Борис Шергин. Научна школа A.P.

Борис Викторович Шергин, руски писател, разказвач, художник, е роден на 28 юли (според стария стил, 16) юли 1896 г. (според други източници - 1893 г.) в Архангелск, в семейство на местни поморци, рибари и корабостроители. Семейството Шергин е много древно и известно в историята на Севера, повечето от неговите представители са били свещеници.

Животът на родителите на Борис Шергин, собственото му детство и младост са свързани с Града (така - с главни букви– писателят нарича Архангелск в дневниците си) и с морето. Спомените му за родителите му, о У домапокрита с щастие. живот, изпълнен с любоведин към друг, праведни дела, страст към "изкуството", завинаги стават за него стандарт на живот. Любов към изкуството на Севера - към народната поезия и поморската "книжност", иконопис и дървопис, към музика и слово, към всички най-богати народна културапроизхожда от тук. Също така в ученически годиниШергин започва да събира и записва северни народни приказки, епос, песни.

От 1903 до 1912 г. учи в Архангелската мъжка губернска гимназия. През 1913 г. заминава за Москва и става студент в Строгановското централно художествено-промишлено училище. Сега животът му беше разделен между Москва и Севера, където дойде на почивка. Този период е изключително важен за развитието творческа личностШергин, за формиране на художественото му самосъзнание.

Междувременно Шергин беше забелязан в Москва. Те оцениха не само способностите му на художник, но и отличните му познания народна дума, способността да се пеят епоси, талантът на разказвач. През 1915 г. той се запознава с разказвачката от Пинега Мария Дмитриевна Кривополенова, която е доведена в Москва от фолклористи. Архангелският вестник публикува статията на Шергин „Отхвърляне на красотата“ - за представянето на Кривополенова в Политехнически музейи за впечатлението, което направи на публиката. Шергин общува с фолклористи. През 1916 г. по инициатива на А.А. Шахматов, той е изпратен от Академията на науките в командировка в Шенкурски район на Архангелска губерния, за да изучава местните диалекти и да записва фолклорни произведения.

През 1917 г., след като завършва колеж, младежът се завръща в Архангелск и работи в местното Общество за изучаване на руския север, а след това в занаятчийски работилници. Признат е приносът му за възраждането на северните занаяти (по-специално техниката за резба на кост в Холмогори). Шергин се занимава и с археографска работа - събира стари книги, албуми с поезия, сборници с песни, древни указания за плаване и тетрадки на шкипери.

През 1919 г. с него се случва нещастен случай – той е блъснат от трамвай и губи десния си крак и пръстите на левия крак.

През 1922 г. Борис Викторович се премества в Москва и става служител на института детско четенеНароден комисариат по просвещението. Той живееше в мазето, бедно, но постепенно влезе литературен животстолици. През 1924 г. излиза първата му книга - „В град Архангелск, в корабното пристанище“, проектирана от самия него. Съдържа записи на текстове и мелодии от северняшки народни балади. Но Шергин не просто пренарежда тези текстове и мелодии, той ги трансформира, засилвайки поетичното впечатление. А елегантните илюстрации напомнят древната руска живопис. Тройният талант на автора - разказвач, писател, художник - създаде удивителната цялост на книгата.

След публикуването на втората му книга - сборник с приказки "Шиш на Москва" (1930) - Шергин става член на Съюза на писателите, делегат на Първия всесъюзен конгрес съветски писатели(1934 г.). Преминава към професионална литературна работа, говори пред различни аудитории, четейки както народни приказки, епоси, балади, така и свои произведения, написани на основата фолклорни извори, впечатлен от разкази на сънародници поморци, спомени от детството и младост. Излизат сборниците „Архангелски новели” (1936), „При песенните реки” (1939).

Книгата „Поморщина-Корабелщина” (1947) се появява малко след излизането на прословутата партийна резолюция за списанията „Звезда” и „Ленинград” и е съкрушително победена от официалните критици. Авторът е обвинен в любов към стария померански бит, в консерватизъм и липса на връзка с модерността. Естествено, след това вратите на всички издателства бяха затворени пред него. Шергин все още живееше в мазето, беше полусляп (на практика не можеше нито да чете, нито да пише).

Едва през 1957 г. беше възможно да се публикува друга книга - „Померански легенди и легенди“; публикувана е в Detgiz с илюстрации на известния график В. Фаворски. През 1959 г. се появява една от най-обемните колекции на писателя, „Руският океан“, а през 1967 г. се появява най-пълната публикация на живота му, „Запечатана слава“.

В родината на Шергин, Архангелск, колекцията от неговите произведения „Гандвик - Студеното море“ е публикувана за първи път едва през 1971 г.

В края на 70-те и началото на 80-те години книгите на Шергин се издават както в столицата, така и в Архангелск доста често и в големи тиражи.

След смъртта му карикатури, базирани на неговите приказки („Вълшебният пръстен“, „Мартинко“ и други), направиха името на Шергин доста популярно.

Борис Викторович Шергин е роден на 28 юли (16 юли стар стил) 1893 г. Бащата на Шергин, потомствен моряк и корабостроител, предава на сина си дарбата на разказвач и страст към всяко „изкуство“; майка му е родом от Архангелск, която го запознава с народната поезия на руския север.

В семейството си Шергин научи първите важни уроци в отношенията със света и хората, кодекс на трудачест на северния руски народ. От детството научих моралната структура, живота и културата на Померания. Той копира орнаменти и заглавия от древни книги, научи се да рисува икони в померански стил и рисува прибори; Още през ученическите си години започнах да събирам и записвам северни народни приказки, епоси и песни. Учи в Архангелската мъжка губернска гимназия (1903-1912); завършва Строгановското централно художествено-промишлено училище (1917). Работил е като художник-реставратор, ръководил художествената част на занаятчийска работилница, допринесъл за възраждането на северните занаяти (по-специално холмогорската техника за резба на кост), занимавал се с археографска работа (събирал книги на „древна писменост“, древни упътвания за плаване, тетрадки на шкипери, албуми със стихове, автори на песни).

През 1922 г. той най-накрая се премества в Москва; работи в Института за детско четене на Народния комисариат по образованието, говори за народната култура на Севера с изпълнение на приказки и епоси пред разнообразна, предимно детска публика. От 1934 г. - профес литературна творба.

Първата публикация е есето „Отхвърляне на красотата“ за концерта на М. Д. Кривополенова (вестник „Архангелск“. 1915 г., 21 ноември). По време на живота на писателя са публикувани 9 книги (без да се броят преизданията). Във вестници и списания Шергин публикува статии от литературен и художествен критичен характер, по-рядко - литературни произведения.

Създаване

Разказвачът и разказвачът Шергин се формира и става известен по-рано от писателя Шергин. Първата му книга „В град Архангелск, в приюта на кораба“ (1924) се състои от записи, направени от него на шест архангелски антики с ноти на мелодии, изпяти от майка му (и включени в репертоара на собствените изпълнения на Шергин).

Преходът от тържествено тъжните антики на първата колекция на Шергин към грубо палавия хумор на Шиша от Москва (1930) - „епопея за шутове за шеги на богатите и могъщите“ - е поразителен. Приключенски, остроумни сюжети, богат език и гротескни карикатури на представители на социалния елит свързват пикаресковия цикъл на Шергин с поетиката на народната сатира.

В третата книга, „Архангелски романи“ (1936), която пресъздава обичаите на стария бургер Архангелск, Шергин се проявява като тънък психолог и писател на ежедневието. Разказите в сборника, стилизирани в стила на популярните преводни „истории“ от 17-18 век, са посветени на задграничните скитания и „жестоката“ любов на герои от търговска среда. Първите три книги на Шергин (оформени от самия автор в „померански стил“) представят изцяло фолклорния репертоар Архангелска област. Историята на Померания, опосредствана в първия три книгиШергин чрез изкуството, красноречието и ежедневието, се появява в непосредствена форма в следващия му сборник - „При песенните реки” (1939). В тази книга Северът на Русия се появява като особен културно-исторически регион, който изигра значителна роля в съдбата на страната и заема уникално място в нейната култура. Последвалите „селекции“ на Шергин разширяват и изясняват този образ.

Самият Шергин нарича книгата Pomorshchina-Korabelshchina (1947), публикувана след войната, своя „репертоарна колекция“: тя съчетава произведения, с които той изпълнява през военните години в болници и военни части, клубове и училища. Съдбата на този сборник е трагична: той е подложен на вулгарна социологическа ревизия и предизвиква унизителна критика от фолклористите като „груба стилизация и изопачаване на народната поезия“. Името на писателя беше дискредитирано, а самият той беше обречен на десетгодишна изолация от читателя.

Разрушаването на стената на мълчанието около Шергин беше улеснено от организацията, организирана през 1955 г. творческа вечерписател в Централна къщаписатели, след което издателство „Детска литература” издава сборника „Померани и приказки” (1957), а след известно време излиза сборник „за възрастни”. избрани творби„Океан - Руско море“ (1959). Колекцията получи много възторжени отзиви; Словесното умение на писателя привлече особено внимание на рецензентите. Заслуженото признание дойде на Шергин след висока оценка на работата му в статия на Л. М. Леонов (Известия, 1959 г., 3 юли).

Своеобразието на фолклоризма на Шергин се състои в пряката насоченост на неговите текстове към народното творчество. Целта на твореца не е обогатяване на литературата за сметка на външния за нея фолклор, а разкриване на народната поезия като самобитен, уникален и безценен начин за виждане на света и човека. Текстовете на писателя съдържат изобилие от цитати от фолклорни текстове (пословици, поговорки, откъси от епоси, оплаквания, лирически песни, невероятни неща и т.н.). Повечето от тях са предназначени за четене на глас и Шергин, който знаеше цялата му проза и поезия наизуст, последните годиниПрез целия си живот той често сам изпълнява произведенията си. За него разказването не е възпроизвеждане на създаденото по-рано, а самият творчески процес.

Основни публикации

• Близо до град Архангелск, на пристанището на кораба. М., 1924.
• Шиш Москва. М., 1930.
• Архангелски разкази. М.: Съветски писател, 1936 г.
• На песенните реки. М., 1939.
• Кораб на бръчки. М.: Съветски писател, 1947 г.
• Имаше и померански легенди. / Гравюри на В. А. Фаворски. М.: Детгиз, 1957.
• Руски океан-море: Померански истории. М.: Млада гвардия, 1959. 350 с.
• Уловена слава: Имаше померански легенди. М.: Съветски писател, 1967. 440 с.
• Гандвик е замръзнало море. / Художник А. Т. Наговицин. Архангелск: Северозападно книжно издателство, 1971. 208 с.

Филмови адаптации на произведения

• Ваня Даниш. Реж. Н. Серебряков. Comp. В. Мартинов. СССР, 1974 г.
• Магически пръстен. Сцена Юрий Ковал. Реж. Л. Носирев. СССР, 1979 г.
• Данило и Ненила: Реж. Ю.Трофимов. Comp. В. Дашкевич. СССР, 1989-1990.
• Дъжд. Сцена Ю. Коваля, Л. Носирева. Реж. Л. Носирев. Художник В. Кудрявцева-Енгаличева. СССР, 1978 г.
• Позлатени чела. Сцена А. Хмелик. Реж. Н. Серебряков. Comp. Е. Артемьев. СССР, 1971 г. Текстът се чете от О. Табаков.
• Мартинко. Реж. Е. Назъров. СССР, 1987. Роли, озвучени от: Л. Куравлев, Н. Русланова, Н. Корниенко.
• Господин Пронка. По мотиви от приказката „Пронка Грезной” от Б. Шергин. Сцена Ю. Коваля, Л. Носирева. Реж. Л. Носирев. Художник В. Кудрявцева-Енгаличева. СССР, 1991 г.
• Пинежски Пушкин. Сцена и пост. Л. Носирева. Художник В. Кудрявцева-Енгаличева. Русия, 2000 г.
• Пойга и лисица. Реж. Н. Голованова. Comp. Н. Сиделников. СССР, 1978 г. Текстът се чете от И. Рижов.
• Померанска истинска история. По стари времена от Б. Шергин “За забавление”. Реж. Л. Носирев. СССР, 1987 г.
• За Ерш Ершович. Реж. С. Соколов. СССР, 1979. Роли, озвучени от: Ф. Иванов, Л. Дуров.
• Смях и мъка на Бяло море. По трудовете на С. Писахов и Б. Шергин. Реж. Л. Носирев. СССР, 1979-1987.
• Чудодейна слана. Въз основа на северните приказки на Б. Шергин. Реж. Ц. Оршански. СССР, 1976 г.
• Матвеева радост (1985)

Театрални постановки

Московският държавен историко-етнографски театър постави спектакъл по приказки "Шиш Московски"

"АДМИНИСТРАТИВНА ЮРИСДИКЦИЯ"

В началото на научната школа стои заслужилият деятел на науката Руска федерация, доктор по право, професор, почетен член Руска академияправни науки Анатолий Павлович Шергин.

А. П. Шергин

А. П. Шергин е роден на 19 юни 1935 г. в град Алейск, Алтайски край. През 1958 г. завършва Юридическия факултет на Казахския държавен университет в Алма-Ата, след което работи в образователни и научни институции на Министерството на вътрешните работи на СССР и Русия. През 1965–1968г Учи като редовен аспирант във Висшето училище на Министерството на вътрешните работи на СССР, през 1969 г. защитава кандидатска дисертация на тема: „Административни наказания по съветското законодателство“, а през 1980 г. докторска дисертация на тема : “Проблеми на административното правораздаване”.

През 1983 г. е удостоен с званието професор, през 1999 г. е награден почетно званиеЗаслужил учен на Руската федерация. Има държавни награди, включително Орден на честта и Орден на приятелството. Научен и преподавателски стаж - 57 години, от които 45 години - работа във Всеруския изследователски институт на Министерството на вътрешните работи на Русия (СССР). Професор А. П. Шергин активно участва в делата на научната общност, в обсъждането на научни проблеми, проекти на наредби, в парламентарни изслушвания, в работата на много международни и общоруски конференции, симпозиуми, кръгли маси и е един от инициаторите за създаването на клуба на администраторите Nebug.

Значителен принос за развитието има А. П. Шергин обща теорияадминистративно право и административно деликтно право. Научните интереси са свързани преди всичко с изследване на законодателството за административната отговорност, административно-юрисдикционната дейност на органите на вътрешните работи и неговата ефективност. Разработените от него концептуални идеи за административната юрисдикция, административната политика и административно-деликтното право намират отражение в законодателна работа, учебници и други публикации. Общо той лично и в съавторство публикува над 200 бр научни трудове, включително шест монографии, пет учебника, множество коментари към Кодекса за административните нарушения на RSFSR и Кодекса за административните нарушения на Руската федерация, учебници и статии. Научни трудовеА. П. Шергина са публикувани в Китай и Казахстан.

Научните изследвания на професор А. П. Шергин са тясно свързани с подготовката на висококвалифицирани юристи и научни кадри. През годините преподава в ГимназияМинистерство на вътрешните работи на СССР, Московски държавен университет, Волгоградско висше следствено училище, Академия икономическа сигурностМинистерство на вътрешните работи на Русия, Московски университет на Министерството на вътрешните работи на Русия.

По време на съществуването на научната школа, под ръководството на нейния основател и ръководител, са обучени 48 кандидати и 12 доктори на юридическите науки. Златният фонд на училището се състои от учени: А. В. Губанов, А. С. Дугенец, С. М. Зирянов, А. В. Мелехин, Н. П. Мишляев, М. И. Никулин, Н. В. Румянцев, С. А. Сойников, Ю. В. Степаненко, В. Г. Татарян, В. А. Тюрин, А. Ю. Якимов, които се обявиха със значителни научни разработки на теоретични и приложни проблеми на административното деликтно право, активно участие в подготовката на проекти на много законодателни и други нормативни правни актове, научни промени. Учениците на Анатолий Павлович работят в много градове на Русия, Република Казахстан и други страни от ОНД и продължават научните традиции на своя учител.

Н. П. Мишляев А. С. Дугенец В. А. Тюрин

Най-значимите постижения, постигнати на различни етапи от развитието на научната школа „Административно правораздаване” в областта на фундаменталните и приложните научни изследвания, са следните.

Фундаменталните научни изследвания включват:

– разработване на Концепцията за административното правораздаване, която поставя началото на научната школа (1974–1980 г.). Изследването на доктрината на правоприлагането, анализът на законодателството относно административната отговорност и практиката на неговото прилагане позволиха да се обоснове заключението за административната юрисдикция като дейност, насочена към разрешаване на конфликти в публичната сфера. Основните компоненти на концепцията: понятие, правно основание, съдържание, субекти и процесуални форми на упражняване на административна юрисдикция. Същността на тази дейност е да разглежда дела за административни нарушения и да взема решения по тях по начина и във формите, установени от закона. Трябва да се отбележи, че разпоредбите на Концепцията получиха по-нататъчно развитиепри разработването на проблеми на административната и юрисдикционната дейност на данъчните и митническите органи в Руската данъчна академия, Южен Урал държавен университети други образователни и изследователски центрове;

– разработване на методика за изследване на ефективността на административно-правните наказания и нейното тестване чрез изследване на ефективността на административно-юрисдикционната дейност на органите на вътрешните работи. В рамките му за първи път е дефиниран концептуален модел на ефективността на административно-правните санкции като степен на постигане на целите му, разработена е методология и методология за изследване на ефективността на тези санкции и е проведено изследване на тяхната ефективност в областта на защитата обществен редв няколко региона на страната. развитие тази посокасвързани с произведенията на И. И. Веремеенко, Л. Л. Попов, М. Я. Саввин, А. П. Шергин;

– разработване на доктриналния кодекс на RSFSR за административната отговорност, който за първи път беше въведен в рамките на научна школа. Необходимостта от такава работа се дължи на критичното състояние на законодателството на страната относно административната отговорност, неговата разпокъсаност, различни нива на нормативно регулиране и др. През 1976 г. екипът от автори на Всеруския научноизследователски институт на Министерството на вътрешните работи по делата на СССР разработи концепцията за Кодекса за административните нарушения на RSFSR, подготви неговия проект, който беше обсъден на разширено заседание на Академичния съвет на Всеруския научноизследователски институт на Министерството на вътрешните работи на СССР и на заседание на Научен и методически съвет на Министерството на вътрешните работи на СССР. Представители на научната школа участваха в консултантски проекти на Кодекса за административните нарушения на всички съюзни републики;

– развитие на концепцията за административно правонарушение, нейните основни институции, разработена от професор А. П. Шергин, която е логично продължение на предишни научни разработки и се определя от необходимостта да се определи статута на правилата за административна отговорност, кодифицирани за първи път през 1984 г. , Концепцията се основава на общи теоретични критерии за независимост на правата на индустрията: предмет, метод, ниво на регулаторна организация, както и научна оценка на съществуващия Кодекс за административните нарушения на съюзните републики. Авторът обосновава заключението, че наборът от норми, регулиращи административната отговорност, представлява независим клон на руското право - административно правонаказателно право; предлага се неговата структура и основни институции, оформлението на учебната програма;

– развитие на Концепцията за административната политика на Руската федерация, извършено от професор А. П. Шергин и доразвито в трудовете на А. Н. Дерюга, А. С. Дуджентс, Н. П. Мишляев, М. И. Никулин, Л. И. Поспелова и други изследователи. Неговата необходимост се определя преди всичко от мащаба на прилагане на административна отговорност, високо нивосоциален конфликт в прилагането му, наличието на множество субекти на правоприлагане в тази област и неконтролируемостта на обширни административни и юрисдикционни дейности. Липсата на научнообосновани насоки в тази област на правоприлагането се отрази негативно както на качеството и последователността на законодателството в областта на административното непозволено увреждане, така и на организацията на административната практика. Концепцията определя политическия вектор на административната политика, средствата и механизма за нейното провеждане, като превенцията на административното правонарушение е представена като нейно основно направление;

– развитие научни основиадминистративна деликтология, което е продиктувано от необходимостта да се изясни детерминацията на административното непозволено увреждане и да се разработи теория за превенцията на многобройни и разнообразни административни нарушения. Концептуалните основи на административната деликтология, методите за изследване на причините за административните нарушения и експерименталното тестване на теоретичните предпоставки са представени в трудовете на А. Н. Дерюга, Н. П. Мишляев, М. И. Никулин.

Фундаменталните разработки създадоха възможности за широк спектър от приложения научно изследване, вариращи от участие в законодателната работа и завършващи с въпроси за организиране на дейността на органите на вътрешните работи (полицията). Основните са:

• участие в първата (1976–1984) и втората (1998–2002) кодификация на законодателството за административните нарушения. Участва в работните групи: а) по подготовката на проекта на Кодекса за административните нарушения на RSFSR - М. И. Еропкин, Л. Л. Попов, А. П. Шергин; б) по консултантски проекти на Кодекса за административните нарушения на всички съюзни републики - Л. Л. Попов, А. П. Шергин; в) по подготовката на проекта на Кодекса за административните нарушения на Руската федерация (2001 г.) - А. С. Дугенец, А. Ю. Якимов. Учените от училището в момента са инициирали третата кодификация на законодателството за административно нарушение и участват в подготовката на ново издание на Кодекса за административните нарушения на Руската федерация;
• участие в работни групи при подготовката на проектозакона на Руската федерация „За полицията“ от 1991 г. (И. Н. Зубов, А. П. Шергин), федерален закон„За полицията” 2011 (А. С. Дугенец);
• Служители на Всеруския научноизследователски институт на Министерството на вътрешните работи на СССР, РСФСР, Русия участваха в разработването на други проекти на законодателни актове на съюза, РСФСР и Руската федерация, включително изменения и допълнения в Кодекса за административните нарушения на Руската федерация, заповеди на Министерството на вътрешните работи на Русия по въпросите на административната дейност на полицията, в рамките на научната школа.

Една от най-важните форми за внедряване на научни разработки в правоприлагащата практика на органите на вътрешните работи и учебен процес образователни институцииМинистерството на вътрешните работи на Русия участва в подготовката на учебници и учебни помагалаи множество коментари по законодателството, включително коментари по Кодекса за административните нарушения на RSFSR от 1987 г.; коментари към Кодекса за административните нарушения на Руската федерация, публикувани от 2002 г. до днес, в периода от 1969 г. до днес, научни изследвания върху различни аспекти на административната и юрисдикционната дейност на органите на вътрешните работи (организация, компютърни науки, професионална тренировкаперсонал, ефективност, производство по дела за административни нарушения, изпълнение на административни наказания и др.). Резултатите от тях бяха отразени в решенията на борда на министерството, заповеди на Министерството на вътрешните работи на RSFSR и Русия, методически инструкции, образователни програми(въведена е дисциплина „Административно-юрисдикционна дейност на органите на вътрешните работи”), в авторски публикации, представени в изказвания на парламентарни четения и кръгли маси, Научен и методически съвет на Министерството на вътрешните работи на СССР, Колегиум на Министерството на вътрешните работи на Русия, Хуманитарна секция на Съвета на Министерството на вътрешните работи на Русия по наука и най-добри практики, научни и практически конференции, са въведени в административната практика на органите на вътрешните работи.

Административни учени от Всеруския научноизследователски институт на Министерството на вътрешните работи на Русия допринасят за развитието на науката за административното и административно-деликтното право, за подобряване на административното законодателство и практиката на неговото прилагане от органите на вътрешните работи.

Борис Викторович Шергин

Шергин Борис Викторович (16.07.1893 г. (според архивни данни; собственото указание на Шергин от 1896 г. е измама) - 31.10.1973 г.), писател, поет.

Бащата на Шергин, потомствен моряк и корабостроител, предава на сина си дарбата на разказвач и страст към всяко „изкуство“; майка му е родом от град Архангелск, която го въвежда в народната поезия на руския север („Мама майстори да разказва... като бисери из устата й се търкулна дума“). В семейството Шергин научи първите важни уроци в отношенията със света и хората, трудовия кодекс на честта на северния руски народ. От детството научих моралния начин, живот и култура на Померания: „морско познание“ - чрез увлекателните истории на приятелите на баща ми - известни корабни дърводелци, капитани, пилоти, трапери-индустриалисти; песни и приказки - от селянката от Транс-Островск Н. П. Бугаева, семеен приятел и „икономка на Шергините; той копира орнаменти и заглавия от древни книги, научи се да рисува икони в померански стил и рисува прибори; Още през ученическите си години започнах да събирам и записвам северни народни приказки, епоси и песни. Учи в Архангелската мъжка губернска гимназия (1903-12); завършва Строгановското централно художествено-промишлено училище (1917).

Сериозен интерес към фолклора предизвика Шергин от запознанството му с пинежкия разказвач М. Д. Кривополенова, както и с видните фолклористи братя Ю. М. и Б. М. Соколови. През годините на следването си в Москва се изявява като изпълнител на балади и старини от района на Двина; по покана на Ю. М. Соколов илюстрира с пеенето си лекциите по народна поезия в Московския университет. През 1916 г. се запознава с акад. А. А. Шахматов; по негова инициатива той е изпратен от Академията на науките в командировка в област Шенкурски. Архангелска област. изучаване на местни диалекти и записване на фолклорни произведения.

След завръщането си в Архангелск (1918 г.) той работи като художник-реставратор, ръководи художествената част на занаятчийска работилница, допринася за възраждането на северните занаяти (по-специално холмогорската техника за резба на кост), занимава се с археологическа работа (събрани книги с „древна писменост“, древни указания за плаване, тетрадки на шкипери, албуми с поезия, сборници с песни).

През 1922 г. той най-накрая се премества в Москва; работи в Института за детско четене на Народния комисариат по образованието, говори за народната култура на Севера с изпълнение на приказки и епоси пред разнообразна, предимно детска публика. От 1934 г. - на професионална литературна работа.

Първата публикация е есе „Отхвърляне на красотата“ за концерта на М. Д. Кривополенова (вестник „Архангелск“. 1915 г., 21 ноември). По време на живота на писателя са публикувани 9 книги (без да се броят преизданията). Във вестници и списания Шергин публикува статии от литературен и художествен характер и по-рядко - литературни произведения.

Разказвачът и разказвачът Шергин се формира и става известен по-рано от писателя Шергин. Първата му книга „В град Архангелск, в приюта на кораба“ (1924) се състои от записи, направени от него на шест архангелски антики с ноти на мелодии, изпяти от майка му (и включени в репертоара на собствените изпълнения на Шергин).

Преходът от тържествено тъжните антики на първата колекция на Шергин към грубо палавия хумор на Шиша от Москва (1930) - „епопея за шутове за шеги на богатите и могъщите“ - е поразителен. Приключенски, остроумни сюжети, богат език и гротескни карикатури на представители на социалния елит свързват пикаресковия цикъл на Шергин с поетиката на народната сатира. „Шиш Московски“ беше предопределен да стане най-много известна книгаписател: през 1932-33 г. приказките на Шергин, изпълнени от автора, бяха излъчени по московското радио и имаха огромен успех сред слушателите.

В третата книга, „Архангелски романи“ (1936), която пресъздава обичаите на стария бургер Архангелск, Шергин се проявява като тънък психолог и писател на ежедневието. Разказите на сборника, стилизирани в стила на популярните преводни "истории" от 17-18 век, са посветени на задграничните скитания и "жестоката" любов на герои от търговската среда.

Първите три книги на Шергин (проектирани от самия автор в „померански стил“) напълно представят фолклорния репертоар на Архангелска област. Но степента на зависимост на автора от фолклорния източник намалява с всяка нова книга, така че незаменимото позоваване на Шергин на такъв източник не става нищо повече от израз на скромност на автора.

Историята на Померания, опосредствана в първите три книги на Шергин чрез изкуството, красноречието и ежедневието, се появява в непосредствена форма в следващия му сборник „При реките на песента“ (1939). Тази колекция включва исторически и биографични померански истории, народни слухове за водачите на революцията и прекрасни хорастрани, техните легендарни и приказни биографии. Въпреки очевидното подчинение на хвалебствените „разкази за вождовете” на политическия ред, те не определят общото художествено ниво на сборника, в който „силата и насладата” на словото на Шергин достигат истински класически висоти. За първи път Поморие разкрива толкова широко и силно своите простори, душа и история: подробна панорама на земята на Двина, нейните богатства и открити пространства, прочувствен очерк на начина на живот на Помория, ярки истории за героичното дело на поморите. Трудът е любимата ми област художествен образШергин. Историята и душата се разкриват чрез работата северни хора, в работата се разкриват достойнството и красотата на личността.

В книгата „При реките на песните“ Северът на Русия се появява като специален културно-исторически регион, който изигра значителна роля в съдбата на страната и заема уникално място в нейната култура. Последвалите „селекции“ на Шергин разширяват и изясняват този образ.

Самият Шергин нарича книгата Pomorshchina-Korabelshchina (1947), публикувана след войната, своя „репертоарна колекция“: тя съчетава произведения, с които той изпълнява през военните години в болници и военни части, клубове и училища. Съдбата на този сборник е трагична: той е подложен на вулгарна социологическа ревизия и предизвиква унизителна критика от фолклористите като „груба стилизация и изопачаване на народната поезия“. Името на писателя беше дискредитирано, а самият той беше обречен на десетгодишна изолация от читателя.

Разрушаването на стената на мълчанието около Шергин беше улеснено от творческата вечер на писателя, организирана през 1955 г. в Централния дом на писателите, след което издателство „Детска литература“ публикува сборника „Померански приказки и приказки“ (1957), а след това известно време е публикуван „възрастен“ сборник с избрани произведения „Океан - Руско море“ (1959 г.). Колекцията получи много възторжени отзиви; Словесното умение на писателя привлече особено внимание на рецензентите. Заслуженото признание дойде на Шергин след висока оценка на работата му в статия на Л. М. Леонов (Известия, 1959 г., 3 юли).

В творчеството на Шергин много ясно се разграничават два основни стила на повествование: патетичен и ежедневен. Първият се използва от писателя в описанията на величествената природа на Севера и славните дела на неговия народ, включително широк набор от положителни идеализиращи средства, и се свързва с традицията древноруска агиографияи фолклорен епос. Вторият, характерен за скицата на Шергин за морала и ежедневна приказка, е ясно фокусиран върху сказ - фонетична, лексикална, синтактична имитация на устната реч. „Всекидневният“, неукрасен характер на езика се придава от използването на редуциран народен език и вулгаризми от Шергин; широко разпространено заемане на „словесни перли“ - диалектни характеристики на руския север; изобилие от подходящи сравнения (подобно на асоциативност народна реч) и остроумни преносни думи; речева полифония. Езикът на творбите на Шергин представя професионални речници на корабостроители, моряци, рибари и художници от Померания. Прозата на писателя уникално съчетава вис литературна традиция(в цялото разнообразие от културни асоциации, живеещи в съзнанието на добре начетените поморци в рубеж на XIX-XXвекове) и местното родство с фолклора, често открито проявявано. Според В. И. Белов „само Шергин... успя така успешно и така безпроблемно да обедини изреченото слово с книгата“.

Своеобразието на фолклоризма на Шергин се състои в пряката насоченост на неговите текстове към народното творчество. Целта на твореца не е да обогатява литературата за сметка на външния за нея фолклор, а да разкрие народната поезия като оригинален, уникален и безценен начин за виждане на света и човека, да допринесе за „тълкуването” на фолклора. Текстовете на писателя съдържат изобилие от цитати от фолклорни текстове (пословици, поговорки, откъси от епоси, плачове, лирически песни, приказки и др.). Повечето от тях са предназначени за четене на глас, а Шергин, който знаеше цялата си проза и поезия наизуст, често сам изпълняваше произведенията си до последните години от живота си. За него разказването не е възпроизвеждане на създаденото по-рано, а самият творчески процес.

А. Харитонов

Използвани материали на сайта Страхотна енциклопедияРуски народ - http://www.rusinst.ru

Шергин Борис Викторович - прозаик, поет.

Баща Шергин, потомствен моряк и корабостроител, предава на сина си дарбата на разказвач и страст към всяко „изкуство“; майка му, родом от град Архангелск, го запознава с народната поезия на руския север („Мама беше майстор на думите... като бисери, словото се търкаляше от устата й“). В семейството Шергин научи първите важни уроци в отношенията със света и хората, трудовия кодекс на честта на северния руски народ. От детството научих моралния начин, живот и култура на Померания: „морско познание“ - чрез увлекателните истории на приятелите на баща ми - известни корабни дърводелци, капитани, пилоти, трапери-индустриалисти; песни и приказки - от транс-островската селянка Н. П. Бугаева, семеен приятел и „домакин“ на Шергините; той копира орнаменти и заглавия от древни книги, научи се да рисува икони в померански стил и рисува прибори; Още през ученическите си години започнах да събирам и записвам северни народни приказки, епоси и песни. Учи в Архангелската мъжка губернска гимназия (1903-12); завършва Строгановското централно художествено-промишлено училище (1917).

Сериозен интерес към фолклора предизвиква Шергин от запознанството му с разказвача от Пинега М. Д. Кривополенова, както и с видните братя фолклористи Ю.М. и Б. М. Соколов. През годините на следването си в Москва се изявява като изпълнител на балади и старини от района на Двина; по покана на Ю. М. Соколов илюстрира с пеенето си лекции по народна поезия в Московския университет. През 1916 г. се запознава с академик А. А. Шахматов; по негова инициатива той е изпратен от Академията на науките в командировка в Шенкурски район на Архангелска област. изучаване на местни диалекти и записване на фолклорни произведения.

След завръщането си в Архангелск (1918 г.) той работи като художник-реставратор, ръководи художествената част на занаятчийска работилница, допринася за възраждането на северните занаяти (по-специално холмогорската техника за резба на кост), занимава се с археологическа работа (събрани книги с „древна писменост“, древни указания за плаване, тетрадки на шкипери, албуми с поезия, сборници с песни).

През 1922 г. той най-накрая се премества в Москва; работи в Института за детско четене на Народния комисариат по образованието, говори с истории за народната култура на Севера и изпълнява приказки и епоси пред разнообразна, предимно детска публика. От 1934 г. - на професионална литературна работа.

Първата публикация е есето „Заминаваща красота“ за концерта на М. Д. Кривополенова във вестник „Архангелск“ (1915 г., 21 ноември). По време на живота на писателя са публикувани 9 книги (без да се броят преизданията). Във вестници и списания Шергин публикува статии от литературен и художествен характер и по-рядко - литературни произведения.

Разказвачът и разказвачът Шергин се формира и става известен по-рано от писателя Шергин. Първата му книга „В град Архангелск, в приюта на кораба“ (1924) се състои от записи, направени от него на шест архангелски антики с ноти на мелодии, изпяти от майка му (и включени в репертоара на собствените изпълнения на Шергин).

Преходът от тържествено тъжните антики на първата колекция на Шергин към грубо палавия хумор на Шиша от Москва (1930) - „епопея за шутове за шеги на богатите и могъщите“ - е поразителен. Приключенски, остроумни сюжети, богат език и гротескни карикатури на представители на социалния елит свързват пикаресковия цикъл на Шергин с поетиката на народнодемократичната сатира. „Московски шиш“ беше предназначен да стане най-известната книга на писателя: през 1932-33 г. приказките на Шергин, изпълнени от автора, бяха излъчени по московското радио и имаха огромен успех сред слушателите.

През 1934 г. Шергин е делегиран на Първия всесъюзен конгрес на писателите от Московската организация; става член на Съюза на съветските писатели от самото му основаване.

В третата книга, „Архангелски романи“ (1936), която пресъздава обичаите на стария бургер Архангелск, Шергин се проявява като тънък психолог и писател на ежедневието. Разказите на сборника, стилизирани в стила на популярните преводни "истории" от 17-18 век, са посветени на задграничните скитания и "жестоката" любов на герои от търговската среда.

Първите три книги на Шергин (проектирани от самия автор „в поморски стил“) напълно представят фолклорния репертоар на Архангелска област. Но степента на зависимост на автора от фолклорния източник намалява с всяка нова книга, така че незаменимото позоваване на Шергин на такъв източник не става нищо повече от израз на скромност на автора.

Историята на Померания, опосредствана в първите три книги на Шергин чрез изкуството, красноречието и ежедневието, се появява в непосредствена форма в следващия му сборник „При реките на песента“ (1939). Тази колекция включва исторически и биографични померански истории, народни слухове за водачите на революцията и забележителни хора на страната, техните легендарни и приказни биографии. Въпреки очевидното подчинение на хвалебствените „разкази за вождовете” на политическия ред, те не определят общото художествено ниво на сборника, в който „силата и насладата” на словото на Шергин достигат истински класически висоти. За първи път Поморие разкрива толкова широко и силно своите простори, душа и история: подробна панорама на земята на Двина, нейните богатства и открити пространства, прочувствен очерк на начина на живот на Помория, ярки истории за героичното дело на поморите. Трудът е любимата област на художествено изобразяване на Шергин. Чрез труда се разкриват историята и душевността на северния народ, в труда се разкриват достойнството и красотата на личността.

В книгата „При реките на песните“ Северът на Русия се появява като специален културно-исторически регион, който изигра значителна роля в съдбата на страната и заема уникално място в нейната култура. Следващите „избори“ на Шергин ще разширят и изяснят този образ.

Самият Шергин нарече издадената след войната книга „Поморщина-Корабелицина“ (1947) своя „репертоарна колекция“: тя съчетава произведения, с които той изпълнява през военните години в болници и военни части, клубове и училища. Съдбата на тази колекция е трагична: тя беше подложена на вулгарно-социологическа обработка (Морозов А. [Рец.] // Звезда. 1947. № 9) и предизвика унизителна критика от страна на фолклористите като „груба стилизация и извращение на народната поезия“ ( Сиделников В. Срещу вулгаризацията Народно изкуство// Култура и бит. 1947. № 30). Името на писателя беше дискредитирано, а самият той беше обречен на десетгодишна изолация от читателя.

Разрушаването на стената на мълчанието около Шергин беше улеснено от творческата вечер на писателя, организирана през 1955 г. в Централния дом на писателите, след което беше публикувана колекция от произведения от издателството за детска литература. „Имаше померански приказки“ (1957), а след известно време беше публикувана „възрастна“ колекция от избрани произведения „Океан - руското море“ (1959). Колекцията получи много възторжени отзиви; Словесното умение на писателя привлече особено внимание на рецензентите. Заслуженото признание дойде при Шергин след висока оценка на работата му в статия на Л. М. Леонов (Известия. 1959 г., 3 юни). Сред отговорите на тази колекция откриваме най-задълбочения литературен анализ на творчеството на Шергин през целия живот - статията на фолклориста Е. В. Померанцева „Писателят-разказвач” (На завоя. 1960. № 5).

В творчеството на Шергин много ясно се разграничават два основни стила на повествование: патетичен и ежедневен. Първият се използва от писателя в описанието на величествената природа на Севера и славните дела на неговия народ, включва широк спектър от положително идеализиращи стилистични средства и е свързан с традицията на староруската агиография и народния епос. Вторият, характерен за скицата на морала и ежедневните приказки на Шергин, е ясно фокусиран върху приказката - фонетична, лексикална, синтактична имитация на устната реч. „Всекидневният“, неукрасен характер на езика се придава от използването на редуциран народен език и вулгаризми от Шергин; широко разпространено заемане на „словесни перли“ - диалектни характеристики на руския север; изобилие от подходящи сравнения (сродни на асоциативността на народната реч) и остроумни фигуративни думи; речева полифония. Езикът на творбите на Шергин представя професионални речници на корабостроители, моряци, рибари и художници от Померания. Прозата на писателя по уникален начин съчетава висока осветеност. традиция (в цялото разнообразие от културни асоциации, живели в съзнанието на добре начетените помори в началото на 19-20 век) и местното родство с фолклора, често открито проявено. Според В. И. Белов „само Шергин... успя така успешно и така безпроблемно да обедини изреченото слово с книгата“.

Своеобразието на фолклоризма на Шергин се състои в пряката насоченост на неговите текстове към народното творчество. Целта на твореца не е да обогатява литературата за сметка на външния за нея фолклор, а да разкрие народната поезия като оригинален, уникален и безценен начин за виждане на света и човека, да допринесе за „тълкуването” на фолклора. Текстовете на писателя съдържат изобилие от цитати от фолклорни текстове (пословици, поговорки, откъси от епоси, плачове, лирически песни, приказки и др.). Повечето от тях са предназначени за четене на глас, а Шергин, който знаеше цялата си проза и поезия наизуст, често сам изпълняваше произведенията си до последните години от живота си. За него разказването не е възпроизвеждане на създаденото по-рано, а самият творчески процес.

Шергин е погребан на Кузминското гробище в Москва.

А. А. Харитонов

Използвани материали от книгата: Руската литература на 20 век. Прозаици, поети, драматурзи. Биобиблиографски речник. Том 3. P - Y. p. 708-710.

Прочетете още:

Руски писатели и поети(биографичен справочник).

Есета:

Имаше и померански легенди. М., 1971;

Любими. М., 1977;

Поетична памет. М., 1978;

Слава запечатана. М., 1983;

Романи и разкази. Л., 1984;

Древни спомени. М., 1989;

Изящни занаятчии. М., 1990;

Жив живот: Из дневници от различни години. М., 1992;

Дневници (1942-1968) // Москва. 1994. № 4.5.

Литература:

Галкин Ю.Ф. Борис Шергин. Златна верига. М., 1982;

Горелов А.А. Померан модел // Shergin B.V., Pisakhov S.G. Приказки и приказки. М., 1985. С.6-15;

Галимова Е.Ш. Книга за Шергин. Архангелск, 1988 г.