Proč je příběh o psím srdci zajímavý pro moderního čtenáře. Kompozice na téma Relevance příběhu M

příběh "Srdce psa", napsaný v roce 1926, je živým příkladem Bulgakovovy satiry. Rozvíjí Gogolovy tradice, organicky kombinuje dva principy: fantastický a realistický. Tento charakteristický rys spisovatelovy satiry je také ztělesněn v jeho dílech jako „Diaboliáda“ a „Osudná vejce“. Všechny tři satirické příběhy obsahují spisovatelovo varování adresované jeho současníkům, které neslyšeli. Dnes nás nemůže nezaskočit úžasný Bulgakovův vhled, kterému se podařilo vycítit nebezpečí vědeckých objevů, které se vymkly kontrole, a vyzval lidi, aby byli při jednání s neznámými přírodními silami co nejopatrnější.

Středem příběhu "Psí srdce" je experiment profesora Preobraženského, který proměnil milého, slavného psa Sharika v malého muže nesympatického vzhledu. V tomto tvorovi, který se objevil jako výsledek vědeckých zkušeností, se spojily předpoklady věčně hladového a ponižovaného psa s vlastnostmi jeho lidského dárce - alkoholika a zločince Klima Chugunkina. Taková dědičnost velmi ztěžuje proces Sharikovovy výchovy. Profesor Preobraženskij a jeho asistent doktor Bormental se mu na jedné straně neúspěšně snaží vštípit pravidla slušného chování, rozvíjet ho a vychovávat. Ale z celého systému kulturních akcí má Sharikov rád jen cirkus, protože divadlo nazývá kontrarevolucí, a o knihy nemá nejmenší zájem. Na jedné straně do procesu Sharikovovy výchovy zasahuje sám život. Především v osobě předsedy sněmovního výboru Švondera, který se snaží ze včerejšího Šarika co nejdříve udělat uvědomělého budovatele socialismu a cpát ho proletářskými hesly a knihami, jako je korespondence mezi Engelsem a Kautským. Mnoho výroků Polygraph Polygraphych je zjevně vypůjčeno od jeho dobrodince Shvondera, který svého mazlíčka záměrně podněcuje proti nenáviděnému profesorovi. Předseda domovního výboru nemůže v žádném případě zapomenout na svou ostudnou porážku v bytě Preobraženského, smířit se s tím, že profesor stále obývá sedm pokojů a nepodléhá žádnému zhutňování, protože na jeho talentu závisí život vlivných šéfů. chirurg. To znamená, že Shvonder vidí v Sharikovovi jakýsi nástroj pomsty.

ukazovat jak probíhá Sharikovova evoluce, jak se postupně stává drzejším a agresivnějším, Bulgakov dává čtenáři, který se vesele směje komickým situacím a vtipným poznámkám, pocítit strašlivé nebezpečí šarikovismu, tohoto nového společenského fenoménu, který se začal objevovat ve 20. letech. Revoluční vláda vybízí k informování, informování, uvolnění nejzákladnějších instinktů nekulturních a nevzdělaných lidí. Dává jim to pocit moci nad chytrými, kultivovanými a inteligentními lidmi. Šarikovci, kteří se chopili moci, představují pro společnost strašnou hrozbu. Bulgakov ve svém příběhu odkazuje na důvody jejich vzhledu. Jestliže Sharikov vznikl jako výsledek vědecké zkušenosti profesora Preobraženského, pak se takoví lidé se psím srdcem mohou objevit jako výsledek toho riskantního experimentu, kterému se u nás říkalo konstrukce socialismu, experiment obrovského rozsahu a velmi nebezpečný . Pokus o vytvoření nové spravedlivé společnosti, o výchovu svobodného a uvědomělého člověka revolučními, tedy násilnými metodami, byl podle spisovatele zpočátku odsouzen k nezdaru. Koneckonců touha „na zem“ zničit starý svět s jeho věčnými univerzálními morálními hodnotami a postavit život na zásadně novém základě – to znamená násilně zasahovat do přirozeného běhu věcí. Následky tohoto zásahu budou žalostné. Philip Philipovich to pochopí, když se smutně zamyslí nad tím, proč se jeho brilantnímu vědeckému experimentu zrodilo skutečné monstrum, které začalo představovat smrtelné nebezpečí pro všechny kolem. Stalo se to proto, že výzkumník porušil přírodní zákony, a to by se nikdy nemělo dělat.

Příběh "Srdce psa", napsaný v roce 1925, M. Bulgakov neviděl vytištěný, protože byl autorovi spolu s jeho deníky zabaven OGPU při pátrání. "Srdce psa" - poslední satirický příběh spisovatele. Vše, čemu se říkalo stavba socialismu, vnímal spisovatel Bulgakov jako experiment. Autor příběhu je skeptický k pokusům o vytvoření nové, dokonalé společnosti revolučním, tedy násilí, metodám a metodám výchovy nového člověka nevyjímaje. Pro něj to byl zásah do přirozeného běhu věcí, jehož důsledky mohly být katastrofální, a to i pro samotné „experimentátory“. Na to autor svým dílem čtenáře upozorňuje. Příběh je založen na riskantním experimentu. Když profesor Preobraženskij v rámci svých vědeckých experimentů nečekaně pro sebe dostane člověka ze psa a poté se pokusí tohoto tvora vychovat, má důvod počítat s úspěchem. Koneckonců je to skvělý vědec, člověk s vysokou kulturou a vysokými morálními standardy. Ale je poražen. Proč? Částečně proto, že do procesu Sharikovovy výchovy zasahuje sám život. Především v osobě předsíňového výboru Shvondera, který se snaží z tohoto dítěte experimentu okamžitě udělat uvědomělého budovatele socialismu. Je „nacpaný“ slogany. Engels dává číst. Tohle je pro včerejšího Sharika. A jak je to s dědičností?.. Vlohy bezdomovce, věčně hladového a ponižovaného psa spojené s vlohami zločince a alkoholika. Tak dopadl Sharikov - tvor, od přírody agresivní, arogantní a krutý. Chybělo mu jediné: slavný revoluční slogan: "Kdo nebyl ničím, stane se vším." Švonder vyzbrojil Šarikova ideologickou frází, to znamená, že je jeho ideologem, jeho „duchovním pastýřem“. Paradoxem je, že bytost se „psím srdcem“ pomáhá prosadit se, ale zároveň hloubí díru pro sebe. Postavit Sharikova proti profesorovi Shvonder nechápe, že někdo jiný může snadno postavit Sharikova proti Shvonderovi samotnému. Stačí, aby člověk se psím srdcem na kohokoli ukázal, řekl, že je nepřítel, a Sharikov ho poníží, zničí. Jak to připomíná sovětskou éru a hlavně třicátá léta... Ano, to se děje i dnes. Závěr příběhu s profesorovým experimentem je téměř idylický. Preobraženskij vrací Sharikova do původního stavu a od té doby si každý dělá svoje: profesor – věda, Sharik – psí služba profesorovi. Lidé jako Sharikov jsou hrdí na svůj nízký původ, "průměrné" vzdělání, protože to je odlišuje od těch, kteří jsou duchem a myslí vysoko, a proto by podle jejich názoru měli být zašlapáni do bahna. Jen tak se nad ně Sharikov povznese. Nedobrovolně si pokládáte otázku: kolik jich tam bylo a kolik jich je teď mezi námi? Tisíce, desítky, statisíce? Navenek se Šarikovci od lidí nijak neliší, ale vždy jsou mezi námi. Jde například o lidového soudce, který v zájmu kariéry a naplnění plánu řešení zločinů odsuzuje nevinného. Může to být lékař, který se od pacienta odvrátí, nebo úředník, jehož úplatky se již staly na denním pořádku. Jedná se o známého poslance, který při první příležitosti popadnout lahůdku odhodí masku a, když ukáže svou pravou povahu, je připraven zradit své voliče. Vše nejvznešenější a nejsvětější se mění ve svůj opak, protože v takových lidech vždy žije zvíře. Šarikovci se svou vpravdě psí vitalitou na nic nekoukají, všude půjdou nad hlavy ostatních. Srdce psa ve spojení s lidskou myslí je hlavní hrozbou naší doby. Proto tento příběh, napsaný na počátku století, zůstává aktuální i dnes a slouží jako varování pro budoucí generace.

1. Je možné považovat příběh M.A.Bulgakova pouze za zábavný příběh o proměně psa v člověka a proměně člověka v psa?
2. "Šarikovismus" a "Švonderismus" - jak těmto pojmům rozumět. Psí srdce.
3. proč si myslíte, že příběh psího srdce zaujal řadu čtenářů a diváků až mnoho desítek let po svém vzniku

1. Příběh je mistrovským dílem Bulgakovovy satiry, kterou sci-fi pomáhá reflektovat realitu 20. let.
E. Zamjatin nazval Bulgakovovu prózu „fantazií, zakořeněnou v každodenním životě“.

2. "Sharikovschina" je malicherná pomstychtivost, kdy neschopnost kousnout může být dobře kompenzována ječením z dálky. To je hrabání tepla nesprávnýma rukama a připravenost každou chvíli pištět a zastrčit ocas.

"Sharikovschina" je neochota vymanit se ze svého omezeného a často špinavého prostředí. Tahle demonstrativní temnota - "učit se číst je naprosto k ničemu, když maso tak voní na míli daleko."
To je schopnost činit primitivní závěry, podřízené sobeckým zájmům, i z těch nejinteligentnějších věcí.

Šarikovismus je nevděk ve všech svých projevech, dokonce i vůči těm, kteří vám dali život. To je bolestná pýcha - "Neptal jsem se tě."
To je sobectví a neochota pochopit lidi, kteří se liší způsobem myšlení. Prohlásit je za nevědomé je mnohem snazší – vždy je snazší obvinit druhého z hlouposti, než přiznat vlastní chudobu mysli.

Sharikovshchina je elementární světská podlost. Jedná se o metodu hůlky a mrkve záměrně bezbrannému člověku. Musíš být můj. A pokud dnes odmítnete auta a ananas, zítra vás propustí. Dalo by se pokračovat, ale už je vše jasné. Jasné a děsivé. Ostatně „šarikovství“ není jen ohniskem ohavností a neřestí. Je to také nejjistější způsob, jak přežít mezi lidmi. Ten, kdo žije podle metody Polygrapha Poligrafoviče, je nezranitelný. Dokáže se dostat z každého průšvihu, porazí každého soupeře, překoná každou překážku.

Hlavním Sharikovovým spojencem je Shvonder, předseda sněmovního výboru. Shvonder vytváří „šarikovismus“ o nic horší než samotný Polygraph Poligrafovich.
Shvonder vidí v Sharikovovi své dvojče, bratra. A proto se živě podílí na utváření osudu produktu experimentu. A ten mu dá jméno a následně zařídí funkci. A to Sharikov jen potřebuje – ve svých vlastních očích roste, má stále větší odvahu a drzost nafouknout hruď před Bormentalem a Preobraženským. Vždyť ve skutečnosti dochází k přesnému opakování domestikace tuláka. Byl tam pes bez domova Sharik - stal se profesorovým mazlíčkem, byl tam produkt lékařských zkušeností bez kořenů - stal se vedoucím úklidu. Teprve nyní je Sharikov zkrocen Shvonderem.

3. Sharikovshchina se ukázala být houževnatá.

Ne .. to je alegorický popis .. tehdejší reality. .
Sharikovshchina ... Mluví o tom, jak v těch dnech .. krvavé masakry, úzkoprsí lidé z pouličního davu .. mohli rozhodovat o osudu lidí .. (krvavé popravy trojky)
Každý si v jeho příbězích najde něco svého... ale odpověď nezatlačíte do nějakého rámce

M. A. Bulgakov přišel do literatury již v letech sovětské moci. Nebyl emigrant a zažil všechny potíže a rozpory sovětské reality 30. let. Jeho dětství a mládí je spojeno s Kyjevem, následující roky jeho života - s Moskvou. Do Moskvy...

V poslední době se velmi vyostřuje otázka odpovědnosti každého člověka za výsledky jeho práce. Práce v nejširším slova smyslu. Četné nezodpovědné experimenty na přírodě vedly k ekologické katastrofě. Důsledky nedomyšleného...

Příběh "Psí srdce" je jedním z nejvýznamnějších děl M. Bulgakova. Jde o nepředvídatelné důsledky vědeckých objevů, o nebezpečí narušení přirozeného běhu života. Po přečtení příběhu je jasné, že nejhorší...

Satirické příběhy M. Bulgakova zaujímají zvláštní místo jak v jeho díle, tak v celé ruské literatuře. Kdyby byly ve své době široce publikovány a oceněny, mohly by sloužit jako varování před mnoha chybami - ale, bohužel, ...

Staňte se lhostejným vůči červeným a bílým. M. Bulgakov Michail Afanasjevič Bulgakov je mystický spisovatel, jak sám sebe nazýval. Nějak velmi citlivě se mu podařilo slyšet svůj čas a pochopit budoucnost, proto ve všech svých dílech Bulgakov ...

1. Nový!

   1. Literatura jako odraz skutečnosti. 2. Symboly doby v Bulgakovově příběhu "Psí srdce". 3. Střet nového a starého života v díle. 4. Nebezpečí od kuličkových propisek. Každé literární dílo je odrazem...

Příběh "Srdce psa", napsaný v roce 1925, M. Bulgakov neviděl vytištěný, protože byl autorovi spolu s jeho deníky zabaven OGPU při pátrání. "Srdce psa" - poslední satirický příběh spisovatele.

Vše, čemu se říkalo stavba socialismu, vnímal spisovatel Bulgakov jako experiment. Autor příběhu je skeptický k pokusům o vytvoření nové, dokonalé společnosti revolučním, tedy násilí, metodám a metodám výchovy nového člověka nevyjímaje. Pro něj to byl zásah do přirozeného běhu věcí, jehož důsledky mohly být katastrofální, a to i pro samotné „experimentátory“. Na to autor svým dílem čtenáře upozorňuje.

Příběh je založen na riskantním experimentu. Když profesor Preobraženskij v rámci svých vědeckých experimentů nečekaně pro sebe dostane člověka ze psa a poté se pokusí tohoto tvora vychovat, má důvod počítat s úspěchem. Koneckonců je to skvělý vědec, člověk s vysokou kulturou a vysokými morálními standardy. Ale je poražen. Proč? Částečně proto, že do procesu Sharikovovy výchovy zasahuje sám život. Především v osobě předsíňového výboru Shvondera, který se snaží z tohoto dítěte experimentu okamžitě udělat uvědomělého budovatele socialismu. Je „nacpaný“ slogany. Engels dává číst. Tohle je pro včerejšího Sharika. A co dědičnost?

Formy bezdomovce, věčně hladového a ponižovaného psa spojené s formami kriminálníka a alkoholika. Tak dopadl Sharikov - tvor, od přírody agresivní, arogantní a krutý. Chybělo mu jediné: slavný revoluční slogan: "Kdo nebyl ničím, stane se vším."

Švonder vyzbrojil Šarikova ideologickou frází, to znamená, že je jeho ideologem, jeho „duchovním pastýřem“. Paradoxem je, že bytost se „psím srdcem“ pomáhá prosadit se, ale zároveň hloubí díru pro sebe. Postavit Sharikova proti profesorovi Shvonder nechápe, že někdo jiný může snadno postavit Sharikova proti Shvonderovi samotnému. Stačí, aby člověk se psím srdcem na kohokoli ukázal, řekl, že je nepřítel, a Sharikov ho poníží, zničí. Jak to připomíná sovětskou éru a hlavně třicátá léta... Ano, to se děje i dnes.

Závěr příběhu s profesorovým experimentem je téměř idylický. Preobraženskij vrací Sharikova do původního stavu a od té doby si každý dělá svoje: profesor – věda, Sharik – psí služba profesorovi.

Lidé jako Sharikov jsou hrdí na svůj nízký původ, „průměrné“ vzdělání, protože to je odlišuje od těch, kteří jsou duchem a myslí vysoko, a proto by podle jejich názoru měli být zašlapáni do špíny. Jen tak se nad ně Sharikov povznese. Nedobrovolně si pokládáte otázku: kolik jich tam bylo a kolik jich je teď mezi námi? Tisíce, desítky, statisíce? Navenek se Šarikovci od lidí nijak neliší, ale vždy jsou mezi námi.

Jde například o lidového soudce, který v zájmu kariéry a naplnění plánu řešení zločinů odsuzuje nevinného. Může to být lékař, který se od pacienta odvrátí, nebo úředník, jehož úplatky se již staly na denním pořádku. Jedná se o známého poslance, který při první příležitosti popadnout lahůdku odhodí masku a ukazuje svou pravou povahu a je připraven zradit své voliče. Vše nejvznešenější a nejsvětější se mění ve svůj opak, protože v takových lidech vždy žije zvíře.

Šarikovci se svou skutečně psí vitalitou na nic nekoukají, všude půjdou ostatním nad hlavu. Srdce psa ve spojení s lidskou myslí je hlavní hrozbou naší doby. Proto tento příběh napsaný na počátku století zůstává aktuální i dnes a slouží jako varování pro budoucí generace.