นิทานสีสันสดใสพร้อมคำสีแดง ความหลากหลายทางอุดมการณ์และประเภทของวัฏจักร “ เทพนิยาย Motley พร้อมคำพูดที่ไพเราะ รวบรวมโดย Irinei Modestovich Gomozeyka ปรมาจารย์ด้านปรัชญาและสมาชิกของสมาคมวิทยาศาสตร์ต่างๆ ตีพิมพ์ใน

“สำหรับฉัน” คนหนุ่มสาวใจดีคนหนึ่งบอกฉัน “ความโชคร้ายทั้งหมดของคุณเทียบไม่ได้เลยกับของฉัน การที่คุณถูกรวมอยู่ในพจนานุกรมนั้นสำคัญมาก! ตรงกันข้าม ฉันรู้สึกดีมากที่นี่: ฉันถูตัวเองอย่างหนักกับหน้าที่พิมพ์จนพูดอย่างไม่ภาคภูมิใจฉันจะไม่เปลี่ยนภาพปัจจุบันของฉันเป็นภาพก่อนหน้าถ้าฉันไม่มีเทพนิยายฉันจะ ไม่เคยเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันตอนนี้อย่างน้อยจงใจแต่ฉันต้องเข้าใจสถานการณ์ทั้งหมดในชีวิตให้ชัดเจนพร้อมที่จะเล่าให้ทุกคนฟังและนี่ไม่ใช่เรื่องเล็กจริงๆ สุภาพบุรุษทั้งหลาย ท่านถูกจับได้ในพจนานุกรมว่าอย่างไร หากท่านเป็นเหมือนข้าพเจ้า สุภาพบุรุษทั้งหลาย ข้าพเจ้าก็ตกอยู่ในอันตราย แต่ก่อนที่ฉันจะเริ่มเรื่องฉันต้องอธิบายให้คุณฟังถึงความสับสนของฉันเกี่ยวกับเรื่องที่ฉันยังไม่เข้าใจ : ท่านลอร์ดทำไมคุณถึงยอมให้คนร้ายในหมู่พวกคุณที่ไม่ทำอะไรนอกจากถอดกะโหลกออก สมอง เหยียดหัวใจ ปักหมุด ตัดขา คนร้าย! ที่คุณเรียกว่าผู้สังเกตการณ์ธรรมชาติ นักธรรมชาติวิทยา นักกีฏวิทยา ฯลฯ เป็นต้น ทำไมสุภาพบุรุษเหล่านี้? ทำไมพวกเขาถึงก่ออาชญากรรมที่เย็นชา? เพื่อประโยชน์อะไร? ฉันยังไม่สามารถเข้าใจเรื่องนี้ได้ คุณยิ้มราวกับว่าคุณต้องการจะบอกว่าฉันจะไม่เข้าใจคำอธิบายของคุณ ฉันก็เห็นด้วยเหมือนกัน จงฟัง ฉันจะมา เพราะนักประวัติศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันเรื่องชื่อของเรา มีตำนานเล่าขานว่าเราสืบเชื้อสายมาจากจระเข้ อักษรอียิปต์โบราณอียิปต์ซึ่งเราหรือคนที่มีความคิดเหมือนกันถูกบรรยายร่วมกับบรรพบุรุษของเราและผลงานสร้างสรรค์ของเอลิยัน สามารถใช้เป็นการรับประกันของคุณได้ โดยทั่วไปแล้วเรามีบทบาทสำคัญในสมัยโบราณ: ผู้มีชื่อเสียงเอาภาพลักษณ์ของเรา; อริสโตเติลบรรยายถึงการต่อสู้กับกิ้งก่าในสมัยโบราณของเรา พรรคเดโมคริตุสรับรองว่าเราใช้อวนของเราเหมือนเม่นใช้ขนนก แมลงสองตัวที่อยู่ข้างในของเรานั้นเพียงพอที่จะทำลายบุคคลก่อนที่เขาจะเกิด และนั่นคือความสำคัญของเราในธรรมชาติที่นักวิทยาศาสตร์โต้เถียงกันมานานเกี่ยวกับประคองของเราว่าจะตั้งชื่อพวกมันหรือไม่ รังไข่ตัวอ่อน!ครอบครัวของเราเป็นของผู้มีเกียรติและคำพูดซึ่ง มูลค่าสูงคุณควรเข้าใจถ้าคุณรู้ภาษากรีก สำหรับที่อยู่อาศัยของเราเราขุดถ้ำลึกลงไปในดิน: ที่ทางเข้าเราเสริมหินและไม้ซึ่งเปิดเชือกอย่างภาคภูมิใจจากพวกเราผู้คนรับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าประตู ยิ่งกว่านั้น เมื่อพูดผ่านริมฝีปากที่คมคายของนักเขียนชีวประวัติของเรา ธรรมชาติได้มอบจุดกัดสี่ส่วนสองจุด ขากรรไกรหยัก พร้อมกับกรงเล็บ แต่ที่สำคัญที่สุด เธอมอบของขวัญให้กับเราด้วยความคล่องตัว ไหวพริบ ความแข็งแกร่งของกล้ามเนื้อ และความกล้าหาญที่ไม่ย่อท้อ อนิจจา บางทีเธออาจวางเชื้อโรคแห่งความโชคร้ายของเราไว้ในตัวเธอ! จากมาก ความเยาว์ ฉันกลัวพ่อของฉัน รูปร่างหน้าตาอันน่ากลัวของเขา ความใจแข็งของเขาทำให้ฉันกลัว ทุกการมองของเขาดูเหมือนจะคุกคามฉันด้วยความตาย แม่ของฉันจากไปนานแล้ว พี่น้องของฉันทุกคนตกเป็นเหยื่อของความโหดร้ายตามธรรมชาติของเขา มีเพียงฉันคนเดียวที่รอดมาได้ เพราะฉันสามารถหนีออกจากบ้านพ่อได้ ฉันซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางป่ารกร้างในบ้านเกิดของฉัน และบ่อยครั้งอยู่ท่ามกลางพุ่มไม้หนาทึบ เฝ้าดูพ่อของฉันโยนแหให้นกด้วยความกลัว เขาล่อพวกมันด้วยทักษะอะไร หรือทำลายล้างเผ่าพันธุ์ของเขาเองด้วยความละโมบเพียงใด ในขณะเดียวกันฉันต้องคิดถึงอาหารของตัวเอง ข้าพเจ้าตัดสินใจตามแบบอย่างของบิดาข้าพเจ้าว่าจะเป็นพรานและวางอวน ธรรมชาติช่วยฉันด้วยกล้ามเนื้ออ่อนแรงฉันดึงเชือกซ่อนและฉันโชคดี นกก็มาหาฉันบ้างเป็นครั้งคราว ฉันกินพวกเขา เป็นเวลานานผ่านไปหลายครั้งที่ฤดูร้อนอันอบอุ่นอันสดใสหลีกทางให้กับฤดูหนาวที่หนาวเย็นและปรากฏขึ้นอีกครั้งและทำให้บ้านของฉันอบอุ่น ฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว ความหลงใหลที่ร้อนแรงเริ่มทำให้ฉันตื่นเต้นและฉันก็เริ่มมองหาแฟน ธรรมชาติผู้นำทางของฉันเติมเต็มความปรารถนาของฉัน ฉันพบแฟนแล้ว ความรักซึ่งกันและกันทำให้ความสัมพันธ์ของเราแข็งแกร่งขึ้น เรารีบวิ่งข้ามหินสูงไปกับเธอ พวกเขาลงไปสู่นรกบนเชือกเบา ๆ ตั้งอวนจับนกด้วยกันและแบ่งปันน้ำค้างหยดสุดท้ายที่ส่งมาจากท้องฟ้าอย่างร่าเริง ในไม่ช้าฉันก็เห็นความจำเป็นในการขยายบ้านและกางมุ้ง เพื่อนของฉันรู้สึกท้องแล้ว เธอกลัวที่จะออกจากบ้านแล้ว และฉันคนเดียวที่ต้องนำอาหารมาให้เธอ ข้าพเจ้าไปล่าสัตว์ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ความชำนาญและความฉลาดตามธรรมชาติดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในตัวฉัน ฉันดูหมิ่นอันตราย โจมตีศัตรูของเราอย่างกล้าหาญ และในช่วงฤดูหนาว เมื่อท้องฟ้ามืดครึ้ม และเมื่อการนอนหลับอันแสนเจ็บปวดทอดโซ่ตรวนมายังผู้อยู่อาศัยในบ้านเกิดของฉัน ฉันอวยพรธรรมชาติในรังอันอบอุ่น แต่อนิจจา! ความสุขก็อยู่ได้ไม่นาน ช่วงเวลาที่ยากลำบากกำลังจะมาในเร็วๆ นี้! ข่าวลือเกี่ยวกับอำนาจและความโหดร้ายของพ่อของฉันเพิ่มขึ้นทุกวัน เพื่อนบ้านของฉันเกือบทั้งหมดตกเป็นเหยื่อหรือออกจากบ้านเกิด ทุกวันทรัพย์สมบัติของพ่อฉันเพิ่มมากขึ้น รวดเร็วและแข็งแกร่งโดยธรรมชาติ เขาปีนขึ้นไปบนหินสูง สำรวจทุกสิ่งรอบตัวด้วยสายตาที่เอาใจใส่ และตกลงไปบนเหยื่อของเขาราวกับสายฟ้า พ่อของฉันกำลังเข้าใกล้บ้านของฉันแล้ว บ่อยครั้งที่อวนของพ่อแตะต้องอวนของฉัน และเท้าของเขาสั่นที่กำบังของฉัน ฉันไม่ได้ทิ้งเพื่อนด้วยความสยดสยองแม้แต่นาทีเดียว โชคดีที่พ่อของเธอยังไม่สังเกตเห็นเธอ แต่ที่ฉันเสียใจที่สุด เขามักจะแย่งเหยื่อที่ตกลงไปในอวนของฉัน และแทนที่จะกินอาหารที่มีอยู่มากมายก่อนหน้านี้ ฉันถูกบังคับให้แบ่งปันแต่ความหิวกับเพื่อนของฉัน ฉันยังซ่อนความน่ากลัวของชะตากรรมของเราไว้จากเธอด้วย ทรงอดทนเมื่อนางตำหนิข้าพเจ้าที่เกียจคร้าน และเมื่อนางขอร้องข้าพเจ้าให้บรรเทาความหิวของเธอ แต่ในที่สุดเรี่ยวแรงของเธอก็หมดลง สีซีดเริ่มแผ่กระจายไปทั่วเธอ กล้ามเนื้อของเธอชาไปหมดด้วยความโศกเศร้า ฉันออกจากบ้านไป ฉันเห็นตาข่ายกำลังเคลื่อนไหว ฉันยังคิดอยู่ในความคิดว่าฉันกำลังจับเหยื่อแล้ว พาไปหาที่รัก ทำให้ฉันพอใจทั้งเธอและความหิวโหย ซ่อนตัวรีบเร่งไปสู่เป้าหมายของฉัน อะไรนะ? พ่อกลืนกินเหยื่อที่เป็นของฉัน! ความสิ้นหวังเข้าครอบงำฉัน ด้วยความแค้นฉันจึงตัดสินใจต่อสู้กับศัตรูแม้จะมีความแข็งแกร่งของเขาเหนือกว่าก็ตาม แต่ในขณะนั้นความคิดของเพื่อนของฉันการเสียสละที่จำเป็นของศัตรูหลังจากการตายของฉันความคิดนี้ทำให้ฉันทึ่ง ฉันควบคุมตัวเองและเฝ้าดูพ่อของฉันบรรเทาความหิวอย่างไม่เต็มใจ ฉีกอวนที่ฉันกางออก และกลับมายังทรัพย์สินของเขาอย่างภาคภูมิใจและสงบ ในขณะเดียวกัน ความตั้งใจใหม่ก็เกิดขึ้นในหัวของฉัน มีเหวอันน่ากลัวใกล้บ้านเกิดของเรา เขตแดนของมันหายไปในระยะไกล และยังไม่มีใครกล้าที่จะวัดความลึกของมัน อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ามีก้อนหินขนาดใหญ่ปกคลุมก้นของมัน และมีแหล่งโคลนส่งเสียงกรอบแกรบระหว่างหินเหล่านั้น วิญญาณผู้กล้าหาญบางคนตัดสินใจลงสู่เหวนี้ แต่พวกมันทั้งหมดก็หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย และมีข่าวลือว่าพวกเขาทั้งหมดถูกกระแสน้ำพาไปในภารกิจ แม้ว่าเพื่อนบ้านของฉันคนหนึ่งซึ่งโดยธรรมชาติแล้วชอบการเดินทางบอกฉันว่านอกเหนือจากเหวนี้แล้วไม่เพียง แต่มีประเทศที่คล้ายกับเราเท่านั้น แต่ยังมีประเทศอื่น ๆ ที่ใกล้กับพวกเขาด้วยซึ่งแตกต่างไปจากเราอย่างสิ้นเชิงที่ซึ่งฤดูร้อนชั่วนิรันดร์ครองราชย์ และเกมอยู่ที่ไหนก็มีมากมายจนแทบไม่มีอะไรจะปูตาข่ายให้ จนถึงตอนนี้ ฉันถือว่าเรื่องราวของเพื่อนบ้านเป็นนิทานและลืมเรื่องนี้ไปหมดแล้ว แต่ในขณะนั้นพวกเขาก็เข้ามาในหัวของฉัน อะไร ฉันคิดว่าความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทุกที่ ไม่ว่าเราจะตกเป็นเหยื่อของศัตรูที่โกรธแค้น หรือเราจะตายด้วยความหิวโหย นี่เป็นเรื่องจริง น่ากลัวและไม่มีใครรู้จักแต่ก็ยังมีผีแห่งความหวังอยู่ในนั้นเสมอ มาลองดูกัน! ไม่ทันได้พูดแต่ทำเสร็จแล้ว: ฉันติดเชือกเบาไว้บนยอดหินแล้วเริ่มตกลงมา ในไม่ช้าฉันก็ไปถึงหินอีกก้อนหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานของหินก้อนแรก และฉันก็ผูกเชือกไว้กับหินนั้นด้วย จากนั้นก็ไปติดกับหินก้อนที่สาม ในที่สุดฉันก็ไม่มีหินเหลืออยู่ด้านล่าง ฉันแกว่งไปมาระหว่างสวรรค์และโลก และถึงแม้จะมีลมพัดแรงขึ้น ฉันก็สำรวจทุกสิ่งรอบตัวฉันด้วยสายตาที่อยากรู้อยากเห็น ฉันอยู่ใกล้แผ่นดินแล้วฉันเห็นทะเลน้ำไหลระหว่างทะเลหินและฉันสังเกตเห็นว่าในที่แห่งหนึ่งมันสะดวกที่จะข้ามมันไปอีกด้านหนึ่งซึ่งอย่างที่เห็น สำหรับฉันแล้ว แก่งสีเขียวอันหรูหราแบบเดียวกับในบ้านเกิดของฉัน ความหวังของฉันเพิ่มขึ้น และความสุขก็ทำให้หัวใจฉันเต้นแรง ทันใดนั้นเชือกของฉันก็แกว่งอย่างแรง มันทำให้ฉันประหลาดใจ ฉันปีนขึ้นไปอย่างรวดเร็ว และฉันเห็นอะไร? พ่อของฉันกำลังไล่ตามเพื่อนของฉัน ตอนที่ฉันไม่อยู่ เขาสังเกตเห็นเธอและรู้สึกโกรธเคืองด้วยความหลงใหลในอาชญากรที่มีต่อเธอ! หญิงผู้เคราะห์ร้ายรวบรวมกำลังสุดท้ายของเธอและเมื่อเห็นเชือกหย่อนลงไปในเหวจึงตัดสินใจลงไป ฉันรีบไปช่วยเธอ เรามาได้ครึ่งทางแล้ว ทันใดนั้นลมกระโชกแรงพัดมา เชือกก็ขาด และฉันก็พบว่าตัวเองอยู่ในกระแสพายุ โชคดีที่ชายฝั่งใกล้เข้ามาแล้ว และถึงแม้ฉันจะมีกำลังอ่อนลง แต่ก็สามารถขึ้นฝั่งได้ ช่วงเวลาแห่งอันตรายทำให้ฉันลืมเพื่อนไป นาทีนี้ผ่านไป ความโศกเศร้าและความสับสนบีบคั้นหัวใจ ¿ฉันจะหาเพื่อนของฉันได้ที่ไหน ฉันจะหาขี้เถ้าของฉันได้ที่ไหน? ขณะเดียวกัน ทันใดนั้น พระอาทิตย์ก็บังเกิด ฉันมองดู มีภูเขาสองลูกที่ไม่รู้ว่าจะเรียกมันว่าอะไร มีภูเขาสองลูกเคลื่อนอยู่เหนือฉัน หลุมบ่อเล็ก ๆ ที่อยู่ในครึ่งวงกลมปิดอยู่และมีของเหลวสีแดงไหลเข้ามาด้านในอย่างส่งเสียงดัง พวกเขากำลังใกล้เข้ามาฉันได้ยินเสียงค้อนบางชนิดที่วัดได้ความร้อนที่แตกต่างจากดวงอาทิตย์กำลังไถมาที่ฉัน ฉันถูกบีบอยู่ระหว่างภูเขาสองลูก ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับฉันในขณะนั้น เพราะฉันสูญเสียความรู้สึกไป เมื่อข้าพเจ้ารู้สึกตัว ข้าพเจ้าเห็นตนเองอยู่ในบ้านอันแปลกประหลาดแห่งหนึ่ง ซึ่งข้าพเจ้าอยากจะพรรณนาถึงความอลังการนี้แก่ท่านโดยเปล่าประโยชน์ มีกำแพงโปร่งใสแวววาวอยู่รอบตัวฉัน ในตอนแรกดูเหมือนว่าพวกมันจะรวมหยดน้ำค้างเข้าด้วยกัน แต่พวกมันประกอบด้วยส่วนหนึ่งของเสาคริสตัลซึ่งมีความหลากหลายมากที่สุดส่วนหนึ่งของลูกบอลที่เต็มไปด้วยอากาศ แต่บีบอัดอย่างแน่นหนาและเชี่ยวชาญจนแทบมองไม่เห็นรูระหว่างพวกมัน ในไม่ช้าดวงอาทิตย์ก็ส่องบ้านของฉัน สีสันนับไม่ถ้วนเริ่มเปล่งประกายบนคริสตัล ดอกไม้สีรุ้งระยิบระยับและสะท้อนบนพื้นผิวร่างกายของฉัน ทำให้เกิดความรู้สึกใหม่ ๆ ที่หลากหลายและหอมหวานในตัวฉันอย่างต่อเนื่อง! จะบรรยายความยิ่งใหญ่ตระการตาของมันได้อย่างไร! เมื่อก่อนฉันชอบดูเวลาที่ดวงอาทิตย์ให้กำเนิดดอกไม้บนหยดน้ำค้าง แต่ฉันไม่เคยจินตนาการเลยว่ารังสีของมันจะมากพอที่จะประดับที่อยู่อาศัยอันกว้างใหญ่เช่นคุกของฉัน ดันเจี้ยนฉันบอกว่า ดังนั้น! แม้จะมีความยิ่งใหญ่ล้อมรอบตัวฉัน แต่ฉันก็ยังคิดถึงบ้านเก่าของฉัน เพื่อนของฉัน และอิสรภาพของฉัน ฉันคว้าปลายคริสตัลและผูกเชือกไว้ แม้จะยากลำบาก แต่ก็ไปถึงครึ่งกำแพง ทันใดนั้นก็มีบางอย่างดังขึ้นเหนือหัวของฉัน - ปาฏิหาริย์ครั้งใหม่! ฝูงนกบินเข้ามาในบ้านของฉัน ด้วยความพยายามครั้งใหม่ ฉันยังคงลุกขึ้นต่อไป โดยอยากจะค้นหารูที่นกบินเข้าไป “มีกำแพงทึบอยู่รอบตัวฉัน” ฉันคิดว่า “รูนี้ต้องอยู่ด้านบนสุด!” แต่ฉันเห็นอะไรเมื่อขึ้นไปถึงเพดาน? มันไม่มีอะไรมากไปกว่าการรวบรวมผลงานจากอาณาจักรแห่งธรรมชาติเกือบทั้งหมดที่เชื่อมโยงถึงกันในลักษณะเดียวกับที่เราเชื่อมโยงเชือกอวน ฉันไม่สามารถประหลาดใจกับทักษะของสิ่งมีชีวิตที่ประกอบผ้านี้ได้เลย ในนั้นมองเห็นซากพืช ซากแมลง แร่ธาตุ ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกันอย่างมหัศจรรย์ ต้องใช้ความพยายามและความพยายามเพียงใดเพื่อไม่เพียงแต่เสริมความแข็งแกร่งให้กับพวกเขาทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวบรวมมันจากปลายสุดของจักรวาลอีกด้วย สิ่งที่ดูน่าประหลาดใจที่สุดสำหรับฉันก็คือผ้านี้แนบสนิทกับคริสตัล แต่ไม่ได้ผูกติดอยู่กับคริสตัล มีเพียงที่นี่เท่านั้นที่ฉันอธิบายให้ตัวเองฟังได้ว่าผ้าวิเศษนี้มีประโยชน์อะไร แต่ที่นี่ฉันก็ถามตัวเองด้วย ผ้าอันล้ำค่านี้ แม้จะมีความงดงามทั้งหมด แต่ก็มีประโยชน์พอ ๆ กับเครือข่ายของเราใช่ไหม และฉันไม่ได้อยู่คนเดียว ฉันรู้ว่าหลายคนยังไม่ได้แก้ไขปัญหานี้ ไม่พบหลุมฉันจึงทรุดตัวลงและเมื่อเห็นความเป็นไปไม่ได้ที่จะหนีออกจากคุกฉันจึงตัดสินใจขณะรอโอกาสอันสมควรที่จะใช้ประโยชน์จากของขวัญแห่งโชคชะตาหรือพ่อมดผู้ทรงพลังที่ส่งนกมาให้ฉัน โชคดีที่ฉันไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก พวกเขาทั้งหมดอ่อนแอมากและไม่ล้มเลย แต่ตกลงไปในอวนที่เราวางไว้ให้พวกเขา เวลาผ่านไปนานมาก พระอาทิตย์ก็เริ่มลับขอบฟ้าแล้ว ในหน้าหนาวก็เตรียมมุมอุ่นๆ ให้ตัวเอง ¿แต่ฉันจะถ่ายทอดความประหลาดใจของฉันได้อย่างไร? ดวงอาทิตย์แทบจะหายไปเมื่อมีอีกดวงหนึ่งปรากฏขึ้น ฉันสารภาพว่าฉันรู้สึกหวาดกลัวเมื่อฉันคิดว่าพลังของพ่อมดจะขยายออกไปได้มากขนาดไหน! เรียกดวงอาทิตย์ของคุณราวกับเยาะเย้ยแสงสว่างแห่งธรรมชาติ! เปลี่ยนคำสั่งของเธอ! จนถึงทุกวันนี้ฉันไม่สามารถจดจำสิ่งนี้ได้หากไม่มีความสยองขวัญ! จริงอยู่ที่ดวงอาทิตย์มหัศจรรย์นี้ทำให้เรานึกถึงปัจจุบันด้วยแสงเท่านั้น เขาไม่มีความอบอุ่น แต่ถึงอย่างนั้น มันก็เหมือนกับของจริง เลยทาสีผนังคริสตัลที่ล้อมรอบฉัน ในขณะที่ฉันกำลังดูปรากฏการณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ ก็ได้ยินเสียงฟ้าร้องจากระยะไกล ฉันคิดว่าเขาจะโจมตีหมอผีในความผิดของเขา ทำลายคุกของฉัน และฉันจะประสบความสำเร็จ ครู่ต่อมาฉันสังเกตเห็นว่าฟ้าร้องนี้เป็นผลจากเวทมนตร์นั่นเอง มันไม่เหมือนกับฟ้าร้องธรรมดาๆ ของธรรมชาติ เพราะมันต่อเนื่องอย่างต่อเนื่อง ขณะเดียวกันที่อาศัยของข้าพเจ้าก็สั่นสะท้าน คริสตัลแต่ละอันไม่เพียงตอบสนองต่อเสียงภายนอกเท่านั้น แต่แม้แต่เชือกที่ฉันสวมก็ฟังด้วย ฉันยังคงไม่สามารถอธิบายเรื่องนี้กับตัวเองได้ การกระทำที่แปลกประหลาด: อาจเป็นหมอผีที่ฉันใช้พลังในขณะนั้นศีลระลึกอันเลวร้ายบางอย่างที่วัตถุทั้งหมดที่เขาสร้างขึ้นสะท้อนคาถาของเขา ฉันมั่นใจมากยิ่งขึ้นในเรื่องนี้ด้วยความจริงที่ว่าความน่าเกรงขามของวัตถุที่อยู่รอบตัวฉันแพร่กระจายมาถึงฉัน กล้ามเนื้อของฉันเริ่มเคลื่อนไหวทีละน้อย ความรู้สึกคล้ายกับความรักทำให้ฉันตื่นเต้น พลังที่มองไม่เห็นล่ามโซ่ฉันไว้ในที่ที่ได้ยินเสียงมากขึ้นและความหลงลืมตัวเองอันแสนหวานก็เข้ามาครอบงำฉัน ฉันไม่รู้ว่าสภาวะนี้กินเวลานานแค่ไหน เมื่อฉันรู้สึกได้ พลังเวทย์มนตร์ก็หมดลงแล้ว เสียงต่างๆ เงียบลง ดวงอาทิตย์จอมปลอมดับลง และความมืดมิดก็ปกคลุมธรรมชาติทั้งมวล วันหนึ่ง เมื่อแสงสว่างในวันนั้นส่องแสงเจิดจ้าและความร้อนแรงขึ้น ทะลุลูกบอลที่อยู่ในกำแพงคุกของฉัน ฉันได้ยินเสียงดังอีกครั้ง เพดานสูงขึ้น และ - ฉันจะแสดงความชื่นชมได้อย่างไร ? ฉันเห็นเพื่อนของฉันรังของฉัน ฉันปล่อยให้มันเป็นหน้าที่ของหัวใจที่ละเอียดอ่อนเพื่อเพิ่มสิ่งที่ฉันรู้สึกในขณะนั้น เรือนจำดูเหมือนที่ราบที่สะอาดและเป็นอิสระสำหรับผม และบางที ในขณะนั้นข้าพเจ้าอาจชื่นชมความงดงามของมันอย่างเต็มที่เท่านั้น แต่ความสุขของฉันอยู่ได้ไม่นาน - เพดานเริ่มขยับอีกครั้งและโอ้สยองขวัญ! พ่อของฉันลงไปที่คุกของฉัน ตั้งแต่นั้นมาปัญหาของฉันก็เริ่มขึ้น ในปราสาทอันงดงามนี้ไม่มีที่ไหนให้ซ่อนตัวจากพ่อของฉัน ขณะที่ยังมีนกอยู่ฉันก็สงบ แต่ความละโมบของบิดาข้าพเจ้าเป็นที่รู้อยู่แล้ว ในไม่ช้าเขาก็ทำลายนกทั้งหมด สิ่งใหม่ไม่ปรากฏแทนที่ ความหิวโหยปรากฏแก่เราด้วยความทรมานทั้งสิ้น ฉันต้องเสียใจอย่างที่สุด ในขณะเดียวกันฉันก็กลายเป็นพ่อของครอบครัวใหญ่ ความต้องการของฉันก็เพิ่มขึ้น เราควรบอกเล่าเหตุการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวทั้งหมดเกี่ยวกับสถานการณ์ของเราหรือไม่? ลูกๆ ของฉันหลายคนตกเป็นเหยื่อของพ่อของฉันไปแล้ว ด้วยความกลัวกึ่งตาย ฉันและเพื่อนเดินผ่านคริสตัลอันงดงาม ในที่สุดธรรมชาติก็มีชัย! วันหนึ่งความมืดเริ่มแผ่กระจายออกไป ทันใดนั้นฉันก็สังเกตเห็นว่าเพื่อนของฉันไม่ได้อยู่กับฉัน ฉันรวบรวมกำลังสุดท้ายเดินไปรอบ ๆ ปราสาทและอนิจจา! ในมุมที่ห่างไกล เพื่อนของฉันกำลังกลืนกินผลงานของเธอเอง! ในขณะนั้นความรู้สึกทั้งหมดก็ปะทุขึ้นในตัวฉัน: ความโกรธความหิวและความสงสาร - ทุกอย่างมารวมกันและฉันก็ฆ่าและกินเพื่อนของฉัน หลังจากก่ออาชญากรรมครั้งหนึ่ง คนอื่นๆ ก็ดูเหมือนง่ายอยู่แล้ว เมื่อรวมกับพ่อของฉัน เราก็ทำลายทุกสิ่งที่ยังมีชีวิตอยู่ในคุก ในที่สุดเราก็พบเขาบนร่างที่สั่นเทาของฉัน ลูกชายคนสุดท้าย- เรามองหน้ากัน วัดความแข็งแกร่งของเรา พร้อมที่จะพุ่งเข้าสู่การต่อสู้ของมนุษย์ ทันใดนั้นได้ยินเสียงอุบัติเหตุร้ายแรง คุกของฉันก็แตกเป็นชิ้น ๆ และตั้งแต่นั้นมาฉันก็ไม่ได้เจอพ่ออีกเลย ” ¿เรื่องราวของฉันไม่แย่ไปกว่านี้อีกแล้วเหรอ แต่คุณหัวเราะคุณไม่เห็นด้วยกับความโชคร้ายของฉัน! ฟังนะคนภาคภูมิใจ! ตอบฉัน. “คุณแน่ใจหรือไม่ว่าในความจริงทางคณิตศาสตร์ คุณมั่นใจหรือไม่ว่าแผ่นดินของคุณคือโลก และคุณเป็นคน? “จะเป็นอย่างไรถ้าโลกของคุณ ซึ่งดูกว้างใหญ่สำหรับคุณ และคุณภูมิใจในทั้งความคิดอันสูงส่งและสิ่งประดิษฐ์อันโดดเด่น จะเกิดอะไรขึ้นถ้าโลกที่เย่อหยิ่งทั้งหมดนี้เป็นเพียงรังของแมลงที่ไม่เด่นบนโลกอื่นล่ะ? “จะเป็นอย่างไรถ้ายักษ์ที่อาศัยอยู่บนนั้นตัดสินใจสังเกตคุณทางกายภาพเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำกับฉัน เพื่อทำให้คุณอดอยากเพื่อรับประสบการณ์ จากนั้นจึงโยนทั้งคุณและอย่างเลือดเย็น โลกหลังหน้าต่างเหรอ? นิ้วของพวกเขาจะดูเหมือนคุณเหมือนภูเขาที่ถูกขุด ทะเลเหมือนคูน้ำ ปีเหมือนวันของพวกเขา เทียนเหมือนดวงอาทิตย์มหัศจรรย์ ปราสาทอันงดงามเหมือนขวดโหลที่ปกคลุมไปด้วยกระดาษ ยืนอยู่อย่างถ่อมตัวบนหน้าต่าง และโดยที่ การจ้องมองอันละเอียดอ่อนของคุณ คุณจะสังเกตเห็นบางสิ่งที่ยักษ์ไม่สังเกตเห็น อ! สุภาพบุรุษ! คุณพูดอะไรกับเรื่องนี้?..” มิสเตอร์ไลคอสเงียบไป ฉันไม่รู้ว่าคนอื่นคิดอย่างไร แต่คำถามของเขาทำให้ฉันกลัวแทบตาย พวกเขากลัวฉันมากกว่าที่พวกเขาทำให้มิสเตอร์นักวิจารณ์ตกใจซึ่งฉันมอบให้อย่างกล้าหาญ ฮีโร่ขาฟูที่ต้องถูกกลืนกิน ให้มันกินเพื่อสุขภาพ!

คำอธิบาย:

1. มอตลีย์เทลส์ หน้า 5-57
   1. จากสำนักพิมพ์ หน้า 5-6
   2. คำนำผู้เขียน, หน้า 7-8
   3. I.Vladimir Odoevsky โต้กลับ(เรื่อง) น. 9-17
      1. บทที่ 1. การแนะนำ
      2. บทที่ 2. ผู้เขียนรู้ได้อย่างไรว่าอะไรทำให้ห้องนั่งเล่นอับชื้น?
      3. บทที่ 3 เกิดอะไรขึ้นกับผู้เขียนเมื่อเขาถูกจับได้ว่าโต้กลับ
      4. บทที่ 4 ผู้เขียนเข้าถึงพจนานุกรมภาษาละตินได้อย่างไรและสิ่งที่เขาเห็นในพจนานุกรมนั้น
   4. ครั้งที่สอง วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. เรื่องราวของศพที่ไม่รู้ว่าเป็นของใคร(เทพนิยาย) น. 18-25
   5. สาม. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. ชีวิตและการผจญภัยของชาวท้องถิ่นคนหนึ่งในขวดแก้วหรือนิวโซโกะ(เรื่องสั้น) (นิทานคลาสสิก) หน้า 26-32
   6. IV. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. เทพนิยายเกี่ยวกับโอกาสที่ทัศนคติที่ปรึกษาวิทยาลัย Ivan Bogdanovich ล้มเหลวในการแสดงความยินดีกับผู้บังคับบัญชาของเขาในวันหยุดในวันอาทิตย์ที่สดใส(เทพนิยาย) หน้า 33-36
   7. V.Vladimir Odoevsky อิโกชา(เรื่อง) หน้า 37-41
   8. วี. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. แค่เทพนิยาย(เรื่อง) หน้า 42-44
   9. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. เทพนิยายเกี่ยวกับอันตรายที่เด็กผู้หญิงต้องเดินไปตามฝูงชนบนถนน Nevsky Prospekt(เทพนิยาย) หน้า 45-51
   10. 8. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. เทพนิยายเดียวกันแต่มีการหักมุมเท่านั้น(เทพนิยาย) หน้า 52-57
       1. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. แขกรับเชิญไม้หรือเรื่องราวของตุ๊กตาที่ตื่นขึ้นมาและคุณกิวาเกลา(เทพนิยาย)
   11. บทส่งท้าย หน้า 57
2. ส่วนเสริม
   1. รุ่นต่างๆ และรุ่นอายุการใช้งานอื่นๆ หน้า 61-72
   2. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. ตัดตอนมาจากบันทึกของ Irinei Modestovich Gomozeyka(เรื่อง) หน้า 72-83
   3. ตัดตอนมาจาก "Motley Tales" (คำนำ), หน้า 83-84
   4. ประสบการณ์เล่าเรื่องตำนานโบราณและตำนานใหม่ (คำนำ) หน้า 84-85
   5. แผนเดิมของ "Motley Tales" หน้า 85-85
   6. ความคิดที่เกิดขณะอ่าน "Motley Tales" โดย Mr. Gomozeyki หน้า 86-87
   7. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. ชีวิตและการผจญภัยของ Hilarion Modestovich Gomozeyka(เรื่อง) หน้า 87-100
      1. ชีวิตและการผจญภัยของ Hilarion Modestovich Gomozeyka, หน้า 87-88
      2. ชีวิตและการผจญภัยของ Hilarion Modestovich Gomozeyka หรือสถานการณ์ในครอบครัวที่ทำให้เขาเป็นสิ่งที่เขาเป็นและไม่ควรเป็น หน้า 88-89
      3. สถานการณ์ครอบครัวของ Irinei Modestovich Gomozeyka ซึ่งทำให้เขาเป็นสิ่งที่เขาเป็นและสิ่งที่เขาไม่ควรเป็น หน้า 89-92
   8. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. เกี่ยวกับอวดรู้(งาน (อื่นๆ)) หน้า 100-101
   9. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. ชีวประวัติของโฮโมเสส(เรื่อง) หน้า 101-102
   10. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. คุณยายหรือผลร้ายของการตรัสรู้ (ร่างลายเซ็น) หน้า 102-106
   11. วลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้. คุณย่าหรือผลร้ายของการตรัสรู้(งาน (อื่นๆ)) หน้า 107-110
   12. โรเซน อี.เอฟ. นิทานหลากสีสันที่มีคารมคมคาย รวบรวมโดย Irinei Modestovich Gomozeyka (1833), หน้า 111-113
   13. Polevoy N. Motley นิทานด้วยคำสีแดง รวบรวมโดย Irinei Modestovich Gomozeyka (1833), หน้า 114-118
   14. จดหมายจาก E.V. Bienemann ถึง V.F. Odoevsky, หน้า 119-120
   15. เบลินสกี้ วี.จี. จากบทความ "ผลงานของเจ้าชาย V.F. Odoevsky" (1844) หน้า 121
   16. โอโดเยฟสกี้ วี.เอฟ. จากพงศาวดารปัจจุบันและเหตุการณ์เฉพาะ (1860) หน้า 122-123
   17. คำตอบของ V.F. Odoevsky ถึง P.V(บทความ) หน้า 124-125
   18. โซโลกุบ วี.เอ. จากบันทึกความทรงจำ "วันแห่งประสบการณ์ เรื่องราวเกี่ยวกับตนเองสัมพันธ์กับผู้อื่น" (พ.ศ. 2417) หน้า 126
   19. โปโกดิน ส.ส. จาก "ความทรงจำของเจ้าชาย Vladimir Fedorovich Odoevsky อ่านในการประชุมของสมาคมสมัครเล่นแห่งมอสโก วรรณคดีรัสเซีย 13 เมษายน 1869" (1869), หน้า 127
   20. เลนซ์ วี.เอฟ. จาก "การผจญภัยของ Liflyandets ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" (1878), หน้า 128
3. การใช้งาน
   1. ศศ.ม. ตูรยัน. "Motley Tales of Vladimir Odoevsky" (บทความ), p. 131-168
   2. ศศ.ม. ตูรยัน. หมายเหตุ, น. 169-201
   3. รายชื่อภาพประกอบ, น. 202

บันทึก:

สิ่งพิมพ์นี้จัดทำโดย M. A. Turyan

ใน Motley Tales Odoevsky รวบรวมภาพและตัวละครที่เขาใช้ในงานต่อมา ชื่อเดิมตามที่ผู้เขียนระบุด้วยฉายาว่า "เทอร์รี่" สะท้อนความคิดของเขาได้สำเร็จมากขึ้น - เพื่อพรรณนาคุณสมบัติเชิงลบของผู้คนภายใต้ความเหมาะสมภายนอกในลักษณะของนิทาน เวอร์ชันสุดท้าย - motley - สะท้อนเฉพาะความหลากหลายของประเภทและธีมของการนำเสนอเท่านั้น

เรื่องราวที่ไม่ธรรมดาสลับกันเหมือนเศษแก้วในลานตา แต่ละครั้งจะนำเสนอเรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ที่ไม่อาจคาดเดาได้ นิทานนี้เขียนขึ้นในนามของ Irinei Modestovich Gomozeyka ปรมาจารย์ด้านปรัชญาและสมาชิกของสังคมต่างๆ พวกเขามีทัศนคติของผู้เขียนต่อ ปัญหาสมัยใหม่- ด้วยคำพูดของอิมป์ เขาเยาะเย้ยสังคมฆราวาส: "คุณทำอาหาร ปรุง ทอด ทอดตลอดทั้งวัน แต่สิ่งเดียวที่น่ายินดีก็คือเขม่าและน้ำที่ไหลออกมาจากการตอบโต้..." เทพนิยายไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับเด็กเลย แต่เป็นเรื่องราวที่น่าขันและแปลกประหลาดพร้อมกับสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ ด้วยวิธีที่ยอดเยี่ยมพบได้ในชีวิตจริง เช่น เทพนิยายเกี่ยวกับศพที่ไม่รู้ว่าเป็นของใคร - เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่รับสินบนที่ชาญฉลาดผู้รู้วิธีเปลี่ยนเรื่องใด ๆ ให้เป็นที่โปรดปรานของเขา

เรื่องราวเกี่ยวกับที่ปรึกษาวิทยาลัยที่มีชื่อบอกทัศนคติของ Ivan Bogdanovich ก็เป็นเรื่องจริงเช่นกัน ใครไม่เคยเจอทางการคัดลอกเอกสารไม่รู้จบ “ไม่ใส่ใจคดีหรือผู้ร้อง”? หรือ Igoshka - นิทานในรูปแบบของคติชนเกี่ยวกับ Igosh ไร้แขน - ผลไม้ ความเชื่อโชคลางพื้นบ้านซึ่งผู้คนตำหนิความล้มเหลวและความโชคร้ายของตน

เรื่องราวหนึ่งเล่าว่าผู้คนอาจเป็นแมลงจำนวนหนึ่งที่จับได้ในขวดขนาดยักษ์ซึ่งมียักษ์เฝ้าดูอยู่ มันเป็นความตั้งใจของพวกเขาที่จะทำให้เราอดอยากหรือโยนโลกทั้งใบออกไปนอกหน้าต่าง ผ่านนิทานไร้สาระที่ผู้อ่านได้รับความคิดเช่นนั้น คนทันสมัยหลงหลงไปว่าเขาฉลาดกว่าบรรพบุรุษ ผู้คนหยุดสงสัยในตัวเอง ความสำเร็จก่อนหน้านี้ดูเหมือนสุ่ม แต่ความจริงก็คือด้วยวิธีการนี้ จินตนาการของบุคคลหยุดทำงาน เขาดำรงอยู่ในกรอบที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ของเขาเอง และเพื่อให้บรรลุสิ่งใหม่อย่างแท้จริง คุณต้องข้ามขอบเขตเหล่านี้

รูปภาพหรือภาพวาดนิทาน Motley

การเล่าขานอื่น ๆ สำหรับไดอารี่ของผู้อ่าน

• บทสรุปของ Gogol Dead Souls สั้น ๆ และบทต่อบท

  เรื่องราวเป็นเรื่องเกี่ยวกับสุภาพบุรุษที่ตัวตนของเขายังคงเป็นปริศนา ชายคนนี้มาที่เมืองเล็กๆ ซึ่งเป็นชื่อที่ผู้เขียนไม่ได้เอ่ยถึง เพื่อปลดปล่อยจินตนาการของผู้อ่าน ชื่อตัวละครคือ Pavel Ivanovich Chichikov

• บทสรุปของผู้พักอาศัยในฤดูร้อน Gorky

  กลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียเบื่อหน่าย ชีวิตทางสังคมแสวงหาความสงบและความเงียบสงบ

• บทสรุปนิทานของแม่ของ Tsvetaev

  เรื่องนี้เป็นอัตชีวประวัติ เรื่องราวนี้เขียนโดย Marina Tsvetaeva สามทศวรรษหลังจากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ ขณะที่เธอไปพักร้อนในเยอรมนีกับแม่ที่ขัดสน

• เรื่องย่อสุนัข Aitmatov Piebald วิ่งอยู่ริมทะเล

  เรื่องราวเกิดขึ้นบนชายฝั่งทะเลโอค็อตสค์ เมื่อนางปลาผู้ยิ่งใหญ่ผู้ก่อตั้งมนุษยชาติได้ปกครอง

• บทสรุปของ Vampilov ลูกชายคนโต

  ตอนเย็น. สดๆ. เพื่อนสาวงามสองคนมาถึงเมืองที่ไม่คุ้นเคย เพื่อน ๆ ไว้วางใจในการต้อนรับของเด็กผู้หญิง แต่พวกเขาก็ขุ่นเคืองและปิดประตูใส่หน้า

วี.เอฟ. Odoevsky (1803-1869) - นักปรัชญานักเขียน - นักเล่าเรื่องผู้แต่ง เรื่องราวลึกลับและเรื่องราวต่างๆ นักดนตรีที่มีพรสวรรค์- งานของ Odoevsky ในฐานะนักเขียนเป็นของร้อยแก้วโรแมนติกของรัสเซียในยุค 30 ของศตวรรษที่ 19 ในแง่นี้เรื่องราวของเขา "วงสุดท้ายของ Beethoven", "Sebastian Bach", "The Improviser", "Helladiy", "Princess Zizi", "Princess Mimi" ฯลฯ มีลักษณะเฉพาะ ของนามธรรม ความคิดเชิงปรัชญาด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงลักษณะและปรากฏการณ์ของชีวิต Odoevsky เข้าสู่วรรณกรรมสำหรับเด็กในฐานะผู้สร้าง "Tales of Grandfather Irenaeus" อันงดงามซึ่งได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านรุ่นเยาว์

การมีส่วนร่วมของ Odoevsky ในวรรณกรรมเด็กมีความสำคัญ 2 คอลเลกชัน: "Children's Tales of Grandfather Iriney" (1840) และ "Children's Songs of Grandfather Iriney" (1847) - Belinsky ยกย่องพวกเขาอย่างมาก วี.เอฟ. Odoevsky เป็นของตระกูลเจ้าชายของ Rurik สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนประจำโนเบิลแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก เขาเป็นหัวหน้า "สังคมแห่งปรัชญา" - แวดวงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของปิตุภูมิ เคยเป็นผู้กำกับ ห้องสมุดสาธารณะและรับผิดชอบ พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev- ร่วมมือกันในวารสาร Otechestvennye zapiski

เขามีส่วนร่วมอย่างจริงจังในประเด็นการเลี้ยงดูลูก เขาพยายามสร้างทฤษฎีของเขาที่นี่โดยมีพื้นฐานมาจาก “ แนวคิดการสอน“ด้วยแนวโน้มเห็นอกเห็นใจ (งาน “วิทยาศาสตร์ก่อนวิทยาศาสตร์”) พระองค์ทรงเรียกรับอันเป็นผลจากการศึกษา คนที่มีศีลธรรมและสิ่งที่เด็กได้รับการสอนควรมีความเชื่อมโยงกับชีวิตจริง

มีการมอบความกังวลเป็นพิเศษให้กับคนตัวเล็กที่อยู่ในกำมือของความปรารถนาโดยสัญชาตญาณที่จะไม่ทำอะไรเลย “ไม่คิดอะไรเลย” จำเป็นต้องปลุกความคิดและความรู้สึก ฉันเชื่อว่าเทพนิยายมีบทบาทสำคัญที่นี่ สิ่งที่สำคัญไม่น้อยสำหรับเขาคือความจำเป็นในการพัฒนาความรู้สึกที่ดีในผู้ใหญ่

ในปี พ.ศ. 2376 "Motley Tales with Red Words" ของเขาได้รับการตีพิมพ์ ในนั้นผู้บรรยาย Irinei Modestovich Gomozeyka นำเสนอผู้อ่านในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบด้วยคำสอนทางศีลธรรมนี้หรือนั้น ร่างของ Gomozeyka นั้นซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ในด้านหนึ่งเขาเรียกร้องให้มีวิสัยทัศน์ที่โรแมนติกของโลกและพูดถึงคุณธรรมของมนุษย์อย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการทำความเข้าใจสาเหตุที่แท้จริงของโลก - เกี่ยวกับเรื่องที่สูงส่ง และในขณะเดียวกันเขาก็ตำหนิคนรุ่นเดียวกันที่ขาดจินตนาการ

อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ในระหว่างการดำเนินเรื่อง ผู้เขียนรู้สึกประชดประชันต่อ Homozeyka ผู้เล่าเรื่องฮีโร่ของเขาอย่างชัดเจน สิ่งนี้จะสังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเขาบังคับ ตัวอักษรตัวอย่างเช่นแมงมุมแสดงความคิดที่ไม่เป็นไปตามธรรมชาติของมันเลย แมงมุมพูดอย่างสูงส่งเกี่ยวกับความรัก ความซื่อสัตย์ ความสูงส่ง และกินภรรยาและลูกๆ อย่างตะกละตะกลามในทันที บ่อยครั้งในเทพนิยายเหล่านี้มีสถานการณ์เกิดขึ้นจากการเอาชนะอย่างน่าขัน ความขัดแย้งที่โรแมนติก- แนวทางวรรณกรรมโรแมนติกนี้คล้ายกับน้ำเสียงของเทพนิยายของโกกอล Rudy Panka

ความโดดเด่นใน "Motley Tales" คือ "Igosha" ซึ่งอาจเป็นผลงานบทกวีและมหัศจรรย์ที่สุดในหนังสือเล่มนี้ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับร่างของเด็กชายซึ่งเล่าเรื่องในนามของเขา เขากลายเป็นเพื่อนกับบราวนี่ - ตามตำนานนี่คือทุกคน ทารกที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา- แนวคิดนี้เชื่อมโยงกับความเชื่อมั่นของ O. ที่ว่าโลกแห่งจินตนาการของเด็กและความเชื่อพื้นบ้านนั้นมีบทกวีอยู่ ภูมิปัญญาและความรู้ที่ซ่อนอยู่

เด็กชายได้ยินเรื่องราวของพ่อเกี่ยวกับวิธีที่แท็กซี่ในโรงแรมแห่งหนึ่งขณะรับประทานอาหารกลางวันวางพายและช้อนลงบนโต๊ะ -“ สำหรับอิโกชา” และลูกก็เชื่อ ตั้งแต่นั้นมา Igosha และนักเล่าเรื่องตัวน้อยก็ไม่ได้แยกจากกัน ไอจี กระตุ้นให้เขาทำชั่ว และในตอนท้ายของเรื่องเขาก็หายตัวไปซึ่งถือเป็นวุฒิภาวะของฮีโร่ น้ำเสียงเศร้าๆ เป็นเรื่องปกติในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กสู่วัยรุ่น

ความเสียใจของ O. เกี่ยวกับการสูญเสียความสามารถของผู้ใหญ่ในการมองเห็นและสัมผัสว่าเด็ก ๆ แทรกซึมเข้าสู่วงจรอื่นได้อย่างไร - "นิทานของคุณปู่อิเรเนอุส" เรื่องแรกคือ "Town in a Snuffbox" (1834) ส่วนที่เหลือได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก (1844)

ปู่อิเรเนอุสเป็นตัวอย่างของผู้ให้คำปรึกษา - เด็กที่เข้มงวด แต่ใจดีและเข้าใจ “Town in T” เป็นตัวอย่างแรกของเทพนิยายเชิงศิลปะและการศึกษาสำหรับเด็ก ในนั้น เนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ถูกนำเสนอในรูปแบบจิตวิทยาเด็กที่สนุกสนานและใกล้เคียงกัน ซึ่งทำให้เกิดการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากนักวิจารณ์ในยุคนั้น เด็กชายได้รับกล่องดนตรีเป็นของขวัญจากพ่อ ฉันทึ่งกับความงามของมัน: บนหลังคามีป้อมปราการ บ้าน หน้าต่างที่ส่องแสงยามพระอาทิตย์ขึ้น ดนตรีที่ร่าเริงเล่น เด็ก ๆ มักจะชื่นชมยินดีเสมอเมื่อรับรู้ถึงความงาม - ความปรารถนาที่จะสร้างสรรค์เกิดขึ้น สุนทรียศาสตร์เป็นตัวกระตุ้นจินตนาการและความคิดสร้างสรรค์

มิชาหลับไปก็สร้างสรรค์ในขณะหลับ ทั้งโลก- ทั้งหมดมาจากวัตถุที่เขาคุ้นเคย แต่เป็นการผสมผสานที่น่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง บทบาทของตัวละครขึ้นอยู่กับความประทับใจนะแมว พวกเขาให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่ง ลูกกลิ้งหนาอยู่ในเสื้อคลุม เขานอนอยู่บนโซฟา นี่คือหัวหน้า - ผู้ดูแล ผู้บัญชาการของพวกเขา - ค้อน ตามคำสั่งของเขาให้ทุบตีเด็กผู้ชาย - ระฆังที่มีหัวสีทองและกระโปรงเหล็ก (นั่นคือสิ่งที่เด็กผู้ชายมีแฟชั่นให้ดูเหมือนผู้หญิง!) แต่ยังมีพลังเหนือลูกกลิ้งอีกด้วย: เจ้าหญิงองค์นี้คือสปริง เช่นเดียวกับงู เธอจะขดตัวแล้วผ่อนคลาย - "และผลักผู้คุมไปด้านข้างอย่างเป็นกลาง" มิชาผู้ตื่นขึ้นเข้าใจวิธีการทำงานของกล่องดนตรีแล้ว และเขาก็รับรู้ว่าเครื่องจักรนี้ "เป็นเหมือนบุคคลที่มีชีวิต"

การเรียนรู้จากประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรม การเชื่อมโยงการเรียนรู้กับความเป็นจริงเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของ Odoevsky แม้แต่ในโลกมหัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยรายละเอียดแอนิเมชั่น เขายังนำทางเด็กชายผ่านความฝันซึ่งเป็นสภาวะที่แท้จริง หลักการเดียวกันนี้มีอยู่ในเทพนิยายอื่น ๆ เทพนิยายเรื่อง "The Worm" ดึงดูดความสนใจของเด็กไปยังความหลากหลายอันมหัศจรรย์ของโลกธรรมชาติและความต่อเนื่องของวงจรชีวิต ในเรื่องราวที่เข้าถึงได้สำหรับเด็กเกี่ยวกับชีวิตและความตายของหนอนตัวน้อย ผู้เขียนได้กล่าวถึงหัวข้อเชิงปรัชญาเชิงลึก ผู้เล่นตัวจริง - สถาปนิกชาวฝรั่งเศส Roubaud ในเรื่อง "The Joiner" - มาถึงจุดสูงสุดของความเชี่ยวชาญ นี่คือวิธีที่ผู้เขียนพยายามปลุกเร้าผู้อ่านให้นึกถึง "ความกระหายอันสูงส่งในความรู้ ความปรารถนาที่จะเรียนรู้อย่างไม่อาจต้านทานได้"

และในเรื่อง "Poor Gnedko" ยังมีงานด้านการศึกษาอีกอย่างหนึ่งคือปลุกความรักต่อสัตว์ในหัวใจของเด็ก โดยห่อหุ้มความคิดที่มีมนุษยธรรมไว้ในกรอบของเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของม้าที่เหนื่อยล้าซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นลูกที่ร่าเริง ผู้เขียนได้กล่าวกับเด็ก ๆ โดยตรงว่า “ใครก็ตามที่ทรมานม้าหรือสุนัขก็สามารถทรมานบุคคลได้” แม้ว่าแนวโน้มการสอนและองค์ประกอบของการตรัสรู้ทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจะแสดงออกมาอย่างชัดเจนใน “นิทานของคุณปู่อิเรเนอุส” แต่ก็เต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริง

8. เรื่องและเทพนิยายโดย D.N. ของแม่-ไซบีเรียน ธีมหลัก คอลเลกชัน "นิทานของ Alenushka"

มิทรี นาร์คิโซวิช มามิน-ซิบิริยัค (1852-1912) D.N. Mamin-Sibiryak ยังทำหน้าที่เป็น "นักเขียนชาวรัสเซียอย่างแท้จริง" (A.M. Gorky) ในวรรณกรรมสำหรับเด็กโดยกล่าวถึงพวกเขาด้วยเรื่องราว เทพนิยาย และบทความ เช่นเดียวกับ Gorky, Chekhov, Korolenko, Mamin-Sibiryak สำรวจหัวข้อการกีดกันเด็กจาก ครอบครัวยากจน, เด็กกำพร้า. และในวงกว้างมากขึ้น - หัวข้อของการกีดกันเด็กจากสิทธิในวัยเด็กที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของเขา - เรื่องราว: "The Breadwinner" (1885), "In Apprenticeship" (1892), "Skewer" (1897), "In the Wilderness" (พ.ศ. 2439), "คนรวย" และ Eremka" (2447) "ที่พักฤดูหนาวบน Studenoy" (2435), "Emelya the Hunter" (2427) ฯลฯ

ในเรื่องแรกๆ เรื่อง “The Breadwinner” เด็กชายอายุ 12 ปี ผู้หาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวในครอบครัว เสียชีวิตลง และตกเป็นเหยื่อของสภาพการทำงานที่เลวร้ายของแรงงานในโรงงาน

ชะตากรรมของ Proshka ในเรื่อง "Spit" เป็นเรื่องน่าเศร้า เด็กชายรูปร่างผอมเพรียว “เหมือนสุนัข” นี้ทำงานตลอดทั้งปีในโรงงานบดเหมือนนักโทษตัวน้อย ชีวิตทั้งชีวิตของเขาผ่านไปในเวิร์คช็อปนี้ คับแคบและมืดมน ที่ซึ่งฝุ่นกระดาษทรายลอยอยู่ในอากาศ โดยที่ดวงอาทิตย์ไม่ถึง ความฝันอันล้ำค่าของ Proshka คือการไปยังสถานที่ที่ "หญ้าเป็นสีเขียว ต้นสนส่งเสียงดังเอี๊ยด น้ำพุไหลออกมาจากพื้นดิน นกทุกตัวร้องเพลงในแบบของมันเอง" เขาไม่รู้จักความรู้สึกของธรรมชาติ ความอบอุ่นของมนุษย์ แต่จินตนาการของเขาวาดภาพที่ต้องการ Proshka เป็นเหมือนกลไกอัตโนมัติ ราวกับว่าเขาแยกออกจากวงล้อไม่ได้และกลายเป็นองค์ประกอบของมัน Proshka ปราศจากความเป็นไปได้ในการสื่อสาร เขาหิวตลอดเวลา“ เขาอาศัยอยู่จากมื้อหนึ่งไปอีกมื้อหนึ่งเท่านั้นเหมือนสัตว์ตัวเล็ก ๆ ที่หิวโหย ... ” ความเฉยเมยความเฉื่อยการยอมรับความไร้กฎหมายอย่างทาสความสยองขวัญเป็นบรรทัดฐานวัตถุประสงค์ - นี่คือสิ่งที่ ความตายที่แท้จริงแม้จะมีชีวิตที่ชัดเจน (สมมุติ)... ในท้ายที่สุด Proshka ก็ล้มป่วยจากการทำงานหนักและเสียชีวิต จิตสำนึกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของการกำหนดไว้ล่วงหน้ายังเน้นย้ำด้วยความจริงที่ว่าควบคู่ไปกับการดำรงอยู่ของ Proshka ผู้อ่านสังเกตชีวิตของเพื่อนของเขาซึ่งเป็นเด็กชายจากครอบครัวที่ร่ำรวย

การลิดรอนวัยเด็ก - จุดหมายปลายทางสำหรับเด็กชาวนาและเด็กในเมืองที่เกิดในความยากจน - เป็นแรงจูงใจหลักของเรื่องราว "In the Wilderness" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ Mamin-Sibiryak

วีรบุรุษจากเรื่องราวหลายเรื่อง - ชาวประมงชาวนาผู้ยากจน นักล่า ผู้อยู่อาศัยในเขตฤดูหนาวที่ถูกทิ้งร้างในสถานที่ห่างไกล - ค้นหาแหล่งความมั่นคงทางจิตใจที่ไม่มีใครเทียบได้ในธรรมชาติที่รุนแรงของเทือกเขาอูราล (“ Emelya the Hunter”, “ Winter Quarters on Studenoy” วีรบุรุษของเรื่องราวเหล่านี้และเรื่องราวอื่น ๆ เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งของผู้เขียน เขากวีถึงความน่าดึงดูดใจของพวกเขา: นิสัยดี, การทำงานหนัก, การตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น Eleska กำลังดูแลนักล่า Vogul ที่ป่วยหนักซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในป่าลึกโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือใด ๆ ความมีน้ำใจของ Emelya ก็แสดงออกมาในสถานการณ์การล่าสัตว์: เขาไม่กล้ายิงกวางตัวน้อยโดยรู้ว่าแม่คนใดปกป้องลูกของเธอด้วยความเสียสละ

ผู้คนที่ Mamin-Sibiryak เขียนถึงต่างก็มีความเข้าใจธรรมชาติเป็นพิเศษ แม้ว่าพวกเขาจะรู้สึกถึงสีสัน เสียง และกลิ่นของมันก็ตาม ทุกอย่างภายในดูเหมือนจะหลอมรวมกับลมหายใจของป่า แม่น้ำ ท้องฟ้า... เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของชายชราทาราส (“บุญธรรม”) ที่มีต่อหงส์ที่ได้รับการช่วยเหลือก็เหมือนกับเพลงโคลงสั้น ๆ Taras ไม่เพียงแต่รู้จักสถานที่ทั้งหมดรอบๆ บ้านของเขาที่อยู่ห่างออกไปประมาณห้าสิบไมล์เท่านั้น พระองค์ทรงเข้าใจ “ธรรมเนียมทุกอย่างของนกป่าและสัตว์ป่าด้วยจิตวิญญาณ” เขาชื่นชมนก มีความสุขในการสื่อสารกับธรรมชาติ ชื่นชมความเปิดกว้างของมัน ความสมบูรณ์ของสีที่ไม่อาจเข้าใจได้ ความสามารถในการสงบสติอารมณ์และชื่นชมจิตวิญญาณที่หิวโหยความรัก

เรื่อง “The Rich Man and Eremka” มีความใกล้เคียงกับเรื่อง “The Receiverist” ทั้งในโทนเสียงและในแนวคิด ที่นี่ราวกับว่าในบทบาทของหงส์ที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีมีกระต่ายที่มีขาหัก: นายพรานไม่ได้ใช้ฟันของเขา สุนัขฉลาดเอเรมกา; โบกาชนักล่าผู้มากประสบการณ์ไม่สามารถยิงใส่เขาได้แม้ว่าเขาจะใช้ชีวิตอย่างแม่นยำด้วยการขายหนังกระต่ายก็ตาม ชัยชนะของความมีน้ำใจที่แท้จริงเหนือการคำนวณเชิงปฏิบัติอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นแนวคิดหลักของเรื่องราว ความน่าสมเพชของมันอยู่ที่ความสามารถของมนุษย์และสุนัขที่จะรักผู้อ่อนแอ ต้องการการปกป้อง...

ผู้เขียนถ่ายทอดความโน้มเอียงตามธรรมชาติของบุคคลในการปกป้องผู้อ่อนแอ นี่คือสภาวะของจิตใจ คุณลักษณะนี้ ความสัมพันธ์ของมนุษย์ต่อธรรมชาติและทุกสิ่งรอบตัวเรา ในงานเหล่านี้ถ่ายทอดผ่านความรู้สึกและการกระทำเฉพาะของคนแก่และเด็กเป็นหลัก ซึ่งกำหนดโดยความรู้สึกเหล่านี้ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความเป็นธรรมชาติของความโน้มเอียงของมนุษย์: ในวัยเด็กและวัยชราบุคคลนั้นเปิดกว้าง เป็นธรรมชาติมากขึ้นในความรู้สึกและความคิดในการกระทำ

ธรรมชาติในงานของมามิน-ซิบิรยักไม่ใช่พื้นหลังสำหรับการเปิดเผยความรู้สึก สภาพจิตใจ และแรงกระตุ้นของบุคคล ธรรมชาติเป็นวีรบุรุษแห่งผลงานที่เต็มเปี่ยมและเต็มเปี่ยม เป็นตัวแทนของจุดยืนของผู้เขียนทั้งในด้านสุนทรียภาพ คุณธรรม และสังคม ภูมิทัศน์เช่นเดียวกับภาพเหมือนของตัวละครนั้นงดงามและเปลี่ยนแปลงได้สีต่างๆกำลังเคลื่อนไหว - การเปลี่ยนจากเฉดสีหนึ่งไปอีกเฉดหนึ่งนั้นสอดคล้องกับสภาพจิตใจที่เปลี่ยนไป นี่คือภาพวันฤดูร้อนที่ฝนตกในป่า ใต้ฝ่าเท้าเปรียบเสมือนพรมใบไม้ร่วงของปีที่แล้ว ต้นไม้ถูกปกคลุมไปด้วยหยาดฝนที่ตกลงมาทุกการเคลื่อนไหว แต่ดวงอาทิตย์ออกมาและป่าก็สว่างไสวด้วยประกายเพชร: "มีบางอย่างที่รื่นเริงและสนุกสนานอยู่รอบตัวคุณและคุณรู้สึกเป็นที่ต้อนรับในวันหยุดนี้แขกที่รัก" ("แผนกต้อนรับ")

ภาษาในผลงานของ Mamin-Sibiryak เป็นภาษาพื้นบ้าน งดงาม เหมาะเป็นรูปเป็นร่าง มีสุภาษิตและคำพูดมากมาย “มองหาลมในทุ่ง!” - โบกาชพูดถึงกระต่ายหนี “เมื่ออยู่ด้วยกันมันแคบ แต่ก็น่าเบื่อ” เขาตั้งข้อสังเกตโดยสังเกตพฤติกรรมของสุนัขที่ผูกมิตรกับกระต่าย

นิทานของ Garshin, Mamin-Sibiryak สำหรับเด็ก

“ นิทานของ Alyonushka” (พ.ศ. 2437 - 2440) เขียนโดย Mamin-Sibiryak สำหรับ Elena ลูกสาวตัวน้อยของเขา เด็กหญิงที่เกิดในปี พ.ศ. 2434 ต้องเผชิญกับชะตากรรมที่ยากลำบาก แม่ของเธอเสียชีวิตในการคลอดบุตร พ่อของเธออายุไม่มากแล้ว และความเจ็บป่วยร้ายแรงของเธอทำให้เธอไม่สามารถพึ่งพาโชคชะตาที่รุ่งเรืองได้ พ่อต้องเตรียม Alyonushka ของเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตสำหรับด้านที่โหดร้ายและที่สำคัญที่สุดคือสอนให้ลูกรักชีวิตนี้ “ นิทานของ Alyonushka” เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดีศรัทธาอันสดใสในความดี

วีรบุรุษแห่งเทพนิยาย - แมลงวัน, บูเกอร์, ยุง, กระต่าย, ของเล่น, ดอกไม้ - มีขนาดเล็กเน้นย้ำอ่อนแอมองไม่เห็นในสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่และแข็งแรง แต่การกระทำทั้งหมดของเทพนิยายมุ่งสู่ชัยชนะ ผู้อ่อนแอมีชัยเหนือผู้แข็งแกร่ง ผู้มองไม่เห็นก็ค้นพบจุดยืนในชีวิตในที่สุด ในเวลาเดียวกันผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างมีไหวพริบว่าสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอมักจะติดเชื้อจากความเห็นแก่ตัวเล็ก ๆ น้อย ๆ ต้องการให้โลกทั้งใบเป็นของพวกเขาและไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ก็รู้สึกขุ่นเคืองและไม่มีความสุข แนวคิดพื้นฐานของเทพนิยายคือเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างโลกใหม่เพื่อทำให้ตัวเองพอใจ แต่คุณสามารถเปลี่ยนตัวเองและทัศนคติต่อสิ่งแวดล้อมเพื่อประโยชน์ของตัวเองได้

นิทานของ D.N. Mamin-Sibiryak เช่นเดียวกับนิทานของ K.D. Ushinsky และ L.N. Tolstoy โวหารและในแง่ของวัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์นั้นสมจริง “ The Tale of the Brave Hare Long Ears - Slanty Eyes - Short Tail” (1894) และ “ The Tale of Komar Nemirovich - Long Nose and the Shaggy Bear - Short Tail” (1895), “ About Sparrow Sparrow ถูกสร้างขึ้นในประเพณี ของนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสัตว์

วีรบุรุษในผลงานของเขาคือสัตว์ธรรมดา นก แมลง ซึ่งตามกฎแล้วเด็ก ๆ จะรู้จักในชีวิต ไม่มีอะไรที่หายากหรือพิเศษเกี่ยวกับพวกเขา หมี กระต่าย นกกระจอก อีกา ยุง แม้กระทั่งแมลงวัน - ใช้ชีวิตแบบฉบับของตัวเองในเทพนิยาย คุณสมบัติที่โดดเด่นของรูปลักษณ์ วีรบุรุษในเทพนิยายเด็กจำได้ง่าย: ในกระต่าย " หูยาว, หางสั้น"ในยุง -" จมูกยาว"อีกาตัวน้อยมี "หัวดำ" สัตว์ นก แมลง เป็นพาหะของคุณสมบัติที่มีความโดดเด่นด้วยนิทานพื้นบ้าน: กระต่ายขี้ขลาด; หมีแข็งแกร่งแต่ซุ่มซ่าม นกกระจอกเป็นคนตะกละไม่สุภาพ ยุงน่ารำคาญ

ฮีโร่ในตัวพวกเขานั้นมีความเป็นมนุษย์และตัวละครได้รับการอธิบายว่าเป็น "ส่วนตัว" ดั้งเดิมซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากฮีโร่ในนิทานพื้นบ้าน - มีคำอธิบายทั่วไปและเป็นแบบฉบับเสมอ ดังนั้น Komar Komarovich และกระต่ายอวดดีจึงโดดเด่นท่ามกลางยุงและกระต่ายตัวอื่น ๆ ในความกล้าหาญที่แท้จริงหรือแสร้งทำเป็น ในที่สุดแม้แต่หมีและหมาป่าก็ยอมจำนนต่อพวกเขาโดยตัดสินใจว่าจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคู่ต่อสู้ที่ผิดปกติ (“ และหมาป่าก็วิ่งหนีไป คุณไม่มีทางรู้เลยว่ามีกระต่ายอีกกี่ตัวในป่า แต่ตัวนี้ค่อนข้างบ้า "). กุญแจสู่ชัยชนะของผู้อ่อนแอเหนือผู้แข็งแกร่งไม่ใช่เวทมนตร์หรือการขอร้องของใครบางคน ไม่ใช่ไหวพริบหรือโชค แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งภายในตามปกติ

การกระทำในเทพนิยายและโครงเรื่องมักมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ตลกขบขัน เช่น การชนกันของกระต่ายโอ้อวดกับหมาป่า หรือยุงกับหมี ฉากตลกคือการที่ปล่องไฟกวาด Yasha พยายามตัดสินข้อพิพาทระหว่าง Sparrow และ Ruff อย่างยุติธรรม ขณะที่เขากำลังกล่าวสุนทรพจน์ เขาก็ถูกปล้น

นิทานเป็นการศึกษา การทำให้ตัวละครมีความเป็นมนุษย์ช่วยให้ผู้อ่านเด็กจินตนาการถึงคุณสมบัติเฉพาะของสัตว์และชีวิตของพวกมันได้ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้น เรียนรู้ว่าความขี้ขลาดของกระต่ายแสดงออกอย่างไรและอย่างไรความแข็งแกร่งและความซุ่มซ่ามของหมีความดุร้ายของมันความยากแค่ไหนที่นกกระจอกจะ เวลาฤดูหนาวในสภาพแวดล้อมที่เลวร้ายที่นกกระจอกใช้ชีวิตและสถานการณ์นี้พัฒนาอย่างน่าเศร้าสำหรับ "นกขมิ้นสีเหลือง" อย่างไรผู้เขียนได้กระตุ้นการเชื่อมโยงและจินตนาการของเด็ก ๆ ทำให้ทั้งความคิดและความรู้สึกดีขึ้น เปิดเผยกฎหมายที่ใช้ควบคุมสัตว์และ โลกผัก, Mamin-Sibiryak ขยายขีดความสามารถด้านความรู้ความเข้าใจของเทพนิยายวรรณกรรมและขอบเขตของมันในฐานะประเภทวิทยาศาสตร์และศิลปะ

ในเทพนิยายไม่เหมือนกับเรื่องสั้นภูมิทัศน์ตรงบริเวณที่ไม่มีนัยสำคัญ อิทธิพลมีให้เห็นที่นี่ ประเพณีพื้นบ้านโดยไม่รู้ภูมิประเทศที่กางออก ภาพร่างของเขาสั้นแต่สื่ออารมณ์ได้มาก: “ดวงอาทิตย์ดูเหมือนจะเย็นลง และกลางวันก็สั้นลง ฝนเริ่มตก ลมหนาวพัดมา” - นั่นคือภาพร่างทั้งหมดของปลายฤดูใบไม้ร่วง (“ The Tale of the Little Crow”) ข้อยกเว้นคือความฝันเชิงกวีของ Alyonushka: "ดวงอาทิตย์ส่องแสงและทรายเปลี่ยนเป็นสีเหลืองและดอกไม้ก็ยิ้ม" ล้อมรอบเปลของหญิงสาวด้วยพวงมาลัยสีสันสดใสและ "ต้นเบิร์ชสีเขียวโค้งงอกระซิบเบา ๆ ของเธอ" (“ ได้เวลานอนแล้ว").

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ "The Saying" - ตัวอย่างที่ชัดเจนของ "สไตล์ของแม่" เนื่องจากสไตล์เทพนิยายสำหรับเด็กของนักเขียนถูกเรียกโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกัน “ ลาก่อน... ดวงตาข้างหนึ่งของ Alyonushka กำลังหลับอยู่ส่วนอีกข้างกำลังดูอยู่ หูข้างหนึ่งของ Alyonushka กำลังหลับอยู่ ส่วนอีกข้างกำลังฟังอยู่ นอนหลับ Alyonushka นอนหลับความงามแล้วพ่อจะเล่านิทาน” คำพูดที่ไพเราะใกล้เคียงกับเพลงกล่อมเด็กพื้นบ้าน บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ความรู้สึกของพ่อแสดงออกมาอย่างชัดเจน โดยไม่ด้อยไปกว่าความรักอันอ่อนโยนของแม่

นอกจากนิทานของ Alyonushka แล้ว Mamin-Sibiryak ยังเขียนอีกด้วย ทั้งบรรทัดนิทานหลากหลายรูปแบบและสไตล์ ส่วนใหญ่อุทิศให้กับชีวิตแห่งธรรมชาติ: "The Grey Neck" (1893), "The Stubborn Goat", " สงครามสีเขียว", "Forest Tale", "Postoyko", "Old Sparrow", "วันเลวร้ายของ Vasily Ivanovich" นิทานพื้นบ้านที่ใกล้เคียงที่สุดคือ "เรื่องราวของ King Pea อันรุ่งโรจน์และลูกสาวที่สวยงามของเขา - Princess Kutafya และ Princess Pea" ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนไม่เคยพยายามที่จะจัดรูปแบบนิทานของเขาให้เป็นนิทานพื้นบ้าน พื้นฐานของเทพนิยายทั้งหมดคือตำแหน่งของเขาเอง

เรื่องราวของเป็ดเกรย์เน็คที่ต้องอยู่ต่อในฤดูหนาวเนื่องจากอาการป่วยกำลังซาบซึ้งใจ ตามกฎแห่งธรรมชาติ การตายของเธอเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และแม้แต่กระต่ายที่เห็นอกเห็นใจเธอก็ไม่มีพลังที่จะช่วยได้ หลุมซึ่งเป็นที่หลบภัยแห่งเดียวของเธอถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็ง และสุนัขจิ้งจอกนักล่าก็เข้ามาใกล้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่โลกไม่เพียงอยู่ภายใต้กฎแห่งธรรมชาติเท่านั้น ชายคนหนึ่งเข้ามาแทรกแซง - และเกรย์เนคก็ได้รับการช่วยเหลือ ตำแหน่งผู้เขียนโน้มน้าวผู้อ่านว่าแม้จวนจะตายเราก็ต้องเชื่อและหวัง คุณไม่ควรคาดหวังปาฏิหาริย์ แต่คุณควรคาดหวังโชคดี สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยเรื่องราวของ King Pea ซึ่งปรากฏครั้งแรกในนิตยสาร Children's Holidays ในปี พ.ศ. 2440 มันแตกต่างจากเรื่องอื่นตรงที่เนื้อหาซับซ้อนกว่าและโครงเรื่องการผจญภัยที่มีรายละเอียด เรื่องนี้เป็นเรื่องเสียดสีและมีอารมณ์ขัน ในภาพลักษณ์ของราชาถั่ว ความเย่อหยิ่ง ความโลภ ทัศนคติดูหมิ่นของชนชั้นปกครองที่มีต่อ คนธรรมดาจากผู้คน คุณสมบัติบางอย่างของชีวิตรัสเซียโบราณนั้นเป็นจริง ตัวอย่างเช่น เจ้าหญิงคูตาฟยาเชื่อฟังพ่อแม่ของเธออย่างไม่มีข้อกังขา เธอไม่กล้าพูดถึงการเลือกคู่หมั้นด้วยซ้ำ:“ ไม่ใช่เรื่องของเด็กผู้หญิงที่จะจัดการคู่ครอง!”

นิทานของ Mamin-Sibiryak เป็นวิธีการสนทนาทั่วไประหว่างผู้ใหญ่กับเด็กเกี่ยวกับสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ไม่สามารถอธิบายในภาษานามธรรมได้ เด็กได้รับเชิญให้มองโลกผ่านสายตาของเต่าทอง แมลงวัน สุนัข นกกระจอก เป็ด เพื่อให้ได้โลกทัศน์ของมนุษย์อย่างแท้จริง เช่นเดียวกับนิทานพื้นบ้าน นิทานเหล่านี้แนะนำให้เด็กรู้จักกับกฎการดำรงอยู่ที่ซับซ้อนและอธิบายข้อดีและข้อเสียของตำแหน่งเฉพาะในชีวิต

นิทานของ Mamin-Sibiryak เป็นปรากฏการณ์สำคัญในวรรณคดีช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขาเชี่ยวชาญและพัฒนาประเพณีที่สมจริงที่สุดของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม ไม่มีความเท็จในการพรรณนาถึงธรรมชาติ โลกของสัตว์ หรือในลักษณะศีลธรรมในเทพนิยาย นิทานยังคงเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับเด็กทุกวันนี้ บางส่วนก็เข้ามา หนังสือการศึกษาสำหรับการอ่านในโรงเรียนประถมศึกษา

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง.

งานอดิเรกที่หลากหลายของเจ้าชาย Vladimir Fedorovich Odoevsky (1804 - 1869) ไม่สามารถส่งผลกระทบต่ออาชีพวรรณกรรมของเขาได้ การศึกษาในปรัชญา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ดนตรี ประวัติศาสตร์ และภาษาศาสตร์ทำให้ผู้เขียนสามารถสร้างผลงานชุดที่แปลกตา เต็มไปด้วยสีสัน และมีความหลากหลายตามธีม ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ประเภทของเทพนิยาย เนื่องจากมุมมองหลายทิศทางของผู้เขียนจึงไม่น่าแปลกใจที่เทพนิยายของเขาแตกต่างจากการสอนและศีลธรรมแบบดั้งเดิม นอกเหนือจากคำจำกัดความเหล่านี้ ผลงานของ V.F. Odoevsky สามารถเรียกได้ว่าเป็นนิยายวิทยาศาสตร์และปรัชญาสังคม เทพนิยายไม่เพียงมุ่งเป้าไปที่เด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่ด้วย ในบทนี้เราจะดูคอลเลกชันแรกของประเภทนี้ "Motley Tales with a Red Word..." เน้นประวัติศาสตร์ของการสร้างสรรค์บทวิจารณ์ นักวิจารณ์วรรณกรรมและผู้ร่วมสมัยของนักเขียนตลอดจนสถานะของประเด็นในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Motley Tales" โดย V.F. โอโดเยฟสกี้

โดยการยอมรับของเขาเอง V.F. การสร้างเทพนิยาย "Harlequin" ของ Odoevsky เขียนด้วยความโศกเศร้าและการประชด สังคมสมัยใหม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจต่อความโชคร้ายที่ไร้สาระของบุคคล ใกล้เคียงกับ "นาทีที่ขมขื่นที่สุด" ในชีวิตของเขาที่เกี่ยวข้องกับความหลงใหลของ N.N. ลานสกอย ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าเขาได้รับคำแนะนำจาก "ชัยชนะแห่งเจตจำนง" ซึ่งอาจอธิบายโครงสร้างและระเบียบแบบแผนของวงจร การเชื่อมโยงส่วนประกอบต่างๆ เข้าด้วยกัน การติดตามอย่างชัดเจนทีละรายการโดยไม่มีการพูดนอกเรื่องอย่างเป็นทางการ การยึดมั่นในพินัยกรรมยังหมายถึงการขาดแรงบันดาลใจและความไร้ชีวิตของเทพนิยายซึ่งหลายคนตั้งข้อสังเกต

“Motley Tales...” เป็นหนึ่งในแผนการที่เกิดขึ้นครั้งแรกของศิลปิน โดยเราสังเกตการเกิดขึ้นของธีมและลวดลายที่เป็นลักษณะเฉพาะของ ความคิดสร้างสรรค์ล่าช้านักเขียน คอลเลกชันนี้แสดงให้เราเห็นรูปแบบ หลักการทางศิลปะวี.เอฟ. Odoevsky ภารกิจทางปรัชญาและสุนทรียภาพของเขา ประกอบด้วย “ตัวอย่างเรื่องราวแปลกประหลาดเชิงปรัชญา สังคมและศีลธรรม นิทานพื้นบ้าน นิยาย “ในชีวิตประจำวัน” และ “จิตวิทยา”

ชื่อสุดท้ายของรอบนำหน้าด้วยอย่างอื่น - "Terry Tales" นี่คือชื่อของคอลเลกชันตลอดทั้งขั้นตอนการทำงาน ไม่กี่วันก่อนที่จะตีพิมพ์เทพนิยายในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2376 A.I. Koshelev ส่งมอบให้กับ V.F. Odoevsky ในจดหมายพร้อมความเห็นของ I.V. คิรีเยฟสกี้. เขาเสียใจที่เปลี่ยน "ชื่อดั้งเดิม" Terry Tales "เป็นชื่อ" Motley Tales " ซึ่งชวนให้นึกถึง "Contes bruns" ของ Balzac ("Mischievous Stories") บางที V.F. ในตอนแรก Odoevsky ตั้งใจในเนื้อหาของวงจรโดยให้ความสำคัญกับการพรรณนาถึงคุณสมบัติเชิงลบของผู้คนซึ่งเป็นแก่นแท้ที่แท้จริงของพวกเขาภายใต้หน้ากากของรูปลักษณ์ที่ดี ฉายา "เทอร์รี่" ยังแสดงถึงการยกย่องเทพนิยายแบบดั้งเดิมที่มีรากฐานมาจากนิทานพื้นบ้านและการสอนทางศีลธรรม เมื่อทบทวนงานที่กำหนดไว้สำหรับตัวเองแล้วผู้เขียนจึงตัดสินใจทิ้งเพียงข้อบ่งชี้ถึงความหลากหลายของเทพนิยายซึ่งสะท้อนให้เห็นในความหลากหลายเฉพาะเรื่อง เขาอนุญาตให้ผู้อ่านสรุปเกี่ยวกับความเด่นของหลักการเชิงลบหรือเชิงบวกในวีรบุรุษแห่งเทพนิยายโดยไม่ต้องให้คำแนะนำโดยตรง

แนวคิดเกี่ยวกับวัฏจักรนี้ถือกำเนิดขึ้นในบรรยากาศวรรณกรรมแบบใหม่ ในมอสโกผู้เขียนเป็นประธานของ "สังคมปรัชญา" (พ.ศ. 2366 - 2368) ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นทางปรัชญาและศึกษาผลงานของนักปรัชญาตะวันตกซึ่งมีความมุ่งมั่นต่ออุดมคตินิยมของชาวเยอรมัน “จนถึงทุกวันนี้พวกเขาไม่สามารถจินตนาการถึงนักปรัชญาเป็นอย่างอื่นได้นอกจากภาพลักษณ์ของนักพูดชาวฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 18; ด้วยเหตุนี้ เพื่อความโดดเด่น เราจึงเรียกนักปรัชญาที่แท้จริงว่า "นักปรัชญา" เขียนโดย V.F. โอโดเยฟสกี้. ดังนั้นการวางแนวปรัชญาของเทพนิยายในยุคแรก ๆ การเปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคม ในเวลาเดียวกันได้มีการร่วมมือกับ V.K. Kuchelbecker - การตีพิมพ์ปูม "Mnemosyne" หลังจากย้ายจากมอสโกไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2369 ผู้แต่ง "Motley Tales" เข้าสู่สภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมที่แตกต่างออกไป วี.เอฟ. Odoevsky เริ่มสนใจปรัชญาลึกลับของ Saint-Martin เวทมนตร์ยุคกลางและการเล่นแร่แปรธาตุ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในหมู่นักเขียนของ "Pushkin Circle" และจิตวิญญาณที่เป็นลักษณะเฉพาะของ "ศิลปะทางปัญญา" ก็เริ่มมีอิทธิพล เขาและสะท้อนให้เห็นในความคิดสร้างสรรค์ในเทพนิยายของเขา

ก่อนอื่นเขาซึมซับประเพณีของ A.S. พุชกิน ในปีพ. ศ. 2374 "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin" ได้รับการตีพิมพ์เผยแพร่ภายใต้นามแฝง "A.P. " ซึ่งมีบทบาทหลักอย่างหนึ่งในการก่อตัวของวงจร ความสัมพันธ์ของผลงานถูกระบุตั้งแต่เริ่มต้นโดย epigraphs เช่น A.S. พุชกินและ V.F. Odoevsky นำมาจาก "Minor" โดย D.I. ฟอนวิซินา. “ถ้าอย่างนั้นพ่อของฉัน เขายังคงเป็นนักล่าเรื่องราว” A.S. พุชกินและ“ เรื่องราวคืออะไร ในอีกที่หนึ่งคุณจะบินไปยังดินแดนอันห่างไกลเพื่ออาณาจักรที่สามสิบ” V.F. Odoevsky ชี้ให้เราไปที่เนื้อหาของวัฏจักร - ถึง "ประวัติศาสตร์" “เรื่องราว” หมายถึง เรื่องสั้นในนามของผู้บรรยาย ในศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกเรียกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเช่น เรื่องราวสนุกสนานเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างของบุคคลบางคน เล่าเหตุการณ์ไม่ปกติ คนธรรมดาเราพบใน "Motley Tales" การค้นพบผู้แต่ง "Tales..." ของนักเล่าเรื่องฮีโร่ Ivan Petrovich Belkin ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการปรากฏตัวของ Irinei Modestovich Gomozeyka ซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง

ผู้เขียนยังได้รับอิทธิพลจากโลกแห่งเทพนิยายและแฟนตาซีของคติชนชาวยูเครนซึ่งสร้างขึ้นใหม่โดย N.V. โกกอลใน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" เรื่องราวที่รวบรวมและจัดพิมพ์โดย "pasichnik Rudy Panka เก่า" วี.เอฟ. Odoevsky ถือว่าพวกเขา "ทั้งในนิยายและในเรื่องราวและในรูปแบบ" เหนือกว่าทุกสิ่งที่ตีพิมพ์จนถึงขณะนี้ "ภายใต้ชื่อนวนิยายรัสเซีย"

ศศ.ม. Turyan ชี้ให้เห็นว่า Gomozeyka มีคุณลักษณะของ Chatsky เธอให้คำจำกัดความของฮีโร่คนนี้ว่าเป็น "คนบ้า" ซึ่งเป็นบุคคลที่หลุดพ้นจากแบบเหมารวมของชีวิตและความคิดที่เป็นนิสัยซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยความคิดเห็นของมนุษย์และโลก" นักวิจัยระบุว่า บุคลิกภาพประเภทเดียวกันนี้สามารถพบได้ในการพัฒนาเรื่องสั้นและสื่อการเตรียมการที่มอบหมายให้กับ Madhouse

แม่ของวี.เอฟ Odoevsky เห็นลูกชายของเธอเองในการบรรยายเรื่อง "Motley Tales" สิ่งนี้บ่งบอกถึงธรรมชาติของวงจรอัตชีวประวัติ: “...แต่สิ่งที่ฉันชอบที่สุดคือคนนี้นั่งอยู่ตรงมุมแล้วพูดว่า ปล่อยฉันไว้เถอะ มันคล้ายกับคุณมาก... อย่างไรก็ตาม ไม่มีห้องนั่งเล่นที่ จะได้ไม่รู้สึกอึดอัด….” Irinei Modestovich ยังทำหน้าที่เป็นฝ่ายตรงข้ามของ "ระเบียบวิธี" เกี่ยวกับหัวข้อที่ผู้เขียนเขียนถึง M.P. Pogodin: "... เพื่อที่ฉันซึ่งเป็นคนรัสเซียนั่นคือผู้ที่มาจากคนที่คิดค้นคำว่าเสรีภาพและ ขยายซึ่งไม่มีในภาษาอื่นใด - ให้ดึงออกตามวิธีของ Basurman?.. ดังนั้นอย่าแปลกใจที่ฉันยังไม่เข้านอนตอน 11 โมงเช้าอย่าตื่นตอน 6 โมงเช้าอย่า ไม่ได้กินข้าวเที่ยงตอนบ่ายสาม…”

วงจร“ นิทาน Motley พร้อมคำพูดที่ไพเราะรวบรวมโดย Irinei Modestovich Gomozeyka ปรมาจารย์ด้านปรัชญาและสมาชิกของหลากหลาย สังคมแห่งการเรียนรู้จัดพิมพ์โดย V. Bezglasy” รวมถึงบท“ จากผู้จัดพิมพ์” ซึ่งนำเสนอประวัติความเป็นมาของเทพนิยาย “คำนำของนักเขียน” ซึ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่ผู้บรรยาย เรื่องราวของวัฏจักรสามารถแบ่งออกได้ตามจุดเน้นเฉพาะเรื่อง นิทานทางสังคมและปรัชญาที่มีองค์ประกอบ นิยายวิทยาศาสตร์- “Retort” นิทานเทพนิยาย “ชีวิตและการผจญภัยของชาวท้องถิ่นคนหนึ่งในขวดแก้วหรือ New Zhoko” ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นการเลียนแบบก็ได้ นิทานเสียดสีในเนื้อหาในชีวิตประจำวัน - "เรื่องราวเกี่ยวกับโอกาสที่ทัศนคติที่ปรึกษาวิทยาลัย Ivan Bogdanovich ล้มเหลวในการแสดงความยินดีกับผู้บังคับบัญชาของเขาในวันอาทิตย์อีสเตอร์" "เรื่องราวเกี่ยวกับศพที่ไม่มีใครรู้" เทพนิยายวรรณกรรม พื้นฐานคติชน- “อิโกชา” Phantasmagoria พร้อมองค์ประกอบของการสอนทางศีลธรรม - "แค่เทพนิยาย" ข้อกล่าวหาทางสังคม - "เทพนิยายเกี่ยวกับอันตรายที่เด็กผู้หญิงเดินไปตามฝูงชนบนถนน Nevsky Prospekt" และ "เทพนิยายเดียวกันที่มีการหักมุมเท่านั้น" กับ "The Wooden Guest หรือเทพนิยายเกี่ยวกับตุ๊กตาที่ตื่นขึ้นมา และนายคิวาเกลา” ซึ่งเป็น “บทส่งท้าย” เชิงปรัชญาที่อยู่ติดตัวเขา

“ Motley Tales” ได้รับการตีพิมพ์เมื่อต้นปี พ.ศ. 2376: วันที่อนุญาตให้เซ็นเซอร์คือวันที่ 19 กุมภาพันธ์ (ลายเซ็นของผู้เซ็นเซอร์ V.N. Semenov) ตั๋วออกคือวันที่ 8 เมษายน (ในลายเซ็น "ทะเบียนหนังสือที่พิมพ์" ของ P.I. Gaevsky) เมื่อต้นเดือนเมษายน Rumor ในส่วน Literary Rumors ได้ประกาศเปิดตัว Motley Tales:“ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเขียนชื่อดังที่ให้จินตนาการของเขาแก่เราในสไตล์ Hoffmannian เผยแพร่ การประชุมเต็มรูปแบบพวกเขาภายใต้ชื่อ "Motley Tales" เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2376 A.I. Koshelev เขียนจากมอสโก:“ ฉันทำตามคำแนะนำของคุณเพื่อนรัก Odoevsky เรายังเขียนบทความเกี่ยวกับข่าวลือกับ Kireyevsky ด้วย พวกเขาสัญญาว่าจะเผยแพร่โฆษณาเกี่ยวกับเทพนิยายของคุณเร็วๆ นี้” อย่างไรก็ตาม บทความนี้ไม่ปรากฏใน Rumor เมื่อวันที่ 8 เมษายน มีการประกาศใน "Northern Bee" (1833, No. 37) ว่าหนังสือของ Odoevsky "จะวางจำหน่ายในทุกวันนี้"

ในห้องสมุดอังกฤษในลอนดอนมีสำเนา "Motley Tales" พร้อมบันทึกย่อของดินสอโดย V.F. Odoevsky ซึ่งแสดงถึงการแก้ไขข้อความที่พิมพ์โดยผู้เขียน “Motley Tales” จากหอสมุดอังกฤษเป็นหนึ่งในสำเนาของขวัญ ดังที่เห็นได้จากบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของ V.F. Odoevsky: “สำเนาเหล่านี้ไม่เคยวางจำหน่าย” แผ่นป้ายหนังสือสามแผ่นสร้างประวัติศาสตร์ของหนังสือขึ้นมาใหม่อย่างแม่นยำ คนแรกเป็นของ Count P.K. Sukhtelen คนรักหนังสือที่มีชื่อเสียง ปีที่ผ่านมาชีวิต - เอกอัครราชทูตรัสเซียประจำสวีเดน การนับเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2379 หลังจากนั้นหนังสือเล่มนี้ก็ส่งคืนให้ผู้เขียน วี.เอฟ. Odoevsky วางแผ่นป้ายหนังสือของเขาไว้ และ "Motley Tales" ก็เข้ามาอยู่ในคอลเลกชันหนังสือของเขา

ประมาณเจ็ดปีต่อมา V.F. Odoevsky เริ่มแก้ไขนิทานโดยแก้ไขสำเนานี้หลายครั้ง ยี่สิบปีต่อมาเขามอบให้กับเพื่อนและนักอ่านหนังสือชื่อดัง S. A. Sobolevsky พร้อมคำจารึกว่า "บริจาคให้กับห้องสมุดของ Sergei Aleksandrovich Sobolevsky คนรักหนังสือที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กันอีกคนหนึ่ง 15 ก.ค. 2407 หนังสือ. วี. โอโดเยฟสกี้” ป้ายบุ๊กมาร์กแผ่นที่สามปรากฏบนหนังสือซึ่งเป็นของเจ้าของคนใหม่

หลังจากการเสียชีวิตของ S.A. Sobolevsky คอลเลกชันหนังสือของเขาได้รับการสืบทอดโดย S. N. Lvova ซึ่งขายให้กับเยอรมนี ในการประมูลที่ไลพ์ซิกของ บริษัท ขายหนังสือ Liszt และ Frank Motley Tales ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนสำคัญของคอลเลกชันของ S.A. Sobolevsky ถูกพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษซื้อห้องสมุดเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2416 คอลเลกชันนี้ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วน ดังนั้นจึงยังไม่มีการระบุสำเนาของคอลเลกชันแรกที่ไม่ซ้ำกัน

การแก้ไขโดย V.F. Odoevsky ในสำเนา Sukhtelenov เป็นการแก้ไขข้อความครั้งแรกซึ่งเขาได้ทำการปรับเปลี่ยนความหมายที่สำคัญที่สุดและแก้ไขการพิมพ์ผิดที่ระบุไว้ การแก้ไขต่อไปนี้ดูน่าสนใจและสำคัญ: ใน "Retort" ผู้เขียนได้เรียกคืนวลีที่เซ็นเซอร์ไม่ผ่าน (“... เทียนสำหรับอันหนึ่ง เทียนสำหรับอีกอันหนึ่ง...”) ในสำเนาของ Sukhtelenov ชื่อของข้อความสุดท้ายจะถูกขีดฆ่า: "บทส่งท้าย"

คอลเลกชัน V.F. Odoevsky ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซียมีสำเนา "Motley Tales" อีกชุดหนึ่งพร้อมแผ่นป้ายหนังสือโดย S.A. Sobolevsky แต่ไม่มีจารึกและเครื่องหมายอุทิศ

ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์มี "Motley Tales" ในปี 1833 พร้อมด้วยบันทึกที่ไม่ระบุชื่อเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ N.V. Gogol ในการเขียนชุดสะสมของ V.F. โอโดเยฟสกี้.

องค์ประกอบสุดท้ายของ "Motley Tales" ได้รับการขยายอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับแผนเดิม ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการออกแบบเชิงศิลปะของหนังสือ เป็นของ E. N. Riess, P. Roussel และส่วนหนึ่งเป็นของ A. F. Grekov

เนื่องจาก “Motley Tales” เป็นเพียงการทดลองเท่านั้น V.F. ในฐานะการทดลองทางภาษาของ Odoevsky ถือว่าเป็นไปได้ที่จะใช้เครื่องหมายวรรคตอน "สเปน" และคุณลักษณะเครื่องหมายวรรคตอนอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงในบท "จากผู้จัดพิมพ์" การสะกดคำของ "Motley Tales" ยังโดดเด่นด้วยการจงใจสร้างความแตกต่าง ตัวอย่างเช่น นักเขียนจงใจแนะนำการสะกดตัวอักษร e แทน e ต่อมาเมื่อรวมเทพนิยายหลายเรื่องไว้ใน "ผลงาน" ของเขาในปี 1844 V.F. Odoevsky ละทิ้งเครื่องหมายวรรคตอน "ภาษาสเปน" และการสะกดแบบโบราณ

ในช่วงชีวิตของ V.F. "Motley Tales" ของ Odoevsky ซึ่งเป็นวัฏจักรที่สมบูรณ์ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ซ้ำ ผู้เขียนรวมนิทานหกเรื่องจากเก้าเรื่องไว้ในเล่มที่สามของ "ผลงาน" ของเขาในปี พ.ศ. 2387: ห้าเรื่องประกอบขึ้นเป็นหัวข้อ "ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Motley Tales"" เรื่องที่หก - "Igosha" - รวมอยู่ในส่วน " ประสบการณ์ในการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับตำนานโบราณและตำนานใหม่” ในศตวรรษที่ 20 วงจรนี้ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในปี 1991 สำนักพิมพ์ "หนังสือ" ในปี 1996 ในซีรีส์ "อนุสรณ์สถานวรรณกรรม" สำนักพิมพ์ "วิทยาศาสตร์" ตีพิมพ์งานที่จัดทำโดย M.A. ตูรยัน. ฉบับประกอบด้วย เต็มรอบ“ Motley Tales” เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของภาพลักษณ์ของ I.M. Homoses, บทวิจารณ์จากผู้ร่วมสมัย, ข้อความที่ตัดตอนมาจากฉบับเทพนิยายและการแก้ไขของผู้แต่ง, การแทรกภาพถ่ายของปกฉบับพิมพ์ครั้งแรกตลอดจนบทความของนักวิทยาศาสตร์ ทุ่มเทให้กับการวิจัยวงจร V.F. โอโดเยฟสกี้. ตั้งแต่ปี 1996 “Motley Tales” ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในรอบเดิม

รีวิวจากผู้ร่วมสมัย V.F. งานของ Odoevsky ในเรื่อง "Motley Tales" มีความขัดแย้ง เขาพูดในแง่ลบเกี่ยวกับวงจรของ N.A. สนาม. เขาสังเกตเห็นความไร้ชีวิตของเทพนิยาย นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่า“ คุณต้องเชื่อในปาฏิหาริย์ไม่ใช่ด้วยความรู้สึกของคนธรรมดาสามัญ แต่ด้วยความรู้สึกของกวีและเชื่ออย่างจริงใจเพื่อบังคับคนที่คุณต้องการให้เข้าถึงโดยชี้ไปที่ทักษะของฮอฟฟ์มันน์ เพื่อถ่ายทอดความรู้สึกของคุณให้ยอมจำนนต่อเสน่ห์” ตามที่เขาพูด V.F. Odoevsky ไม่ได้เป็นนักเล่าเรื่องที่มีนิสัยดี แต่ "เพียงสวมหน้ากากที่ทำขึ้นอย่างไม่ชำนาญจนมองเห็นโหงวเฮ้งของเขาเองจากข้างใต้" พระองค์ทรงเปรียบเทียบรูปแบบและความหมายภายในกับคำสอนเปรียบเทียบและศีลธรรม ตามลำดับ ด้วยเหตุนี้จึงตัดสินว่าผู้เขียนหันไปหา “นิทานประเภทหนึ่งที่ไม่สอดคล้องกับยุคสมัยของเรา” บน. โพลวอยมองเห็นเพียงความเย็นชา ไม่มีสี และ “สัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ไม่ได้พูดอะไร” ในงานเท่านั้น นักวิจารณ์กล่าวหาว่า V.F. Odoevsky แทนที่ความบริสุทธิ์ ใจดี จริงใจ และสดใสด้วย "ฝุ่นแห่งปัญญา" ความรอบรู้และการปลอมแปลง และในตอนท้ายของบทความเขาสรุปว่า "ยังมีสาขาอื่นอีกมากมายสำหรับจิตใจ"

มุมมองของ V.G. กลายเป็นเรื่องคลุมเครือ เบลินสกี้ ในบทความ "Writings of Prince V.F. Odoevsky" เขาตั้งข้อสังเกตใน "Motley Tales" "บทความตลกที่ยอดเยี่ยมหลายเรื่อง" เช่น "The Tale of a Dead Body of an Unknown Who Belongs" และ "The Tale of the Times of Collegiate Advisor Ivan" ความสัมพันธ์ของบ็อกดาโนวิช ฉันไม่สามารถแสดงความยินดีกับเจ้านายในวันหยุดในวันอาทิตย์อีสเตอร์ได้” นักวิจารณ์เรื่อง "การเล่น" ที่ยอดเยี่ยม "Igosha" ไม่เข้าใจเลย เขาเห็นการเลียนแบบฮอฟฟ์มานน์ในตัวเธอและเตือนผู้เขียน: ความเพ้อฝันของโรแมนติกชาวเยอรมันคือธรรมชาติของเขา เขา "ในจินตนาการที่โง่เขลาที่ไร้สาระที่สุด" ซื่อสัตย์ต่อแนวคิดนี้ดังนั้นการเลียนแบบเขาจึงเป็นอันตราย - "คุณสามารถยืมได้ และถึงกับพูดเกินจริงถึงข้อบกพร่องของเขาโดยไม่ยืมบุญของเขา” การนำเสนอที่มีพรสวรรค์ได้รับการบันทึกโดย V.G. เบลินสกี้ใน "The Tale of How Dangerous it for Girls to Walk in a Crowd along Nevsky Prospect" และ "The Same Tale, Only with a Twist"

เมื่อถึงบั้นปลายชีวิตแล้ว กำลังเตรียม "ผลงาน" ของเขาสำหรับฉบับที่สองใน "หมายเหตุถึง "Russian Nights"" โดย V.F. Odoevsky สรุปการเปรียบเทียบหรือความแตกต่างมากมายระหว่าง E.T.A. ของเขา ฮอฟแมน. ในที่สุดเขาก็กำหนดความเข้าใจของเขา วิธีการทางศิลปะ นักเขียนชาวเยอรมัน: “ฮอฟฟ์มานน์...ได้ประดิษฐ์สิ่งอัศจรรย์ชนิดพิเศษขึ้น... พบว่ามีด้ายเส้นเดียวเท่านั้นที่สามารถนำองค์ประกอบนี้ไปใช้ในยุคของเราได้ ศิลปะวาจา» .

วี.เอฟ. Odoevsky สังเกตเห็นสองด้านของปาฏิหาริย์: สิ่งมหัศจรรย์อย่างแท้จริงและของจริง เขากล่าวว่าผู้อ่านไม่จำเป็นต้องเชื่อทุกสิ่งที่ผิดปกติในงาน: “ในฉากของเรื่อง ทุกอย่างเผยให้เห็นว่าเหตุการณ์นี้สามารถอธิบายได้ง่ายมาก” ดังนั้นผู้เขียนจึงตั้งข้อสังเกตว่า E.T.A. ฮอฟฟ์แมนน์สามารถประสานความโน้มเอียงที่มีต่อปาฏิหาริย์และความกระหายในการวิเคราะห์ ซึ่ง "เป็นผลงานของผู้มีพรสวรรค์ที่แท้จริง"

E.F. แสดงความเห็นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง โรเซน เรื่องเล่าของ V.F. เขาเรียก Odoevsky ว่าเป็นปาฏิหาริย์ซึ่ง“ ไม่เพียง แต่ความคิดโดยรวมเท่านั้น แต่ยังต้องแสดงความหมายของการกระทำและปรากฏการณ์แต่ละรายการด้วยเพื่อความหมายที่ชัดเจนและคลี่คลายในทุกสิ่งที่ให้ความบันเทิงแก่ความอัปลักษณ์นั่นเอง พูดแล้วมีแสงสว่างที่จำเป็นในเรื่องนี้ ตะเกียงวิเศษ- บารอนตั้งข้อสังเกตถึงความคิดริเริ่มของมุมมองของผู้เขียน "จิตใจที่เฉียบแหลมทางปรัชญา" และ "จินตนาการที่ไม่มีวันสิ้นสุด" ความชื่นชมอย่างสูงของคอลเลกชันมีให้เห็นใน ย่อหน้าสุดท้ายบทความที่ผู้วิจารณ์พูดถึงเทพนิยายฉบับหรูหราโดยเสริม: "Motley Tales และความหรูหราของสิ่งพิมพ์เป็นข่าวเกี่ยวกับ Parnassus ของเรา"

เขาพูดเชิงบวกเกี่ยวกับคอลเลกชันของ E.V. บีเนมันน์. ในจดหมายถึง V.F. เขาเขียนถึง Odoevsky: "นี่คือจุดเน้นของความสง่างามและความสง่างามที่น่าทึ่งซึ่งเป็นอนุภาคของ "พันหนึ่งคืน"; แต่อย่างน้อยก็เห็นได้ชัดว่านิทานของ Scheherazade ไม่สามารถให้กำลังใจฉันได้มากเท่ากับ "นิทาน Motley" เหล่านี้

ส.ส. Pogodin พูดถึงความรักของผู้เขียนที่มีต่อมนุษยชาติว่า “บททั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความรู้สึกและความเชื่อมั่น” ภาษาเทพนิยายมีไหวพริบ ถูกต้อง และบริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าความโน้มเอียงไปทางสิ่งพิเศษบางครั้งก็เกินขอบเขตและทำให้เกิดความสับสน บทวิจารณ์ที่น่าสนใจจากผู้อ่าน A.I. Saburov: “ความคิดของ Mr. Aduevsky ซึ่งมีรอยประทับของสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่กัดกร่อน ค่อนข้างถูกต้องและเชี่ยวชาญเกี่ยวกับวัตถุที่มักพบในชุมชนและสังคม... โดยทั่วไปแล้ว ในหนังสือรูปแบบนี้บริสุทธิ์และความคิดมีความหลากหลาย และมีไหวพริบ”

มุมมองของ A.S. ยังคงไม่แน่นอน พุชกินอ่านเรื่อง "Motley Tales with a Red Word" ตามคำให้การของ V.A. Solloguba ในการประชุมครั้งหนึ่งที่ Nevsky Prospekt A.S. พุชกินและ V.F. Odoevsky การสนทนาเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับคอลเลกชันที่ตีพิมพ์: “ พุชกินออกไป เรื่องธรรมดา: “ฉันอ่าน... ไม่มีอะไร... ดี…” ฯลฯ เมื่อเห็นว่าคุณจะไม่ได้อะไรจากเขา Odoevsky กล่าวเพียงว่าการเขียนนิทานที่ยอดเยี่ยมนั้นยากมาก... ที่นี่พุชกินหัวเราะอีกครั้งด้วยเสียงกริ่งของเขา ... หัวเราะ... แล้วพูดว่า “ถ้ามันยากขนาดนี้เขาจะเขียนทำไมล่ะ? ใครกำลังบังคับเขา? นิทานที่ยอดเยี่ยมจะดีก็ต่อเมื่อเขียนได้ไม่ยาก” บันทึกความทรงจำเหล่านี้ปรากฏในสิ่งพิมพ์หลังจากการเสียชีวิตของ V.F. อย่างไรก็ตามในช่วงชีวิตของนักเขียนในปี พ.ศ. 2403 บทสนทนาเกี่ยวกับ "Motley Tales" ได้รับการตีพิมพ์โดย P.V. Dolgorukov บนหน้านิตยสาร Future ที่เขาตีพิมพ์ในปารีส ในบทความหมิ่นประมาท พยายามที่จะทำลายชื่อเสียงของความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรของ A.S. Pushkin กับเจ้าชาย เขาเล่าซ้ำตอนนี้ซึ่งต่อมา V.A. Sollogub บรรยายว่าเป็นการนินทา วี.เอฟ. Odoevsky ไม่ยอมรับข้อความนี้และเขียนส่วนหนึ่งของบทความใหม่ในไดอารี่ของเขาโดยให้ความเห็นของผู้เขียน และต่อมาก็มีการเขียน "การตอบสนองต่อ V.F." โอโดเยฟสกี้ พี.วี. Dolgorukov” ซึ่งเจ้าชายกล่าวว่า“ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้ใส่ร้ายที่ไม่ซื่อสัตย์ทั้งเนื่องจากเวลาและธรรมชาติของความสัมพันธ์ของเรากับพุชกินไม่สามารถมีอยู่ในรูปแบบใด ๆ และภายใต้สถานการณ์ใด ๆ ” อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่จะหักล้าง "การใส่ร้าย" นี้โดยสิ้นเชิงเนื่องจากคำให้การของทนายความและนักดนตรีผู้มาเยี่ยมชมร้านเสริมสวย V.F. โอโดเยฟสกี้, วี. เลนซ์. “ Odoevsky ยังเขียนบทละครที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย” พุชกินกล่าวด้วยน้ำเสียงเสียดสีอย่างเลียนแบบไม่ได้” V. Lenz เล่า เสียงสะท้อนของทัศนคติที่น่าขันของ A.S. วิธีการอ่านนิยายวิทยาศาสตร์ของพุชกินสามารถได้ยินได้ในบันทึกความทรงจำของอาร์โนลด์ตามที่ A.S. พุชกินเรียก V.F. Odoevsky ว่า "การดรอปของ Hoffmann"

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าหลายคนไม่ยอมรับหลักการนิยายวิทยาศาสตร์ในเทพนิยาย สังเกตความไม่สมบูรณ์ของ "Motley Tales" ในแง่ศิลปะ และข้อความเกี่ยวกับการขาดแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ไม่เพียงมีพื้นฐานที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย เสียงหวือหวาไม่เหมาะสม วี.เอฟ. ต่อมา Odoevsky ได้ยืนยันความหมายอย่างเป็นทางการของวัฏจักรนี้โดยรวมไว้ในเทพนิยาย "ผลงาน" ของเขาที่มี "บริสุทธิ์" ความสำคัญทางวรรณกรรม- แต่ควรสังเกตว่าด้วยประสบการณ์ครั้งแรกในประเภทนี้ เรากำลังสังเกตการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์และการเกิดขึ้นของวิธีการทางศิลปะของนักเขียน ศศ.ม. Turyan ตั้งข้อสังเกตว่าเทพนิยาย "ระบุเกือบทุกทิศทางของการค้นหาทางศิลปะเพิ่มเติมของนักเขียนซึ่งอาจกลายเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวของ "แนวโรแมนติกเชิงปรัชญา" ในวรรณคดีของเรา สิ่งนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษา "Motley Tales" เป็นส่วนใหญ่เพื่อทำความเข้าใจต้นกำเนิดของความคิดและทิศทางของความคิดทางศิลปะในผลงานต่อ ๆ ไปของ V.F. โอโดเยฟสกี้.

ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ การศึกษาเรื่อง Motley Tales โดย V.F. Odoevsky ให้ความสนใจไม่เพียงพอ จุดสนใจหลักของงานมุ่งเน้นไปที่รอบที่สอง "Tales of Grandfather Irenaeus" ซึ่งรวมถึง "Town in a Snuff Box" (1834), "Moroz Ivanovich" (1841), "Broken Jug" ที่โด่งดังตั้งแต่วัยเด็ก (พ.ศ. 2384) และอื่น ๆ ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานวรรณกรรมเด็กคลาสสิกของรัสเซีย แต่หากไม่เปิดเผยความคิดริเริ่มของรอบแรกและบทบาทของผู้บรรยายฮีโร่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะติดตามพัฒนาการของความคิดและคุณลักษณะของผู้เขียนในเทพนิยายทางวรรณกรรมของ V.F. โอโดเยฟสกี้.

การศึกษาเรื่อง Motley Tales ดำเนินการโดย M.A. ทูรยันผู้จัดเตรียมสิ่งเหล่านั้น ฉบับแยกต่างหากวี " อนุสาวรีย์วรรณกรรม- การสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาการวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับ V.F. Odoevsky เปิดตัว P.N. เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ศักกุลลินกับหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของนักเขียน นักวิทยาศาสตร์หลายคนในทุกวันนี้พึ่งพางานของเขา บทความโดย A.V. อุทิศให้กับประเพณีของ Hoffmann ใน "Motley Tales" Botnikova, N. Lebedeva, A.T. กรีซโนวา. การสื่อสาร N.V. โกกอลและวี.เอฟ. Odoevsky กำลังพิจารณาโดย V.I. ซาคารอฟ, M.V. โลบีทซินา แอล.เอ. Emirova, N. Genina; เช่น. Yanushkevich อุทิศบทความเพื่อสร้างการเล่าเรื่องเชิงปรัชญาในร้อยแก้วรัสเซีย คุณจะพบผลงานหลายชิ้นที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมโยงระหว่าง V.F. Odoevsky และ A.S. พุชกินรวมถึงบทบาทของคนแรกในผลงานของ M.E. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน ประเภทของบทกวีของวัฏจักรได้รับการพิจารณาโดย O.I. Timanov ในบทความ "หลักการของการหมุนเวียนเทพนิยายในผลงานของ V.F. โอโดเยฟสกี้” ในการเชื่อมต่อกับเนื้อหาเฉพาะเรื่องของ "Motley Tales" บทความที่อุทิศให้กับกิจกรรมการสอนของนักเขียนมุมมองทางสังคมปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของเขาอาจเป็นที่สนใจ (I.F. Khudushina, A.V. Kovalenko, N.M. Mikhailovskaya, S.A. Sokolovskaya , T.P. Shumkova ฯลฯ .)