1:502 1:511

Kam jde duše po smrti? Jakou cestou se vydává? Kde jsou duše mrtvých? Proč jsou pamětní dny důležité? Tyto otázky velmi často nutí člověka obrátit se k učení církve. Co tedy víme o posmrtném životě? V tomto článku se pokusíme formulovat odpovědi podle nauky pravoslavné církve na nejčastější otázky o životě po smrti.

1:1199 1:1208

Co se stane s duší po smrti?

1:1288 1:1293 1:1302

Jak přesně cítíme svou budoucí smrt, zda čekáme, až se přiblíží nebo naopak – pilně ji vymazáváme z vědomí, snažíme se na ni vůbec nemyslet, přímo ovlivňuje to, jak žijeme svůj současný život, naše vnímání jeho význam. Křesťan věří, že smrt jako úplné a konečné zmizení člověka neexistuje. Podle křesťanské nauky budeme všichni žít věčně a právě nesmrtelnost je pravým cílem lidského života a den smrti je zároveň dnem jeho narození pro nový život. Po smrti těla se duše vydává na cestu vstříc svému Otci. Jak přesně tato cesta povede ze země do nebe, jaké bude toto setkání a co po něm bude následovat, přímo závisí na tom, jak člověk žil svůj pozemský život. V ortodoxní askezi existuje pojem „paměť smrti“ jako neustálé zadržování v mysli hranice vlastního pozemského života a očekávání přechodu do jiného světa. Pro mnoho lidí, kteří svůj život zasvětili Službě Bohu a bližnímu, nebyl příchod smrti blížící se katastrofou a tragédií, ale naopak dlouho očekávaným radostným setkáním s Pánem. Starší Joseph z Vatopedsky mluvil o jeho smrti: „Čekal jsem na svůj vlak, ale stále nepřichází.

1:3559

1:8

Co se děje s duší po smrti ve dne

1:101

2:607 2:616

V pravoslaví neexistují žádná přísná dogmata o nějakých zvláštních stupních na cestě duše k Bohu. Tradičně jsou však třetí, devátý a čtyřicátý den vyhrazeny jako zvláštní dny vzpomínky. Někteří církevní autoři poukazují na to, že zvláštní etapy na cestě člověka do jiného světa mohou být spojeny s dnešní dobou – taková myšlenka není církví zpochybňována, i když není uznávána jako přísná doktrinální norma. Pokud se budeme držet nauky o zvláštních dnech po smrti, pak nejdůležitější fáze posmrtné existence člověka jsou následující:

2:1661

2:8

3 dny po smrti

2:54

3:560 3:569

Třetí den, kdy se obvykle koná pohřeb, má také přímý duchovní vztah ke Kristovu zmrtvýchvstání třetího dne po Jeho smrti na kříži a slavnosti vítězství života nad smrtí.

3:931

Asi třetí den památky po smrti například sv. Isidore Pelusiot (370-437): „Pokud chcete vědět o třetím dnu, zde je vysvětlení. V pátek se Pán vzdal svého ducha. Tohle je jeden den. Celou sobotu byl v hrobě, pak přišel večer. S příchodem neděle vstal z hrobu – a toto je ten den. Neboť z části, jak víte, je znám celek. Zavedli jsme tedy zvyk připomínat mrtvé.“

3:1679

Někteří církevní autoři, např. sv. Simeon Soluňský píše, že třetí den tajemně symbolizuje víru zesnulého a jeho blízkých v Nejsvětější Trojici a snahu o tři evangelijní ctnosti: víru, naději a lásku. A také proto, že člověk jedná a projevuje se skutky, slovy a myšlenkami (na základě tří vnitřních schopností: rozumu, citů a vůle). Ve vzpomínkové bohoslužbě třetího dne skutečně prosíme Trojjediného Boha, aby odpustil zesnulému hříchy, kterých se dopustil skutkem, slovem i myšlenkou.

3:915

Také se věří, že připomínka třetího dne se koná za účelem shromáždění a sjednocení v modlitbě těch, kteří uznávají svátost třídenního vzkříšení Krista.

3:1220 3:1229

9 dní po smrti

4:1774 4:8

Dalším dnem památky zemřelých v církevní tradici je devátý den. „Devátý den,“ říká sv. Simeon Soluňský, - nám připomíná devět řad andělů, do kterých - jako nehmotného ducha - mohl být zařazen náš zesnulý milovaný.

4:486

Dny vzpomínek existují především pro vroucí modlitby za zesnulé blízké. Svatý Paisius Svatý horal srovnává smrt hříšníka s vystřízlivěním opilce: „Tito lidé jsou jako opilci. Nerozumí tomu, co dělají, necítí se provinile. Když však zemřou, [pozemský] chmel je vyhnán z jejich hlav a oni přijdou k rozumu. Jejich duchovní oči se otevírají a oni si uvědomují svou vinu, protože duše, opouštějící tělo, se pohybuje, vidí, cítí vše s nepochopitelnou rychlostí. Modlitba je jediný způsob, jak můžeme doufat, že může pomoci těm, kteří odešli do jiného světa.

4:1616

4:8

40 dní po smrti

5:554 5:563

Čtyřicátý den se také provádí zvláštní vzpomínka na zesnulé. Tento den, podle sv. Simeona Soluňského, vznikl v církevní tradici „kvůli Nanebevstoupení Spasitele“, ke kterému došlo čtyřicátého dne po Jeho třídenním Vzkříšení. O čtyřicátém dni je také zmínka např. v pomníku „Apoštolské dekrety“ ze 4. století (kniha 8, kap. 42), v němž se doporučuje připomínat zesnulé nejen třetí a devátý den. , ale také „čtyřicátý den po smrti, podle starověkého zvyku“. Nebo tak lid Izraele truchlil nad velkým Mojžíšem.

5:1611

Smrt nemůže milence oddělit a modlitba se stává mostem mezi dvěma světy. Čtyřicátý den je dnem intenzivní modlitby za zesnulé – právě v tento den se zvláštní láskou, pozorností, úctou prosíme Boha, aby našemu milovanému odpustil všechny hříchy a udělil mu ráj. S pochopením zvláštního významu prvních čtyřiceti dnů v posmrtném osudu souvisí tradice čtyřiceti úst - tedy každodenní připomínání zesnulých na božské liturgii. V nemenší míře je toto období důležité pro blízké, kteří se modlí a truchlí za zesnulé. Toto je čas, kdy se blízcí musí vyrovnat s odloučením a svěřit osud zesnulého do rukou Božích.

5:1170 5:1179

Kam jde duše po smrti?

6:1745

6:8

Na otázku, kde přesně se nachází duše, která po smrti nepřestává žít, ale přechází do jiného stavu, nelze v pozemských kategoriích dostat přesnou odpověď: na toto místo nelze ukázat prstem, protože nehmotný svět je za hranicí limity hmotného světa, který vnímáme. Jednodušší je odpovědět na otázku – ke komu půjde naše duše? A zde, podle učení Církve, můžeme doufat, že po naší pozemské smrti půjde naše duše k Pánu, Jeho svatým a samozřejmě k našim zesnulým příbuzným a přátelům, které jsme za svého života milovali.

6:999 6:1008

Kde je duše po smrti?

6:1081

7:1587 7:8

Po smrti člověka Pán rozhodne, kde bude jeho duše až do posledního soudu - v ráji nebo v pekle. Jak učí církev, rozhodnutí Páně je jen a jen Jeho odpovědí na stav a rozpoložení duše samotné a na to, co si během života častěji zvolila - světlo nebo tmu, hřích nebo ctnost. Nebe a peklo nejsou místem, ale spíše stavem posmrtné existence lidské duše, která se vyznačuje buď bytím s Bohem, nebo v opozici vůči Němu.

7:876

Křesťané zároveň věří, že před posledním soudem budou všichni mrtví Pánem znovu vzkříšeni a spojeni s jejich těly.

7:1109 7:1118

Těžké zkoušky duše po smrti

7:1183

8:1689

8:8

Cesta duše k Božímu trůnu je provázena zkouškami nebo zkouškami duše. Podle tradice církve je podstatou zkoušek to, že zlí duchové usvědčují duši z určitých hříchů. Samotné slovo „ordeal“ nás odkazuje na slovo „mytnya“. Tak se jmenovalo místo pro vybírání pokut a daní. Jakousi platbou při těchto „duchovních obyčejích“ jsou ctnosti zemřelého a také církevní a domácí modlitba, kterou za něj vykonávají jeho sousedé. Samozřejmě je nemožné chápat zkoušky v doslovném smyslu jako jakýsi hold Bohu za hříchy. Jde spíše o úplné a jasné uvědomění si všeho, co duši člověka během života zatěžovalo a co nemohl plně procítit. Kromě toho jsou v evangeliu slova, která nám dávají naději na možnost vyhnout se těmto zkouškám: „Kdo slyší mé slovo a věří v toho, který mě poslal, nepřijde k soudu (Jan 5:24).

8:1594

8:8

Život duše po smrti

9:562 9:571

„Bůh nemá žádné mrtvé“ a ti, kdo žijí na zemi a posmrtném životě, jsou pro Boha stejně živí. Jak přesně však bude lidská duše žít po smrti, přímo závisí na tom, jak žijeme a budujeme své vztahy s Bohem a ostatními lidmi během života. Posmrtný osud duše je v podstatě pokračováním tohoto vztahu nebo jeho nedostatkem.

9:1196 9:1205

Rozsudek po smrti

9:1242 9:1251

Církev učí, že po smrti člověka čeká soukromý soud, na kterém se určí, kde bude duše až do posledního soudu, po kterém musí všichni mrtví vstát. V období po soukromém a před Posledním soudem lze změnit osud duše a účinným prostředkem k tomu je modlitba bližních, dobré skutky konané na jeho památku a připomínka na Boží liturgii.

9:1975

9:8

Pamětní dny po smrti

9:67

10:573

Slovo „památka“ znamená památku a v první řadě mluvíme o modlitbě – tedy o prosbě Boha, aby mrtvému ​​odpustil všechny hříchy a daroval mu Království nebeské a život v Boží přítomnosti. Zvláštním způsobem se tato modlitba pronáší třetí, devátý a čtyřicátý den po smrti člověka. V tyto dny je křesťan povolán, aby přišel do chrámu, modlil se celým srdcem za milovanou osobu a objednal si pohřební obřad a požádal církev, aby se s ním modlila. Devátý a čtyřicátý den se snaží provázet také návštěvou hřbitova a vzpomínkovým jídlem. Den zvláštní modlitební památky zesnulého je považován za první a následující výročí jeho smrti. Svatí otcové nás však učí, že nejlepším způsobem, jak pomoci našim zesnulým bližním, je náš vlastní křesťanský život a dobré skutky, jako pokračování naší lásky k zesnulému milovanému. Jak říká svatý Paisios Svatý horal: „Užitečnější než všechny připomínky a pohřební obřady, které můžeme vykonat za zemřelé, bude náš pozorný život, boj, který vedeme, abychom odstranili své nedostatky a očistili své duše.

10:2670 10:8

Cesta duše po smrti

10:63

11:569 11:578

Popis cesty, kterou duše po smrti prochází, když se pohybuje ze svého pozemského prostředí na Pánův trůn a poté do nebe nebo do pekla, bychom samozřejmě neměli brát doslova jako nějakou kartograficky ověřenou cestu. Posmrtný život je pro naši pozemskou mysl nepochopitelný. Jak píše novořecký autor Archimandrite Vasilij Bakkoyanis: „I kdyby naše mysl byla všemocná a vševědoucí, stále by nemohla pochopit věčnost. Protože on, omezen od přírody, vždy instinktivně stanoví určitou časovou hranici ve věčnosti, konec. Věčnost však nemá konce, jinak by přestala být věčností!“ V církevním učení o cestě duše po smrti se symbolicky projevuje těžko pochopitelná duchovní pravda, kterou plně rozpoznáme a uvidíme po skončení našeho pozemského života.

11:2103

11:8

Otázky života po smrti znepokojují lidstvo po mnoho staletí. Existuje mnoho hypotéz o tom, co se stane s duší poté, co opustí tělo.

Každá duše se rodí ve vesmíru a je již obdařena svými vlastnostmi a energií. V lidském těle se stále zlepšuje, získává zkušenosti a duchovně roste. Je důležité pomáhat jí rozvíjet se po celý život. Upřímná víra v Boha je pro rozvoj nezbytná. a posilujeme nejen naši víru a energii, ale také umožňujeme duši očistit se od hříchů a pokračovat ve své šťastné existenci po smrti.

Kde je duše po smrti

Po smrti člověka je duše nucena opustit tělo a odejít do jemnohmotného světa. Podle jedné z verzí navržených astrology a ministry náboženství je duše nesmrtelná a po fyzické smrti stoupá do vesmíru a usazuje se na jiných planetách pro následnou existenci venku.

Podle jiné verze duše, opouštějící fyzickou skořápku, spěchá do horních vrstev atmosféry a tam stoupá. Emoce, které duše v tuto chvíli prožívá, závisí na vnitřním bohatství člověka. Zde duše vstupuje do vyšších nebo nižších úrovní, které se obvykle nazývají Peklo a Ráj.

Buddhističtí mniši tvrdí, že nesmrtelná duše člověka se po smrti přesune do dalšího těla. Nejčastěji životní cesta duše začíná u nižších úrovní (rostliny a zvířata) a končí reinkarnací do lidského těla. Člověk si může vzpomenout na své minulé životy ponořením se do transu nebo pomocí meditace.

Co říkají média a psychika o životě po smrti

Spiritualisté tvrdí, že duše mrtvých nadále existují v onom světě. Někteří z nich nechtějí opustit místa svého života nebo zůstat v blízkosti přátel a příbuzných, aby je ochránili a navedli na pravou cestu. Natalya Vorotnikova, účastnice projektu Battle of Psychics, vyjádřila svůj pohled na život po smrti.

Některé duše nejsou schopny opustit Zemi a pokračovat v cestě kvůli nečekané smrti člověka nebo nedokončené záležitosti. Také duše může být reinkarnována jako duch a zůstat na místě vraždy, aby se pomstil pachatelům. Nebo za účelem ochrany místa celoživotní existence člověka a ochrany jeho příbuzných před problémy. Stává se, že duše přicházejí do styku s živými. Dávají o sobě vědět klepáním, náhlým pohybem věcí nebo se nakrátko odhalují.

Na otázku existence života po smrti neexistuje jediná odpověď. Lidský věk není dlouhý, a proto otázka transmigrace duše a její existence mimo lidské tělo bude vždy akutní. Užívejte si každý okamžik své existence, zdokonalujte se a nepřestávejte se učit nové věci. Podělte se o svůj názor, zanechte komentáře a nezapomeňte kliknout na tlačítka a

Při setkání se smrtí milovaného člověka je člověk vytrvalejší než obvykle hledá odpověď na otázky, existuje posmrtný život, co to je - posmrtný život? Jaký bude život po smrti, co bude cítit duše po smrti těla? Existuje tradice Církve, která popisuje jiný svět podle našeho nejlepšího vnímání. Jaké jsou zkoušky, které prožívají duše zemřelých 9. den po smrti, co je zvláštního na 40. dni? Co je peklo a nebe?
Odpovědi na tyto otázky lze získat z tradice církve a zkušeností jejích svatých.

Co znamená Poslední soud? Nemyslete si, že Bůh byl v celých lidských dějinách láskou a pouze při posledním soudu soudí jen podle spravedlnosti. Je nerozumné představovat Boha při tomto soudu jako nějakého despotu odsuzujícího člověka do pekla. Poslední soud se nazývá hrozným ne proto, že Bůh „zapomíná“ na lásku a jedná podle nějaké bezduché „pravdy“ – ne, ale proto, že zde dochází ke konečnému sebepotvrzení, sebeurčení osobnosti: je schopna být s Bůh nebo ho nechá v pekle, zůstane navždy mimo Něho.

Hegumen Vladimír (Maslov).

Život duše po smrti popisuje mnoho autorů. Existuje také určitý vědecký popis. Ale v různých kulturách můžeme pozorovat rozdíly v tomto druhu popisů. A dokonce i ve stejné kultuře, zejména v pravoslaví, existují rozdíly v popisu různých svatých otců o posmrtném životě, o nebi a pekle. V zásadě se tyto rozdíly týkají jednotlivostí, ale přesto se všechny tyto myšlenky od sebe nějakým způsobem liší. Existují pochybnosti a pokušení říci, že všechny tyto popisy jsou fikce. Jak být?

Svatý Jan ze Šanghaje a San Francisca.

Náš zármutek nad umírajícími milovanými by byl bezmezný a bezútěšný, kdyby nám Pán nedal věčný život. Náš život by byl bez cíle, kdyby skončil smrtí. K čemu by pak byla ctnost a dobré skutky? Pak by měli pravdu ti, kteří říkají: „Jezme a pijme, protože zítra zemřeme“. Ale duše byla stvořena pro nesmrtelnost a Kristus svým vzkříšením otevřel brány Království nebeského, věčnou blaženost pro ty, kteří v Něho uvěřili a žili spravedlivě.

Smrt není taková, jakou si ji mnozí představují. Všichni v hodině smrti budeme muset vidět a zažít mnoho věcí, na které nejsme připraveni. Pro mnohé je život po smrti něco jako spánek bez snů. Temný. Ráno skončí jen sen a smrt je věčná. Mnozí se nejvíce bojí neznámého: „Co se stane? Kam půjde lidská duše?“ Snažíme se tedy nemyslet na smrt. Ale někde v hloubce je vždy pocit nevyhnutelnosti a neurčitá úzkost. Každý z nás bude muset překročit tuto hranici. Je potřeba přemýšlet a připravit se...

Archimandrita Augustin (Pidanov).

Z hlediska křesťanství je duše podstatnou součástí člověka, stvořená k obrazu a podobě Boží. Člověk je stvořen věčný a jeho duše je nesmrtelná. Svou nesmrtelnost obdržela od Boha, který jí neustále sděluje energii bytí. Smrt vstoupila do našich životů po tragédii, která se stala na úsvitu lidské existence – Pádu. Muž začal stárnout, a když se jeho tělo opotřebovalo, stalo se zastaralým, duše ho opustila ...

Biskup Alexander (Mileant).

Denní zkušenost sice říká, že smrt je neměnným údělem každého člověka a přírodním zákonem, nicméně Písmo svaté učí, že původně smrt nebyla součástí Božích plánů s člověkem. Smrt není Bohem stanovená norma, ale spíše odchylka od ní a největší tragédie. Kniha Genesis nám říká, že smrt napadla naši přirozenost v důsledku porušení Božího přikázání ze strany prvních lidí. Podle Bible bylo účelem příchodu Syna Božího na svět vrátit člověku věčný život, který ztratil. Zde nehovoříme o nesmrtelnosti duše, protože ze své podstaty nepodléhá zkáze, ale konkrétně o nesmrtelnosti člověka jako celku, sestávajícího z duše a těla.

Osipov Alexej Iljič, profesor teologie.

Církevní tradice říká, že duše po smrti prochází dvaceti zkouškami – dvaceti jistými kontrolami stavu duše před, chcete-li, jejím domovem, kterému říkáme Boží království, ráj. Jedná se o dvacet schodů výstupu k tomuto domu, které se mohou stát kroky pádu člověka – podle jeho stavu.

Hegumen Fedor (Jablokov).

Co se stane s duší v posmrtném životě? Podle církevního učení tráví duše první tři dny na zemi, v blízkosti míst, kde žila. Duše spravedlivých, jak víte, stoupají vzhůru jako blesk. Od třetího do devátého dne duše stoupá, aby uctívala Boha a seznamovala se s krásami Ráje. Od devátého do čtyřicátého dne prochází zkouškami, po kterých přichází čas na soukromý soud. Po soudu duše jde na místo, kde zůstane až do Druhého příchodu Krista. Tak nás učí církev.

arcikněz Grigorij Djačenko.

Protože se čistý duch svou podstatou a svými zákony podstatně liší od přírody a zákonů pozemského světa, a protože zesnulé duše jsou čistě duchovní bytosti, je jasné, že stejně jako život a činnost těchto bytostí obecně , tak zejména jejich projevy v pozemském světě musí představovat mnoho nepochopitelného a nevysvětlitelného podle zákonů tohoto světa. Proto lidé, kteří uznávají jako neměnný zákon pro mysl takové postavení, že pouze to, co lze pochopit a vysvětlit podle zákonů tohoto světa, může a mělo by být uznáno jako možné a skutečné, odmítají možnost a realitu těchto jevů.

Smrt v sobě nese otisk tajemství, hrůzy a mystiky. A někteří mají znechucení. Co se stane s člověkem po smrti, a zejména s jeho tělem, je skutečně nepříjemný pohled. Člověk se jen těžko smíří s tím, že on sám, stejně jako jeho blízcí, dříve nebo později navždy přestanou existovat. A zbylo z nich jen rozkládající se tělo.

Posmrtný život

Naštěstí všechna světová náboženství tvrdí, že smrt není konec, ale pouze začátek. A svědectví lidí, kteří přežili terminální stav, nás nutí věřit ve skutečnost existence posmrtného života. O tom, co se stane s člověkem po odchodu, má každé náboženství své vlastní vysvětlení. Ale všechna náboženství jsou stejná v jedné věci: duše je nesmrtelná.

Nevyhnutelnost, nepředvídatelnost a někdy i bezvýznamnost příčin smrtelného výsledku vynesly koncept fyzické smrti za hranice lidského vnímání. Některá náboženství představovala náhlou smrt jako trest za hříchy. Jiné jsou jako božský dar, po kterém člověka čekal věčný a šťastný život bez utrpení.

Všechna hlavní světová náboženství mají své vlastní vysvětlení toho, kam jde duše po smrti. Většina učení mluví o existenci nehmotné duše. Po smrti těla v závislosti na učení dojde k jeho reinkarnaci, věčnému životu nebo dosažení nirvány.

Fyzické ukončení života

Smrt je konečnou zastávkou všech fyziologických a biologických procesů v těle. Nejčastějšími příčinami úmrtí jsou:

Ukončení života těla je rozděleno do tří hlavních fází:

Co se děje s duší

Co se děje po smrti člověka s jeho duší – ti lidé, kterým se podařilo v terminálním stavu přivést zpět k životu, mohou vyprávět. Všichni, kteří takovou zkušenost zažili, tvrdí, že své tělo a vše, co se s ním dělo, viděli zvenčí. Oni jsou cítil dál, vidět a slyšet. Někteří se dokonce pokusili kontaktovat své příbuzné nebo lékaře, ale s hrůzou si uvědomili, že je nikdo neslyší.

V důsledku toho si duše plně uvědomovala, co se stalo. Poté se začala zvedat. Některým mrtvým se zjevili andělé, jiným - milovaným zemřelým příbuzným. V takové společnosti duše vystoupila ke světlu. Někdy duch prošel temným tunelem a vynořil se do světla úplně sám.

Mnoho lidí, kteří takové zážitky zažili, tvrdilo, že byli velmi dobří, nebáli se, ale nechtěli se vracet. Někteří byli neviditelným hlasem dotázáni, zda se chtějí vrátit. Jiní byli doslova násilně posláni zpět s tím, že ještě nenastal čas.

Všichni navrátilci říkají že neměli strach. V prvních minutách prostě nechápali, co se děje. Pak ale přišla naprostá lhostejnost k pozemskému životu a klid. Někteří lidé hovořili o tom, jak nadále pociťovali intenzivní lásku ke svým blízkým. Ani tento pocit však nemohl oslabit touhu jít ke světlu, z něhož vycházelo teplo, laskavost, soucit a láska.

Bohužel nikdo nemůže podrobně říci, co se stane v budoucnu. Neexistují žádní žijící očití svědci. Veškerá další cesta duše nastává pouze za podmínky úplné fyzické smrti těla. A ti, kteří se vrátili na tento svět, nezůstali v posmrtném životě dostatečně dlouho, aby zjistili, co bude dál.

Co říkají světová náboženství?

O tom, zda existuje život po smrti, odpovídají hlavní světová náboženství kladně. Smrt je pro ně jen smrtí lidského těla, nikoli však samotné osobnosti, která pokračuje ve své další existenci v podobě ducha.

Různá náboženská učení jejich verze toho, kam duše jde poté, co opustí zemi:

Učení filozofa Platóna

Velký starověký řecký filozof Platón také hodně přemýšlel o osudu duše. Věřil, že nesmrtelný duch přichází do lidského těla z posvátného horního světa. A narození na zemi je sen a zapomnění. Nesmrtelná esence, uzavřený v těle, zapomíná na pravdu, když přechází od hlubokého, vyššího poznání k nižšímu, a smrt je probuzení.

Platón tvrdil, že oddělená od tělesné schránky je duše schopna uvažovat jasněji. Zbystřil se jí zrak, sluch, smysly. Před zesnulým předstoupí soudce, který mu ukáže všechny skutky jeho života – dobré i špatné.

Platón také varoval, že přesný popis všech detailů onoho světa je pouze pravděpodobnost. Ani člověk, který prožil klinickou smrt, nedokáže spolehlivě popsat vše, co se mu podařilo vidět. Lidé jsou příliš omezeni svými fyzickými zkušenostmi. Naše duše nejsou schopny jasně vidět realitu, pokud jsou spojeny s fyzickými smysly.

A lidský jazyk není schopen formulovat a správně popsat skutečné skutečnosti. Neexistují slova, která by mohla kvalitativně a spolehlivě označit realitu z jiného světa.

Pochopení smrti v křesťanství

V křesťanství se věří, že 40 dní po smrti je duše tam, kde žila osoba. Proto mohou mít příbuzní pocit, že je doma někdo neviditelný. Je velmi důležité v rámci možností se sebrat, nebrečet a nenechat se zesnulým zabít. Rozlučte se s pokorou. Duch všechno slyší a cítí a takové chování blízkých mu způsobí ještě větší bolest.

To nejlepší, co mohou příbuzní udělat, je modlit se. A také číst Písmo svaté a pomáhat jim porozumět tomu, co má duše dělat dál. Je důležité si uvědomit, že až do devátého dne musí být všechna zrcadla v domě zavřená. Jinak duch zažije bolest a šok, podívá se do zrcadla a nevidí se.

Duše se musí připravit na Boží soud do 40 dnů. Proto jsou v křesťanství třetí, devátý a čtyřicátý den považovány za nejdůležitější dny po smrti člověka. Ti, kteří jsou vám blízcí v těchto dnech, by měli udělat vše pro to, aby pomohli duši připravit se na setkání s Bohem.

Třetí den po odjezdu

Kněží říkají, že je nemožné pohřbít zesnulého dříve než třetí den. Duše v této době stále zůstává připoutaná k tělu a nachází se vedle rakve. V této době je nemožné přerušit spojení ducha s jeho mrtvým tělem. Tento proces stanovený Bohem je nezbytný pro konečné pochopení a přijetí duše jeho fyzické smrti.

Třetího dne duše poprvé vidí Boha. Nastupuje na jeho trůn spolu se svým andělem strážným, načež se vydá sledovat Ráj. Ale není to navždy. Peklo je k vidění později. Soud se bude konat až 40. den. Předpokládá se, že za každou duši se lze modlit, což znamená, že v tuto chvíli by se milující příbuzní měli intenzivně modlit za zesnulého.

Co znamená devátý den

Devátého dne se duše znovu objeví před Pánem. Příbuzní v této době mohou zesnulému pomoci pokornými modlitbami. Stačí si vzpomenout na jeho dobré skutky.

Po druhé návštěvě u Všemohoucího odnesou andělé ducha zesnulého do pekla. Tam bude mít možnost pozorovat muka nekajícných hříšníků. Předpokládá se, že ve zvláštních případech, pokud zesnulý vedl spravedlivý život a konal mnoho dobrých skutků, může být o jeho osudu rozhodnuto devátého dne. Taková duše se stane šťastným obyvatelem Ráje před 40. dnem.

Rozhodující čtyřicátý den

Čtyřicátý den je velmi důležité datum. V tuto chvíli je o osudu zesnulého rozhodnuto. Jeho duše se potřetí přichází poklonit Stvořiteli, kde se koná soud, a nyní bude následovat konečné rozhodnutí, kde bude duch určen – do ráje nebo do pekla.

40. den duše naposledy sestupuje na zem. Dokáže pro ni obejít všechna nejdražší místa. Mnoho lidí, kteří ztratili své blízké, vidí mrtvé ve svých snech. Ale je to po 40 dnech, kdy přestanou fyzicky cítit svou přítomnost poblíž.

Jsou lidé, které zajímá, co se stane, když nepokřtěný člověk zemře. Pohřeb se nekoná. Takový člověk je mimo jurisdikci církve. Jeho budoucí osud je pouze v rukou Božích. V den výročí úmrtí nepokřtěného příbuzného by se proto za něj příbuzní měli modlit co nejupřímněji a s nadějí, že mu to ulehčí úděl u soudu.

Fakta o existenci posmrtného života

Vědcům se podařilo prokázat existenci duše. K tomu lékaři vážili nevyléčitelně nemocné lidi v době smrti a bezprostředně po ní. Ukázalo se, že všichni zesnulí v době smrti ztratili stejnou váhu - 21 gramů.

Odpůrci této vědecké teorie o existenci duše se snažili vysvětlit změnu hmotnosti zemřelého některými oxidačními procesy. Ale moderní výzkum se 100% zárukou dokázal, že chemie s tím nemá nic společného. A hubnutí u všech zemřelých je nápadně stejné. Pouze 21 gramů.

Důkaz materiálnosti ducha

Mnoho vědců hledá odpověď na otázku, zda existuje život po smrti. Svědectví lidí, kteří zažili klinickou smrt, tvrdí, že existuje. Ale učenci nejsou zvyklí brát slovo. Potřebují fyzické důkazy.

Jedním z prvních, kdo se pokusil vyfotografovat lidskou duši, byl francouzský lékař Hippolyte Baradyuk. Fotografoval pacienty v okamžiku smrti. Na většině fotografií byl nad těly jasně vidět malý průsvitný mrak.

Ruští lékaři k takovým účelům používali přístroje pro infračervené vidění. Zachycovali něco, co vypadalo jako mlhavý objekt, který se postupně rozpouštěl ve vzduchu.

Profesor Pavel Guskov z Barnaulu dokázal, že duše každého člověka je individuální, jako otisky prstů. K tomu použil obyčejnou vodu. Čistá voda, očištěná od jakýchkoli nečistot, byla umístěna vedle osoby na 10 minut. Poté byla pečlivě studována jeho struktura. Voda se výrazně změnila a ve všech případech byla jiná. Pokud byl experiment opakován se stejnou osobou, struktura vody zůstala stejná.

Ať už posmrtný život existuje nebo ne, ze všech ujištění, popisů a objevů vyplývá jedna věc: ať už je tam cokoliv, není třeba se toho bát.

Co se stane po smrti