Razlike u formiranju imena među narodima. Moderan imenik sa preporukama kako dati ime djetetu

OPŠTINSKA AUTONOMNA USTANOVA

GIMNAZIJA br. 6

Novorosijsk, Krasnodarska teritorija

Sekcija lingvistike

Uporedne karakteristike

vlastita imena,

nalazi u različitim evropski jezici

Izvedeno

Mzhachikh Anna Sergeevna,

Učenik 4. razreda "A"

AU Gimnazija br. 6

Novorossiysk

naučni savjetnik:

Cvetkova Galina Ivanovna,

nastavnik osnovne škole

Novorosijsk - 2010

1. Uvod. Svrha i ciljevi studije

2. Grupe imena različitog porijekla u ruskom jeziku

3. Zajedničko porijeklo grupe imena koja se razmatra

4. Tabele imena suglasnika

5. Male razlike u imenima zbog jezičkih karakteristika

6. Zanimljivi primjeri sličnih imena

7. Imena bajkovitih junaka različitih naroda

8. Zaključak

1. UVOD. SVRHA I CILJEVI STUDIJE

Učenje engleskog jezika, komunikacija sa nastavnikom na časovima, gdje se učenici često nazivaju svojim imenom u engleskoj verziji, čitanje knjiga različitih pisaca i bajki naroda svijeta, u kojima glavni junaci imaju imena koja podsjećaju na imena heroji djela ruskog folklora i ruskih pisaca, možete primijetiti saglasje muških i ženskih imena.

Hipoteza. Pretpostavljamo da večina moderna muška i ženska ruska imena imaju svoju braću i sestre na drugim jezicima. Očigledno, mnoga ruska imena imaju analoge na drugim jezicima. Budući da su broj i porijeklo imena veoma veliki i raznoliki, pokušaćemo da razmotrimo najčešće korišćena imena u ruskom i evropskim jezicima: engleski, francuski, nemački, italijanski.

Svrha studije – pronaći vezu i zajedničko porijeklo često korištenih imena u ruskom i europskom jeziku, dokazati to istorijske informacije, gramatika, primjeri iz književnosti, primjeri iz života.

Ciljevi istraživanja:

1. proučavati literaturu o ovom pitanju,
2. kreirati tabelu korespondencije imena,
3. dati primjere,
4. izvući zaključke o zajedničkom porijeklu imena.

2. GRUPE IMENA RAZLIČITOG POREKLA NA RUSKOM JEZIKU

U davna vremena u Rusiji ljudi su dobijali imena koja su bila razumljiva svim Rusima, kao što su Vuk, Medved ili Ljudmila - draga ljudima, Vladimir - koja je vlasnik sveta.

Rusija je ogromna zemlja, okružena sa različitih strana potpuno različitim narodima i kulturama. Među imenima koja koristimo ima mnogo istočnjačkih imena koja su došla iz Azije (Timur, Ruslan, Zemfira).

Sa sjevera, iz hladne i oblačne Skandinavije, pozajmljena su imena Olga (u Skandinaviji - Helga), Igor (Ingvar).

Ali postoji još veća grupa imena čije značenje nije jasno. Oni su nam vrlo poznati i izgledaju potpuno naši, a zapravo su stranog porijekla i došli su kod nas najvećim dijelom zajedno sa kršćanskom religijom, koja je pobijedila paganska vjerovanja.Hajde da razmotrimo ovu grupu.

Ovo kršćanska imena,a kod nas su došli u 10. veku iz Vizantije zajedno sa pravoslavljem. Vizantijsko carstvo se nalazilo između Evrope i Azije. Novorođena djeca su imenovana prema crkvenim kalendarima (svecima), u kojima je svaki dan svakog mjeseca odgovarao imenima svetaca koje poštuje Ruska pravoslavna crkva.

3. ZAJEDNIČKO POREKLO IMENA

Gotovo sva naša često susrećana imena, koja smo odavno navikli da smatramo ruskim, hrišćanstvo je donelo u Rusiju preko Vizantije. Moćno Vizantijsko carstvo je imalo ogroman uticaj za celinu svjetske kulture i religija. Za naš slučaj možemo ukratko reći da su mnoga imena tamo legalizirana kada su priznata kao crkvena imena, imena svetaca.

Krajem 10. veka kijevski knez Vladimir tražio je snažnog saveznika protiv stepskih nomada koji su vršili razorne napade na Rusiju. Takvog saveznika je vidio u liku vizantijskog cara. Da bi dobio pomoć i učvrstio savez, knez Vladimir je pristao na krštenje Rusije. Prilikom krštenja bilo je potrebno zamijeniti pagansko ime kršćanskim. Od tada su se u Rusiji pojavili Ivan i Marija, Petar i Ana.

Odakle su nam hrišćanski sveci došli? Iz Rima i Grčke, pa stoga i nazivi imaju grčki, latinski, antički jevrejsko porijeklo. Zbog toga postoji podudarnost imena u različitim jezicima različitih naroda, kojima i preko Byzantine Empire Došlo je hrišćanstvo.(Na primjer: ruski Ivan - poljski Jan - francuski Jean - engleski John, njemački Johann, Hans).To se može detaljno vidjeti u tabeli.

U jezicima onih naroda u kojima su se ova imena prvi put pojavila (obično grčki, latinski i hebrejski), gotovo svi su imali tačno značenje. Kada su imena prelazila s jednog jezika na drugi, gubilo se njihovo prvobitno značenje (svaka riječ-ime je značila nešto posebno,na primjer, Ana je Božja milost, Marija je voljena, željena, Andrej je muškarac, Aleksej je zaštitnik). I ta su imena postala samo vlastita imena, odnosno imena svetaca, imena ljudi.

Glavni razlog sličnosti imena različitih naroda je njihov zajednički izvor - hrišćanska religija. I cijela Evropa (i nakon nje Amerika) je svojoj djeci davala imena po crkvenim kalendarima. Ali pravoslavni svijet pozajmio imena kršćanskih svetaca preko grčkog jezika, a katolika i protestanata - preko latinskog. Stoga, isto ime, koje je nekada pripadalo jednom od prvih kršćanskih svetaca, zvuči na ruskom, malo drugačije od engleske ili francuske verzije.

4. TABELE IMENA SUGLASNIKA

Potraga za nazivima i varijantama koje su im suglasne ogleda se u dvije tabele. Kada vidimo ova imena jedno pored drugog, jasno je uočljiva njihova sličnost.

Tabela br. 1. Muška imena.

5. MALE RAZLIKE U NAZIVIMA ZBOG JEZIČKIH OSOBINA

U Francuska imena, kao i općenito u ovom jeziku, naglasak je na zadnjem slogu. Njemački jezik se smatra čvrstim i čvrstim - to je vidljivo i u imenima. Italijanska imena su, po mom mišljenju, radosnija, muzikalnija, kao njihov jezik, kao i sami Italijani. INU mnogim slučajevima imena samo izgledaju različita, ali u stvari su jedno ime koje se izgovara na različitim jezicima, uzimajući u obzir jezičke posebnosti ovih jezika karakteristike.

MARFA MAR TH A (Marta)

AGAFYA – AGA TH A (Agatha)

Ali, proučavajući engleski jezik i izgovor slovnih kombinacija, možemo reći da je kombinacija slova T.H. glasi kao nešto između ruskih zvukova T i F. Rezultat su Marfa i Agafya. Zanimljivo je da su isto ime nosile engleska aristokratkinja - detektivska spisateljica Agata Kristi i ruski stanovnik - pustinjak, potomak staroveraca, koji živi u udaljenom Sibiru - Agafja Likova.

6. ZANIMLJIVI PRIMJERI SLIČNIH IMENA

Da biste lakše zamislili zajedničko porijeklo imena među vrlo različitim ljudima, razmotrite zanimljive primjere:

1.Vrlo različiti ljudi, živio u različita vremena- ruski car Ivan Grozni, njemački kompozitor Johan Sebastijan Bah, danski pripovedač Hans Kristijan Andersen, engleski rok muzičar iz Bitlsa Džon Lenon, francuski glumac Žan-Pol Belmondo – ali sve ih spaja zajedničko ime – u ruskoj verziji je to IVAN.

2. U Rusiji pred Novu godinu svuda vidimo Djeda Mraza, a na zapadu je to Deda Mraz. Ali ako doslovno prevedemo ove riječi na ruski, dobijamo Svetog Nikolu, i sećamo se Svetog Nikole Čudotvorca. To potvrđuje i legenda o ljudima koji su identični po svojim postupcima i dobroti - Djed Mraz i Sveti Nikola Čudotvorac.

Nekada davno, na Badnji dan, siromašni su na vratima svojih kuća nalazili slatkiše, jabuke i dječje igračke. Nisu znali ko ih ostavlja. Jednog Badnjeg dana uspjeli su uhvatiti čovjeka s velikom vrećom punom jabuka. Bio je to Sveti Nikola, ili na engleskom Deda Mraz.

Postoji takva legenda. Čuvši da stanar u stečaju planira prodati kćerke zbog krajnjeg siromaštva, Sveti Nikola je pomogao porodici. Noću je tajno bacio tri vreće zlata u baštu i spasio sve od gladi i smrti. Od tada je vreća s poklonima postala atribut Djeda Mraza.

A kod nas je tako ljubazan i čudotvorac sveti Nikolaj Čudotvorac - hrišćaninsvetac. Nikola Čudotvorac postao je poznat po svojoj dobroti, posebno prema djeci.

A datum pomena Svetog Nikole Čudotvorca je 19. decembar, što je neposredno pred Božić i Novu godinu.

3. U ruskoj verziji ljubavnici, mladić i djevojka iz tragedije engleski pisacŠekspirovi Romeo i Julija su se mogli zvati Roman i Julija.

4. Prisjetimo se iz bajke o Pinokiju lukavog i inteligentnog mačka Basilija. A u Rusiji su se mnoge mačke zvale Vaska.

5. Ako uzmemo u obzir fantastičnu verziju rođenja Majkla Džeksona u Rusiji, onda bi njegovo ime bilo Mihail Jakovljev. A ovdje možete vidjeti njegovo prezime Jackson.

IN engleski jezikČesto postoje prezimena koja su vrlo slična datim imenima, na primjer, Jackson, Johnson, Nicholson. A riječ SIN je prevedena Sin. Imao sam ideju da je prezime Džekson kao stari patronim, iz vremena kada nije bilo prezimena. U Rusiji je to bio - Ivan Petrovič, odnosno Ivan, Petrov sin. A Jackson je Jackov sin.

7. IMENA JUNAKA IZ BAJKI RAZLIČITIH NARODA

Za ovu studiju može se prisjetiti naširoko poznate bajke sa glavnim likovima - djevojkama po imenu Marya (Ruske narodne priče o Mariji umjetnici, Mariji ljepoti dugoj pletenici), Marie ( Hofmanova bajka "Orašar"), Mary Poppins ( bajka engleske spisateljice Pamele Travers “Mary Poppins, zbogom!”). Sve tri heroine imaju jedno zajedničko ime. Ali ljudi i autori iz različite zemlje obdario ih ljepotom i sličnim karakternim osobinama - inteligencijom, dobrotom, marljivim radom, lijepim izgledom.

Ime IVAN postalo je jedno od omiljenih muških imena u svim vremenima iu svim zemljama. Postoji toliko mnogo bajki o njemu, gdje Ivanushka u početku nije baš sretna, nije baš srećna, nije baš bogata. Ali njegova prirodna inteligencija, dobrota, domišljatost i zlatne ruke na kraju bajki pomažu mu da postane pravi heroj, pobijedi svoje neprijatelje, pomogne prijateljima i siromašnima i pronađe svoju ljubav.

Hans Christian Andersen "Budala Hans"

Engleska narodna bajka "The Peddler's Dream" (heroj John)

Francuska narodna bajka "Đavolji dvorac" (junak Žan)

Braća Grim "Pametan Hans"

Mnoge ruske narodne priče o Ivanuški

7. ZAKLJUČAK

Zašto su se imena koja su nastala u različitim zemljama pokazala toliko slična? Poznavanje istorije pomaže da se odgovori na ovo pitanje.

Historičari su odavno primijetili da različite kulture idu sličnim putem u svom razvoju. Dakle, različiti narodi imaju iste rituale, vjerovanja, bajke. Ovo se odnosi i na imena.

Zajedništvo imena olakšala je komunikacija između ljudi iz različitih zemalja - strane guvernante su dugo bile pozvane, djeca su slana i poslana u strane škole. Često mladi ljudi žele da budu poput svog idola i nazivaju se njegovim imenom, što je slično ruskoj verziji. Dobro je kada se u bilo kojoj zemlji možete predstaviti jasnim i lijepim imenom za strance, ali u isto vrijeme sigurno znate da je ovo ime vaše.

BIBLIOGRAFSKI LIST

1. www.imena.ru
2. www.kurufin.narod.ru
3. en.wikipedia.org
4. www.nikola-ygodnik.narod.ru
5. Vladimir Tanich „Istorija naših imena: neverovatne avanture stranci u Rusiji" (časopis "9 meseci" br. 11-2001)
6. Vladimir Tanich "Da li ime utiče na sudbinu?"

OPŠTINSKA BUDŽETSKA OBRAZOVNA USTANOVA "OSNOVNA OBRAZOVNA ŠKOLA S. UST-UKHTA"

OPŠTINSKA NAUČNO-PRAKTIČNA KONFERENCIJA “OTVARANJE”

Imena, prezimena i patronimi

među različitim narodima

/Istraživanja/

Završeno Učenici 8. razreda

MBOU "OOSH" s. Ust-Ukhta

Lobanova Daria i Filippova Tatyana

Supervizor:

nastavnik ruskog jezika i književnosti

Kravčenko Tamara Romanovna

2016

Sadržaj stranica

1. Uvod. 3

2. Poglavlje 1. Istorija nastanka imena među različitim narodima.

1.1. Kada se ime pojavilo? 4-5

1.2. Poreklo ruskih imena. 6-10

1.3. Značajke formiranja imena među ljudima Komi. 10-13

3. Poglavlje 2. Istorija nastanka prezimena.

2.1. Kada se prezime pojavilo? 13-14

2.2. Oblik prezimena kao glavni znak nacionalnosti

Bibliografija:

Aleksandra Vasiljevna Superanskaya, doktor filologije
"Kako se zoves?"

V.I.Dal "Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika"

S. Ozhegov „Objašnjavajući rečnik ruskog jezika“

T.F. Efremova „Najpotpuniji moderni Rječnik Ruski jezik“, 2015

Školski etimološki rječnik

6. Internet resursi:

-

-

-

-

- http://ru.wikipedia.org/wikiBE - cite_note-Unbegaun-0#cite_note-Unbegaun

-

APLIKACIJE

Aneks 1

Rezultati ankete učenika škole. Ust-Ukhta

Upitnik-anketa

Da li znaš šta znači tvoje ime? Ako da, onda napišite

Da li znate kako je nastalo vaše prezime? Ako da, objasnite.

Znate li kako se formiraju imena i patronimi Komi? Ako da, objasnite.

Koja poznata prezimena znate u svjetskoj istoriji? Imenujte 4-5 imena.

Da li poznajete narode koji nemaju patronime i prezimena? Ako da, onda napišite.

Dodatak 2.

Rječnik

značenja imena učenika. Ust-Ukhta

A

Aleksandar i Aleksandra : “hrabar, zaštitnik”, “pomoć, nada” (grčkog porijekla)

Albina – (latinsko porijeklo) – “bijelo”

Alyona - ima različite verzije porijekla. Prema prvoj verziji, ime Alena (Alena) je narodna, necrkvena verzija imena Elena. Ime Alena počelo se aktivnije koristiti odvojeno od imena Elena u posljednjim decenijama dvadesetog stoljeća, a nedavno je postalo potpuno samostalno ime. Takođe, kolokvijalna verzija imena Elena bilo je ime Olena. Prema drugoj verziji, ime Alena je starogrčkog porijekla i znači "sunčana", "sjajna". Postoje neke druge opcije prijevoda - "uzbudljivo", "duhovizirajuće", "privlačenje", "očaravajući".

Alina -V slovenske zemlje ime je povezano s riječju “grimiz” i umjetničke slike Scarlet Sails I Grimizni cvijet, odnosno sa očekivanjem sreće i nade. U kršćanskom krštenju Alina dobiva ime Angelina, rjeđe - Alla. Takođe je dobio ime Elena. Postoje i druge verzije tumačenja imena Alina. Postoji mogućnost da je Alina oblik latinskog imena Albina, a u prijevodu “albus” znači “bijela, svijetla, svijetla kosa”. U Škotskoj se ime Alina tumači kao "poštena" i koristi se kao upareno ime za ime Alistair, au Grčkoj se koristi kao "zraka sunca" (kao jedno od ljubaznih obraćanja Eleni). Deminutivni izraz Lina je također samostalno ime.

Alfia – (arapsko porijeklo) – “uzvišeno”

Anastasia – ženski oblik muškog imena Anastasi. U prevodu sa grčkog znači „povratak u život“, „uskrsnuće“, „uskrsnuo“, „ponovno rođen“, „besmrtan“. Ruska narodna forma - Nastasya

Anfisa - u prijevodu ovo ime znači "cvijet, rascvjetao ili šareno." Kao i mnoga druga imena, ovo ime se pojavilo u Rusiji doneto iz antičke Grčke.

Artyom - u prevodu sa grčkog znači „nepovređen, u savršenom zdravlju“. Prema drugoj verziji - "posvećen Artemidi." Potiče od grčkog imena Artemida, od imena boginje Artemide. U moderno doba postalo je samostalno ime, ali se koristi i kao umanjeno obraćanje Artemiju.

Antonina (latinski) znači „opsežan, sticanje, poređenje i protivnik“, (grčki) – „sticanje zauzvrat“

Ahliddin - naučnici vjeruju da ime dolazi od starogrčkog imena "Akhlidin" (sa naglaskom na drugom slogu), što znači vitalnost i duhovni mir.

Ahmadali - kombinacija imena Ahmad i Ali. Muško ime Ahmad na arapskom znači “onaj koji zahvaljuje Bogu”. Ime Ali dolazi od drevnog arapskog "ali", što znači "visok, superioran, visokorangiran, moćan, superioran svima". Ovo ime je jedan od Allahovih epiteta, uzimajući u ovom kontekstu značenje "supervisora ​​od svih". Popularnost među muslimanima stekao je zahvaljujući četvrtom arapskom halifi Aliju, koji je bio rođak i zet proroka Muhameda. Posebno ga poštuju sljedbenici šiitskog pokreta u islamu. Danas je ovo ime vrlo uobičajeno u muslimanskom svijetu.

B

Bogdan - to je slovenskiime,znači“od Boga dato”, “od Boga dato”, “božji dar”.

IN

Vadim - od slovenskog "nasilnika".

Valeria (latinski) - “bogat, jak, jak, zdrav”

Bosiljak (grčki) -znači "kraljevski", "kraljevski", takođe prevedeno kao "kralj"

Vasilisa - (grčki) – “kraljica”; kolokvijalni Vasyon; stara Vasilisa

Vjera - ovo je originalno rusko ime i doslovno prevedeno sa grčkog znači "vjera", "služba Bogu". Vjera, nada, ljubav su tri glavne vrline u kršćanstvu. Među hrišćanima se poštuju mučenice Vera, Nadežda, Ljubov i njihova majka Sofija, koje su živele u 2. veku. Uprkos postojanju odgovarajućih grčkih imena, u Evropi su imena tri sestre prevedena doslovno.

Victor – (latinsko porijeklo) “pobjednik”

Victoria - od latinske riječi "Victoria", što znači "pobjeda".

Vilen - ovo je naziv sovjetskog perioda, a formiran je u ime Vladimira Iljiča Lenjina. Ovo ime je, u suštini, skraćenica koja je nastala od inicijala i pseudonima vođe ruske revolucije 1917. godine, V.I. Lenjin.

Vladislav - ima pagansko slovensko porijeklo. To znači "posedovati slavu". Postoji još jedna verzija porijekla imena Vladislav - s poljskog se ime prevodi kao "dobar vladar".

G

Galina – (prevod s grčkog) miran, spokojan

Gennady – (grčko porijeklo) “plemenito, plemenito rođenje”

D

Danila (Daniil) – od hebrejskog “božanski sud”

Daria - ima nekoliko varijanti porijekla. Prema prvoj verziji, ime Daria je ženska verzija muškog staroperzijskog imena Darius, koje dolazi od grčkog Dareios. Na grčkom je ovo ime postalo transkripcija perzijskog muškog imena Darayavausha, što znači "vlasnik dobra", a ponekad se prevodi kao "pobjednik". Prema drugoj verziji, ime Daria ima slavenske korijene, moderni je oblik slavenskih imena Daryon, Darina, srodnog imena za imena Daroluba i Daromila, stoga je značenje blisko konceptu "dar" - "dar dato”. Među potomcima Slavena koristi se i varijanta ovog imena - Darjana.

Dmitriy (Dimitrij) - dolazi od starogrčke riječi "demetris", prevedene kao - "pripadajući Demetri"

E

Jevgenij (Evgenija) - u prijevodu s grčkog znači "plemenit", doslovno se ovo ime može prevesti kao "sa dobrim genima". Nastalo je od muškog imena žensko ime- Evgenia. U Rusiji su imena Evgeniy i Evgeniya počela da se široko koriste u 19. veku. Tako su plemići počeli zvati svoju djecu, ali su ime Eugene koristili uglavnom na francuski način - Eugene (kasnije se od njega pojavio moderni deminutiv Zhenya) ili u engleska verzija- Eugene.

Egor (Egory, Georgije) - od grčkog "farmer"

Catherine – (grčko porijeklo) “pošten, besprijekoran.”

Elena – (grčko porijeklo) “odabran, svijetao”

Z

Zoya - u prevodu sa starogrčkog znači „život“.

I

Ivane - sa starohebrejskog Jovan i u prevodu znači „milosrdni od Boga“. Ime Ivan je najrusko ime. Za vrijeme Velikog domovinskog rata Nijemci su tako nazivali sve Ruse. Na latinskom se ime Ivan čita kao Ivan. U drugoj polovini dvadesetog veka, moda za slovenska imena proširila se na zemlje španskog i portugalskog govornog područja, u ovim zemljama, pored njihovih domaćih imena Juan i Jean, pojavljuju se imena Ivan i Evan.

Igor – (slava) - rano posuđe iz staroskandinavskog Ingvarr (Ing - bog plodnosti, ratoboran, oprezan); na staroruskom In(b)gvar (za zaštitu imena Božijeg), što se tumači kao „snažan, ratoboran“

Ilya – ruska verzija hebrejskogimeEliyahu, što znači "Moj Bog je Gospod", takođe se može prevesti kao "vernik"

Irina - u prijevodu sa starogrčkog znači „mir, spokoj“. Ime dolazi od starogrčke boginje Eirene, boginje mira i spokoja.

TO

Karina - ima nekoliko verzija porijekla. Prema jednoj verziji, ime Karina je latinskog porijekla i izvedeno je od rimskog kognomena (ličnog ili generičkog nadimka) Carinus, izvedenog od drugog kognomena - Carus, izvedenog od latinskog carus, što se prevodi kao "dragi", "dragi" . Ova verzija porijekla može se potvrditi modernim značenjem italijanske riječi “cara”, što znači “lijep, sladak”. U ruskoj kulturi ime Karina moglo bi se pojaviti iz različitih izvora. Prema prvoj verziji, ime Karina je slovensko ime. Srodno ime je Karislava. Karina je slovenska boginja ožalošćena koja prati pogrebne obrede, lebdi nad ratištima, tuguje na mjestima mira za mrtvima zajedno sa Željom, njenom sestrom. Ova boginja se pominje u „Priči o Vojsci Igorovim“, a nalazi se u spisku raznih paganskih rituala u spisku staroruskih „Reči izvesnog Hristoljubca...“ iz 17. veka sa staroruskog jezika, “kažnjavati za svoju sestru” značilo je “tugovati”. Prema drugoj verziji, ime Karina je grčkog porijekla. Izvedeno od grčkog imena Corinna (Korina), što znači "djevojka". Srodna imena - Cora, Corin. Prema sledećoj verziji, ime Karina dobila je devojčica rođena na brodu tokom zimovanja u Karskom moru. Karina – „rođena na Karskom moru“. U SSSR-u je ova verzija porijekla imala neke revolucionarne prizvuke.

Kirill - u prevodu sa starogrčkog znači „gospodar“, „gospodar“. Na perzijskom, ime Kiril znači "sunce".

Konstantin – (latinsko porijeklo) „stalan, uporan”

Ksenija (Oksana, Aksinja) - ima različite verzije porijekla. Prema prvoj verziji, ime Ksenia u prijevodu s grčkog "xenos" znači "gostoljubiva", također prevedena kao "lutalica", "stranac", "gost", "stranac". Ime Ksenia jedan je od epiteta Afrodite.

L

Ljubav – (staroslovensko porijeklo) “ljubav”

Ljudmila – (slavensko porijeklo) “lijepo prema ljudima”

M

Maksim - latinskog je porijekla i u prijevodu znači „najveći“. Često se vjeruje da je ime Maksim oblik imena Maksimilijan

Marcel (Markell) - izvedeno od rimskog kognomena (lični ili porodični nadimak) Marcellus, nastalo od ličnog imena Marko. Ime Marcus može biti izvedeno od imena boga Marsa, rimskog boga rata, i stoga znači "ratni", "sveto za Mars". U starom Rimu, kognomen Marcellus, posebno je bio generički nadimak plebejske grane porodice Klaudije. U kasnolatinskoj transkripciji, ime Marcellus počelo je zvučati kao Marcellus ili Marcellus. Prema sljedećoj verziji, naziv Marseille dolazi od imena francuskog lučkog grada Marseillea. Grad Marseille je osnovan oko 600. godine prije Krista. Fokiđani - Grci iz Male Azije - i tada se zvala "Masalija"

Matvey - ima jevrejsko porijeklo, u prijevodu znači "podareni od Boga", opcije tumačenja su "božji čovjek", "božji dar". Matvey je moderan zvuk imena Matthew (Matej).

Michael (sa starog hebrejskog) u prijevodu znači „jednak, kao Bog“, ponekad se značenje imena tumači kao „zatraženo od Boga“.

N

Hope - u doslovnom prijevoduznačidoslovno "nada". Izvorno na ruskiImedošlo je iz grčkog jezika, u kojem je zvučalo kao Elpis (što je u prijevodu takođerznači"nada")

Nazar - ima nekoliko verzija porijekla. Prema prvoj verziji, ime Nazar je izvedeno od kasnolatinskog imena Nazarius, što znači “onaj koji dolazi iz Nazareta”, “Nazarećanin”. Prema drugoj verziji, ime je Nazar Jevrejsko ime. Prevedeno sa hebrejskog znači „zavet (obećao)“ ili „predan Gospodu“. Prema trećoj verziji, ime Nazar se sa arapskog može prevesti kao "dalekovid", kao i "izgled"; "gledati sa vedrije strane stvari." A na turskom se ovo ime tumači kao "pogled". Među muslimanima češće možete čuti analog ovog imena - Nasser.

Natalia - prevedeno s latinskog - "domaći"

Nikita - u prijevodu sa grčkog znači “pobjednik”. IN zapadna evropa možete čuti i žensku verziju ovog imena, identično je muškom, ali sa naglaskom na zadnji slog - Nikita′ .

Nikolay - u prijevodu s grčkog znači “pobjednik naroda”.

O

Olga - dolazi od staronordijskog "Helga" - "svetac"

P

Paul - prevedeno sa latinski jezik("paulus") znači "mali", "beznačajni", "beba". Postoji mišljenje da se ovo ime tumači kao "mlađi", što je bilo relevantno kada su se imena oca i sina poklapala.

Pauline - ima nekoliko verzija porijekla. Prvi od njih je najčešći - ime Polina dolazi od imena starogrčkog boga sunca Apolona i znači "solarna" ili "posvećena Apolonu". Postoje opcije prijevoda - "oslobođeno" ili "oslobađajuće". U ovom slučaju, Polina je jedan od oblika imena Apolinarija, koje je među ruskim narodom postalo najraširenije, u poređenju sa puno ime, zbog ljepšeg i sažetijeg zvuka, kao i zbog lakšeg izgovora za Ruse. Druga verzija je ime Polina francuskog porijekla, od muškog imena Paul, što se s latinskog prevodi kao "mala", "beba". Na ruskom, analog imena Paul je muško ime Pavel

R

Rimma – ima nekoliko verzija porijekla. Prema prvoj verziji, ime Rimma je prvobitno bilo muško ime, koje je nastalo od imena grada Rima, pa se ime tumači kao „rimski“. Pravoslavni kalendar pominje mučenicu Rimmu Novodunski, Slovenku. Prema legendi, starosjedioci Male Skitije Inna, Rimma i Pinna bili su učenici apostola Andrije. Ali među katolicima se to ime ne koristi. Prema drugoj verziji, ime je hebrejskog porijekla i znači "jabuka".Rose - došao nam je iz Vizantije i dolazi od imena istoimenog cvijeta, u prijevodu sa grčkog kao "cvijet ruže", "crveni cvijet". Prema drugom mišljenju, ime ima latinske korijene i znači “cvijet”, “ruža” ili čak “kraljica cvijeća”.

WITH

Svetlana - slovensko poreklo, od reči "svetlo"

Sergej - ima različite verzije porijekla. Prema prvoj, najčešćoj verziji, ime Sergej dolazi od rimskog generičkog imena Sergius, što je rimsko generičko ime koje potiče od Sergija. Sergiji su drevna rimska patricijska porodica, koja, prema legendi, vodi svoje porijeklo od Trojanaca. U prijevodu s latinskog znači „visoko“, „plemenito“. Prema sljedećoj verziji, ime Sergej je moderni oblik zastarjelog imena Sergius, koje dolazi od latinskog "servidei", što u prijevodu znači "sluga Božji". Kao jedna od varijanti ove verzije, ime Sergej dolazi od latinskog "Servus", što se prevodi kao "sluga".

Semyon – (drevnohebrejsko porijeklo) „slušati, čuje Bog“

Sofija (Sofija ) - u prijevodu sa starogrčkog znači "mudrost", "mudrost", "mudar". Postoji opcija prijevoda za “razumnost”, “nauka”.

Stepan prevedeno sa starogrčkog "stephanos" znači "vijenac", "kruna", "kruna"

T

Tamara – (hebrejsko porijeklo) dolazi od riječi “Tamar”, što znači “hurma palma”Tatiana – (od grčkog) “organizator”; (prema drugoj verziji sa latinskognazvane po sabinskom kralju Tatiju, žene ovog klana nosile su titulu "Tatyanos")

F

Fedul – (grčko porijeklo) “Božji sluga, sluga”

YU

Julijana (Julija) - je latinski oblik muškog imena Julian (Julianus). Prema istorijskim podacima, ovo ime se proširilo širom Evrope uglavnom zbog činjenice da je Juliana od Lüttich bila posebno poštovana u Nemačkoj.

I

Yaroslav (slav.) - znači“sjajno”, “snažno”, “slavno po svojoj vitalnosti”.

Dodatak 3

Rječnik formiranja prezimena različitih naroda

Prezimena stanovnika evropskih zemalja

engleski - uobičajena su sljedeća prezimena: nastala od imena mjesta stanovanja (Scott, Wales); označava profesiju (Službenik - državni službenik, Hoggart - pastir, Smith - kovač); ukazujući na karakterne osobine i izgled (Armstrong - jak, Sweet - sladak, Bragg - hvalisav);Bjelorusi - tipično bjeloruska prezimena završavaju na -ich, -chik, -ka, -ko, -onak, -yonak (Radkevich, Dubrovka, Parshonok, Kuharchik, Kastsyushka); mnoga imena u Sovjetske godine bili su rusifikovani i polirani (Dubrovsky, Kosciuszko);Bugari - skoro sva bugarska prezimena formirana su od ličnih imena pomoću sufiksa -ov, -ev (Konstantinov, Georgiev);Grci - grčka prezimena se ne mogu brkati ni sa jednim drugim prezimenom, samo imaju nastavke -idis, -kos, -poulos (Angelopoulos, Nikolaidis);Španci i Portugalci - imaju prezimena koja se završavaju na -ez, -es, -az, -iz, -oz (Gomez, Lopez), uobičajena su i prezimena koja ukazuju na karakter osobe (Alegre - radostan, Bravo - hrabar, Malo - loš);Italijani - prezimena karakteriziraju sufiksi -ini, -ino, -ello, -illo, -etti, -etto, -ito (Benedetto, Moretti, Esposito), a mogu se završavati i na -o, -a, -i (Conti , Giordano, Costa ); prefiksi di- i da- označavaju, respektivno, da osoba pripada njegovoj porodici i geografski položaj(Di Moretti je Morettijev sin, Da Vinci je iz Vincija);Latvijci - pripadnost muškom rodu označava se prezimenom koje završava na -s, -is, a pripadnost ženskom rodu označava se -a, -e (Verbitskis - Verbitska, Šurin - Šurin)Litvanci - muška prezimena završavaju se na -onis, -unas, -utis, -aitis, -enas (Pyatrenas, Norvidaitis), ženska prezimena nastaju od muževog prezimena korištenjem sufiksa -en, -yuven, -uven i nastavka -e ( Grinius - Grinyuvene ), prezimena neudate devojke sadrže osnovu očevog prezimena sa dodatkom sufiksa -ut, -yut, -ayt i završetaka -e (Orbakas - Orbakaite)Nijemci - prezimena nastala od ličnih imena (Werner, Peters); prezimena koja karakteriziraju osobu (Krause - kovrčava, Klein - mali); prezimena koja označavaju vrstu djelatnosti (Müller - mlinar, Lehmann - posjednik);Norse - nastala od ličnih imena pomoću sufiksa -en (Larsen, Hansen), mogu se naći i prezimena bez nastavaka i završetaka (Per, Morten); Norveška prezimena mogu označavati imena životinja i drveća i prirodnih fenomena (mećava - mećava, Svane - labud, Furu - bor);Poljaci - većina prezimena ima sufiks -sk, -tsk i završetak -j (-â), koji označava muški i ženski rod (Sushitsky, Kovalskaya, Khodetsky, Volnitskaya); takođe postoje dvostruka prezimena, u slučaju da žena prilikom udaje želi da zadrži i svoje prezime (Mazur-Komorowska); Pored ovih prezimena, kod Poljaka su uobičajena i prezimena sa stalnim oblikom (Nowak, Sienkiewicz, Wujcik, Wozniak)Rusi - koristite prezimena sa sufiksima -in, -yn -ov, -ev, -skoy, -tskoy, -ikh, -yh (Snegirev, Ivanov, Voronin, Sinitsyn, Donskoy, Moskovskikh, Sedykh);Turci - najčešće prezimena imaju završetak -oglu, -ji, -zade (Mustafaoglu, Ekindzhi, Kuindzhi, Mamedzade), takođe pri formiranju prezimena često koriste turska imena ili svakodnevne riječi (Ali, Abaza - budala, Kolpakchi - šešir);Ukrajinci - prva grupa prezimena date nacionalnosti formira se pomoću sufiksa -enko, -ko, -uk, -yuk (Kreshchenko, Grishko, Vasilyuk, Kovalchuk); druga grupa označava vrstu zanata ili zanimanja (lončar, Koval, Kuliš); treću grupu prezimena čine pojedinačne ukrajinske riječi (Gorobets, Ukrajinci, Parubok), kao i spoj riječi (Vernigora, Nepiyvoda, Bilous, Kozedub);Francuzi - mnogim prezimenima prethodi prefiks Le ili De (D′ ) (Le Pen, De Pompadour, D′ Esten); U osnovi, za formiranje prezimena korišteni su različiti nadimci i lična imena (Robert, Jolie, Cauchon - svinja);Česi - glavna razlika od ostalih prezimena je obavezno završetak -ova u ženska prezimena, čak i tamo gdje bi se činilo neprikladnim (Valdrova, Ivanovova, Andersonova).Šveđani - većina prezimena završava na -sson, -berg, -sted, -strom (Anderson, Olsson, Forsberg, Bostrom);Estonci - muški i ženski rod se ne razlikuju po prezimenima. Sva strana prezimena (uglavnom njemačka) su u jednom trenutku bila estonizirana (Rosenberg - Roosimäe), ovaj proces se nastavlja do danas, na primjer, da bi mogli igrati za reprezentaciju Estonije, fudbaleri Sergej Khokhlov i Konstantin Kolbasenko morali su promijeniti prezimena u Simson i Nahk;

Prezimena stanovnika azijskih zemalja

Azerbejdžanci - formirali su svoja prezimena, uzimajući za osnovu azerbejdžanska imena i dodajući im ruske sufikse -ov, -ev (Mamedov, Aliyev, Gasanov, Abdullaev).Jermeni - većina prezimena stanovnika Jermenije ima sufiks -yan (Hakopyan, Galustyan)Gruzijci - uobičajena su prezimena koja završavaju na -shvili, -dze, -uri, -ava, -a, -ua, -ia, -ni, -li, -si (Baratashvili, Mikadze, Adamia, Karchava, Gvishiani, Tsereteli);Jevreji - glavnu grupu čine prezimena s korijenom Levi i Cohen (Levin, Levitan, Kagan, Koganovich, Katz); druga grupa je nastala od muških i ženskih hebrejskih imena sa dodatkom razni sufiksi(Yakobson, Yakubovich, Davidson, Godelson, Tsivyan, Beilis, Abramovich, Rubinchik, Vigdorchik, Mandelstam); treća grupa prezimena odražava karakter osobe, njen izgled ili profesiju (Kaplan - kapelan, Rabinovich - rabin, Melamed - učitelj, Schwartzbard - crnobrad, Stiller - tih, Shtarkman - snažan).Kinezi i Korejci - obično su to prezimena koja se sastoje od jednog, rjeđe dva sloga (Tan, Liu, Duan, Qiao, Tsoi, Kogai)Japanski - moderno Japanska prezimena nastaju spajanjem dvije riječi punog vrijednosti (Wada - harmonija i rižino polje, Igarashi - 50 oluja, Katayama - komad i planina, Kitamura - sjever i selo); Najčešća japanska prezimena su: Takahashi, Kobayashi, Kato, Suzuki,

Dodatak br. 4

Određivanje nacionalnosti

prema obliku prezimena

(na primjeru imena učenika, nastavnika i zaposlenih u školi MBOU "OOSH" u selu Ust-Ukhta)

Od njih:

ruski

Komi

Ukrajina

nebo

Paul

nebo

bjeloruski

Tajik

Dagest.

Moldavsk

105 ljudi

100%

55%

25%

Svaka osoba dobija ime pri rođenju. Mnogo prije nego što se dijete rodi, roditelji razmišljaju kako će ga nazvati. Zašto je ovo toliko važno? Naravno, ime razlikuje jednu osobu od druge. Ali ipak, davanjem imena djetetu mijenjamo nešto u njemu. Datumu rođenja i biološkim karakteristikama koje su u novoj osobi spojene voljom sudbine, želimo dodati želju, rastanak, prvi poklon - ime. Da li to utiče na sudbinu novorođenčeta? Čak i neko ko sebe smatra uvjerenim materijalistom ne može a da ne prizna da ima utjecaj. Dakle, ljudi su uvijek pokušavali da shvate kako se to tačno dešava. To su učinili ne samo astrolozi, već i predstavnici drugih okultnih učenja.

Ovo može iznenaditi čitaoca, ali vlastita imena su dugo bila predmet proučavanja. Uostalom, riječ, kao i svaki zvuk, ima talasnu prirodu i direktno utječe na ljudski mozak. Ime je riječ koju osoba čuje tokom svog života češće od drugih riječi. Stoga, naravno, ima direktan utjecaj na razvoj i formiranje ličnosti, na njegovu percepciju stvarnosti, pa čak i na njegov izgled, a kao rezultat - na njegovu sudbinu.

Svaki građanin ima ime, prezime i patronim. Ime ima društveno značenje, određujući status osobe po svom obliku. Adrese po imenu, imenu i patronimu, prezimenu prikazuju različite uloge osobe u društvu i odražavaju drugačiji stav za njega. Svaki oblik zvuči drugačije i ima svoju nijansu značenja. O svemu ovome, pa i više, roditelji koji biraju ime za svoje dijete treba ozbiljno da razmišljaju.

U ovoj knjizi ćete naći mnogo korisnih informacija koje će vam pomoći da odaberete ime za svoje dijete. Ako imate materijalističku percepciju svijeta, možete odabrati ime na osnovu njega istorijskih korena, eufonija i uticaj na percepciju. Ako vjerujete u astrologiju i numerologiju, ime možete odabrati po preporukama najpoznatijih astrologa. Vjernici će moći koristiti kalendar imendana i izabrati ime koristeći svece.

Čitalac saznaje o imenima u drugim kulturama, historiji njihovog porijekla i njihovom neobičnom srodstvu. Nakon čitanja knjige shvatićete koliko su ljudi različitih kultura bliski jedni drugima, koliko su se sudbine svih ljudi i njihova imena ispreplitale u ljudskoj istoriji. Naravno, to će vam omogućiti da napravite dobar izbor i date svom djetetu dostojan poklon.

Knjiga sadrži i mnogo praktičnih informacija, na primjer, kako promijeniti ime i prezime, kako imena zvuče na različitim jezicima. Može biti korisno ne samo za odabir imena za dijete, već može postati fascinantno i korisno štivo za apsolutno sve.

Sudbina i ime

Istorija imena

Vlastita imena su istaknuta davna vremena. Naravno, nemoguće je pronaći svjedoke koji bi to potvrdili, ali čak je i stoički filozof Krisip (oko 280-208/205. pne.) imenovao kao posebnu grupu riječi. Danas se antroponimija („anthropos” – osoba, „onim” – ime) bavi proučavanjem vlastitih imena ljudi, obrazaca njihovog nastanka i razvoja, njihove strukture, funkcionisanja u društvu i distribucije. Vlastita imena ljudi nazivaju se antroponimi.

Ljudi su oduvek dobijali imena. Postoje mnoge legende i predanja o tome kako su nastali. Evo jednog od njih. U drevnim vremenima, kada je Viši um davao govor ljudima, postojao je jedan jezik. Svaka riječ odražavala je unutrašnju suštinu stvari. Svako ko je znao neku reč dobio je moć nad onim šta ona znači. Haos je nastao u svijetu jer ljudi nisu mogli odlučivati ​​ko će vladati, a ko poslušati. Onda su sveštenici smislili druge reči za sve na svetu kako bi sprečili neupućene da koriste prava imena stvari za zlo. Pokazalo se da je više znanje izvan dosega čovjeka. Kao rezultat toga, nastali su različiti jezici i pravi jezik bio skriven, a zatim skoro potpuno izgubljen. Tako se govori o jeziku, riječima i imenima u legendama mnogih naroda. Ista stvar se desila i sa imenima ljudi.

Ljudi su sada morali sami smisliti imena. Štaviše, u mnogim kulturama detetu su davana dva imena - jedno blisko pravom i drugo, za opštu upotrebu, tako da niko, znajući pravo ime, ne bi mogao da naudi detetu. Naši daleki preci shvatili su da ime nije samo ime osobe koja ga razlikuje od drugih, već neka vrsta verbalne formule koja je nekako povezana sa sudbinom osobe i moći nad njom. Pokušavali su to iskoristiti na različite načine.

Na indijskom i nekima Afrička plemena Davali su odbojna imena kako bi otjerali zle duhove. Nekada se vjerovalo da samo osoba sama i njegovi roditelji trebaju znati njegovo pravo ime. U indijanskim plemenima, mladić je saznao svoje pravo ime tek na dan kada je prepoznat kao odrasla osoba kroz meditaciju i komunikaciju s duhovima i nikome nije rekao. Stari indijski šamani kažu da se ovo ime često nije moglo izgovoriti normalnim zvukovima, već je postojalo samo kao mješavina slike i zvuka.

Stari Grci su djetetu davali imena bogova i heroja, nadajući se da će dijete uživati ​​njihovu naklonost i naslijediti njihove kvalitete i sudbinu. Ali nazivati ​​djecu sličnim imenima bilo je nekako netaktično, pa čak i opasno - uostalom, bogovi Helena živjeli su vrlo blizu - na planini Olimp, bili su vrlo slični ljudima i često su komunicirali s njima. Možda im se ne sviđa takva poznatost. Stoga su se za svakodnevno spominjanje bogova koristili različiti epiteti, koji su također pretvoreni u imena. Na primjer, Viktor je pobjednik, Maxim je najveći. Ovi epiteti su korišteni za pozivanje Zevsa. Mars je nosio lovorovu granu, pa otuda i ime Laurus. Mnogi bogovi su nosili ukrase za glavu kao što su krune ili tijare. Odatle potiče ime Stefan - krunisani.

Međutim, sačuvana je i tradicija da se djeci daju direktna imena bogova, iako ne vrhovnih, kako bi se izbjegao njihov gnjev zbog takve drskosti. Imena Muse, Apollo, Aurora, Maya i dalje su u upotrebi. Kasnije je ova želja postala hrišćanska tradicija davanja imena u čast pravednih ljudi kanonizovanih kao sveci.

U Rusiji je postojala još jedna tradicija: roditelji su novorođenčetu davali pravo ime - poznavali su ga njegovi roditelji, kumovi i posebno bliski ljudi. Kombinovala je želje za bebom, nade i težnje roditelja, odražavala je ljubav prema detetu i želju za njegovom srećom. Zatim je dijete umotano u prostirku i izneseno s praga, kao da demonstrira zlim duhovima da su pronašli napuštenu bebu koja nije bila posebno potrebna. I nazvali su ga imenom koje će otjerati zle duhove i uljuljati njihovu pažnju. "Zovu me Zovutka, ali me zovu patka." To znači kako nazvati dato ime strancu smatrao opasnim. Šta ako je stranac bio čarobnjak koji bi znanje o imenu mogao iskoristiti za zlo. Dajući djetetu disonantno i odbojno ime, nadali su se da se zle sile neće gnjaviti nanošenjem zla nedostojnima, kao i da neopisivo ime neće izazvati zavist bogova. Obred drugog imenovanja izveden je u adolescenciji, kada su se formirale glavne crte karaktera. Ime je dato na osnovu ovih osobina.

Međutim, tradicija takvog imenovanja nije zaživjela. A osoba koju su stalno zvali ne pravim imenom, već nadimkom, često je stjecala sve kvalitete karakteristične za ovaj nadimak. U takvoj situaciji, ime-amajlija štiti osobu od nepoznatih razloga. Pošto se ime nije izgovaralo naglas, nije imalo nikakvu unutrašnju vezu sa svojim nosiocem.

Uticaj imena na osobu i njenu sudbinu se već dugo primjećuje. Oduvijek se vjerovalo, i sasvim opravdano, da će riječ izabrana za ime s ljubavlju pomoći u životu. Ali u isto vrijeme, davanje imena, imenovanje znači stjecanje tajne moći. Emocionalna konotacija riječi se ne mijenja u različitim jezicima, a ono što znači nešto ugodno ima zvuk koji je prijatan za uho i obrnuto.

Dakle, razvoj imena ima dugu istoriju. Prije usvajanja kršćanstva u Rusiji, korištena su originalna imena nastala na slovenskom tlu koristeći staroruski jezik. Sloveni su birali bilo koje riječi da imenuju svoju djecu koje su odražavale različite osobine i kvalitete ljudi, karakteristike njihovog karaktera: Pametan, Hrabar, Ljubazan, Lukav; karakteristike ponašanja i govora: Molchan; fizičke prednosti i nedostaci: Kosi, Lame, Krasava, Kudryash, Chernyak, Belyay; vrijeme i "red" pojavljivanja određenog djeteta u porodici: Menshak, Elder, First, Second, Tretyak; profesija: Seljanin, Kozhemyaka i još mnogo toga. Slična imena su koristili i drugi narodi, dovoljno je prisjetiti se imena Indijanaca, koja su karakterizirala osobine određene osobe: Orlovo oko, Lukava lisica, itd. Imali smo još nekoliko imena, koja su kasnije, usvajanjem od Kršćanstvo i učvršćivanje imena u crkvenim kalendarima, prerasli su u nadimke. Neki od ovih nadimaka su do nas došli u obliku prezimena: Mačka, Buba, Vuk, Vrapac. Treba napomenuti da su ova prezimena vrlo česta.

Od 11. do 17. vijeka staroslovenska imena blede u pozadinu, a u prvi plan dolaze ona vizantijsko-grčka. Pojavom kršćanstva počeo se razvijati sistem dva imena. Kako bi zaštitio osobu od zlih duhova, dobio je jedno ime, a zvao potpuno drugo. Ovaj period karakteriše društvena stratifikacija. U ovom trenutku to je uobičajeno Stara ruska imena, koji se sastoje od dva korijena i sadrže korijen -slav. To su imena kao što su Vjačeslav, Svjatoslav, Jaroslav, Borislav, kojima su se pridružila vizantijsko-grčka imena sa istim korenom: Stanislav, Bronislav, Miroslav itd.

WITH početkom XVIII vijeka do 1917. dominirala su kanonska imena, razvijala se i širila trodijelna formula za imenovanje osobe (prezime, ime, patronim), a pojavio se i pseudonim.

Nakon revolucije, novostvorena imena koja odražavaju događaje u zemlji postala su vrlo popularna. Formiranje novih imena posebno je pogodilo djevojčice. Dakle, zvali su se Idea, Iskra, Oktyabrina. Postoje dokazi da se jedna djevojka čak zvala Artiljerijska akademija. Bilo je moderno zvati blizance dječake i djevojčice Revo i Lucia; poznata su imena dječaka: Genije, Džin (vrijedno je napomenuti da ova imena nisu uvijek odgovarala stvarnosti, a često i potpuno kontradiktorna). Međutim, u to vrijeme pojavila su se imena koja i sada žive: Lilija (slično je ruskom imenu Lidija i vrlo je eufonično), Ninel (čitanje imena Lenjin obrnutim redoslijedom), Timur, Spartak.

Moderna ruska imenska knjiga uključuje mnoga imena koja imaju različitog porekla. Ali ipak, imena koja sada s pravom možemo nazvati ruskim imaju ogromnu prednost. Iako je ostalo vrlo malo stvarnih ruskih imena. Vremenom je prvobitno značenje imena bilo zaboravljeno, ali istorijski je svako ime bilo reč ili fraza nekog jezika. Gotovo sva moderna imena došla su nam iz Vizantije i imaju grčke korijene, ali su mnoga od njih posuđena iz drugih drevnih jezika, ili su jednostavno posuđena iz starorimskih, hebrejskih, egipatskih i drugih jezika, a ovim načinom posuđivanja korišteni su samo kao vlastito ime, a ne kao riječ koja nešto znači.

Različiti nazivi - slični korijeni

Gotovo sva lična imena koja smo odavno navikli smatrati ruskim hrišćanstvo je u Rusiju donijelo preko Vizantije, koja je sakupila najbolja imena sa svog jezika, kao i strana imena i kanonizirala ih, odnosno zvanično ozakonila, učinivši ih crkvena imena. Dakle, oni su grčkog, latinskog, hebrejskog porijekla, a povremeno se mogu naći i nazivi koji pripadaju nekim drugim istočnim jezicima, na primjer sirijski, egipatski. Isto se može reći i za mnoge druge nacije. Zbog toga postoji podudarnost imena na različitim jezicima: ruski - Ivan, poljski - Jan, francuski - Jean, engleski - John, njemački - Johann; ruski - Mihail, francuski - Michel, poljski - Michal; ruski - Olga, njemački - Helga; Ruski - Pavel, francuski - Paul, njemački - Paul, itd. Kada su imena prenesena iz drugih jezika, njihovo prvobitno značenje se izgubilo (uostalom, svi su došli od zajedničkih imenica), i postala su samo vlastita imena.

Zanimljivo je da su različiti narodi za ime birali korijene s različitim značenjima. Tako kod Slovena preovlađuju komponente: „dobro“, „sveto“, „svetlo“, „slava“, „rasti“, „mir“, „lepo“, „rado“, „ljubav“, kod Grka i Rimljana. - riječi koje naglašavaju u osobi moralnih kvaliteta. Jevreji i Arapi radije su u svojim imenima isticali odvojenost od zemaljskih dobara i pozivanje na Boga.

Mnoga imena koja zvuče različito imaju isto značenje. Na primjer:

Nikita, Nikon (grčki), Viktor, Viktorija (lat.) - pobjednik.

Feodor, Dorotej (grčki) - Božji dar.

Đorđe, Jurij, Egor (grčki) - zemljoradnik.

Oleg, Olga (skand.) - svetac.

Ćiril (Grčki) - gospodar, Marija (Aramski) - ljubavnica.

Albina, Clara (lat.) - bijela.

Ivan, Zhanna, Yanina (starohebrejski), Eliza (staronjemački) - Božja milost.

Marina (latinski), Pelageya (grčki) - more.

Zoja (grčki), Vitalija, Eva, Vitalij (lat.) - život.

Feliks, Beatris, Beata (lat.) - sretan.

Međutim, primjećuje se i suprotna situacija: veliki broj imena u ruskom imeniku imaju sličan zvuk, ali potpuno različita značenja. Takve nazive ne treba brkati, jer nose različite informacije.

Na primjer:

Erazmo (grčki) - voljeni; Erast (grčki) - ljubavni; Filip (grčki) - ljubitelj konja.

Valentin (lat.) - jak; Valery (lat.) - veseo, snažan.

Vit (lat.) - poražen; Vitalij (lat.) - vitalan; Witold (staronjemački) - šumski vladar.

Veronika (grč.) - donosi pobjedu, (lat.) - istinita, autentična slika; Nike (grčki) - pobjeda.

Tradicije imenovanja

Redoslijed slavenskih imena započeo je sastavljanjem crkvenih spiskova - Svetaca i Menaona. Odlukom pape Grgura, imena su bila dozvoljena samo za imena koja su verom legalizovana ili kanonska, zapisana u ovim knjigama. Sva druga imena su nazivana paganskim. Kanonska imena bila su uključena u građanske i crkvene kalendare. Ista imena pojavila su se u kalendarima na iste datume, povezana sa štovanjem jednog ili drugog sveca. Kršćanska imena su bila imena asketa i mučenika koji su poginuli za uspostavljanje ove vjere. Osim toga, ova ista imena pripadala su i predstavnicima onih naroda iz čijeg su jezika posuđena. Dakle, sada ova imena kod nas ne doživljavamo kao crkvena. Dete je dobilo ime po svecu čije je ime bilo zapisano u svecima na dan krštenja deteta. Često su to bila vrlo disonantna imena, ali roditelji nisu mogli ići protiv volje crkve. Istina, roditelji bebe iz bogatih porodica ili pripadnika više klase imali su neku privilegiju - mogli su izabrati ime bez usklađivanja sa crkvenim kalendarom, ali je, ipak, ovo ime moralo biti sadržano u svecima.

Postojali su i drugi sistemi imenovanja u istoriji imena. Na primjer, imena koja su Papuanci davali pri rođenju obično su mijenjana u druga kada je dijete odrastalo i pretvaralo se u djevojčicu ili dječaka. Predstavnici sjevernih naroda smatrao je da dijete mora dobiti ime u prva tri dana nakon rođenja, pošto će mu tri dana kasnije ime biti predloženo zli duhovi, što mu, naravno, ne može doneti sreću. Kod ostalih naroda na sjeveru, bilo je dozvoljeno da dijete daju ime tek nakon što mu je napravljena kolijevka. Činiti to prije rođenja smatralo se lošim znakom - dijete se moglo roditi mrtvo ili ne poživjeti dugo, ali bez imena dijete nije smjelo u svoj prvi dom. Afrička plemena imaju još zanimljiviji sistem imenovanja. Vjerovalo se da se duša preminulog rođaka uselila u novorođenče, pa je bilo važno utvrditi čija duša želi da se rodi drugi put kako bi se djetetu dalo ime. Ovo su radili šamani.

Nemoguće je ne primijetiti da je sve to svojstveno slavenskim imenima. Ista promjena imena - iz umanjenice u patronimsko ime, isti običaj davanja imena djetetu u čast preminulih rođaka i upozorenje da se ne imenuju imena živih roditelja.

Sada nemamo pitanje ko će dati ime djetetu. To obično rade roditelji. Ime biraju po svom ukusu, ponekad dajući ime u čast bake, djeda ili nekog drugog poštovanog i voljenog rođaka. Ali u istoriji imena mogu se naći dokazi o tome ko je izabrao ime od različitih naroda, a nisu uvek bili roditelji. Ljudi su to često mislili najbolje ime Samo stranac, stranac, to može dati djetetu. On objektivno bira ime i stoga bi dijete trebalo biti sretno. Stranac koji je dao ime djetetu tretiran je časno, vrlo velikodušno i nagrađen poklonima. Igrao je ulogu kuma, koji je svake godine na svoj rođendan morao da daje poklone detetu, a na dan venčanja morao je davati pušku ili konja, koji su se smatrali veoma vrednim poklonima. U nekim nigerijskim plemenima cijelo je selo biralo ime djetetu.

Plemena koja naseljavaju Novi Zeland, dajte djetetu ime na koje kihne. Evo kako se to dešava: prvo otac navede kvalitete koje želi da vidi u svom djetetu, a zatim svoje riječi proprati pjesmom u kojoj imenuje imena od kojih novorođenče mora sam odabrati. Dijete prima ime, kada se izgovori, kihne. Zanimljivo, ponekad su na ovo kijanje čekali i po jedan dan. Ali šta ako je to običaj?

Društvena uloga imena je ogromna, a u istoriji razvoja imena, tradicije su zamršeno isprepletene, odražavajući odnos ljudi među sobom, sa državom i sa Bogom. Kako su ljudske zajednice postajale sve veće, samo ime je postalo nedovoljno za identifikaciju. Bilo je različitih načina da se izađe iz ove situacije. Pravoslavni imaju duboko ukorijenjenu tradiciju patronimika. Među katolicima su se mogli naći čitavi vijenci imena. Tako je u Španiji u 18. veku svaki plemić imao pravo na 6 imena, dobro rođeni plemići su mogli imati 12 imena, a ličnosti najvišeg ranga imale su neograničen broj imena. Svako ime je bilo ime nebeskog zaštitnika više ljudi imao ime, to više branilaca imao je. Ali za svako ime morala je biti plaćena crkva koja je dala ta imena. Stoga si siromašni nisu mogli priuštiti takav luksuz i koristili su samo jedno ili dva imena. Plemstvo je pokazalo trag svojih imena kao pokazatelj njihovog stanja. Ova tradicija je ostala, ali tako duga imena su danas rijetka. U brojnim zemljama španskog govornog područja, ime osobe je na pola puta između imena majke i oca, ali kod Jevreja je važno samo ime majke.

Indijanci Kwakutl drže se neobične tradicije - ako član njihovog plemena od nekoga pozajmi novac, mora ostaviti svoje ime kao zalog. Dok ne vrati dug, nema pravo da nosi svoje ime. Ne obraćaju mu se na bilo koji način niti koriste geste i zvukove kao obraćanje. Nije li tačno da ovo govori o velikom poštovanju prema imenu?

Značenje i tumačenje imena

Svako ime koje nam je došlo iz drugih jezika, ili je izvornog ruskog porijekla, formirano je od određene riječi i ima svoje značenje. Ali danas je ovo značenje postalo toliko izbrisano da više ne pravimo paralelu između imena i njegovog značenja. Ime, za razliku od bilo koje druge riječi, ne označava predmet, već imenuje određenu osobu, a zbog ponavljanja jednog imena često nije dovoljno odvojiti jednu osobu od druge za to morate znati i patronim i prezime.

Trenutno antroponimski naučnici, na osnovu sprovedenog istraživanja, pokušavaju da formulišu psihološke karakteristike nosioca određenog imena. Prema ovoj teoriji, svako ime ima svoje specifične karakteristike (nije slučajno da ime ima značenje), koje formiraju karakter njegovog vlasnika. Ova teorija ima veliki uspjeh, jer je u praksi dokazano da svako ime zaista ostavlja određeni pečat na osobu, uslijed čega se u njoj formiraju određene karakterne crte. Sprovedene su antroponimske studije tokom kojih je otkriveno da nosioci istog imena imaju opšte karakteristike karakter, a često većina vlasnika istog imena ima čak i sličan izgled. Naravno, govorimo o tipu izgleda, a ne o specifičnim karakteristikama.

Osim toga, prilikom odabira imena treba razmišljati o usklađenosti karakteristike zvuka ime, prezime i patronim. Dokazano je da što je neko ime skladnije, to će njegov unutrašnji svet biti skladniji, a samim tim i srećniji i srećniji.

Filozof A.F. Losev je pisao o imenima: „Tražeći odgovarajući termin za ime u jezicima, ne mogu pronaći ništa bolje od pojma „magija“. Pod magijom se obično podrazumijeva upravo taj semantički naboj određene ideje, koji se zapravo izražava i usmjerava u u ovom pravcu, ispušta se u obliku velikih događaja u datom području stvarnosti. Ne postoji stvarni smjer značenja u simbolu; to je u imenu. Ime uvijek dolazi odnekud i negdje je usmjereno, dok se simbol jednostavno daje kao statično biće. Stoga je uvođenje momenta magije u dijalektičku formulu imena njen suštinski dodatak. Ime je lični i energetski simbol, ili energetsko-lični simbol. Ova formula, međutim, jasnije izražava svoju suštinu ako kažemo da je ime magijsko-mitski simbol.”

Moguće u vezi sa ovim postojeća legenda o tome kako je Aleksandar Veliki jednom među vojnicima svoje vojske primetio čoveka koji je uvek bežao sa bojnog polja. Saznavši da se i on zove Aleksandar, rekao mu je: "Ili budi hrabar u borbi, ili promijeni ime da me ne pomiješaju s tobom."

Zanimljivo je da postoji moda za imena. U određenom vremenskom periodu jedno ime ili grupa imena postaje moderna. Ovo se može povezati s likovima knjiga, filmova, popularnih u to vrijeme, s imenima poznati ljudi, umjetnici, itd. Ali ne treba se zanositi takvim imenima, jer u periodu popularnosti ovo ili ono ime postaje pretjerano popularno, a osoba koja je dobila takvo ime može biti osuđena na nedostatak individualnosti. Slažem se, osoba s običnim ruskim imenom, ne pretenciozno, ali i ne baš uobičajeno, privlači mnogo više pažnje. S tim u vezi, vrijedno je prisjetiti se tako dobrih ruskih imena koja su nezasluženo zaboravljena, na primjer: Savely, Semyon, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara itd.

Kako odabrati ime

Plemenske i nacionalne tradicije

Izbor imena određen je različitim tradicijama. U mnogim kulturama osoba ima nekoliko imena. Jedan od njih prati dete u detinjstvu, drugi tokom adolescencije, a treći je završni, ime odrasle osobe dati osobi nakon punoljetstva. To je bilo uobičajeno u indijanskim plemenima, kao i u Kini, gdje postoji ime mlijeka, ime škole, bračno ime, pa čak i službeno ime. U ruskoj tradiciji takođe primećujemo da u detinjstvu deca, umanjeno ime, zatim - kompletan, a kao pokazatelj da se osoba dogodila i da nije samo punopravna kao osoba, već i da dobija značaj kao čuvar klana, naziva se imenom i patronimom, što je oduvijek smatra se priznanjem i ne koristi se za sve. U ranijem periodu, ovo obraćanje je prvobitno bilo plemenito, ljudi nižeg sloja nazivani su omalovažavajućim imenima, a punim imenom dodeljivani su samo najcenjeniji.

Uz ime, osobi se daje nebeski pokrovitelj koji može biti zagovornik pred Bogom. U to vjeruju pravoslavci i katolici. Stoga, prilikom odabira imena, saznajte ime kojeg sveca će naslijediti, ko će biti njegov zaštitnik. Ovo je važno znati kada vi ili neko drugi tražite oproštenje grijeha, pomoć u svakodnevnim poslovima, za ozdravljenje ozbiljne bolesti, o očuvanju vaše imovine ili unapređenju vaše karijere. Čak i ako ste sami agnostici, dajte svom djetetu mogućnost da samo odabere hoće li biti vjernik ili ne.

Mnogo je vjerovanja i tradicija povezanih s imenovanjem, koje zamršeno kombiniraju paganske ideje o Više moći i hrišćanske doktrine. Pošto su ove tradicije prošle kroz vekove iskušenja, ne treba ih zanemariti. Reći ćemo vam o nekima od njih.

Vjerovalo se da nadjenuti djetetu ime po imenu pravednika znači dobro, dok dijete po imenu šehida znači osuditi ga na lutanja i muke u životu.

Djetetu nisu dali ime njegovog oca, majke, brata, sestre, imena svih onih koji žive u kući - on ili njegov imenjak mogu umrijeti. Ovo je čisto pagansko vjerovanje, ali postoje mnoga zapažanja koja potvrđuju njegovu ispravnost.

Vjeruje se da djevojčicu ne treba zvati po majci - biće im teško pronaći zajednički jezik.

Veruje se da devojke ne treba imenovati muška imena, jer odrastaju nepristojni i često imaju poteškoća u sklapanju braka.

Ni u jednom slučaju tri osobe nisu nazvane istim imenom.

Na primjer, ako su baka, kćer i unuka nazvane istim imenom, onda se to smatralo lošim znakom. Naši preci su vjerovali da od tri, prvi uzima posljednjeg. Ako dođe do takve situacije u vašoj porodici, potrebno je da sve troje krstite različitim imenima u tri crkve istog dana. Ako je prvi već umro, onda mlađi još treba da se krsti. Štaviše, onaj koji treba da se krsti, prema narodna vjerovanja, mora prvi stići u crkvu i prvi ući u krsnu svetinju, ispred ostalog naroda.

Ipak, smatralo se da je najpovoljnije davati djeci imena po bakama i djedovima, čak i živima, jer oni dobrovoljno prenose snagu svog duha na svoje voljene unuke.

Djetetu nisu dali ime preminule bebe u porodici, da ne ponovi svoju sudbinu.

Pre krštenja nikome se nije saopštavalo ime deteta, da ga ne bi zeznuli. A kad bi pitali kako se dijete zove, odgovorili su: “Moje dijete je Bog dao i zove se Bogdan.”

Prije krštenja dijete je obično dobilo privremeno ime.

Ako su novorođena djeca umrla u porodici, zvali su se Adam i Eva, u čast svojih predaka. Ili su dali imena svojih roditelja i tako na njih prenijeli zlu sudbinu.

Na imendan morate nešto razbiti iz posuđa, makar i namjerno - za sreću.

Općenito, odabir imena je vrlo važna odluka u životu roditelja koji odlučuju buduća sudbina tvoje dijete. Na kraju krajeva, prije svega, ime je odgovor na pitanje “ko sam ja?” i "šta sam ja?" Pokušajte pitati trogodišnjaka: "Ko si ti?" - i najvjerovatnije će odgovoriti ili: "Ja sam dječak (djevojčica)" ili će nazvati ime kojim ga kod kuće zovu. Naravno, ime određuje budući život osoba ne u istoj mjeri kao, recimo, spol, ali omogućava bebi da se psihički prepozna kao individua, a to je vrlo važan faktor u razvoju.

Odabir imena za dijete vrlo je važan prvi zahvat u njegovu sudbinu i pokušaj da se ona usmjeri u boljem pravcu. Ovo pravo pripada roditeljima. Često se dešava da neka intuicija kaže majci kako da nazove svoje dijete kada se još nije rodilo. Možda biste ga trebali pratiti, ali ipak neće škoditi, prije nego što odaberete ime, da ga povežete sa svojim prezimenom, patronimom i rodnim znakom. Kada se dijete rodi, od očekivanih imena treba izabrati ono koje će najbolje odgovarati datumu rođenja.

Svakako treba razmisliti kako će se vaše dijete zvati kao dijete. Ne treba birati previše pretenciozno ime, jer može postati razlog za podsmijeh. Za dječake, prilikom odabira imena, treba uzeti u obzir da će jednog dana postati otac i razmišljati o tome kako njegovo ime formira patronim.

Ime je direktno povezano sa nacionalnošću. Primajući ime svog naroda, dijete nehotice počinje da se uključuje u njegovu povijest i nasljeđuje nacionalni karakter. Postoje i međunarodna imena koja bebi daju veću slobodu u nacionalnom samoopredeljenju. Imaju neko ujedinjujuće značenje, odnosno lakše je da se osoba s ovim imenom osjeća kao “građanin svijeta”.

Ako živite u multinacionalna zemlja poštujte svoju nacionalnu tradiciju. Ako želite u svom imenu da odrazite pripadnost sina ili kćeri određenoj kulturi, prije svega razmislite o jezičkom okruženju u kojem će živjeti. Ako, na primjer, kod kuće muslimansko ime djeteta zvuči potpuno prirodno, tada će se u ruskom govornom području dječak s tim imenom stalno suočavati s pitanjima i izvrtanjima svog imena. Ipak je bolje odabrati ime koje je manje-više poznato govornicima ruskog jezika i stoga bolje zapamćeno.

U takvoj situaciji, korisno je znati o „međunarodnim“ imenima koja imaju varijante na različitim jezicima - i evropskim i istočnim (među njima Marija, Ivan, Jakov, Gabriel, George, itd.).

Ako u mješovitom braku djetetovo ime ili patronimija ima jasnu povezanost s određenim jezikom i kulturom, razmislite o tome kako će se ime koje odaberete kombinirati s srednjim i prezimenom djeteta. Ovdje je vrlo važno načelo jedinstva: strano ime neće biti u skladu s ruskim prezimenom i patronimom.

Strana imena treba davati sa oprezom. Kombinacija Orlanda Ivanoviča vjerovatno bi donijela mnogo patnje svom vlasniku. Bolje je da se radi o nazivu koji je prilagođen kulturi u kojoj živite. Za pravoslavne hrišćane, preporučljivo je da ime bude u svecima ako ćete krstiti dete. Naravno, nalet strasti strana imena, koji je dao takve čudne kombinacije kao što su Esther Petrovna, John Ivanovič i drugi, već je prošao, a nedavno je došlo do suprotnog trenda - povratka na stara ruska imena: Praskovya, Taras, Agafya, Fekla, Akim, Zakhar. Naravno, vrlo rijetko ime koje se čitalo u drevnim svecima, na primjer, Ardalyon ili Psoi, će razlikovati dijete od drugih, ali moda brzo prolazi... Hoće li se osoba s tako rijetkim imenom osjećati ugodno u životu? Iako su, nesumnjivo, mnoga imena i ljudi koji su ih nosili dostojni da se njima nazove djeca.

Dakle, ime bi trebalo da bude eufonično, da formira razne oblike koji neće biti razlog za ismijavanje djeteta, nacionalno primjereno i lijepo u kombinaciji s prezimenom i patronimom.

1. Ime treba lako izgovoriti i odvojeno i sa patronimom.

2. Ime treba da se lako pamti.

3. Od imena treba lako formirati deminutiv.

4. Ime ne treba da izaziva asocijacije kod ljudi koje su nepoželjne za njegovog nosioca.

5. Ako će dijete imati prezime koje ne ukazuje na njegov spol, ne treba mu davati ime kao Ženja, Saša ili Vali. Deca se uznemire kada devojku pomešaju sa dečakom i obrnuto.

Krštenje i ime

Sakrament krštenja i danas je jedan od najsvetijih obreda koje obavlja crkva. To je jednak blagoslov za sve kršćane, dajući čovjeku ime koje će nositi cijeli život, a koje će utjecati na njegovu sudbinu. Uostalom, poznato je da se imenik sastoji od crkveno legalizovanih imena svetaca. Zovu dijete ovim ili onim imenom, čini se da roditelji prizivaju sveca da zaštiti svoju bebu. Nije ni čudo što Sveto pismo kaže: „Radujte se, jer su vaša imena zapisana na nebu!“ To jest, crkva vjeruje da je kršćansko ime Božji blagoslov.

Zahvaljujući obredu krštenja, svi hrišćani danas nose imena koja je nekada izabrao Isus. U Bibliji možete pročitati o Isusovim upozorenjima da zadrže ime kako im je dato. Odnosno, govorimo konkretno o očuvanju verbalne formule.

Kada su djecu na krštenju počeli zvati po imenima svetih mučenika, apostoli su učili da to nije učinjeno radi ponavljanja mučeničkog puta, već u slavu onih koji su njime prošli i radi samog imena. . Suština je sljedeća: nemoguće je ne priznati da se barem jedno od proročanstava Biblije obistinilo – Isus Krist je dao imena svim kršćanima.

Različiti narodi imaju ista imena, sa manjim varijacijama u pisanju i izgovoru, što je rezultat prilagođavanja nacionalne karakteristike. Ostalo je prijevod na lokalni jezik imena koje je došlo iz istog vremena i korišteno je ranije. Na primjer, odgovaralo je ime Agaton (vrsta). Slavenski Dobrinja, Petar - do Starog ruskog kamena. Odgovara hebrejsko ime Thomas Latinski naziv Thomas and Grčko ime Didim, koje se potom transformisalo u ime Dmitrij i znači "blizanac".

Krštenje je ritual imenovanja. Prvi kršćani su promijenili ime. Osoba koja se krsti ulazi u vodu bez imena, a svećenik se u to vrijeme molitvom otjera mračne sile i poziva sile Svjetlosti da uzmu osobu pod svoju brigu i imenuje ime po kojem je prepoznaju. Sile svjetlosti moraju pomoći krštenoj osobi.

Dajući djeci pri krštenju imena po imenima mučenika koji su postradali za vjeru, vjerovalo se da su se sveci nakon smrti našli na prijestolju Gospodnjem i imali priliku zamoliti milost za svoje „štićenike“.

Nastavljen je drevni običaj davanja imena djeci u čast heroja i bogova. U početku ih nije bilo posebna pravila, prema kojoj je osoba koja je prihvatila kršćansku vjeru birala sveca u čije ime je krštena. To je bila osoba čiji su mu postupci bili najbliži ili su dotakli neke žice njegove duše, ili je ta osoba živjela u blizini.

U 16. veku, papa Grgur XIII, koji je bio jedan od najprosvećenijih ljudi svog vremena, uveo je kalendar, koji je postao poznat kao Gregorijanski kalendar, i zvanično odobrio običaj davanja imena svetaca i mučenika na krštenju. Ime je sada dobila osoba u trenutku kada je primila hrišćanstvo, kao i novorođenčad čiji su roditelji bili hrišćani.

Ovo je obred krštenja. Prvo je sveštenik tri puta pročitao molitvu. Zatim je i on tri puta prizvao Duha Svetoga i osvetio vodu koja je bila u zdencu za krštenje. Tri puta je uronio bebu (glavom) u ovu vodu. Za odrasle je bilo teško pronaći veliku fontanu, pa je duhovnik koji je obavio sakrament tri puta poškropio novoobraćenika blagoslovljenom vodom. Voda nije samo simbol pročišćenja. Uranjajući u vodu, činilo se da osoba umire pa uskrsne, ali kao kršćanin.

Novorođenoj osobi se daje novo ime - hrišćanin, a od sada svetac zaštitnik može moliti Gospoda za oprost i milost za tu osobu. Duh Sveti ulazi u novopečenog hrišćanina kroz svetu vodu i kap posebnog tamjana – ulja smirne, koje sveštenik nanosi na čelo krštenika. To znači blagoslov Gospodnji i jednakost svih pred Gospodom.

Međutim, tradicija takvog imenovanja nije zaživjela. A osoba koju su stalno zvali ne pravim imenom, već nadimkom, često je stjecala sve kvalitete karakteristične za ovaj nadimak. U takvoj situaciji, ime-amajlija štiti osobu od nepoznatih razloga. Pošto se ime nije izgovaralo naglas, nije imalo nikakvu unutrašnju vezu sa svojim nosiocem.

Uticaj imena na osobu i njenu sudbinu se već dugo primjećuje. Oduvijek se vjerovalo, i sasvim opravdano, da će riječ izabrana za ime s ljubavlju pomoći u životu. Ali u isto vrijeme, davanje imena, imenovanje znači stjecanje tajne moći. Emocionalna konotacija riječi se ne mijenja u različitim jezicima, a ono što znači nešto ugodno ima zvuk koji je prijatan za uho i obrnuto.

Dakle, razvoj imena ima dugu istoriju. Prije usvajanja kršćanstva u Rusiji, korištena su originalna imena nastala na slovenskom tlu koristeći staroruski jezik. Sloveni su birali bilo koje riječi da imenuju svoju djecu koje su odražavale različite osobine i kvalitete ljudi, karakteristike njihovog karaktera: Pametan, Hrabar, Ljubazan, Lukav; karakteristike ponašanja i govora: Molchan; fizičke prednosti i nedostaci: Kosi, Lame, Krasava, Kudryash, Chernyak, Belyay; vrijeme i "red" pojavljivanja određenog djeteta u porodici: Menshak, Elder, First, Second, Tretyak; profesija: Seljanin, Kozhemyaka i još mnogo toga. Slična imena su koristili i drugi narodi, dovoljno je prisjetiti se imena Indijanaca, koja su karakterizirala osobine određene osobe: Orlovo oko, Lukava lisica, itd. Imali smo još nekoliko imena, koja su kasnije, usvajanjem od Kršćanstvo i učvršćivanje imena u crkvenim kalendarima, prerasli su u nadimke. Neki od ovih nadimaka su do nas došli u obliku prezimena: Mačka, Buba, Vuk, Vrapac. Treba napomenuti da su ova prezimena vrlo česta.

Od 11. do 17. vijeka staroslovenska imena blede u pozadinu, a u prvi plan dolaze ona vizantijsko-grčka. Pojavom kršćanstva počeo se razvijati sistem dva imena. Kako bi zaštitio osobu od zlih duhova, dobio je jedno ime, a zvao potpuno drugo. Ovaj period karakteriše društvena stratifikacija. U to vrijeme bila su uobičajena staroruska imena koja se sastoje od dva korijena i sadrže korijen -slav. To su imena kao što su Vjačeslav, Svjatoslav, Jaroslav, Borislav, kojima su se pridružila vizantijsko-grčka imena sa istim korenom: Stanislav, Bronislav, Miroslav itd.

Od početka 18. stoljeća do 1917. godine dominiraju kanonska imena, razvija se i širi trodijelna formula za imenovanje osobe (prezime, ime, patronim), a pojavljuje se i pseudonim.

Nakon revolucije, novostvorena imena koja odražavaju događaje u zemlji postala su vrlo popularna. Formiranje novih imena posebno je pogodilo djevojčice. Dakle, zvali su se Idea, Iskra, Oktyabrina. Postoje dokazi da se jedna djevojka čak zvala Artiljerijska akademija. Bilo je moderno zvati blizance dječake i djevojčice Revo i Lucia; poznata su imena dječaka: Genije, Džin (vrijedno je napomenuti da ova imena nisu uvijek odgovarala stvarnosti, a često i potpuno kontradiktorna). Međutim, u to vrijeme pojavila su se imena koja i sada žive: Lilija (slično je ruskom imenu Lidija i vrlo je eufonično), Ninel (čitanje imena Lenjin obrnutim redoslijedom), Timur, Spartak.

Moderna ruska imenska knjiga uključuje mnoga imena različitog porijekla. Ali ipak, imena koja sada s pravom možemo nazvati ruskim imaju ogromnu prednost. Iako je ostalo vrlo malo stvarnih ruskih imena. Vremenom je prvobitno značenje imena bilo zaboravljeno, ali istorijski je svako ime bilo reč ili fraza nekog jezika. Gotovo sva moderna imena došla su nam iz Vizantije i imaju grčke korijene, ali su mnoga od njih posuđena iz drugih drevnih jezika, ili su jednostavno posuđena iz starorimskih, hebrejskih, egipatskih i drugih jezika, a ovim načinom posuđivanja korišteni su samo kao vlastito ime, a ne kao riječ koja nešto znači.

Gotovo sva lična imena koja smo odavno navikli smatrati ruskim hrišćanstvo je u Rusiju donijelo preko Vizantije, koja je sakupila najbolja imena sa svog jezika, kao i strana imena i kanonizirala ih, odnosno zvanično ozakonila, učinivši ih crkvena imena. Dakle, oni su grčkog, latinskog, hebrejskog porijekla, a povremeno se mogu naći i nazivi koji pripadaju nekim drugim istočnim jezicima, na primjer sirijski, egipatski. Isto se može reći i za mnoge druge nacije. Zbog toga postoji podudarnost imena na različitim jezicima: ruski - Ivan, poljski - Jan, francuski - Jean, engleski - John, njemački - Johann; ruski - Mihail, francuski - Michel, poljski - Michal; ruski - Olga, njemački - Helga; Ruski - Pavel, francuski - Paul, njemački - Paul, itd. Kada su imena prenesena iz drugih jezika, njihovo prvobitno značenje se izgubilo (uostalom, svi su došli od zajedničkih imenica), i postala su samo vlastita imena.

Zanimljivo je da su različiti narodi za ime birali korijene s različitim značenjima. Tako kod Slovena preovlađuju komponente: “dobro”, “sveto”, “svetlo”, “slava”, “rasti”, “mir”, “lepo”, “rado”, “ljubav”; - riječi koje naglašavaju moralne kvalitete osobe. Jevreji i Arapi radije su u svojim imenima isticali odvojenost od zemaljskih dobara i pozivanje na Boga.

Mnoga imena koja zvuče različito imaju isto značenje. Na primjer:

Nikita, Nikon (grčki), Viktor, Viktorija (lat.) – pobjednik.

Feodor, Dorotej (grčki) – Božji dar.

Đorđe, Jurij, Egor (Grčki) – zemljoradnik.

Oleg, Olga (skand.) – svetac.

Ćiril (grčki) – gospodar, Marija (Aramski) – ljubavnica.

Albina, Clara (lat.) – bijela.

Ivan, Zhanna, Yanina (starohebrejski), Eliza (staronjemački) - Božja milost.

Marina (latinski), Pelageya (grčki) - more.

Zoja (grčki), Vitalija, Eva, Vitalij (lat.) - život.

Feliks, Beatris, Beata (lat.) – sretan.

Međutim, primjećuje se i suprotna situacija: veliki broj imena u ruskom imeniku ima sličan zvuk, ali potpuno različita značenja. Takve nazive ne treba brkati, jer nose različite informacije.

Na primjer:

Erazmo (grč.) – voljeni; Erast (grčki) – ljubavni; Filip (grčki) – zaljubljenik u konje.

Valentin (lat.) – jak; Valery (lat.) – veseo, snažan.

Vit (lat.) – poražen; Vitalij (lat.) – vitalan; Witold (staronjemački) – šumski vladar.

Veronika (grč.) – donosi pobjedu, (lat.) – istinita, autentična slika; Nike (grčki) – pobjeda.

Tradicije imenovanja

Redoslijed slavenskih imena započeo je sastavljanjem crkvenih spiskova - Svetaca i Menaona. Odlukom pape Grgura, imena su bila dozvoljena samo za imena koja su verom legalizovana ili kanonska, zapisana u ovim knjigama. Sva druga imena su nazivana paganskim. Kanonska imena bila su uključena u građanske i crkvene kalendare. Ista imena pojavila su se u kalendarima na iste datume, povezana sa štovanjem jednog ili drugog sveca. Kršćanska imena su bila imena asketa i mučenika koji su poginuli za uspostavljanje ove vjere. Osim toga, ova ista imena pripadala su i predstavnicima onih naroda iz čijeg su jezika posuđena. Dakle, sada ova imena kod nas ne doživljavamo kao crkvena. Dete je dobilo ime po svecu čije je ime bilo zapisano u svecima na dan krštenja deteta. Često su to bila vrlo disonantna imena, ali roditelji nisu mogli ići protiv volje crkve. Istina, roditelji bebe iz bogatih porodica ili pripadnika više klase imali su neku privilegiju - mogli su izabrati ime bez usklađivanja sa crkvenim kalendarom, ali je, ipak, ovo ime moralo biti sadržano u svecima.

Postojali su i drugi sistemi imenovanja u istoriji imena. Na primjer, imena koja su Papuanci davali pri rođenju obično su mijenjana u druga kada je dijete odrastalo i pretvaralo se u djevojčicu ili dječaka. Predstavnici sjevernih naroda vjerovali su da dijete mora dobiti ime u prva tri dana nakon rođenja, jer će mu tri dana kasnije ime predložiti zli duhovi, što mu, naravno, ne može donijeti sreću. Kod ostalih naroda na sjeveru, bilo je dozvoljeno da dijete daju ime tek nakon što mu je napravljena kolijevka. Činiti to prije rođenja smatralo se lošim znakom - dijete se moglo roditi mrtvo ili ne poživjeti dugo, ali bez imena dijete nije smjelo u svoj prvi dom. Afrička plemena imaju još zanimljiviji sistem imenovanja. Vjerovalo se da se duša preminulog rođaka uselila u novorođenče, pa je bilo važno utvrditi čija duša želi da se rodi drugi put kako bi se djetetu dalo ime. Ovo su radili šamani.

Nemoguće je ne primijetiti da je sve to svojstveno slavenskim imenima. Ista promjena imena - iz umanjenice u patronimsko ime, isti običaj davanja imena djetetu u čast preminulih rođaka i upozorenje da se ne imenuju imena živih roditelja.

Basova Elena, Mitina Tatjana

Ko treba dati ime djetetu? Kakvo pitanje, naravno, roditelji. Dobro je ako se roditelji dogovore oko izbora imena, ali šta ako se ne dogovore? I dešava se da se baka i djed također uključe u spor i ponude svoje mogućnosti. Ovako se može odigrati čitava porodična drama, a dijete neko vrijeme ostaje neimenovano. Postoji mišljenje da se ime ne može izmisliti prije rođenja, ili se čuva u tajnosti čak i od bliskih rođaka. Postoje li tradicije imenovanja? Često čujemo čestitke za imendane i srećne rođendane. Postoje li razlike u pojmovima “rođendan” i “imendan”?

Dakle, ispostavilo se da nije sve tako jednostavno, pa nas je ova tema fascinirala i odlučili smo da sprovedemo ovo istraživanje.

Skinuti:

Pregled:

MKOU "Srednja škola Khoroshkovskaya"

Opštinski okrug Pavlograd Omske oblasti

Tradicije imenovanja u narodnoj kulturi

Posao je završen:

Elena Basova, Tatjana Mitina,

Učenici 4. razreda

Supervizor:

E.B. Šumik,

nastavnik osnovne škole

2012

Uvod……………………………………………………………………………………………………...3

Imena, imendani, rođendan…………………………………………………………4

Imenovanje tradicija među različitim narodima………………………………………………..5

Iz istorije ruskih imena…………………………………………………………………7

Zovemo se Tatjana i Elena ……………………………………………………9

Zaključak………………………………………………………………………………………………11

Izvori informacija…………………………………………………………………..12

Uvod

Odabir imena za novorođenče je ozbiljna i odgovorna stvar.
Ko treba dati ime djetetu? Kakvo pitanje, naravno, roditelji. Dobro je ako se roditelji dogovore oko izbora imena, ali šta ako se ne dogovore? I dešava se da se baka i djed također uključe u spor i ponude svoje mogućnosti. Ovako se može odigrati čitava porodična drama, a dijete neko vrijeme ostaje neimenovano. Postoji mišljenje da se ime ne može izmisliti prije rođenja ili se čuva u tajnosti čak i od bliskih rođaka. Postoje li tradicije imenovanja? Često čujemo čestitke za imendane i rođendane. Postoje li razlike u pojmovima “rođendan” i “imendan”?

Dakle, ispostavilo se da nije sve tako jednostavno, pa nas je ova tema fascinirala i odlučili smo da sprovedemo ovo istraživanje.

Target : Prikaz tradicije imenovanja u narodnoj kulturi.

Zadaci:

1. odabrati literaturu o ovom pitanju;
2. uporedi značenje riječi “ime”, “imendan”, “rođendan”;
3. odrediti tradiciju izbora imena među ruskim narodom od antike do danas;
4. saznajte kako su naša imena birana;

Hipoteza : Moderna imena su davno zaboravljena stara imena.

Metode istraživanja: pretraživanje literature, opis, poređenje, razgovor.

Imena, imendani, rođendani...

Značenje pojma rođendan razumemo - ovo je dan kada je čovek rođen.Da bi saznali značenje nepoznata riječ ili potvrdite svoja nagađanja, možete pogledati rječnik. Enciklopedija je također odlična pomoć. Ovako smo pronašli značenje riječi ime i imendan. U elektronskoj enciklopediji kaže se da je „ime deo govora koji daje ime osobi (u ovom slučaju bi bilo lično ime ), obično se koristi za razlikovanje od drugih."

"Ime - lično ime osobe dato pri rođenju, često općenito lično ime živog bića.”Ova definicija je iz rječnika S.I. Ozhegova.

„Ime (ime, denominacija) – riječ kojom se daje ime označava pojedinca, osobu. Naziv predmeta, naslov; ime životinje, nadimak; ime osobe. u stvari, ime je, prema svecu, anđeosko, kumsko, što se u stara vremena nije oglašavalo; nadimak, prezime, prezime; nadimak koji je dala porodica." Ovako V.I.Dal opisuje ovu riječ.

Imendan - kalendarski dan povezan sa jednim ili više imena. Ima religiozni porijekla, imendan je dan sjećanja na neke svetac , praznik za osobu koja krštenje nazvan po ovom svecu.

Imendan – kod pravoslavaca i katolika: lični praznik na dan kada crkva slavi spomen na istoimenog sveca ili anđela.

Upoređujući definicije, otkrili smo opšte značenje. Ime – ime osobe. Imendan je dan sjećanja na sveca koji se poklapa sa rođendanom osobe nazvane po svecu.

Imenovanje tradicija među različitim narodima

Da li su svi narodi oduvijek slijedili tradiciju biranja imena prema imendanima? Proučavajući literaturu, saznali smo da su od davnina u kulturama različitih naroda postojale različite tradicije imenovanja. Nudimo one najzanimljivije po našem mišljenju.

Na primjer, imena Papuanaca, date im pri rođenju, bio je običaj da se menjaju u druge kada dete poraste i pretvori se u devojčicu ili dečaka.

Predstavnici sjevernih narodaVjerovali su da dijete mora dobiti ime u prva tri dana nakon rođenja, inače ime ne može donijeti sreću. Drugi narodi su smjeli dati ime djetetu tek nakon što mu je napravljena kolijevka. Bez imena, dete nije smelo u svoj prvi dom.

Na afričkom Plemenski sistem imenovanja je još zanimljiviji. Vjerovalo se da se duša preminulog rođaka uselila u novorođenče, pa je bilo važno utvrditi čija duša želi da se rodi drugi put kako bi se djetetu dalo ime. Ovo su radili šamani. U nekim plemenima cijelo selo je biralo ime djetetu.

Plemena koja naseljavaju Australija, Djetetu su dali ime na koje je kihalo. Evo kako se to dogodilo: otac prvo nabraja kvalitete koje želi da vidi u svom djetetu, a zatim svoje riječi prati pjesmom u kojoj imenuje imena od kojih novorođenče mora sam odabrati. Dijete prima ime, kada se izgovori, kihne. Zanimljivo, ponekad su na ovo kijanje čekali i po jedan dan. Ali šta ako je to običaj?

Prati se neobična tradicija Indijanci – ako predstavnik njihovog plemena od nekoga pozajmi novac, onda mora ostaviti svoje ime kao zalog. Dok ne vrati dug, nema pravo da nosi svoje ime. Ne obraćaju mu se na bilo koji način niti koriste geste i zvukove kao obraćanje.

U Španiji svaki bogataš imao je pravo na 6 imena, neki su mogli imati 12 imena, a najviše rangirani imali su neograničen broj imena. Svako ime je bilo ime nebeskog zaštitnika što je osoba imala više imena; Ali za svako ime morala je biti plaćena crkva koja je dala ta imena. Stoga si siromašni nisu mogli priuštiti takav luksuz i koristili su samo jedno ili dva imena.

U mnogim kulturama osoba ima nekoliko imena. Jedan od njih prati dijete u djetinjstvu, drugi u adolescenciji, a treći je konačno, odraslo ime koje se osobi daje na početku punoljetstva. To je bio običaj među indijanskim plemenima, kao i u Kini, gde postoji ime mleka, ime škole, bračno ime, pa čak i radno ime. U ruskoj tradiciji također primjećujemo da se u djetinjstvu koristi deminutivno ime djeteta, zatim puno ime, a zatim se osoba naziva imenom i patronimom.

Sada se ne postavlja pitanje ko će dati ime djetetu. To obično rade roditelji. Ime biraju po svom ukusu, ponekad dajući ime u čast bake, djeda ili nekog drugog poštovanog i voljenog rođaka. Ali u istoriji imena mogu se naći dokazi o tome ko je izabrao ime od različitih naroda, a nisu uvek bili roditelji. Ljudi su često vjerovali da samo stranac, stranac, može dati najbolje ime djetetu. Stranac koji je dao ime djetetu tretiran je časno, vrlo velikodušno i nagrađen poklonima. Igrao je ulogu kuma, koji je svake godine na svoj rođendan morao da daje poklone detetu, a na dan venčanja morao je davati pušku ili konja, koji su se smatrali veoma vrednim poklonima.

Iz istorije ruskih imena

Postoje tri perioda u istoriji ruskih ličnih imena:

1. Prehrišćanski , kada su korišćena staroruska imena.
2. Period poslije krštenje Rusijekada su se pojavili vjerska imena daje se u čast svetaca;
3. Moderna period koji je započeo nakon Oktobarske revolucije, ukinula ograničenja davanja vjerskih imena. U to vrijeme u Rusiji su se pojavila strana imena.

Stara ruska imenabogatog sastava. Među staroruskim imenima izdvajaju se sljedeće grupe:

1. Numerička imena. Prvo i Prvi, Sekundarni, Tretiak, Četvertak, Peti I Pjatak, Šestak, Semoj i Semak, Osmoy i Osmak, devet, deseta. Oni odražavaju redoslijed rađanja djece u porodici.
2. Imena, detalji spoljni znaci, boju kose i kože. Imena su bila vrlo čestaChernysh, Chernyai, Chernyava, Bel, Belyai, Belyak, Belukha. Postojala su i imena povezana sa karakteristikama tela:Mali, Maljuta, Mali, Dugi, Suhoj, Tolstoj, Golovac, Loban.
3. Imena povezana sa karakternim osobinama, navikama i ponašanjem. Bilo je imenaZabava, vrištanje, tiho, nenasmejano, Smeyana i Nesmeyana.
4. Imena koja su odražavala odnos roditelja prema djetetu: Bogdan i Bogdana, Golub, Ljubava, Ždan i Nezhdan.
5. Imena povezana sa godišnjim dobima, u kojoj je dijete rođeno:Vešnjak, Zima, Mraz.

Usvajanje kršćanstva od strane Rusije (988.) dovelo je do pojave potpuno novih imena na ruskom tlu,vezano za obred krštenja: prema hrišćanskoj tradiciji, krštenje je praćeno imenovanjem osobe sa kršćanskim imenom. Dete je dobilo ime po svecu čije je ime bilo zapisano u svecima na dan krštenja deteta. sveci, ili meseci - ovo crkveni kalendar koji označava praznike i dane sjećanja na svete.Da se ova imena ne sviđaju, roditelji ne bi mogli ići protiv volje crkve.

1. Većina ovih imena je grčka:Aleksandar, Gerasim, Anastasija, Varvara, Elena, Tatjana.

1. Izdvaja se grupa imena latinskog porijekla:Valery, Roman, Valentina.

treće, modernog periodau istoriji razvoja ruskih imena počelo je nakonoktobarska revolucija. Pojavio se i razmjena sovjetskog porijekla.Svaki građanin je imao pravo da izabere bilo koje ime za sebe ili svoje dijete. Takođe, bilo koja riječ može postati ime. Žene su najčešće odbijale imenaMatryona, Evdokia; muškarci - od imena Kuzma, Foma. Umjesto toga su izabrana imenaGalina, Valentina, Nina i Vladimir, Nikolaj, Aleksandar.Među novim nazivima pojavila su se imena nastala od imena biljaka: ljiljan, ili od geografskih imena: Irtysh.

Nedavno su se vratila neka staroruska imena. Tako su nastala imena u našem seluMatej, Danijel, Efraim. Ispostavilo se da je novo davno zaboravljeno staro.

Zovemo se Tatjana i Elena

Moje ime je Tatjana . Tako me zvao moj tata. Rođen sam 22. januara, blizu 25. januara - Tatjaninog dana, pa su mi dali to ime. Odavno znam za ovu priču iz priča mojih roditelja. Ali nisam znao šta znači ime Tatjana dok me nije zainteresovala ova tema. U enciklopediji sam pronašao podatke o imenu Tatjana i saznao da je Tatjana jedno od najčešćih ženskih imena među Rusima. Prema jednoj verziji, ime je rimskog porijekla, prema drugoj grčko. Sveta Tatjana se poštuje u Pravoslavna crkva. Ime je postalo široko rasprostranjeno u Rusiji, a odatle se pojavilo i u evropskim zemljama. Ime navodno na latinskom znači "koji pripada Tatiju" - legendarnom kralju. Postoji još jedno značenje - "organizator".

Ime Tatjana je veoma popularno u našoj porodici. Moje bake : Dynnik Tatyana Gavrilovna (rođena 10. marta), Mitina Tatyana Ivanovna (20. oktobra), Majko Mitina Tatjana Grigorijevna (14. juna),moji rođaci: Chernysh Tatyana Yuryevna (5. juna), Proskurnya Tatyana Aleksandrovna (15. septembar), Nestrelya Tatyana Nikolaevna (6. jula). Zaista mi se sviđa ime Tatjana! A u našoj školi Khoroshkovskaya ima šest Tatjana: tri učenika i tri učitelja. Postaje jasno da se ime Tatjana koristi u svim vremenima: pre 70, 30 i 10 godina.

Moje ime Elena je ime grčkog porijekla. Drago mi je da ga nosim. U ranom djetinjstvu mi se svidjelo ime Ana. Ali ja sam bila Elena. Odlučio sam da dobijem ime po maminoj sestri i mojoj kumi – Eleni Žukovi. Postavio sam majci pitanje "Zašto sam ja Elena?" Ispostavilo se da je moj tata odabrao ovo ime za mene. A bilo je nekoliko razloga. Prije svega, tati se svidjelo ime. Drugo, tata je pročitao imena blizu rođendana u imendanskoj knjizi. Moj rođendan 5. juna bio je blizu Eleninog imendana - 3. juna. Tako je djevojčica postala Elena. Značenje imena naučio sam u 1. razredu na času sa Elenom Borisovnom Šumik. Rekla je svoj djeci značenje njihovih imena. Takođe mi se svidjelo što oboje imamo tako lijepo ime. U našoj školi sada postoje samo dvije Elene. Ovo ime znači "odabrana, svijetla", ime grčke mitske heroine poznate po svojoj ljepoti. Postoji značenje „baklje“.

Među mojim bliskim rođacima su dvije Elene. Ovo su moje tetke. Elena Žukova je sestra moje majke. Elena Dzyuba je sestra mog oca. Shvatio sam da je ime Elena traženo u različitim periodima istorije.

Na web stranici "Goroskop.ru" čitao sam o Eleninim karakternim osobinama i pronašao sličnosti sa sobom. “Mala Elena voli bajke. Drži se malo povučen, drži se odvojeno među djecom, živi svoj život unutrašnji svet. Vrlo povjerljiv, ljubazan. Može pokupiti štene lutalicu na ulici i donijeti ga kući. Lako se zanese nečim. Pokušava da plete, šije, veze. Ona voli lepotu u stvarima. Ima dobro pamćenje, dobro ide u svim predmetima."

Uporedili smo naše priče i shvatili da ima mnogo sličnosti u tome kako nas zovu. Imena su nam birali tate. Naši rođendani su blizu imendana. Također smo saznali da su naša imena popularna u svakom trenutku. A, po našem mišljenju, Elena i Tatjana su najlepša imena!

Zaključak

Bilo nam je veoma zanimljivo da naučimo tradiciju imenovanja u narodnoj kulturi. Saznali smo da su različiti narodi na svoj način pokazali domišljatost kada su birali imena za svoju djecu. Proučivši rječnike i elektronska enciklopedija, pronašli smo definicije pojmova “ime”, “imendan”. Studija nam je omogućila da uporedimo i razumemo razlike između ovih reči. Sada znamo da se rođendani ne poklapaju uvijek sa imendanima. Ali ima trenutaka kada je rođendan blizu imendana i to je razlog za odabir imena za dijete. Ovako smo dobili imena.

Bilo je fascinantno tokom razgovora pitati rođake o distribuciji imena Elena i Tatyana u našim porodicama. Također je važno napomenuti da je naša hipoteza potvrđena, a pokazalo se da se tradicija izbora imena ponavlja. Danas se pojavljuju imena koja su bila popularna prije mnogo godina. Ali neka imena su uvijek bila popularna. Ova imena uključuju naša imena - Elena i Tatjana.