Художествената култура на шумерите. Шумерска култура

Първите деспоти на Месопотамия. Силите на Акад и Ур Дребен придворен на убития Лугалзагеси, крал на Киш, по произход акадски обикновен човек (според по-късна легенда той бил заварено дете: майка му го пуснала, новородено, покрай Ефрат в тръстикова кошница, той бил вдигна и

Глинена плочка Tuppum от Шуруппак, около пр.н.е д.

Много малко архитектурни паметници от шумерската епоха са оцелели. Най-значимите сгради, оцелели до наши дни, са Белият храм и Червената сграда в Урук (пр.н.е.) реконструкция на плана на храма Белия храм в Урук. Краят на IV хилядолетие пр.н.е д.

Шумерските храмове са построени върху уплътнена глинена платформа. До него водеха дълги стълби или рампи - леки наклонени платформи. Издигнат над жилищната част на града, храмът напомняше на хората за неразривната връзка между Небето и Земята. Храмът нямаше прозорци, светлината проникваше в помещенията през отвори под плоски покриви и високи входове под формата на арки. Фрагмент от шумерска мозайка върху полуколоните на Червената сграда в Урук

Стените на платформата, както и стените на храма, бяха боядисани, украсени с мозайки, украсени с ниши и вертикални правоъгълни первази - лопатки. Храмът, ниска, дебелостенна правоъгълна сграда с вътрешен двор, нямаше прозорци. От едната страна била поставена статуя на божество, от другата - маса за жертвоприношения.

Най-разпространеният тип скулптура е Adorant (от латински „възхищаващ се, молещ се“) човешка фигурка, изработена от меки скали от камък, а по-късно и от глина, инсталирана в храма, за да се моли за човека, който я е поставил. На рамото на миризмата обикновено се щамповал надпис, показващ кой е нейният собственик. Известни са находки, когато първият надпис е бил изтрит и по-късно заменен с друг.

„Стандарт“ от гробницата в Ур. Военен панел. III хилядолетие пр.н.е д. Британски музей, Лондон. Мозайка от седеф, миди, червен варовик и лапис лазули. Противниците загиват под колелата на тежки колесници, теглени от кулани. Ранени и унизени пленници са изправени пред краля. Другият панел изобразява сцена на празник. Празнуващите се забавляват със свирене на арфа.

Знакът на войната и мира, чифт инкрустирани декоративни панели, открити от експедицията на Л. Ули по време на разкопките на шумерския град Ур. На всяка от плочите, върху фон от лапис лазули, сцени от живота на шумерите o c. Артефактът датира от средата на III хилядолетие пр.н.е. д. Размери 21.59 на 49.53см.

През 2003 г. пр.н.е. д. Шумер и Акад престават да съществуват, след като армията на съседен Елам нахлува в неговите граници и побеждава столицата на царството - град Ур. Периодът от 20 до 17 век. пр.н.е д. наречен старовавилонски (столицата на Вавилон). Владетел Хамурапи (пр.н.е.)

Държавите, създадени от хетите и хуритите, не просъществуваха дълго, но тяхното творчество беше отразено в изкуството на следващите епохи. Хетското царство, възникнало през 18 век. пр.н.е д., достига своя връх през вековете. Военната мощ му позволи да се състезава с Египет и Асирия. Въпреки това в края на 12в. пр.н.е д. загива от нашествието на номадски племена - така наречените "народи на морето".

Мощна, агресивна държава, чиито граници в разцвета си се простираха от Средиземно море до Персийския залив. Асирийците брутално се разправят с врага: унищожават градове, извършват масови екзекуции, продават десетки хиляди хора в робство и презаселват цели нации. Но в същото време завоевателите обръщат голямо внимание на културното наследство на завладените страни, изучавайки художествените принципи на чуждестранното майсторство. Съчетавайки традициите на много култури, асирийското изкуство придобива уникален облик.

Съдбата на Нововавилонското царство е поразителна с драматичното редуване на възходи и падения. Историята на Вавилония е безкрайна поредица от военни конфликти. Едва след като Асирия престава да съществува, Вавилония успява да постигне господстващо положение в Мала Азия. Периодът на разцвета му дойде в управлението на Навуходоносор II (пр.н.е.).

Развива се в долините на реките Тигър и Ефрат и съществува от 4-то хилядолетие пр.н.е. до средата на VI век. пр.н.е. За разлика от египетската култура на Месопотамия, тя не е хомогенна, тя се формира в процеса на многократно взаимно проникване на няколко етнически групи и народи и следователно е многопластов.

Основните жители на Месопотамия са шумери, акадци, вавилонци и халдейци на юг, асирийци, хури и арамейци на север. Най-голямо развитие и значение достигат културите на Шумер, Вавилония и Асирия.

Произходът на шумерския етнос все още е загадка. Известно е само, че през IV хилядолетие пр.н.е. южната част на Месопотамия е обитавана от шумерите и полага основите на цялата последваща цивилизация на този регион. Подобно на египетската, тази цивилизация беше река.До началото на III хилядолетие пр.н.е. в южната част на Месопотамия се появяват няколко града-държави, основните от които са Ур, Урук, Лагаш, Ялапка и др., които редуват водеща роля в обединяването на страната.

Историята на Шумер имаше няколко възхода и падения. XXIV-XXIII век заслужават специално внимание. пр.н.е., когато настъпва издигането Семитски град Акадсеверно от Шумер. При управлението на Саргон Древния, Акад успява да постави целия Шумер под свой контрол. Акадският заменя шумерския и става основен език в цяла Месопотамия. Семитското изкуство също има голямо влияние върху целия регион. Като цяло значението на акадския период в историята на Шумер се оказва толкова голямо, че някои автори наричат ​​цялата култура на този период шумеро-акадска.

Култура на Лято

Основата на икономиката на Шумер беше селското стопанство с развита напоителна система. Оттук става ясно защо един от основните паметници на шумерската литература е „Земеделският алманах“, съдържащ инструкции за земеделие – как да се поддържа плодородието на почвата и да се избягва засоляването. Освен това беше важно говедовъдство. металургия.Още в началото на III хилядолетие пр.н.е. шумерите започват да произвеждат бронзови инструменти, а в края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. навлиза в желязната епоха. От средата на III хилядолетие пр.н.е. грънчарското колело се използва при производството на ястия. Успешно се развиват и други занаяти - тъкачество, каменоделство, ковачество. Осъществява се широка търговия и обмен както между шумерските градове, така и с други страни – Египет, Иран. Индия, държавите от Мала Азия.

Трябва да се подчертае важността Шумерска писменост.Най-успешна и ефективна се оказало клинописното писмо, изобретено от шумерите. Подобрен през II хилядолетие пр.н.е. Финикийците са в основата на почти всички съвременни азбуки.

Система религиозни и митологични представи и култовеЛятото отчасти повтаря египетското. По-специално, той съдържа и мита за умиращ и възкръсващ бог, който е богът Думузи. Както и в Египет, владетелят на града-държава е обявен за потомък на бог и е възприеман като земен бог. В същото време имаше забележими разлики между шумерските и египетските системи. Така че сред шумерите погребалният култ, вярата в задгробния живот не са придобили голямо значение. По същия начин жреците сред шумерите не са се превърнали в специален слой, който играе огромна роля в обществения живот. Като цяло шумерската система от религиозни вярвания изглежда не толкова сложна.

По правило всеки град-държава имаше свой бог-покровител. Въпреки това имаше богове, които бяха почитани в цяла Месопотамия. Зад тях стояха тези природни сили, чието значение за земеделието беше особено голямо - небето, земята и водата. Това били богът на небето Ан, богът на земята Енлил и богът на водата Енки. Някои богове са били свързани с отделни звезди или съзвездия. Трябва да се отбележи, че в шумерската писменост пиктограмата на звезда означава понятието "бог". От голямо значение в шумерската религия е богинята майка, покровителка на земеделието, плодородието и раждането. Имаше няколко такива богини, една от тях беше богинята Инана. покровителка на град Урук. Някои митове на шумерите - за създаването на света, Потопа - оказаха силно влияние върху митологията на други народи, включително християнските.

В Шумер водещото изкуство било архитектура.За разлика от египтяните, шумерите не познават каменното строителство и всички конструкции са създадени от сурова тухла. Поради блатистия терен сградите са издигнати върху изкуствени платформи - насипи. От средата на III хилядолетие пр.н.е. Шумерите са първите, които широко използват арки и сводове в строителството.

Първите архитектурни паметници са два храма, Бял и Червен, открити в Урук (края на 4-то хилядолетие пр. н. е.) и посветени на главните божества на града - бог Ану и богинята Инана. И двата храма са правоъгълни в план, с первази и ниши, украсени с релефни изображения в "египетски стил". Друг значим паметник е малкият храм на богинята на плодородието Нинхурсаг в Ур (XXVI в. пр. н. е.). Построена е със същите архитектурни форми, но украсена не само с релеф, но и с кръгла скулптура. В нишите на стените имаше медни фигурки на ходещи бичета, а на фризовете имаше горелефи на легнали бичета. На входа на храма има две статуи на лъвове, изработени от дърво. Всичко това направи храма празничен и изящен.

В Шумер се развива особен тип култова сграда - зигураг, представляваща стъпаловидна правоъгълна в план кула. На горната платформа на зигурата обикновено имаше малък храм - "жилището на бога". Зикуратът в продължение на хиляди години играеше приблизително същата роля като египетската пирамида, но за разлика от последната, не беше храм на задгробния живот. Най-известният беше зикуратът („храм-планина“) в Ур (XXII-XXI век пр. н. е.), който беше част от комплекс от два големи храма и дворец и имаше три платформи: черна, червена и бяла. Само долната, черна платформа е оцеляла, но дори и в този си вид зикуратът прави грандиозно впечатление.

Скулптурав Шумер е била по-слабо развита от архитектурата. По правило то имало култов, „посветителен“ характер: вярващият поставял в храма изработена по негова поръчка фигурка, най-често малка по размер, която сякаш се молела за съдбата му. Лицето беше изобразено условно, схематично и абстрактно. без спазване на пропорциите и без портретна прилика с модела, често в поза на молитва. Пример е женска фигурка (26 см) от Лагаш, която има предимно общи етнически характеристики.

В акадския период скулптурата се променя значително: става по-реалистична, придобива индивидуални черти. Най-известният шедьовър от този период е медната глава на Саргон Древния (XXIII век пр. н. е.), която перфектно предава уникалните черти на характера на царя: смелост, воля, строгост. Тази рядка по изразителност работа е почти неразличима от съвременните.

Шумерът достигнал високо ниво литература.В допълнение към гореспоменатия "Земеделски алманах", най-значимият литературен паметник е Епосът за Гилгамеш. Тази епична поема разказва за човек, който е видял всичко, преживял всичко, знаел всичко и който е бил близо до разгадаването на мистерията на безсмъртието.

До края на III хилядолетие пр.н.е. Шумер постепенно запада и в крайна сметка е завладян от Вавилония.

Вавилония

Историята му е разделена на два периода: Древен, обхващащ първата половина на 2-ро хилядолетие пр. н. е., и нов, попадащ в средата на 1-во хилядолетие пр. н. е.

Древна Вавилония достига най-високия си възход при царя Хамурапи(1792-1750 пр.н.е.). От негово време са останали два значими паметника. Първият е Законите на Хамурапистава най-забележителният паметник на древната източна правна мисъл. 282 члена от Кодекса на закона обхващат почти всички аспекти на живота на вавилонското общество и съставляват гражданско, наказателно и административно право. Вторият паметник е базалтова колона (2 м), която изобразява самия цар Хамурапи, седнал пред Шамаш, бога на слънцето и справедливостта, както и част от текста на известния кодекс.

Нова Вавилония достигна най-високия си връх при царя Навуходоносор(605-562 пр.н.е.). Под него са построени известни "Висящи градини на Вавилон",стане едно от седемте чудеса на света. Те могат да се нарекат грандиозен паметник на любовта, тъй като са били подарени от царя на любимата му жена, за да облекчи копнежа й по планините и градините на родината.

Не по-малко известен е и паметникът Вавилонската кула.Това беше най-високият зикурат в Месопотамия (90 м), състоящ се от няколко кули, подредени една върху друга, на върха на които бяха светицата и тя на Мардук, главният бог на вавилонците. Виждайки кулата, Херодот бил шокиран от нейното величие. Тя се споменава в Библията. Когато персите завладяват Вавилония (VI век пр. н. е.), те унищожават Вавилон и всички паметници, които са били в него.

Постиженията на Вавилония заслужават специално внимание. гастрономияи математика.Вавилонските звездобройци изчислиха с удивителна точност времето на въртене на Луната около Земята, съставиха слънчев календар и карта на звездното небе. Имената на петте планети и дванадесетте съзвездия от Слънчевата система имат вавилонски произход. Астролозите са дали на хората астрология и хороскопи. Още по-впечатляващи бяха успехите на математиците. Те поставиха основите на аритметиката и геометрията, разработиха „позиционна система“, където числовата стойност на знака зависи от неговата „позиция“, знаеха как да повдигнат на квадрат степен и да извлекат квадратен корен, създадоха геометрични формули за измерване на земята.

Асирия

Третата могъща сила на Месопотамия - Асирия - възниква през 3-то хилядолетие пр.н.е., но достига своя връх през втората половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Асирия била бедна на ресурси, но станала известна поради географското си местоположение. Тя се озова на кръстопътя на керванските пътища и търговията я направи богата и велика. Столиците на Асирия били последователно Ашур, Калах и Ниневия. До XIII век. пр.н.е. става най-могъщата империя в целия Близък изток.

В художествената култура на Асирия – както и в цяла Месопотамия – водещо било изкуството архитектура.Най-значимите архитектурни паметници са дворцовият комплекс на цар Саргон II в Дур-Шарукин и дворецът на Ашур-банапала в Ниневия.

Асирийският релефи,украсявайки помещенията на двореца, чиито сюжети са сцени от кралския живот: религиозни церемонии, лов, военни събития.

Един от най-добрите примери за асирийски релефи е „Големият лов на лъвове“ от двореца на Ашурбанипал в Ниневия, където сцената, изобразяваща ранени, умиращи и убити лъвове, е изпълнена с дълбок драматизъм, остра динамика и ярка експресия.

През 7 век пр.н.е. последният владетел на Асирия Ашур-банапап създал в Ниневия великолепен библиотека,съдържащ повече от 25 хиляди глинени клинописни плочки. Библиотеката се превърна в най-голямата в целия Близък изток. Съдържаше документи, които в една или друга степен се отнасяха за цяла Месопотамия. Сред тях се пазеше и споменатият по-горе "Епос за Гилгамеш".

Месопотамия, подобно на Египет, се превърна в истинска люлка на човешката култура и цивилизация. Шумерското клинописно писмо и вавилонската астрономия и математика вече са достатъчни, за да говорим за изключителното значение на месопотамската култура.

шумери и акадци- два древни народа, създали уникален исторически и културен облик на Месопотамия през 4-3-то хилядолетие пр.н.е. Точна информация за произхода на шумерите няма. Известно е само, че те са се появили в Южна Месопотамия не по-късно от 4-то хилядолетие пр.н.е. След като прокарали мрежа от канали от река Ефрат, те напоили пустите земи и построили върху тях градовете Ур, Урук, Нипур, Лагаш и др.. Всеки шумерски град бил отделна държава със свой владетел и армия.

Шумерите създават и уникална форма на писменост – клинопис. Шумерската писменост съдържа закони, знания, религиозни идеи и митове.

Много малко архитектурни паметници от шумерската епоха са оцелели, тъй като в Месопотамия не е имало нито дърво, нито камък, подходящи за строителство. Повечето от сградите са построени от по-малко издръжлив материал - непечени тухли. Най-значимите сгради, оцелели до наши дни (на малки фрагменти), са Белият храм и Червената сграда в Урук (3200-3000 г. пр. н. е.). Шумерският храм обикновено е бил построен върху уплътнена глинена платформа. Дълги стълби или рампи водеха до него. Стените на платформата, както и стените на храма, бяха боядисани, украсени с мозайки, украсени с ниши и вертикални правоъгълни первази - лопатки.Обикновено издигнат над жилищната част на града, храмът напомняше на хората за неразривната връзка между Небето и Земята. Храмът е ниска дебелостенна сграда с двор. От едната страна на двора била поставена статуя на божество, от другата - маса за жертвоприношения. Таваните обикновено се поддържали от греди, но се използвали и сводове и куполи.

Красиви образци на шумерската скулптура, създадена в началото на 3-то хилядолетие пр.н.е., са оцелели до наше време. Най-често срещаният тип скулптура беше одорант, която представлявала статуя на молещ се човек - фигура на седнал или прав човек със скръстени на гърдите ръце, която била подарявана на храма. Особено внимателно бяха изпълнени огромни очи обожатели- често са били инкрустирани. На шумерската скулптура никога не е придавано портретно подобие; основната му характеристика е условно изображение.

Стените на шумерските храмове бяха украсени с релефи, които разказваха както за исторически събития в живота на града (военна кампания, полагане на храмове), така и за ежедневни дела. Релефът се състоеше от няколко нива, събитията се развиваха пред зрителя последователно от ниво на ниво. Всички герои са с еднакъв ръст - само царят винаги е изобразяван по-голям от останалите (стелата на владетеля на град Лагаш Еаннатум - около 2470 г. пр. н. е.).

Особено място в шумерското изобразително наследство заема глиптичен- резба върху скъпоценни и полускъпоценни камъни. Печатите се търкалят върху глинена повърхност и получават отпечатък - миниатюрен релеф с голям брой знаци и внимателно изградена композиция.. Повечето от сюжетите, изобразени на печатите, са посветени на конфронтацията на различни животни или фантастични същества. Печатите се считали за предмети с магическо значение, съхранявали се като талисмани, подарявали се на храмове и поставяни в гробове.

В края на XXI век. пр.н.е. Акадците завладяват Южна Месопотамия. Техните предци се считат за семитски племена, заселили се в Централна и Северна Месопотамия в древността. Акадският цар Саргон Велики подчинил отслабените от междуособици шумерски градове и създал първата обединена държава в този регион - царството на Шумер и Акад, просъществувала до края на 3-то хилядолетие пр.н.е. Акадците се отнасяли грижливо към шумерската култура. Те усвояват и адаптират шумерското клинопис за своя език, запазват древни текстове и произведения на изкуството. Дори религията на шумерите е възприета от акадците, само боговете получават нови имена.

В акадския период се появява нова форма на храм - зикурат. Това е стъпаловидна пирамида, на върха на която е имало малко светилище. Долните нива на зигурата бяха боядисани в черно, средните в червено, а горните в бяло.Символиката на формата на зигурата е „стълба към небето“. В 21 век пр.н.е. В Ур е построен тристепенен зикурат, чиято височина е 21 метра. По-късно е възстановен с ощедо седем нива.

Има много малко паметници на изобразителното изкуство от акадския период. Излята от мед портрет- вероятно портрет на Саргон Велики.Обликът на краля е изпълнен със спокойствие, благородство и вътрешна сила. Майсторът се стреми да въплъти в скулптурата образа на идеален владетел и войн. Силуетът е ясен, детайлите са изработени внимателно - всичко свидетелства за отлично владеене на техниката на работа с метал.

Така в шумерския и акадския период в Месопотамия се определят основните области на изкуството - архитектура и скулптура, които по-късно се развиват.