Славянска живопис. Езически богове сред славяните, художник Андрей Шишкин Славянски богове картини на художници

Езичеството е религия, основана на вярата в съществуването на няколко божества, а не в един Бог-създател, както например в християнството.

Славянската култура се отличава с голяма оригиналност. Нашите предци удивиха представители на други раси със силата на духа си и уникалното желание за създаване и познаване на света около тях. Славянската митология представлява своеобразна концепция за предаване на свещено знание за мирогледа и живота в хармония с природата, както и знания за начина на живот на предците.

Перун гръмовержец- главният бог на пантеона, покровител на принца и отряда, също гръмовержец.

Кон- олицетворение на слънцето.

Numberbog- един от най-висшите богове сред славяните. Жреците на Числобог познавали тайните древни науки за броенето на дни, месеци и години. Легендата гласи: „Той имаше две лица: едното беше като слънце, другото беше като полумесец, защото Слънцето мери хода на деня, а Луната мери нощите.

Численият Бог е пазител на Вселенските везни, на които се измерва времето и мярката на всяко Същество, и Чашата на Времето, пиейки от която можете да върнете миналото или да влезете в бъдещето. Символи на числата - везни, сметало, измервателни уреди, числа и аритметични знаци. Свещената птица е кукувицата, която в определени дни и часове съобщава на хората за определените им условия.

Дажбог- слънчево божество, счита се за прародител на руския народ.

Стрибог- божество, свързано с ветровете.

Велес- покровител на разказвачите и поезията.

Святобор- бог на горите и горите.

Род и Рожаници- божества, олицетворяващи съдбата.

Заря-Зърница- Богинята на зората.

Девана- Богинята на лова.

Квасура- богът на забавлението, радостта и хмела.

Лел- Бог на любовта.

Белун- въплъщение на светлината, бог на доброто, късмет, щастие, добро, олицетворение на дневното и пролетното небе.

Коляда- Бог на зимните празници, Бог на началото на нов живот.

Сурица- слънчева богиня на радостта и светлината.

Купало и Кострома. Кострома е сестра и съпруга на Купайла, богинята на плодородието, реколтата, лятото и Слънцето, покровителката на влюбените. Тя беше елементарното въплъщение на Водата, съзидателната женска първична енергия. Купала (правилното произношение е Купайло или Купала) е древнославянско слънчево божество, олицетворяващо апотеоза на активната творческа енергия слънчева светлина.

Волга- епичен персонаж.

Птица майка Сва Слава - Велика майкаСлава, покровителка на руските земи, прародителка на всички руски кланове.

Bylina. Епосите (старини) са героично-патриотични песни-приказки, които разказват за подвизите на героите и отразяват живота на Древна Рус през 9-13 век.

магьосник- магьосник, магьосник, гадател, мъдрец.

Наименуване. Смятало се, че само човекът, преминал свещения Обред на именуване, е наистина пълноправен и има право да заеме съответното място в семейството.

Билкар- в слава. мит. горско божество.

Пролет. В древността изворът е бил надарен с магическа сила и почитан като божество.

В творчеството си художникът Всеволод Борисович Ивановни показва Древна (ведическа) Рус каквато беше в действителност. Ето какво казва самият художник за творчеството си:

„Арктида вика“

Лятно залез слънце. На брега Бяло морее имало селище на помори - безстрашни мореплаватели. На кея кораб застина в тъмен силует. Вечерната зора се отразява с блясък върху спокойната повърхност на водата. Близо до кораба мъж и жена тихо си говорят.
С първите лъчи на новия ден флотилия от малки кораби ще се отправи на дълго и рисковано плаване през леденото море. Облаци под формата на лебеди бавно се движат на север, показвайки посоката на пътя.

"В ерата на Индра"

Средата на 8-мо хилядолетие пр.н.е. е на часовника на историята. Верижка от мамути (руснаците ги наричаха индрики) се спускат от високия бряг към снежната повърхност на реката. Отряд войници, разузнаващ района на река Рахна (Ра, Волга).

След смъртта на Даария-Арктида, оцелелите "Внуци на Дажбог" се заселили в Сибир, където създали много градове, главният от които бил Асгард. След войната с атлантите обаче климатът в Сибир станал по-студен и руснаците (които опитомили мамутите) трябвало да се преместят в по-топлите страни.

„В града на РУСКИЯ РОД“

Изминаха много хилядолетия, откакто арийците се заселиха в Сибир. Преживял мощни катаклизми и войни, могъщият етнос създава културни центрове в много части на Евразия.

Картината изобразява част от града, прилежаща към отбранителната стена. Мощните опитомени зверове Indrik (мамути) допълнително подчертават силата на жителите на града.

Бог Индра е бил спътник на бог Перун. Той покровителстваше войниците. Символиката на Семейството се вижда в небето. Климатът в Сибир през тези далечни хилядолетия не е бил суров.

Тълпа от хора се движи по улиците на легендарния град Словенска. Хората са в ликуване: ловците все пак успяха да заловят змията Горинич. Дълго време чудовището се подиграваше и причиняваше всякакви нещастия на руснаците. Накрая змията се уморила и като уморен разбойник заспала в пещера.

Възползвайки се от удобен момент, славяните успяха да "хванат" ужасен звяр. Оковали змията в клади и желязо и я отвели в клетка в княжеския двор. Сега Горинич ще се превърне от яростен враг в смешен за смях по празниците.

„Небесен камък падане“

Ловците бавно се движеха по брега на езерото. Изведнъж неочаквана гледка привлече вниманието им. Те видяха летяща гореща топка, която се блъсна в повърхността на езерото, покрито с тънък лед. И тогава тътенът от падането на небесен камък удари руснаците в ушите. Вълна от вода се изстреля, примесена с малки парчета лед. Нагорещеният небесен пратеник все още свети под леда, но духът на месеца Studich скоро ще охлади пламенната ярост на небето.

"Анастасия"

Мразовит Сечен (февруари) царува в природата. Поради силните студове, често се нарича "Жесток". Вярно, денят, изобразен на снимката, се оказа слънчев и красив. Има следи от скорошното топене - поледици. В една низина, зад покрити със слана дървета и храсти тече река. Дървена стълба на хълм води до мост. На нея стои момиче в елегантна зимна премяна. Още няколко мига - и красотата ще отиде по-далеч. Зад нея остава многолюден град с църкви и кули.

„Изгнаник или натрапник“

Голямата стъпка избяга от пещерата си, за да изплаши твърде досадния дървар. Селянинът се осмелил да изсече гората в близост до самата пещера, като по този начин нарушил жизнените интереси на нейните обитатели. Великанът грабна няколко смърчови клона, за да бие с камшик наглия смелчага. Но селянинът кара коня си по такъв начин, че гигантът няма да уреди „готино“ преследване. Достатъчно е, че смелчагата е уплашен. Следващия път ще сече дърва другаде.

"Полет. Майка Йогини"

Просто така се случи, но най-древните изображения на руски ведически божества са най-изкривени. Богинята Йога е една от тях. Авторът представи "злата баба яга, костен крак" в истинския й вид - млада светлокоса жена. Тя лети върху структура, която по-късно ще бъде наречена ступа. Струя от реактивен пламък говори за техническите възможности на този самолет - наследство от технологията на допотопния свят. В ръцете на Йогини балансьор под формата на две метлици-ветрила.

"Арийците-руснаци си тръгнаха, вълците дойдоха"

Преди много хилядолетия е имало Сибирска Русия. Много градове се перчеха сред горите и степите. Така минаха векове и хилядолетия. Но един ден внезапно застудя.

Показан е моментът, в който жителите на този град, както и повечето други съседни градове и селища, напускат домовете си. Животът в такъв климат стана просто непоносим. Цялото време и усилия отидоха просто за оцеляване. Тежките зимни студове и краткото лято най-накрая решиха въпроса за преселването в по-топъл климат.

"Волкодлак"

IN Славянска митологияВърколакът е човек, който има свръхестествената способност да се превръща във вълк. Чудотворната трева тирлич помага на върколаците. И също така, за да се превърнете във вълк, трябва да се хвърлите отляво надясно върху дванадесет ножа, забити в трепетликов пън. Когато искате отново да станете мъж, прескочете ги от дясно на ляво. Но проблемът е, че ако някой извади поне един нож: тогава вълкът-длак никога няма да може да се превърне в човек!

"Денят на морската богиня"

В далечното минало южното крайбрежие на Балтийско море е принадлежало на славянските племена. Понякога са били наричани „черги“ или „руяни“. На остров Руян (Рюген) е имало много селища и светилища. Град Аркона е бил свещен в славянския свят.

Сред големите сгради на площада се издигаше храмът на Бог Свентовид. Но и руяните са били морски народ. Богинята Ран олицетворява силата и мистерията на морето. Картината показва издаден в морето нос, върху който се издига каменен идол, изобразяващ богиня. Свещениците носят свещената лодка.

„Просич (ноември)“

две зодиакални знацидоминират през ноември - Скорпион и Стрелец. Те се сменят взаимно през последната третина на месеца. Времето от годината е изобразено, когато всички признаци на лятото са изчезнали, но зимата все още не е настъпила.

Фигурата на Китаврас (Полкан), олицетворяваща образа на стрелец, замръзна в средата на гората близо до кухо дърво, чиито израстъци по кората ясно приличат на външния вид на скорпион. От дясната страна на картината се откроява дърво, в което се е преместил Духът на Просич. На ствола на дървото са изобразени два ведически знака - символите на Скорпион и Стрелец.

„Изоставен пренос“

Голяма лодка на варягите стои сама сред дърветата. В лъка зейва дупка. Наблизо лежат полуизгнили трупи-пързалки. Природата постепенно завладява съда. Как може тази лодка да е тук? Очевидно варягите някога са марширували покрай този порт до неизследвани земи. Може би е имало кавга с местните. Последва бой. Варягите избягали. Атакуващата страна успява да повреди лодката, правейки я негодна за плаване. Ремонтът на кораб в такава бурна зона ще отнеме много време.

„Приношение на духовете на реката“

На брега на реката се издига храмът на Велес. Магьосникът бавно слиза по стълбите към реката. В ръцете си държи ритуален съд за приношения на духовете на реката.
Нашите далечни предцизнаят как да се разбират с природата. Те се чувстваха като част от него, а не като господари. И природата им е дала всичко необходимо. Хората от онова време са били свързани с природата с много от най-тънките нишки. Чрез тайни обреди те са взаимодействали с духовете на реки, езера, гори.

„Свещеното езеро на Сиверските планини“

Картината показва езеро сред планините. Сиверските планини в древна Рус понякога са били наричани Урал. По бреговете на езерото се издигат храмове и мемориални стълбове. В далечината се вижда укрепен град. Върху далечната скалиста издатина е изсечен огромен знак.

Зимата идва. Езерото е покрито с ледена кора. Лодките на русите, възхваляващи своите богове, все още се виждат на езерото близо до скалното светилище. От лявата страна на картината се издига пещерен храм, чиято лицева страна е издълбана от камък. Той има вид на приказен грифон.

"Пристигане на руските магове"

На брега на голяма сибирска река стои античен храм. Построен е преди много хилядолетия, още по времето на даариите (хиперборейците). Този храм оцеля след Потопа, много части от храма бяха унищожени, декорациите се разпаднаха, въпреки че на някои места бяха запазени глинени скулптури и ведически знаци.

Ария-Русенци отдавна живеят по тези места. Тяхната северна родина била погълната от водите на Студения (Арктически) океан. Картината изобразява друго посещение на храма от влъхвите.

"Светилището на числата"

Шествията на местния вид руснаци се движат към храма на Числобог. Оградата на палисадата е украсена със стълбове с изображения на зодиакалните знаци. На върха на кулата жрецът на божеството държи дясна ръкасвещен диск с надписи. Лявата ръка стиска здраво дръжката на меча. Върху конструкцията на кулата е монтиран позлатен календарен диск.

В древната Рус числото-блато отговаряше за хода на времето, което беше разделено на много различни сегменти: както огромни ери и епохи, така и месеци и дни.

"Белояр (март)"

Белояр - древното име на месец март - в чест на великия господар на Русия, Древният автобус Белояр. Месец Белояр отбеляза началото на годината, времето на пробуждането на природата от упоритите прегръдки на зимата. По-късно, когато образът на Бус Белояр беше изтрит от паметта на хората, този месец звучеше в устата на руснаците като "березен" или "березозол".
Картината отразява времето, близко до промяната на Небесните зали. На реката имаше размразявания. Отдясно се издига храм, посветен на Бус Белояр.

"Дългоочаквана среща"

В природата цари вечерно настроение. Залязващото слънце затопля с лъчите си есенната зеленина на дърветата, нежно почива върху топлите трупи на кулата. В долната част на картината виждаме войн, който се връща от патрул или поход, водейки разговор с годеницата си. В долния десен ъгъл има статуя на Бог, осветена от лъчите на слънцето. Къде и кога може да се случи това? Може би това е древна Артания или Русколан. Или може би това е регион Валдай от времето на същия древен, епичен град Словенска.

"Прашец (април)"

Този месец е под покровителството на Лада, божественият пастир и избраник на Лада – Леля. Април е доминиран от два знака. През втората половина на месеца Телецът заменя Овена.

Картината изобразява края на април, когато дърветата са покрити с ранна зеленина. В небето има два зодиакални знака: Z - Овен, U - Телец. 3нак на покрива на портата означава символ на входа на Правилото - олицетворение на развитието и бъдещето. В модела на дърветата и листата можете да разчетете лицата на Овен и Телец.

"Звездни порти"

Време е за нощта. Пълната луна е изгряла над околните гори, а светлината й се отразява върху водната повърхност на реката. Млад руснак се разхожда по крайбрежието. Другар му е питомна мечка. Не е далече до най-близкото село.

Но внезапно нощното небе се озарява и пред очите на очевидците се открива наистина прекрасна гледка. Космическите врати се отвориха и на Земята се появиха създания от далечна вселена. Те приличат на магически птици и излъчват ярка златиста светлина.

„Княз Рус пристигна през пролетта“

Легендарно, но не по-малко исторически образКняз Рус е известен от много руски легенди и хроники. Брат на същия легендарен словенец, той основава най-стария руски град недалеч от мястото, където сега се намира областният център на Стара Руса.

От легендите също е известно, че князът е имал на разположение "небесна колесница", на която е летял Рус. Вероятно странният самолет е създаден по време на високите технологии на хиперборейския допотопен период. През низ от хилядолетия той отиде при принц Pycy.

"Привидението на опашатата звезда"

На вечерното небе се появи звезда с опашка (комета). Появата на опашата звезда е необичайно събитие за жителите на древния град Словенска. Вървят в тържествено шествие и гледат небето. Слънцето залязва, но кръгът му вече не се вижда. Тя е скрита от храма, изобразен в долната дясна част на картината. Въпреки това, лъчите на залеза, като стрели, пробиват вечерната мъгла. Какво предвещава опашато чудо? Жителите на града говорят за това помежду си и влъхвите ще дадат точния отговор.

"Храмът на Свентовид в Аркона"

... в началото на второто хилядолетие много земи на балтийска Русия са завладени от германците. Така Липецк, Дроздяни, Берлога, Переславъл, Брани Бор и др. стават градовете Лайпциг, Дрезден, Берлин, Бреслау (Вроцлав), Бранденбург.

Остана последното парче славянска земя - град Аркона. На площад Аркона имаше голям дървен храм, посветен на Свентовит. Картината изобразява една от многото празнични церемонии в чест на Великия Бог.

"В града на принца гущер"

Залязващото слънце огрява мистериозния руски град с оранжево-златиста светлина. Идолът на Род, покрит с тънки златни плочи, блести в лъчите на залязващото слънце. В центъра (центъра) на идола на Семейството има трилистен самоедър (кристал), изработен от планински кристал.

Огромен жизнена силазатворен в този камък. Той има способността да променя цветовите нюанси в отговор на промените във времето и мислите на хората около него.

„Светилището на Бога на справедливостта“

Изобразено е светилището на Бога на справедливостта. Свещеникът на храма води невидим разговор с идола на божеството на западните славяни. Малко по-далеч са водачите и старейшините. В далечината останалите членове на силно племе наблюдават церемонията. Очевидно се решава някакъв важен въпрос, тъй като те се обърнаха за съвет към главния свещеник на светилището. Може би това е въпрос на война и мир. Или спор между роднини, който, както винаги, трябва да бъде решен мирно.

„Пристигането на Перун на Земята“

"Преди четири хиляди години космическата колесница на бог Перун бързо се понесе по небесния купол на Земята." Така казват древните приказки. Руснаците радостно приветстват пристигането на своето божество. Племенните съюзи свято почитат и изпълняват всички заповеди на Перун, които съдържат силата и мъдростта на Великия Космос.

Може би поляната с Божието светилище се намира в словенската земя, близо до езерото Илмен ... Великият Перун скоро ще напусне Земята за следващите четири хиляди години.

"Смутни времена"

През 9-ти и 10-ти век персийските и арабските пътешественици и учени познават три руски цивилизации - Киев, Новгород и Артания.
Столицата на Артания се е намирала на мястото на днешния град Томск, на брега на река Темная (Том).

Русичи бдително пазели границите на своите земи. Имаше много начини да заведеш неканени "гости" в мъртви и непроходими гори и блата.
На снимката е сигнален пост. Двама воини зорко надничат към далечния проход, където се появиха враговете.

"Следите от миналото"

Някога на това място близо до брега на Варяжко море е имало свещена горичка на славяните. Точно на брега е издигнат идол на един от ведическите богове, който служи като фар за преминаващите кораби.

Мина време. IN XI-XII векВрагът е превзел този регион. Горичката е изсечена, идолът е съборен. Постепенно той беше покрит със слой пръст и обрасъл с мъх, скривайки се под зелен воал от любопитни очи. Високо в небето блестят руни - скрития знак на изоставения Бог.

"Чернобог"

Този бог на славяните беше противоположност на Белобог - Белбог. Чернобог е бил почитан като зло божество. Както нощта се противопоставя на деня, както студът се противопоставя на топлината, така злото има доброто за свой противник. Ето как се поддържа балансът в нашия свят. Но абсолютният триумф на Чернобог на Земята е невъзможен, както и пълното господство на Белбог.

"Белбог и Чернобог"

Двама ездачи яздят, всеки по своя път. след това двама богове - Белбог и Чернобог. Първият Бог е изобразен като мъдър, сивобрад старец, вторият - олицетворение на злото. Въпреки това руснаците ги почитаха еднакво.

Те са неотделими едно от друго, както денят от нощта, светлината от тъмнината и т.н. Тези богове винаги бдят над човек и записват делата му в специални книги. Доброто "регистрира" Белбог, злото - Чернобог. Човек обаче има свободен изборкой път да поеме.

"Форпост на Кашчей"

"В залата на Кашчей"

Безсмъртният слуга на Нави гледа внимателно златната игла, видима през черупката на патешко яйце. В сандъка сред бижутата има златно пате. Иглата съдържа вечния живот на Кашчей.

Карта на допотопния свят виси на стената на мощна дървена къща. Ясно се вижда остров Посейдон, където Кашчей е бил един от основните служители на Чернобог. Сега слугата на Нави живее някъде в дълбините на сибирската тайга.

„Собственикът на езерото. Мистерията на езерото Бросно“

В западната част на Тверска област има дълбоко езеро Бросно. Стара легенда разказва за варяжки водач, който, прекосявайки водната повърхност на Бросно с лодка, бил убит от огромно чудовище.

През 30-те години на ХХ век околните жители успяват да хванат чудовището Бросна. Безпрецедентната кожа дълго се излагаше в двора на една от къщите, но научните среди не се интересуваха. Съдейки по известните данни, това беше огромно влечуго, подобно на плезиозавър или плиозавър.

„Ден на честта на небето“

ЩРАКНЕТЕ - ще се увеличи в същия прозорец(можете да щракнете с десния бутон - и да изберете - отваряне в нов раздел)

Предстоящ разговор

В град Словения

вечер е На разходка

Видение на поморите за богинята Хиперборея

Жрец на Бога Сокол

Изходът на хиперборейците

Храм край езерото

В нощта преди празника Купала

Дъга над Аркона

Флотът на Хиперборея ще изпълни заповедта

Храм на бог Знич. Зима

Църква Радогоща. лято

Храмът на Свентовид. Пролет

Храмът Хорс. Есента

Древният славянски пантеон е много сложен по структура и многоброен по състав. Повечето от боговете бяха идентифицирани с различни природни сили, въпреки че имаше изключения, най-яркият пример за които е Род, богът-създател. Поради сходството на функциите и свойствата на някои богове е трудно да се определи със сигурност кои имена са просто вариации на имената на един и същи бог и кои принадлежат на различни богове.

Целият пантеон може да бъде разделен на два големи кръга: по-възрастните богове, които управляваха и трите свята в първичния етап, и вторият кръг - младите богове, които поеха юздите на управлението в новия етап. В същото време някои по-стари богове присъстват в новия етап, докато други изчезват (по-точно няма описания на тяхната дейност или намеса в каквото и да било, но споменът, че са били, остава).

В славянския пантеон няма ясна йерархия на властта, която е заменена от племенна йерархия, където синовете се подчиняват на баща си, но братята са равни помежду си. Славяните не са имали изразени зли богове и добри богове. Някои божества дадоха живот, други го отнеха, но всички бяха почитани еднакво, тъй като славяните вярваха, че съществуването на едно без друго е невъзможно. В същото време боговете, добри в своите функции, могат да наказват и причиняват вреда, докато злите, напротив, помагат и спасяват хората. По този начин боговете на древните славяни бяха много подобни на хората не само външно, но и по характер, тъй като те едновременно носеха и добро, и зло.

Външно боговете бяха подобни на хората, докато повечето от тях можеха да се превърнат в животни, под формата на които обикновено се появяваха пред хората. От обикновените същества боговете се отличаваха със суперсили, които позволяваха на божествата да променят света около тях. Всеки от боговете имаше власт над една от частите на този свят. Въздействието върху други части извън контрола на божествата беше ограничено и временно.

Най-древното върховно мъжко божество сред славяните е Род. Още в християнските учения срещу езичеството от XII-XIII век. те пишат за Род като за бог, почитан от всички народи.

Род бил богът на небето, гръмотевичните бури, плодородието. Казаха за него, че язди на облак, хвърля дъжд на земята и от това се раждат деца. Той беше владетелят на земята и всички живи същества, той беше езически бог-създател.

В славянските езици коренът „род“ означава родство, раждане, вода (извор), печалба (реколта), такива понятия като хора и родина, освен това означава червено и светкавица, особено топка, наречена „родий“. Това разнообразие от сродни думи несъмнено доказва величието на езическия бог.

Род е бог-създател, заедно със синовете си Белбог и Чернобог, той е създал този свят. Сам Род създава Рул, Яв и Нав в морето от хаос и заедно със синовете си създава земята.

Тогава слънцето изчезна от лицето Му. Светла луна - от гърдите Му. Чести звезди - от очите Му. Ясни зори - от веждите Му. Тъмни нощи - да от Неговите мисли. Силни ветрове - от дъха ...

"Книгата на коледните песни"

Славяните нямаха представа за външен видРода, защото никога не се е появявал директно пред хората.

Храмовете в чест на божеството са били подредени на хълмове или просто големи открити площи земя. Неговият идол имаше фалическа форма или просто направен под формата на колона, боядисана в червено. Понякога ролята на идол се изпълняваше от обикновено дърво, растящо на хълм, особено ако беше достатъчно старо. Като цяло славяните вярвали, че Родът е във всичко и затова можете да го почитате навсякъде. Нямаше жертвоприношения в чест на Род. Вместо тях се организират празници и празници, които се провеждат непосредствено до идола.

Спътниците на Рода бяха Рожаници - женски божества на плодородието в славянската митология, покровителката на клана, семейството, дома.

Белбог

Син на Род, бог на светлината, доброто и справедливостта. В славянската митология той е създателят на света заедно с Род и Чернобог. Външно Белбог изглеждаше като сивокос старец, облечен като магьосник.

Белобог в митологията на нашите предци никога не е действал като независим индивидуален герой. Както всеки обект в света на Откриването има сянка, така и Белобог има своя неразделен антипод - Чернобог. Подобна аналогия може да се намери в древната китайска философия (ин и ян), в исландския инглизм (руна юдж) и в много други културни и религиозни системи. По този начин Белобог се превръща в въплъщение на светли човешки идеали: доброта, чест и справедливост.

На хълмовете е построено светилище в чест на Белбог, обръщайки идола на изток, към изгрева. Белбог обаче бил почитан не само в светилището на божеството, но и на празници, като винаги вдигал тост в негова чест.

Велес

Един от най-великите богове древен свят, син на Род, брат на Сварог. Основното му действие беше, че Велес задвижи света, създаден от Род и Сварог. Велес - "бог на добитъка" - собственик на дивата природа, собственик на Нави, могъщ магьосники върколак, тълкувател на закони, учител по изкуства, покровител на пътници и търговци, бог на късмета. Вярно е, че някои източници го сочат като бог на смъртта ...

IN понастоящемсред различни езически и местни религиозни посоки, книгата на Велес е доста популярен текст, който стана известен на широката общественост през 50-те години на миналия век благодарение на изследователя и писателя Юрий Миролюбов. Велеската книга всъщност се състои от 35 брезови дъски, изпъстрени със символи, които лингвистите (по-специално А. Кур и С. Лесной) наричат ​​славянска предкирилска писменост. Любопитно е, че оригиналният текст всъщност не прилича нито на кирилица, нито на глаголица, но в него косвено са представени и чертите на славянската руника.

Въпреки голямото разпространение и масовото почитане на този бог, Велес винаги е бил отделен от другите богове, неговите идоли никога не са били поставяни в общи храмове (свещени места, в които са монтирани изображения на основните богове на тази територия).

Две животни са свързани с образа на Велес: бик и мечка; в храмовете, посветени на божеството, маговете често държат мечка, която играе ключова роля в ритуалите.

Дажбог

Бог на Слънцето, дарител на топлина и светлина, бог на плодородието и животворната сила. Слънчевият диск първоначално се смяташе за символ на Дажбог. Цветът му е златен, което говори за благородството на този бог и неговата непоклатима сила. Като цяло нашите предци са имали три основни слънчеви божества - Хорс, Ярила и Дажбог. Но Хорс беше зимното слънце, Ярило беше пролетното слънце, а Дажбог беше лятното слънце. Разбира се, Дажбог заслужаваше специално уважение, тъй като много зависеше от лятното положение на слънцето на небесния свод за древните славяни, хората на земеделците. В същото време Дажбог никога не е имал остър нрав и ако внезапно нападне суша, тогава нашите предци никога не са обвинявали този бог.

Храмовете на Дажбог бяха разположени на хълмовете. Идолът е направен от дърво и е поставен с лице на изток или югоизток. Като дар на божеството бяха донесени пера от патици, лебеди и гъски, както и мед, ядки и ябълки.

Девана

Девана е богинята на лова, съпругата на горския бог Святобор и дъщерята на Перун. Славяните представяли богинята под формата на красиво момиче, облечено в елегантно кожено палто от куница, украсено с катерица. Върху коженото палто красавицата облече меча кожа, а главата на звяра й послужи за шапка. Със себе си дъщерята на Перун носеше отличен лък със стрели, остър нож и рог, с който отиват при мечка.

Красивата богиня не само ловувала горски животни: тя самата ги научила как да избягват опасностите и да издържат на суровите зими.

Деуана е била почитана предимно от ловци и капани, те са се молели на богинята да им даде късмет в лова и в знак на благодарност са донесли част от плячката си в нейното светилище. Смятало се, че именно тя е помогнала да се намерят тайните пътеки на животните в гъстата гора, да се избегнат сблъсъци с вълци и мечки, но ако срещата се е състояла, човекът ще излезе победител от нея.

Сподели и Недоля

Споделете - добра богиня, помощник на Мокош, тъче щастлива съдба.

Появява се под маската на сладък млад мъж или червенокосо момиче със златни къдрици и весела усмивка. Той не може да стои неподвижен, той ходи по света - няма прегради: блато, река, гора, планини - Делът ще преодолее в миг.

Не обича мързеливи и небрежни, пияници и всякакви такива лоши хора. Въпреки че в началото се сприятелява с всички - тогава ще го разбере от лошото, зъл човекще напусне.

НЕДОЛЯ (Нужа, Нужда) - богинята, помощница на Мокош, тъче нещастна съдба.

Споделяне и Недоля не са просто персонификации на абстрактни понятия, които нямат обективно битие, а напротив, те са живи лица, идентични с девиците на съдбата.

Те действат според собствените си изчисления, независимо от волята и намеренията на човека: щастливият изобщо не работи и живее в доволство, защото Споделеното работи за него. Напротив, дейността на Недоля е постоянно насочена в ущърб на човека. Докато е будна, нещастието следва нещастие и едва тогава за нещастния става по-лесно, когато Недоля заспи: „Ако Лихо спи, не го събуждай.“

Догода

Догода (Времето) - богът на хубавото време и лекия, приятен бриз. Млад, румен, русокос, в метличиносин венец със сини, позлатени пеперудени крилца по краищата, в сребристосинкави дрехи, държи трън в ръката си и се усмихва на цветята.

Коляда

Коляда - бебето слънце, в славянската митология - въплъщение на новогодишния цикъл, както и празничен персонаж, подобен на Авсен.

„Преди време Коляда не се възприемаше като кукер. Коляда беше божество и то едно от най-влиятелните. Викаха коледаря, наричаха. Новогодишната нощ беше посветена на Коляда, в нейна чест бяха организирани игри, които впоследствие се изпълняваха по Коледа. Последната патриаршеска забрана за поклонението на Коляда е издадена на 24 декември 1684 г. Смята се, че Коляда е бил признат от славяните като божество на забавлението, поради което са го наричали, призовани на новогодишните празненства от весели младежки банди ”(А. Стрижев. „Народен календар”).

Покрив

Синът на Всевишния и богинята Мая беше брат на първия създател на света Род, въпреки че беше много по-млад от него. Той отвръща на огъня на хората, бие се на брега на Северния ледовит океан с Чернобог и го побеждава.

КУПАЛО

Купала (Купаила) е плодоносното божество на лятото, лятното въплъщение на бога на слънцето.

„Купало, според мен, беше богът на изобилието, както при елините Церера, която е луда заради изобилието от благодарност по това време, когато жътвата е неизбежна.“

Празникът му е посветен на лятното слънцестоене, най-дългият ден в годината. Нощта също беше свещена, в навечерието на този ден - Нощта в навечерието на Купало. Цяла нощ продължиха празненствата, игрите и масовото къпане във водоеми.

Те му принасяха жертва преди събирането на хляба, на 23 юни, в деня на Св. Агрипина, която беше популярно наречена Бански. Младите хора се украсиха с венци, запалиха огън, танцуваха около него и пееха Купала. Игрите продължиха цяла нощ. На някои места на 23 юни баните се нагряваха, в тях се слагаше бански костюм от трева (лютиче) и след това плуваха в реката.

На самото Рождество на Йоан Кръстител, тъкайки венци, те ги окачвали на покривите на къщите и на конюшните, за да премахнат злите духове от жилището.

Лада

ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) - богинята на младостта и пролетта, красотата и плодородието, всещедрата майка, покровителка на любовта и браковете.

В народните песни „ладо” все още означава любим приятел, любим, младоженец, съпруг.

Облеклото на Фрея блести с ослепителния блясък на слънчевите лъчи, красотата й е очарователна, а капките утринна роса се наричат ​​нейните сълзи; от друга страна, тя действа като войнствена героиня, бързаща из небесните пространства в бури и гръмотевични бури и гонеща дъждовни облаци. Освен това тя е богиня, в чиято свита маршируват сенките на мъртвите отвъдното. Облачната тъкан е именно този воал, върху който душата след смъртта на човек се издига в царството на блажените.

Според свидетелствата на народните стихове, ангелите, явявайки се на праведната душа, я вземат в плащеница и я отнасят на небето. Култът към Фрея-Сива обяснява суеверното уважение, което руските обикновени хора имат към петък, като ден, посветен на тази богиня. Който започне работа в петък, той, според поговорката, ще отстъпи.

Сред древните славяни брезата, олицетворяваща богинята Лада, се смятала за свещено дърво.

Лед

Лед - славяните се молеха на това божество за успех в битките, той беше почитан като владетел на военни действия и кръвопролития. Това свирепо божество е изобразявано като страшен войн, въоръжен в славянски доспехи или всеоръжен. На бедрото меч, копие и щит в ръката му.

Той имаше свои собствени храмове. Отивайки на поход срещу враговете, славяните му се молеха, молейки за помощ и обещавайки изобилни жертви в случай на успех във военните операции.

Лел

Лел - в митологията на древните славяни, богът на любовната страст, синът на богинята на красотата и любовта Лада. За Леле - този весел, лекомислен бог на страстта - все още напомня думата "цени", тоест немъртва, любов. Той е син на богинята на красотата и любовта Лада, а красотата естествено поражда страстта. Това чувство пламна особено ярко през пролетта и в нощта на Купала. Лел беше изобразен като златокосо, като майка, крилато бебе: в крайна сметка любовта е безплатна и неуловима. Лел хвърли искри от ръцете си: все пак страстта е огнена, гореща любов! В славянската митология Лел е същият бог като гръцкия Ерос или римския Купидон. само древни боговепорази сърцата на хората със стрели и Лел ги запали със своя свиреп пламък.

Щъркелът (чапла) се смяташе за негова свещена птица. Друго име за тази птица в някои славянски езици е leleka. Във връзка с Лел бяха почитани както жеравите, така и чучулигите, символи на пролетта.

Макош

Една от основните богини източни славяни, съпругата на гръмовержеца Перун.

Името й е съставено от две части: "ма" - майка и "кош" - кесия, кошница, кошара. Макош е майка на пълни котки, майка на добра реколта.

Това не е богинята на плодородието, а богинята на резултатите от стопанската година, богинята на реколтата, дарителката на благословиите. Реколтата всяка година определя съдбата, съдбата, така че тя също е била почитана като богиня на съдбата. Задължителен атрибут в образа й е рогът на изобилието.

Тази богиня свързваше абстрактното понятие за съдба с конкретното понятие за изобилие, покровителстваше домакинството, стрижеше овце, предеше, наказваше небрежните. Специфичното понятие „въртене“ беше свързано с метафорично: „въртяща се съдба“.

Макош покровителства брака и семейното щастие. Представена като жена с голяма глава и дълги ръцепредене през нощта в колиба: вярванията забраняват оставянето на теглене, „в противен случай Макоша ще се върти“.

Морейн

Морена (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) е богинята на смъртта, зимата и нощта.

Мара е богинята на смъртта, дъщерята на Лада. Външно Мара изглежда като високо красиво момиче с черна коса в червени дрехи. Мару не може да се нарече нито зла, нито добра богиня. От една страна дарява смърт, но в същото време дарява и живот.

Едно от любимите занимания на Мери е ръкоделието: тя обича да преде и тъче. В същото време, подобно на гръцкия Мойрам, той използва нишките на съдбата на живите същества за ръкоделие, което ги води до повратни точкив живота и в крайна сметка прерязване на нишката на съществуването.

Мара изпраща своите пратеници по целия свят, които се явяват на хората под формата на жена с дълга черна коса или под формата на двойници на хора, които трябва да бъдат предупредени, и предвещават неминуема смърт.

Не е построен в част от Мери постоянни местапоклонение, почести могат да й бъдат отдадени навсякъде. За целта изображение на богинята, издълбано от дърво или направено от слама, беше монтирано на земята, около мястото бяха положени камъни. Непосредствено пред идола е поставена по-голяма каменна или дървена дъска, която е служела за олтар. След церемонията всичко това беше подредено и образът на Мария беше изгорен или хвърлен в реката.

На 15 февруари се почитала Мара, а като дар на богинята на смъртта се носели цветя, слама и различни плодове. Понякога в годините на тежки епидемии животните са били принасяни в жертва, кървяйки ги директно на олтара.

Срещайки пролетта с тържествен празник, славяните изпълниха ритуала за изгонване на Смъртта или Зимата и потопиха във водата чучело на Морана. Като представител на зимата, Морана е победена от пролетния Перун, който я разбива с ковашкия си чук и я хвърля в подземна тъмница за цялото лято.

Според отъждествяването на Смъртта с гръмотевични духове, древните вярвания са принудили последните да изпълнят печалния си дълг. Но тъй като гръмовержецът и неговите другари бяха и организатори небесно царство, тогава концепцията за Смъртта беше раздвоена и фантазията я изобразяваше или като зло създание, което влачи души в подземния свят, или като пратеник на върховното божество, придружаващо душите на починалите герои в неговата небесна стая.

Нашите предци са смятали болестите за спътници и помощници на Смъртта.

Перун

Богът на гръмотевиците, победоносно, наказващо божество, чиято поява предизвиква страх и благоговение. Перун, в славянската митология, най-известният от братята Сварожич. Той е богът на гръмотевичните облаци, гръмотевиците и светкавиците.

Представен е като величествен, висок, с черна коса и дълга златна брада. Седнал на огнена колесница, той язди през небето, въоръжен с лък и стрели, и поразява нечестивите.

Според Нестор дървеният идол на Перун, поставен в Киев, имал златни мустаци на сребърната си глава.С течение на времето Перун станал покровител на княза и неговия отряд.

Храмовете в чест на Перун винаги са били разположени на хълмове и е избрано най-високото място в областта. Идолите са правени предимно от дъб - това могъщо дърво е символ на Перун. Понякога имаше места за поклонение на Перун, подредени около дъб, растящ на хълм, смяташе се, че самият Перун означава най-доброто място. На такива места не са поставяни допълнителни идоли, а дъбът, разположен на хълм, е бил почитан като идол.

Радегаст

Радегаст (Редигост, Радигаст) е бог на мълния, убиец и поглъщащ облаци и същевременно сияен гост, който се появява със завръщането на пролетта. Земният огън беше признат за син на Небето, свален до дъното, като дар за смъртните, мимолетна светкавица и следователно идеята за почетен божествен гост, пришълец от небето на земята, също свързани с него.

Руските заселници го почитат с името на гост. В същото време той получи характера на спасителен бог на всеки чужденец (гост), който се появи в непозната къща и се предаде под защитата на местните пенати (т.е. огнище), богът-покровител на търговците, дошли от далечни страни и търговията като цяло.

Славянският Радигост е изобразяван с глава на бивол на гърдите.

Сварог

Сварог е богът-създател на земята и небето. Сварог е източникът на огъня и негов господар. Той твори не със слово, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, създава материалния свят. Той даде на хората Слънце-Ра и огън. Сварог хвърли плуг и ярем от небето на земята, за да обработва земята; бойна брадва за защита на тази земя от врагове и купа за приготвяне на свещена напитка в нея.

Подобно на Род, Сварог е богът-създател, той продължи формирането на този свят, променяйки първоначалното му състояние, подобрявайки и разширявайки. Въпреки това ковачеството е любимото занимание на Сварог.

Храмове в чест на Сварог бяха подредени на хълмове, обрасли с дървета или храсти. Центърът на хълма беше разчистен до земята и на това място беше направен огън; в храма не бяха монтирани допълнителни идоли.

Святобор

Святобор е богът на гората. Външно той изглежда като възрастен герой, представляващ старец със силно телосложение, с гъста брада и облечен в животински кожи.

Святобор яростно пази горите и безмилостно наказва онези, които ги нараняват, в някои случаи дори смъртта или вечното затваряне в гората под формата на звяр или дърво може да се превърне в наказание.

Святобор е женен за богинята на лова Деван.

Храмовете в чест на Святобор не бяха подредени, тяхната роля играеха горички, борови гори и гори, които бяха признати за свещени и в които не се извършваше нито обезлесяване, нито лов.

Семаргъл

Един от Сварожичите беше богът на огъня - Семаргл, който понякога погрешно се счита само за него небесно куче, пазител на семена за посев. Това (съхраняване на семена) постоянно се занимаваше с много по-малко божество - Переплут.

Древните книги на славяните разказват как се е родил Семаргл. Сварог удари камъка Алатир с магически чук, издълба божествени искри от него, които пламнаха и огненият бог Семаргл стана видим в техния пламък. Той седеше на златогрив кон със сребриста мас. Гъст дим стана неговото знаме. Там, където минаваше Семаргъл, имаше обгорена следа. Такава беше силата му, но по-често изглеждаше тих и спокоен.

Semargl, Бог на огъня и луната, огнените жертви, дома и огнището, пази семена и реколта. Може да се превърне в свещено крилато куче.

Името на Бога на огъня не е известно със сигурност, най-вероятно името му е толкова свято. Все пак, защото този Бог не живее някъде на седмото небе, а директно сред хората! Те се опитват да произнасят името му на глас по-рядко, заменяйки го с алегории. Славяните свързват появата на хората с Огъня. Според някои легенди боговете създали мъж и жена от две пръчки, между които пламнал огън - първият пламък на любовта. Семаргъл не пуска злото в света. През нощта той стои на стража с огнен меч и само един ден в годината Семаргл напуска поста си, отговаряйки на призива на Къпещия се, който го призовава на любовни игри в деня на есенното равноденствие. И в деня на лятното слънцестоене, след 9 месеца, децата се раждат в Семаргл и къпане - Кострома и Купало.

Стрибог

В източнославянската митология богът на вятъра. Той може да призове и опитоми буря и може да се трансформира в своя помощник, митичната птица Стратим. Като цяло вятърът обикновено се представяше под формата на сивокос старец, живеещ на края на света, в гъста гора или на остров в средата на морето-океан.

Храмовете на Стрибог са били разположени по бреговете на реки или морета, особено често се срещат в устията на реките. Храмовете в негова чест не са затворени по никакъв начин от околните територии и са обозначени само с дървен идол, който е монтиран на север. Пред идола бил издигнат и голям камък, който служил за олтар.

Триглав

В древната славянска митология това е единството на трите основни същности-ипостаси на боговете: Сварог (сътворението), Перун (законът на управлението) и Святовит (светлината)

Според различни митологични традицииТриглав включва различни богове. В Новгород от 9 век Великият Триглав се състои от Сварог, Перун и Свентовит, а по-рано (преди западните славяни да се преместят в новгородските земи) - от Сварог, Перун и Велес. В Киев, очевидно - от Перун, Дажбог и Стрибог.

Малките триглави са съставени от богове, стоящи по-ниско в йерархичната стълба.

Кон

Хорс (Корша, Коре, Корш) - древноруското божество на слънцето и слънчевия диск. Най-известен е сред югоизточните славяни, където слънцето просто царува над останалия свят. Хорс, в славянската митология, бог на Слънцето, пазител на светилото, син на Род, брат на Велес. Не всички богове на славяните и русите бяха общи. Например, преди русите да дойдат на брега на Днепър, Хорс не е бил известен тук. Само княз Владимир постави образа си до Перун. Но той беше известен сред други арийски народи: сред иранците, персите, зороастрийците, където се покланяха на бога на изгряващото слънце - Хорсет. Тази дума имала и по-широко значение – „блясък”, „блясък”, както и „слава”, „величие”, понякога „царско достойнство” и дори „хварна” – специален белег на боговете, избраност.

Храмовете в чест на Хорс бяха разположени на малки хълмове в средата на ливади или малки горички. Идолът е направен от дърво и е поставен на източния склон на хълма. А като принос се използвала специална пита „хорошул“ или „курник“, която се натрошавала около идола. Но в по-голяма степен танците (кръгли танци) и песните са били използвани за отдаване на почит на Хорс.

Чернобог

Бог на студа, разрушението, смъртта, злото; богът на лудостта и въплъщение на всичко лошо и черно. Смята се, че Чернобог е прототипът на безсмъртния Кашчей от приказките. култов персонажСлавянска митология, чийто фолклорен образ е изключително далеч от оригинала. Кашчей Чернобогвич беше по-малък синЧернобог, великата змия на мрака. По-големите му братя - Горин и Вий - се страхуваха и уважаваха Кашчей голяма мъдрости също толкова голяма омраза към враговете на бащата - ирианските богове. Кашчей притежаваше най-дълбокото и тъмно царство на Нави - царството на Кошчеев,

Чернобог е владетелят на Нави, богът на времето, син на Род. В славянската митология той е създателят на света заедно с Род и Белбог. Външно той се явяваше в две форми: в първата приличаше на прегърбен слаб старец с дълга брада, сребърни мустаци и крива пръчка в ръцете; във втория той е изобразен като мъж на средна възраст със слабо телосложение, облечен в черни дрехи, но отново със сребърни мустаци.

Чернобог е въоръжен с меч, който владее майсторски. Въпреки че е в състояние незабавно да се появи във всяка точка на Navi, той предпочита да пътува на кон на огнен жребец.

След създаването на света Чернобог попадна под закрилата на Нав - свят на мъртвите, в която той е едновременно владетел и пленник, тъй като въпреки цялата си сила не е в състояние да напусне нейните граници. Божеството не освобождава душите на хората, попаднали там за грехове от Нави, но сферата му на влияние не се ограничава до един Нави. Чернобог успя да заобиколи наложените му ограничения и създаде Кошчей, който е въплъщение на владетеля на Нави в Яви, докато силата на Бог в друг свят е много по-малко реална, но все пак му позволи да разшири влиянието си върху Яв , и само в правилото Чернобог никога не се появява.

Храмовете в чест на Чернобог са направени от тъмни скали, дървеният идол е изцяло тапициран с желязо, с изключение на главата, на която само мустаците са обрязани с метал.

Ярило

Ярило е богът на пролетта и слънчевата светлина. Външно Ярило изглежда като млад мъж с червена коса, облечен в бели дрехи с цветен венец на главата. Този бог се движи по света, яздейки бял кон.

Храмове в чест на Ярила бяха подредени на върховете на хълмове, обрасли с дървета. Върховете на хълмовете бяха почистени от растителност и на това място беше издигнат идол, пред който беше поставен голям бял камък, който понякога можеше да се намира в подножието на хълма. За разлика от повечето други богове, не е имало жертвоприношения в чест на бога на пролетта. Обикновено божеството било почитано с песни и танци в храма. В същото време един от участниците в екшъна със сигурност беше облечен като Ярила, след което той се превърна в центъра на целия фестивал. Понякога се правеха специални фигурки под формата на хора, носеха се в храма и след това се разбиваха върху бял камък, монтиран там, вярва се, че това носи благословията на Ярила, от която реколтата ще бъде по-голяма и сексуална енергияпо-висок.

Малко за световния ред на славяните

Центърът на света за древните славяни е Световното дърво (Световно дърво, Световно дърво). Тя е централната ос на цялата вселена, включително Земята, и свързва Света на хората със Света на боговете и Подземния свят. Съответно короната на дървото достига до Света на боговете на небето - Ирий или Сварга, корените на дървото отиват под земята и свързват Света на боговете и света на хората с подземен святили светът на мъртвите, който се управлява от Чернобог, Марена и други "тъмни" богове. Някъде в небето, зад облаците (небесни бездни; над седмото небе), короната на разтегнато дърво образува остров, тук е Ирий (славянски рай), където живеят не само боговете и предците на хората, но и прародителите на всички птици и животни. По този начин Дървото на света беше основно в светогледа на славяните, неговият основен компонент. В същото време това е и стълбище, път, по който можете да стигнете до всеки от световете. В славянския фолклор Дървото на света се нарича по различен начин. Може да бъде и дъб, и явор, върба, липа, калина, череша, ябълка или бор.

Според възгледите на древните славяни Световното дърво се намира на остров Буян на камък Алатир, който е и центърът на Вселената (центърът на Земята). Съдейки по някои легенди, светлите богове живеят на клоните му, а тъмните богове живеят в корените му. Образът на това дърво е достигнал до нас както под формата на различни приказки, легенди, епоси, заклинания, песни, гатанки, така и под формата на ритуални шевици върху дрехи, шарки, керамични украси, рисуване на съдове, сандъци, и т.н. Ето пример за това как Световното дърво е описано в един от славянските народни приказки, който е съществувал в Рус и разказва за изваждането на кон от герой-герой: „... стои меден стълб и кон е вързан за него, отстрани чисти звезди, луната свети на опашката, червеното слънце е в челото ... ". Този кон е митологичен символ на цялата вселена

Разбира се, в една публикация не е възможно да обхванем всички богове, които нашите предци са почитали. Различните клонове на славяните са имали едни и същи богове, наричани по различен начин, и са имали свои собствени "местни" божества.

Снимки на славянски теми: изображения на богове и орнаменти в памет на руското семейство

Лицата на боговете са техен образ за нашето разбиране, което мощни силиуправляват руското семейство, това е възможност да си спомним и почетем техните ходатаи и покровители, да установим пряк контакт с тях.

В нашия каталог можете да изберете картини и да поръчате пълноцветен печат върху платна с желания размер, както и да подредите готовите платна в рамки. Те ще бъдат отлична декорация за интериора на вашия дом, подарък за любими хора и скъпи хора. Славянските рисунки имат най-мощната енергия и осигуряват храна за извършване на нови дела, укрепват вярата, помагат да приемат и дават на потомците Ведата за корените на руското дърво.

Разнообразие от славянски картини: историята на Род през погледа на един художник

Славянските картини на Максим Кулешов отдавна са известни и събират възторжени коментари в интернет. Изненадващо ясно изразени детайли и характери на боговете в образите, създадени от ръцете, сърцето и душата на този художник, предизвикват топли и добри емоции.

Във всички картини на славянска тематика има израз на една проста мисъл - ние сме Род и сме едно. Дядо Дажбог ни гледа нежно, а баща Сварог е готов да помогне във всяко нещо Трудно времеи защитава синовете и дъщерите си от врагове, мъдрият Велес показва правилния път и защитава по пътя, дава много идеи за постигане на целта, а грижовната майка Макош помага да се поддържа просперитет и мир във вашето семейство ...

Нашият представя и великолепни славянски рисунки с богове и по руски приказки от не по-малко известен майстор. Неговата серия славянски свят”е необичайно колоритен и с един поглед ни пренася в света на Rule.

Всяка картина не е просто написана на славянска тематика, но отразява цяла история - историята на законите на нашето семейство, с което сме най-пряко свързани.

Непрекъснато обновяваме нашата галерия Славянски рисункис боговете и героите на руската земя - имаме удоволствието да поставим в каталога за възможност за оценка и закупуване от всеки на платната както на изтъкнати майстори, така и на талантливи млади художници.

IN съвременна Русия, а в целия бял свят само няколко художници се посветиха на изучаването и пресъздаването на образа на нашата древна хиперборейска Рус. Сред тях Александър Угланов, вече завършен майстор станкова живопис. Неговата страхотни снимкиможе да се види в оригинал на най-добрите колективни изложби на славянска тематика, организирани от Юрий Михайлович Медведев в Музея на Москва (2009) и в Училището по изкуствата. Балакирева (2010). И ето че дойде моментът да осмислим творчеството на Угланов като индивидуален, оригинален и неповторим свят.

Александър Борисович Угланов е роден през 1960 г. в град Твер. През 1979 г. завършва Художественото училище Венецианов (бившето Художествено училище Калинин), където учи в катедрата по дизайн при преподавател Владимир Иванович Буров. Опитен майстор преподава на своите последователи строгите канони на академичното изкуство, изисква от тях внимателно изучаване на природата и висококачествена рисунка като основа на стативната живопис и в същото време допринася за развитието на индивидуалния талант на ученика.

В училище Александър Угланов се срещна с Всеволод Иванов с друг ученик на Калинински художествено училище. Млади художници от Твер дълги годинисъздаде творческо приятелство. Те живееха с едни и същи мечти, образи и дори рисуваха картини в същия стил. Тонът беше даден от по-възрастния Всеволод Иванов (роден през 1950 г.), който мечтаеше за фантастични митове за изчезналите цивилизации на Централна Атлантида и Хиперборея. В творчеството на Александър Угланов откриваме подобна тема. Това са "Гости от Хиперборея" (2002), "Атлантида" (2004), "Тайнственият леден океан" (2007) и др.

Младата художничка пробва различни стилове и форми. Има портрети класически жанр, романтични видения, екзотични сцени, сложни сюрреалистични композиции. Сред тях се откроява картината "Мечтата на денди" (1998), написана в най-добрите традиции европейски романтизъмХХ век.

Още на първите самостоятелни изложби в родния му Твер (1998) и в Москва (2001) талантът на Угланов беше оценен от публиката по достойнство. Те отбелязаха умението му като художник, дълбока любов към него родна природа, към произхода на Русия, неговата некомерсиална искреност и добра ирония. Следват поръчки за картини, покани за други градове и държави.

Специално трябва да се отбележи елинският период от творчеството на Угланов. Факт е, че от октомври 2003 г. до май 2004 г. художникът живее и работи в Гърция, сътрудничи на галериите на Атина, Солун и Верия. Тук той създава платна като "Отвличането на Елена", "Богинята на мъдростта", "Дионисий" и др. На балканската земя майсторът вижда родните си корени и адекватно допълва колекцията от руска елинистика.

Постепенно художникът от Твер намира своя собствена тема и формира свой собствен стил. Той се фокусира върху хиперборейската и ведическата Рус, по-близки до нас във времето и пространството. Появява се поредица от фолклорни образи: княз Словен, Ведуня, Банник. На платната "Мъглите на Гардарики", "Светилището на гората", "Тест" виждаме строгата природа на Северна Евразия с нейните гъсти гъсталаци, рошави скали и чисти реки.

Естествено се вписва в тази сурова природа дървена архитектурана нашите предци: древни храмове и селища. При възпроизвеждането на оригиналния руски свят се усеща влиянието на предреволюционния архитект В.В. Суслов, с неговите фантазии в духа на приказните кули.

Проучването на родния произход води Александър Угланов до разбирането на тайните на Свещеното знание, което прави изкуството му няколко нива по-високо от сувенирните занаяти "a la rus". "Магьосникът" на Угланов ни напомня Леши или Велес, суров и мъдър по северния начин. Картината „Дария Богородица“ изобразява летния празник Купала, най-популярният от народните коледни празници. Зимушка-зима се олицетворява в образа на Морена, рядко изобразяван с такава пронизваща, смразяваща студенина.

Една от най-добрите картини на художника се нарича „Веда“. Тук е цялата философия на шактизма, матриархалния култ от предхристиянската епоха. От ствола на Световното дърво излиза Великата майка, олицетворяваща женски божества и жрици-пазителки на арийската традиция. Богинята е заобиколена от свещените животни на Хиперборея: мечка, елен и лебед. В центъра са изписани символите на Триглав и руната Одала. Пред нас е творчеството на вече зрял мислител и майстор, достоен да представи руския Ренесанс в началото на 21 век.

Новата школа на славяно-арийското изкуство, за която работихме няколко десетилетия, се ражда и съзрява пред очите ни. Хиперборейската Рус придобива все по-видими черти, превръщайки се от прародината на Ts в средата на нашето съвременно местообитание, в нашия роден дом.