Сюжетът на Варя - Лопахин в пиесата „Вишнева градина. Образът и характеристиките на Героите на Вари (Вишнева градина) и тяхната роля в творбата

Тук ли си: Семейство и взаимоотношения

„Лопахин. ... Забравих всичко и те обичам като своя ... повече от своя.

„Елхи (четка Гаев, назидателно). Отново обуха грешните панталони. И какво да те правя!“

Тези субективни признания са една от многото възможни гледни точки. Полифоничното звучене на пиесата се придава от изказванията на героите един за друг. Най-често те са изградени върху конюгирането на две контрастни оценки и изразяват вътрешната нестабилност на изображението:

В класическата драма героите правят неща, монолозират, печелят или умират. В съответствие с ролята си в развитието на действието те се делят на положителни и отрицателни, главни и второстепенни.

„Подводното течение“ на пиесата на Чехов прикрива смислите, скрити в нея, разкрива двойствеността и конфликтността, заложени в човешката душа от самото начало.

„Трофимов. …Знаеш ли, вероятно няма да се видим отново, така че позволете ми да ви дам един съвет за довиждане: не размахвайте ръце! Прекъснете навика да махате. И също така да строиш дачи, да очакваш, че отделните собственици в крайна сметка ще излязат от собствениците на дачи, да броиш по този начин - това също означава да размахваш ... В крайна сметка аз все още те обичам. Имате тънки, нежни пръсти, като художник, имате тънка, нежна душа ... "

Героите на Чехов са значително отклонение от тези правила. Лишени от героичен ореол, те са парадоксални и непредвидими. Драматургът се интересува не толкова от характер или постъпка, колкото от проявата на настроението на героя. В пиесата на Чехов няма главни и второстепенни герои. Епиходов е също толкова важен за автора, колкото и Гаев, а Шарлот е не по-малко интересна за Раневская. Дори "случайният" минувач, който се появява във финала на второ действие, е епизодично лице, от гледна точка на традиционната драма, играе определена семантична роля в пиесата на Чехов.

Всеки герой в пиесата на Чехов е индивидуален. Той е прост и в същото време сложен, не е зададен първоначално. Идеята за него възниква в пресечната точка на различни гледни точки, изразени в характеристиките на героите и стиловото разнообразие на тяхната реч, в оценките на героите от други герои, в коментарите на автора, съдържащи се в забележки.

Второстепенните герои в театралните постановки често стават фон на основния сюжет. Те изпълняват една важна задача, допълват конкретен герой, помагат да се разберат главните герои. Образът и характеристиката на Варя в пиесата "Вишнева градина" не е просто описание на второстепенна роля. Варя е ярък представител на новата Русия, практична и реалистична.

Барбара и майка Любов Раневская

Дъщеря и майка са напълно различни по характер. Те могат да бъдат наречени напълно противоположни герои. Каква е тяхната разлика:

строгост и мекота;
баланс и откъснатост;
яснота на речта и изобилие от сложни завои;
рационалност и непрактичност.

Но не може да се каже, че Варя е човек без чувства. Тя вижда това, което близките й не искат да забележат. Любов Раневская оставя настрана проблема със загубата на градината си. Барбара наистина разбира до какво води екстравагантността й. Осиновената дъщеря в края на пиесата дава парите на майка си, за да се върне към живота си в чужбина. Тя остава практически без стотинка. Такава щедрост е подобна на глупостта. Тя се грижи за Раневская, но не направи нищо, за да помогне на сирачето.

Момичето е само на 24 години, но нейното поведение, външен вид, начин на живот не дават възможност на читателя да си представи Варя млада и енергична. Тя е по-скоро уморена от проблеми жена, отколкото момиче в разцвета на силите си. Осиновената дъщеря се опитва да се успокои, надявайки се, че Раневская ще намери изход от ситуацията, борейки се за всяка стотинка, но всичко напразно.

Варя и сестра Аня

Отношението на Варвара към сестра й е много мило. Напомня на приказките. Доведената сестра намира специални думи за Аня:

скъпа;
Красива.

Момичето е привързано към сестра си, страхува се за Аня. Грижата проявява духовност и религиозност. Анна се втурва в бъдещето, без да го разбира, надявайки се на чудо. Барбара осъзнава колко труден и празен ще бъде животът й в домашните помощници на непознати. Аня е готова да спори, да се бие, да защитава правата си. Барбара се примири с несправедливостта около нея. Тя не се съпротивлява, затова нейната съдба е живот на смирение и страдание. Варя казва на глас мечтата си - да отиде в манастира, но дори и за това има средства.

Читателят може да се надява, че работата в чужда къща ще даде възможност на момичето да спести пари за себе си. Пестеливата Варвара би трябвало да може да промени съдбата си, но е страшно да си помислиш, че роднините й отново ще я поканят да работи при тях, отнемайки парите й от осиновеното дете.

Варвара и Лопахин

Момичето не крие чувствата си. Тя харесва търговеца Лопахин. В думите на героинята се чува чувствеността на жената. Тя признава на майка си, че е време да реши да говори с Лопахин, но чака действие от мъжа. Всички говорят за предстоящия им годеж, сватба, но празните предположения на обитателите на къщата остават във въздуха. Трудно е да се види човек, който не спира подобни разговори, но не предприема решителни действия. Сигурно му харесва такова внимание. Предприемчивият търговец ще търси по-изгодна партия.

Варя е гордо момиче. Не се налага като съпруга, не крещи, не прави сцени. За единствен път осиновената дъщеря не сдържа емоциите си. След като научи кой е новият собственик на градината, тя хвърля ключовете на пода и не ги предава на "младоженеца", обезсърчен от подобно поведение.

Варя и имението

Момичето обича имението си и черешовата градина. Тя е единствената, която работи, като се грижи за всички жители на къщата: собствениците, слугите, гостите. В него се обединиха две жени: селянка и благородничка. Къде и кой друг? В различни ситуации се проявява всяка страна на характера: практичността на селска жена, възпитанието на благородни момичета. Барбара също говори различно. Тя може да ругае с обидни изрази, може да предаде чувствителността на грижовна сестра.

Умният и учен Трофимов нарича Варя ограничена и тесногръда, но той не се колебае да приеме помощ от нея, живееща в имението.

Момичето има специално отношение към черешовата градина. Тя не може да слуша звука на брадвите и затова моли дървосекачите да забавят сечта.

Авторът характеризира образа на Варя многостранен. Ролята на комикса - "осиновител". Варвара в някои писма е "глупава монахиня", в други "сериозно религиозно момиче". Вече в такива характеристики се усеща сложността на женския характер.

В тричастната система от герои в пиесата на Чехов „Вишнева градина“ Варя е една от фигурите, символизиращи настоящето. За разлика от Раневская, нейната приемна майка, която не може да скъса с миналото си, и полусестрата на Аня, която живее в далечното бъдеще, Варя е човек, който е напълно адекватен на времето. Това й позволява разумно да оцени ситуацията. Строга и рационална, Варя силно контрастира с повечето герои, до известна степен откъснати от реалността.

Както по принцип е характерно за драматургията на Чехов, образът на Варя в пиесата "Вишнева градина" се разкрива в нейната реч. Героинята говори просто, безумно - за разлика от Раневская, която често претоварва речта си със сложни обрати и метафори; така авторът подчертава рационалността и прагматизма на Вари. Изобилието от емоционални възклицания и умалителни форми говорят за чувствителност и наивност. Но в същото време Варя не пренебрегва разговорните и обидни изрази - и тук виждаме народна грубост, тесногръдие и известна примитивност, издавайки в нея много повече селска жена, отколкото благороден ученик ... "Селянска" практичност, съчетана с интелектуална ограниченост, може да се нарече водеща характеристика на Варя от „Вишнева градина“ от Чехов.

Въпреки това не може да й се отрече способността да изпитва силни чувства. Варя е религиозна (нейната съкровена мечта е да отиде "в пустинята", да стане монахиня); тя е искрено привързана към Раневская и Аня и начинът, по който преживява провал с Лопахин, ясно показва, че тя се интересува от връзката си с него. Зад драматичния образ виждаме жива и уникална личност. Описанието на Варя в пиесата "Вишнева градина" не може да се сведе до кратък набор от епитети - като всички герои на Чехов, дори второстепенни, тя е сложен и цялостен образ.

А. П. Чехов написва известната си пиеса "Вишнева градина" през 1903 г. В тази пиеса централното място е заето не толкова от личните преживявания на героите, колкото от алегоричното виждане за съдбата на Русия. Някои герои олицетворяват миналото (Раневская, Гаев, Фирс, Варя), други - бъдещето (Лопахин, Трофимов, Аня). Героите на пиесата на Чехов "Вишнева градина" служат като отражение на обществото от онова време.

Основните герои

Героите на "Вишнева градина" на Чехов са лирически герои с особености. Например Епиходов, който постоянно нямаше късмет, или Трофимов, „вечният студент“. По-долу ще бъдат представени всички герои от пиесата "Вишнева градина":

Раневская Любов Андреевна, господарка на имението.
Аня, дъщеря й, на 17 години. Не безразличен към Трофимов.
Варя, нейната осиновена дъщеря, на 24 години. Влюбена в Лопахин.
Гаев Леонид Андреевич, брат на Раневская.
Лопахин Ермолай Алексеевич, родом от селяни, сега търговец. Той харесва Варя.
Трофимов Петър Сергеевич, вечен ученик. Симпатизира на Аня, но той е над любовта.
Симеонов-Пищик Борис Борисович, земевладелец, който постоянно няма пари, но вярва във възможността за неочаквано забогатяване.
Прислужницата Шарлот Ивановна обича да прави трикове.
Епиходов Семьон Пантелеевич, чиновник, нещастен човек. Иска да се ожени за Дуняша.
Дуняша, прислужницата, се смята за дама. Влюбена в Яша.
Фирс, стар лакей, постоянно се грижи за Гаев.
Яша, разглезеният лакей на Раневская.

Героите на пиесата

А. П. Чехов винаги много точно и фино забелязва във всеки герой неговите черти, независимо дали става дума за външен вид или характер. Тази чеховска черта се подкрепя и от пиесата „Вишнева градина“ – образите на героите тук са лирични и дори малко трогателни. Всеки има свои собствени уникални характеристики. Характеристиките на героите от "Черешовата градина" могат да бъдат разделени на групи за удобство.

старо поколение

Раневская Любов Андреевна изглежда като много несериозна, но мила жена, която не може напълно да разбере, че всичките й пари са изчезнали. Влюбена е в някакъв негодник, който я е оставил без пари. И тогава Раневская се връща с Аня в Русия. Те могат да бъдат сравнени с хората, напуснали Русия: колкото и добре да е в чужбина, те продължават да копнеят за родината си. Образът, избран от Чехов за неговата родина, ще бъде написан по-долу.

Раневская и Гаев са олицетворение на благородството, богатството от минали години, което по времето на автора започва да намалява. И братът, и сестрата може да не са напълно наясно с това, но въпреки това усещат, че нещо се случва. И по начина, по който започват да действат, може да се види реакцията на съвременниците на Чехов - това беше или преместване в чужбина, или опит за адаптиране към новите условия.

Фирс е образът на слугиня, която винаги е била вярна на своите господари и не е искала промяна в реда, защото те не са имали нужда от нея. Ако с първите главни герои на „Вишнева градина“ е ясно защо са включени в тази група, тогава защо Варя може да бъде включена тук?

Защото Варя заема пасивна позиция: тя смирено приема възникващата позиция, но нейната мечта е възможността да отиде на свети места, а силната вяра е характерна за хората от по-старото поколение. А Варя, въпреки привидно бурната си дейност, не участва активно в разговорите за съдбата на черешовата градина и не предлага никакви решения, което показва пасивността на богатата класа от онова време.

По-младото поколение

Тук ще бъдат разгледани представителите на бъдещето на Русия - това са образовани млади хора, които се поставят над всякакви чувства, което беше модерно в началото на 1900 г. Тогава общественият дълг и желанието за развитие на науката бяха поставени на първо място. Но не трябва да се предполага, че Антон Павлович изобразява революционно настроена младеж - това е по-скоро образ на по-голямата част от интелигенцията от онова време, която се занимаваше само с разговори на високи теми, поставяйки се над човешките нужди, но не беше приспособена към нищо .

Всичко това се въплъти в Трофимов – „вечен студент” и „опърпан господин”, който не можеше да завърши нищо, нямаше професия. По време на пиесата той говореше само за различни неща и презираше Лопахин и Варя, която успя да признае мисълта за евентуалния си роман с Аня - той е "над любовта".

Аня е мило, мило, все още доста неопитно момиче, което се възхищава на Трофимов и слуша внимателно всичко, което казва. Тя олицетворява младежта, която винаги се е интересувала от идеите на интелигенцията.

Но един от най-ярките и характерни образи на онази епоха се оказа Лопахин - родом от селяни, който успя да направи състояние за себе си. Но въпреки богатството си остава по същество прост човек. Това е активен човек, представител на така наречената класа на "кулаците" - заможни селяни. Ермолай Алексеевич уважаваше работата и работата винаги беше на първо място за него, така че той все отлагаше обяснението с Варя.

Именно през този период може да се появи героят на Лопахин - тогава това "възкръснало" селячество, гордо от осъзнаването, че вече не е роб, показва по-висока адаптивност към живота от благородниците, което се доказва от факта, че беше Лопахин, който купи имението на Раневская.

Защо характеристиката на героите от "Черешовата градина" е избрана специално за тези герои? Защото именно върху характеристиките на героите ще се изградят техните вътрешни конфликти.

Вътрешни конфликти в пиесата

Пиесата показва не само личните преживявания на героите, но и конфронтацията между тях, което позволява да се направят образите на героите от "Черешовата градина" по-ярки и по-дълбоки. Нека ги разгледаме по-подробно.

Раневская - Лопахин

Основният конфликт е в двойката Раневская - Лопахин. И това се дължи на няколко причини:

принадлежност към различни поколения;
противопоставяне на характери.

Лопахин се опитва да помогне на Раневская да спаси имението, като изсече черешова градина и построи дачи на нейно място. Но за Раевская това е невъзможно - в края на краищата тя е израснала в тази къща, а "дачите - това е толкова обичайно." И във факта, че Ермолай Алексеевич е купил имението, тя вижда в това предателство от негова страна. За него закупуването на черешова градина е решение на личния му конфликт: той, прост човек, чиито предци не можеха да надхвърлят кухнята, сега стана собственик. И в това е неговият основен триумф.

Лопахин - Трофимов

Конфликтът в двойка от тези хора се дължи на факта, че те имат противоположни възгледи. Трофимов смята Лопахин за обикновен селянин, груб, ограничен, който не се интересува от нищо друго освен от работа. Същият смята, че Петър Сергеевич просто губи умствените си способности, не разбира как може да се живее без пари и не приема идеологията, че човек е над всичко земно.

Трофимов - Варя

Конфронтацията е изградена най-вероятно върху лично отхвърляне. Варя презира Петър, защото той не е зает с нищо, и се страхува, че с помощта на умните му изказвания Аня ще се влюби в него. Затова Варя се опитва по всякакъв начин да ги предотврати. Трофимов, от друга страна, дразни момичето "мадам Лопахина", знаейки, че всички чакат това събитие от дълго време. Но той я презира, защото тя приравни него и Аня със себе си и Лопахин, защото те са над всички земни страсти.

И така, по-горе беше написано накратко за героите на "Черешовата градина" на Чехов. Описахме само най-значимите герои. Сега можем да преминем към най-интересното - образа на главния герой на пиесата.

Главният герой на "Вишнева градина".

Внимателният читател вече се е досетил (или се досеща), че това е черешова градина. В пиесата той олицетворява самата Русия: нейното минало, настояще и бъдеще. Защо самата градина е главният герой на „Вишнева градина“?

Защото именно в това имение Раневская се връща след всички злополуки в чужбина, защото именно заради него вътрешният конфликт на героинята ескалира (страх от загуба на градината, осъзнаване на нейната безпомощност, нежелание да се раздели с нея) и възниква конфронтация между Раневская и Лопахин.

Вишневата градина също помага за разрешаването на вътрешния конфликт на Лопахин: той му напомни, че е селянин, обикновен селянин, който изненадващо успя да забогатее. И възможността да изсече тази градина, която се появи с покупката на имението, означаваше, че сега нищо друго в онези краища не можеше да му напомня за неговия произход.

Какво означаваше градината за героите

За удобство можете да напишете съотношението на героите към черешовата градина в таблицата.

Раневская	Гаев	Аня	Варя	Лопахин	Трофимов
Градината е символ на просперитет, благополучие. С него са свързани най-щастливите спомени от детството. Характеризира нейната привързаност към миналото, така че й е трудно да се раздели с него	Същото отношение като сестра	Градината за нея понякога е асоциация с детството, но поради младостта си не е толкова привързана към нея и все пак има надежди за по-светло бъдеще	Същата асоциация с детството като Аня. В същото време тя не е разстроена от продажбата му, тъй като сега може да живее както иска.	Градината му напомня за селския му произход. Нокаутирайки го, той се сбогува с миналото, като в същото време се надява на щастливо бъдеще	Черешовите дървета за него са символ на крепостничеството. И смята, че дори би било правилно да ги изоставят, за да се освободят от стария начин на живот.

Символиката на черешовата градина в пиесата

Но как тогава образът на главния герой на "Вишнева градина" е свързан с образа на Родината? Чрез тази градина Антон Чехов показа миналото: когато страната беше богата, имението на благородниците беше в разцвета си, никой не мислеше за премахването на крепостничеството. В настоящето вече се очертава упадък на обществото: то е разделено, ориентирите се променят. Русия вече стоеше на прага на нова ера, благородството стана по-малко, а селяните набраха сила. И бъдещето е показано в мечтите на Лопахин: страната ще бъде управлявана от тези, които не се страхуват да работят - само тези хора могат да доведат страната до просперитет.

Продажбата на черешовата градина на Раневская за дългове и покупката от Лопахин е символично прехвърляне на страната от богатата класа към обикновените работници. Под дълг тук се има предвид дълг за това как собствениците са се отнасяли с тях дълго време, как са експлоатирали обикновените хора. И фактът, че властта в страната преминава към обикновените хора, е естествен резултат от пътя, който Русия е поела. И благородството трябваше да направи това, което направиха Раневская и Гаев - да отиде в чужбина или да отиде на работа. А по-младото поколение ще се опита да изпълни мечтите за по-светло бъдеще.

Заключение

След такъв малък анализ на произведението може да се разбере, че пиесата "Черешовата овощна градина" е по-дълбоко творение, отколкото може да изглежда на пръв поглед. Антон Павлович успя майсторски да предаде настроението на обществото от онова време, позицията, в която се намираше. И писателят направи това много изящно и фино, което позволява на тази пиеса да остане обичана от читателите дълго време.

Всички персонажи в пиесата „Вишнева градина” имат голямо значение в идейно-тематичния контекст на творбата. Дори случайно споменатите имена носят семантичен товар. Например, има герои извън сцената (парижкият любовник, лелята от Ярославъл), самото съществуване на които вече хвърля светлина върху характера и начина на живот на героя, символизиращ цяла епоха. Ето защо, за да разберем идеята на автора, е необходимо да анализираме подробно тези изображения, които я изпълняват.

Гаев Леонид Андреевич.На предложението на Лопахин относно по-нататъшната "съдба" на черешовата градина, той реагира категорично отрицателно: "Какви глупости." Той се тревожи за стари вещи, килер, обръща се към тях с монолозите си, но е напълно безразличен към съдбата на хората, така че слугата го напусна. Речта на Гаев свидетелства за ограничеността на този човек, който живее само за лични интереси. Ако говорим за ситуацията в къщата, тогава Леонид Андреевич вижда изход в получаването на наследство или печелившия брак на Ани. Обичайки сестра си, тя я обвинява, че е порочна, не се е омъжила за благородник. Той говори много, не се смущава от факта, че никой не го слуша. Лопахин го нарича "жена", която мели само с езика си, без да прави нищо.

Лопахин Ермолай Алексеевич.Към него може да се „приложи“ един афоризъм: от дрипи до богатство. Трезво оценява себе си. Той разбира, че парите в живота не променят социалния статус на човек. „Шунка, юмрук“, казва Гаев за Лопахин, но не го интересува какво мислят за него. Той не е обучен на добри обноски, не може да общува нормално с момиче, както се вижда от отношението му към Вара. Той непрекъснато поглежда часовника си, общувайки с Раневская, няма време да говори като човек. Основното е предстоящата сделка. Знае как да "утеши" Раневская: "Градината е продадена, но вие спите спокойно."

Трофимов Петър Сергеевич.Облечен в опърпана студентска униформа, с очила, косата му не е гъста, за пет години „хубавото момче“ се промени много, стана грозно. Според неговото разбиране целта на живота е да бъдеш свободен и щастлив и за това трябва да работиш. Смята, че тези, които търсят истината, имат нужда от помощ. В Русия има много проблеми, които трябва да се решават, а не да се философства. Самият Трофимов нищо не прави, не може да завърши университета. Той изрича красиви и умни думи, които не са подкрепени с действия. Петя симпатизира на Аня, говори за нея „моята пролет“. Той вижда в нея благодарен и ентусиазиран слушател на неговите речи.

Симеонов - Пищик Борис Борисович.Собственик на земя. Заспива в движение. Всичките му мисли са насочени само към това как да получи пари. Дори Петя, която го сравни с кон, той отговаря, че това не е лошо, тъй като кон винаги може да се продаде.

Шарлот Ивановна -гувернантка. Не знае нищо за себе си. Тя няма роднини и приятели. Тя израсна като самотен закърнял храст насред пустош. Тя не е изпитвала чувства на любов в детството, не е виждала грижи от възрастни. Шарлот се превърна в човек, който не може да намери хора, които да я разбират. Но тя дори не може да разбере себе си. "Кой съм аз? защо съм аз?" - тази бедна жена нямаше ярък фар в живота си, наставник, любящ човек, който да помогне да намери правилния път и да не го отклони.

Епиходов Семьон Пантелеевичработи в офис. Той смята себе си за развит човек, но открито заявява, че по никакъв начин не може да реши дали да „оживее“ или „да се застреля“. Йона. Епиходов е преследван от паяци и хлебарки, сякаш се опитват да го накарат да се обърне и да погледне жалкото съществуване, което води от много години. Несподелено влюбен в Дуняша.

Дуняша -прислужница в къщата на Раневская. Живеещи при господарите, отучени от простия живот. Не познава селския труд. Страхува се от всичко. Той се влюбва в Яша, без да забелязва, че той просто не е способен да сподели любовта с някого.

Елхи.Целият му живот се вписва в „една линия“ – да служи на господарите. Премахването на крепостничеството за него е зло. Той е свикнал да бъде крепостен и не може да си представи друг живот.

Яша.Необразован млад лакей, мечтаещ за Париж. Мечтае за богат живот. Безчувствеността е основна черта на неговия характер; дори се опитва да не се среща с майка си, срамувайки се от селския си произход.

Характеристики на героите

Раневская е несериозна, разглезена и разглезена жена, но хората са привлечени от нея. Къщата като че ли отново отвори обвързаните с времето врати, когато тя се върна тук след петгодишно отсъствие. Тя успя да го стопли с носталгията си. Уютът и топлината отново "звучаха" във всяка стая, както звучи тържествена музика на празниците. Това не продължи дълго, тъй като дните у дома бяха преброени. В нервния и трагичен образ на Раневская бяха изразени всички недостатъци на благородството: неговата неспособност да бъде самодостатъчна, липса на независимост, разглезеност и склонност да оценява всеки според класовите предразсъдъци, но в същото време тънкостта на чувства и образование, духовно богатство и щедрост.
Аня. Сърце тупти в гърдите на младо момиче, което очаква възвишена любов и търси определени житейски ориентири. Тя иска да се довери на някого, да изпита себе си. Въплъщение на нейните идеали става Петя Трофимов. Тя все още не може да гледа критично на нещата и сляпо вярва на "бърборенето" на Трофимов, представяйки действителността в дъгова светлина. Само тя е сама. Аня все още не е наясно с многостранността на този свят, въпреки че се опитва. Тя също не чува другите, не вижда истинските проблеми, които са сполетели семейството. Чехов предчувства, че това момиче е бъдещето на Русия. Но въпросът остана отворен: ще успее ли да промени нещо или ще остане в детските си мечти. В крайна сметка, за да промените нещо, трябва да действате.
Гаев Леонид Андреевич. Духовната слепота е характерна за този зрял човек. Той остана в детството до края на живота си. В разговор той постоянно използва неуместни билярдни термини. Зрителното му поле е тясно. Съдбата на семейното гнездо, както се оказа, изобщо не го вълнува, въпреки че в началото на драмата той се биеше с юмрук в гърдите и публично обеща черешовата градина ще живее. Но той е категорично неспособен да прави неща, като много благородници, които са свикнали да живеят, докато другите работят за тях.
Лопахин купува семейното имение на Раневская, което не е "ябълка на раздора" между тях. Те не се смятат за врагове, между тях преобладават хуманистични отношения. Любов Андреевна и Ермолай Алексеевич изглежда искат да излязат от тази ситуация възможно най-скоро. Търговецът дори предлага помощта си, но получава отказ. Когато всичко завършва щастливо, Лопахин се радва, че най-накрая може да направи истинското нещо. Трябва да отдадем почит на героя, защото той беше единственият, който се тревожеше за "съдбата" на черешовата градина и намери изход, който устройваше всички.
Трофимов Петър Сергеевич. Той се смята за млад студент, въпреки че вече е на 27 години. Създава се впечатлението, че студентският живот се е превърнал в негова професия, въпреки че външно се е превърнал в старец. Той е уважаван, но никой не вярва на благородни и жизнеутвърждаващи призиви, освен Аня. Грешка е да се смята, че образът на Петя Трофимов може да се сравнява с образа на революционера. Чехов никога не се интересуваше от политика, революционното движение не беше част от кръга на неговите интереси. Трофимов е твърде мек. Складът на неговата душа и интелект никога няма да му позволят да премине границите на позволеното и да скочи в непозната бездна. Освен това той е отговорен за Аня, младо момиче, което не познава истинския живот. Тя все още има доста фина психика. Всеки емоционален шок може да я тласне в грешната посока, откъдето не можете да я върнете. Затова Петя трябва да мисли не само за себе си и за осъществяването на своите идеи, но и за крехкото същество, което Раневская му е поверила.

Какво чувства Чехов към своите герои?

А. П. Чехов обичаше своите герои, но не можеше да повери бъдещето на Русия на нито един от тях, дори на Петя Трофимов и Аня, прогресивните младежи от онова време.

Героите на пиесата, симпатизиращи на автора, не знаят как да защитят правата си на живот, страдат или мълчат. Раневская и Гаев страдат, защото разбират, че не могат да променят нищо в себе си. Социалният им статус отива в забрава и те са принудени да живеят мизерно с последните приходи. Лопахин страда, тъй като осъзнава, че не може да им помогне по никакъв начин. Самият той не е доволен от закупуването на черешова градина. Колкото и да се опитва, той все още няма да стане негов законен собственик. Затова решава да изсече градината и да продаде земята, за да я забрави по-късно като кошмар. Но какво да кажем за Петя и Аня? Дали авторът не възлага надежди на тях? Може би, но тези надежди са много смътни. Трофимов по природа не е способен на радикални действия. И без това ситуацията не може да се промени. Той е ограничен само да говори за прекрасно бъдеще и толкова. А Аня? Това момиче има малко по-силна сърцевина от Петра. Но поради младата й възраст и несигурността в живота не трябва да се очакват промени от нея. Може би в далечното бъдеще, когато тя сама определи всички житейски приоритети, може да се очаква някакво действие от нея. Междувременно тя се ограничава до вяра в най-доброто и искрено желание да засади нова градина.

На коя страна е Чехов? Той подкрепя всяка страна, но по свой начин. В Раневская той оценява истинската женска доброта и наивност, макар и подправена с духовна празнота. В Лопахин той оценява желанието за компромис и поетична красота, въпреки че не е в състояние да оцени истинския чар на черешовата овощна градина. Вишневата градина е член на семейството, но всички забравят за това заедно, докато Лопахин изобщо не може да разбере това.

Героите на пиесата са разделени от огромна бездна. Те не могат да се разберат, тъй като са затворени в света на собствените си чувства, мисли и преживявания. Всички обаче са самотни, нямат приятели, съмишленици, няма истинска любов. Повечето се носят по течението, без да си поставят сериозни цели. Освен това всички те са нещастни. Раневская преживява разочарование от любовта, живота и социалното си надмощие, което до вчера изглеждаше непоклатимо. Гаев за пореден път открива, че аристократизмът на обноските не е гаранция за власт и финансово благополучие. Пред очите му довчерашният крепостен отнема имението му, става собственик там дори без дворянството. Ана остава без пукната пара за душата си, няма зестра за изгоден брак. Нейният избраник, въпреки че не го изисква, сам все още не е спечелил нищо. Трофимов разбира какво трябва да се промени, но не знае как, защото няма нито връзки, нито пари, нито позиция, за да влияе на нещо. Остават им само надеждите на младостта, които са краткотрайни. Лопахин е нещастен, защото осъзнава своята малоценност, омаловажава достойнството си, виждайки, че не може да се мери с никакви господари, въпреки че има повече пари.

Интересно? Запазете го на стената си!

Именно тази пиеса беше последната, която писателят успя да завърши. В тази работа той показа на читателя цялата истина за собствениците на земя и какви са те в действителност. Основният, един положителен герой на пиесата е Вишневата градина, защото само той се опита да вразуми всички жители на тази къща. За съжаление нищо не се случи. Един от главните герои в последната творба на Чехов е осиновената дъщеря на Раневская, Варя.

След като майка й си отиде, тя пое цялата домакинска работа, защото никой друг не се нуждаеше от нея. Въпреки това, тъй като героинята не се опита да коригира трудната ситуация на семейството, все още не се получи. Скоро собствениците на къщата трябваше да решат съдбата на къщата си и дори заплашиха, че тя може да бъде обявена за продажба.

В началото на поемата на читателите се казва, че Варя би искала да отиде в манастир и да бъде вярна на Бога. Но поради тежкото положение на семейството, тя трябва да се откаже от подобно начинание. Както всички жители на къщата, те чакат и се надяват на Раневская, защото тя не е била там от дълго време и си струва да чакаме чудо. Тъй като Вишневата градина им е много скъпа, не искат да я продават до последно, особено нея. Именно той им напомня за миналото и спомените от детството, особено Раневская.

След пристигането на майката на Варя и сестра й нищо не се промени към по-добро. В края на краищата, както стана известно, в чужбина всички пари, които имаха, харчеха за всякакви развлечения. След като семейството взе пари назаем от Лопахин, майката на Варя започва да харчи, както преди, и не вижда нищо лошо в това. Варя също беше много притеснена от такава трудна ситуация и моли майка си да помисли какво прави и за какво е всичко това. В крайна сметка можете да похарчите тези пари в полза на цялото семейство, да спасите имота си, но Раневская мисли само за това, което иска.

Най-трудното в тази ситуация е, че Варя се опитва по някакъв начин да предотврати загубата, но никой от близките й не я слуша и всички се надяват на чудо. За съжаление, както се очакваше, нищо добро не се случи без малко усилия.

В края на историята се оказва, че майка й заминава и дори не оставя пари. Мисля, че занапред ще й е трудно в живота, защото без пари ще трябва да работи много, за да постигне нещо в живота. В края на краищата тя не попадна на лесен път, но вече има уменията на икономка. Но ми се струва, че всичко ще бъде много добре за нея и ще бъде щастлива без семейството си, което не я подкрепи в такава ситуация. Именно този герой на пиесата показва на читателите силен характер и труден живот.

Композиция Образът и характеристиките на Vari

Пиеса от А.П. „Вишнева градина“ на Чехов е завършена от автора през 1903 г. Още през следващата 1904 г., след поставянето на пиесата, тя започва да печели известност и широка популярност. Творбата е лирична.

Един от героите в пиесата е осиновената дъщеря на земевладелеца Раневская Л.А. Двадесет и четири годишно момиче, оставено от приемната си майка във фермата по време на нейно отсъствие. Докато Раневская беше с дъщеря си Анна във Франция, Варя отговаряше за всички домакински дела в имението. Неспособността на нейните роднини да спестят пари и да живеят според средствата си води до факта, че имението Раневская трябва да бъде обявено за продажба за дългове.

Варвара Михайловна е скромно, сдържано, вярващо момиче. Сред желанията й е съкровеното желание да посещава свети места. Тя разсъждава и върху монашеския живот. Всичките й усилия да приведе в ред финансовите дела на Раневская се провалят. Любов Андреевна, дори на ръба на пълната разруха, не е в състояние да осъзнае мащаба на загубата. Тя не е в състояние да води начин на живот, който отговаря на размера на портфейла й.

Дори парите, взети назаем от търговеца Лопахин, изтичат от ръцете на Раневская като вода в пясък. Варя вижда всичко това и по никакъв начин не може да повлияе на приемната си майка. Любов Андреевна не знае как и не иска да се ограничава. Тя буквално пръска пари надясно и наляво, без да знае, че имението е обявено за продан. Вишневата градина, за която се твърди, че е толкова скъпа на Раневская, може да бъде подрязана. Но този факт не спира човек, който не знае как да прави нищо друго в живота, как да задоволява желанията си.

Варя се тревожи за съдбата на имението и черешовата градина. Но тя просто не може да промени нищо около себе си. Единствената от всички роднини, тя се притесни и вложи всичките си сили, за да промени ситуацията.

Търговецът Лопахин имаше гледка към това имение. Той искаше, след като придоби имота, да изсече градината и да даде парцели под наем на летни жители. Между Лопахин и Варя имаше симпатия. Но Лопахин не посмя да предложи на Варвара да се омъжи за него. И героинята не успя да преодолее естествената си скромност и да се наложи на човек, скъп на сърцето й.

След продажбата на имението Варя чака друга къща, където ще трябва да работи за собствениците. Но това не я плаши. За разлика от черешовата градина, нейният живот продължава.

Няколко интересни есета

Сравнителна характеристика на есето на Печорин и Вернер
Главният герой на произведението, Григорий Печорин, докато е на почивка в Кавказ, среща д-р Вернер, който е второстепенен герой в романа, във водите.
Родион Разколников е главният герой в романа "Престъпление и наказание" на Ф. М. Достоевски, който стана перфектен и объркващ в същото време. Разколников, като беден студент, извършва непростимо престъпление

Основните герои

Раневская Любов Андреевна, господарка на имението.
Аня, дъщеря й, на 17 години. Не безразличен към Трофимов.
Варя, нейната осиновена дъщеря, на 24 години. Влюбена в Лопахин.
Гаев Леонид Андреевич, брат на Раневская.
Лопахин Ермолай Алексеевич, родом от селяни, сега търговец. Той харесва Варя.
Трофимов Петър Сергеевич, вечен ученик. Симпатизира на Аня, но той е над любовта.
Симеонов-Пищик Борис Борисович, земевладелец, който постоянно няма пари, но вярва във възможността за неочаквано забогатяване.
Прислужницата Шарлот Ивановна обича да прави трикове.
Епиходов Семьон Пантелеевич, чиновник, нещастен човек. Иска да се ожени за Дуняша.
Дуняша, прислужницата, се смята за дама. Влюбена в Яша.
Фирс, стар лакей, постоянно се грижи за Гаев.
Яша, разглезеният лакей на Раневская.

Героите на пиесата

старо поколение

По-младото поколение

Вътрешни конфликти в пиесата

Раневская - Лопахин

Основният конфликт е в двойката Раневская - Лопахин. И това се дължи на няколко причини:

принадлежност към различни поколения;
противопоставяне на характери.

Лопахин - Трофимов

Трофимов - Варя

Главният герой на "Вишнева градина".

Какво означаваше градината за героите

За удобство можете да напишете съотношението на героите към черешовата градина в таблицата.

Раневская	Гаев	Аня	Варя	Лопахин	Трофимов
Градината е символ на просперитет, благополучие. С него са свързани най-щастливите спомени от детството. Характеризира нейната привързаност към миналото, така че й е трудно да се раздели с него	Същото отношение като сестра	Градината за нея понякога е асоциация с детството, но поради младостта си не е толкова привързана към нея и все пак има надежди за по-светло бъдеще	Същата асоциация с детството като Аня. В същото време тя не е разстроена от продажбата му, тъй като сега може да живее както иска.	Градината му напомня за селския му произход. Нокаутирайки го, той се сбогува с миналото, като в същото време се надява на щастливо бъдеще	Черешовите дървета за него са символ на крепостничеството. И смята, че дори би било правилно да ги изоставят, за да се освободят от стария начин на живот.

Символиката на черешовата градина в пиесата

Заключение

Пиесата "Вишнева градина" се превърна в лебедовата песен на А.П. Чехов, заемащ сцената на световните театри в продължение на много години. Успехът на тази творба се дължи не само на темата, която е спорна и до днес, но и на образите, които Чехов създава. За него присъствието на жени в творбите е много важно: „Без жена, една история е като машина без пара“, пише той на един от своите познати. В началото на 20 век ролята на жените в обществото започва да се променя. Образът на Раневская в пиесата "Вишнева градина" се превръща в ярка карикатура на еманципираните съвременници на Антон Павлович, които той наблюдава в големи количества в Монте Карло.

Чехов внимателно разработва всеки женски образ: изражения на лицето, жестове, маниери, реч, защото чрез тях той предава представа за характера и чувствата, които притежават героините. Външният вид и името също допринесоха за това.

Образът на Раневская Любов Андреевна се превърна в един от най-противоречивите и това до голяма степен се дължи на актрисите, които играят тази роля. Самият Чехов пише, че: „Не е трудно да играеш Раневская, просто трябва да вземеш правилния тон от самото начало ...“. Нейният образ е сложен, но в него няма противоречия, тъй като тя е вярна на вътрешната си логика на поведение.

Историята на живота на Раневская

Описанието и характеристиката на Раневская в пиесата „Вишнева градина“ е дадена чрез нейния разказ за себе си, от думите на други герои и бележките на автора. Запознаването с централния женски герой започва буквално от първите редове, а историята на живота на Раневская се разкрива още в първия акт. Любов Андреевна се завърна от Париж, където живееше пет години, и това завръщане беше причинено от спешната необходимост да се реши въпросът за съдбата на имението, обявено на търг за дългове.

Любов Андреевна се омъжи за „адвокат, неблагородник ...“, „който направи само дългове“, а също „пиеше ужасно“ и „умря от шампанско“. Беше ли щастлива в този брак? Малко вероятно. След смъртта на съпруга си Раневская "за съжаление" се влюби в друг. Но нейният страстен романс не продължи дълго. Малкият й син загива трагично и чувствайки се виновна, Любов Андреевна заминава завинаги в чужбина. Любимият й обаче я преследва „безмилостно, грубо“ и след няколко години болезнени страсти „ограби... изостави, събра се с друга“, а тя от своя страна се опитва да се отрови. Седемнадесетгодишната дъщеря Аня идва в Париж за майка си. Колкото и да е странно, това младо момиче отчасти разбира майка си и я съжалява. В цялата пиеса прозира искрената любов и привързаност на дъщерята. След като остана в Русия само пет месеца, Раневская веднага след продажбата на имението, като взе парите, предназначени за Аня, се връща в Париж при любовника си.

Характеристики на Раневская

От една страна, Раневская е красива жена, образована, с тънко чувство за красота, мила и щедра, която е обичана от другите, но нейните недостатъци граничат с порока и затова са толкова забележими. „Тя е добър човек. Леко, просто“, казва Лопахин. Той искрено я обича, но любовта му е толкова ненатрапчива, че никой не знае за нея. Почти същото е казано от брат й: „Тя е добра, мила, славна ...“, но тя е „порочна. Усеща се и при най-малкото й движение. Абсолютно всички герои говорят за нейната неспособност да управлява парите и тя самата разбира това много добре: „Винаги съм харчил пари без ограничения, като луд ...“; „... нищо не й е останало. И майка ми не разбира! ”, Казва Аня,„ Сестра ми все още не е загубила навика да харчи излишни пари “, повтаря я Гаев. Раневская е свикнала да живее, без да се отказва от удоволствията си и ако роднините й се опитат да намалят разходите си, тогава Любов Андреевна просто не успява, тя е готова да даде последните си пари на случаен минувач, въпреки че Варя няма с какво да я храни домакинство.

На пръв поглед чувствата на Раневская са много дълбоки, но ако обърнете внимание на забележките на автора, става ясно, че това е само външен вид. Така например, докато чака с вълнение брат си от търга, тя пее лезгинка. И това е ярък пример за цялото й същество. Тя като че ли се дистанцира от неприятните моменти, опитвайки се да ги запълни с действия, които могат да донесат положителни емоции. Фразата, характеризираща Раневская от „Вишнева градина“: „Не трябва да се заблуждавате, трябва поне веднъж в живота си да погледнете истината право в очите“, казва, че Любов Андреевна е извън връзка с реалността, заседнала в собствения си свят.

„О, моята градина! След тъмна дъждовна есен и студена зима, вие сте отново млади, пълни с щастие, небесните ангели не са ви напуснали ... ”- с тези думи Раневская приветства градината след дълга раздяла, градината, без която тя“ не разбира нейния живот”, с който е неразривно свързано нейното детство и младост. И изглежда, че Любов Андреевна обича имението си и не може да живее без него, но не се опитва да направи никакви опити да го спаси, като по този начин го предава. През по-голямата част от пиесата Раневская се надява, че проблемът с имението ще се реши сам, без нейното участие, въпреки че нейното решение е основното. Въпреки че предложението на Лопахин е най-реалистичният начин да го спасим. Търговецът предвижда бъдещето, като казва, че е напълно възможно "летният жител ... да се грижи за домакинството и тогава вашата черешова градина ще стане щастлива, богата, луксозна", защото в момента градината е в в окаяно състояние, и не носи никаква полза, нито е бито на собствениците си.

За Раневская черешовата градина означаваше неразривната й връзка с миналото и родовата й привързаност към родината. Тя е част от него, както и той е част от нея. Тя осъзнава, че продажбата на градината е неизбежно плащане за минал живот и това се вижда от нейния монолог за греховете, в който тя ги осъзнава и поема върху себе си, като моли Господ да не изпраща големи изпитания, а продажбата на имението се превръща в техен вид изкупление: „Нервите ми са по-добре… Спя добре.“

Раневская е ехо от културното минало, изтънява буквално пред очите ни и изчезва от настоящето. Прекрасно осъзнавайки пагубността на страстта си, осъзнавайки, че тази любов я дърпа към дъното, тя се връща в Париж, знаейки, че „тези пари няма да продължат дълго“.

На този фон любовта към дъщерите изглежда много странна. Осиновената дъщеря, която мечтае да отиде в манастир, получава работа като икономка на съседите си, тъй като няма поне сто рубли за дарение, а майка й просто не придава никакво значение на това. Родната дъщеря Аня, оставена на дванадесет години под грижите на небрежен чичо, в старото имение, е много притеснена за бъдещето на майка си и е натъжена от предстоящата раздяла. „... Ще работя, ще ти помагам...“ – казва младо момиче, което още не е запознато с живота.

По-нататъшната съдба на Раневская е много неясна, въпреки че самият Чехов каза, че: „Само смъртта може да успокои такава жена“.

За да разберем възприятието на Чехов за благородството, е необходимо да разгледаме характеристиката на Гаев в пиесата „Вишнева градина“, брат на главния герой, практически двойник на Раневская, но по-малко значим. Следователно в списъка с герои той е обозначен като „брат Раневская“, въпреки че е по-възрастен от нея и има същите права върху имението като сестра й.

Гаев Леонид Андреевич е собственик на земя, който "е изял цяло състояние на бонбони", водейки празен начин на живот, но за него е странно, че градината се продава за дългове. Той вече е на 51 години, но няма нито жена, нито деца. Той живее в старо имение, което се разрушава пред очите му, под грижите на стария лакей Фирс. Именно Гаев обаче все се опитва да вземе пари назаем от някого, за да покрие поне лихвите по дълговете си и на сестра си. А възможностите му за изплащане на всички заеми са по-скоро като празни мечти: „Би било хубаво да получим наследство от някого, би било хубаво да представим нашата Аня за много богат човек, би било хубаво да отидем в Ярославъл и да опитаме имаш късмет с лелята графиня...”

Образът на Гаев в пиесата "Вишнева градина" се превърна в карикатура на благородството като цяло. Всички негативни аспекти на Раневская намериха по-грозно отношение в брат й, като по този начин допълнително подчертаха комедията на случващото се. За разлика от Раневская, описанието на Гаев е главно в сценични указания, които разкриват неговия характер чрез действия, докато героите говорят много малко за него.

За миналото на Гаев се говори много малко. Но е ясно, че той е образован човек, умее да изложи мислите си в красиви, но празни речи. През целия си живот той живее в имението си, често посещаван от мъжки клубове, в които се отдава на любимото си занимание - играта на билярд. Оттам той донесе всички новини и там получи предложение да стане банков служител с годишна заплата от шест хиляди. За околните обаче беше много изненадващо, сестрата казва: „Къде си! Седнете вече ... ”, Лопахин също изразява съмнение:„ Но той няма да седне, той е много мързелив ... ”. Единственият човек, който му вярва е племенницата му Аня "Вярвам ти чичо!". Какво е причинило такова недоверие и в някои отношения дори пренебрежително отношение от страна на другите? В крайна сметка дори лакеят Яша показва своето неуважение към него.

Както вече споменахме, Гаев е празен говорещ, в най-неподходящите моменти той може да се отдаде на дрънкане, така че всички около него просто се губят и го молят да мълчи. Самият Леонид Андреевич разбира това, но това е част от неговата природа. Освен това е много инфантилен, не може да защити гледната си точка и дори не може да я формулира правилно. Той толкова често няма какво да каже по същество, че любимата му дума „Кого“ постоянно звучи и се появяват напълно неподходящи билярдни термини. Фирс все още следва господаря си като малко дете, ту отърсва праха от панталоните му, ту му носи топло палто, а за един петдесетгодишен мъж няма нищо срамно в такава опека, той дори си ляга под чувствителния поглед на своя лакей. Фирс е искрено привързан към собственика, но дори Гаев във финала на пиесата "Вишнева градина" забравя за своя предан слуга. Той обича племенниците си и сестра си. Просто той не можа да стане глава на семейството, в което остана единствен мъж, и не може да помогне на никого, тъй като дори не му хрумва. Всичко това показва колко плитки са чувствата на този герой.

За Гаев черешовата градина означава толкова, колкото и за Раневская, но, подобно на нея, тя не е готова да приеме предложението на Лопахин. В края на краищата разделянето на имението на парцели и отдаването му под наем е „чудесно“, до голяма степен защото ще ги сближи с такива бизнесмени като Лопахин, а за Леонид Андреевич това е неприемливо, тъй като той се смята за истински аристократ, гледайки с пренебрежение на такива търговци. Върнал се в потиснато състояние от търга, на който беше продаден имението, Гаев има само сълзи в очите, а щом чуят щеката да удря топките, те изсъхват, за пореден път доказвайки, че дълбоките чувства просто не са характерни за него.

Гаев затвори веригата, състояща се от образите на благородниците, създадени от Чехов през целия му творчески живот. Той създаде "герои на своето време", аристократи с отлично образование, неспособни да защитят своите идеали и именно тази слабост позволи на такива като Лопахин да заемат господстващо положение. За да покаже колко дребни са благородниците, Антон Павлович подцени максимално образа на Гаев, довеждайки го до карикатура. Много представители на аристокрацията бяха много критични към това изображение на тяхната класа, обвинявайки автора в невежество на техния кръг. Но в края на краищата Чехов дори не искаше да създаде комедия, а фарс, което успя да направи.

Съдбата на Лопахин Ермолай Алексеевич от самото начало е тясно преплетена със съдбата на семейство Раневская. Баща му беше крепостен с бащата на Раневская, той търгуваше „в селото в магазин“. Веднъж - спомня си Лопахин в първото действие - баща му пи и разби лицето му. Тогава младата Раневская го заведе при себе си, изми го и го утеши: „Не плачи, човече, той ще оздравее преди сватбата“. Лопахин все още помни тези думи и те отекват в него по два начина. От една страна, привързаността на Раневская го радва, от друга страна, думата "мъж" наранява гордостта му. Баща му бил селянин, протестира Лопахин, а самият той „излязъл в народа“, станал търговец. Има много пари, "бяла жилетка и жълти обувки" - и всичко това постигна сам. Родителите му не са го учили на нищо, баща му го е биел само когато е пиян. Спомняйки си това, героят признава, че по същество е останал селянин селянин: почеркът му е лош и той не разбира нищо в книгите - „прочете книга и заспа“.

Несъмнено уважение заслужава енергичността и усърдието на Лопахин. От пет часа вече е на крака, работи от сутрин до вечер и не може да си представи живота си без работа. Интересна подробност – заради заниманията му все не му стига времето, постоянно се споменават някакви командировки, в които ходи. Този герой в пиесата поглежда часовника си по-често от останалите. За разлика от удивително непрактичното семейство Раневская, той знае сметката както на времето, така и на парите.

В същото време Лопахин не може да се нарече грабител на пари или безпринципен „грабач на търговци“, като онези търговци, чиито образи Островски обичаше да рисува толкова много. За това свидетелства най-малкото лекотата, с която се раздели с парите си. В хода на пиесата Лопахин неведнъж дава или предлага пари назаем (да си припомним диалога с Петя Трофимов и вечния длъжник Симеонов-Пищик). И най-важното е, че Лопахин искрено се тревожи за съдбата на Раневская и нейното имение. Търговците от пиесите на Островски никога не биха направили това, което идва на ум на Лопахин - самият той предлага на Раневская изход от ситуацията. Но печалбата, която може да се получи чрез наемане на черешова градина за летни вили, изобщо не е малка (самият Лопахин го изчислява). И би било много по-изгодно да изчакате деня на търга и тайно да купите печеливш имот. Но не, героят не е такъв, той повече от веднъж ще предложи на Раневская да помисли за съдбата му. Лопахин не се стреми да купи черешова градина. „Уча те всеки ден“, казва той с отчаяние на Раневская малко преди търга. И не е негова вина, че в отговор ще чуе следното: дачата е „така е“, Раневская никога няма да отиде за това. Но той, Лопахин, нека не си тръгва, с него „още е по-забавно“ ...

Характеристика на Лопахин през очите на други герои

И така, представяме се с изключителен характер, в който бизнес проницателността и практичният ум са съчетани с искрена привързаност към семейство Раневски, а тази привързаност от своя страна противоречи на желанието му да печели от тяхното имение. За да получите по-точна представа за образа на Лопахин в пиесата "Вишнева градина" от Чехов, нека да разгледаме как другите герои говорят за него. Диапазонът на тези рецензии ще бъде широк - от "огромния ум на човека" (Симеонов-Пищик) до "хищен звяр, който яде всичко по пътя си" (Петя).

Ярка отрицателна характеристика принадлежи на брата на Раневская, Гаев: "негодник, юмрук". Лопахин е донякъде украсен в очите на Гаев от факта, че той е „годеникът на Варин“, но това не пречи на Гаев да смята търговеца за ограничен човек. Но нека да видим от чии устни звучи такова описание на Лопахин в пиесата? Самият Лопахин го повтаря, и то без злоба: „Оставете го да говори“. За него, по собствените му думи, е важно едно нещо - че "удивителните, трогателни очи" на Раневская го гледат "както преди".

Самата Раневская се отнася към Лопахин със сърдечна топлина. За нея той е „добър, интересен човек“. И все пак от всяка фраза на Раневская става ясно, че тя и Лопахин са хора от различен кръг. Лопахин вижда в Раневская нещо повече от стар познат ...

любовен тест

По време на пиесата разговорът за брака на Лопахин и Варя се появява от време на време, това се нарича въпрос, който вече е решен. В отговор на директното предложение на Раневская да се ожени за Варя, героят отговаря: „Нямам нищо против ... Тя е добро момиче“. И все пак сватбата така и не се състоя. Но защо?

Разбира се, това може да се обясни с практичността на търговеца Лопахин, който не иска да вземе зестра за себе си. Освен това Варя има определени права върху черешовата градина, вкоренява се за него с цялото си сърце. Почистването на градината застава между тях. Варя обяснява любовния си провал още по-просто: според нея Лопахин просто няма време за чувства, той е бизнесмен, неспособен да обича. От друга страна, самата Варя не подхожда на Лопахин. Нейният свят е ограничен от домакинските задължения, тя е суха и "прилича на монахиня". Лопахин, от друга страна, неведнъж показва широчината на душата си (припомнете си изказването му за гигантите, които толкова липсват в Русия). От несвързаните диалози между Варя и Лопахин става ясно: те абсолютно не се разбират. И Лопахин, решавайки за себе си въпроса на Хамлет „Да бъдеш или да не бъдеш?“, Действа честно. Осъзнавайки, че няма да намери щастие с Варя, той като окръжен Хамлет казва: „Охмелия, иди в манастира“ ...

Въпросът обаче не е само в несъвместимостта на Лопахин и Варя, но и във факта, че героят има друга, неизказана любов. Това е Любов Андреевна Раневская, която той обича „повече от себе си“. В цялата пиеса светлото, благоговейно отношение на Лопахин към Раневская е лайтмотивът. Той решава да направи предложение на Варя след молба от Раневская, но тук не може да се надвие.

Трагедията на Лопахин се крие във факта, че той остава за Раневская същият селянин, когото тя някога внимателно изми. И в момента, когато най-после разбира, че „милото“, което е пазил в душата си, няма да бъде разбрано, настъпва счупване. Всички герои на "Черешовата градина" губят нещо свое, съкровено - Лопахин не е изключение. Само в образа на Лопахин чувството му към Раневская действа като черешова градина.

Триумф на Лопахин

И така се случи - Лопахин придобива имението на Раневская на търг. Лопахин е новият собственик на черешовата градина! Сега в неговия характер наистина прозира хищното начало: „Мога да платя за всичко!“. Разбирането, че е купил имението, където някога, "беден и неграмотен", не смееше да излезе от кухнята, го опиянява. Но в гласа му има ирония, подигравка със самия него. Очевидно Лопахин вече разбира, че триумфът му няма да продължи дълго - той може да си купи черешова градина, "по-красива от която има в света", но не е в неговата власт да купи мечта, тя ще изчезне като дим. Раневская все още може да се утеши, защото в крайна сметка тя заминава за Париж. И Лопахин остава сам, осъзнавайки това много добре. „Сбогом“ - това е всичко, което той може да каже на Раневская, и тази нелепа дума издига Лопахин до нивото на трагичен герой.

Характеристика на Аня и Петя Трофимови

В пиесата на Чехов "Вишнева градина" Аня и Петя не са главни герои. Те не са пряко свързани с градината, както другите герои, за тях тя не играе толкова важна роля, поради което те някак си изпадат от общата система от герои. Но в творчеството на драматург от нивото на Чехов няма място за случайности; затова и изолацията на Петя и Аня не е случайна. Нека разгледаме по-отблизо тези два героя.

Сред критиците е широко разпространена интерпретацията на образите на Аня и Петя, изобразени в пиесата „Вишнева градина“, като символ на младото поколение на Русия в началото на ХХ век; поколение, което заменя отдавна остарелите "Ранев" и "Гаев", както и творенията на преломната епоха "Лопахин". В съветската критика това твърдение се счита за неоспоримо, тъй като самата пиеса обикновено се разглежда в строго определен смисъл - въз основа на годината на написване (1903 г.), критиците свързват нейното създаване със социални промени и предстоящата революция от 1905 г. Съответно се утвърждава разбирането на черешовата градина като символ на „старата“, предреволюционна Русия, Раневская и Гаев като образи на „отмиращата“ благородна класа, Лопахин - нововъзникващата буржоазия, Трофимов - разночинската интелигенция. От тази гледна точка пиесата се разглежда като произведение за търсенето на "спасител" за Русия, в която назряват неизбежни промени. Лопахин, като буржоазен господар на страната, трябва да бъде заменен от обикновения Петя, пълен с преобразяващи идеи и насочен към по-светло бъдеще; буржоазията трябва да бъде заменена от интелигенцията, която от своя страна ще извърши социалната революция. Аня тук символизира "покаяното" благородство, което взема активно участие в тези трансформации.

Такъв „класов подход“, наследен от древни времена, разкрива своя провал още във факта, че много герои не се вписват в тази схема: Варя, Шарлот, Епиходов. В техните изображения не откриваме "класови" обертонове. Освен това Чехов никога не е бил известен като пропагандист и най-вероятно той не би написал толкова недвусмислено дешифрирана пиеса. Не забравяйте, че самият автор определи жанра на "Вишнева градина" като комедия и дори фарс - не най-успешната форма за демонстриране на високи идеали ...

Въз основа на гореизложеното е невъзможно да се разглеждат Аня и Петя в пиесата „Вишнева градина“ само като образ на по-младото поколение. Подобно тълкуване би било твърде повърхностно. Кои са те за автора? Каква роля играят те в неговия дизайн?

Може да се предположи, че авторът съзнателно е извел двама герои, които не са пряко свързани с основния конфликт, като "външни наблюдатели". Те нямат жизнен интерес към търга и градината, няма ясна символика, свързана с това. За Аня и Петя Трофимови черешовата градина не е болезнена привързаност. Именно липсата на привързаност им помага да оцелеят в общата атмосфера на разруха, празнота и безсмислие, толкова фино предадена в пиесата.

Общата характеристика на Аня и Петя във „Вишнева градина“ неминуемо включва любовна линия между двамата персонажи. Авторът го е посочил имплицитно, полунамек, и е трудно да се каже за какви цели му е необходим този ход. Може би това е начин да се покаже сблъсък в една и съща ситуация на два качествено различни характера.Виждаме млада, наивна, ентусиазирана Аня, която все още не е виждала живота и в същото време пълна със сила и готовност за всякакви трансформации. И виждаме Петя, пълна със смели, революционни идеи, вдъхновен оратор, искрен и ентусиазиран човек, при това абсолютно бездеен, пълен с вътрешни противоречия, затова абсурден и понякога смешен. Можем да кажем, че любовната линия обединява две крайности: Аня - сила без вектор и Петя - вектор без сила. Енергията и решителността на Аня са безполезни без ръководство; Страстта и идеологията на Петя са мъртви без вътрешна сила.

В заключение може да се отбележи, че образите на тези двама герои в пиесата днес, за съжаление, все още се разглеждат в традиционната "съветска" вена. Има основание да се смята, че фундаментално различен подход към системата от герои и пиесата на Чехов като цяло ще ни позволи да видим много повече нюанси на смисъла и да разкрием много интересни моменти. Междувременно образите на Аня и Петя очакват своя безпристрастен критик.

Характеристика на образа на Петя Трофимова

Пьотър Сергеевич Трофимов, или, както всички го наричат, Петя, за първи път се появява в пиесата в "носена студентска униформа и очила". И още с първото появяване на героя на сцената в характеристиката на Трофимов от „Вишнева градина“ стават видими две основни черти. Първото е студентството, защото Петя е така наречената вечна студентка, която вече няколко пъти е изключвана от университета. И втората особеност е удивителната му способност да влиза ненавременно и да си навлича неприятности: всички се радват на пристигането на Петя, страхувайки се обаче, че гледката му ще събуди болезнени спомени от Раневская. Веднъж Трофимов беше учител на малкия й син, който скоро се удави. Оттогава Петя е пуснала корени в имението.

Общ герой

Образът на Петя Трофимов в пиесата "Вишнева градина" е замислен като образ на положителен герой. Разночинец, син на фармацевт, той не е вързан от грижи за имението или бизнеса си и не е привързан към нищо. За разлика от непрактичните Раневская и Лопахин, който винаги е зает с бизнес, Петя има уникален шанс да погледне всички събития отстрани, оценявайки ги с отворен ум. Според първоначалния план на Чехов именно Петя и Аня, вдъхновени от неговите идеи, трябваше да насочат към разрешаването на конфликта в пиесата. Изкуплението на миналото (по-специално грехът да притежаваш живи души, което Трофимов осъжда особено строго) чрез „изключителна, непрекъсната работа“ и вяра в светло бъдеще, в което цяла Русия ще се превърне в цъфтяща черешова градина. Това е житейското кредо на Трофимов. Но Чехов не би бил Чехов, ако си позволи да въведе в повествованието толкова недвусмислено „правилен“ герой. Не, животът е много по-сложен от всякакви шаблони и образът на Трофимов в пиесата "Черешова градина" отново свидетелства за това.

"Клут": комичният образ на Петя Трофимов

Трудно е да не се забележи малко иронично отношение към Трофимов, както от страна на автора, така и от страна на героите на пиесата. „Клута“ нарича Петя, която обикновено е снизходителна към хората, Раневская, а Лопахин подигравателно добавя: „Страст, колко умна!“. Други определения, приложени към този герой, допълнително влошават картината: „смешен изрод“, „чист“, „опърпан джентълмен“ ... Петя е тромав, грозен (и според собственото му изявление изобщо не иска да изглежда такъв ), той има „рядка коса“, освен това е разсеян. Подобно описание рязко контрастира с романтичния образ, който възниква след прочитането на неговите речи. Но тези речи при внимателен анализ започват да объркват със своята категоричност, морализиране и в същото време с абсолютно неразбиране на настоящата житейска ситуация.

Нека обърнем внимание, че патетичните речи на Трофимов се прекъсват през цялото време в хода на пиесата. Или ще чукат с брадва, тогава Епиходов ще свири на китара, след това ще извика Аня Варя, която е чула (това, между другото, ще предизвика искрено възмущение в Петя: „Тази Варя отново!“) ... Така Чехов постепенно предава отношението си към казаното от Петя: това са нежизнеспособни неща, които се страхуват от проявите на обикновения живот.

Друга неприятна черта на Трофимов е способността му да вижда във всичко "само мръсотия, пошлост, азиатство". Изненадващо, възхищението от Русия, нейните „необятни полета и най-дълбоки хоризонти“ идва от устните на привидно ограничения търговец Лопахин. Но Петя говори за „морална нечистота“, за дървеници и само мечтае за по-светло бъдеще, без да иска да види настоящето. Красотата на основния образ-символ в пиесата го оставя безразличен. Трофимов не харесва черешовата градина. Освен това той не позволява на младата Аня да го обича, чиято душа все още реагира много благоговейно на красотата. Но за Петя градината е изключително въплъщение на крепостничеството, от което си струва да се отървете възможно най-скоро. Не му хрумва, че детството на Аня е минало в тази градина, че може да я боли да го загуби - не, Петя е напълно пленен от идеите му и, както често се случва с такива мечтатели, той не вижда зад тях живи хора.

А какво да кажем за презрителното изказване на Петя, че е „над любовта“. Тази фраза, с която той искаше да покаже своето превъзходство, перфектно разкрива обратното - моралната, духовна недоразвитост на героя. Ако той беше вътрешно холистична, формирана личност, неговата неловкост и неудобство биха му били простени, тъй като неграмотността се прощава на Лопахин с „широка душа“. Но сухотата на Петя издава неговия морален провал. „Ти не си над любовта, но просто, както казва нашият Фирс, ти си нескопосаник“, казва му Раневская, която поради чувствителността си веднага се досеща за Петя. Любопитно е, че Петя, която протестира срещу стария начин на живот и всякаква форма на собственост, обаче не се колебае да живее с Раневская в имението и отчасти на нейна сметка. Той ще напусне имението само с продажбата му, въпреки че в началото на пиесата предлага Аня да хвърли ключовете от фермата в кладенеца и да си тръгне. Оказва се, че дори на собствения си пример Трофимов все още не е готов да потвърди идеите си.

"Покажи на другите пътя"...

Разбира се, има сладки черти в Петя. Самият той с горчивина казва за себе си: „Още нямам трийсет, млад съм, още съм студент, но вече толкова изтърпях! И все пак ... Предвиждам щастието, Аня, вече го виждам ... ”. И в този момент през маската на строителя на светлото бъдеще наднича един истински човек, който иска по-добър живот, който умее да вярва и да мечтае. Неговото безспорно старание също заслужава уважение: Петя работи, получава пари за трансфери и последователно отказва услугата, предлагана от Лопахин: „Аз съм свободен човек! И всичко, което всички вие, богати и бедни, цените толкова високо и скъпо, няма ни най-малка власт над мен, точно като пух, който се носи във въздуха. Патосът на това твърдение обаче е донякъде нарушен от галошите, хвърлени на сцената от Варя: Трофимов ги загуби и много се тревожеше за тях ... Характеристиката на Петя от „Вишнева градина“ всъщност е цялата концентрирана в тези галоши - всички тук ясно се проявява дребнавостта и абсурдността на героя.

Трофимов е по-скоро комичен персонаж. Самият той разбира, че не е създаден за щастие и няма да го достигне. Но именно на него е поверена важната роля да покаже на другите "как да стигнат" и това го прави незаменим - както в пиесата, така и в живота.

Характеристика Vari

Характеристика на Симеонов-Пищик

На пръв поглед изглежда, че характеристиката на Симеонов-Пищик в пиесата на Чехов "Вишнева градина" е съвсем недвусмислена: "глупав", комичен герой отвътре и отвън. Неговите парични проблеми, суетливостта, почти селската селска природа позволяват да се види в него „намаленият двойник“ на Лопахин. Клоунският характер на образа на Симеонов-Пищик се потвърждава и от факта, че той често се появява в напрегнат, драматичен момент, а нелепата му фраза или номер моментално изострят ситуацията (вижте сцената с поглъщането на всички хапчета на Раневская на веднъж и последвалата фраза на Фирс: „Те бяха при нас изядоха половин кофа краставици…“, подчертавайки комизма на ситуацията).

Въпреки това е лесно да се забележи друга характерна черта на този герой: неговата мобилност. Той винаги е в движение, както в пряк (обикаля познати, дава пари на заем), така и в преносен (впускайки се в различни приключения, за да получи пари) смисъл. Това движение е до голяма степен хаотично и ирационално, а оптимизмът на героя в неговата позиция изглежда изненадващ: „Никога не губя надежда. Сега, мисля, всичко го няма, умря, и ето, железницата мина през моята земя и ... те ми платиха. А там, вижте, нещо друго ще се случи не днес или утре. Може да се каже, че суетният и целеустремен Симеонов-Пищик във „Вишнева градина“ е необходим именно за движение, съживяване на сцените, разигравани от неподвижните и дълбоко объркани герои.

Характеристики на Дуняша

Характеристиката на Дуняша в пиесата "Вишнева градина" може да се определи като огледален образ на Раневская, "умаленият двойник" на главния герой - наивна селска прислужница, вчерашна селянка, докато говори, облича се и се държи "като млада дама“, с претенция за изисканост. „Тя стана нежна, толкова деликатна, благородна“, казва тя за себе си. С поведението и забележките си тя създава комичен ефект, основан на несъответствието на действията си с предписаната роля („Ще падна... Ох, ще падна!“). И въпреки че този момент също е важен, образът на Дуняша в пиесата "Вишнева градина" от Чехов не се свежда само до комичния компонент.

В тричастната система от герои работата на Дуняша се отнася до герои, които са в спекулативно бъдеще. Нейното бъдеще обаче не е толкова специфично, колкото това на Аня или Трофимов; това не е хронотопът на "новата градина", манастира или Париж. "Бъдещето" на Дуняша е в нейните мечти; като много млади дами, сред които смята себе си, това са любовни мечти. Дуняша живее в очакване на "принца" и това очакване се превръща почти в самоцел. Когато Епиходов й предлага, Дуняша, въпреки факта, че „изглежда го харесва“, не бърза да се съгласи. Много по-важно за нея е спекулативното пространство на „идеалната”, приказна любов, далечен намек за която открива във „връзката” си с лакея Яша. Опитите за реализиране на тези мечти ще доведат до тяхното опростяване, вулгаризация, ще изтръгнат Дуняша от сферата на мечтите, в която й е най-удобно да бъде. Като почти всички герои на пиесата, тя не само не живее в настоящето, но и отчаяно не иска да има нищо общо с него - и в това тя също е "огледалото" на Раневская. Извеждайки образа на Дуняша във „Вишнева градина“, авторът още по-ясно подчертава типичната болезнена пропаст между мирогледа на героите на пиесата и реалността, в която те са принудени да действат.

Характеристики на Шарлот Ивановна

„Това е най-добрата роля, останалото не ми харесва“ - такава характеристика на Шарлот в пиесата „Вишнева градина“ от Чехов даде авторът в писмото си. Защо тази епизодична героиня беше толкова важна за Чехов? Не е трудно да се каже.

Според текста на пиесата Шарлот няма социални маркери: нито възрастта, нито националността, нито произходът й са известни нито на зрителя, нито на самата нея: „Нямам истински паспорт, не знам как стар съм...”; „Кои са родителите ми, може би не са се оженили ... не знам.“ Тя практически не е включена в системата на социалните връзки, както и в ситуацията, която предизвиква основния конфликт - продажбата на имението. По същия начин тя не е включена в нито един спекулативен хронотоп на пиесата - миналото в имението, настоящето в дачите, бъдещето в "новата красива градина". Тя е извън пространството на пиесата и в същото време е успоредна на нея. Позицията на аутсайдер определя и две принципно важни черти на Шарлот Ивановна във „Вишнева градина“. - първо, абсолютна самота („Искам да говоря, но не с никого ... нямам никого“), и второ, абсолютна свобода. Ако се вгледате внимателно, можете да видите, че действията на Шарлот не са подчинени на никакви външни условия, а само на собствените й вътрешни импулси:

„Лопахин. Шарлот Ивановна, покажи ми трика!
Любов Андреевна. Шарлот, покажи ми трика!
Шарлот. Няма нужда. искам да спя (тръгва)."

Значението на образа на Шарлот в пиесата "Вишнева градина" се крие, на първо място, в ролята й на свободен наблюдател от трета страна с право на безпристрастна преценка (внезапното и нелогично на пръв поглед Шарлот, което не е свързано с непосредственото контекст) и неподчинение на конвенциите. На второ място - в образа на човек, чието поведение не се определя от средата - "същината" на човешката същност. И от тази гледна точка не можем да подценим този на пръв поглед епизодичен образ в пиесата.

Характеристики на Яша

В пиесата "Вишнева градина" Чехов изобразява традиционния живот на благородническо имение. Наред със собствениците на земя там са въведени и слуги - гувернантка, прислужница, камериер и лакей. Условно те могат да бъдат разделени на две групи. Фиърс и Шарлот са по-свързани с имението и са наистина отдадени на собствениците. Смисълът на живота им се губи, когато черешовата градина е изсечена. Но Дуняша и Яша представляват по-младото поколение, чийто живот тепърва започва. Особено ярко жаждата за нов живот се проявява в образа на Яша в пиесата "Вишнева градина".

Яша е млад лакей, доведен от Раневская от Париж. Времето, прекарано в чужбина, го промени. Сега той се облича различно, знае как да говори „деликатно“ и да се представя като човек, който е видял много. „Ти си образован, можеш да говориш за всичко“, толкова ентусиазирано говори за Яша Дуняша, която се влюби в него.

Но зад външния блясък на лакея Яша в пиесата "Черешовата градина" се крият много пороци. Още от първите страници се забелязва неговото невежество и сляпо възхищение от всичко чуждо (например, той моли Раневская да го заведе отново в Париж, като твърди, че е невъзможно да остане в Русия - „необразована страна, безнравствен народ, освен това , скука“).

Има и друга, много по-неприятна черта в Яша - духовната безчувственост. Той не пропуска възможността да обиди човек - той се подиграва на Гаев, заявява на Фирс: „Уморен си, дядо. Само да умреш скоро ”, и когато майка му идва от село, тя не иска да излезе при нея. Яша не се колебае да открадне пари от любовницата си и да пие шампанско за нейна сметка, въпреки че знае много добре, че имението е съсипано. Яша дори използва любовта на Дуняша в свои интереси и в отговор на искреното признание на момичето тя й казва: „Ако едно момиче обича някого, тогава тя е неморална“.

„Аморален, невеж“ – това е любимата поговорка на Яшино, която той прилага към всички. И именно тези думи могат да послужат като най-точно описание на Яша от „Вишнева градина“ на Чехов.

Характеристики на Епиходов

Чиновникът, който е „обиден от съдбата“ е основната характеристика на Епиходов в пиесата „Вишнева градина“ от Чехов. Най-често в творбата той се определя като неудобен, нещастен човек, "двадесет и две нещастия". Още при първото си появяване той проявява тази прословута непохватност: „Епиходов влиза с букет; ... влизайки, изпуска букета.

В същото време Епиходов смята себе си за "развит" човек, който чете "различни прекрасни книги". Но изразяването на мислите му все още му се дава трудно. Дори прислужницата Дуняша забелязва това: "... понякога, когато започнете да говорите, няма да разберете нищо." Отговорът е прост – в стремежа си да се изрази „книжно“, Епиходов изгражда изказванията си от „умни“ уводни думи: „Разбира се, ако погледнете от гледна точка, тогава вие, нека го кажа така начинът, извинете моята откровеност, напълно ме доведе до състояние на чувство” .

Образът на Епиходов в пиесата "Вишнева градина" е комичен. Но комичното не е в това, че на Епиходов непрекъснато се случват абсурдни инциденти. Основната беда на героя е, че той постоянно се оплаква от съдбата, искрено вярвайки, че е губещ и жертва. И така, той дори завижда на Фирс, въпреки факта, че е "време за него да отиде при предците". Той се примири с реда на нещата, включвайки под това философията на Bockl за предопределеността на живота. И отново счупвайки нещо, той въздъхва: „Е, разбира се“, оправдавайки се. Оказва се, че Епиходов във „Вишнева градина“, както всички други герои, не прави нищо, за да промени живота си. Така в пиесата отново с помощта на гротеската и символизма се подчертава основната сюжетна линия.

Първа характеристика

Характеристиката на Фирс в пиесата "Вишнева градина" на Чехов съвсем не е толкова еднозначна, колкото може да изглежда. Според схемата от три части той несъмнено принадлежи към героите на „миналото“, както по възраст (Фърс е най-възрастният сред героите, той е на осемдесет и седем години), така и по своите възгледи и мироглед – той е твърд привърженик на крепостничеството и тази ситуация наистина не е толкова парадоксална, колкото изглежда на пръв поглед. За Фирс крепостничеството, с неговата тясна връзка между селянин и джентълмен, олицетворява идеална, хармонична система на социална организация, обвързана от взаимни задължения и отговорност. Фирс вижда в нея въплъщение на надеждност и стабилност. Следователно премахването на крепостничеството се превръща в „нещастие“ за него: всичко, което крепеше „неговия“ свят, правеше го хармоничен и интегрален, се унищожава, а самият Фирс, изпаднал от тази система, се превръща в „допълнителен“ елемент в новият свят, жив анахронизъм. “...всичко е разпръснато, нищо няма да разбереш” - с тези думи той описва хаоса, който изпитва и безсмислието на случващото се наоколо.

Това е тясно свързано и със своеобразната роля на Фирс във „Вишнева градина“ – едновременно „духът на имението“, пазител на традиции, които отдавна не са спазвани, управител-управител и „бавачка“. “ за така и не порасналите „майсторски деца” – Раневская и Гаев. Домакинството и „възрастта“ се подчертават от самата реч на стария слуга: „Без мен кой ще даде, кой ще разполага?“ казва той с пълно съзнание за важността на мястото си в къщата. „Пак обуха грешните панталони“, обръща се той към петдесетгодишното „дете“ Гаев. Въпреки цялата си отдалеченост от реалния живот с културни и социални обстоятелства, които са се променили отдавна, Фирс все пак създава впечатлението на един от малкото герои в пиесата, които могат да мислят рационално.

Слугите в системата от образи на пиесата "Вишнева градина" освен характерните си функции са и "огледала" на господарите. Фирс обаче в този случай е по-скоро „антиогледало“: ако в образа на Дуняша може да се види косвен паралел с Раневская, а Яша е отражение на благородството като цяло като класа, то в образа на Първо в пиесата „Вишнева градина“ авторът подчертава онези черти, от които, както някога Гаев и Раневская, са лишени: задълбоченост, пестеливост, емоционална „зрялост“. Фирс се появява в пиесата като олицетворение на тези качества, които липсват в различна степен на почти всички герои.

Всеки в пиесата е свързан по един или друг начин с основния обект, около който се разгръща конфликтът – с черешовата градина. Какво е черешова градина за Фирс? За него това е същия въображаем хронотоп, както и за всички останали, но за един стар слуга той олицетворява „стария“ живот, „стария ред“ - синоним на стабилност, подреденост, „правилно“ функциониращ свят. Като неразделна част от този свят Фирс в паметта си продължава да живее там; с унищожаването на старата система, смъртта на стария ред, умира и самият той – „духът на имението“ умира заедно с него.

Образът на предан слуга в пиесата "Вишнева градина" се различава от тези в други произведения на руската класика. Подобни герои можем да видим, например, в Пушкин - това е Савелич, простодушен, мил и предан "чичо", или в Некрасов - Ипат, "чувствителен роб". Героят на пиесата на Чехов обаче е по-символичен и многостранен, поради което не може да се характеризира само като "крепостен", доволен от положението си. В пиесата той е символ на времето, пазител на отиващата си епоха с всичките й недостатъци, но и достойнства. Като „дух на имението” той заема много важно място в творбата, което не бива да се подценява.

Източници

http://all-biography.ru/books/chehov/vishnyovyj-sad

„Вишнева градина“ е върхът на руската драматургия в началото на 20 век, лирическа комедия, пиеса, поставила началото на нова ера в развитието на руския театър.

Основната тема на пиесата е автобиографична – фалирало благородническо семейство продава семейното си имение на търг. Авторът, като човек, преминал през подобна житейска ситуация, описва с тънък психологизъм душевното състояние на хората, които са принудени скоро да напуснат домовете си. Новото в пиесата е липсата на разделение на героите на положителни и отрицателни, на главни и второстепенни. Всички те попадат в три категории:

хора от миналото - аристократични благородници (Раневская, Гаев и техният лакей Фирс);
хора на настоящето - техният ярък представител търговецът-предприемач Лопахин;
хората на бъдещето са прогресивната младеж от онова време (Пьотър Трофимов и Аня).

История на създаването

Чехов започва работа по пиесата през 1901 г. Поради сериозни здравословни проблеми процесът на писане беше доста труден, но въпреки това през 1903 г. работата беше завършена. Първата театрална постановка на пиесата се състоя година по-късно на сцената на Московския художествен театър, превръщайки се във връх в творчеството на Чехов като драматург и класика на театралния репертоар.

Анализ на играта

Описание на работата

Действието се развива в семейното имение на земевладелеца Любов Андреевна Раневская, завърнала се от Франция с малката си дъщеря Аня. На гарата ги посрещат Гаев (брат на Раневская) и Варя (осиновената й дъщеря).

Финансовото състояние на семейство Раневски е близо до пълен колапс. Предприемачът Лопахин предлага своя собствена версия на решението на проблема - да раздели земята на дялове и да ги даде за ползване на летни жители срещу определена такса. На дамата тежи това предложение, защото за целта ще трябва да се сбогува с любимата черешова градина, с която са свързани много топли спомени от младостта. Трагедията се допълва от факта, че любимият й син Гриша загина в тази градина. Гаев, пропит от преживяванията на сестра си, я успокоява с обещание, че семейното им имение няма да бъде обявено за продан.

Действието на втората част се развива на улицата, в двора на имението. Лопахин, с характерния си прагматизъм, продължава да настоява за плана си за спасяване на имението, но никой не му обръща внимание. Всички преминават към появилия се учител Петър Трофимов. Той изнася развълнувана реч, посветена на съдбата на Русия, нейното бъдеще и засяга темата за щастието във философски контекст. Материалистът Лопахин е скептичен към младия учител и се оказва, че само Аня е в състояние да проникне в неговите възвишени идеи.

Третият акт започва с факта, че Раневская кани оркестър с последните пари и организира танцова вечер. Гаев и Лопахин отсъстват в същото време - те заминаха за града за търг, където имението на Раневски трябва да отиде под чука. След дълго чакане Любов Андреевна разбира, че имението й е закупено на търг от Лопахин, който не крие радостта си от придобивката си. Семейство Раневски е в отчаяние.

Финалът е изцяло посветен на напускането на семейство Раневски от дома им. Сцената на раздяла е показана с целия дълбок психологизъм, присъщ на Чехов. Пиесата завършва със забележително дълбок монолог на Фирс, който домакините набързо забравиха в имението. Последният акорд е звукът на брадва. Изрязаха черешовата градина.

Основните герои

Сантиментален човек, собственик на имението. Живяла няколко години в чужбина, тя е свикнала с охолен живот и по инерция продължава да си позволява много, което при окаяното състояние на финансите й според логиката на здравия разум би трябвало да е недостъпно за нея. Като несериозен човек, много безпомощен в ежедневните въпроси, Раневская не иска да промени нищо в себе си, докато е напълно наясно със своите слабости и недостатъци.

Успешен търговец, той дължи много на семейство Раневски. Неговият образ е двусмислен - съчетава трудолюбие, благоразумие, предприемчивост и грубост, "мъжки" начало. В края на пиесата Лопахин не споделя чувствата на Раневская, той е щастлив, че въпреки селския си произход е успял да си позволи да купи имението на собствениците на покойния си баща.

Подобно на сестра си, той е много чувствителен и сантиментален. Като идеалист и романтик, за утеха на Раневская, той измисля фантастични планове за спасяване на семейното имение. Той е емоционален, многословен, но напълно бездействен.

Петя Трофимова

Вечен ученик, нихилист, красноречив представител на руската интелигенция, който се застъпва за развитието на Русия само на думи. В преследване на "висшата истина" той отрича любовта, смятайки го за дребно и илюзорно чувство, което силно разстройва дъщеря му Раневская Аня, която е влюбена в него.

Романтична 17-годишна млада дама, попаднала под влиянието на популиста Петър Трофимов. Безразсъдно вярвайки в по-добър живот след продажбата на родителското си имение, Аня е готова на всякакви трудности в името на съвместното щастие до любовника си.

87-годишен мъж, лакей в къщата на Раневски. Тип слуга от старо време, обгражда с бащинска грижа господарите си. Той остана да служи на господарите си дори след премахването на крепостничеството.

Млад лакей, с презрение към Русия, мечтаещ да отиде в чужбина. Циничен и жесток човек, груб към стария Фирс, неуважителен дори към собствената си майка.

Структурата на произведението

Структурата на пиесата е съвсем проста - 4 действия без разделяне на отделни сцени. Продължителността на действие е няколко месеца, от края на пролетта до средата на есента. В първо действие има експозиция и сюжет, във второ - нарастване на напрежението, в трето - кулминация (продажба на имението), в четвърто - развръзка. Характерна черта на пиесата е липсата на истински външен конфликт, динамиката и непредсказуемите обрати в сюжета. Авторските забележки, монолози, паузи и малко недоизказаност придават на пиесата уникална атмосфера на изискан лиризъм. Художественият реализъм на пиесата се постига чрез редуването на драматични и комични сцени.

(Сцена от съвременна постановка)

В пиесата доминира развитието на емоционално-психологическия план, основен двигател на действието са вътрешните преживявания на героите. Авторът разширява художественото пространство на творбата, като въвежда голям брой персонажи, които никога не излизат на сцената. Също така, ефектът на разширяване на пространствените граници се дава от симетрично възникващата тема за Франция, която придава дъговидна форма на пиесата.

Окончателно заключение

Последната пиеса на Чехов може да се каже, че е неговата "лебедова песен". Новото в нейния драматургичен език е пряк израз на една особена чеховска концепция за живота, която се характеризира с изключително внимание към малките, на пръв поглед незначителни детайли, съсредоточаване върху вътрешните преживявания на героите.

В пиесата „Вишнева градина“ авторът улавя състоянието на критично разединение на руското общество от неговото време, този тъжен фактор често присъства в сцени, в които героите чуват само себе си, създавайки само вид на взаимодействие.

Избор на редакторите

Колко време се готви пилешка супа?

Трудно е да се намери част от пилето, от която е невъзможно да се направи пилешка супа. Супа от пилешки гърди, пилешка супа...

Зелени домати, пълнени за зимата - вкусна закуска

За да приготвите пълнени зелени домати за зимата, трябва да вземете лук, моркови и подправки. Опции за приготвяне на зеленчукови маринати ...

Домати за зимата, пълнени с чесън и билки

Домати и чесън са най-вкусната комбинация. За тази консервация трябва да вземете малки гъсти червени сливови домати ...

Грисини - изпитани италиански рецепти за хляб

Грисините са хрупкави хлебчета от Италия. Пекат се предимно от мая, поръсени със семена или сол. Елегантен...

Raf кафе: историята на създаването и възможностите за приготвяне на кафе напитка

Раф кафето е гореща смес от еспресо, сметана и ванилова захар, разбити с изхода за пара на машината за еспресо в кана. Основната му характеристика...

Бързи закуски

Студените закуски на празничната маса играят ключова роля. В крайна сметка те не само позволяват на гостите да хапнат лесно, но и красиво...

Полезни кулинарни трикове за домакините

Мечтаете ли да се научите да готвите вкусно и да впечатлите гостите и домашно приготвените гурме ястия? За да направите това, изобщо не е необходимо да извършвате на ...

Вегетарианска майонеза у дома

Здравейте приятели! Обект на днешния ни анализ е вегетарианската майонеза. Много известни кулинарни специалисти смятат, че сосът ...

Ябълков пай - бърза рецепта

Ябълковият пай е сладкишът, който всяко момиче е учило да готви в часовете по технологии. Именно баницата с ябълки винаги ще бъде много...

Нов

Популярен