Co je arabeska a proč je v umění považována za matematiku. Arabeska, orientální ornament, arabské písmo, zpráva Co je to arabeska

Arabeska je komplexní orientální ornament skládající se z květinových, kaligrafických a geometrických prvků. V muslimském umění se mu dostalo zvláštní distribuce z mnoha specifických důvodů. Podle kánonů islámu může být jediným stvořitelem všeho živého Alláh, s nímž soupeřit je velký hřích.

Prorok Mohamed věřil, že uctívání obrazů lidí nebo zvířat může vrátit věřící k předislámské praxi sloužící různým projevům hmotného světa a odcizovat je Bohu. Antropomorfní obrazy zde byly tabuizovány, ale objevila se nová umělecká forma, zcela založená na matematických formách a geometrických obrazcích.

01 / 4

Obliba geometrie v zemích Východu je dalším důvodem pro vznik kultu ornamentu. Navzdory skutečnosti, že někteří historikové umění přesvědčují o náhodném vzhledu tohoto stylu, historické poznámky říkají opak. Tak bylo ve svitku nedávno nalezeném v istanbulském paláci Topkapi nalezeno 114 geometrických vzorů pro nástěnnou a klenební malbu, vyvinutých perským architektem na konci 15. - počátkem 16. století.

Zajímavé je, že arabeska je jedním z mála uměleckých projevů, které přispívají nikoli k soustředění na obraz, ale k jeho rozptýlení. Taková abstrakce způsobuje jakousi autohypnózu, navrženou tak, aby věřící mohl osvobodit své myšlenky od světských záležitostí.

Arabeska je postavena na artikulaci a násobení jednoho nebo více fragmentů vzoru a pohyb vzorů lze zastavit nebo v něm pokračovat v kterémkoli bodě, aniž by došlo k porušení jeho celistvosti.

Nejčastěji se jedná o rastr dekorativních motivů geometrického a vegetativního charakteru.

Někdy jsou součástí ornamentu i nápisy provedené kanonizovaným písmem: „Kufic“, obdélníková písmena arabského písma a kurzívní písmo – „naskh“. Je pozoruhodné, že prohlubně na obraze byly obvykle vymalovány modrou nebo šarlatovou barvou a konvexnější místa byla pokryta zlacením, což celé kompozici dodávalo jas a objem.

Téměř úplná absence pozadí s tak hustou výplní prostoru vzorem je evropskými historiky umění napůl žertem nazývána „strachem z prázdnoty“. Orientální teologové to nazývají „stále pokračující struktura vesmíru“.

Arabesky najdete všude – od míst uctívání po knihy a domácí potřeby. Sami kaligrafové často nazývají ornament podobný rytmem a figurativní strukturou orientální hudbě a poezii.

Přečtěte si nás na
Telegram

Arabeska

ornamenty v malířství a výtvarném umění, bizarní kombinace tvarů, barev, zvířat, příšer, atributů, architektonických prvků, váz a všemožných předmětů a nástrojů vytvořených spíše umělcovou fantazií než převzatými ze skutečného života.

ARABESCO. Wilde Stämme nekulturních kmenů. - (Römisch) Roman. - (Aegyptisch) Egyptský. - (Asyrisch) Asyřan. - (Pompejanisch) Pompejský. - (Griechisch) Řek. - (byzantský) byzantský. - (Persisch) Peršan. - (Maurisch) Maurský. - (arabština) arabština. - (Türkisch) Turečtina. - (románský) románský. - (Japanesisch u. Chinesish) Japonština a čínština. - (Gotisch) Gotika. - (Renesance) Renesance (Renesance). - (Deutsche R.) Německá renesance. - (Italienische R.) Italská renesance. - (Barock) Barokní styl. - (Roceco) Rokokový styl.

Vzhledem k tomu, že arabská architektura je obzvláště bohatá na zdobení stěn a hlavic, je zvykem nazývat arabesky všelijakými fantastickými a malovanými ozdobami různých stylů, dokonce i takovým, který předcházel arabskému. Pojem A. zahrnuje pouze část oblasti ornamentů. Barevné vzory tapet, koberců, výšivek, dekorací knižních vazeb, řezbářských prací, vinět, dekorací na nádobí, nábytku, nádobách, pokud nejsou striktně udržovaného stylu, patří do oblasti arabeska naopak plastické ozdoby vlys, hlavice, svícny, ale i barevné a neplastické dekorace v přísně udržovaném stylu jsou tzv. ozdoby. Ke konceptu arabesek se nejvíce hodí barevná výzdoba Peršanů, Turků, Arabů, Japonců a Číňanů, ale i částečně románské a gotické fresky (nástěnné malby) a podivné, bizarní renesanční dekorace (grotesky), v případy, kdy spadají do příliš fantastické postavy.

Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron. - Petrohrad: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Podívejte se, co je "arabesque" v jiných slovnících:

arabesky- Arabesky pl. 1. Typ složitého ornamentu sestávajícího z geometrických obrazců a stylizovaných listů, květů atd., který se rozšířil v evropském umění Ch. arr. ovlivněné arabskými vzory. SIS 1985. Malba spočívá v ... ... Historický slovník galicismů ruského jazyka

- (italské arabesco Arabian). Obrazová nebo sochařská dekorace, skládající se z bizarní kombinace listů, květin, zvířat, příšer, váz, různých postaviček a všemožných dalších předmětů. Slovník cizích slov obsažených v ruštině ... ... Slovník cizích slov ruského jazyka

Arabeska, vzor, ​​vzor, ​​ozdoba, dekorace Slovník ruských synonym. arabesky viz vzor Slovník synonym ruského jazyka. Praktický průvodce. M.: Ruský jazyk. Z. E. Alexandrova. 2011... Slovník synonym

Arabesque Arabesque, Arabesque, Arabesque (francouzská arabeska z italské arabesco Arab). Arabský typ ornamentu. Arabesque je jedním z ... Wikipedie

Arabesky, umělecká výzdoba z různých lomených a křivých vzorovaných stylů, dále květiny, listy, zvířata atd. (v arabském vkusu). St Celou hodinu od vás nemohu dostat, jak jste našli tuto arabesku a hvězdičku ... ... ... Michelsonův velký vysvětlující frazeologický slovník (původní pravopis)

Mn. 1. Plošný nebo tenký štukový ornament se složitým, obvykle symetrickým vzorem, stylizujícím rostlinné výhonky (někdy v kombinaci s geometrickými obrazci, nápisy, obrazy lidí a zvířat) Vysvětlující slovník Efremova. T.F.…… Moderní výkladový slovník ruského jazyka Efremova

Ornamenty v malbě a výtvarném umění, bizarní kombinace tvarů, barev, zvířat, příšer, atributů, architektonických prvků, váz a všemožných předmětů a nástrojů, vytvořené spíše umělcovou představivostí než převzaté ze skutečného života... Encyklopedie Brockhaus a Efron

arabesky- nesrozumitelný (Sologub); pestrý (Shapir); barevné (Fofanov) Epiteta spisovné ruské řeči. M: Dodavatel dvora Jeho Veličenstva, partnerství tiskárny A. A. Levenson. A. L. Zelenecký. 1913... Slovník epitet

arabesky- Arabe / ska, Arabe / ski pl. (francouzská španělština) 1. Skládací a driblující ornament je důležitější než stylizované splývavé a geometrické motivy, jakoby rozmarně propletené. Často bude symetricky viditelná jedna nebo více os, což naznačuje ... ... Architektura a monumentální umění

Bohatý a složitý ornament založený na rozmarném prolínání geometrických a stylizovaných rostlinných motivů, někdy včetně nápisu. Došlo k rozvoji výtvarného umění v arabských zemích. V hudbě se A. nazývá hra s ... Velká sovětská encyklopedie

Arabeska

(francouzská arabeska, z ital. arabesco - arab.) - žánr instrumentální hry. Termín "A." v architektuře a malbě označuje v arabštině složité vzory. styl. Tento termín poprvé použil pro hudbu R. Schumann, který A. nazval svou hrou pro klavír. op. 18 (1839) ve formě ronda s kontrastními řezy v rozkladu. rytmy. Od té doby výraz "A." opakovaně používané skladateli jako jméno. krátká hra, ch. arr. pro klavír zpravidla elegantního charakteru, se vzorovanou texturou a bohatě zdobenou, "krajkovou" melodickou. vzor. A. op. 4 A.K. Lyadova (1878), stejně jako Shumanovskaya, jsou navrženy v dekomp. rytmy. C. Debussy dal melodie své A. (1888) rozmarné figurativní postavy. A. pro orchestr napsal E. Wolf-Ferrari.

Hudební encyklopedie. - M.: Sovětská encyklopedie, sovětský skladatel. Ed. Yu.V. Keldysha. 1973-1982 .

Podívejte se, co je "arabesque" v jiných slovnících:

ARABESQUE, arabesque, m., a (častěji) ARABESQUE, arabesques, f. [fr. arabeska]. 1. Vzorovaný ornament ze stylizovaných listů, květů, geometrických tvarů atd. (vznikl v imitaci arabského stylu). 2. pouze pl. Sbírka malých kousků... Slovník cizích slov ruského jazyka

- (francouzská arabeska, doslova arabsky), 1) typ ornamentu, který se vyvinul v muslimských zemích a je postaven na principu nekonečného vývoje opakujících se skupin (reportů) geometrických, květinových nebo epigrafických motivů, které ... . .. Moderní encyklopedie

Hudební skladba, především pro klavír, s rozmarným, bohatě zdobeným melodickým vzorem. Autoři arabesek: R. Schumann, A. K. Lyadov, K. Debussy a další ...

Evropský název pro ornament, který se vyvinul v umění muslimských zemí. Je postavena na principu nekonečného rozvíjení a rytmického opakování geometrických, květinových či epigrafických motivů. Liší se v několika rytmech ... ... Velký encyklopedický slovník

ARABESCA, a, rod. pl. šťáva, samice 1. Složitý vzorovaný ornament geometrických tvarů, stylizované listy [originál. v arabském stylu] (speciál). 2. pl. Sbírka drobných literárních nebo hudebních děl (knih). | adj. arabeska, oh... Vysvětlující slovník Ozhegov

ženský někdy arabeska samec. více používané pl., umělec tvarovaná nebo psaná dekorace, s páskem, bordurou, z lomených a křivých vzorovaných rysů, květin, listů, zvířat atd. Arabské číslice, číselné znaky, nyní akceptované v celé Evropě: 1, 2, 3 atd. ... . .. Dahlův vysvětlující slovník

- (francouzská arabeska, lit. arab.), evropský název pro ornament, který se vyvinul v umění muslimských zemí. Postaveno na principu nekonečného vývoje opakujících se skupin (viz Rapport) geometrických, vegetativních nebo ... ... Encyklopedie umění

I je evropský název pro ornament, který se vyvinul v umění muslimských zemí. Je postavena na principu nekonečného rozvíjení a rytmického opakování geometrických, květinových či epigrafických motivů. Liší se v několika rytmech ... ... encyklopedický slovník

Docela často mají lidé otázku: co je arabeska? Bylo by snadné vysvětlit, kdyby existovala pouze jedna definice. Ale není. Pod stejným slovem se skrývají různé pojmy z různých oblastí. Hlavní definice samozřejmě souvisí se vzorem. Ale co jiného to je? Uvažujme.

Ornament

Abyste pochopili tradice jakéhokoli národa, musíte znát jeho kulturní dědictví. Jednou z nejstarších tradic člověka je zdobení všemi druhy obrázků bydlení, domácích potřeb, jeho těla. Ornament je přitom široce používanou formou starověkého umění. Je neoddělitelný od objektu, na kterém se nachází.

Každá krásná ozdoba obsahuje určitý motiv, který se skládá z jednoho nebo více prvků. Takže v arabských zemích byl široce vyvinut jeho speciální kaligrafický typ, který se skládá z fragmentů textu a písmen. Vzniklo s příchodem písma.

Arabeska je ozdoba, která se objevila ve středověku na těch územích Východu, kde je rozšířen islám. Tam byly naprosto všechny povrchy zdobeny těmito vzory: od zdí až po klenby mešit. Byly také umístěny na šperky, nádobí, koberce. A po dobytí východu se arabeska dostala do Evropy. Nejslavnější mistři ji používali ve svých mistrovských dílech.

Vlastnosti vzoru

Umělecká díla vytvořená arabskými mistry se vyznačují určitou zvláštní spiritualitou, jemným smyslem pro vznešenost a krásu a expresivitou. Arabské vzory jsou jedinečné a výrazné, navzdory rozmanitosti. Co jsou arabesky v islámu? Jedná se o ozdoby, které neobsahují obrazy živých bytostí.

Mají geometrické tvary, ohromující svou grácií a ponořující člověka do snů a tužeb poznat tajemství života. Ohromují svou jednoduchostí, odhalují vnitřní svět mistra. Kompozice ornamentu navíc zahrnovala rostlinné prvky. Jedná se o listy, pupeny a stonky, které propletené vytvářejí souvislý vzor. Charakteristickým rysem umění v islámu byl strach z prázdnoty, takže ornament pokrýval celý povrch a na pozadí nebylo vůbec žádné místo.

Orientální arabeska jako umění geometrie

Kvůli zákazu obrazu živých bytostí se mistři obrátili konkrétně na geometrii. Arabeska je tedy ornament, který se skládá z prvků, které se opakují a prolínají. Mohou se rozcházet v různých směrech. Vzory se vyznačují jasným rytmem, který je ověřen s vysokou přesností. Toto je skutečné ztělesnění matematické vědy v umění. Každý jednotlivý prvek byl celistvým a úplným vzorem. Ta další se s tou předchozí prolínala moc pěkně. Ozdoba mohla každou chvíli skončit a její celistvost tím neutrpěla.

Navzdory přesnosti nelze takový vzor nazvat nudným. Matematický přístup arabesku vůbec neubral na umělecké hodnotě.

Arabeska a její meditativní vlastnosti

Tento ornament je fascinující a rytmický. Při úvahách o opakujících se prvcích se lze velmi snadno utopit v oceánu prolínajících se vzorů. Proto lze arabesku nazvat vynikajícím meditačním nástrojem. Zvláštním způsobem dokáže rozptýlit pozornost, a tím vás nutí zapomenout na vnější povyk a ponořit se do vnitřního světa. Proto byla v mnoha mešitách arabeska součástí výzdoby. Její meditativní funkce pomohla soustředit se na modlitbu a zapomenout na jiné věci.

termín v baletu

Ale jmenované slovo označuje pouze prvek výtvarného umění. Co je arabeska v baletu? Dá se považovat za jednu z hlavních póz v moderním klasickém tanci. Jedná se o velmi důležitý prvek choreografie, který se vyskytuje nejen v baletu, ale i v břišním tanci. Klasické arabesky jsou rozděleny do čtyř hlavních typů.

Allongee

Toto je první a hlavní postoj, který se také nazývá ouverte. Záda zde hrají nejdůležitější roli. Chcete-li tento prvek provést správně, musíte stát na jedné noze a zvednout druhou, protáhlou a rovnou, zpět do takové výšky, aby úhel byl 90 stupňů. Paže, která je naproti zvednuté noze, je natažena dopředu a druhá je vzata do strany. Ruce by v tomto okamžiku měly být nataženy a směřovat dlaněmi dolů. Zdá se tedy, jako by se opírali o vzduch.

Druhá pozice

Nohy a tělo jsou v přesně stejné poloze jako v první verzi. Jediný rozdíl je v tom, že paže, která odpovídá natažené noze, je natažena dopředu. Druhá noha je stažena dozadu tak, aby byla vidět za tělem, zatímco hlava je otočena k divákovi.

Třetí a čtvrtá pozice

Další prvek musí být proveden čelem k divákovi. Tělo se nakloní dopředu a protáhne se v zádech. Natažená ruka a noha si vzájemně odpovídají. Druhá noha je vzata na stranu. Obličej je otočen k natažené ruce. Čtvrtá pozice zahrnuje otočení těla zády k divákovi napůl otočení. Nohy jsou ve třetí pozici polohy a natažená paže je naproti zvednuté noze. Tělo se otáčí silnou klenbou v zádech.

Nutno říci, že taneční mistři předvádějí arabesky velmi krásně a ladně. To je skutečná estetika baletního umění.

termín v hudbě

Existuje další oblast, kde se toto slovo používá. Arabeska v hudbě je takový žánr instrumentálního díla. Poprvé tento termín v hudební sféře použil R. Schumann, který takto nazval svou skladbu pro klavír. Bylo to ve formě ronda a v rytmech byly kontrastní úseky. Od té doby byl termín „arabeska“ mnohokrát použit skladateli k definování malých klavírních skladeb, které mají půvabnou vzorovanou texturu. A jejich melodický vzor je bohatě zdobený.

termín v módě

V oblečení orientální motivy již dlouho vlastní srdce milovníků neobvyklého oblečení. Koneckonců, zajímavý ornament, světlé barvy vždy přitahují pozornost. Co je arabeska? Jedná se o vzor na oblečení, který patří mezi orientální a představuje rostlinné, zvířecí a geometrické vzory. Někdy se používá arabská kaligrafie. To vše se donekonečna prolíná a opakuje a nahrazuje celé pozadí.

Velmi často můžete ve vzoru vysledovat symetrii a rytmus. Je třeba objasnit, že v některých evropských zemích je arabeska vzor, ​​který se skládá výhradně z rostlinných prvků. Ale v širokém slova smyslu tento termín označuje všechny zdobené, složité vzory, které mají orientální motiv. Může to vypadat jako nekonečně se opakující fragment. Toto je vlastnost vzoru. Je spojena v jeden celek a nelze najít ani začátek, ani konec.

Kresby jsou jak kontrastní, tak vícebarevné, stejně jako jednobarevné. Lze použít různé textury tkaniny, což jen přidává na složitosti vzoru.

Výsledek

Co je tedy arabeska? Definice, jak vidíte, má mnoho významů. Musím říct, že v dnešní době je jmenovaná ozdoba velmi oblíbená. Je to vidět na kobercích, tapetách i v dílech řemeslníků. Klenotníci, módní návrháři a návrháři interiérů se inspirují arabeskou. A vznik takových trendů, jako je dudling, je spojen právě s orientálním ornamentem. Co je tedy arabeska? Jedná se o ornament, který se stal nedílnou součástí světového umění.

Zdobení. Arabeska

V umění islámu, které se nejméně zaměřuje na zobrazování konkrétních obrazů, mají důležitou funkci ornamenty a vzory, které v jedinečné formě soustředily obrovské možnosti vyjádření světonázorových hodnot.

Nejtypičtějším výtvorem islámu je v tomto ohledu arabeska, která odráží geometrického génia a nomádskou mentalitu. Arabeska (it. arabesco, fr. Arabeska- arabština) - evropský název pro složitý orientální středověký ornament, sestávající převážně z geometrických, kaligrafických a rostlinných prvků a vytvořený na základě přesného matematického výpočtu. Arabeska pokrývá svou ligaturou architektonickou budovu, produkt užitého umění, stránky ručně psaných knih. Samotná myšlenka arabesky je v souladu s muslimskými představami o „věčně pokračující struktuře vesmíru“.

Arabeska musí být považována za příklad ornamentiky, v níž logika konstrukce geometrického vzoru vstupuje do jednoty s živou kontinuitou rytmu. Je založena na opakování a násobení jednoho nebo více fragmentů ornamentu. Nekonečný pohyb vzoru, plynoucí v daném rytmu, může být zastaven nebo pokračovat v kterémkoli bodě, aniž by došlo k porušení integrity vzoru. Takový ornament eliminuje pozadí, protože jeden vzor zapadá do druhého a pokrývá povrch. Evropané tomu říkali „strach z vesmíru“. Arabeska obsahuje dva hlavní prvky: tkaní a vegetativní leitmotiv. První je v podstatě výsledkem geometrické spekulace, která připomíná jakousi geometrizaci doktrinálního systému buddhismu (2. kapitola). Druhý je druh grafického rytmu, vyjádřený spirálovitými vzory, který podle odborníků nemusí pocházet ani tak z rostlinných forem, jako spíše ze symboliky linie. Obě témata arabesky tak mají jakoby jediný zdroj inspirace ( rýže. 37).

Rýže. 37. Okenní mříž. Mešita Sidi Sayyid.

Obecně je obvyklé mluvit o několika typech ozdob. Geometrický ornament se skládá z bodů, čar (přímky, přerušované čáry, klikaté, protínající se sítě) a obrazců (kruhy, kosočtverce, mnohostěny, hvězdy, kříže, spirály atd.). Květinový ornament je tvořen stylizovanými listy, květy, plody, větvemi atd. Zoomorfní ornament zahrnuje stylizované obrázky skutečných nebo fantastických zvířat. Někdy se podobný ornament nazývá "zvířecí styl". Antropomorfní ornament využívá jako motivy mužské a ženské stylizované postavy nebo jednotlivé části lidského těla. Umění islámu zná mnoho skvělých příkladů současného použití všech typů ornamentů. Ale právě v arabesce bylo umění zdobení dovedeno k nejvyššímu stupni dokonalosti.

Vahid Tabrizi, perský básník a teoretik, přirovnal takovou výzdobu k postavám básnické řeči: obrazová výzdoba letadla je vhodná k výzdobě řeči. Navíc jednotícím prvkem je zde bezpochyby rytmus. Je známo, že předislámská poezie, která vytvořila vynikající příklady a její poetické rozměry, velmi ovlivnila celou kulturu a umění islámu. Navíc tato poezie byla v muslimském prostředí vždy obklopena zvláštní úctou.

Geometrické zdobení islámu zahrnovalo archaické motivy starověkých kočovných národů; tak, islámské ozdoby mají velmi staré kořeny. Samozřejmě v systému nových světonázorových hodnot prošly tyto motivy, stejně jako všechny asimilované prvky, výraznou proměnou.

Etické a estetické povědomí o ornamentálních motivech v kultuře islámu bylo založeno prakticky spolu se vznikem vysokého umění jako takového, tedy od okamžiku, kdy se objevila kaligrafie, ornament a architektura v kontextu jediného vyjádření kultury. islámu. Muslimská arabeska podle Sh. M. Shukurova „není jen ozdobou, ale tou úrovní abstrakce, proudem vědomí, který vyžaduje určitou přípravu k jeho pochopení. Proto zůstává evropský čtenář a divák cizí a nesrozumitelný jak diskurzu Koránu, tak veršům perských básníků, tak výtvarnému umění islámu. To vše vyžaduje komentář a výklad. rýže. 38).

Rýže. 38. Panel s vyřezávaným nápisem

Rozhodující roli v tomto procesu chápání ornamentu jako uspořádaného a uspořádaného fenoménu sehrála arabská grafika a grafický styl myšlení v kultuře islámu. Grafika a zdobení v umění islámu velmi produktivně interagují s jinými uměleckými formami. (To je obecně charakteristické pro veškeré umění Východu, jak uvidíme zejména na příkladech umění Číny a Japonska.) Dokladem toho je první památka vysokého umění islámu - relikviář Kubbat as-Sahra (Skalní dóm) v Jeruzalémě. V relikviáři se poprvé v architektonickém kontextu nacházejí kaligrafické nápisy a ornamentální výzdoba, složená z rostlinných motivů, definujících ikonografickou budoucnost celého programu muslimského umění ( rýže. 39).

Rýže. 39. Kubbat as-Sahra.

Celý průběh dějin umění a architektury islámu ukazuje existenci spojení mezi architekturou, kaligrafií a ornamentem; výrazná orientace chrámového vědomí muslimů je zde nejdůležitějším výchozím bodem. Právě v chrámu a v „zorném poli“ chrámu se rozvíjí panorama vize Být mužem. Podle francouzského filozofa-islamisty A. Corbina je „chrám místem, zdrojem kontemplace“.

Květinové vzory samy o sobě jsou velmi zajímavým tématem, důležitou součástí muslimské vize. Téma rostlinných motivů se nachází v Koránu; v posledním verš Surah Al-Fath, věřící jsou přirovnáni k silnému výhonku, stonku. Toto je obrázek masal. Zajímavým motivem je připodobnění věřících rostlinám, demonstrující jednotu Bytí. Je příznačné, že s tímto obrazem existují paralely v křesťanské a židovské tradici. Motiv evangelia připodobňování věřících k „dobrému semeni“ (Mt 13:38) má tedy kořeny ve starověku Starého zákona. 1. Královská říká, že všechny stěny chrámu „zevnitř i zvenku“ by měly být protkány palmami a kvetoucími květinami (6:18, 29, 32, 35). To vše je zvláště významné v kontextu starozákonní eschatologie, podle níž bude mezi lidmi nového Izraele zřízen nebeský chrám jako strom mezi vegetací. V tomto ohledu je vhodné připomenout některé souvztažnosti v symbolice kříže, v níž člověk a rostlina odpovídají vertikále, na rozdíl od zvířete, které je spojeno s horizontálou.

V islámu a islámském umění si rostlinné motivy našly cestu jako metafory pro ráj, spásu a ideální společenství věřících. Korán říká: „Neviděli jste, jak Bůh dává podobu ( masal); Dobré slovo je jako dobrý strom, jeho kořen je pevný a jeho větve v nebi? (14:29). Podle islámského pojetí je klíčem ke spáse muslimské komunity a každého člověka Dobré slovo a Dobrý strom, obrazový obraz ( masal), který se přirozeně odehrává v Domě Boží ( Byte Alláha).

Arabeska je metaforický obraz, postava v tom či onom kontextu výpovědi. Předpokládá se, že v arabesky muslim předvídá známý a extrémně etický obraz jeho budoucnosti, realizující transcendentní realitu tohoto obrazu, - protože Chrám je především skutečný, věčný strom kultury, jehož kmen vždy zůstává věrný. Arabeska je tedy jedním z nejdůležitějších projevů stylu kultury, zaměřeného spíše na grafické způsoby vidění a vyjadřování.

Slovo jako takové nelze úplně vyslovit a kravata arabesky, metafora věčného života věřících, musí zůstat zásadně nedokončená.

Kaligrafické, vegetativní a následně geometrické konfigurace vytvářejí různé kombinace integrální duchovní geometrie vesmíru. "Věda o dekoraci" ( ilm al-badi) básnická řeč, která se v literatuře zformovala v 9. století, a „ozdoba“ umělecky zpracované „věci“ jsou jevy stejného řádu. Spojuje je ligatura a rytmus.

Ornamenty se spirálovitými vzory – heraldická zvířata a liány – najdeme i v umění asijských nomádů, jejichž pozoruhodným příkladem je umění Skythů se svým slavným „zvířecím stylem“. Prvky islámského dekorativního umění jsou extrahovány z nejbohatšího archaického dědictví, které bylo společné národům Středního východu a severní Evropy. Některé archaické prvky obsažené v islámském umění, jako jsou spirály, klikaté čáry, kruhy, stylizovaná zvířata atd., spojují zdobení islámu s extrémní antikou ( rýže. 40).

Rýže. 40. islámské ozdoby.

Toto společné dědictví se podle T. Burckhardta znovu objevilo, jakmile helénismus ustoupil se svým v podstatě antropomorfním uměním. Křesťanské středověké umění jej převzalo také prostřednictvím folklóru asijských osadníků a prostřednictvím izolovaného umění Keltů a Sasů, které se stalo jednou z nejúžasnějších syntéz prehistorických motivů. Toto dědictví však bylo v křesťanském světě pod vlivem řecko-římských vzorů, asimilovaných křesťanstvím, brzy zatemněno a oslabeno.

Podle badatelů má islámský duch mnohem užší vztah k bezbřehému proudu archaických forem, protože ty (tyto formy) jsou v plné korelaci s vědomým apelem islámu na původní řád, na „pranáboženství“ ( din al-fitra). Asimiluje tyto archaické prvky a redukuje je na nejabstraktnější a nejobecnější formulace, „geometrizuje“ je, obdaří starověké symboly novou intelektuální jasností a duchovní elegancí.

Není náhodou, že arabeska má v arabské rétorice a poezii zvláštní analogie. Rytmický tok myšlenek se stává jasným díky přísně propojeným paralelám, inverzím a protikladům. Muslimská arabeska není jen možností umění bez vytváření obrazů; je to přímý způsob postupného mizení, rozpouštění obrazů nebo toho, co jim odpovídá na mentální rovině, stejně jako rytmické opakování určité koránské formule rozpouští fixaci mysli na předmět touhy. Arabeska je navíc úžasný nástroj, který slouží islámskému umění, s jehož pomocí se věřící jakoby vrhají do rytmických vln, do zvláštního, extatického stavu, který ho přibližuje vnímání Boha. V arabesce se každý náznak individuální formy rozpouští v nekonečnu nepřetržitého tkaní; opakování stejných motivů, "květinový" pohyb linií a dekorativní průhlednost forem, které se objevují v reliéfu a jsou vyřezávané stejným způsobem "obráceně analogicky" - to vše přispívá k tomuto efektu.

V arabesce tak pozorujeme syntézu archaické symboliky s mentální vyspělostí a elegancí islámského umění – za účelem řešení duchovních problémů, a nikoli pro čistě dekorativní účely. Stěny některých mešit pokrývají glazované keramické mozaiky nebo pletení elegantních arabesek, což je vynikající ilustrací obsahu slavného výroku proroka Mohameda, podle kterého se Bůh skrývá za 70 000 závojů světla a tmy; kdyby byly všechny odstraněny, vše, co dosáhne Jeho Oka, by bylo spáleno z Jeho tváře. Závoje, které jsou vyrobeny ze světla, zakrývají Božské světlo.