Въведение

Културата е едно от най-древните явления човешки живот. Тя възниква и се развива заедно с човека, съставлявайки това, което го отличава качествено от всички останали живи същества и природата като цяло. Въпреки това интересът към неговото изучаване и разбиране като специален феномен на реалността се разви сравнително наскоро. Дълго време - цели хилядолетия - културата е съществувала като нещо дадено, несъзнателно, неотделимо от човека и обществото и не изискващо специално, внимателно внимание.

Културология - хуманитарни наукиизучаване на културата като система, т.е. в общи линии. Възниква в началото на 19-ти и 20-ти век и получава широко признание в Европа и по света. У нас културологията започва да се развива в началото на 90-те години.

Като цяло културологията все още не е достигнала напълно зряло ниво и е в начален стадий.

Културата на Месопотамия

Месопотамската култура възниква приблизително по същото време като египетската. Развива се в долините на реките Тигър и Ефрат и съществува от 4 хил. пр.н.е. д. до средата на 6 век пр.н.е. д. За разлика от египетската култура, Месопотамия не е хомогенна, тя се е формирала в процеса на многократно взаимно проникване на няколко етнически групи и народи и поради тази причина е многопластов . Основните жители на Месопотамия са шумерите, акадците, вавилонците и халдейците на юг; асирийци, хури и арамейци на север. Най-голямо развитие и значение достигат културите на Шумер, Вавилония и Асирия.

Появата на шумерската етническа група все още остава загадка. Известно е само, че през 4 хил. пр.н.е. Южната част на Месопотамия е обитавана от шумерите и поставя основите на цялата последваща цивилизация на този регион. Подобно на египетската, тази цивилизация беше река. До началото на 3 хил. пр.н.е. В южната част на Месопотамия се появяват няколко града-държави, основните от които са Ур, Урук, Лагаш, Ларса и др. Те се редуват и играят водеща роля в обединението на страната.

Историята на Шумер е видяла няколко възхода и падения. 24-ти - 23-ти век пр.н.е. заслужава специално внимание, когато възходът на семитски град Акад, разположен на север от Шумер. При цар Саргон Древният Акад успява да подчини на властта си цял Шумер. Акадският език измества шумерския и става основен език в цяла Месопотамия. Семитското изкуство също има голямо влияние върху целия регион. Като цяло значението на акадския период в историята на Шумер се оказва толкова значимо, че някои автори наричат ​​цялата култура от този периодшумерско-акадски.

Култура на шумерско-акадската държава

Основата на шумерската икономика е селското стопанство с развита напоителна система. Оттук става ясно защо един от основните паметници Шумерска културасе превърна в „Алманах на земевладелеца“, съдържащ инструкции за земеделие - как да се поддържа плодородието на почвата и да се избягва запушването. Важно е било и скотовъдството. Високо ниводостигнали до шумерската металургия. Още в началото на 3хил. пр.н.е. Шумерите започват да правят бронзови сечива, а в края на 2000г. пр.н.е. влязло в Желязната ера.

От средата на 3 хил. пр.н.е. Грънчарско колело се използва при производството на съдове за хранене. Успешно се развиват и други занаяти - тъкачество, каменоделство, ковачество. Широка търговия и обмен се осъществяват както между шумерските градове, така и с други страни - Египет, Иран, Индия и държавите от Мала Азия.

Особено трябва да се подчертае значението на шумерската писменост. Най-успешна и ефективна се оказало клинописното писмо, изобретено от шумерите. Подобрен в 2 хиляди. пр.н.е. от финикийците, тя е в основата на почти всички съвременни азбуки.

Системата от религиозни и митологични идеи и култове на Шумер отчасти повтаря египетската. По-специално, той съдържа и мита за умиращ и възкръсващ Бог, който е Бог Думузи. Както и в Египет, владетелят на града-държава е обявен за потомък на Бог и възприеман като земен Бог. В същото време имаше забележими разлики между шумерската и египетската система. Така че шумерите имат погребален култ, вяра в отвъднотоне придоби голямо значение. По същия начин шумерските жреци не са се превърнали в специална прослойка, която да играе огромна роля в обществения живот. Като цяло шумерската система религиозни вярванияизглежда по-малко сложно.

По правило всеки град-държава имаше свой собствен бог-покровител. В същото време е имало богове, които са били почитани в цяла Месопотамия. Зад тях стояха онези природни сили, чието значение за земеделието беше особено голямо - небето, земята и водата. Това били богът на небето Ан, богът на земята Енлил и богът на водата Енки. Някои звезди бяха свързани с отделни звезди или съзвездия. Трябва да се отбележи, че в шумерската писменост звездната пиктограма означава понятието „Бог“. Богинята майка, покровителка на земеделието, плодородието и раждането, е била от голямо значение в шумерската религия. Имаше няколко такива богини, една от които беше богинята Инана, покровителката на град Урук. Някои шумерски митове - за създаването на света, за всемирния потоп - оказаха силно влияние върху митологията на други народи, включително християните.

IN художествена култураВодещото шумерско изкуство е архитектурата. За разлика от египтяните, шумерите не познават каменното строителство и всички конструкции са създадени от кирпичени тухли. Поради блатистия терен сградите са издигнати върху изкуствени платформи - насипи. От средата на 3 хил. пр.н.е. Шумерите са първите, които широко използват арки и сводове в строителството.

Първите архитектурни паметници са два храма, Бял и Червен, открити в Урук и посветени на главните божества на града - бог Ану и богинята Инана. И двата храма са правоъгълни в план, с издатини и ниши и украсени с релефни изображения в „египетски стил“. Друг важен паметник е малкият храм на богинята на плодородието Нинхурсаг в Ур. Построен е със същите архитектурни форми, но украсен не само с релеф, но и кръгла скулптура. В нишите на стените имаше медни фигурки на медни бикове, а на фризовете имаше високи релефи на легнали бикове. На входа на храма има две дървени статуи на лъв. Всичко това направи храма празничен и изящен.

В Шумер се развива уникален тип религиозна сграда - зикуратът, който представлява стъпаловидна правоъгълна кула. На горната платформа на зигурата обикновено имаше малък храм - „жилището на Бог“. Шумерската литература достига високо ниво. Освен гореспоменатия „земеделски алманах“, най-знач книжовен паметникстана Епосът за Гилгамеш. В това епическа поемаразказва за човек, който е видял всичко, преживял всичко и е знаел всичко и който е бил близо до разгадаването на тайната на безсмъртието.

До края на 3 хил. пр.н.е. Шумер постепенно запада и в крайна сметка е завладян от Вавилония.

В историята на световната култура месопотамската цивилизация е една от най-старите, ако не и най-старата в света. Беше в Шумер в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. човечеството за първи път излезе от етапа на примитивността и навлезе в епохата на античността; тук започва истинската история на човечеството. Преходът от примитивността към древността, "от варварство към цивилизация" означава появата на фундаментално нов тип култура и раждането на нов тип съзнание.

Духът на месопотамската култура отразява смазващата сила на природата. Човекът не беше склонен да надценява силата си, наблюдавайки такава мощ природен феноменкато гръмотевична буря или годишно наводнение. Тигър и Ефрат често се наводняваха бурно и непредсказуемо, разрушавайки язовири и наводнявайки посевите. Проливните дъждове превърнаха твърдата повърхност на земята в море от кал и лишиха хората от свободата на движение. Природата на Месопотамия смазва и потъпква волята на човека, карайки го постоянно да се чувства колко е безсилен и незначителен. В такава среда човек напълно осъзнаваше слабостта си и разбираше, че е въвлечен в играта на чудовищни ​​ирационални сили.

Взаимодействието с природните сили поражда трагични настроения, което се изразява в представите на хората за света, в който живеят. Човекът виждаше в него ред, пространство, а не хаос.Но този ред не гарантираше неговата безопасност, тъй като беше установен чрез взаимодействието на много мощни сили, потенциално разминаващи се една с друга, периодично влизащи във взаимни конфликти. Следователно всички настоящи и бъдещи събития възникват и се контролират от единната воля на природните сили, обединени заедно, йерархията и взаимоотношенията на които приличат на състояние. При такъв възглед за света нямаше разделение на одушевени и неживи, живи и мъртви. В такава вселена всички обекти и явления имат своя собствена воля и характер.

В една култура, която разглеждаше цялата вселена като държава, подчинението трябваше да действа като основна добродетел, тъй като държавата е изградена върху подчинението, върху безусловното приемане на властта. Следователно в Месопотамия „добрият живот“ е бил и „покорният живот“. Индивидът стоеше в центъра на разширяващите се кръгове на власт, които ограничаваха свободата му на действие. Най-близкият кръг на властта до него включваше собственото му семейство: баща, майка, по-големи братя и сестри, а неподчинението на по-възрастните членове на семейството беше само началото, претекст за по-сериозни престъпления, защото извън семейството има други кръгове на власт: държава, общество, богове.

Тази добре установена система на подчинение беше правилото на живота в древна Месопотамия, в крайна сметка човекът е създаден от глина, смесена с кръвта на боговете и създаден за робска служба на боговете, за да работи вместо боговете и за боговете. Съответно усърдният и послушен роб можел да разчита на признаци на благоволение и награда от своя господар. И напротив, невнимателен, непокорен роб, естествено, дори не можеше да мечтае за това.

Ефрат, т.е. в Месопотамия. Или, да речем, сравнявайки библейския разказ за сътворението на света в Книгата Битие с вавилонската поема „Enuma Elish” („Когато горе”), можем да се убедим, че космогонията, създаването на човека от глина и почивката на твореца след упорит труд съвпадат в много детайли.

Месопотамската духовна култура е имала огромно въздействиевърху културата на много древни източни народи, главно в Западна Азия. И в следващите епохи духовното наследство на древните народи на Месопотамия не беше забравено и твърдо влезе в съкровищницата на световната култура.

Културата на Месопотамия (Месопотамия) възниква приблизително по същото време като египетската. Заслужава да се отбележи, че се е развил в долините на реките Тигър и Ефрат и е съществувал от 4-то хилядолетие пр.н.е. до средата на 6 век. пр.н.е. За разлика от египетската култура, Месопотамия не е хомогенна, тя се формира в процеса на многократно взаимно проникване на няколко етнически групи и народи и затова е многопластов.

Основните жители на Месопотамия са шумери, акадци, вавилонци и халдейци на юг, асирийци, хури и арамейци на север. Културата на Шумер достига своето най-голямо развитие и значение.Не забравяйте тази на Вавилония и Асирия.

Появата на шумерската етническа група все още остава загадка. Известно е само, че през 4-то хилядолетие пр.н.е. Южната част на Месопотамия е обитавана от шумерите и поставя основите на цялата последваща цивилизация на този регион. Подобно на египетската, тази цивилизация беше река.До началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. в южната част на Месопотамия ще има няколко града-държави, основните от които са Ur, Uruk, Lagash, Jlapca и т.н. Заслужава да се отбележи, че те последователно играят водеща роля в обединението на страната.

Историята на Шумер е видяла няколко възхода и падения.
Заслужава да се отбележи, че XXIV-XXIII век заслужава специално внимание. пр.н.е., когато настъпва възходът семитски град Акад,разположен на север от Шумер. При цар Саргон Древния Акад успява да подчини на властта си цял Шумер. Акадският език заменя шумерския и става основен език в цяла Месопотамия. Важно е да се знае, че семитското изкуство също има голямо влияние върху целия регион. Като цяло значението на акадския период в историята на Шумер се оказва толкова голямо, че някои автори наричат ​​цялата култура от този период шумерско-акадска.

Шумерска култура

Основата на икономиката на Шумер беше селското стопанство с развита напоителна система. Оттук става ясно защо един от основните паметници на шумерската литература е „Земеделският алманах“, съдържащ инструкции за земеделие - как да се поддържа плодородието на почвата и да се избягва засоляването. Не забравяйте това важносъщо имаше говедовъдство. металургия.Още в началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. Шумерите започват да правят бронзови инструменти, а в края на 2-ро хил. пр.н.е. навлиза в желязната епоха. От средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. Грънчарско колело се използва при производството на съдове за хранене. Успешно се развиват и други занаяти - тъкачество, каменоделство, ковачество. Широка търговия и обмен се осъществяват както между шумерските градове, така и с други страни – Египет, Иран. Индия, щатите на Мала Азия.

Специално трябва да се подчертае важността Шумерска писменост.Най-успешна и ефективна се оказало клинописното писмо, изобретено от шумерите. Подобрен през 2-ро хилядолетие пр.н.е. от финикийците, тя е в основата на почти всички съвременни азбуки.

Система религиозно-митологични представи и култовеЛятото отчасти има нещо общо с Египет. По-специално, той съдържа и мита за умиращ и възкръсващ бог, който е богът Думузи. Както и в Египет, владетелят на града-държава е обявен за потомък на бог и възприеман като земен бог. С всичко това имаше забележими разлики между шумерските и египетските системи. Така сред шумерите погребалният култ и вярата в задгробния живот не са придобили особено значение. По същия начин шумерските жреци не са се превърнали в специална прослойка, която да играе огромна роля в обществения живот. Като цяло шумерската система от религиозни вярвания изглежда по-малко сложна.

По правило всеки град-държава имаше свой бог-покровител. В същото време имаше богове, които бяха почитани в цяла Месопотамия. Зад тях стояха онези природни сили, чието значение за земеделието беше особено голямо - небето, земята и водата. Това били богът на небето Ан, богът на земята Енлил и богът на водата Енки. Някои богове са били свързани с отделни звезди или съзвездия. Трябва да се отбележи, че в шумерската писменост звездната пиктограма предполага понятието „бог“. Важно е да знаете това голямо значениев шумерската религия е била богинята майка, покровителка на земеделието, плодородието и раждането. Имаше няколко такива богини, една от тях беше богинята Инана. покровителка на град Урук. Някои шумерски митове - за създаването на света, глобалния потоп - оказаха силно влияние върху митологията на други народи, включително християните.

В художествената култура на Шумер водещото изкуство е било архитектура.За разлика от египтяните, шумерите не познават каменното строителство и всички конструкции са създадени от сурова тухла. Поради блатистия терен сградите са издигнати върху изкуствени платформи - насипи. От средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. Шумерите са първите, които широко използват арки и колони в строителството.

Първите архитектурни паметници са два храма, Бял и Червен, открити в Урук (края на 4-то хилядолетие пр. н. е.) и посветени на главните божества на града - бог Ану и богинята Инана. И двата храма са правоъгълни в план, с издатини и ниши и украсени с релефни изображения в „египетски стил“. Друг важен паметник ще бъде малкият храм на богинята на плодородието Нинхурсаг в Ур (XXVI век пр. н. е.) Заслужава да се отбележи, че той е построен с помощта на същите архитектурни форми, но украсен не само с релеф, но и с кръгла скулптура. В нишите на стените имаше медни фигурки на ходещи бикове, а на фризовете имаше високи релефи на легнали бикове. На входа на храма има две дървени статуи на лъв. Всичко правеше храма празничен и изящен.

В Шумер се развива особен тип религиозна сграда - зигураг, който представлява стъпаловидна кула с правоъгълна форма. На горната платформа на зигурата обикновено имаше малък храм - „жилището на Бог“. В продължение на хиляди години зикуратът играе приблизително същата роля като египетска пирамида, но за разлика от последния не е бил храм на задгробния живот. Най-известният беше зикуратът („храм-планина“) в Ур (XXII-XXI век пр. н. е.), който беше част от комплекс от два големи храма и дворец и имаше три платформи: черна, червена и бяла. Запазена е само долната черна платформа, но дори и в този си вид зикуратът прави грандиозно впечатление.

Скулптурав Шумер получи по-малко развитие от архитектурата. По правило той имаше култов, „посветителен“ характер: вярващият поставяше в храма изработена по негова поръчка фигурка, най-често малка по размер, която сякаш се молеше за съдбата му. Лицето беше изобразено условно, схематично и абстрактно. без спазване на пропорциите и без портретна прилика с модела, често в молитвена поза. Пример е женска фигурка (26 см) от Лагаш, която има предимно общи етнически характеристики.

През акадския период скулптурата се променя значително: става по-реалистична и придобива индивидуални черти. Повечето известен шедьовърот този период ще има портретна глава от мед на Саргон Древния (XXIII век пр.н.е.), която перфектно предава уникалните черти на характера на царя: смелост, воля, строгост. Това произведение, рядко по своята изразителност, почти не се различава от съвременните.

Шумерството достигна високо ниво литература.Освен споменатия по-горе Земеделски алманах, най-значимият литературен паметник е Епосът за Гилгамеш. Тази епична поема разказва за човек, който е видял всичко, преживял всичко, знаел всичко и който е бил близо до разкриването на тайната на безсмъртието.

До края на 3-то хилядолетие пр.н.е. Лято постепенно запада и накрая е завладяно.Не забравяйте, че Вавилония.

Не забравяйте, че Вавилония

Историята му се разделя на два периода: Древен, обхващащ първата половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е., и нов, попадащ в средата на 1-во хилядолетие пр.н.е.

Древният не трябва да забравя, че Вавилония достига най-високия си възход при царя Хамурапи(1792-1750 пр.н.е.) От негово време са останали два значими паметника. Първият е Законите на Хамурапи -стана най изключителен паметникДревноизточната правна мисъл. 282 члена от законодателния кодекс обхващат почти всички аспекти от живота на вавилонското общество и съставляват гражданско, наказателно и административно право. Вторият паметник ще бъде базалтов стълб (2 м), върху който е изобразен самият цар Хамурапи, седнал пред бога на слънцето и справедливостта Шамаш, а също така изобразява част от текста на известния кодекс.

Ново Не забравяйте, че Вавилония достигна най-високия си връх при царя Навуходоносор(605-562 г. пр. н. е.) Известният "Висящи градини на Вавилон",стана едно от седемте чудеса на света. Те могат да бъдат наречени грандиозен паметник на любовта, тъй като са били подарени от царя на любимата му жена, за да облекчи копнежа й по планините и градините на родината.

Не по-малко известен паметниксъщо ще Не забравяйте, че Вавилонската кула.Това беше най-високият зикурат в Месопотамия (90 м), състоящ се от няколко кули, подредени една върху друга, на върха на които се намираше светилището на Мардук, главният бог на вавилонците. Херодот, който видял кулата, бил шокиран от нейното величие. Заслужава да се отбележи, че се споменава в Библията. Когато персите завладяват Не забравяйте, че Вавилония (VI век пр. н. е.), те унищожават Не забравяйте, че Вавилон и всички паметници, намиращи се в него.

Постижения, които заслужават специално внимание: Не забравяйте, че Вавилония гастрономияИ математика.Не забравяйте, че вавилонските астролози изчислиха с удивителна точност времето на въртене на Луната около Земята, съставиха слънчев календар и карта на звездното небе. Имена на пет планети и дванадесет съзвездия слънчева системаимат вавилонски произход. Астролозите са дали на хората астрология и хороскопи. Още по-впечатляващи бяха успехите на математиците. Заслужава да се отбележи, че те поставиха основите на аритметиката и геометрията, разработиха „позиционна система“, където числената стойност на знака зависи от неговата „позиция“, успяха да квадратират и извличат Корен квадратен, създаде геометрични формули за измерване на парцели.

Асирия

Третата могъща сила на Месопотамия - Асирия - възниква през 3-то хилядолетие пр.н.е., но достига най-голям разцвет през втората половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Асирия беше бедна на ресурси, но постигна възвисяване благодарение на него географско местоположение. Заслужава да се отбележи, че тя се озова на кръстопътя на пътищата на караваните и търговията я направи богата и велика. Столиците на Асирия били последователно Ашур, Калах и Ниневия. До 13 век. пр.н.е. става най-могъщата империя в целия Близък изток.

В художествената култура на Асирия - както и в цяла Месопотамия - водещо е изкуството архитектура.Най-известните архитектурни паметници са дворцовият комплекс на цар Саргон II в Дур-Шарукин и дворецът на Ашур-банапал в Ниневия.

Асирийският релефи,декориране на дворцови помещения, предмети на които са сцени от кралския живот: религиозни церемонии, лов, военни събития.

Важно е да се отбележи, че един от най-добрите примериАсирийските релефи се считат за „Важно е да се знае, че големият лов на лъвове“ от двореца на Ашурбанипал в Ниневия, където сцената, изобразяваща ранени, умиращи и убити лъвове, е изпълнена с дълбок драматизъм, остра динамика и ярка експресия.

През 7 век пр.н.е. последният владетел на Асирия Ашур-банапап създал великолепен библиотека,съдържащ повече от 25 хиляди глинени клинописни плочки. Библиотеката става най-голямата в целия Близък изток. Съдържаше документи, които в една или друга степен се отнасяха за цяла Месопотамия. Сред тях беше споменатият по-горе Епос за Гилгамеш.

Месопотамия, подобно на Египет, се превърна в истинска люлка на човешката култура и цивилизация. Шумерски клинопис и вавилонска астрономия и математика - това вече е достатъчно, за да говорим за изключителното значение на културата на Месопотамия.

L IV-III хилядолетие пр.н.е На територията на Месопотамия - долината на реките Тигър и Ефрат - възниква и се утвърждава една висока култура като в Египет. Това е един от най-старите центрове на човешката цивилизация. Въпреки това, за разлика от долината на Нил, където едни и същи хора са живели в продължение на три хиляди години и е съществувала една и съща държава - Древен Египет, в Месопотамия бързо (по исторически стандарти) различни държавни образувания се сменят взаимно, включително Шумер, Акад, Вавилония, Асирия, Иран , смесени, търгувани и воюващи помежду си различни народи, храмове, крепости и градове бяха бързо издигнати и разрушени до основи. Историята и културата на Месопотамия са по-динамични, отколкото в Египет.

Шумер - Най-древната култура на Месопотамия - Шумер-РКУ "ДСКЯ Акад. Според повечето съвременни ориенталисти шумерите са предците на цялата вавилонска култура. Техните културни постижения са големи и безспорни: шумерите са създали първите човешката историястихове - за “Златния век”; пише първите елегии, съставя първия в света библиотечен каталог. Шумерите

Автори на първите и най-стари в света медицински книги – сборници с рецепти. Те разработват и записват първия календар за два сезона (зима и лято), разделени на 12 месеца от по 29 или 30 дни. Всеки нов месец започваше вечер, когато полумесецът изчезваше. Събрахме първата информация за защитните насаждения. Дори идеята за създаване на първия рибен резерват в човешката история е записана за първи път писмено от шумерите. Първата глинена карта също принадлежи на шумерите. Първите струнни музикални инструменти – лира и арфа

Те се появяват и при шумерите.

Най-старата писменост на Земята принадлежи на същия народ – шумерското клинописно1. Той е много декоративен и, както смятат изследователите, произхожда от рисунки. Въпреки това, старите легенди разказват, че още преди появата на писането с картини е имало още по-древен метод за запис

мисли - връзване на възли на въже. С течение на времето изобразителната писменост се усъвършенства и променя: от цялостно, доста подробно и задълбочено изобразяване на предмети, шумерите постепенно преминават към непълното или символично изобразяване. Най-старите писмени паметници в света - шумерските клинописни плочки - датират от средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. Клинописът е система за писане, чиито знаци се състоят от групи клиновидни тирета, изтласкани върху сурова глина.Клинописът възниква като идеографско-ребусно писмо1, което впоследствие се превръща в словесно-сричково. Дълго време вярващите вярваха, че езикът на шумерите не е подобен на нито един от живите или мъртвите езици на човечеството и въпросът за произхода на този народ остава загадка. Сега обаче можем да считаме за установено, че езикът на шумерите, подобно на езика на египтяните, принадлежи към семитско-хамитското езиково семейство. Запазени са много паметници на шумерската литература - те са върху глинени плочи и почти всички от тях са про- Предимно това са химни на боговете, религиозни митове и легенди, по-специално за появата на цивилизацията и селското стопанство, заслуги

приписвани на боговете.

Шумерските таблички, датиращи от около 2800 г. пр. н. е., записват работата на първия познати на светапоетеса - !, дъщери на акадския цар Саргон. Издигната до ранг на жрица Ю, тя написа няколко химна в чест на великите и боговете на Земята.

Най-важният паметник на шумерската литература е цикъл от разкази за \, царя на град Урук, син на смъртен и богинята Нинсун. за героя Гилгамеш има много силно влияние върху съседните народи, които ги приемат и адаптират към съвременния живот. Легенди за световен потоп. Казват, че потопът е причинен от боговете, които са планирали целия живот на Земята. Само един човек успя да избяга - благочестивият Зиусудра, който по съвет на боговете взе кораба предварително.

Ktlytpa Вавилония е наследник на шумерско-акадската цивилизация. В средата на 2 хилядолетие пр.н.е. при цар Хамурапи (управлявал 1792-1750 г. пр.н.е.), град Вавилон2 обединява всички региони под свое ръководство

аз буква (от гр. идея - идея, изображение и присадка "- пиша) - принципът на писане, islol-I идеограма - писмен знак (конвенционално изображение или рисунка), съответстващ на

r, таз - „да видя“, k - шумерски. - Kadingirra, akhad. - Бабилу, буквално портата на Бога.

Шумер и Акад. При Хамурапи се появява известният Кодекс на законите, написан с клинопис върху двуметров каменен стълб. Тези закони отразяват икономическия живот, бита, обичаите и мирогледа на древните жители на Месопотамия. Мирогледът им се определял от необходимостта от постоянна борба с околните племена. Всички основни интереси бяха фокусирани върху реалност. Вавилонският свещеник не обещава благословения и радости в царството на мъртвите, но при послушание им обещал приживе. Във вавилонското изкуство почти няма изображения на погребални сцени. Като цяло религия, изкуство и идеология Древен Вавилонбяха по-реалистични от културата Древен Египет.

Култът към водата играе огромна роля във вярванията на древните жители на Месопотамия. Отношението към водата не беше ясно. Водата се смяташе за източник добра воля, носеща реколта и живот, водата е култ към плодородието. Водата също е мощна и неблагосклонна стихия, причина за разруха и нещастие.

Друг много важен култ бил култът към небесните тела. В своята неизменност и чудотворно движение по веднъж завинаги даден път жителите на Вавилон виждаха проявление на божествената воля. Вниманието към звездите и планетите допринесе за бързото развитие на математиката и астрономията. Така се създава шестдесетичната система, която съществува и до днес в изчисляването на времето – минути, секунди. За първи път в човешката история вавилонските астрономи изчисляват законите на въртене на Слънцето, Луната и честотата на затъмненията и като цяло значително изпреварват египтяните в астрономическите наблюдения. Въпреки това, всички научни знания и изследвания на учените от Вавилон са били свързани с магия и гадаене; както научните познания, така и магическите формули и заклинания са били привилегия на мъдреци, астролози и свещеници.

Научните знания, например в областта на математиката, често изпреварват практическите нужди, Религиозни вижданияотговори на духовните нужди на обществото.

Според учението на вавилонските жреци хората са създадени от глина, за да служат на боговете. Вавилонските богове бяха многобройни. Най-важните от тях били: Шамаш – богинята на Слънцето, Син – богът на Луната, Адад – богът на лошото време, Ищар – богинята на любовта, Нергал – богът на смъртта, Ирра – богът на война, Вилги - богът на огъня. Боговете са изобразявани като покровители на царя, което показва формирането на силна идеология на обожествяването царска власт. В същото време боговете бяха хуманизирани: като хората те се стремяха към успех, желаеха облаги, уреждаха делата си и действаха според обстоятелствата. Те бяха пристрастни към богатството, притежаваха имоти и можеха да имат семейства и потомство. Те

трябваше да пият и ядат като хората; Те, като хората, имаха различни слабости и недостатъци: завист, гняв, липса на егоизъм. Боговете определяли съдбите на хората. Само жреците можеха да изпълняват волята на боговете: само те можеха и знаеха как да призовават и да заклинаят. духове, разговарят с боговете, определят бъдещето чрез движение

Хората се подчиняват на волята на свещеници и царе, вярвайки в предопределеността на човешката съдба, в подчинението на човека на висши сили, добро и зло. Но подчинението на съдбата далеч не беше абсолютно: то беше комбинирано с волята на хората да спечелят в битката срещу шибаната среда на човека. Постоянното съзнание е опасно: за човек в света около него то е съчетано с желанието да се наслаждава напълно на живота. Гатанките и страховете, суеверията, мистицизмът и магьосничеството бяха съчетани с трезва мисъл, точно изчислениеИ

Отразени са религиозните вярвания на древните жители на Месопотамия. в тяхното монументално изкуство. В градовете са построени храмове като приноси на боговете; близо до храма на главното местно божество обикновено имаше зикурат - висока кулаизградена от тухла, оградена с тераси и създаваща впечатлението за няколко ба-я, които намаляват в обем перваз след перваз. Такива первази в тераси може да има от 4 до 7. Зигуратите са боядисани: долните первази са по-тъмни от горните; терасите обикновено са били озеленени. Горната кула на зигурата често е била увенчана със златен купол. В него е имало Божие светилище, негово >, където, както са вярвали шумерите, Бог остава през нощта.

Вътре в кулата нямаше нищо освен легло и позлатена маса. Аз, тази кула е била използвана и за по-специфични и земни нужди: свещениците са извършвали астрономически наблюдения оттам. Архитектурните паметници на вавилонското изкуство са значително по-малко, отколкото например египетското изкуство. Това е съвсем вярно: за разлика от Египет, територията на Месопотамия беше бедна на храна и основната строителен материалимаше тухла. Една тухла е краткотраен материал, а тухлените сгради не са оцелели. Въпреки това, оцелелите сгради: историците на изкуството трябва да изразят гледната точка, че именно архитектите Va-en са създателите на технически архитектурни форми, които са в основата на изкуството на строителството Древен Рим, а ние ядем средновековна Европа. Много учени смятат, че проевропейската архитектура от нашата ера може да се намери в немския дог на Тигър и Ефрат. Основните елементи на тази архитектура са куполи, арки, сводести тавани и ритъм на хоризонтални и вертикални секции, които определят архитектурното положение на храма във Вавилония.

Вавилон беше огромен и шумен източен град. Той бил ограден с мощна и дебела стена, по която свободно се разминавали две колесници, теглени от четири коня. Градът имаше 24 големи алеи, атракцията беше седемстепенният зикурат на бог Етеменанки, висок 90 м - Вавилонската кула - едно от седемте чудеса на света. Зелени тераси Вавилонската кула, известна като Висящите градини на Семирамида, асирийска царица, живяла през 9 век. пр.н.е., също е едно от седемте чудеса на света. Има много легенди за Вавилон и учените трябва да направят още много, за да разграничат факта от измислицата в тях.

Характерно за вавилонското изобразително изкуство е изобразяването на животни, най-често лъв или бик. Също така забележителни са мраморните фигурки от Тел Асмар, изобразяващи групата мъжки фигури. Всяка фигура е поставена по такъв начин, че зрителят винаги да среща нейния поглед. ХарактеристикиТези фигурки имаха по-фини детайли, по-голям реализъм и живост на изображението и малко по-малко условност в сравнение с фигурките от Египет.

Култура Културата, религията и изкуството на Вавилония са

Асирия е възприета и развита от асирийците. В руини

в двореца на асирийския цар Ашурбанипал (7 век пр. н. е.) в Ниневия учените откриват огромна за онова време библиотека, която съдържа много (десетки хиляди!) клинописни текстове. Предполага се, че тази библиотека съдържа всички най-важни произведения на вавилонската литература. Цар Ашурбанипал, образован и начетен човек, влезе в историята като колекционер на древни писмени паметници: според него, записани и оставени за потомците, за него е било голяма радост да анализира красиви и неразбираеми текстове, написани в език на древните шумери.

Повече от 2 хиляди години разделят цар Ашурбанипал от антична култураМесопотамия, но, разбирайки стойността на старите глинени плочки, той ги събира и съхранява. Образованието обаче не е присъщо на всички владетели на Асирия. По-често срещана и постоянна черта на асирийските владетели е желанието за власт, господство над съседните народи, желанието да утвърдят и демонстрират своята сила.

Асирийското изкуство от 1-во хилядолетие пр.н.е. изпълнено с патоса на силата, то прославя мощта и победите на завоевателите. Характерни образи на грандиозни и арогантни крилати бикове, с арогантен човешки лицаи искрящи очи. Всеки бик имаше пет копита. Това са например изображения от

| дворецът на Саргон II (VII век пр.н.е.). Но други известни релефи от асирийски дворци винаги са прослава на царя - могъщ, страховит и безмилостен. Такива са били владетелите на Асизи приживе. Това беше и асирийската реалност. Неслучайно характеристика на асирийското изкуство са безпрецедентните в световното изкуство изображения на кралска жестокост: например има сцени на набиване на кол, разкъсване на езиците на пленници и разкъсване на кожата в присъствието на царя. Всичко това бяха факти от ежедневния живот на асирийската държава и тези сцени бяха предадени без чувство на съжаление. Жестокостта на морала на асирийското общество очевидно се съчетава с неговата ниска религиозност. В градовете на Асирия преобладават не религиозни сгради, а дворци и светски сгради, точно както в релефите и картините на асирийските дворци - не религиозни, а светски теми. Характерни са многобройните и великолепни изображения на животни, главно лъвове, камили и коне.

Инженерното изкуство получи голямо развитие в Асирия; бяха построени първият водопроводен канал и акведукт с дължина 90 ярда и ширина IS ярда.

култура на Иран Заменя Вавилон и Асирия през 6 век. пр.н.е. Иранска империя. Изкуството на Иран, смятат изследователите, е още по-светско и придворно, [изкуството на неговите предшественици, по-спокойно: то почита жестокостта, която беше толкова характерна за изкуството на иранците. Но приемствеността на културите остава. Най-важният елемент на изобразителното изкуство тук остава изображението - това са преди всичко крилати бикове, както и лъвове и ен. Широко разпространени са релефи, изобразяващи церемониални шествия на воини, притоци и лъвове.

IV век пр.н.е. Иран, подобно на Египет, е завладян от Александър Ма-

i и включени в сферата на влияние Елинистическа култура. III век Сасанидите стават управляващата династия в Иран. се опитват да докажат, че произлизат от боговете, като за целта по тяхно нареждане са създадени колосални релефи, изобразяващи сцени от тяхната победоносна завоевателни войни. Но войните не бяха успешни за Иран. Много паметници на култа на сасанидския Иран загинаха в огъня на тези войни, много умряха ke. От високото сасанидско изкуство са останали само дворци и храмове, няколко десетки златни и сребърни съдове, останки от копринени тъкани и килими. Средновековните епохи ни донесоха история за един такъв луксозен килим, който покриваше целия под в огромната главна зала на двореца И-Кесра в Ктесифон. По заповед на един от арабските военни командири,

Когато войниците превзели двореца, килимът бил нарязан на парчета и разделен между войниците като военна плячка, като всяко парче било продадено за 20 хиляди дирхема1. Стените на дворците бяха украсени с фрески с портрети на благородници, придворни красавици, музиканти и богове.

Държавната религия в Сасанидски Иран е зороастризмът (по името на основателя на тази религия, бактрийския мислител Заратустра (Зороастър, 599/598-522/521 г. пр.н.е.). Тази доктрина обяснява света като арена на борба между две противоположни начала – доброто , честно и лъжливо , зло.Основното божество, олицетворяващо доброто, беше Ахурамазда, носителят на принципа на злото беше Анхра Майню.Според зороастризма човек взема етични решения, намирайки се между тези две сили.Важна част от зороастризма беше култът към огън (огнени олтари) Учението на мислителя е изложено в 17 части на Авеста, колекция от зороастрийски канонични текстове.

Как да не умрете, ако двете реки, от които зависи животът ви, са бурни и непредсказуеми, и на всичко земни богатстваСамо глина ли има в изобилие? Народите на Древна Месопотамия не са загинали, нещо повече, те са успели да създадат една от най-развитите цивилизации на своето време.

Заден план

Месопотамия (Месопотамия) е другото име на Месопотамия (от древногръцки Месопотамия - „Месопотамия“). Така древните географи наричат ​​територията, разположена между реките Тигър и Ефрат. През 3-то хилядолетие пр.н.е. На тази територия се образуват шумерски градове-държави като Ур, Урук, Лагаш и др.. Възникването на земеделска цивилизация става възможно благодарение на наводненията на Тигър и Ефрат, след което по бреговете се утаява плодородна тиня.

събития

III хилядолетие пр.н.е- възникването на първите градове-държави в Месопотамия (преди 5 хиляди години). Най-големите градове са Ур и Урук. Къщите им били построени от глина.

Около 3-то хилядолетие пр.н.е.- появата на клинописа (повече за клинописа). Клинописното писмо възниква в Месопотамия първоначално като идеографски ребус, а по-късно като устно сричково писане. Те са писали върху глинени плочки с помощта на заострена пръчка.

Богове от шумерско-акадската митология:

• Шамаш - бог на Слънцето,
• Еа - бог на водата,
• Син - бог на луната
• Ищар е богинята на любовта и плодородието.

Зикуратът е храм във формата на пирамида.

Митове и истории:

• Митът за потопа (за това как Утнапищим е построил кораб и е успял да избяга по време на глобалния потоп).
• Приказката за Гилгамеш.

Участници

На североизток от Египет, между две големи реки - Ефрат и Тигър - е Месопотамия или Месопотамия (фиг. 1).

Ориз. 1. Древна Месопотамия

Почвите в Южна Месопотамия са изненадващо плодородни. Също като Нил в Египет, реките дадоха живот и просперитет на тази топла страна. Но речните наводнения бяха жестоки: понякога потоци вода падаха върху села и пасища, разрушавайки жилища и кошари за добитък. Наложило се да се изградят насипи по бреговете, за да не отнесе наводнението реколтата в нивите. Прокопавани са канали за напояване на ниви и градини.

Държавата възниква тук приблизително по същото време като в долината на Нил - преди повече от 5000 години.

Много селища на фермери, нарастващи, се превърнаха в центрове на малки градове-държави, чието население не надвишаваше 30-40 хиляди души. Най-големите са Ур и Урук, разположени в южната част на Месопотамия. Учените са открили древни погребения, сочат намерените в тях предмети високо развитиезанаяти.

В Южна Месопотамия не е имало планини и гори; единственият строителен материал е глината. Къщите са построени от глинени тухли, изсушени поради липса на гориво на слънце. За да предпазят сградите от разрушаване, стените бяха направени много дебели, например градската стена беше толкова широка, че по нея можеше да се движи количка.

В центъра на града роза зикурат- висока стъпаловидна кула, на върха на която е имало храм на бога-покровител на града (фиг. 2). В един град това беше например богът на слънцето Шамаш, в друг - богът на луната Син. Всички почитаха бога на водата Еа, хората се обърнаха към богинята на плодородието Ищар с молби за богата зърнена реколта и раждане на деца. Само свещениците имали право да се изкачват до върха на кулата – до светилището. Жреците следели движението на небесните богове – Слънцето и Луната. Те съставиха календар и предсказаха съдбата на хората по звездите. Учените свещеници са изучавали и математика. Те смятаха числото 60 за свещено. Под влияние на жителите на Древна Месопотамия ние разделяме час на 60 минути, а кръг на 360 градуса.

Ориз. 2. Зикурат в Ур ()

При разкопки на древни градове в Месопотамия археолозите откриха глинени плочки, покрити с клиновидни икони. Значките се притискаха върху влажна глина със заострена пръчка. За да придадат твърдост, таблетките се изпичат в пещ. Клинописните икони са специално писмо на Месопотамия - клинопис. Иконите представляваха думи, срички и комбинации от букви. Учените са преброили няколкостотин знака, използвани в клинописното писмо (фиг. 3).

Ориз. 3. Клинопис ()

Да се ​​научиш да четеш и пишеш в Древна Месопотамия е било не по-малко трудно, отколкото в Египет. Училищата или „Къщите на таблетките“ се появиха в III хилядолетиепр.н.е д., само деца от богати семейства можеха да присъстват, тъй като образованието беше платено. Дълги години е било необходимо да се посещава писарско училище, за да се овладее сложната писмена система.

Библиография

1. Вигасин А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С. История Древен свят. 5 клас. - М.: Образование, 2006.
2. Немировски A.I. Книга за четене по история на древния свят. - М.: Образование, 1991.

Допълнителна стрпрепоръчани връзки към интернет ресурси

1. Проект STOP SYSTEM ().
2. Културолог.ru ().

Домашна работа

1. Къде се намира Древна Месопотамия?
2. Какво е общото между природните условия на Древна Месопотамия и Древен Египет?
3. Опишете градовете на Древна Месопотамия.
4. Защо клинописът има десетки пъти повече знаци от съвременната азбука?