví zkorumpovaných politiků s obchodníky a církví, předvolební spekulace odhaluje Burns v satirech „Galerie politiků a svatých“, „Balada o volbě pana Warona“ a dalších. Tyto poetické politické fejetony otevírají stávající systém zločinného klamání lidu. Mezi pozdními satirami plnými hněvu a bolesti vyniká především „Beelzebubovo poselství“ (1790).

V bohatém rozvoji Burnsovy sociální zkušenosti a jeho revolučního plebejského vidění světa se odhalily nové schopnosti a aspekty. Inovativní směr své doby - sentimentalismus - Burns podrobil kritickému posouzení, zavrhl v něm to, co nazval "mravností" (sliznitá vstřícnost, pasivita, náboženské iluze tvůrců a hrdinů). V preromantismu se nesmířil s poetizací zoufalství a noční můry života. Ústřední téma před romantiky - všemohoucnost démona, zlo ve světě - vyřešil Burns bez mystiky, v materialistickém plánu a zahrnuje politické hodnocení skutečných sil éry. Ostrý selský rozum, slaný lidový humor básníka zničil preromantickou poetizaci setkání se „zlými duchy“. Špatnou parodií na preromantickou „ďábelskou“ je Burnsova vtipná báseň „Tom O'Shanter“.

Burnsova poezie je ve skotském dialektu; mnohé z nich jsou založeny na lidových písních a samy se staly písněmi, které Skotsko zpívá dodnes. Obnova a demokratizace tématu, jazyka, uměleckých prostředků do toho šla v jednotě s restrukturalizací klasického systému lyrických žánrů, jeho obohacením. Podivná energie, bystrost a bohatství úsudku, mnoho rytmů a intonací, dechberoucí pružnost a brilantnost lidového jazyka – tyto odpovídající rysy Burnsových nejlepších básní mu přinesly celosvětovou slávu.

Robert Burns se narodil 25. ledna 1759 ve vesnici Alloway (tři kilometry jižně od města Eyre, Ayrshire), syn rolníka Williama Burnesse (William Burness, 1721-1784). V roce 1765 si jeho otec pronajal farmu Mount Oliphant a chlapec musel pracovat na stejné úrovni jako dospělí, snášet hlad a další útrapy. Od roku 1783 začal Robert skládat poezii v dialektu Ayshire. V roce 1784 zemřel jeho otec a po sérii neúspěšných pokusů věnovat se zemědělství se Robert a jeho bratr Gilbert přestěhovali do Mossgilu. V roce 1786 vyšla Burnsova první kniha Básně, především ve skotském dialektu.

Počáteční období kreativity také zahrnuje: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair ("The Holy Fair", 1786). Básník se rychle stává známým po celém Skotsku.

V roce 1787 se Burns přestěhoval do Edinburghu a stal se členem vysoké společnosti hlavního města. V Edinburghu se Burns setkal se skotským propagátorem folklóru Jamesem Johnsonem, se kterým začali vydávat The Scot's Musical Museum. V tomto vydání vydal básník mnoho skotských balad ve vlastní úpravě a vlastních dílech.
Vydané knihy přinášejí Burnsovi jistý příjem. Pokusil se investovat své licenční poplatky do pronájmu farmy, ale přišel pouze o malý kapitál. Hlavním zdrojem obživy byla od roku 1791 práce výběrčího daní v Damfis.

Robert Burns vedl spíše svobodný životní styl a měl tři nemanželské dcery z příležitostných a krátkodobých vztahů. V roce 1787 se oženil se svou dlouholetou milenkou Jean Armor. V tomto manželství měl pět dětí.

V období 1787-1794 vznikly slavné básně „Tam o' Shanter“ („Tarn o' Shanter“, 1790) a „Poctivá chudoba“ („For A'That and A'That“, 1795), „Óda věnovaná vzpomínka paní Oswaldová “(“Óda, posvátná památce paní Oswaldové”, 1789). Burns byl v podstatě nucen věnovat se poezii mezi svými hlavními díly. Poslední léta strávil v nouzi a týden před smrtí málem skončil v dlužnickém vězení.

Burns zemřel 21. července 1796 v Dumfries. Bylo mu pouhých 37 let. Podle životopisců z 19. století bylo jedním z důvodů Burnsovy náhlé smrti nadměrné pití. Historici 20. století se přiklánějí k názoru, že Burns zemřel na následky těžké fyzické práce v mládí a na vrozenou revmatickou srdeční chorobu, kterou v roce 1796 zhoršil záškrt, kterým trpěl.

Robert Burns byl skotský básník a folklorista z 18. století. Známý pro poezii a básně napsané v jazycích běžně označovaných jako obyčejná skotština a angličtina. Ve Skotsku jsou jeho narozeniny státním svátkem.

Raná léta: Tvrdá práce a svobodní zednáři

Burns se narodil 25. ledna 1759 ve skotské vesnici Alloway. Chlapec byl vychován ve velké rodině se šesti (celkový počet) bratrů a sester. Robert měl učitele, který ho naučil číst a psát. Učitel viděl schopnosti dítěte a doporučil mu, aby více studoval literaturu. Nebylo to snadné, protože Burns byl odmala nucen pracovat jako dospělí a občas hladověl. To proto, že v roce 1765 si jeho otec pronajal farmu Mount Oliphant.

V roce 1781 vstoupil Robert do zednářské lóže, což mělo vážný dopad na jeho dílo. Burns napsal své první básně v roce 1783.

V roce 1784 zemřel jeho otec. Robert se pokusil převzít farmaření, ale v farmářském podnikání neuspěl a brzy odešel z Mine Oliphant do Mossgilu se svým bratrem Gilbertem.

Básně a popularita

Burnsova první kniha vyšla v roce 1786 pod názvem Básně, hlavně ve skotském dialektu. Básníkova sláva se rychle rozšířila po celém Skotsku. Jedna z nejlepších, z pohledu literárních kritiků, básně „Merry Beggars“ Burns napsal v roce 1785. Jak se liší od moderní angličtiny?

The Jolly Beggars (úryvek)

Pak preste raucle carlin,
Wha kent fu’ weel cleek the šterlín;
Za peníze kabelku, kterou si zahákla,
An' měl v penězích studnu potopenou;
Její láska byl mladík z vysočiny,
Ale unavený z waefu woodie!
Wi' vzdychne a vzlyká, a tak začala
Aby probudil její chvat Johna Highlandmana.

Jiná významná raná díla Burnse jsou „Holy Fair“, „John Barleycorn“, „Modlitba svatého Willieho“.

Johann Wolfgang Goethe věřil, že tajemství Burnsovy popularity ve Skotsku spočívá v tom, že lidové písně, které si jeho předkové ústně předávali z generace na generaci, mu odmala zpívaly a v tomto folklóru našel základ, o který se mohl opřít. Stejně tak se jeho básně vracely k lidem a proměnily se v písně ženců, pletařů a opilců z krčmy.

Velké město a vysoká společnost

V roce 1787 se Burns přestěhoval do hlavního města Skotska Edinburghu a stal se členem vysoké společnosti. Básník se setkal s folkloristou Jamesem Johnsonem a začal s ním vydávat sbírku Skotského muzea hudby. Burns do ní zařadil řadu jím revidovaných národních balad i díla vlastního autora.

Vydané knihy přinesly Robertovi nějaké peníze a rozhodl se investovat do zemědělství pronájmem farmy. Iniciativa se ukázala jako ztrátová a Burns ztratil kapitál.

Od roku 1971 pracuje jako výběrčí spotřební daně v Dumfries a to se stalo jeho hlavním zdrojem příjmů.

V osobním životě byl Burns docela svobodný pták. Než se v roce 1787 oženil se svou dávnou láskou Jean Armor, podařilo se mu z náhodných a krátkých románků získat tři nemanželské dcery. Jean mu porodila dalších pět dětí.

Od roku 1787 do roku 1794 napsal Burns několik slavných básní a báseň „John Anderson“, která odráží smrt. Robertovi bylo v té době (1789) 30 let.

Obecně, Burns psal básně během jeho odpočinkových hodin od jeho hlavní práce. Poslední roky života byl v chudobě a málem skončil v dlužnickém vězení.

Smrt a dědictví

V roce 1796, 21. července, Burns zemřel v Dumfries, kde byl v práci, již byl nemocný. Robertův životopisec James Curry naznačil, že příčinou smrti mohlo být zneužívání alkoholu. Současníci se naopak domnívají, že básník s největší pravděpodobností zemřel na následky těžké fyzické práce a chronické revmatické choroby srdce, kterými byl od dětství nemocný. V roce 1796 se nemoc zhoršila záškrtem.

Burnsovy narozeniny, 25. leden, se ve Skotsku slaví jako státní svátek. V tento den jeho krajané uspořádají slavnostní večeři s použitím jídel zpívaných básníkem v pořadí, v jakém o nich psal. Jídlo se přináší za zvuku skotských dud a čtení příslušných básní od Burnse. 25. ledna slaví i fanoušci básníkova díla z celého světa.

V Rusku zazněl Burns poprvé v roce 1800, kdy se objevil první prozaický překlad jeho spisů. Některé z jeho básní přeložil Michail Lermontov během jeho mládí. Vissarion Belinsky se zabýval seriózním studiem děl skotského básníka.

V Sovětském svazu byl Burns znám z překladů Samuila Marshaka. Studoval je přes 20 let a do ruštiny přeložil nejméně 200 textů – to je asi čtvrtina skotského odkazu. Marshakovy překlady mají k původním básním daleko, ale vyjadřují emocionální tón blízký Burnsovi a vyznačují se lehkostí jazyka. Například pasáž citovaná na začátku článku v překladu Samuila Jakovleviče zní takto:

Blázen mlčí. Za ním
Muž středního věku vstal,
S mohutným táborem, impozantní hrudí.
Mnohokrát byla souzena soudci.
Za to, že je chytrý na háku
Chytila ​​peněženku
Prsten, šátek a cokoliv jiného.
Lidé ji utopili ve studni,
Ale nemohl se utopit,
Chránil ji sám Satan.

Za starých časů - během toho -
Milovala Highlandera Johna.
A zpíval o něm
O Johnovi, jeho horalovi.

Důležitá je pro nás relevance a spolehlivost informací. Pokud najdete chybu nebo nepřesnost, dejte nám prosím vědět. Zvýrazněte chybu a stiskněte klávesovou zkratku Ctrl+Enter .

Klasická » Robert Burns

Viz také:
Milostné básně od Roberta Burnse

Biografie Roberta Burnse
Burns, Robert (1759-1796), skotský básník. Vytvořeno
původní poezie, v níž oslavoval práci, lidi a svobodu, nezaujatý
a nezištná láska a přátelství. Satirické proticírkevní básně „Dva
pastýř“ (1784), „Modlitba svatého Willyho“ (1785), sbírka „Básně,
psán hlavně ve skotském dialektu“ (1786), vlastenecký
hymna „Bruce to the Scots“, kantáta „Merry Beggars“, občanská a milostná
texty (básně "Strom svobody", "John Barleycorn" atd.),
pijácké písně. Shromážděny a připraveny k publikaci skotské práce
básnický a hudební folklór, s nímž je jeho poezie úzce spjata.
Narozen 25. ledna 1759 v Alloway (hrabství Ayr) v rodině zahradníka a
farmář William Burns a jeho manželka Agnes. První ze sedmi
děti. Díky svému otci získal vynikající vzdělání. Čtené od dětství
Bible, angličtí augustiánští básníci (Pope, Edison, Swift a Steele) a
Shakespeare. Začal psát poezii, když byl ve škole a pracoval na farmě.
Robert a jeho bratr Gilbert chodili dva roky do školy. V roce 1765 vzal můj otec
pronajal si farmu Mount Oliphant a Robert pracoval jako dospělý od svých 12 let
dělník, podvyživený a přepracovaný jeho srdce. Četl všechno, co se objevilo
rukou, od centových brožur po Shakespeara a Miltona. Ve škole slyšel
pouze anglická řeč, ale od matky a starých služebníků a ze stejných brožurek
se připojil k jazyku skotských balad, písní a pohádek.
V roce 1777 se jeho otec přestěhoval na farmu Lochley poblíž Tarboltonu a pro Roberta
začal nový život. V Tarboltonu našel společnost podle svých představ a brzy
se stal jejím vůdcem. V roce 1780 Burns a jeho přátelé zorganizovali veselý „Klub
bakaláři“, a v roce 1781 vstoupil do zednářské lóže. 13. února 1784 otec
zemřel a s penězi, které po něm zbyly, Robert a Gilbert přestěhovali rodinu do
Farma Mossgil poblíž Mochlin. Ještě dříve, v roce 1783, začal Robert nahrávat v
sešit s jeho mladistvými básněmi a dosti velkolepými prózami. Komunikace s
Služebnice Betty Peytonová vedla 22. května 1785 k narození jeho dcery.
Místní duchovenstvo využilo příležitosti a uložilo Burnsovi pokání za
smilstvo, ale to nezabránilo laikům, aby se při čtení těch, kteří šli, smáli
seznamy Svatého jarmarku a Modlitby svatého Willyho.
Počátkem roku 1784 objevil Burns poezii R. Fergussona a uvědomil si to
Skotština není v žádném případě barbarský a umírající dialekt a je toho schopná
zprostředkovat jakýkoli poetický odstín - od slané satiry po lyrickou
nadšení. Rozvinul tradici Fergussona, zejména v žánru aforismu
epigramy. V roce 1785 si Burns již získal určitou slávu jako autor vivid
přátelská sdělení, dramatické monology a satiry.
V roce 1785 se Burns zamiloval do Jean Armor (1765–1854), dcery Mochlina
dodavatel J. Armor. Burns jí dal písemný „závazek“ – dokument
podle skotského práva osvědčující skutečné, i když nezákonné manželství.
Burnsova pověst však byla tak špatná, že se Armor roztrhal
„povinnost“ v dubnu 1786 a odmítl básníka vzít za zetě. Ještě před tímto
ponížený, Burns se rozhodl emigrovat na Jamajku. Není pravda, že zveřejnil své
básně získat peníze na cestu - myšlenka tohoto vydání
přišel k němu později. Básně tištěné v Kilmarnocku
převážně ve skotském dialektu (básně, převážně ve skotštině
Dialekt) se začal prodávat 1. srpna 1786. Poloviční vydání 600 kusů
kopie se prodávaly na základě předplatného, ​​zbytek byl prodán za pár
týdnů. Poté byl Burns přijat do aristokratického literárního okruhu.
Edinburgh. Pro Skoty sesbíral, zpracoval a nahrál asi dvě stě písní
hudební společnost. Začal sám psát písně. Sláva přišla k Burnsovi stěží
ne přes noc. Urození pánové mu otevřeli dveře svých sídel.
Armor stáhl žalobu a Betty Peyton byla vyplacena 20 £. 3. září
1786 Jean porodila dvojčata.
Místní šlechta Burnsovi doporučila, aby zapomněl na emigraci, šel do
Edinburgh a oznámit celostátní předplatné. Do hlavního města dorazil 29
listopadu a za asistence J. Cunninghama a dalších uzavřeli 14. prosince dohodu
s vydavatelem W. Krichem. V zimní sezóně se Burns dostal do sekulárního světa
společnost. Byl sponzorován členy Caledonian Hunters
vlivný klub pro elitu; na setkání Velké zednářské lóže
Ve Skotsku byl oslavován jako „Bard of Caledonia“. Edinburghské vydání
Básně (vydané 21. dubna 1787) shromáždily asi tři tisíce předplatitelů a
přinesl Burnsovi asi 500 liber, včetně sta guineí, za což
na špatnou radu postoupil autorská práva Creechovi. asi polovina
výtěžek šel na pomoc Gilbertovi a jeho rodině v Mossgilu.
Před odjezdem z Edinburghu v květnu se Burns setkal s J. Johnsonem,
pologramotný rytec a fanatický milovník skotské hudby, který
krátce předtím vydal první číslo Skotského hudebního muzea
("The Scots Musical Museum"). Od podzimu 1787 až do konce svého života vlastně Burns
byl redaktorem této publikace: sbíral texty a melodie, doplňoval
dochované pasáže ve slokách vlastní skladby, ztracené popř
obscénní texty nahrazeny svými vlastními. Byl v tom tak dobrý
dokumentované důkazy, je často nemožné zjistit, kde lid
texty, a kde jsou texty Burnse. Pro „Muzeum“ a po roce 1792 pro další
rafinované, ale také méně jasné "Selected Original Scottish Melodies"
(„Select Collection of Original Scottish Airs“, 1793–1805) od J. Thomsona
napsal více než tři sta textů, každý na svůj vlastní motiv.
Burns se triumfálně vrátil do Mohlinu 8. července 1787. Půl roku slávy ne
otočil hlavu, ale změnil postoj k němu ve vesnici. brnění
byl vřele přijat a obnovil svůj vztah s Jean. Ale Edinburgh
služebná Peggy Cameronová, která porodila dítě z Burnse, na něj podala žalobu a
vrátil se do Edinburghu.
Tam se 4. prosince seznámil se vzdělanou vdanou paní Agnes Craigovou.
M "Lehuz. O tři dny později si vykloubil koleno a upoután na lůžko začal."
s "Clarindou", jak si říkala, milostným dopisem. dislokace měla a
výraznější důsledky. Lékař, který používal Burns, byl obeznámen
Komisař pro spotřební daně ve Skotsku R. Graham. Když jsme se dozvěděli o touze básníka sloužit v
spotřební daně, obrátil se ke Grahamovi, který dovolil Burnsovi projít pořádnou
vzdělání. Básník ji složil na jaře 1788 v Mochlinu a Tarboltonu a 14. července
obdržel diplom. Vyhlídka na alternativní zdroj příjmu mu dala
odvahu podepsat 18. března smlouvu o pronájmu Ellisland Farm.
Když se rodiče dozvěděli, že je Jean znovu těhotná, vyhodili ji z domu. popáleniny
se vrátil do Mochlinu 23. února 1788 a zjevně ji okamžitě poznal jako svou
manželce, ačkoli k vyhlášení došlo až v květnu a církevní soud je schválil
manželství teprve 5. srpna. 3. března se Jin narodily dvě holčičky, které brzy
zemřel. 11. června začal Burns pracovat na farmě. V létě 1789 bylo jasno
že v blízké budoucnosti Ellisland nepřinese příjem a v říjnu Burns
záštitu získal místo excísaře ve své venkovské oblasti. On je v pohodě
provedl to; v červenci 1790 byl převelen do Dumfries. V roce 1791 Burns odmítl
pronajal si Ellisland, přestěhoval se do Dumfries a žil z platu správce daně.
Burnsova tvůrčí práce na tři roky v Ellislandu byla zredukována na
hlavně k textům pro Johnsonovo „Muzeum“, pro jednoho vážného
výjimkou je příběh ve verších Tam O „Shanter“. V roce 1789 Burns
sešel se sběratelem starožitností P. Grosem, který sestavil
dvoudílná antologie Skotské starožitnosti (The Antiquities of Scotland).
Básník ho vyzval, aby do antologie uvedl rytinu zobrazující Alloway
kostela, a on souhlasil – pod podmínkou, že Burns napíše k rytině legendu
o čarodějnictví ve Skotsku. Tak se zrodila jedna z nejlepších balad historie.
literatura.
Mezitím kolem francouzské revoluce vzplanuly vášně,
kterou Burns přijal s nadšením. Proběhlo vyšetřování týkající se
loajalita státních zaměstnanců. V prosinci 1792 se Burns nahromadil
tolik výpovědí, k nimž přišel do Dumfries poplatník William Corbet
osobně provést dotaz. Díky úsilí Corbeta a Grahama vše skončilo tím, že
Burns dostal příkaz, aby příliš nemluvil. Stále se chystal povýšit
ve službě, ale v roce 1795 začal ztrácet zdraví: postižen revmatismus
v dospívání oslabené srdce. Burns zemřel 21. července 1796.
Burns je oslavován jako romantický básník - v každodenním a
literární smysl této definice. Nicméně Burnsův pohled na svět
spočíval na praktickém zdravém rozumu rolníků, mezi nimiž vyrůstal. Z
Romantismus v podstatě neměl nic společného. Naopak jeho práce
znamenala poslední rozkvět skotské poezie v jejich rodném jazyce – poezii
lyrický, pozemský, satirický, někdy zlomyslný, jehož tradice byly
založili R. Henryson (asi 1430 - asi 1500) a W. Dunbar (asi 1460 - asi 1500).
1530), zapomenutý během reformace a obnovený v 18. století. A. Ramsey a
R. Ferguson.

Básně o lásce (a nejen)

V mé duši není klid
Celý den na někoho čekám
Bez spánku se setkávám s úsvitem
A to všechno kvůli někomu.
Nikdo se mnou není
Ach, kde někoho najít
Mohu objet celý svět
Někoho najít.
Někoho najít
Můžu jít po světě...

Ó vy, kteří si zachováváte lásku
Neznámé síly!
Ať se znovu vrátí nezranění
Pro mě někdo můj drahý.
Ale nikdo se mnou není
Z nějakého důvodu jsem smutný
Přísahám, že bych dal všechno
Na světě pro někoho.
Pro někoho ve světle
Přísahám, že bych dal cokoliv...

POLIBEK

Mokrá pečeť vyznání,
Příslib tajných negů -
Polibek, časná sněženka,
Čerstvé, čisté, jako sníh.

tichá kapitulace,
Vášnivá dětská hra
Přátelství holubice s holubicí,
Štěstí je poprvé.

Radost ze smutného rozchodu
A otázka: "kdy zase?"
Kde jsou slova k pojmenování
Najít tyto pocity?

MALÁ BALADA

Někde žila dívka.
Jaká to byla dívka!
A milovala pěkného chlapa.

Ale museli se rozejít
A milujte se navzájem
Protože válka začala.

Přes moře, přes kopce -
Kde děla hází oheň
Srdce válečníka v bitvě nezakolísalo.

Toto srdce se zachvělo
Pouze v noci v hodině odpočinku,
Vzpomínka na svého miláčka!

Láska je jako růže, růže je červená
Kvete v mé zahradě.
Moje láska je jako píseň
Se kterým jdu.

Silnější než tvá krása
Moje láska je jedna.
Je s tebou tak dlouho jako moře
Nevyschnou do dna.

Moře nevyschnou, příteli,
Žula se nedrolí
Písek se nezastaví
A on, jako život, běží ...

Buď šťastná má lásko
Sbohem a nebuď smutný.
Vrátím se k tobě, i celý svět
musel bych projít!

Mířím k bráně
Pole podél hranice,
Jenny je promočená až na kůži
Večer v žitě.

Velmi chladná dívka
Třesoucí se bije dívku:
Promočené všechny sukně
Procházka žitem

Kdyby někdo někomu volal
Přes husté žito
A někdo někoho objal
Co si od něj vezmeš?

A co nás zajímá
Pokud na hranici
Někoho políbil
Večer v žitě!..

Ale podívej se na oba a dej si cestu ke mně.
Najděte střílnu v zahradní zdi
Najděte tři kroky v zahradě zalité měsícem.
Jdi, ale jako bys ke mně nešel,
Kráčej, jako bys ke mně vůbec nešel.

A jestli se potkáme v kostele, podívej
S mojí přítelkyní se mnou nemluv
Věnuj mi nenápadně jemný pohled,
A více - podívejte se! - nedívej se na mě
A více - podívejte se! - nedívej se na mě!

Řekni to ostatním, drž naše tajemství,
Že o mě vůbec nestojíš.
Ale i když vtipkuješ, měj se na pozoru, jako oheň,
Aby mi tě někdo nevzal,
A ty jsem si od sebe opravdu nevzal!

Ty pískáš – nenechám tě čekat
Ty pískáš – nenechám tě čekat.
Ať můj otec a matka bojují,
Píšeš – nenechám tě čekat!

Na polích, pod sněhem a deštěm,
Můj drahý příteli,
Můj ubohý příteli
Přikryl bych tě pláštěm
Ze zimních bouří
Ze zimních bouří.

A pokud je mouka určena
Tvůj osud
Tvůj osud
Jsem připraven na tvůj smutek až do dna
Sdílet s tebou
Sdílet s tebou.

Nech mě sestoupit do ponurého údolí,
Kde je noc kolem
Kde všude kolem je tma
Ve tmě bych našel slunce
Společně s tebou
Společně s tebou.

A kdyby mi dali dědictví
Celá zeměkoule
Celá zeměkoule
S jakým štěstím bych vlastnil
Ty sám
Ty sám.

Holá dívka

O této bosé dívce
Nemohl jsem zapomenout.
Vypadalo to jako kameny na chodníku
Potrápí pokožku něžných nohou.

Takové nohy na nošení
V barevném maroku nebo saténu.
Taková dívka by seděla
V kočáře, který nás předjel!

Proud jejích kadeří běží
Lněné kroužky na hrudi.
A jiskra očí v temnotě nocí
Plavci by ukázali cestu.

Ona zastíní všechny krásy,
I když ji svět nezná.
Je důstojná a pokorná.
Není na světě roztomilejší.

MOJE ŠTĚSTÍ

Mám radost z mála, ale mám radost z více.
A pokud mi nepřízeň osudu prolomí cestu,
Za hrnek, na písničku Poháním je kopem -
Ať letí do pekelného salta.

Otráveně občas zatnu zuby,
Ale život je boj a ty, bratře, jsi hrdina.
Můj cent je nevyměnitelný - moje nedbalá dispozice,
A všichni králové mě nezbaví mých práv.

Problémy mě sužují celý rok.
Ale večer s přáteli - a všechno se uzdraví.
Když se nám podařilo dosáhnout cíle,
Proč bychom si měli pamatovat jámy na cestě!

Zda se pohrávat s kobylkou - můj osud?
Mně, ode mě, ale šel bych rychleji.
Péče nebo radost se podívá do mého domu,
- Přihlásit se! - Řeknu, - možná budeme žít!

ZA ŽITNÝM POLEM

Za polem rostlo žitné keře.
A poupata neotevřených růží
Skloněný, mokrý slzami,
Orosené časné ráno.

Ale dvakrát ranní mlha
Šel dolů a růže rozkvetla.
A tak byla rosa lehká
Na její voňavé ráno.

A prádlo za úsvitu
Seděl v listovém stanu
A všechno bylo jako ve stříbře,
V rose za chladného rána.

Přijde šťastný čas
A děti budou cvrlikat
Ve stínu zeleného stanu
Horké letní ráno.

Můj příteli, přijdeš na řadu
Zaplaťte za spoustu starostí
Těm, kteří udržují tvůj pokoj
Jaro brzy ráno.

Ty neotevřená květina
Rozložte každý okvětní lístek
A ti, jejichž večer není daleko,
Zahřejte se v letním ránu!

V HORÁCH MÉ SRDCE

Honím jelena, plaším kozu.
Mé srdce je v horách a já jsem dole.

Sbohem, má země! Sever, sbohem -
Vlast slávy a udatnosti.
Jsme hnáni osudem skrz bílý svět,
Vždy budu tvůj syn!

Sbohem, vrcholy pod střechou sněhu,
Sbohem, údolí a svahy luk,
Sbohem, klesající do propasti lesa,
Sbohem, proudy lesních hlasů.

Mé srdce je v horách... Až doteď jsem tam.
Po stopě jelena letím po skalách.
Honím jelena, plaším kozu.
Mé srdce je v horách a já sám jsem dole!

A to jsou slavné skotské fold kočky

Dudák:)

Robert Burns se narodil 25. ledna 1759 ve vesnici Alloway (tři kilometry jižně od města Eyre, Ayrshire), syn rolníka Williama Burnesse (William Burness, 1721-1784). V roce 1765 si jeho otec pronajal farmu Mount Oliphant a chlapec musel pracovat na stejné úrovni jako dospělí, snášet hlad a další útrapy. Od roku 1783 začal Robert skládat poezii v dialektu Ayshire. V roce 1784 zemřel jeho otec a po sérii neúspěšných pokusů věnovat se zemědělství se Robert a jeho bratr Gilbert přestěhovali do Mossgilu. V roce 1786 vyšla Burnsova první kniha Básně, především ve skotském dialektu. Počáteční období kreativity také zahrnuje: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair ("The Holy Fair", 1786). Básník se rychle stává známým po celém Skotsku.

O původu popularity Burns I. Goethe poznamenal:

Vezměme si Burnse. Copak není skvělý proto, že staré písně jeho předků žily v ústech lidí, že mu je takříkajíc zpívali, i když byl v kolébce, že jako chlapec mezi nimi vyrůstal a stal se související s vysokou dokonalostí těchto vzorků, kterou v nich našel onen živý základ, o který se opíral, že by mohl jít dále? A přece není veliký proto, že jeho vlastní písně okamžitě našly vnímavé uši mezi jeho lidmi, které pak k němu zněly z úst ženců a pletařů snopů, protože v krčmě vítali jeho veselé soudruhy? Tady se mohlo něco stát.
Johann Peter Eckermann. Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Lipsko, 1827.

V roce 1787 se Burns přestěhoval do Edinburghu a stal se členem vysoké společnosti hlavního města. V Edinburghu se Burns setkal se skotským propagátorem folklóru Jamesem Johnsonem, se kterým začali vydávat The Scot's Musical Museum. V tomto vydání vydal básník mnoho skotských balad ve vlastní úpravě a vlastních dílech.

Vydané knihy přinášejí Burnsovi jistý příjem. Pokusil se investovat své licenční poplatky do pronájmu farmy, ale přišel pouze o malý kapitál. Hlavním zdrojem obživy byla od roku 1791 práce výběrčího daní v Damfis.

Robert Burns vedl spíše svobodný životní styl a měl tři nemanželské dcery z příležitostných a krátkodobých vztahů. V roce 1787 se oženil se svou dlouholetou milenkou Jean Armor. V tomto manželství měl pět dětí.

V období 1787-1794 vznikly slavné básně „Tam o' Shanter“ („Tarn o' Shanter“, 1790) a „Poctivá chudoba“ („For A'That and A'That“, 1795), „Óda věnovaná památku paní Oswaldové“ („Óda, posvátná památce paní Oswaldové“, 1789).

V podstatě, Burns byl nucen zapojit se do poezie mezi jeho hlavní prací. Poslední léta strávil v nouzi a týden před smrtí málem skončil v dlužnickém vězení.

Burns zemřel 21. července 1796 v Dumfries. Bylo mu pouhých 37 let. Podle životopisců z 19. století bylo jedním z důvodů Burnsovy náhlé smrti nadměrné pití. Historici 20. století se přiklánějí k názoru, že Burns zemřel na následky těžké fyzické práce v mládí a na vrozenou revmatickou srdeční chorobu, kterou v roce 1796 zhoršil záškrt, kterým trpěl.
[upravit překlad] Hlavní data života básníka

* 25. ledna 1759 se narodil Robert Burns
* 1765 Robert a jeho bratr chodí do školy
* 1766 přestěhování na Mount Oliphant Farm
* 1773 Robert píše první básně
* 1777 přestěhování na farmu Lochley
* 1784 smrt otce, stěhování do Mossgilu
* 1785 Robert se setkává s Jeanem, jsou napsány „Merry Beggars“, „Polní myš“ a mnoho dalších básní
* 1786 Burns převádí práva na farmu Mossgil na svého bratra; narození dvojčat; výlet do Edinburghu
1787 přijetí básníka ve velké lóži Skotska; vychází první edinburské vydání básní; výlety ve Skotsku
* 1789 spotřební práce
* 1792 jmenování do přístavního inspektorátu
1793 druhé Edinburgh vydání básní ve dvou hlasitostech
* Prosinec 1795 Burnsova těžká nemoc
* 21. července 1796 smrt
* 25. července 1796 pohřeb, ve stejný den se narodil pátý Burnsův syn - Maxwell

[upravit překlad] Burnsův jazyk
pomník básníka v Londýně

Přestože Burns studoval na venkovské škole, jeho učitelem byl muž s univerzitním vzděláním - John Murdoch (Murdoch, 1747-1824). Skotsko tehdy zažilo vrchol národního obrození, bylo jedním z nejkulturnějších koutů Evropy, bylo v něm pět univerzit. Pod Murdochovým vedením pracoval Burns mimo jiné na poezii Alexandra Popea. Podle rukopisů byl Burns v literární angličtině bezvadný, zatímco použití skotštiny (severní dialekt angličtiny, na rozdíl od gaelštiny - keltských Skotů) bylo vědomou volbou básníka.
[editovat] "Burns stanza"

Se jménem Burns je spojena zvláštní forma sloky: šestiřádkové schéma AAABAB se zkráceným čtvrtým a šestým řádkem. Podobné schéma je známé ve středověkých textech, zejména v provensálské poezii (od 11. století), ale od 16. století její popularita upadá. Přežila ve Skotsku, kde byla široce používána před Burnsem, ale je spojena s jeho jménem a je známá jako „Burns stanza“, ačkoli její oficiální název je standardní gabby, pochází z prvního díla, které tuto sloku ve Skotsku oslavovalo. - "Elegie na smrt Gabby Simpson, Piper z Kilbarhanu" (kolem 1640) od Roberta Sempilla z Beltris; „gabby“ není vlastní jméno, ale přezdívka pro domorodce z města Kilbarhan v západním Skotsku. Tato forma byla také použita v ruské poezii, například v Puškinových básních "Echo" a "Colapse".
[upravit překlad] Hoří v Rusku

První ruský překlad Burnse (próza) se objevil již v roce 1800, čtyři roky po básníkově smrti, ale Burnsovo dílo proslavila brožura A Rural Saturday Evening in Scotland, vydaná v roce 1829. Volná imitace R. Bornse od I. Kozlova. V dobovém tisku se objevily četné ohlasy a v témže roce vyšel první ruský literární článek N. Polevoye „O životě a díle R. Bornse“. Následně se V. Belinsky věnoval práci Burnse. V knihovně A. Puškina byla dvousvazková kniha od Burnse. Známý je mladistvý překlad Burnsova čtyřverší od M. Lermontova. T. Shevchenko hájil své právo tvořit v „nespisovném“ (výhradně ruština byla míněna jako spisovný) ukrajinském jazyce, přičemž jako příklad uvedl Burnse, který napsal ve skotské angličtině:

Borntz ale pořád zpívá folk a skvěle.
Nepublikovaná díla Ševčenka. 1906.

N. Nekrasov v dopise požádal I. Turgeněva o zaslání několika překladů Burnse za účelem "převedení do veršů", avšak tyto záměry se neuskutečnily. Burns přeložilo mnoho autorů a zájem o dílo skotského básníka zesílil zejména v souvislosti se stoletým výročím jeho úmrtí. To umožnilo vydat několik sbírek ruských překladů, včetně „Robert Borns a jeho díla přeložená ruskými spisovateli“ v nakladatelství A. Suvorina z řady „Levná knihovna“. Po ruské revoluci v roce 1917 byl zájem o Burnse způsoben básníkovým „rolnickým původem“. Vydání Burnsových děl bylo zahrnuto do plánů nakladatelství Světová literatura M. Gorkého (nerealizováno). Jednotlivé Burnsovy verše překládali různí básníci, např. v roce 1917 vyšel překlad básně „John Barleycorn“ od K. Balmonta, který všichni zaznamenali jako nepovedený.
Robert Burns Hall na moskevském gymnáziu Izmailovo

Poezie Roberta Burnse si v SSSR získala širokou oblibu díky překladům S. Ya. Marshaka. Marshak se k Burnsovi poprvé obrátil v roce 1924, systematické překlady začaly v polovině 30. let, první sbírka překladů vyšla v roce 1947 a v posmrtném vydání (Robert Burns. Básně přeložil S. Marshak. M., 1976 .) již 215 děl, což jsou přibližně dvě pětiny básnického dědictví Roberta Burnse. Marshakovy překlady mají k doslovnému přenosu originálu daleko, vyznačují se však jednoduchostí a lehkostí jazyka, emocionálním rozpoložením blízkým Burnsovým replikám. Ve 40. letech 20. století v londýnských novinách The Times se objevil článek, který tvrdil, že Burns je pro Brity nesrozumitelný a má jen omezený regionální význam. Jako jeden z protiargumentů v recenzích článku byla uvedena Burnsova obrovská popularita v SSSR. V roce 1959 byl Marshak zvolen čestným předsedou Burns Federation ve Skotsku.

V poslední době jsou Marshakovy překlady často kritizovány jako nedostatečné a básně přeložené Marshakem vycházejí i v překladech jiných autorů, ale Burnsova popularita je obecně velmi vysoká a v současnosti existuje až devadesát procent jeho básnického dědictví v ruštině.
[upravit překlad] Hoří a hudba

Zpočátku bylo mnoho Burnsových děl vytvořeno jako písně, byly přepracovány nebo napsány na melodii lidových písní. Burnsova poezie je jednoduchá, rytmická a hudební a není náhodou, že v ruském překladu bylo mnoho básní zhudebněno. D. Šostakovič a G. Sviridov se ve své době zabývali tvorbou hudebních děl. Repertoár A. Gradského zahrnuje cyklus skladeb vycházejících z Burnsových básní, např. „V polích pod sněhem a deštěm...“ (překlad básně S. Marshaka „Oh Wert Thou In The Cauld Blast“). Běloruská skupina „Pesnyary“ provedla sérii prací na slova Burnse. Moldavská skupina "Zdob Si Zdub" předvádí píseň "Opustil jsi mě" na slova Burnse. Folková skupina "Melnitsa" zhudebnila baladu "Lord Gregory" a báseň "Highlander". Často byly ve filmech použity písně založené na verších skotského básníka. Z nejpopulárnějších si můžeme všimnout romance "Láska a chudoba" z filmu "Ahoj, já jsem tvoje teta!" v podání A. Kalyagina a písní „V mé duši není mír ...“ z filmu „Office Romance“. Z těch méně známých - "Zelené údolí", "Gorodok" v podání souboru "Ulenspiegel".
[upravit překlad] Hoří v sovětské a anglické filatelii
Propagandistické viněty Skotské národní strany a Wendy Wood s Robertem Burnsem. Britská poštovní známka 4p z roku 1966 (Scott #444), kterou se snažili vydat.

V roce 1959 Britská pošta poprvé v historii oznámila vydání britské poštovní známky na rok 1964 zobrazující jinou osobu než monarchu království Shakespeara. Zároveň se podle zpráv z tisku uvažovalo i o kandidatuře Skota Roberta Burnse, která byla i přes 200. výročí básníkova narození zamítnuta. To vyvolalo protesty jeho nacionalistických krajanů. Zejména Skotská národní strana tiskla a distribuovala za malý poplatek propagandistické známky s portrétem Burnse a nápisem „Free Scotland“. Podle jejich představy měly být známky nalepeny vedle oficiální poštovní známky země s portrétem Shakespeara.

Mnohem slavnější byla ale jiná akce. Problém porušování práv Roberta Burnse na britských známkách si vzala k srdci slečna Wendy Woodová, horlivá obdivovatelka jeho talentu a zarytá separatistka. Vytiskla na ručním lisu a začala distribuovat poštovní obálky se sloganem "Když Shakespeare, proč ne Burns?" a několik typů vlastních propagandistických známek s cílem zorganizovat masivní poštovní spamový útok relevantních požadavků na britského premiéra, všechny členy britského parlamentu a ministra pošt. Při frankování těchto dopisů používala Wendy Wood pouze vlastní razítka. Zdůvodnila to tím, že pošta buď zásilku takto přijme, nebo donutí přijímající úředníky, aby zaplatili poštovné. Celkový náklad známek slečny Woodové byl asi 30 000 výtisků. Část z toho perforovala na šicím stroji, ale většina nákladu zůstala neperforovaná.

Hlas veřejnosti byl slyšet: Britská pošta souhlasila s vydáním poštovní známky na památku Burnse, aniž by čekala na kulaté datum narození, v roce 170. výročí úmrtí básníka. Spokojená Wendy Woodová pak poslala královské poštmistrovi z Edinburghu desky s plošnými spoji, ze kterých vyráběla své propagandistické známky. Jeho reakce na toto gesto není hlášena.

Je pozoruhodné, že verze Wendy Wood o účinnosti kampaně není jediná. Zde je to, co Boris Stalbaum píše v brožuře Co musí filatelista vědět:
Poštovní známka SSSR věnovaná Robertu Burnsovi, 40 kopejek, 1956 (Scott #1861).
„Byly to sovětské „filatelistické osobnosti“, které přiměly britské poštovní oddělení porušit letitou tradici. Již více než sto let tiskly britské známky výhradně portréty krále nebo královny. 23. dubna 1964 se na anglické známce poprvé objevil portrét nekorunovaného Angličana Williama Shakespeara. Zdálo by se, že velký dramatik, kterému se kdysi říkalo „scaffold shaker“, se stal otřásačem základů anglické filatelie. Jak však dosvědčuje Emrys Hughes, člen britského parlamentu, tato pocta patří sovětské značce. Všechno to začalo portrétem Roberta Burnse.

„V roce 1959,“ píše E. Hughes, „jsem náhodou v Moskvě na výročním večeru věnovaném 200. výročí narození Roberta Burnse. Když slavnostní část skončila, přistoupil ke mně sovětský ministr spojů a podal mi obálku se známkami. Na každé známce byl portrét skotského barda. Upřímně řečeno, v tu chvíli jsem zažil silný pocit studu. Ministr se samozřejmě cítil zcela oprávněně hrdý: přesto známky s Burnsovým portrétem vycházely v Rusku, ale ne v Anglii! Byl jsem připraven spadnout do země, i když to nebyla moje chyba. Abych netrpěl pouze vědomím ublížené národní hrdosti, rozhodl jsem se zahanbit tehdejšího anglického premiéra Harolda Macmillana, protože byl v té době také v Moskvě. Na recepci na anglické ambasádě jsem mu dal svůj dárek - dvě známky s portrétem Burnse. Macmillan se na ně zmateně podíval: Co je to? "Ruské známky vydané na počest Burnse," odpověděl jsem. "Můžete je nalepit na obálku a poslat dopis našemu generálnímu poštmistrovi, že Rusko v této věci předběhlo Spojené království."

Akutní epizoda nebyla marná. Přesvědčivě to dokládá podivné datum vydání první anglické známky s podobiznou Burnse. Objevila se v den ... 207. výročí narození básníka.
»

Zdá se nejpravděpodobnější, že při podpoře naléhavé potřeby britské pošty vydat poštovní známku na památku Roberta Burnse hrály roli spíše všechny výše uvedené kampaně než jen jedna z nich.