Може ли Евгений Базаров да се нарече герой на своето време? по романа Бащи и синове (Тургенев И. С.)

Романът на И. С. Тургенев "Бащи и синове" е написан през 1861 г. и заслужено се счита за един от най-известните и ярки произведениявелик руски писател. Известният романист на своята епоха беше отличен уникално умениеда разпознаят героите на своето време, да ги видят от пръв поглед, да усетят отношението на обществото към тези герои и неговото настроение. Не е изключение в това отношение романът "Бащи и синове". По времето, когато се пише романът, в Русия имаше ожесточена социално-политическа конфронтация между либерално настроените благородници и разночинци-демократи. И двете страни бяха наясно, че нуждата от реформи е назряла в страната, но и двете страни виждаха тези реформи по напълно различен начин. Демократично настроеното младо поколение се застъпваше за фундаментални промени в страната, докато либералите виждаха решението на проблемите в постепенните реформи. Въз основа на това в страната настъпи разцепление, участниците в което бяха демократично настроената революционна младеж и либералната буржоазия. И. С. Тургенев успя доста точно и подробно да разгледа процесите, протичащи в обществото, и да ги отрази в работата си. В романа "Бащи и синове" писателят решава да насочи вниманието си към началото на политическата конфронтация - края на 50-те години 19 век. По-точно действието на романа се развива през 1859 г. Главен геройот това изключително произведение на руската литература Базаров без съмнение е изключителна личност, която е погълнала всичко най-добри характеристикипрогресивна младеж. Той е образован и се отличава с широки познания в различни науки, свикнал е да работи неуморно и не може да си представи живота си без работа, което му позволява да бъде независим и независим. Въпреки факта, че понякога разговорите и поведението на Базаров са имали всички признаци на прекомерна гордост и гордост, той е истински герой на своето време. В образа на Базаров писателят комбинира всички най-значими черти на напредналите хора средата на деветнадесетивекове, които в по-голямата си част са били пламенни материалисти. Споровете между Базаров и Павел Петрович Кирсанов доста ясно изразяват техните възгледи за живота и преобладаващото модерно обществополитическата ситуация. Основната посока на всичките им спорове е характеризирането на благородството и обсъждането на принципите на аристокрацията, отношението към изкуството и нихилизма. Според Павел Петрович основната мисия в по-нататъчно развитиестраната почива на аристократите, докато Базаров напълно отрече надеждите, които неговият опонент възложи на благородството. Както знаете, в споровете се ражда истината и като ги описва подробно, авторът дава възможност на читателите да съставят свои собствени лично мнениеи вземете решение за отношението си към героите на романа. От първите минути на нашето запознанство виждаме, че Базаров е достатъчен силен характеркоето му позволява да не се отклонява от принципите си при никакви обстоятелства. Въпреки това, в бъдеще авторът подлага героя на своето време на сериозни тестове. След като Базаров прегръща чувството на любов, той започва да разбира това истинско житейски обстоятелствамного по-сложно от всичките му теории. И тъй като героят все още не може да се провали дори в любовта, за да избегне унижението, той трябва да остави Анна Сергеевна сама и да си тръгне. Загубил целия смисъл на живота си, загубил увереност в валидността на своята теория, пропаднал в любовта, Базаров умира в края на романа. Но умирайки, той отново ни показва забележителната сила на природата си. Именно тази сила прави Базаров герой на своето време, човек нова ера, за който обществото дори не е мислило тогава, човек, който в много отношения се нуждаеше от страната и народа си. Русия и днес има нужда от него като силна личност, като човек, в който всички са живи човешки ценностии вековен морал.

БАЗАРОВ Е ГЕРОЙ НА СВОЕТО ВРЕМЕ.В исторически план 50-те години налагат нова тенденция - разнообразието. След потушаването на въстанието на декабристите, Николаевските репресии, идеалистичната епоха на 40-те години, започва период на действие. През 60-те години крепостното право е премахнато и борбата между либерали и демократи се засилва. Не последната роля в обществото играе възходът на естествените науки, надеждите за рационално устройство на света.

Базаров е обикновен човек. Разночинци - хора от различни класи. Това са студенти, земски лекари, журналисти, писатели. Ленин пише за това време: „... Възраждането на демократичното движение в Европа ... търсенето политически реформицялата преса и цялото дворянство, разпространението на Камбаната в цяла Русия, могъщата проповед на Чернишевски ... студентски бунтове - при такива условия най-предпазливият и трезв политик трябваше да признае революционен взрив за напълно възможен и селско въстаниемного сериозна опасност."

Тургенев иска да създаде образ на нов тип човек, способен да замени пасивните благородници Рудин и Лаврецки, чието време е отминало. Писарев пише, че Печорин имат воля без знание, Рудините имат знание без воля, а в Базаров има и знание, и воля. Базаров критикува бездействието на поколението от 40-те години. Той отрича старите принципи на либералните благородници, критикува аристократизма и благородството, „се стреми да разчисти пътя за нов бъдещ живот". Тургенев не вярва в перспективите на позициите на Базаров. Тургенев, така да се каже, се отнася към "бащите" и оценява Базаров от гледна точка на "бащите". Той специално поставя Базаров трудни ситуацииза да може читателят сам да оцени Базаров. Тургенев, подчертавайки характерните черти, пише, че Базаров има воля, решителност, необикновен ум и най-важното - усърдие.

Придържам се към негативната посока заради усещанията. С удоволствие отричам, мозъкът ми е така устроен и това е! Защо харесвам химията? Защо обичаш ябълки? Също и по силата на чувството - всичко е едно. Хората никога няма да стигнат по-дълбоко от това. Не всеки ще ви каже това; и няма да ти кажа това следващия път." Базаров е нихилист, той отрича изкуството, красотата на природата, любовта.

„В момента отричането е най-полезно – ние отричаме.

Всичко? Всичко. как? Не само изкуство, поезия...но и...страшно да се каже. Всичко - повтори Базаров с неизразимо спокойствие.

Базаров отрича любовта, но когато вижда Одинцова, той прави компромис с принципите си и се поддава на романтични чувства. След провала с Одинцова той започва да ухажва Фенечка, за да компенсира този провал, но Павел Петрович и Николай Петрович също харесват Фенечка. И в тази ситуация Тургенев противопоставя поколенията от 40-те и 60-те години. Това е чувството за дълг на Павел Петрович към брат му и обратното на Базаров. Една от основните линии на романа е отношението на Базаров към хората. Ако Павел Петрович презира хората, тогава Базаров смята себе си за частица от народа. „Дядо ми е орял земята. Попитайте който и да е ваш селянин, в кой от нас - в вас или в мен - би познал по-скоро сънародник. Ти дори не знаеш как да говориш с него." Базаров се гордее с произхода си.

Също толкова интересно е отношението на Базаров към природата. Той казва: „Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея“. Тургенев отрича тази теза на Базаров и неслучайно в епилога той описва гроба на Базаров, където красиви дърветарастенията стават зелени. Тургенев пише за красотата, за поезията, за изкуството.

Образът на Базаров беше предложен на Тургенев от самия живот. В някои изказвания на Базаров се проследяват мислите на Добролюбов, Чернишевски и руски натуралисти. Базаров казва: "Ние действаме по силата на това, което признаваме за полезно", а Чернишевски - "... само това, което е полезно за човека като цяло, се признава за истинско добро."

В тази епоха имаше много хора, които имитираха Базаров. В романа това са Ситников и Кукшина. Те се поддават само на модната тенденция и затова всичките им действия и изказвания са нелепи. Писарев пише, че базаровизмът е болест на времето, като холерата, и не може да бъде спряна.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове” е показано руското обществокрая на 1850-те. Този час в Русия беше белязан от бурни политически спорове в навечерието на премахването на крепостничеството. Всъщност цяла Русия се раздели на два противоположни лагера: на либерални благородници и на революционни демократи-разночинци. И двете страни разбират необходимостта от промяна, но я представят по различен начин. Революционни демокративзе по-драстични мерки. Тази конфронтация проникна във всички сфери на живота и Тургенев много правилно видя и показа самия процес.

Но имаше и друг процес, който Тургенев всъщност предсказа. Това беше появата на нова тенденция - нихилизъм. Нихилистите нямаха никакви положителни идеали, те отричаха всичко, което им се струваше извън живота, без доказателства и факти.

Главният герой на романа, Евгений Базаров, е изключително забавен герой, понякога противоречив. Всъщност той е един от представителите на новото поколение в романа. Аркадий, неговият въображаем ученик, иска да бъде човек на новото време, с нови идеи и напълно напразно "облича" идеите на Базаров. Той винаги говори по-високо и по-надуто от Базаров, което издава в него фалшивостта на неговия нихилизъм. Той изобщо не се опитва да скрие своите хобита, които Базаров презрително нарича "романтизъм". Аркадий откровено се радва да види баща си в началото на романа, докато Юджийн гледа някак надолу към родителите си. Аркадий не крие привързаността си към Катя, докато Базаров болезнено се опитва да удуши любовта си към Анна Сергеевна. Базаров е нихилист по дух, Аркадий по думи. Такива са Кукшина и Ситников, с единствената разлика, че са и невъзпитани.

Базаров избухва в живота с плам, опитвайки се да подкопае колкото е възможно повече традиционните основи на обществото. Подобно на Онегин, Базаров е самотен, но самотата му се създава от остра конфронтация с всички и всичко.

Базаров често използва думата „ние“, но кои сме ние остава неясно. Не Ситников и Кукшина, които той открито презира. Изглежда, че появата на такъв човек като Базаров не може да не шокира обществото. Но сега той умира и, четейки епилога на романа, виждаме, че съдбата на всички герои на романа (с изключение на старите родители на Базаров) се развива така, сякаш изобщо не е имало Базаров. Само милата Катя си спомня в щастливия момент на сватбата за преждевременно напусналия приятел. Юджийн е човек на науката, но в романа няма нито един намек, че той е оставил някаква следа в науката.

Какво от това? Дали Базаров „премина света без шум и следа?“ Базаров наистина ли беше справедлив допълнителен човекв обществото или животът му се е превърнал в модел за мнозина, включително и за онези, които искаха и можеха да променят нещо? Тургенев не знаеше отговора на този въпрос. Неговата пророческа дарба му помогна да разкрие настоящето, но не му позволи да избяга в бъдещето. Историята отговори на същия въпрос.

Тургенев поставя своя герой в условия, в които той изглежда като изключение от правилото. Той, както вече споменахме, едва ли е повече от един представител на поколението деца в романа. Нито един от другите герои не успя да избегне критиките му. Той влиза в спорове с всички: с Павел Петрович, с Анна Сергеевна, с Аркадий. Той е бяла врана, размирник. Но романът показва само една доста затворена среда. Всъщност Базаров не е единственият представител на нихилизма в Русия. Той беше един от първите, той само показа пътя на другите. Вълна от нихилизъм заля Русия, прониквайки във все повече и повече нови умове.

Преди смъртта си Юджийн се отказва от много от идеите си. Той става като другите хора: дава воля на любовта си, оставя се да бъде погребан от свещеника. Пред лицето на неизбежната смърт той замита всичко повърхностно, второстепенно. Той осъзнава, че възгледите му са погрешни. Той осъзнава безсмислието на живота си, но означава ли това, че Русия не се нуждае от него?

Смъртта на Базаров стана смъртта на неговата доктрина едва с Тургенев. Как да разберем дали безплодието на живота на Базаров не е опит на Тургенев да потисне пророческите тревоги за бъдещето на Русия, да се убеди, че Базаровите идват и си отиват, но животът продължава?

Въпреки това Базаров е човек на своето време и не е най-лошият. Много от чертите му бяха преувеличени от Тургенев, това е вярно, но като човек Базаров е достоен за уважение. Според Писарев „Можеш да се възмущаваш колкото си искаш от хора като него, но е абсолютно необходимо да признаеш тяхната искреност. Ако базаровизмът е болест, то това е БОЛЕСТ НА НАШЕТО ВРЕМЕ. “

(1 оценки, средни: 5.00 от 5)

Есета по теми:

1. Самото заглавие на романа подсказва, че Лермонтов иска да се задълбочи Публичен животот времето си. 30-те години XIX годинивек...

Романът "Бащи и синове" е написан през 1861 г. В него Иван Сергеевич Тургенев се стреми да покаже характеристиките на руското общество в края на 50-те години на XIX век и конфликта от онова време. Творбата отразява епохата, предхождаща премахването на крепостничеството в Русия, когато страната вече е разделена на два противоположни лагера. Единият се състоеше от либерално мислещи благородници, стари аристократи, вторият - от млади хора, революционни демократи-разночинци. Представител на последната тенденция в романа е Евгений Базаров, пламенен нихилист. Това е доста противоречиво, но интересен характер, отричайки всичко духовно, което не може да се „пипне“. Какво прави Базаров герой на своето време в романа на Тургенев и какъв характер може да бъде приписан към тази категория? Разбира се, способността да отразява основните черти на онази епоха в своя характер е важна тук. Доколко писателят успя да предаде цялата трагедия и важност на личността на Базаров, може да се прецени по следните критерии.

Необходимостта от радикална промяна не е била под съмнение сред представителите на тогавашното общество. И двата лагера обаче ги разбираха по съвсем различен начин. Демократичните възгледи на младежта бяха малко по-радикални, което се отрази във всички сфери на обществото и предизвика основен конфликт. В кризисната ситуация от онова далечно време в Русия рязко се изострят отношенията между две поколения, споровете им за живота, хората, религията, изкуството и обществен редв общи линии. В същото време се ражда концепцията за нихилизма, отричането на всичко, което няма конкретни доказателства или факти.

Образът на Базаров заема централно място в романа и е най-интересният, сложен и противоречив. Сюжетна линияпроизведението е изградено по такъв начин, че главният герой е постоянно в центъра на събитията, а други герои са групирани около него и помагат да се отразят по-ясно чертите на неговия характер. Тургенев показва на читателя Базаров като волеви, трудолюбив, целенасочен човек. Въпреки това, като мъж на възраст, самият писател оценява Юджийн от позицията на "бащи" и не споделя напълно неговите възгледи и преценки. Това може да се твърди въз основа на факта, че в романа главен геройпостоянно попада в доста трудни ситуации. Авторът сякаш дава възможност на читателя да формира собствено мнение за Базаров. Той подчертава своята духовна сила, придържане към принципи, твърдост на характера, способност да защитава своите убеждения и да постига това, което иска.

Трябва да се каже, че Юджийн е най-демократичният герой в целия роман. По отношение на селяните и слугите той е чужд на арогантност и праволинеен, в него няма патос или гордост. Тургенев го описва като прост човек, далеч от аристократичните маниери на хората от онова време. Това се доказва и от неговия неусложнен начин на обличане, червената кожа на ръцете му, която не познаваше модни ръкавици. Това е човек, който въпреки младата си възраст вече е минал през училището на лишенията, трудностите и постоянна работа. Писателят показва Базаров като активен, независимо мислещ и независим малък човек: той работи усилено и е свикнал да постига всичко в живота със собствената си работа. Сам си е плащал обучението в университета, без да взема и стотинка от родителите си, а и сега се издържа сам.

Отрицателната черта на героя е неговото отричане на всичко, което не му е дадено да разбере. Той не признава изкуството, поезията, защото не вижда смисъл в тях, той е безразличен към красотата на природата, вярвайки, че това е просто „работилница“, където човек може и трябва да работи. Юджийн не оценява таланта и работата на други хора, участващи в духовното развитие, което не може да се счита за правилно, тъй като изкуството прави живота ярък и цветен. Въпреки това, въпреки че Базаров смята себе си за разночински демократ, отричайки всичко, но Основната точкаживотът му е работа. Той непрекъснато търси нещо ново, експериментира, "реже жаби" и провежда експерименти, търси нови идеи, защото Юджийн е лекар и лекува хора. Той признава само естествения житейски опит.

И, разбира се, главният герой на романа остава верен на себе си, думите му не се разминават с действията му. Други герои Ситников, Кирсанов и Кукшина са противопоставени от автора на образа на Базаров. На фона на пламенен нихилист те изглеждат като патетична пародия, която допълнително подчертава зрелостта на ума на Юджийн, дълбочината на неговите преценки и откритата омраза към робството и благородството.

Завършвайки есето, бих искал да отбележа, че смъртта на героя подчертава трагедията на живота му. Евгений осъзнава безсмислието на своето съществуване и се чуди колко важен и необходим е бил той за Русия. В образа си Базаров отразява основните черти, грешки и заблуди на онази епоха, което му дава право да го нарече герой на своето време.

В романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове" показва руското общество от края на 1850-те години. Този час в Русия беше белязан от бурни политически спорове в навечерието на премахването на крепостничеството. Всъщност цяла Русия се раздели на два противоположни лагера: на либерални благородници и на революционни демократи-разночинци. И двете страни разбират необходимостта от промяна, но я представят по различен начин. Революционните демократи предприемат по-радикални мерки. Тази конфронтация проникна във всички сфери на живота и Тургенев много правилно видя и показа самия процес.

Но имаше и друг процес, който Тургенев всъщност предсказа. Това беше появата на нова тенденция - нихилизъм. Нихилистите нямаха никакви положителни идеали, те отричаха всичко, което им се струваше извън живота, без доказателства и факти.

Главният герой на романа, Евгений Базаров, е изключително забавен герой, понякога противоречив. Всъщност той е един от представителите на новото поколение в романа. Аркадий, неговият въображаем ученик, иска да бъде човек на новото време, с нови идеи и напълно напразно "облича" идеите на Базаров. Той винаги говори по-високо и по-надуто от Базаров, което издава в него фалшивостта на неговия нихилизъм. Той изобщо не се опитва да скрие своите хобита, които Базаров презрително нарича "романтизъм". Аркадий откровено се радва да види баща си в началото на романа, докато Юджийн гледа някак надолу към родителите си. Аркадий не крие привързаността си към Катя, докато Базаров болезнено се опитва да удуши любовта си към Анна Сергеевна. Базаров е нихилист по дух, Аркадий по думи. Това са същите Кукшина и Ситников, с единствената разлика, че освен това са и невъзпитани.

Базаров избухва в живота с плам, опитвайки се да подкопае колкото е възможно повече традиционните основи на обществото. Подобно на Онегин, Базаров е самотен, но самотата му се създава от остра конфронтация с всички и всичко.

Базаров често използва думата "ние", но кои сме ние остава неясно. Не Ситников и Кукшина, които той открито презира. Изглежда, че появата на такъв човек като Базаров не може да не шокира обществото. Но сега той умира и, четейки епилога на романа, виждаме, че съдбата на всички герои на романа (с изключение на старите родители на Базаров) се развива така, сякаш изобщо не е имало Базаров. Само милата Катя си спомня в щастливия момент на сватбата за преждевременно напусналия приятел. Юджийн е човек на науката, но в романа няма нито един намек, че той е оставил някаква следа в науката.

Какво от това? Дали Базаров "премина света без шум и следа?" Наистина ли Базаров беше просто допълнителен човек в обществото или животът му се превърна в модел за мнозина, включително тези, които искаха и можеха да променят нещо? Тургенев не знаеше отговора на този въпрос. Неговата пророческа дарба му помогна да разкрие настоящето, но не му позволи да избяга в бъдещето. Историята отговори на същия въпрос.

Тургенев поставя своя герой в условия, в които той изглежда като изключение от правилото. Той, както вече споменахме, едва ли е повече от един представител на поколението деца в романа. Нито един от другите герои не успя да избегне критиките му. Той влиза в спорове с всички: с Павел Петрович, с Анна Сергеевна, с Аркадий. Той е бяла врана, размирник. Но романът показва само една доста затворена среда. Всъщност Базаров не е единственият представител на нихилизма в Русия. Той беше един от първите, той само показа пътя на другите. Вълна от нихилизъм заля Русия, прониквайки във все повече и повече нови умове.

Преди смъртта си Юджийн се отказва от много от идеите си. Той става като другите хора: дава воля на любовта си, оставя се да бъде погребан от свещеника. Пред лицето на неизбежната смърт той замита всичко повърхностно, второстепенно. Той осъзнава, че възгледите му са погрешни. Той осъзнава безсмислието на живота си, но означава ли това, че Русия не се нуждае от него?

Смъртта на Базаров стана смъртта на неговата доктрина едва с Тургенев. Как да разберем дали безплодието на живота на Базаров не е опит на Тургенев да потисне пророческите тревоги за бъдещето на Русия, да се убеди, че Базаровите идват и си отиват, но животът продължава?

Въпреки това Базаров е човек на своето време и не е най-лошият. Много от чертите му бяха преувеличени от Тургенев, това е вярно, но като човек Базаров е достоен за уважение. Според Писарев „Можете да се възмущавате от хора като него до насита, но е абсолютно необходимо да признаете тяхната искреност ... Ако Базаровизмът е болест, тогава това е БОЛЕСТ НА НАШЕТО ВРЕМЕ ...“