Obrazné a vyjadřovací prostředky v příběhu I. Bunina „Čisté pondělí

Ivan Bunin je mnoha čtenářům znám jako geniální spisovatel a básník. Spisovatel během své tvůrčí kariéry vytvořil obrovské množství básní, povídek, románů a románů. Všechny jsou prodchnuty hlubokým významem a mají zajímavý a vzrušující děj. Zvláštní oblibu si získala sbírka povídek „Temné uličky“. Všechna jeho díla jsou o lásce. Pro samotného spisovatele tento pocit vyvolává rozporuplné emoce – radostné i smutné zároveň. Chcete-li mluvit podrobněji o lásce, Bunin napsal "Čisté pondělí". ukazuje, jak je to nejednoznačné a hluboké.

Podivnost lásky mezi postavami příběhu

Láska není jen radost ze setkání, ale i bolest z rozchodu, to ukazuje i rozbor. "Čisté pondělí" napsal Bunin, aby ukázal hloubku pocitů svých postav. Spisovatel jim ani nedal jména, protože příběh vypráví sám hrdina a obraz hrdinky je tak složitý, mnohostranný a tajemný, že nepotřebuje jméno. Už na začátku práce je jasné, že milenci nebudou mít budoucnost. Je to krásný, mladý, plný síly a energie pár, ale jsou příliš rozdílní.

Člověk je posedlý svými city, a to mu brání lépe poznat duchovní svět své milované. Tráví spolu hodně času, piknikují, chodí do restaurací, do divadla, ale dívka se zdá příliš vzdálená. Hrdinka hledá svůj skutečný osud – přesně to ukazuje rozbor. Bunin složil „Čisté pondělí“, aby řekl, že dříve nebo později se každý člověk bude muset rozhodnout, co dál, aby zjistil, zda si vybral správnou cestu. Dívka nechce mluvit o budoucnosti, kategoricky popírá možnost manželství, říká, že není připravena stát se manželkou. Muž chápe, že to není normální, ale přesto souhlasí s podivnostmi své milované.

Najít své místo v tomto světě

Hrdinka nemůže najít sama sebe – to ukazuje i rozbor. "Čisté pondělí" napsal Bunin, aby ukázal emocionální zážitky dívky. Dělala vše, co bylo ve společnosti akceptováno: studovala, krásně se oblékala, navštěvovala divadlo, setkávala se se svým milovaným. Ale hluboko uvnitř si žena uvědomila, že tohle všechno není to, co potřebuje. To vysvětluje odtažitost hlavní postavy, její neochotu mluvit o společné budoucnosti se svým milencem. Vždy dělala všechno jako ostatní, ale tohle jí nevyhovovalo.

Bolestivé loučení

V duši dívky se stále více objevují protichůdné pocity, už nemůže žít jednoduše a bezstarostně, jako většina mladých lidí. Rozhodnutí radikálně změnit svůj život bylo pro hrdinku připraveno již dlouho, o čemž svědčí i rozbor. Ne nadarmo si Bunin vybral Čisté pondělí pro zlom v osudech postav. První postní den se dívka rozhodne věnovat službě Bohu. Hrdinka nutí muže trpět rozchodem, ale ona sama tím trpí.

Příběh "Čisté pondělí" je věnován především silné osobnosti dívky, která se nebála udělat něco jiného než všichni ostatní, razantně změnit svůj život a najít smysl své existence.

IA. Bunin zanechal poměrně bohaté literární dědictví. Psal povídky, romány, romány, byl nádherným básníkem. Ale možná nejslavnějším dílem Bunina je cyklus „Temné uličky“. Každý příběh tohoto cyklu je věnován tématu lásky. Tento pocit pro Bunina je nepochopitelný, zběsilý, pronikavý, šťastný i smutný zároveň.
Jedním z nejpozoruhodnějších děl tohoto cyklu je podle mého názoru příběh „Čisté pondělí“, napsaný v roce 1944. Buninovi bylo 74 let, ve světě zuřila druhá světová válka, Rusko dostalo strašlivou ránu nepřátelské armády, rozhodovalo se o osudu naší vlasti. Spisovatel se velmi obával Ruska, celým svým srdcem byl se svou zemí. Stav nestability, úzkost nemohl ovlivnit práci Bunina. Právě v této době čelil spisovatel zvláště naléhavě otázce původu a podstaty ruského národního charakteru, tajemství ruské duše a tajemství národní psychologie.
Je velmi obtížné vidět všechny tyto úvahy, číst příběh "Čisté pondělí" povrchně a věnovat pozornost pouze zápletce. Tato práce je velmi hluboká a nejednoznačná.
V příběhu jsou pouze dvě postavy: on a ona. Nemají ani jména, i když to není okamžitě zaznamenáno - vyprávění je tak snadné, zajímavé, vzrušující. Absence jména je charakteristická možná spíše pro hrdinku, protože její duchovní vzhled je příliš složitý, neuchopitelný, je tajemná, záhadná. Celý příběh slyšíme jakoby z prvních úst, vypráví jej sám hrdina.
Je pozoruhodné, že ačkoli samotní hrdinové nejsou jmenováni jménem, ​​Bunin nám dává velmi jasný časový rámec. Akce se koná v prosinci 1911 - březnu 1912. Spisovatel nás obklopuje skutečnými historickými postavami, současníky Bunina, kteří se stali jakýmisi „symboly“ doby. Hrdinové se setkávají na přednášce Andreje Belyho, na divadelní scéně vidíme Stanislavského a Moskvina, kteří dělají zoufalý kankán k „smíchu veřejnosti“, známá divadelní postava Sulerzhitsky vyzve hrdinku k tanci a Kachalov, který je pěkně opilý, málem upadne a snaží se mu políbit ruku "panenský král".
Seřazení postav v příběhu je docela zajímavé. V centru příběhu je hrdinka, hrdina jakoby s ní. Ona je smyslem jeho života: "... byla neuvěřitelně šťastná z každé hodiny strávené v její blízkosti." Hrdinka je moudrá, zdá se být hlubší než hrdina. Její výroky jsou zarážející: "Kdo ví, co je láska? ..", "Štěstí, štěstí ... Naše štěstí, příteli, je jako voda v klamu: natáhneš ji - nafouklo se, ale vytáhneš ji - nic tam není." Hrdina se neustále snaží přijít na to, jaké je tajemství jejího ženského kouzla: vzhled? gesta? chování? Snaží se jí porozumět, uvědomit si, co je zdrojem jejího duchovního putování?
V Buninové hrdince se snoubí opačné principy, její duše je prostě utkaná z protikladů. Na jednu stranu miluje luxus, společenský život, ale ten v ní koexistuje s vnitřní touhou po něčem jiném, výrazném. Má ráda západoevropské módní spisovatele a zároveň miluje, rozumí a dobře zná ruskou literaturu, kterou pravidelně cituje nazpaměť. Za viditelným evropským leskem se skrývá prvotní ruská duše. Hrdinka s tichým potěšením mluví o pohřbu starého věřícího, užívá si zvuk starého ruského jména. Složitost, originalita její duše se nám neodhaluje výslovně, ale mimochodem, v nečekaných frázích, moudrých a originálních úslovích.
Zážitky hrdinky jsou vypravěči nepřístupné, nerozumí jejímu chování. Dívka přijímá jeho drzé pohlazení, ale nedovolí mu dojít do konce, přeruší jeho rozhovory o svatbě, o legitimizaci jejich vztahu. Zdá se mi, že hrdina je příliš posedlý svými city k ní, proto ji není schopen hlouběji poznat, pochopit podstatu jejího jednání. Skutečnost, že dívka navštíví starověrský kostel Rogozhskaja, Novoděvičí klášter, katedrálu Krista Spasitele, se pro něj stává šokem.
Hrdinka je chytrá, krásná, nezávislá, bohatá, ale „vypadalo to, jako by nic nepotřebovala: žádné knihy, žádné večeře, žádná divadla, žádné večeře mimo město...“ V tomto světě jen bolestně hledá sebe. Konec příběhu je podle mého názoru docela předvídatelný: dívka se poslední noc oddá hrdinovi a druhý den odejde. Z dopisu se vypravěč dozví, že je v klášteře na poslušnosti a připravuje se na tonzuru.
Hrdina tento rozchod nese velmi těžce. Chodí po nejšpinavějších krčmách, moc pije, jde dolů. V jednu chvíli ho přepadne jistá beznadějná pokora. Právě v tuto chvíli se v kostele mezi ostatními řádovými sestrami naposledy setkává se svou milovanou.
Dokážete si představit hrdinku v situaci světského štěstí? Myslím, že je to nemožné. V její duši žije věčná potřeba duchovní čistoty, žízeň po víře. A rozhodnutí změnit svůj život k ní přichází v Čisté pondělí, v první den postní. Zdá se mi, že v tomto díle Bunin vyjádřil naději, že brzy přijde takové čisté pondělí pro celé Rusko, bude očištěna od svých hříchů a duchovně znovuzrozena pro nový, lepší život.

V roce 1937 začal Ivan Bunin pracovat na své nejlepší knize. Sbírka „Temné uličky“ byla poprvé vydána po skončení druhé světové války. Tato kniha je sbírkou krátkých tragických milostných příběhů. Jeden z Buninových nejznámějších příběhů je Čisté pondělí. Analýza a shrnutí práce jsou uvedeny v dnešním článku.

"Temné uličky"

Rozbor Buninova „Čistého pondělí“ by měl začít stručnou historií vzniku díla. Toto je jeden z posledních příběhů zahrnutých do sbírky Temné uličky. Bunin dokončil práci na díle Čisté pondělí 12. května 1944. Příběh byl poprvé publikován v New Yorku.

Autor byl pravděpodobně tímto esejem potěšen. Bunin ve svém deníku skutečně napsal: "Děkuji Bohu za příležitost vytvořit Čisté pondělí."

Bunin v každém ze svých děl zahrnutých do sbírky „Temné uličky“ odhaluje čtenáři tragédii a katastrofální povahu lásky. Tento pocit je mimo lidskou kontrolu. Náhle vstoupí do jeho života, dává prchavé štěstí a pak jistě způsobuje nesnesitelnou bolest.

Vyprávění v příběhu „Čisté pondělí“ od Bunina je v první osobě. Autor své postavy nejmenuje. Mezi dvěma mladými lidmi propukne láska. Oba jsou krásní, bohatí, zdraví a zdánlivě plní energie. Ale něco v jejich vztahu chybí.

Chodí do restaurací, na koncerty, do divadel. Diskutujte o knihách, představeních. Je pravda, že dívka často projevuje lhostejnost, dokonce nepřátelství. „Nelíbí se ti všechno,“ říká jednou hlavní hrdina, ale svým slovům nepřikládá žádnou důležitost. Po vášnivém románku následuje náhlý rozchod – náhlý pro mladého muže, ne pro ni. Konec je typický pro Buninův styl. Co způsobilo rozchod mezi milenci?

V předvečer pravoslavného svátku

Příběh popisuje jejich první setkání, ale příběh začíná událostmi, které se odehrají nějakou dobu poté, co se setkali. Dívka navštěvuje kurzy, hodně čte, jinak vede zahálčivý život. A zdá se, že je se vším celkem spokojený. Ale to je jen na první pohled. Je tak pohlcen svým citem, láskou k ní, že ani nepochybuje o druhé straně její duše.

Stojí za to věnovat pozornost názvu příběhu - "Čisté pondělí". Smysl Buninova příběhu je poměrně hluboký. V předvečer svatého dne se mezi milenci poprvé odehrává rozhovor o religiozitě. Předtím hlavní hrdina netušil, že dívku přitahuje vše, co souvisí s církví. V jeho nepřítomnosti navštěvuje moskevské kláštery, navíc přemýšlí o mnišství.

Čisté pondělí je začátkem postní doby. V tento den se konají očistné obřady, přechod z rychlého občerstvení na postní omezení.

Rozloučení

Jednoho dne jdou do Novoděvičího kláštera. Mimochodem, je to pro něj dost neobvyklá cesta. Dříve trávili čas výhradně v zábavních podnicích. Návštěva kláštera je samozřejmě nápadem milovaného hlavního hrdiny.

Druhý den mezi nimi poprvé dojde k intimitě. A pak dívka odjíždí do Tveru, odtud posílá dopis svému milenci. V této zprávě žádá, aby na ni nečekala. Stala se novickou v jednom z tverských klášterů a možná se rozhodne být tonsurována. Už ji nikdy neuvidí.

Poté, co dostal poslední dopis od své milované, začal hrdina pít, potápět se, ale přesto přišel k rozumu. Jednou jsem po dlouhé době viděl v moskevském kostele jeptišku, kterou jsem poznal jako svou bývalou milenku. Možná byl obraz jeho milované příliš pevně zasazen do jeho mysli a nebyla to vůbec ona? Nic jí neřekl. Otočil se a vyšel z brány chrámu. Toto je shrnutí Bunin's Clean Monday.

Láska a tragédie

Hrdinové Buninu nenacházejí štěstí. V „Čistém pondělí“, stejně jako v jiných dílech ruské klasiky, mluvíme o lásce, která přináší jen hořkost a zklamání. Jaká je tragédie hrdinů tohoto příběhu?

Pravděpodobně proto, že si byli blízcí, že se vůbec neznali. Každý člověk je celý vesmír. A někdy ani příbuzní nemohou rozluštit jeho vnitřní svět. O osamělosti mezi lidmi, o lásce, která je nemožná bez úplného vzájemného porozumění, řekl Bunin v Čisté pondělí. Rozbor uměleckého díla se neobejde bez charakterizace hlavních postav. Co víme o dívce, která žila v hojnosti a byla milována a odešla do kláštera?

hlavní postava

Při rozboru Buninova „Čistého pondělí“ stojí za pozornost portrét bezejmenné dívky, který autor vytváří na začátku díla. Vedla zahálčivý život. Hodně četla, studovala hudbu, ráda navštěvovala restaurace. Ale to všechno dělala jaksi lhostejně, bez velkého zájmu.

Je vzdělaná, sečtělá, ráda se ponoří do světa luxusního společenského života. Má ráda dobrou kuchyni a říká si: „Jak se lidé nenudí každý den k obědu a večeři“? Herecké parodie označuje za vulgární, přičemž vztah s jejím milencem končí návštěvou divadla. Buninova hrdinka nemůže pochopit, jaký je jeho účel v tomto životě. Nepatří k těm, kterým stačí žít v luxusu, mluvit o literatuře a umění.

Vnitřní svět hlavního hrdiny je velmi bohatý. Neustále přemýšlí, je v duchovním hledání. Dívku přitahuje okolní realita, ale zároveň je vyděšená. Láska se pro ni nestane spásou, ale problémem, který ji strašně tíží, nutí k jedinému správnému náhlému rozhodnutí.

Hlavní postava odmítá světské požitky, a to ukazuje její silnou povahu. "Čisté pondělí" není jediným příběhem ze sbírky "Temné uličky", ve kterém autor věnoval velkou pozornost ženské image.

Bunin vynesl do popředí zážitky hrdiny. Zároveň ukázal dost kontroverzní ženskou postavu. Hrdinka je spokojená s životním stylem, který vede, ale nejrůznější detaily, maličkosti ji deprimují. Nakonec se rozhodne vstoupit do kláštera, čímž zničí život muži, který ji miluje. Ve skutečnosti tím ubližuje i sama sobě. Opravdu, v dopise, který dívka posílá svému milenci, jsou slova: "Kéž mi Bůh dá sílu, abych ti neodpovídal."

Hlavní postava

O tom, jak se vyvíjel další osud mladíka, se ví jen málo. Odloučení od milované ho velmi rozrušilo. Zmizel v nejšpinavějších tavernách, napil se a šel dolů. Ale přesto se vzpamatoval, vrátil se ke svému dřívějšímu způsobu života. Dá se předpokládat, že bolest, kterou mu tato zvláštní, mimořádná a poněkud povýšená dívka způsobila, nikdy neustoupí.

Aby člověk zjistil, kdo byl spisovatel za svého života, měl by číst pouze jeho knihy. Je ale životopis Ivana Bunina skutečně tak tragický? Byla v jeho životě opravdová láska?

Ivan Bunin

První manželka spisovatele Anna Tsakni byla dcerou oděského Řeka, redaktora v té době populárního časopisu. Vzali se v roce 1898. Brzy se narodil syn, který se nedožil ani pěti let. Dítě zemřelo na meningitidu. Bunin prožíval smrt svého syna velmi těžce. Vztahy mezi manželi se pokazily, ale manželka ho dlouho nerozvedla. Dokonce i poté, co spojil svůj život s Verou Muromtsevovou.

Spisovatelova druhá manželka se stala jeho „trpělivým stínem“. Muromtseva nahradil jeho sekretářku, matku, přítele. Neopustila ho, ani když si začal románek s Galinou Kuzněcovovou. Přesto to byla Galina Muromtseva, která byla vedle spisovatele v posledních dnech jeho života. Tvůrce "Temných uliček" nebyl zbaven lásky.

Čisté pondělí je považováno za začátek půstu, toto je první den po masopustu, kdy se mnoho služebníků Páně začíná postit. Bunin si pro svůj příběh nevybral takové jméno náhodou: zde je dodržování půstu, které zavazuje člověka nejen k sobě, ale také k Pánu, zde je přijetí rozhodnutí, které změní celý váš život a postaví člověka v poctivém rámci existence, který si sám pro sebe někdy „vymyslel“. Bunin ukazuje, s jakými pocity, s jakou netrpělivostí, s jakým odříkáním se světa a připoutaností ke každodennímu životu vychází vstříc svému čistému pondělí. Pokusme se plněji odhalit význam názvu „Čisté pondělí“. Autor by mohl příběh nazvat „očista“, „znovuzrození“ a všechno by bylo tímto čistým pondělím. Půst zahrnuje důkaz víry v boha člověka skrze popření vlastních fyzických potřeb, nové objevení sebe sama, objevení svého pravého duchovního světa, tedy znovuzrození. Hrdinka se nakonec znovuzrodila, našla své pravé já, bez utrpení, jako to udělal o ztrátě těchto fyzických (pozemských) spojení. Její duše našla místo, o kterém si myslí, že je předurčena, a uklidnila se.

Pokusme se sami pochopit, jaké pocity jsou základem práce. Ve vztahu hrdiny a hrdinky lze hned od prvních stránek vysledovat, na čem celý jejich svazek spočívá: „... Pokud jde o mou lásku, ty dobře víš, že kromě mého otce a tebe Nemám nikoho na světě. V každém případě jsi můj první a poslední. To ti nestačí? Ale dost o tom…“ Udělala výhradu: kromě nich má boha, je tu její vnitřní duchovní svět, se kterým nakonec odešla do důchodu. Ale ona všemu rozumí, tohle mu stačí, je schopen v sobě vidět jen „... tehdy byl z nějakého důvodu krásný s jižní, žhavou krásou, byl dokonce „neslušně krásný“, v ní „. .. a ona měla nějakou krásu někdy indickou, perskou...“ a dokonce i v majestátním prostředí „... a něco kirgizského ve špičkách věží na kremelských zdech...“ „co chce vidět . Krásný člověk obklopený krásnými věcmi je z definice nějakou dobu šťastný a také věří ve svou lásku k ní. Ale není tam žádná láska! Když mu dala najevo, že čeká na štěstí, ale nebude čekat, že štěstí je jako voda v nesmyslu - brzy "...vytáhneš - nic není." Protože se po jejich noci nic neobjevilo. Mávl rukou: "Ach, Bůh jí žehnej, s touto orientální moudrostí!" Možná si myslíte, že je opravdu zaslepený láskou, ale ne, a později se to definitivně prokáže. Neslyšel její duchovní impuls. Byla tak šťastná, když byli v Novoděvičijském klášteře: "Pravda, jak mě miluješ!" Ale je slepý a hluchý. Když ho pozve na návštěvu jiného kláštera: „Zasmál jsem se:
- Zpátky do kláštera?
„Ne, to jsem já…“

Je pro něj jen hračkou, ozdobou, se kterou se rád objevuje na světě, rád ji obdivuje. Ani když mu přímo řekla, že půjde do kláštera (v Jegorovově krčmě), nijak nereagoval, všechny jeho myšlenky byly v tu chvíli ze vzrušení, nezpůsobeného láskou, ale čím - on sám ne vím - a zdá se, že to je přesně ono. A poslední věc, která dokazuje, že to není slepá láska, ale není jasné, jaký je to pocit, že se slepou láskou je žárlivost krutá a bezmezná, kde to bylo, když hrdinka napsala „preclík“ se Sulerzhitskym, když Kachalov ho v její přítomnosti urazil: „A co je to za fešáka? Nesnáším to." Pocit vlastnictví, estetická nadřazenost – to je důvod, proč si hrdina myslí, že miluje. Ona ho nemiluje, to je okamžitě jasné z jejích narážek, z jejích rozhovorů. "... Kdo ví, co je láska?" Marně se ho snaží upozornit na svůj vnitřní svět, nejprve pozvánkami do kostelů, v klášteře, pak se v něm snažila vzbudit žárlivost a zůstávala pro něj záhadou, dokonce se ho snažila připravit na rozchod. V tom je problematika příběhu: ona je pro něj věc, hračka, velmi drahé šperky, snaží se alespoň někomu odhalit, a to vše na pozadí toho, že oba hledají lásku, která neexistuje (mládí ví, jak se zamilovat, neumí milovat ).

Zdá se mi, že Bunin je na straně hrdinky a připravuje čtenářku na budoucí rozuzlení: nejprve navštíví hřbitov, pak chrámy, o masopustním úterý jedí palačinky, což znamená, že očista proběhne v Čisté pondělí. . Dovedně vystavěná kompozice příběhu, vycházející z rozporů mezi jeho a jejím světem: krása kostelů a hřbitovů - špína krčem, opilství u "skitu". Zvládá žít v jeho světě, například občas hodně kouří, baví se a on je v jejím světě cizinec. Její svět je prodchnut duchem božského významu: „Pane, Pane mého břicha...“, „... A na dvou sborech jsou dva sbory, také všechny Peresvety...“, „Bylo město Murom v ruské zemi...“ atd. Porovnání dvou světů, z nichž si autor sám vybírá svět hrdinky. Nakonec má dokonce zakázán vstup do kostela, ale dveře se otevírají za peníze, zřejmě aby pochopil jeho tajemství.

Nyní, kdybych byl zpěvák a zpíval na pódiu, odpověděl bych na potlesk přátelským úsměvem a lehkými úklonami doprava a doleva, nahoru a ke stání a sám bych nepostřehnutelně, ale opatrně odstranil vlak s moje noha, abych na ni nešlápl...

"Čisté pondělí" Bunin I.A.

Součástí sbírky "Temné uličky" je příběh I.A. Bunin „Čisté pondělí“ bylo napsáno v roce 1944. Spojuje tragické a lyrické začátky. V centru děje díla je milostný příběh. Přitom pro I.A. Bunine, důležité nejsou ani tak samotné události, ale tolik pocity, emoce hrdinů příběhu. To je hlavní rys většiny jeho děl. Vyznačují se přítomností lyrického děje organizovaného podle asociativního principu.

Láska k I.A. Bunin je krátkodobé šťastné období života, které bohužel vždy rychle skončí, ale na mnoho let zanechá v duších hrdinů nesmazatelnou stopu.

Děj příběhu je dynamický. Jednání postav není plně vysvětleno a je stěží přístupné logickému výkladu. Není náhodou, že autor v tomto díle často používá přídomek „divný“.

Hrdinou příběhu je šlechtic. Hrdinka patří do třídy obchodníků. Hrdina sní o svatbě, ale jeho vyvolená se záměrně vyhýbá vážným rozhovorům na toto téma.

Poetický portrét hrdinky je vytvořen s pomocí řady vytříbených detailů. Jedná se o sametové šaty z granátového jablka, černé sametové vlasy a řasy, zlatá kůže obličeje. Je symbolické, že se hrdinka důsledně objevuje v šatech tří barev: v sametových šatech z granátového jablka a stejných botách, v černém kožichu, klobouku a botách na neděli odpuštění a v černých sametových šatech v noci z pondělí na úterý. Nakonec se v závěrečné scéně příběhu objevuje obraz ženské postavy v bílém hábitu.

Zvláštní význam pro vytvoření uměleckého prostoru v díle má hra světla a tmy („Už dávno je tma, stromy v mrazem osvětlených oknech zrůžověly“, „Moskevský šedý zimní den se stmíval, plyn v lucernách bylo chladně osvětleno, výlohy byly osvětleny teplem“). Takové světelné kontrasty umocňují atmosféru tajemna a tajemna.

V příběhu je mnoho symbolických detailů: pohled na Kreml a katedrálu Krista Spasitele, brána jako symbol očisty, nalezení spravedlivé cesty. Hrdina se každý večer přesouvá od Rudé brány do katedrály Krista Spasitele a zpět. Na konci příběhu se ocitne před branami Marfo-Mariinského kláštera. Poslední večer v blízkosti hrdinů ve dveřích ji spatří nahou v labutích botách. Tato scéna je také symbolická: hrdinka již rozhodla o svém osudu, je připravena jít do kláštera a obrátit se z hříšného světského života na život spravedlivý.

Příběh se skládá ze čtyř částí. Zároveň se zdá, že umělecký čas uzavírá určitý kruh: od prosince 1912 do konce roku 1914.

IA. Bunin považoval tento příběh za nejlepší ze všech, které kdy napsal. Osud hrdinky v něm do jisté míry symbolizuje osud Ruska: spisovatel viděl cestu svého rodného státu v očistě, a ne v krvavých kataklyzmatech revoluční éry.