26 กวีนิพนธ์เรื่อง "ตลกสูง" ของ Moliere ("Tartuffe", "Don Giovanni")

เพื่อเติมเต็มละครของคณะของเขา Moliere เริ่มเขียนบทละครที่:

• สังเคราะห์ขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านหยาบ
• แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของความตลกขบขันของอิตาลี
• ทั้งหมดนี้หักเหผ่านปริซึมของจิตใจฝรั่งเศสและเหตุผลนิยมของเขา

Moliere เป็นนักแสดงตลกโดยกำเนิด บทละครทั้งหมดที่ออกมาจากปากกาของเขาอยู่ในประเภทตลก:

· ความบันเทิงตลก

· ซิทคอม

มารยาทตลก

ตลก-บัลเล่ต์

· "สูง" - นั่นคือคลาสสิก - ตลก

การแสดงตลกช่วงแรกๆ ของเขาที่ราชสำนักของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทำให้เขาพิชิตกษัตริย์ผู้เป็นที่รักที่อุทิศตัวที่สุดคนหนึ่งของเขาได้ และภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรพรรดิ Molière พร้อมคณะมืออาชีพระดับสูงของเขาได้เปิดโรงละครของตัวเองในปารีสในปี 1658 บทละคร "ไก่ตลก" (1659), "บทเรียนสำหรับภรรยา" (1662) ทำให้เขามีชื่อเสียงไปทั่วประเทศและศัตรูมากมายที่จำตัวเองได้ในภาพเสียดสีของคอเมดี้ของเขา และแม้แต่อิทธิพลของกษัตริย์ก็ไม่ได้ช่วย Moliere จากการห้ามการแสดงที่ดีที่สุดของเขาซึ่งสร้างขึ้นในทศวรรษที่หกสิบ: ถูกแบนสองครั้งสำหรับโรงละครสาธารณะ "Tartuffe" ลบออกจากละครของ "Don Juan" ความจริงก็คือในผลงานของ Molière เรื่องตลกได้หยุดเป็นประเภทที่ออกแบบมาเพื่อทำให้สาธารณชนหัวเราะเท่านั้น moliere เป็นครั้งแรกที่นำเนื้อหาเชิงอุดมคติและความเฉียบแหลมทางสังคมมาสู่ความขบขัน

คุณสมบัติของ "ความตลกขบขันสูง" ของ Moliere

ตามลำดับชั้นคลาสสิกของประเภท ตลก - ประเภทต่ำเพราะมันแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงในรูปแบบที่ธรรมดาและเป็นจริง

สำหรับ Molière ความขบขันอยู่ภายในตัว โลกที่แท้จริงซึ่งมักจะเป็นชนชั้นกลาง

วีรบุรุษของเขามีตัวละครและชื่อสามัญที่จดจำได้ในชีวิต พล็อตเรื่องครอบครัวปัญหาความรัก ชีวิตส่วนตัวของ Molière ขึ้นอยู่กับทรัพย์สินและยัง ในคอเมดี้ที่ดีที่สุดของเขา นักเขียนบทละครสะท้อนชีวิตประจำวันจากมุมมองของอุดมคติที่มีมนุษยนิยมสูงดังนั้นความขบขันของเขาจึงได้จุดเริ่มต้นในอุดมคติ กล่าวคือ กลายเป็น ทำความสะอาด, ให้ความรู้, ตลกคลาสสิก

Nicolas Boileau เพื่อนของ Moliere ผู้บัญญัติกฎหมายของกวีคลาสสิกใน "Poetic Art" ทำให้งานของเขาอยู่ในระดับสูงสุดถัดจากผู้เขียนโบราณ - Menander และ Plautus - ขอบคุณอย่างแม่นยำ ความน่าสมเพชทางศีลธรรมการสร้างสรรค์ของ Moliere

Molière ได้ไตร่ตรองเรื่องตลกแนวบุกเบิกของเขาในละครสองเรื่องที่เขียนขึ้นเพื่อปกป้อง School for Wives, Critique of the School for Wives และ Impromptu of Versailles (1663) ผ่านริมฝีปากของฮีโร่ในละครเรื่องแรก Chevalier Durant Molière แสดงออกถึงความเชื่อของเขาในฐานะนักแสดงตลก:

ฉันพบว่ามันง่ายกว่ามากที่จะพูดถึงความรู้สึกสูงส่ง, ต่อสู้กับโชคชะตาในข้อ, ตำหนิโชคชะตา, สาปแช่งพระเจ้า, มากกว่าที่จะมองใกล้ที่คุณสมบัติไร้สาระในบุคคลและแสดงความชั่วร้ายของสังคมบนเวทีในลักษณะดังกล่าว ว่ามันสนุก ... เมื่อคุณวาดภาพคนธรรมดาที่นี่จำเป็นต้องเขียนจากธรรมชาติ ภาพเหมือนควรคล้ายกัน และหากคนในสมัยของคุณไม่เป็นที่รู้จัก แสดงว่าคุณยังไม่บรรลุเป้าหมาย ... การทำให้คนดีหัวเราะไม่ใช่เรื่องง่าย ...

Moliere เป็นเช่นนั้น ยกระดับความขบขันสู่ระดับโศกนาฏกรรมกล่าวว่างานของนักแสดงตลกนั้นยากกว่างานเขียนเรื่องโศกนาฏกรรม

คุณสมบัติที่สำคัญของความตลกขบขันสูงคือ องค์ประกอบที่น่าเศร้าซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดใน The Misanthrope ซึ่งบางครั้งเรียกว่าโศกนาฏกรรมและแม้แต่โศกนาฏกรรม

หนังตลกของ Moliere สัมผัสได้ หลากหลายปัญหาชีวิตที่ทันสมัย:

• ความสัมพันธ์แบบพ่อลูก
• การเลี้ยงดู
• การแต่งงานและครอบครัว
• สภาวะทางศีลธรรมของสังคม (ความหน้าซื่อใจคด, ความโลภ, ความไร้สาระ, ฯลฯ )
• ชนชั้น ศาสนา วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ (ยา ปรัชญา) เป็นต้น

Molière ก้าวไปข้างหน้า ไปข้างหน้าไม่สนุกสนาน แต่เป็นงานด้านการศึกษาและเสียดสี คอมเมดี้ของเขามีลักษณะเสียดสีที่เฉียบขาด ดื้อรั้น ดื้อด้านกับสังคมชั่วร้าย และในขณะเดียวกันก็มีอารมณ์ขันที่ดีต่อสุขภาพและร่าเริงเป็นประกาย

คุณสมบัติของตัวละครใน Moliere

คุณสมบัติหลักตัวละครของ Moliere - ความเป็นอิสระ, กิจกรรม, ความสามารถในการจัดความสุขและชะตากรรมของพวกเขาในการต่อสู้กับคนแก่และล้าสมัย แต่ละคนมีความเชื่อของตนเอง ระบบทัศนะของตนเอง ซึ่งเขาปกป้องก่อนคู่ต่อสู้ ต้องมีชิ้นส่วนของฝ่ายตรงข้ามสำหรับความตลกขบขันแบบคลาสสิกเพราะการกระทำที่เกิดขึ้นในบริบทของข้อพิพาทและการอภิปราย

คุณสมบัติอีกอย่างของตัวละครของ Moliere คือพวกเขา ความคลุมเครือหลายคนไม่ได้มีอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่มีคุณสมบัติหลายประการ (ดอนฮวน) หรือในการดำเนินการมีภาวะแทรกซ้อนหรือการเปลี่ยนแปลงในตัวละครของพวกเขา (Orgon ใน Tartuffe, Georges Dandin)

อักขระเชิงลบทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - ผิดมาตรการ. การวัดเป็นหลักการสำคัญของสุนทรียศาสตร์แบบคลาสสิก ในภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง Moliere เป็นเรื่องเดียวกันกับสามัญสำนึกและความเป็นธรรมชาติ (และด้วยเหตุนี้คุณธรรม) ผู้ให้บริการของพวกเขามักจะกลายเป็นตัวแทนของประชาชน แสดงความไม่สมบูรณ์ของผู้คน Moliere ตระหนัก หลักการสำคัญของประเภทตลก- ผ่านเสียงหัวเราะประสานโลกและมนุษยสัมพันธ์

“ทาร์ทูฟ”

ประวัติโดยย่อ

ตัวอย่างของ "ตลกสูง" สามารถใช้เป็น "Tartuffe" การต่อสู้เพื่อการผลิต Tartuffe ดำเนินต่อไปตั้งแต่ปี ค.ศ. 1664 ถึง ค.ศ. 1669; นับความละเอียดของความขบขัน Moliere ทำใหม่สามครั้ง แต่ไม่สามารถทำให้คู่ต่อสู้ของเขาอ่อนลงได้ ฝ่ายตรงข้ามของ Tartuffe เป็นคนที่มีอำนาจ - สมาชิกของ Society of the Holy Gifts ซึ่งเป็นสาขาฆราวาสของนิกายเยซูอิตซึ่งทำหน้าที่เป็นตำรวจศีลธรรมที่ไม่ได้พูดได้ปลูกฝังศีลธรรมของคริสตจักรและจิตวิญญาณของการบำเพ็ญตบะโดยอ้างว่ากำลังต่อสู้อย่างหน้าซื่อใจคด พวกนอกรีต ศัตรูของคริสตจักรและสถาบันพระมหากษัตริย์ ดังนั้นแม้ว่ากษัตริย์จะชอบบทละครนี้ แต่นำเสนอครั้งแรกในงานเทศกาลในศาลในปี ค.ศ. 1664 หลุยส์ไม่สามารถต่อต้านพวกคริสตจักรที่โน้มน้าวเขาว่าบทละครไม่ได้โจมตีเรื่องหน้าซื่อใจคด แต่เป็นศาสนาโดยทั่วไปในขณะนี้ เฉพาะเมื่อพระราชาทรงทะเลาะเบาะแว้งกับคณะเยซูอิตชั่วคราวและช่วงเวลาแห่งความอดทนตามที่กำหนดไว้ในนโยบายทางศาสนาของพระองค์ ในที่สุด Tartuffe ก็ถูกจัดฉากขึ้นในฉบับปัจจุบันซึ่งเป็นฉบับที่สาม หนังตลกเรื่องนี้เป็นเรื่องที่ยากที่สุดสำหรับ Moliere และทำให้เขาประสบความสำเร็จมากที่สุดในชีวิตของเขา

"Tartuffe" เป็นหนังตลกเรื่องแรกของ Moliere ซึ่งในนั้น คุณสมบัติของความสมจริงโดยทั่วไปแล้ว เช่นเดียวกับบทละครแรกๆ ของเขา จะต้องปฏิบัติตามกฎหลักและเทคนิคการเรียบเรียงของงานคลาสสิก อย่างไรก็ตาม Moliere มักจะพรากจากพวกเขา (ตัวอย่างเช่นใน Tartuffe กฎของความสามัคคีของเวลาไม่ได้รับการสังเกตอย่างสมบูรณ์ - โครงเรื่องรวมถึงเรื่องราวเบื้องหลังเกี่ยวกับความคุ้นเคยของ Orgon และนักบุญ)

มันเกี่ยวกับอะไร

"Tartuffe" ในภาษาถิ่นทางตอนใต้ของฝรั่งเศสแปลว่า "คนโกง", "คนหลอกลวง" ตามชื่อละคร Moliere ได้กำหนดลักษณะของตัวเอกที่เดินในชุดฆราวาสและเป็นภาพที่เป็นที่รู้จักมากของสมาชิกของ "cabal of saints" Tartuffe แสร้งทำเป็นว่าเป็นคนชอบธรรม เข้าไปในบ้านของ Orgon ชนชั้นนายทุนผู้มั่งคั่ง และปราบปรามเจ้าของอย่างสมบูรณ์ ซึ่งโอนทรัพย์สินของเขาไปยัง Tartuffe ธรรมชาติของ Tartuffe นั้นชัดเจนสำหรับทุกคนในครัวเรือนของ Orgon คนหน้าซื่อใจคดพยายามหลอกลวงเจ้าของและแม่ของเขา Madame Pernel Orgon เลิกกับทุกคนที่กล้าบอกความจริงเกี่ยวกับ Tartuffe แก่เขา และแม้กระทั่งขับไล่ลูกชายของเขาออกจากบ้าน เพื่อพิสูจน์ความจงรักภักดีต่อ Tartuffe เขาตัดสินใจที่จะแต่งงานกับเขาเพื่อมอบลูกสาวของเขา Mariana เป็นภรรยาของเขา เพื่อป้องกันการแต่งงานครั้งนี้ Elmira แม่เลี้ยงของ Mariana ภรรยาคนที่สองของ Orgon ซึ่ง Tartuffe แอบติดพันมาเป็นเวลานาน สัญญาว่าจะเปิดโปงเขาต่อหน้าสามีของเธอและในฉากตลกเมื่อ Orgon ซ่อนตัวอยู่ใต้โต๊ะ Elmira กระตุ้น Tartuffe ให้ยื่นข้อเสนอที่ไม่สุภาพ บังคับให้เขาต้องแน่ใจในความไร้ยางอายและการทรยศของเขา แต่เมื่อขับไล่เขาออกจากบ้าน Orgon เป็นอันตรายต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเขา - Tartuffe อ้างสิทธิ์ในทรัพย์สินของเขานายอำเภอมาที่ Orgon พร้อมคำสั่งขับไล่นอกจากนี้ Tartuffe แบล็กเมล์ Orgon ด้วยความลับของคนอื่นที่มอบหมายให้เขาอย่างไม่ระมัดระวัง และมีเพียงการแทรกแซงของราชาผู้เฉลียวฉลาดเท่านั้นที่ออกคำสั่งให้จับกุมตัวโกงที่มีชื่อเสียงซึ่งมีรายการ "การกระทำที่ไร้ยางอาย" ทั้งหมดช่วยบ้านของ Orgon จากการล่มสลายและให้ตอนจบที่มีความสุขสำหรับหนังตลก

คุณสมบัติของตัวละคร

ตัวละครในการแสดงตลกคลาสสิก ตามกฎแล้ว ลักษณะหนึ่ง

• ทาร์ทูฟใน Molière รวบรวมความเป็นมนุษย์สากล ความเจ้าเล่ห์การซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังความหน้าซื่อใจคดทางศาสนา และในแง่นี้ตัวละครของมันถูกระบุอย่างชัดเจนตั้งแต่เริ่มแรก ไม่ได้พัฒนาไปตลอดการกระทำ แต่จะเปิดเผยตัวเองอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นในแต่ละฉากที่ Tartuffe เข้าร่วม สวมหน้ากาก- สมบัติของวิญญาณของ Tartuffe ความหน้าซื่อใจคดไม่ใช่รองเพียงอย่างเดียวของเขา แต่ถูกนำมาที่ด้านหน้าและลักษณะเชิงลบอื่น ๆ เสริมและเน้นคุณสมบัตินี้ Moliere ประสบความสำเร็จในการสังเคราะห์สมาธิที่แท้จริงของความหน้าซื่อใจคด ควบแน่นอย่างหนักจนเกือบถึงขั้นสัมบูรณ์ ในความเป็นจริงนี้จะเป็นไปไม่ได้ ลักษณะเฉพาะในภาพที่เกี่ยวข้องกับการบอกเลิกกิจกรรมของ Society of the Holy Gifts ได้จางหายไปในพื้นหลังมานานแล้ว แต่สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตจากมุมมองของกวีนิพนธ์คลาสสิก กลับกลายเป็นว่าไม่คาดฝัน การกระจายข้อความโดยการกระทำ: หายไปจากเวทีใน Acts I และ II อย่างสมบูรณ์ Tartuffe ครองเฉพาะใน Act III เท่านั้น บทบาทของเขาลดลงอย่างเห็นได้ชัดใน Act IV และเกือบจะหายไปใน Act V อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของ Tartuffe ไม่ได้สูญเสียพลังไป มันถูกเปิดเผยผ่านความคิดของตัวละคร การกระทำของเขา การรับรู้ของตัวละครอื่น ๆ ภาพของผลหายนะของการหน้าซื่อใจคด
• อีกด้วย ตัวละครอื่น ๆ อีกมากมายเป็นเส้นเดียวคอเมดี้: บทบาทที่คุ้นเคย คู่รักหนุ่มสาวเป็นตัวแทนของภาพ Mariana และคู่หมั้นของเธอ Valera, แม่บ้านที่มีชีวิตชีวา — ภาพของ Dorina; ผู้ให้เหตุผลนั่นคือตัวละครที่ "ออกเสียง" ให้กับผู้ชมถึงบทเรียนทางศีลธรรมของสิ่งที่เกิดขึ้น - Cleanthe . น้องชายของเอลมิรา.
• อย่างไรก็ตาม ในทุกบทละครของ Moliere มี บทบาทที่เขาเล่นเองและคาแรกเตอร์ของตัวละครนี้มักจะสำคัญที่สุด ดราม่า และคลุมเครือที่สุดในละครเสมอ ใน "Tartuffe" Moliere เล่น Orgon

ออร์กอน- ในทางปฏิบัติ ผู้ใหญ่ที่ประสบความสำเร็จในธุรกิจ พ่อของครอบครัว - ในเวลาเดียวกัน แสดงถึงการขาดความพอเพียงทางวิญญาณมักเป็นลักษณะของเด็ก คนประเภทนี้ต้องการผู้นำ ใครก็ตามที่กลายเป็นผู้นำคนนี้ คนอย่าง Orgon จะได้รับความซาบซึ้งอย่างไม่รู้จบสำหรับเขาและไว้วางใจไอดอลของพวกเขามากกว่าคนใกล้ชิด Orgon ขาดเนื้อหาภายในของตัวเอง ซึ่งเขาพยายามชดเชยด้วยศรัทธาในความดีและความไม่ผิดพลาดของ Tartuffe Orgon เป็นที่พึ่งทางวิญญาณ เขาไม่รู้จักตัวเอง ชี้นำได้ง่าย และกลายเป็นเหยื่อของการตาบอดตัวเอง หากไม่มีอวัยวะที่ใจง่ายก็ไม่มีผู้หลอกลวง tartuffe. ใน Orgon Moliere สร้างตัวการ์ตูนประเภทพิเศษซึ่งโดดเด่นด้วยความจริงของความรู้สึกส่วนตัวของเขาด้วยความเท็จวัตถุประสงค์และผู้ชมมองว่าการทรมานของเขาเป็นการแสดงออกถึงการลงโทษทางศีลธรรมชัยชนะของหลักการเชิงบวก

รูปแบบและองค์ประกอบ

ตามรูปร่าง"Tartuffe" ปฏิบัติตามกฎคลาสสิกของสามความสามัคคีอย่างเคร่งครัด: การกระทำใช้เวลาหนึ่งวันและเกิดขึ้นทั้งหมดในบ้านของ Orgon การเบี่ยงเบนเพียงอย่างเดียวจากความสามัคคีของการกระทำคือแนวความรักที่เข้าใจผิดระหว่าง Valera และ Mariana คอมเมดี้นี้เขียนเหมือนเช่นเคยกับ Moliere ในภาษาที่เรียบง่าย ชัดเจน และเป็นธรรมชาติ

องค์ประกอบความขบขันนั้นแปลกประหลาดและคาดไม่ถึงมาก: ตัวละครหลัก Tartuffe ปรากฏขึ้น เฉพาะในองก์ III. สองประการแรก เป็นข้อพิพาทเกี่ยวกับ Tartuffe หัวหน้าครอบครัวที่ Tartuffe ลูบไล้ตัวเอง Orgon และคุณ Pernel แม่ของเขาถือว่า Tartuffe เป็นคนศักดิ์สิทธิ์ ความไว้วางใจในคนหน้าซื่อใจคดนั้นไม่มีขีดจำกัด ความกระตือรือร้นทางศาสนาที่ Tartuffe ปลุกเร้าในตัวพวกเขาทำให้พวกเขาตาบอดและไร้สาระ อีกด้านหนึ่งคือ Damis ลูกชายของ Orgon ลูกสาว Marie กับ Valera คนรักของเธอ Elmira ภรรยาของ Orgon และฮีโร่คนอื่นๆ ในบรรดาตัวละครทั้งหมดที่เกลียด Tartuffe สาวใช้ Dorina มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ ใน Molière ในภาพยนตร์ตลกหลายเรื่อง ผู้คนจากผู้คนต่างฉลาดขึ้น มีความสามารถมากขึ้น มีไหวพริบมากกว่าพลังของผู้เชี่ยวชาญ สำหรับ Orgon Tartuffe คือความสูงของความสมบูรณ์แบบ สำหรับ Dorina คือ "ขอทานที่มาที่นี่ผอมและเท้าเปล่า", และตอนนี้ "คิดว่าตัวเองเป็นผู้ปกครอง"

พระราชบัญญัติ III และ IV ถูกสร้างขึ้นคล้ายกันมาก: ในที่สุดก็ปรากฏ Tartuffe สองครั้งตกลงไปใน "กับดักหนู" สาระสำคัญของเขาก็ชัดเจน ผู้ศักดิ์สิทธิ์คนนี้ได้ตัดสินใจที่จะเกลี้ยกล่อม Elmyra ภรรยาของ Orgon และทำตัวไร้ยางอายอย่างสมบูรณ์

เป็นครั้งแรกที่ลูกชายของ Orgon Damis ได้ยินคำสารภาพอย่างตรงไปตรงมาของเขาต่อ Elmira แต่ Orgon ไม่เชื่อการเปิดเผยของเขา เขาไม่เพียงแต่ไม่ขับไล่ Tartuffe เท่านั้น แต่กลับมอบบ้านให้เขาด้วย ต้องใช้ฉากทั้งหมดในการทำซ้ำโดยเฉพาะสำหรับ Orgon เพื่อให้เขามองเห็นได้ชัดเจน เพื่อเปิดเผยคนหน้าซื่อใจคด Moliere หันไป ฉากตลกแบบดั้งเดิม"สามีใต้โต๊ะ" เมื่อ Orgon เห็นด้วยตาตัวเองการเกี้ยวพาราสี Elmira ของ Tartuffe และได้ยินคำพูดของเขาด้วยหูของเขาเอง ตอนนี้ออร์กอนเข้าใจความจริงแล้ว แต่โดยไม่คาดคิดมาดามเพอร์เนลคัดค้านเขาซึ่งไม่เชื่อในอาชญากรรมของทาร์ทัฟฟ์ ไม่ว่า Orgon จะโกรธเธอเพียงใด ไม่มีอะไรสามารถโน้มน้าวเธอได้ จนกระทั่ง Tartuffe ขับไล่ทั้งครอบครัวออกจากบ้านที่เป็นของเขาและนำเจ้าหน้าที่ไปจับกุม Orgon ในฐานะคนทรยศต่อกษัตริย์ (Orgon มอบหมาย Tartuffe ด้วยเอกสารลับของ Fronde ผู้เข้าร่วม). Moliere เน้นย้ำ อันตรายพิเศษของความหน้าซื่อใจคด:เป็นการยากที่จะเชื่อในความหยาบคายและการผิดศีลธรรมของคนหน้าซื่อใจคด จนกว่าคุณจะพบกับการกระทำผิดทางอาญาของเขาโดยตรง คุณจะไม่เห็นใบหน้าของเขาโดยไม่มีหน้ากากที่เคร่งศาสนา

พระราชบัญญัติ V ที่ Tartuffe เมื่อถอดหน้ากากออกคุกคาม Orgon และครอบครัวด้วยปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้รับคุณสมบัติที่น่าเศร้าความตลกขบขันกลายเป็นโศกนาฏกรรม พื้นฐานของโศกนาฏกรรมใน Tartuffe คือความเข้าใจของ Orgonตราบใดที่เขาเชื่อ Tartuffe อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า เขาก็สร้างแต่เสียงหัวเราะและการกล่าวโทษเท่านั้น แต่ในที่สุด Orgon ก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขาและสำนึกผิด และตอนนี้เขาเริ่มทำให้เกิดความสงสารและความเห็นอกเห็นใจในฐานะบุคคลที่ตกเป็นเหยื่อของวายร้าย สถานการณ์เลวร้ายยิ่งขึ้นด้วยความจริงที่ว่าทั้งครอบครัวอยู่บนถนนกับ Orgon และเป็นเรื่องน่าทึ่งอย่างยิ่งที่ไม่มีที่ไหนให้คาดหวังความรอด ไม่มีวีรบุรุษคนใดในงานนี้สามารถเอาชนะ Tartuffe ได้

แต่ Moliere ที่เชื่อฟังกฎของประเภท จบเรื่องตลกด้วยความสุข ข้อไขข้อข้องใจ: ปรากฎว่าเจ้าหน้าที่นำโดย Tartuffe เพื่อจับกุม Orgon มีพระราชโองการให้จับกุม Tartuffe เอง พระราชาติดตามนักต้มตุ๋นคนนี้มาเป็นเวลานาน และทันทีที่กิจกรรมของ Tartuffe กลายเป็นอันตราย พระราชกฤษฎีกาก็ถูกส่งไปจับกุมทันที อย่างไรก็ตาม จุดจบของ Tartuffe คือ น่าจะมีความสุขข้อไขข้อข้องใจ Tartuffe ไม่ใช่คนเฉพาะเจาะจง แต่ภาพทั่วไป ประเภทวรรณกรรม ข้างหลังเขาคือคนหน้าซื่อใจคดนับพัน ในทางกลับกัน กษัตริย์ไม่ใช่คนประเภท แต่เป็นบุคคลเดียวในรัฐ เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าพระองค์จะทรงทราบเกี่ยวกับทาร์ทูฟทั้งหมด ดังนั้น เงาที่น่าสลดใจของงานจึงไม่ถูกขจัดออกไปด้วยตอนจบที่มีความสุข

คอมเมดี้ "ดอน ฮวน" และ "มิแซนโทรป"

ในช่วงเวลาที่ Tartuffe ถูกห้าม Moliere ได้สร้างผลงานชิ้นเอกอีกสองชิ้นในประเภท "high comedy": ในปี 1665 Don Giovanni ถูกจัดฉากและในปี 1666 - The Misanthrope

“ดอนฮวน”

พล็อตเรื่องตลก ถูกยืมมาจากบทภาษาอิตาลีที่สร้างจากหนังตลกของ Tirso de Molina เรื่อง The Mischievous Man of Seville ผลงานของทีมชาติอิตาลีดำเนินไปตลอดทั้งฤดูกาลและไม่ก่อให้เกิดการร้องเรียนใดๆ เป็นพิเศษ การผลิต Molière ทำให้เกิดกระแสการโจมตีและการล่วงละเมิดในทันที การต่อสู้ระหว่างคริสตจักรกับกวีดำเนินไปในลักษณะที่เฉียบคมมาก

ภาพของดอนฮวน

ในรูปของ Don Juan แบรนด์ Molière ผู้ชายที่เขาเกลียดขุนนางที่เย่อหยิ่งและเหยียดหยาม คนที่ไม่เพียงแต่กระทำการทารุณโดยไม่ต้องรับโทษ แต่ยังอวดความจริงที่ว่าเนื่องจากต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขา เขามีสิทธิที่จะไม่คำนึงถึงกฎแห่งศีลธรรมซึ่งเป็นข้อบังคับเฉพาะสำหรับคนใน อันดับง่ายๆ ทัศนะดังกล่าวเกิดขึ้นที่ราชสำนัก ที่ซึ่งความจงรักภักดีและเกียรติยศในการสมรสถูกมองว่าเป็นอคติของชนชั้นนายทุนน้อย และที่ซึ่งกษัตริย์เองก็มีน้ำเสียงคล้ายคลึงกัน ซึ่งเปลี่ยนความชื่นชอบถาวรและชั่วคราวอย่างง่ายดาย วีรบุรุษ Moliere

แต่สิ่งที่ดูเหมือนชนชั้นสูงในการเปลี่ยนแปลงความสุขที่ไม่เป็นอันตราย เป็นการตกแต่งการดำรงอยู่อย่างเฉยเมย Moliere มองเห็นจากด้านมนุษย์และด้านที่น่าทึ่ง นักเขียนบทละครยืนอยู่บนตำแหน่งของมนุษยนิยมและความเป็นพลเมืองในภาพของดอนฮวนไม่เพียง แต่เป็นผู้พิชิตใจผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังเป็นทายาทเหยียดหยามและโหดร้ายต่อสิทธิศักดินาอย่างโหดเหี้ยมในนามของความตั้งใจชั่วขณะทำลาย ชีวิตและศักดิ์ศรีของหญิงสาวที่วางใจพระองค์ การดูหมิ่นบุคคล การเหยียบย่ำศักดิ์ศรีของผู้หญิง การเยาะเย้ยวิญญาณที่บริสุทธิ์และไว้ใจได้ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นในหนังตลกอันเป็นผลมาจากกิเลสตัณหาของขุนนางที่ไม่ถูกกีดกันในทางใดทางหนึ่งในสังคม

Sganarelle คนใช้ของ Don Juan ที่คาดการณ์ว่าจะโจมตีด้วยโซดาไฟ พูดกับเจ้านายของเขาว่า: “... บางทีคุณอาจคิดว่าถ้าคุณเป็นคนในตระกูลสูงศักดิ์ ว่าถ้าคุณมีผมสีบลอนด์ วิกผมหยิกหยักศก หมวกประดับขนนก ชุดปักด้วยสีทอง และริบบิ้นสีเพลิง บางทีคุณอาจคิดว่าคุณเป็น ฉลาดขึ้นด้วยเหตุนี้ ที่ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับคุณและไม่มีใครสามารถบอกความจริงกับคุณได้? เรียนรู้จากข้าจากข้ารับใช้ของท่านว่าไม่ช้าก็เร็ว... ชีวิตที่เลวร้ายจะนำไปสู่ความตายที่เลวร้าย…”คำเหล่านี้ได้ยินชัดเจน บันทึกของการประท้วงทางสังคม

แต่การให้พระเอกของเขามีลักษณะเฉพาะที่ชัดเจน Moliere ไม่กีดกันเขาจากคุณสมบัติส่วนตัว อัตนัยเหล่านั้นโดยใช้สิ่งที่ดอนฮวนหลอกลวงทุกคนที่ต้องรับมือกับเขา โดยเฉพาะผู้หญิง เขาเป็นคนที่ไร้หัวใจ เขามีความกระตือรือร้น มีกิเลสชั่วขณะ มีไหวพริบและไหวพริบ และแม้กระทั่งเสน่ห์ที่แปลกประหลาด

การผจญภัยของดอนฮวน ไม่ว่าแรงกระตุ้นที่จริงใจของหัวใจจะถูกพิสูจน์ ได้นำเอาภัยร้ายมาสู่คนรอบข้างมากที่สุดดอนฮวนฟังแต่เสียงของความหลงใหลของเขาเท่านั้น ดอนฮวนก็จมน้ำตายจากมโนธรรมของเขาโดยสิ้นเชิง เขาเยาะเย้ยขับไล่นายหญิงของเขาที่รังเกียจเขาและแนะนำให้พ่อแม่ที่แก่ชราของเขาไปโลกหน้าโดยเร็วที่สุดและอย่ารบกวนเขาด้วยการบรรยายที่น่าเบื่อ Moliere เห็นดีมาก แรงกระตุ้นทางกามที่ไม่ถูกกีดขวางโดยสายบังเหียนของศีลธรรมอันเป็นสาธารณะ นำมาซึ่งความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อสังคม

ความลึกของลักษณะเฉพาะของ Don Juan คือในภาพลักษณ์ของขุนนางสมัยใหม่ซึ่งถูกยึดด้วยความกระหายที่ไม่อาจระงับเพื่อความสุขได้ Moliere แสดงให้เห็น ขีด จำกัด สุดขีดที่พลังของฮีโร่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาถึงเมื่อความทะเยอทะยานก้าวหน้ามุ่งต่อต้านการบำเพ็ญตบะของเนื้อหนัง ในสภาพประวัติศาสตร์ใหม่ ไม่ถูกกีดขวางโดยสิ่งกีดขวางทางศีลธรรมสาธารณะและอุดมคติของมนุษยนิยมอีกต่อไป กลับกลายไปเป็นปัจเจกนิยมที่กินสัตว์อื่น เป็นการสำแดงที่เปิดเผยและเหยียดหยามของราคะที่เห็นแก่ตัว แต่ในขณะเดียวกัน Moliere ได้มอบแนวคิดอิสระแก่ฮีโร่ของเขาที่มีส่วนสนับสนุนอย่างเป็นกลางในการทำลายมุมมองทางศาสนาและการแพร่กระจายของมุมมองเชิงวัตถุของโลกในสังคม

ในการสนทนากับสกานาเรล ดอนฮวนสารภาพว่าเขาไม่เชื่อในสวรรค์หรือนรก การเผาไหม้ หรือชีวิตหลังความตาย และเมื่อคนรับใช้ที่สงสัยถามเขาว่า: "คุณเชื่อในอะไร" ดอนฮวนตอบอย่างใจเย็น: “ฉันเชื่อ สกานาเรล สองสองคือสี่ และสองสี่คือแปด”

ในทางเลขคณิตนี้ นอกจากการรับรู้ถากถางดูถูกเหยียดหยามว่าเป็นความจริงทางศีลธรรมขั้นสูงสุดแล้ว ยังมีปัญญาในตัวของมันเองด้วย นักคิดอิสระ ดอน ฮวน ไม่เชื่อในความคิดที่สิ้นเปลืองทั้งหมด ไม่ใช่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เชื่อเท่านั้น สู่ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์จำกัดด้วยการดำรงอยู่ของโลก

ภาพของ Sganarelle

Moliere ตรงกันข้ามกับ Don Juan กับคนรับใช้ Sganarelle ของเขาสรุปเส้นทางที่จะนำไปสู่การประณามอย่างกล้าหาญของ Figaro การเผชิญหน้าระหว่าง Don Juan และ Sganarelle เปิดเผย ความขัดแย้งระหว่างเจตจำนงของชนชั้นสูงกับสติของชนชั้นนายทุนแต่ Moliere ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การต่อต้านจากภายนอกของสังคมทั้งสองประเภทนี้ นั่นคือการวิจารณ์ของชนชั้นสูง เขายังเปิดเผย ความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ในศีลธรรมของชนชั้นนายทุนจิตสำนึกทางสังคมของชนชั้นนายทุนได้รับการพัฒนามากพอที่จะทำให้มองเห็นด้านความเห็นแก่ตัวที่ชั่วร้ายของราคะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้ แต่ "สถานะที่สาม" ยังไม่เข้าสู่ยุควีรบุรุษและอุดมคติยังไม่เริ่มปรากฏ อย่างที่พวกเขาดูเหมือนเป็นผู้รู้แจ้ง ดังนั้น Moliere จึงมีโอกาสที่จะแสดงไม่เพียงแต่ด้านที่เข้มแข็ง แต่ยังรวมถึงด้านที่อ่อนแอของโลกทัศน์และอุปนิสัยของ Sganarelle เพื่อแสดงข้อจำกัดเล็กๆ น้อยๆ ของชนชั้นนายทุนประเภทนี้

เมื่อสกานาเรลกล่าวโทษดอนฮวนว่าตน "ไม่เชื่อในสวรรค์หรือในธรรมิกชนหรือในพระเจ้าหรือในมาร"สิ่งที่เขา “ดำเนินชีวิตเหมือนวัวควายที่เลวทราม อย่างหมูผู้มีรสนิยมสูง เหมือนซาร์ดานาปาลุสตัวจริง ที่ไม่ต้องการฟังคำสอนของคริสเตียนและถือว่าทุกสิ่งที่เราเชื่อว่าไร้สาระ”จากนั้นในภาษาฟิลิปปินส์นี้ เราสามารถได้ยินการประชดของ Moliere เกี่ยวกับข้อจำกัดของ Sganarelle ที่มีคุณธรรมได้อย่างชัดเจน ในการตอบสนองต่อเลขคณิตเชิงปรัชญาของดอน ฮวน สกานาเรลได้พัฒนาข้อพิสูจน์ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าจากข้อเท็จจริงของความสมเหตุสมผลของจักรวาล สกานาเรลแสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์แบบของการสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเขาเอง สกานาเรลจึงแสดงท่าทาง หมุนตัว กระโดด และกระโดด ซึ่งในท้ายที่สุดเขาก็ล้มลงและให้เหตุผลแก่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าว่า: “นี่คือเหตุผลของคุณและทำให้จมูกของเขาหัก”และในฉากนี้ Moliere ยืนอยู่ข้างหลัง Don Juan อย่างชัดเจน สกานาเรลยกย่องความมีเหตุมีผลของจักรวาลเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความโง่เขลาของเขาเอง สกานาเรลกล่าวสุนทรพจน์อย่างสูงส่ง แต่ในความเป็นจริง เขาไร้เดียงสาและขี้ขลาดอย่างเปิดเผย และแน่นอน บรรดาผู้เป็นพ่อของศาสนจักรพูดถูกเมื่อพวกเขาไม่พอใจ Moliere ที่เสนอตัวตลกผู้นี้ให้เป็นผู้พิทักษ์ศาสนาคริสต์เพียงคนเดียว แต่ผู้เขียน "Tartuffe" รู้ดีว่าศีลธรรมทางศาสนานั้นยืดหยุ่นมากจนบุคคลใดสามารถเทศนาได้ เพราะมันไม่ต้องการจิตสำนึกที่ชัดเจน แต่มีเพียงสุนทรพจน์แบบออร์โธดอกซ์เท่านั้น คุณธรรมส่วนตัวไม่สำคัญที่นี่: บุคคลสามารถกระทำความชั่วได้มากที่สุด และจะไม่มีใครถือว่าเขาเป็นคนบาป ถ้าเขาปิดบังโหงวเฮ้งโหงวเฮ้งของเขาด้วยหน้ากากบาง ๆ ของความกตัญญูโอ้อวด

Tartuffe ถูกห้าม แต่ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะประณามความหน้าซื่อใจคดได้เผาหัวใจของกวี เขาไม่สามารถระงับความโกรธของเขาต่อพวกเยซูอิตและพวกหน้าซื่อใจคด และบังคับให้ดอนฮวน คนบาปคนนี้พูดประชดประชันเกี่ยวกับพวกอันธพาลหน้าซื่อใจคด: “ เปิดเผยความสนใจของพวกเขาให้ทุกคนรู้ว่าพวกเขาเป็นใครพวกเขาไม่สูญเสียความมั่นใจ: หากพวกเขาก้มศีรษะครั้งหรือสองครั้งถอนหายใจด้วยความเสียใจหรือกลอกตาและตอนนี้ทุกอย่างก็เรียบร้อย ... ”และนี่คือคำพูดของดอนฮวน ได้ยินเสียงของ Moliere. ดอนฮวนตัดสินใจลองใช้พลังเวทย์มนตร์ของความหน้าซื่อใจคดกับตัวเอง “ภายใต้ร่มเงาอันอุดมสมบูรณ์นี้ ฉันต้องการซ่อนตัวเพื่อทำความสงบอย่างสมบูรณ์” เขากล่าว “ฉันจะไม่เลิกนิสัยอันหวานชื่นของฉันแต่ฉันจะซ่อนตัวจากแสงและสนุกกับเจ้าเล่ห์ และถ้ามันปิดบังฉัน ฉันจะไม่ยกนิ้วให้ ทั้งแก๊งจะขอร้องฉันและปกป้องฉันจากใคร พูดง่ายๆ ก็คือ นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการทำสิ่งที่คุณต้องการโดยไม่ต้องรับโทษ

แท้จริงความหน้าซื่อใจคดเป็นการป้องกันการโจมตีที่ยอดเยี่ยม ดอนฮวนถูกกล่าวหาว่าให้การเท็จ และเขาประสานมืออย่างนอบน้อมและกลอกตาขึ้นไปบนฟ้า พึมพำ: “ฉันอยากได้ท้องฟ้า”, “นี่คือเจตจำนงของฟ้า”, “ฉันเชื่อฟังเสียงฟ้า”เป็นต้น แต่ดอนฮวนไม่ใช่คนประเภทที่เล่นบทขี้ขลาดของชายชอบธรรมหน้าซื่อใจคดมาเป็นเวลานาน จิตสำนึกที่เย่อหยิ่งของการไม่ต้องรับโทษทำให้เขาได้กระทำและ ไม่มีหน้ากาก. หากในชีวิตไม่มีความยุติธรรมกับดอนฮวนแล้วบนเส้นทาง Molière สามารถเปล่งเสียงโกรธของเขาต่อผู้ดีอาชญากรและ ตลกตอนจบ- ฟ้าร้องและฟ้าผ่าที่กระทบดอนฮวนไม่ใช่เอฟเฟกต์เวทีแบบดั้งเดิม แต่ การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างของการแก้แค้นเป็นตัวเป็นตนในรูปแบบเวที ลางสังหรณ์ของการลงโทษที่น่ากลัวที่จะตกบนหัวของขุนนาง

"เกลียดชัง" เป็นบทละครที่ร่าเริงน้อยที่สุดของ Moliere และอาจเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของหนังตลกชั้นสูง

การแสดงตลกเริ่มต้นด้วยการโต้เถียงระหว่าง Alceste กับ Philint เพื่อนของเขา Philint เทศนาปรัชญาประนีประนอมที่สะดวกสำหรับชีวิต จะถืออาวุธต่อต้านวิถีชีวิตไปทำไม ในเมื่อยังเปลี่ยนมันไม่ได้? เหมาะสมกว่ามากที่จะปรับให้เข้ากับความคิดเห็นของประชาชนและดื่มด่ำกับรสนิยมทางโลก แต่ Alceste เกลียดความโค้งของจิตวิญญาณเช่นนี้ เขาพูดกับ Philint:

แต่เนื่องจากคุณชอบความชั่วร้ายในสมัยของเรา

คุณไม่ใช่คนของฉัน

Alceste อย่างหลงใหล เกลียดคนรอบข้าง; แต่ความเกลียดชังนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของธรรมชาติของมนุษย์ แต่ความวิปริตเหล่านั้นที่ระเบียบสังคมเท็จนำมาด้วย คาดการณ์ความคิดของการตรัสรู้ Molière ในภาพ Misanthrope ของเขาแสดงให้เห็น การปะทะกันของ "มนุษย์ปุถุชน" กับ "คนเทียม" ทุจริตด้วยกฎหมายไม่ดี. Alceste ละทิ้งโลกที่ชั่วร้ายด้วยผู้อยู่อาศัยที่โหดร้ายและหลอกลวงด้วยความรังเกียจ

ด้วยสังคมที่เกลียดชังนี้ Alceste เชื่อมต่อด้วยความหลงใหลเท่านั้น รักเซลิมีน Célimène เด็กสาวที่ฉลาดและเด็ดเดี่ยว แต่จิตสำนึกและความรู้สึกของเธอนั้นด้อยกว่าสังคมชั้นสูงอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นเธอจึงว่างเปล่าและไร้หัวใจ หลังจากที่ผู้ชื่นชมในสังคมชั้นสูงของ Célimène ซึ่งถูกดูหมิ่นโดยการใส่ร้าย ทิ้งเธอไป เธอตกลงที่จะเป็นภรรยาของ Alceste Alceste มีความสุขอย่างไม่รู้จบ แต่เขาตั้งเงื่อนไขสำหรับแฟนสาวในอนาคตของเขา พวกเขาต้องจากโลกนี้ไปตลอดกาลและอยู่อย่างสันโดษท่ามกลางธรรมชาติ Célimène ปฏิเสธความเขลาดังกล่าว และ Alceste กลับคำพูดของเธอ

Alceste ไม่ได้จินตนาการถึงความสุขในโลกนั้นที่เราต้องดำเนินชีวิตตามกฎของหมาป่า - his ความเชื่อมั่นในอุดมคติมีชัยเหนือกิเลสที่บ้าคลั่ง. แต่ Alceste ปล่อยให้สังคมไม่ถูกทำลายล้างหรือพ่ายแพ้ ท้ายที่สุดมันไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่เขาเยาะเย้ยโองการโอ้อวดของ Marquis เปรียบเทียบพวกเขากับเพลงพื้นบ้านที่มีเสน่ห์ร่าเริงและจริงใจ สรรเสริญรำพึงในชนบท แสดงตนว่าเป็นคนที่รักและเข้าใจประชาชนของเขาอย่างลึกซึ้ง แต่ Alceste ก็เหมือนกับคนรุ่นเดียวกันทั้งหมดของเขา ที่ยังไม่รู้เส้นทางที่นำผู้ประท้วงไปยังค่ายแห่งความขุ่นเคืองใจโดยลำพัง Moliere เองไม่รู้จักเส้นทางเหล่านี้เนื่องจากยังไม่ได้ปูด้วยประวัติศาสตร์

Alceste ตั้งแต่ต้นจนจบของตลก ยังคงเป็นโปรเตสแตนต์แต่ Moliere ไม่สามารถหาธีมชีวิตที่ยอดเยี่ยมสำหรับฮีโร่ของเขาได้ กระบวนการที่ Alceste ดำเนินการกับคู่ต่อสู้ของเขานั้นไม่รวมอยู่ในการกระทำของการเล่น อย่างที่มันเป็น เป็นสัญลักษณ์ของความอยุติธรรมที่ครองโลก Alceste ต้องจำกัดการต่อสู้ของเขาให้เหลือเพียงการวิพากษ์วิจารณ์กลอนไพเราะและการประณาม Célimène ที่มีลมแรง โมลิแยร์ยังไม่สามารถสร้างบทละครที่มีความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญได้ เนื่องจากความขัดแย้งดังกล่าวยังไม่ได้เตรียมขึ้นจากความเป็นจริง ทว่าในชีวิตกลับได้ยินเสียงการประท้วงชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ และ Molière ไม่เพียงได้ยินเท่านั้น แต่ยังเพิ่มเสียงที่ดังและชัดเจนของเขาเข้าไปด้วย

เขาคิดว่าตัวเองเป็นนักแสดง ไม่ใช่นักเขียนบทละคร

เขาเขียนบทละคร "The Misanthrope" และ French Academy ซึ่งทนไม่ได้ รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่พวกเขาเสนอให้เขาเป็นนักวิชาการและรับตำแหน่งอมตะ แต่นี่เป็นเงื่อนไข ว่าเขาจะหยุดการแสดงบนเวทีในฐานะนักแสดง โมลิแยร์ปฏิเสธ หลังจากที่เขาเสียชีวิต นักวิชาการได้สร้างอนุสาวรีย์ให้เขาและเขียนเป็นภาษาละติน: สง่าราศีของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อความสมบูรณ์ของรัศมีภาพของเราที่เราคิดถึงเขา.

Molièreแสดงบทละครของ Corneille อย่างสูง เขาเชื่อว่าควรมีการจัดฉากโศกนาฏกรรมในโรงละคร และเขาคิดว่าตัวเองเป็นนักแสดงที่น่าเศร้า เขาเป็นคนมีการศึกษามาก จบจากวิทยาลัยเคลมง เขาแปลจากภาษาละติน Lucretius เขาไม่ใช่ตัวตลก จากข้อมูลภายนอก เขาไม่ใช่นักแสดงตลก เขามีข้อมูลทั้งหมดของนักแสดงที่น่าเศร้า - ฮีโร่จริงๆ มีเพียงการหายใจของเขาที่อ่อนแอ ขาดมันสำหรับบทเต็ม เขาเอาโรงละครอย่างจริงจัง

Moliere ยืมแปลงทั้งหมดและไม่ใช่แปลงหลักสำหรับเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะวางพล็อตเรื่องละครของเขา การโต้ตอบของตัวละครนั้นสำคัญ ไม่ใช่โครงเรื่อง

เขาเขียนว่า "ดอนฮวน" ตามคำร้องขอของนักแสดงใน 3 เดือน นั่นคือเหตุผลที่เขียนเป็นร้อยแก้ว ไม่มีเวลาที่จะสัมผัสมัน เมื่อคุณอ่าน Moliere คุณต้องเข้าใจว่า Moliere มีบทบาทอย่างไร เพราะเขาเป็นตัวละครหลัก เขาเขียนบทบาททั้งหมดสำหรับนักแสดงโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละคน เมื่อเขาปรากฏตัวในคณะ ลากรองจ์ ที่เก็บทะเบียนที่มีชื่อเสียง เขาเริ่มเขียนบทบาทที่กล้าหาญสำหรับเขาและดอนฮวนเป็นบทบาทสำหรับเขา เป็นการยากที่จะแสดง Moliere เพราะเมื่อเขียนบทละครเขาคำนึงถึงความสามารถทางจิต - สรีรวิทยาของนักแสดงในคณะของเขา นี่เป็นสิ่งที่ยาก นักแสดงของเขาเป็นสีทอง เขาทะเลาะกับราซีนเพราะนักแสดง (มาร์ควิส เทเรซา ดูปาร์ก) ซึ่งราซีนล่อให้เขาโดยสัญญาว่าจะเขียนบทแอนโดรมาเชให้เธอ

Moliere เป็นผู้สร้างเรื่องตลกชั้นสูง

ตลกสูง - ตลกที่ไม่มีสารพัด(โรงเรียนภริยา, Tartuffe, Don Juan, Miser, Misanthrope) ไม่จำเป็นต้องมองหาตัวละครในเชิงบวกที่นั่น

พ่อค้าในชนชั้นสูงไม่ใช่คนตลก

แต่เขาก็มีเรื่องตลก

ความตลกขบขันสูงหมายถึงกลไกที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายในตัวบุคคล

ตัวละครหลัก - ออร์กอน (แสดงโดย Moliere)

ทาร์ทูฟปรากฏในองก์ที่ 3

ทุกคนกำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้และผู้ชมต้องมีมุมมองบางอย่าง

Orgon ไม่ใช่คนงี่เง่า แต่ทำไมเขาถึงพา Tartuffe เข้ามาในบ้านและไว้ใจเขามาก? Orgon ไม่ใช่เด็ก (ประมาณ 50 ปี) และ Elmira ภรรยาคนที่สองของเขาอายุเกือบเท่ากันกับลูก ๆ ของเขา เขาต้องแก้ปัญหาจิตวิญญาณด้วยตัวเอง และวิธีผสมผสานชีวิตทางวิญญาณและทางโลกกับภรรยาสาว ในศตวรรษที่ 17 นี่คือเหตุผลหลักว่าทำไมละครจึงถูกปิด แต่พระราชาไม่ทรงปิดละครเรื่องนี้ คำขอทั้งหมดของ Moliere ต่อกษัตริย์นั้นเกิดจากการที่เขาไม่ทราบสาเหตุที่แท้จริงว่าทำไมละครจึงถูกปิด และพวกเขาปิดมันเพราะแอนนา พระราชมารดาของกษัตริย์ออสเตรีย และกษัตริย์ก็ไม่อาจโน้มน้าวการตัดสินใจของมารดาได้

เธอเสียชีวิตใน 69 และใน 70 บทละครก็เล่นทันที ปัญหาคืออะไร? ในคำถามว่าอะไรคือพระคุณและอะไรคือบุคคลฆราวาส Argon พบกับ Tartuffe ในชุดขุนนางในโบสถ์ เขานำน้ำมนต์มาให้เขา Orgon มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะหาบุคคลที่จะรวมคุณสมบัติทั้งสองนี้เข้าด้วยกัน และดูเหมือนว่าสำหรับเขาแล้ว ทาร์ทูฟ บุคคลดังกล่าว เขาพาเขาเข้าไปในบ้านและดูเหมือนจะเป็นบ้า ทุกอย่างในบ้านกลับหัวกลับหาง Moliere หมายถึงกลไกทางจิตวิทยาที่แม่นยำ เมื่อบุคคลต้องการที่จะสมบูรณ์แบบ เขาพยายามที่จะนำอุดมคติมาใกล้ตัวเขามากขึ้นทางร่างกาย เขาไม่ได้เริ่มทำลายตัวเอง แต่เพื่อนำอุดมคติเข้ามาใกล้ตัวเขามากขึ้น

Tartuffe ไม่เคยหลอกลวงใคร เขาแค่หยิ่ง ทุกคนเข้าใจ ว่าเขางี่เง่า ยกเว้น มาดามเพอร์เนลและออร์กอน . Dorina - แม่บ้าน มาเรียนา ไม่ใช่ตัวละครที่ดีในละครเรื่องนี้ ประพฤติตนอย่างกล้าหาญ เหน็บแนมอาร์กอน. คลีนเต้ - พี่ชาย เอลมิรา พี่เขยของ Orgon

Orgon มอบทุกอย่างให้กับ Tartuffe เขาต้องการเข้าใกล้ไอดอลให้มากที่สุด อย่าทำตัวเป็นไอดอล มันเกี่ยวกับความไม่อิสระทางจิตใจ ซุปเปอร์คริสเตียนเล่น

หากบุคคลดำเนินชีวิตด้วยความคิดบางอย่าง ก็ไม่มีกำลังใดที่จะโน้มน้าวใจเขาได้ Orgon ให้ลูกสาวของเขาแต่งงาน เขาสาปแช่งลูกชายของเขาและไล่เขาออกจากบ้าน สละทรัพย์สินของเขา เขามอบโลงศพของคนอื่นให้เพื่อน เอลมิราเป็นคนเดียวที่สามารถห้ามปรามเขาได้ และไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ

เพื่อที่จะเล่นบทละครนี้ในโรงละครแห่งโมลิแยร์ มีการใช้ผ้าปูโต๊ะลายริ้วและพระราชกฤษฎีกา การแสดงการดำรงอยู่ที่นั่นไถ่ทุกสิ่ง โรงละครมีความแม่นยำเพียงใด

ฉากเปิดเผยเมื่อออร์กอนอยู่ใต้โต๊ะ กินเวลานาน และเมื่อเขาออกไปเขาก็กำลังประสบภัยพิบัติ นี่คือจุดเด่นของความตลกขบขันชั้นสูง ฮีโร่แห่งคอเมดีกำลังประสบกับโศกนาฏกรรมที่แท้จริง เขาอยู่ที่นี่แล้ว เช่นเดียวกับ Othello ที่ตระหนักว่าเขาบีบคอ Desdemona อย่างเปล่าประโยชน์ และเมื่อตัวละครหลักทนทุกข์ ผู้ชมก็หัวเราะคิกคัก นี่เป็นการเคลื่อนไหวที่ขัดแย้งกัน ในทุกบทละคร Moliere มีฉากดังกล่าว

ยิ่งทรมาน Harpagon ในคนขี้เหนียว (บทบาทของ Moliere) ผู้ซึ่งกล่องถูกขโมยไป ยิ่งผู้ชมสนุกมากขึ้นเท่านั้น เขากรีดร้อง - ตำรวจ! จับกุมฉัน! ตัดมือฉัน! คุณหัวเราะอะไร? เขาพูดกับผู้ชม บางทีคุณอาจขโมยกระเป๋าเงินของฉันไป เขาถามขุนนางที่นั่งบนเวที แกลเลอรี่หัวเราะ อาจจะมีขโมยในหมู่พวกคุณ? เขาหันไปที่แกลเลอรี่ และผู้ชมก็หัวเราะมากขึ้นเรื่อยๆ และเมื่อพวกเขาหัวเราะ ซักพักก็น่าจะเข้าใจ ว่าฮาร์ปากอนคือพวกเขา

หนังสือเรียนเขียนเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับ tartuffe เกี่ยวกับตอนจบ เมื่อยามมาถึงพระราชกฤษฎีกาพวกเขาเขียนว่า - Moliere ทนไม่ไหวเขายอมให้กษัตริย์เพื่อทำลายการเล่น ... ทุกอย่างไม่เป็นความจริง!

ในฝรั่งเศส กษัตริย์เป็นจุดสุดยอดของโลกฝ่ายวิญญาณ นี่คือศูนย์รวมของเหตุผลความคิด ออร์กอนพยายามฝ่าฟันฝันร้ายและความหายนะเข้ามาในชีวิตครอบครัวของเขาด้วยความพยายาม แล้วถ้าสุดท้ายเราโยน Orgon ออกจากบ้าน มันจะเป็นการเล่นเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาเป็นคนโง่และทั้งหมด แต่นี่ไม่ใช่หัวข้อสำหรับการสนทนา ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้พิทักษ์ที่มีพระราชกฤษฎีกาปรากฏเป็นหน้าที่ (เทพเจ้าบนเครื่อง) ซึ่งเป็นพลังที่สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในบ้านของ Orgon เขาได้รับการอภัยแล้ว บ้านหลังนี้กลับมาหาเขา โลงศพและทาร์ทูฟถูกส่งตัวเข้าคุก คุณสามารถคืนความสงบเรียบร้อยในบ้านได้ แต่ไม่ใช่ในหัว บางทีเขาอาจจะนำ Tartuffe ใหม่เข้ามาในบ้าน .. และเราเข้าใจดีว่าบทละครเผยให้เห็นกลไกทางจิตวิทยาของการประดิษฐ์อุดมคติโดยเข้าใกล้อุดมคตินี้ในกรณีที่ไม่มีความเป็นไปได้ที่บุคคลนี้จะเปลี่ยนแปลงได้จริงๆ ผู้ชายเป็นคนตลก ทันทีที่คนเริ่มมองหาการสนับสนุนในความคิดบางอย่าง เขาก็จะกลายเป็น Orgon ละครเรื่องนี้กำลังแย่สำหรับเรา

ในฝรั่งเศสตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 มีสมาคมสมรู้ร่วมคิดที่เป็นความลับ (สังคมร่วมลับหรือสังคมของกำนัลศักดิ์สิทธิ์) ที่หัวหน้าของมันคือ Anna of Austria ซึ่งทำหน้าที่เป็นตำรวจศีลธรรม เป็นกำลังทางการเมืองที่ 3 ของรัฐ พระคาร์ดินัลริเชอลิเยอรู้และต่อสู้กับสังคมนี้และนี่คือพื้นฐานของความขัดแย้งกับราชินี

ในเวลานี้ คณะเยซูอิตเริ่มดำเนินการอย่างแข็งขัน ผู้รู้วิธีผสมผสานชีวิตทางโลกและทางจิตวิญญาณ เจ้าอาวาสซาลอนปรากฏขึ้น (เช่น Aramis) พวกเขาทำให้ศาสนาเป็นที่ดึงดูดใจของประชากรฆราวาสและพวกเยซูอิตเดียวกันก็แทรกซึมเข้าไปในบ้านเรือนและยึดทรัพย์สิน เพราะต้องมีคำสั่งบางอย่าง และบทละคร Tartuffe นั้นเขียนขึ้นโดยทั่วไปตามคำสั่งส่วนตัวของกษัตริย์ ในคณะ Moliere มีนักแสดงตลกที่เล่นเรื่องตลกของ Grosvain du Parc (?) และฉบับพิมพ์ครั้งแรกเป็นเรื่องตลก มันจบลงด้วยการที่ Tartuffe นำทุกอย่างออกไปและขับไล่ Orgon Tartuffe เล่นตอนเปิด Versailles และในช่วงกลางขององก์ที่ 1 ราชินีก็ลุกขึ้นและจากไปทันทีที่เห็นได้ชัดว่าใครคือทาร์ทัฟฟ์ ละครถูกปิด แม้ว่าเธอจะไปฟรีในต้นฉบับและเล่นในบ้านส่วนตัว แต่คณะของ Moliere ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ Nucius มาจากโรมและ Molière ถามเขาว่าทำไมเขาถึงถูกห้ามเล่น? เขาบอกว่าฉันไม่เข้าใจ เล่นได้ปกติ เราเขียนแย่กว่านั้นในอิตาลี จากนั้นนักแสดงในบทบาทของ Tartuffe ก็เสียชีวิตและ Moliere เขียนบทละครใหม่ Tartuffe กลายเป็นขุนนางที่มีบุคลิกที่ซับซ้อนมากขึ้น ละครกำลังเปลี่ยนไป จากนั้นสงครามกับเนเธอร์แลนด์เริ่มต้นขึ้น กษัตริย์จากที่นั่นและ Moliere ได้เขียนคำอุทธรณ์ไปยังประธานรัฐสภาปารีสโดยไม่ทราบว่านี่เป็นมือขวาของ Anna แห่งออสเตรียในลำดับนี้ และแน่นอนว่าห้ามเล่นอีกแล้ว

พวก Jansenists และ Jesuits เริ่มโต้เถียงกันเกี่ยวกับพระคุณ เป็นผลให้กษัตริย์คืนดีพวกเขาทั้งหมดและเล่นละคร Tartuffe พวก Jansenists คิดว่า Tartuffe เป็นเยซูอิต และพวกเยสุอิตที่เขาเป็นพวกแจนเซ่น

3. ผลงานของ Moliere คุณสมบัติประเภทผลงานของเขา ประเพณีและนวัตกรรม

ประเพณีตลก: คาร์นิวัล(พื้นเมืองนิยมในหมู่คนทั่วไป) และ dell arte(อิตาลียืม) การ์ตูนมีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนตำแหน่งหรือเรื่องตลก ไม่มีตัวอักษร ไม่มีที่ไหนเลย โดยทั่วไป Moliere พยายามที่จะรวมเรื่องตลกเป็นพื้นฐานของความสนใจของผู้ชมและ dell "arte เป็นพื้นฐานของการละคร เขาสร้างเรื่องตลกและซิทคอมระดับสูง เขายังปฏิเสธไตรลักษณ์ด้วย แต่นี่ไม่ถูกต้อง

ตามลำดับเวลา Moliere (1622 - 1673) ยืนอยู่ระหว่าง Corneille และ Racine Moliere (ชื่อจริง - Poquelin เปลี่ยนเขาเพื่อไม่ให้พ่อของเขาอับอายด้วยอาชีพการแสดงที่บาป) ได้รับมรดกพยายามสร้างโรงละครของตัวเองล้มละลาย เขายังขี่ม้าเป็นเวลา 13 ปีกับคณะเดินทาง ที่ปารีสเขาคิดสูตร “การสอนแบบสนุกสนาน”. ซึ่งเป็นหลักการที่คลาสสิกอย่างยิ่ง

Moliere เริ่มต้นด้วยการเล่นที่ประสบความสำเร็จ “พรีซิโอซ่าตลก”.

คุณสมบัติที่สำคัญประการแรกของการแสดงละครของ Moliere เขียนในประเด็นเฉพาะความเฉพาะเจาะจงใน dell "arte อยู่เหนือละคร นอกเหนือโครงเรื่อง แม้ว่าพวกเขาจะไปดู dell" arte เพียงเพื่อเห็นแก่เธอ สำหรับ Molière มันกลายเป็นธีมหลักและการวางอุบายหลัก

คุณภาพที่สำคัญที่สองวรรณคดีที่แม่นยำเป็นประเภทของพิสดารฝรั่งเศส มันอยู่ในคำหวานมากมาย เธอปลูกฝังการหวนคืนสู่ประเพณีของอัศวินและโดยทั่วไปแล้วภาพลักษณ์ของผู้หญิงโดยทั่วไป ในอีกด้านหนึ่ง วัฒนธรรมนี้บ่งบอกถึงปัญหาสังคม แต่ในทางกลับกัน Molière มองเห็นส่วนเกินที่นี่ (พวกเขาพูดในภาษาสูงเกี่ยวกับบางสิ่งที่ต่ำ, fi) และ Moliere โต้แย้งข้อเท็จจริงที่ว่าปัญหาของความแม่นยำนั้นเกินความเหมาะสมแล้วโดยทั่วไปแล้วเขานำเสนอหัวข้อบางอย่างก่อน แต่วิพากษ์วิจารณ์การใช้งาน

Molièreวิเคราะห์ปัญหาหนึ่งจากมุมที่ต่างกันในบทละครสามบทที่เขียนเรียงกัน: Tartuffe, Don Giovanni, Misanthrope

“ทาร์ทัฟฟ์" (1664)

บทละครถูกห้าม (เนื่องจากภาพลักษณ์ของ Tartuffe ที่หน้าซื่อใจคด/แม่นยำ ซึ่งคาดว่าจะทำให้คริสตจักรขุ่นเคือง) Molière พยายามนำละครกลับมาแสดงเป็นเวลานานและในที่สุดก็ทำได้สำเร็จ

ละครเรื่องนี้อิงจากความขัดแย้งในครอบครัวระหว่าง Orgon และแม่ของเขากับ Tatruffยังมีการแย่งชิงความรัก Molière ไม่ได้ปฏิเสธเรื่องตลกของ dell'Art และนำมันมาใส่ในละคร Tartuffe รวมความขัดแย้งทั้งสองเข้าด้วยกันแม้ว่าเขาจะไม่ได้มีส่วนร่วมในความขัดแย้งด้วยตัวเขาเอง แต่ทุกสิ่งรอบตัวเขา มันไม่ใช่โครงเรื่อง แต่เป็นภาพในอุดมคติ

ภาพลักษณ์ของ Tartuffe ถูกสร้างขึ้นก่อนการปรากฏตัวของ Tartuffe (ก่อนฉากที่สอง)ที่จะทำลายมันในที่สุดแน่นอน ก่อนที่เขาจะปรากฎตัว น่าจะดูเป็นคนผอมๆ แต่ที่จริงแล้วเป็นคนขี้เรื้อนและหน้าซื่อใจคด.

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1530 ฝรั่งเศสได้ทำสงครามศาสนาปฏิวัติ อีกไม่นาน สงครามศาสนาสามสิบปี ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการต่อต้านทางศาสนา พระ Tartuffe ควรได้รับการพิจารณาว่าดี แต่ที่จริงแล้วเขาไม่เป็นเช่นนั้น Tartuffe ส่งเสริมการบำเพ็ญตบะให้กับทุกคนแม้ว่าเขาจะทำตรงกันข้าม Moliere เล่นกับความแตกต่างนี้ในความคลาดเคลื่อนระหว่างคำพูดและการกระทำ Tartuffe เป็นคนหน้าซื่อใจคด แต่ Don Juan เป็นตัวอย่างที่ไม่ Tartuffe เชื่อว่านี่คือวิธีเดียวที่จะปรับตัวให้เข้ากับชีวิต และเป็นพระภิกษุเพียงเพื่อเห็นแก่ภาพลักษณ์ที่สดใส เพราะมันเป็นเรื่องเฉพาะ Moliere ไม่ได้ต่อต้านอุดมคติทางศาสนา แต่ต่อต้านนักบวชที่ไม่ดีและความจริงที่ว่าค่านิยมกลายเป็นวัตถุที่สามารถจัดการได้

บริบททางประวัติศาสตร์:ในที่สุดระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศสก็ได้ก่อตัวขึ้นเมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ปฏิเสธรัฐมนตรี สิ่งนี้นำหน้าด้วย Fronde โดยบอกว่าขุนนางสูงสุดพยายามที่จะป้องกันสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบสัมบูรณ์นี้ เพื่อให้ริเชลิวและมาซารินสามารถมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจบางอย่างได้ ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับการต่อสู้อย่างแข็งขันภายในระหว่างรัฐสภาและราชินี แต่สุดท้ายหน้าก็หายไป หนึ่งในบุคคลสำคัญคือเจ้าชายแห่งกงเดซึ่งเป็นที่รู้จักจากความฉลาดแกมโกงของเขา เมื่อจำเป็น พระองค์ทรงพรรณนาให้โลกเห็น เมื่อไม่จำเป็น พระองค์ทรงถ่มน้ำลายใส่ทุกสิ่ง จนถึงเข้าร่วมกองทัพสเปน นั่นคือการทรยศต่อการเมือง

การละเมิดบรรทัดฐานคลาสสิกครั้งแรกคือการเลือกชนชั้นสูงในฐานะวีรบุรุษสำหรับเรื่องตลกในตอนท้ายแม้แต่ราชา (!) ก็ปรากฏตัวขึ้น

การละเมิดครั้งที่สอง - สองตุ๊กตุ่นความสามัคคีของการกระทำไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

การละเมิดครั้งที่สามคือประเภทตลกต่ำเขียนเป็นร้อยแก้วไม่ใช่ร้อยแก้ว

เทคนิคตลก:

บทละครที่เด็ดขาดในความขัดแย้งเรื่องความรักเล่นโดยสาวใช้ Dorina - ประเพณีของ dell "arte

การดักฟัง (Dorina โดยตรง Doris จากตู้เสื้อผ้าและ Orgon ใต้โต๊ะ - Molière ที่หลากหลาย)

อุปกรณ์ตลกที่อาจเป็นไปได้เช่นการต่อสู้จะแสดงเป็นคำใบ้ของการต่อสู้ เขาทำให้พวกเขาเป็นที่ยอมรับในเชิงสุนทรียะมากขึ้นสำหรับผู้ชมระดับสูง

Molière สร้างความตลกขบขันและเพิ่มตัวละครเข้าไป มันกลายเป็นเรื่องตลกรูปแบบใหม่ - ตลกของตัวละคร Moliere ส่งคืนเนื้อหาตลกดั้งเดิม

“ดอนฮวน" (1665) และ "คนทรยศ" (1666)

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเปรียบเทียบรุ่น

“การเป็นขุนนางไม่เพียงพอ คุณต้องพิสูจน์ตำแหน่งนี้ด้วยคุณสมบัติที่มีคุณธรรม” (c) Don Luis - พ่อ

“คุณต้องใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการ” (ค) ดอนฮวนเป็นลูกชาย

ไม่เหมือนกับ Tartuffe ฮีโร่ไม่สามารถแบ่งออกเป็นด้านบวกและด้านลบได้ เนื่องจากตัวละครสันนิษฐานว่ามีลักษณะดังกล่าวและลักษณะดังกล่าว Cleanthe และ Tartuffe ถือได้ว่าเป็นตัวเอกและเป็นปรปักษ์ในระดับความคิด ใน The Misanthrope สิ่งเหล่านี้คือ Alceste และ Célimène เครื่องสะท้อนเสียง - Filint. Philintus เพื่อนของ Alceste เป็น "ค่าเฉลี่ยสีทอง" ระหว่าง Alceste (ถากถาง) ที่ "เลว" และ "ดี" Orontes (กวีอ่อนโยน) (ชายหนุ่มทั้งสองตกหลุมรักผู้หญิงคนเดียวกัน - Célimène แต่โลกทัศน์ของ Alceste ไม่อนุญาตให้เขาอยู่กับเธอในปารีสท่ามกลางบรรยากาศของศาลที่มีการโกหกความหน้าซื่อใจคดและการเยินยออย่างต่อเนื่อง)

ไม่มีศัตรูในดอนฮวนไม่มีอะไร ยกเว้นรอบชิงชนะเลิศ ไม่มีอะไรจะขัดกับชีวิตที่ดีของดอน ฮวน เป็นเหมือนฉากเกี่ยวกับชีวิตที่ดีของเขา ไม่มีตำแหน่งที่สะท้อน ยกเว้นบทพูดคนเดียวของพระสันตปาปาซึ่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย ความพยายามของ Sganarelle ที่จะเป็นคนหาเหตุผลล้มเหลวเพราะเขาดูเหมือน Tartuffe และความคิดของเขาถูกกำหนดโดยรูปลักษณ์ที่เข้มงวดของดอนฮวน ลักษณะระบบค่าของตลกคลาสสิกจะเบลอดอนฮวนมีความรู้สึกแบบ 100% เขาไม่ได้สร้างอะไรจากตัวเอง เขาทำในสิ่งที่เขาต้องการ Tartuffe แสร้งทำเป็นเป็นนักบวชที่ดีและทำในสิ่งที่เขาต้องการ เป้าหมายของเขาคือการปกปิด Alceste แนะนำให้วางเป้าหมายที่ดีไว้แถวหน้า และ Alceste ล้มเหลวเล็กน้อย

บทสรุปที่ชาญฉลาดมาก: Tartuffe ใช้ค่านิยมทางศีลธรรม Don Juan ไม่ยอมรับพวกเขาในชีวิตของเขา Alceste จะปกป้องพวกเขาจนถึงที่สุด Moliere แสดงแบบจำลองและตัวเลือกสำหรับการจัดการกับค่านิยม แต่ไม่ได้บอกว่าจะทำอย่างไรกับค่าเหล่านี้

การเขียน

ในช่วงกลางทศวรรษ 1660 Moliere สร้างคอเมดี้ที่ดีที่สุดของเขา ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายของคณะสงฆ์ ชนชั้นสูง และชนชั้นนายทุน ฉากแรกคือ "Tartuffe หรือ the Deceiver" (แก้ไขในปี 1664, 1667 และ 1669)_การแสดงนี้จะแสดงในระหว่างการเฉลิมฉลองอันยิ่งใหญ่ของศาล "Entertainment of the Enchanted Island" ซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1664 ในเมืองแวร์ซาย อย่างไรก็ตามการเล่นทำให้วันหยุดแย่ลง การสมคบคิดที่แท้จริงเกิดขึ้นกับ Moliere ซึ่งนำโดยราชินีแอนนาแห่งออสเตรีย Moliere ถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนาและคริสตจักรเพื่อเรียกร้องให้ลงโทษ การแสดงละครถูกยกเลิก

Moliere พยายามแสดงละครในฉบับใหม่ ในรุ่นแรกของปี 2207 Tartuffe เป็นนักบวช Orgon ชนชั้นนายทุนชาวปารีสผู้มั่งคั่งซึ่งคนโกงคนนี้เข้ามาในบ้านโดยแสร้งทำเป็นเป็นนักบุญยังไม่มีลูกสาว - นักบวช Tartuffe ไม่สามารถแต่งงานกับเธอได้ Tartuffe หลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างช่ำชอง แม้จะถูกกล่าวหาว่า Orgon ลูกชายของเขา ซึ่งจับเขาไว้ได้ในขณะที่ติดพัน Elmira แม่เลี้ยงของเขา ชัยชนะของ Tartuffe เป็นพยานอย่างชัดเจนถึงอันตรายของความหน้าซื่อใจคด

ในฉบับที่สอง (ค.ศ. 1667; เหมือนครั้งแรก ยังไม่ถึงเรา) Molière ขยายบทละคร เพิ่มอีกสองการกระทำในสามที่มีอยู่ ซึ่งเขาบรรยายถึงความเชื่อมโยงของคนหน้าซื่อใจคด Tartuffe กับศาล ศาล และตำรวจ . Tartuffe ได้รับการตั้งชื่อว่า Panyulf และกลายเป็นผู้ชายของโลกโดยตั้งใจจะแต่งงานกับ Marianne ลูกสาวของ Orgon หนังตลกที่เรียกว่า "The Deceiver" จบลงด้วยการเปิดเผยของ Panyulf และการสรรเสริญของกษัตริย์ ในฉบับล่าสุดที่มาถึงเรา (1669) คนหน้าซื่อใจคดถูกเรียกอีกครั้งว่า Tartuffe และบทละครทั้งหมดเรียกว่า "Tartuffe หรือ the Deceiver"

กษัตริย์รู้เรื่องการเล่นของ Moliere และเห็นชอบในความคิดของเขา Moliere ต่อสู้เพื่อ Tartuffe ในคำร้องแรกถึงกษัตริย์ปกป้องเรื่องตลก ป้องกันตัวเองจากข้อกล่าวหาเรื่องความไม่เชื่อในพระเจ้า และพูดถึงบทบาททางสังคมของนักเขียนเสียดสี พระราชามิได้ทรงยกเลิกการห้ามจากบทละคร แต่พระองค์ไม่ทรงฟังคำแนะนำของนักบุญผู้บ้าคลั่ง “ให้เผาไม่เพียงแต่หนังสือเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้แต่งด้วย ปีศาจ ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และนักเสรีนิยมที่เขียนหนังสือที่โหดร้าย เต็มไปด้วย บทละครที่น่าสะอิดสะเอียนซึ่งเขาล้อเลียนคริสตจักรและศาสนา หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์” (“The Greatest King of the World”, แผ่นพับโดย Dr. Sorbonne Pierre Roullet, 1664)

พระราชาทรงอนุญาตให้แสดงละครในฉบับที่สองโดยวาจารีบร้อนเมื่อออกจากกองทัพ ทันทีหลังจากรอบปฐมทัศน์ ภาพยนตร์ตลกถูกห้ามอีกครั้งโดยประธานรัฐสภา (สถาบันตุลาการสูงสุด) Lamoignon และบาทหลวงเปเรฟิกซ์แห่งปารีสได้ตีพิมพ์ข้อความที่เขาห้ามนักบวชและนักบวชทุกคนไม่ให้ "นำเสนอ การอ่าน หรือฟังการแสดงที่อันตราย" ” ภายใต้ความเจ็บปวดของการคว่ำบาตร Moliere วางยาพิษคำร้องครั้งที่สองที่สำนักงานใหญ่ของกษัตริย์ ซึ่งเขาประกาศว่าเขาจะหยุดเขียนทั้งหมดหากกษัตริย์ไม่ยืนหยัดเพื่อเขา พระราชาทรงสัญญาว่าจะจัดการให้เรียบร้อย ในระหว่างนี้ มีการอ่านเรื่องตลกในบ้านส่วนตัว เผยแพร่เป็นต้นฉบับ แสดงในการแสดงในบ้านแบบปิด (เช่น ในวังของเจ้าชายแห่งคอนเดในเมืองชองทิลลี) ในปี ค.ศ. 1666 พระราชินีสิ้นพระชนม์และทำให้พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 มีโอกาสทรงสัญญาอนุญาตล่วงหน้าให้โมลิแยร์ขึ้นแสดง ปี ค.ศ. 1668 มาถึง ซึ่งเป็นปีที่เรียกว่า "สันติสุขของคณะสงฆ์" ระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกออร์โธดอกซ์กับลัทธิแจนเซ่น ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความอดกลั้นในเรื่องศาสนา ตอนนั้นเองที่อนุญาตให้ผลิต Tartuffe เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2412 การแสดงละครประสบความสำเร็จอย่างมาก

อะไรคือสาเหตุของการโจมตีที่รุนแรงใน "Tartuffe"? Moliere หลงใหลในหัวข้อเรื่องความหน้าซื่อใจคดมานานแล้ว ซึ่งเขาเห็นทุกหนทุกแห่งในชีวิตสาธารณะ ในภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ Moliere หันไปใช้ความหน้าซื่อใจคดที่พบบ่อยที่สุดในขณะนั้น - ทางศาสนา - และเขียนตามข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับกิจกรรมของสมาคมศาสนาลับ - "Society of Holy Gifts" ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดย Anna of Austria และมีสมาชิกทั้ง Lamoignon และ Perefix และเจ้าชายของคริสตจักรและขุนนางและชนชั้นกลาง พระราชาไม่อนุญาตให้มีกิจกรรมเปิดขององค์กรที่แตกแขนงนี้ซึ่งมีอยู่มานานกว่า 30 ปีกิจกรรมของสังคมรายล้อมไปด้วยปริศนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ภายใต้คติประจำใจ "ปราบทุกความชั่ว ส่งเสริมทุกความดี" สมาชิกของสังคมได้ตั้งภารกิจหลักในการต่อสู้กับความคิดอิสระและความไร้ศีลธรรม การเข้าถึงบ้านส่วนตัวโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาทำหน้าที่ของตำรวจลับทำการเฝ้าระวังผู้ต้องสงสัยอย่างลับๆรวบรวมข้อเท็จจริงที่คาดว่าจะพิสูจน์ความผิดของพวกเขาและบนพื้นฐานนี้มอบอาชญากรที่ถูกกล่าวหาให้กับเจ้าหน้าที่ สมาชิกของสังคมประกาศความเคร่งครัดและการบำเพ็ญตบะในศีลธรรม มีทัศนคติเชิงลบต่อความบันเทิงและละครทางโลกทุกประเภท และไล่ตามความหลงใหลในแฟชั่น Moliere เฝ้าดูว่าสมาชิกของ "Society of Holy Gifts" สบประมาทและเก่งกาจในครอบครัวของคนอื่นอย่างไร พวกเขาปราบปรามผู้คนอย่างไร จับมโนธรรมและเจตจำนงของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดพล็อตของการเล่น ในขณะที่ตัวละครของ Tartuffe ถูกสร้างขึ้นจากลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในสมาชิกของ "Society of Holy Gifts"

เช่นเดียวกับพวกเขา Tartuffe มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาลกับตำรวจเขาได้รับการอุปถัมภ์ที่ศาล เขาซ่อนรูปลักษณ์ที่แท้จริงของเขา วางตัวเป็นขุนนางยากจน มองหาอาหารบนระเบียงโบสถ์ เขาบุกเข้าไปในตระกูล Orgon เพราะในบ้านหลังนี้หลังจากการแต่งงานของเจ้าของกับ Elmira หนุ่มแทนที่จะได้ยินความกตัญญูกตเวทีคุณธรรมสนุกสนานความสนุกสนานและสุนทรพจน์ที่สำคัญ นอกจากนี้ Argas เพื่อนของ Orgon ผู้ลี้ภัยทางการเมือง สมาชิกรัฐสภา Fronde (1649) ทิ้งเอกสารที่เขาใส่ไว้ในกล่อง ครอบครัวดังกล่าวอาจดูน่าสงสัยสำหรับ "สังคม" และมีการจัดตั้งการเฝ้าระวังสำหรับครอบครัวดังกล่าว

Tartuffe ไม่ได้เป็นศูนย์รวมของความหน้าซื่อใจคดในฐานะรองสากล แต่เป็นประเภททั่วไปในสังคม ไม่น่าแปลกใจที่เขาไม่ได้อยู่ตามลำพังในภาพยนตร์ตลก: คนรับใช้ของเขา Laurent ปลัดอำเภอ Loyal และหญิงชรา - นาง Pernel แม่ของ Orgon เป็นคนหน้าซื่อใจคด พวกเขาทั้งหมดปิดบังการกระทำที่ไม่น่าดูของพวกเขาด้วยสุนทรพจน์ที่เคร่งศาสนาและเฝ้าดูพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างระมัดระวัง ลักษณะที่ปรากฏของ Tartuffe สร้างขึ้นจากความศักดิ์สิทธิ์และความอ่อนน้อมถ่อมตนในจินตนาการของเขา:“ เขาสวดอ้อนวอนใกล้ฉันทุกวันในโบสถ์ / ด้วยแรงกระตุ้นที่เคร่งศาสนาคุกเข่าลง // เขาดึงดูดความสนใจของทุกคนมาที่ตัวเอง" (I, 6) Tartuffe ไม่ได้ไร้ซึ่งความน่าดึงดูดใจจากภายนอก เขามีมารยาทที่สุภาพ พูดเป็นนัย เบื้องหลังคือความรอบคอบที่ซ่อนเร้น พลังงาน ความทะเยอทะยานในอำนาจ ความสามารถในการแก้แค้น เขาอาศัยอยู่ได้ดีในบ้านของ Orgon ซึ่งเจ้าของไม่เพียง แต่ตอบสนองความต้องการเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะมอบลูกสาวของเขา Marianna ซึ่งเป็นทายาทที่ร่ำรวยเป็นภรรยาของเขา ออร์กอนเปิดเผยความลับทั้งหมดให้เขาฟัง รวมถึงการมอบกล่องอันทรงคุณค่าพร้อมเอกสารกล่าวโทษให้กับเขา Tartuffe ประสบความสำเร็จเพราะเขาเป็นนักจิตวิทยาที่บอบบาง ด้วยความกลัวออร์กอนใจง่าย เขาจึงบังคับคนหลังให้เปิดเผยความลับใดๆ แก่เขา Tartuffe ปกปิดแผนการร้ายกาจด้วยข้อโต้แย้งทางศาสนา เขารู้ดีถึงความแข็งแกร่งของเขา ดังนั้นจึงไม่ยับยั้งความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายของเขา เขาไม่ได้รัก Marianne เธอเป็นเพียงเจ้าสาวที่ทำกำไรได้สำหรับเขา เขารู้สึกทึ่งกับ Elmira ที่สวยงามซึ่ง Tartuffe พยายามเกลี้ยกล่อม การให้เหตุผลแบบสบายๆ ของเขาว่าการทรยศไม่ใช่บาป ถ้าไม่มีใครรู้เรื่องนี้ทำให้เอลมิราโกรธเคือง Damis ลูกชายของ Orgon ซึ่งเป็นพยานในการประชุมลับต้องการเปิดโปงคนร้าย แต่เขาได้แสดงท่าทีตำหนิตนเองและการกลับใจจากบาปที่คาดคะเนได้ไม่สมบูรณ์ ทำให้ Orgon เป็นผู้พิทักษ์อีกครั้ง เมื่อหลังจากวันที่สอง Tartuffe ตกหลุมพรางและ Orgon ไล่เขาออกจากบ้าน เขาเริ่มที่จะแก้แค้น โดยแสดงให้เห็นธรรมชาติที่ชั่วร้าย ทุจริต และเห็นแก่ตัวอย่างเต็มที่

แต่ Moliere ไม่เพียงแต่เปิดโปงความหน้าซื่อใจคด ใน Tartuffe เขาถามคำถามสำคัญ: ทำไม Orgon ถึงยอมให้ตัวเองถูกหลอก? ชายวัยกลางคนผู้นี้ เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่คนโง่ มีอารมณ์รุนแรงและมีเจตจำนงที่แข็งแกร่ง ยอมจำนนต่อแฟชั่นที่แพร่หลายเพื่อความกตัญญู Orgon เชื่อในความกตัญญูและ "ความศักดิ์สิทธิ์" ของ Tartuffe และมองว่าเขาเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา อย่างไรก็ตาม เขากลายเป็นเบี้ยในมือของ Tartuffe ผู้ซึ่งประกาศอย่างไร้ยางอายว่า Orgon ค่อนข้างจะเชื่อเขา "มากกว่าสายตาของเขาเอง" (IV, 5) เหตุผลก็คือความเฉื่อยของจิตสำนึกของ Orgon ที่นำขึ้นสู่การยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ ความเฉื่อยนี้ไม่ได้ให้โอกาสเขาในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของชีวิตอย่างมีวิจารณญาณและประเมินผู้คนรอบตัวเขา หาก Orgon ได้มาซึ่งมุมมองที่ดีของโลกหลังจากการเปิดเผยของ Tartuffe แล้วแม่ของเขา Pernel หญิงชราผู้สนับสนุนมุมมองปิตาธิปไตยเฉื่อยเฉื่อยไม่เคยเห็นใบหน้าที่แท้จริงของ Tartuffe

คนรุ่นใหม่ที่แสดงในภาพยนตร์ตลกซึ่งเห็นใบหน้าที่แท้จริงของ Tartuffe ในทันที ถูกรวมเป็นหนึ่งโดยสาวใช้ Dorina ซึ่งรับใช้ในบ้านของ Orgon มาอย่างยาวนานและซื่อสัตย์และเป็นที่รักและเคารพที่นี่ สติปัญญา สามัญสำนึก ความเข้าใจอันลึกซึ้งของเธอช่วยค้นหาวิธีที่เหมาะสมที่สุดในการต่อสู้กับคนโกงเจ้าเล่ห์

หนังตลกเรื่อง "Tartuffe" มีความสำคัญทางสังคมอย่างมาก ในนั้น Moliere ไม่ได้บรรยายถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวส่วนตัว แต่เป็นรองทางสังคมที่อันตรายที่สุด - ความหน้าซื่อใจคด ในคำนำของ Tartuffe ซึ่งเป็นเอกสารเชิงทฤษฎีที่สำคัญ Molière อธิบายความหมายของบทละครของเขา เขายืนยันวัตถุประสงค์สาธารณะของการแสดงตลก โดยประกาศว่า “หน้าที่ของการแสดงตลกคือการเยาะเย้ยความชั่วร้าย และไม่ควรมีข้อยกเว้นในที่นี้ ความหน้าซื่อใจคดจากมุมมองของรัฐเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดในผลที่ตามมา โรงละครมีความสามารถในการต่อต้านรอง มันเป็นความหน้าซื่อใจคดตามคำจำกัดความของ Moliere ซึ่งเป็นรองรัฐหลักของฝรั่งเศสในสมัยของเขาซึ่งกลายเป็นเป้าหมายของการเสียดสีของเขา ในภาพยนตร์ตลกที่กระตุ้นให้เกิดเสียงหัวเราะและความกลัว Moliere ได้แสดงภาพลึกของสิ่งที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศส คนหน้าซื่อใจคดเช่น Tartuffe เผด็จการ scammers และ avengers ครองประเทศด้วยการไม่ต้องรับโทษ กระทำการทารุณอย่างแท้จริง ความไร้ระเบียบและความรุนแรงเป็นผลมาจากกิจกรรมของพวกเขา Moliere วาดภาพที่ควรเตือนผู้ที่ปกครองประเทศ และแม้ว่ากษัตริย์ในอุดมคติในตอนจบของละครจะยุติธรรม (ซึ่งอธิบายโดยความเชื่อที่ไร้เดียงสาของ Moliere ในพระมหากษัตริย์ที่ยุติธรรมและมีเหตุผล) สถานการณ์ทางสังคมที่ Moliere ร่างไว้ดูเหมือนจะคุกคาม
Moliere ศิลปินที่สร้าง "Tartuffe" ใช้วิธีการที่หลากหลาย: ที่นี่คุณสามารถหาองค์ประกอบของเรื่องตลก (Orgon ซ่อนอยู่ใต้โต๊ะ) คอมเมดี้แห่งการวางอุบาย (เรื่องราวของกล่องพร้อมเอกสาร) ตลกมารยาท (ฉากใน บ้านของชนชั้นนายทุนผู้มั่งคั่ง) คอมเมดี้ของตัวละคร (การพึ่งพาการพัฒนาจากธรรมชาติของฮีโร่) ในขณะเดียวกัน งานของ Molière ก็เป็นหนังตลกคลาสสิกทั่วไป มีการปฏิบัติตาม "กฎ" ทั้งหมดอย่างเคร่งครัด: ออกแบบมาเพื่อความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังสั่งสอนผู้ชมด้วย ใน "คำนำ" ถึง "Tartuffe" มีการกล่าวว่า: "คุณไม่สามารถจับคนแบบนั้นได้ด้วยการพรรณนาข้อบกพร่องของพวกเขา พวกเขาฟังคำติเตียนด้วยความเฉยเมย แต่พวกเขาทนการเยาะเย้ยไม่ได้ ความขบขันในการสอนที่น่ารื่นรมย์ประณามผู้คนสำหรับข้อบกพร่องของพวกเขา

ในช่วงหลายปีของการต่อสู้เพื่อ Tartuffe Moliere ได้สร้างคอเมดี้เสียดสีและต่อต้านที่สำคัญที่สุดของเขา

เกี่ยวกับ Moliere: 1622-1673 ฝรั่งเศส เขาเกิดในครอบครัวนักตกแต่งเบาะ-มัณฑนากรในศาล เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม เขารู้ภาษาโบราณ วรรณกรรมโบราณ ประวัติศาสตร์ ปรัชญา และอื่นๆ จากที่นั่นเขาได้นำความเชื่อมั่นของเขาเกี่ยวกับเสรีภาพของมนุษย์ออกมา เขาอาจจะเป็นนักวิทยาศาสตร์ แม้แต่นักกฎหมาย หรือแม้แต่เดินตามรอยเท้าพ่อของเขา แต่เขากลายเป็นนักแสดง (และนั่นเป็นความอัปยศ) เขาเล่นใน "Brilliant Theatre" แม้จะมีพรสวรรค์ในบทบาทการ์ตูน แต่คณะละครเกือบทั้งหมดก็แสดงโศกนาฏกรรม โรงละครเลิกกิจการในอีกสองปีต่อมา และพวกเขากลายเป็นโรงละครเดินทาง Moliere ได้เห็นผู้คน ชีวิต ตัวละครมามากพอแล้ว โดยตระหนักว่านักแสดงตลกดีกว่าโศกนาฏกรรม และเริ่มเขียนเรื่องตลก ในปารีสพวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้น Louis XIV ปล่อยให้พวกเขาอยู่ในความเมตตาของโรงละครในศาลแล้วพวกเขาก็ได้รับ Palais Royal ของตัวเอง ที่นั่นเขาใช้แฟกซ์และคอมเมดี้ในประเด็นเฉพาะ เยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคม บางครั้งเป็นปัจเจก และสร้างศัตรูให้ตัวเองโดยธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงเป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์และทรงเป็นที่โปรดปรานของพระองค์ หลุยส์กลายเป็นลูกทูนหัวหัวปีของเขาด้วยซ้ำ เพื่อปัดเป่าข่าวลือและการนินทาจากการแต่งงานของเขา และคนก็ชอบละครและฉันก็ชอบด้วย)

นักเขียนบทละครเสียชีวิตหลังจากการแสดงครั้งที่สี่ของ The Imaginary Sick เขารู้สึกไม่สบายบนเวทีและการแสดงแทบไม่เสร็จ คืนเดียวกันนั้นเอง Moliere เสียชีวิต การฝังศพของ Moliere ซึ่งเสียชีวิตโดยปราศจากการกลับใจจากคริสตจักรและไม่ละทิ้งอาชีพนักแสดงที่ "น่าละอาย" กลายเป็นเรื่องอื้อฉาวในที่สาธารณะ อาร์คบิชอปชาวปารีสผู้ไม่ยกโทษให้ Moliere สำหรับ Tartuffe ไม่อนุญาตให้ฝังนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ตามพิธีกรรมของโบสถ์ที่เป็นที่ยอมรับ มันใช้การแทรกแซงของกษัตริย์ งานศพจัดขึ้นในช่วงดึก โดยไม่มีพิธีการที่เหมาะสม นอกรั้วสุสาน ซึ่งมักจะฝังศพคนจรจัดและฆ่าตัวตายที่ปิดบังไว้ อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังโลงศพของ Moliere พร้อมด้วยญาติ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน มีคนธรรมดาจำนวนมากซึ่งความคิดเห็นที่ Moliere ฟังอย่างละเอียดถี่ถ้วน

ในลัทธิคลาสสิคนิยม กฎสำหรับการสร้างความขบขันไม่ได้ถูกตีความอย่างเคร่งครัดเหมือนกับกฎของโศกนาฏกรรม และอนุญาตให้มีรูปแบบที่กว้างขึ้น Moliere แบ่งปันหลักการของความคลาสสิคในฐานะระบบศิลปะ ได้ค้นพบอย่างแท้จริงในด้านการแสดงตลก เขาเรียกร้องให้สะท้อนความเป็นจริงอย่างซื่อสัตย์ โดยเลือกที่จะเปลี่ยนจากการสังเกตปรากฏการณ์ชีวิตโดยตรงไปจนถึงการสร้างตัวละครทั่วไป ตัวละครเหล่านี้อยู่ภายใต้ปากกาของนักเขียนบทละครได้รับความแน่นอนทางสังคม ข้อสังเกตหลายอย่างของเขาจึงกลายเป็นคำทำนาย ตัวอย่างเช่น เป็นการพรรณนาถึงลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาชนชั้นนายทุน การเสียดสีในภาพยนตร์ตลกของ Moliere มีความหมายทางสังคมอยู่เสมอ นักแสดงตลกไม่ได้วาดภาพเหมือนไม่ได้บันทึกปรากฏการณ์เล็กน้อยของความเป็นจริง เขาสร้างคอเมดี้ที่บรรยายชีวิตและขนบธรรมเนียมของสังคมสมัยใหม่ แต่สำหรับ Moliere แล้ว แท้จริงแล้วมันคือรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของการประท้วงทางสังคม ความต้องการความยุติธรรมทางสังคม ที่หัวใจของมุมมองโลกทัศน์ของเขาคือความรู้เชิงทดลอง การสังเกตชีวิตที่เป็นรูปธรรม ซึ่งเขาชอบที่จะคาดเดาแบบนามธรรม ในมุมมองของเขาเกี่ยวกับศีลธรรม Moliere เชื่อว่าการปฏิบัติตามกฎธรรมชาติเท่านั้นที่เป็นกุญแจสู่พฤติกรรมที่มีเหตุผลและศีลธรรมของบุคคล แต่เขาเขียนเรื่องตลกซึ่งหมายความว่าความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยการละเมิดบรรทัดฐานของธรรมชาติของมนุษย์การเบี่ยงเบนจากสัญชาตญาณตามธรรมชาติในนามของค่านิยมที่ห่างไกล "คนโง่" สองประเภทปรากฎในภาพยนตร์ตลกของเขา: ผู้ที่ไม่รู้จักธรรมชาติและกฎหมายของตน (Moliere พยายามสอนและทำให้คนเหล่านี้มีสติ) และผู้ที่จงใจทำลายธรรมชาติของตนเองหรือของคนอื่น (เขาถือว่าคนเหล่านี้เป็นอันตราย และต้องการความโดดเดี่ยว) นักเขียนบทละครกล่าวว่าถ้าธรรมชาติของบุคคลในทางที่ผิดเขาจะกลายเป็นความผิดปกติทางศีลธรรม อุดมการณ์เท็จเป็นเท็จสนับสนุนศีลธรรมในทางที่ผิด Moliere เรียกร้องความเข้มงวดทางศีลธรรมอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นข้อจำกัดที่สมเหตุสมผลของแต่ละบุคคล เสรีภาพของแต่ละบุคคลสำหรับเขานั้นไม่ได้เป็นไปตามการเรียกร้องของธรรมชาติอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่เป็นความสามารถในการอยู่ใต้บังคับของธรรมชาติตามความต้องการของจิตใจ ดังนั้นตัวละครในเชิงบวกของเขาจึงมีเหตุผลและสมเหตุสมผล

Moliere เขียนเรื่องตลก สองประเภท; พวกเขาแตกต่างกันในเนื้อหา การวางอุบาย ธรรมชาติของการ์ตูน และโครงสร้าง คอมเมดี้บ้านๆ สั้นๆ เขียนร้อยแก้ว โครงเรื่องคล้ายไฟหน้า และที่จริงแล้ว « ตลกสูง» .

1. อุทิศให้กับงานสังคมที่สำคัญ (ไม่ใช่แค่เพื่อเยาะเย้ยมารยาทเช่นใน "ผู้หญิงตลกขบขัน" แต่เพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคม)

2. ในห้าการกระทำ

3. ในข้อ

4. การปฏิบัติตามไตรลักษณ์คลาสสิกอย่างสมบูรณ์ (สถานที่ เวลา การกระทำ)

5. ตลก: ตัวละครตลก, ตลกทางปัญญา

6. ไม่มีข้อตกลง

7. ลักษณะของตัวละครถูกเปิดเผยโดยปัจจัยภายนอกและภายใน ปัจจัยภายนอก - เหตุการณ์ สถานการณ์ การกระทำ ภายใน - ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ

8. บทบาทมาตรฐาน ฮีโร่หนุ่มมักจะ คู่รัก ; คนรับใช้ของพวกเขา (มักจะฉลาดแกมโกงผู้สมรู้ร่วมคิดของนาย); ฮีโร่นอกรีต (ตัวตลกที่เต็มไปด้วยตัวละครที่ขัดแย้งกันในการ์ตูน); ฮีโร่ปราชญ์ , หรือ ผู้ให้เหตุผล .

ตัวอย่างเช่น: Tartuffe, Misanthrope, พ่อค้าในชนชั้นสูง, Don Giovanniโดยทั่วไปทุกอย่างที่คุณต้องอ่าน ในคอเมดี้เหล่านี้ยังมีองค์ประกอบของเรื่องตลกและความขบขันของการวางอุบายและความขบขันของมารยาทด้วย แต่อันที่จริงแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นคอเมดี้ของลัทธิคลาสสิค Moliere อธิบายความหมายของเนื้อหาทางสังคมของพวกเขาดังนี้: “คุณไม่สามารถจับคนแบบนั้นได้ด้วยการพรรณนาข้อบกพร่องของพวกเขา ผู้คนฟังคำตำหนิอย่างเฉยเมย แต่พวกเขาไม่สามารถทนต่อการเยาะเย้ย ... ความขบขันช่วยผู้คนจากความชั่วร้ายของพวกเขา ดอนฮวนต่อหน้าเขา ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นบทละครที่ส่งเสริมคริสเตียน แต่เขากลับทำอย่างอื่น บทละครเต็มไปด้วยความเป็นรูปธรรมทางสังคมและในชีวิตประจำวัน (ดูย่อหน้าที่ "ไม่มีอนุสัญญา") ตัวเอกไม่ใช่คราดนามธรรมหรือเป็นศูนย์รวมของการมึนเมาสากล แต่เป็นตัวแทนของขุนนางฝรั่งเศสบางประเภท เขาเป็นคนทั่วไป เฉพาะเจาะจง ไม่ใช่สัญลักษณ์ การสร้าง .ของคุณ ดอนฮวน, Moliere ไม่ได้ประณามการมึนเมาโดยทั่วไป แต่การผิดศีลธรรมที่มีอยู่ในขุนนางฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ XVII มีรายละเอียดมากมายจากชีวิตจริง แต่ฉันคิดว่าคุณจะพบสิ่งนี้ในตั๋วที่เกี่ยวข้อง ทาร์ทูฟ- ไม่ใช่รูปแบบของความหน้าซื่อใจคดในฐานะรองสากล แต่เป็นประเภททั่วไปในสังคม ไม่น่าแปลกใจที่เขาไม่ได้อยู่ตามลำพังในภาพยนตร์ตลก: คนรับใช้ของเขา Laurent ปลัดอำเภอ Loyal และหญิงชรา - นาง Pernel แม่ของ Orgon เป็นคนหน้าซื่อใจคด พวกเขาทั้งหมดปิดบังการกระทำที่ไม่น่าดูของพวกเขาด้วยสุนทรพจน์ที่เคร่งศาสนาและเฝ้าดูพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างระมัดระวัง

เกลียดชังได้รับการยอมรับจาก Boileau อย่างเข้มงวดว่าเป็น "ความตลกขบขัน" อย่างแท้จริง ในนั้น Moliere แสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมของระบบสังคม ความเสื่อมทางศีลธรรม การกบฏของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและมีเกียรติต่อความชั่วร้ายทางสังคม มันเปรียบเทียบสองปรัชญา สองโลกทัศน์ (Alceste และ Flint เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม) ไม่มีเอฟเฟกต์การแสดงละครใด ๆ บทสนทนาที่นี่แทนที่การกระทำอย่างสมบูรณ์และความตลกขบขันของตัวละครคือความตลกขบขันของสถานการณ์ "Misanthrope" ถูกสร้างขึ้นระหว่างการพิจารณาคดีที่ร้ายแรงที่เกิดขึ้นกับ Moliere บางทีนี่อาจอธิบายเนื้อหาได้ - ลึกและเศร้า ความตลกขบขันของบทละครที่น่าสลดใจนี้เชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับตัวละครเอกซึ่งมีจุดอ่อน Alceste เป็นคนอารมณ์ร้อน ไร้ความรู้สึกถึงสัดส่วนและไหวพริบ เขาอ่านศีลธรรมให้กับคนไม่สำคัญ ทำให้ Célimène สตรีผู้ไม่คู่ควรในอุดมคติ รักเธอ ให้อภัยเธอทุกอย่าง ทนทุกข์ทรมาน แต่หวังว่าเธอจะฟื้นคุณสมบัติดีๆ ที่เธอสูญเสียไป แต่เขาคิดผิด เขาไม่เห็นว่าเธอเป็นของสิ่งแวดล้อมที่เขาปฏิเสธอยู่แล้ว Alceste เป็นการแสดงออกถึงอุดมคติของ Moliere ด้วยเหตุผลบางประการ ในการถ่ายทอดความคิดเห็นของผู้เขียนต่อสาธารณชน

มือโปร พ่อค้าในชนชั้นสูง(ไม่ได้อยู่ในตั๋ว แต่อยู่ในรายการ):

ชนชั้นนายทุน Molière พรรณนาถึงผู้คนในสถานะที่สาม ชนชั้นกลางแบ่งพวกเขาออกเป็นสามกลุ่ม: ผู้ที่มีลักษณะเป็นปิตาธิปไตย, ความเฉื่อย, อนุรักษ์นิยม; คนประเภทใหม่มีสำนึกในศักดิ์ศรีของตนเองและในที่สุดผู้ที่เลียนแบบขุนนางซึ่งมีผลเสียต่อจิตใจของพวกเขา ในบรรดาคนหลังนี้คือนาย Jourdain ตัวเอกของ The Tradesman in the Nobility

นี่คือชายคนหนึ่งที่ถูกจับโดยความฝันเดียว - เพื่อเป็นขุนนาง โอกาสที่จะเข้าหาผู้สูงศักดิ์คือความสุขสำหรับเขาความทะเยอทะยานทั้งหมดของเขาคือการบรรลุความคล้ายคลึงกันกับพวกเขาทั้งชีวิตของเขาคือความปรารถนาที่จะเลียนแบบพวกเขา ความคิดของชนชั้นสูงเข้าครอบงำเขาอย่างสมบูรณ์ ในสภาพจิตใจที่มืดบอดของเขา เขาสูญเสียความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกไปทั้งหมด เขากระทำโดยไร้เหตุผลเพื่อความเสียหายของเขาเอง เขาเข้าสู่ภาวะจิตเภทและเริ่มละอายใจกับพ่อแม่ของเขา เขาถูกหลอกโดยทุกคนที่ต้องการ เขาถูกครูสอนดนตรี นาฏศิลป์ การฟันดาบ ปรัชญา ช่างตัดเสื้อ และผู้ฝึกหัดต่างๆ ปล้นชิงไป ความหยาบคาย, มารยาทที่ไม่ดี, ความไม่รู้, ความหยาบคายของภาษาและมารยาทของนาย Jourdain ตรงกันข้ามอย่างตลกขบขันกับการอ้างว่าเขามีความสง่างามและความเงางามสูงส่ง แต่ Jourdain ทำให้เกิดเสียงหัวเราะ ไม่ใช่ขยะแขยง เพราะไม่เหมือนคนหัวไวที่คล้ายคลึงกัน เขาโค้งคำนับผู้สูงศักดิ์อย่างไม่สนใจ ด้วยความเขลา ราวกับความฝันแห่งความงาม

Mr. Jourdain ถูกภริยาต่อต้าน ซึ่งเป็นตัวแทนที่แท้จริงของชนชั้นนายทุน นี่คือผู้หญิงที่มีเหตุผลและมีความภาคภูมิใจในตนเอง เธอพยายามสุดกำลังที่จะต่อต้านความคลั่งไคล้ของสามี การกล่าวอ้างที่ไม่เหมาะสมของเขา และที่สำคัญที่สุดคือเพื่อเคลียร์บ้านของแขกที่ไม่ได้รับเชิญซึ่งอาศัยอยู่นอก Jourdain และใช้ประโยชน์จากความใจง่ายและความไร้สาระของเขา ไม่เหมือนกับสามีของเธอ เธอไม่มีความเคารพต่อตำแหน่งขุนนางและชอบที่จะแต่งงานกับลูกสาวของเธอกับผู้ชายที่เท่าเทียมกับเธอและจะไม่ดูถูกญาติชนชั้นนายทุน รุ่นน้อง - Lucille ลูกสาวของ Jourdain และคู่หมั้น Cleont ของเธอ - เป็นคนประเภทใหม่ Lucille ได้รับการเลี้ยงดูที่ดี เธอรัก Cleont ในเรื่องคุณธรรมของเขา Cleon เป็นผู้สูงศักดิ์ แต่ไม่ใช่โดยกำเนิด แต่ด้วยคุณสมบัติและคุณธรรม: ซื่อสัตย์จริงใจรักเขาสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมและรัฐ

ใครคือคนที่ Jourdain ต้องการเลียนแบบ? เคาท์โดแรนท์และมาร์กิส โดริเมนาเป็นชนชาติที่เกิดในตระกูลสูงส่ง พวกเขามีมารยาทที่ปราณีต มีมารยาทที่น่าดึงดูด แต่การนับนั้นเป็นนักผจญภัยที่น่าสงสาร นักต้มตุ๋น ที่พร้อมจะทำร้ายเพื่อเงิน แม้กระทั่งการยั่วยุ Dorimena ร่วมกับ Dorant ปล้น Jourdain ข้อสรุปที่ Molière นำผู้ดูไปนั้นชัดเจน: ปล่อยให้ Jourdain เพิกเฉยและเรียบง่าย ปล่อยให้เขาไร้สาระ เห็นแก่ตัว แต่เขาเป็นคนซื่อสัตย์ และไม่มีอะไรจะดูถูกเขา ในแง่ศีลธรรม Jourdain เป็นคนใจง่ายและไร้เดียงสาในความฝัน สูงกว่าพวกขุนนาง ดังนั้นการแสดงตลกบัลเลต์ซึ่งมีจุดประสงค์เดิมคือเพื่อสร้างความบันเทิงให้กษัตริย์ในปราสาท Chambord ของเขาซึ่งเขาไปล่าสัตว์จึงกลายเป็นงานสังคมสงเคราะห์เสียดสีภายใต้ปากกาของ Molière

22. ความเกลียดชัง

การบอกเล่าสั้น ๆ :

1 การกระทำ ในเมืองหลวงของปารีสมีเพื่อนสองคนคือ Alceste และ Philinte ตั้งแต่เริ่มละคร Alceste ลุกเป็นไฟด้วยความขุ่นเคืองเพราะ Filinta ทักทายและร้องเพลงสรรเสริญอย่างกระตือรือร้นกับคนที่เขาเพิ่งเห็น แม้แต่ชื่อที่เขาจำได้ด้วยความยากลำบาก Philint รับรองว่าความสัมพันธ์ทั้งหมดสร้างขึ้นจากมารยาท เพราะมันเหมือนกับการจ่ายเงินล่วงหน้า - กล่าวคือ - ความสุภาพจะถูกส่งคืนให้คุณ เป็นเรื่องที่ดี Alceste อ้างว่า "มิตรภาพ" นั้นไร้ค่าซึ่งเขาดูถูกเผ่าพันธุ์มนุษย์เนื่องจากการหลอกลวงความหน้าซื่อใจคดความเลวทรามต่ำช้า Alceste ไม่ต้องการโกหกถ้าเขาไม่ชอบใครซักคน - เขาพร้อมที่จะพูดแบบนี้ แต่เขาจะไม่โกหกและเป็นทาสเพื่ออาชีพหรือเงิน เขาพร้อมที่จะสูญเสียการพิจารณาคดีซึ่งเขาซึ่งเป็นนักขวานกำลังฟ้องชายที่ประสบความสำเร็จในลักษณะที่น่าขยะแขยงที่สุดซึ่งยินดีต้อนรับทุกที่และไม่มีใครพูดคำหยาบ Alceste ปฏิเสธคำแนะนำของ Philint ในการติดสินบนผู้พิพากษา - และเขาถือว่าการสูญเสียที่เป็นไปได้ของเขาเป็นเหตุผลที่ต้องประกาศให้โลกทราบเกี่ยวกับความชั่วร้ายของผู้คนและความเลวทรามของโลก อย่างไรก็ตาม Philinte สังเกตว่า Alceste ซึ่งดูหมิ่นเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดและต้องการซ่อนตัวจากเมือง ไม่ได้กล่าวถึงความเกลียดชังของเขากับ Célimène ความงามที่เย่อหยิ่งและหน้าซื่อใจคด แม้ว่า Eliante ลูกพี่ลูกน้องของ Célimène จะมีความจริงใจและจริงใจมากกว่า ธรรมชาติโดยตรง แต่ Alceste เชื่อว่า Célimène นั้นงดงามและบริสุทธิ์ แม้ว่าเธอจะถูกปกคลุมไปด้วยความชั่วร้าย แต่ด้วยความรักอันบริสุทธิ์ของเขา เขาหวังที่จะชำระผู้ที่เป็นที่รักของเขาให้พ้นจากสิ่งสกปรกแห่งแสง

เพื่อน ๆ เข้าร่วม Oroant ซึ่งแสดงความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นเพื่อนของ Alceste ซึ่งเขาพยายามปฏิเสธอย่างสุภาพโดยบอกว่าเขาไม่คู่ควรกับเกียรติดังกล่าว Oroant เรียกร้องให้ Alceste พูดความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับโคลงที่เข้ามาในหัวของเขา หลังจากนั้นเขาก็อ่านข้อนี้ บทกวีของ Oroant นั้นไร้ค่า หยิ่งผยอง ตราตรึง และ Alceste หลังจากที่ Oroant ร้องขออย่างจริงใจมานานแสนนาน เขาก็ตอบกลับมาว่าดูเหมือนเขาจะพูด กวีเพื่อนคนหนึ่งของฉันกราฟมาเนียนั้นจะต้องถูกยับยั้งในตัวเองกวีนิพนธ์สมัยใหม่นั้นมีความสำคัญที่เลวร้ายยิ่งกว่าเพลงฝรั่งเศสเก่า ๆ (และร้องเพลงดังกล่าวสองครั้ง) ที่เรื่องไร้สาระของนักเขียนมืออาชีพยังสามารถทนได้ แต่เมื่อมือสมัครเล่นไม่เพียง แต่เขียน แต่ยัง รีบอ่านบทกวีของเขาให้ทุกคนฟัง นี่มันไม่มีอะไรอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม Oroant ทำทุกอย่างเป็นการส่วนตัวและทำให้ขุ่นเคือง Philint บอกใบ้กับ Alceste ว่าเขาได้สร้างศัตรูอีกคนด้วยความจริงใจของเขา

2 การกระทำ Alceste บอก Célimène อันเป็นที่รักของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกของเขา แต่เขาไม่พอใจที่ Célimène เป็นที่โปรดปรานของเขากับแฟนๆ ทุกคน เขาอยากอยู่คนเดียวในใจเธอไม่แบ่งให้ใคร Célimèneรายงานว่าเธอรู้สึกประหลาดใจกับวิธีใหม่ในการกล่าวชมคนรักของเธอ นั่นคือบ่นและสบถ Alceste พูดถึงความรักที่ร้อนแรงของเขาและต้องการพูดอย่างจริงจังกับ Célimène แต่บาสก์คนใช้ของเซลิเมเน่พูดถึงคนที่มาเยี่ยมและการปฏิเสธพวกเขาคือการสร้างศัตรูที่อันตราย Alceste ไม่ต้องการฟังการพูดคุยเท็จของแสงและการใส่ร้าย แต่ยังคงอยู่ แขกผลัดกันถามความคิดเห็นของ Célimène เกี่ยวกับความคุ้นเคยของพวกเขา และในแต่ละคนที่ไม่อยู่ Célimène ก็สังเกตเห็นคุณลักษณะบางอย่างที่คู่ควรกับเสียงหัวเราะชั่วร้าย Alceste ไม่พอใจที่แขกด้วยการเยินยอและการอนุมัติ บังคับให้คนรักของเขาใส่ร้ายป้ายสี ทุกคนสังเกตเห็นว่าไม่เป็นเช่นนั้น และการตำหนิคนรักของคุณเป็นเรื่องที่ผิดจริงๆ แขกค่อยๆ แยกย้ายกันไป และ Alceste ถูกตำรวจนำตัวขึ้นศาล

3 การกระทำ Klitandr และ Akast แขกรับเชิญสองคนซึ่งเป็นคู่แข่งของ Célimène ตกลงกันว่าหนึ่งในนั้นจะยังคงคุกคามต่อไปซึ่งได้รับการยืนยันถึงความรักของเธอจากหญิงสาว ด้วยการปรากฏตัวของCélimène พวกเขาพูดถึง Arsine เพื่อนร่วมงานที่ไม่มีผู้ชื่นชมมากเท่ากับCélimène และด้วยเหตุนี้จึงเทศนาการละเว้นจากความชั่วร้ายอย่างน่านับถือ นอกจากนี้ Arsinoe ยังรัก Alceste ผู้ซึ่งไม่แบ่งปันความรู้สึกของเธอ โดยมอบหัวใจให้ Célimene และด้วยเหตุนี้ Arsinoe จึงเกลียดชังเธอ

Arsina ที่มาเยี่ยมทุกคนได้รับการต้อนรับด้วยความปิติยินดีและภรรยาทั้งสองก็จากไปโดยปล่อยให้ผู้หญิงอยู่คนเดียว พวกเขาแลกเปลี่ยนความสนุกสนาน หลังจากที่ Arsinoe พูดถึงเรื่องซุบซิบที่กล่าวหาว่าตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเพศของ Célimène ในการตอบสนอง เธอพูดถึงเรื่องซุบซิบอื่นๆ - เกี่ยวกับความหน้าซื่อใจคดของ Arsinoe เมื่อปรากฏว่า Alceste ขัดจังหวะการสนทนา Célimène ออกไปเขียนจดหมายสำคัญ และ Arsinoe ยังคงอยู่กับคนรักของเธอ เธอพาเขาไปที่บ้านเพื่อแสดงจดหมายที่กล่าวหาว่าเขาประนีประนอมกับการอุทิศตนของ Célimène ต่อ Alceste

4 การกระทำ Philinte บอก Eliante ว่า Alceste ปฏิเสธที่จะยอมรับว่าบทกวีของ Oroant มีค่าควรอย่างไร โดยวิพากษ์วิจารณ์โคลงดังกล่าวด้วยความจริงใจตามปกติของเขา เขาแทบไม่ได้คืนดีกับกวี และเอเลียนเต้กล่าวว่าอารมณ์ของอัลเชสต์อยู่ในใจของเธอ และเธอยินดีที่จะเป็นภรรยาของเขา Philinte ยอมรับว่า Eliante สามารถวางใจเขาได้ในฐานะเจ้าบ่าวถ้า Célimène แต่งงานกับ Alceste Alceste ปรากฏขึ้นพร้อมกับจดหมายที่โกรธแค้น หลังจากพยายามระงับความโกรธแล้ว Philinte และ Eliante ก็ทิ้งเขาไว้กับCélimène เธอสาบานว่าเธอรัก Alceste และจดหมายก็ถูกตีความผิดโดยเขา และเป็นไปได้มากว่าจดหมายนี้ไม่ได้ส่งถึงสุภาพบุรุษเลย แต่สำหรับสุภาพสตรีซึ่งขจัดความอุกอาจของเขา Alceste ปฏิเสธที่จะฟัง Célimène ในที่สุดยอมรับว่าความรักทำให้เขาลืมจดหมายฉบับนั้นไป และตัวเขาเองก็ต้องการพิสูจน์ว่าคนที่เขารัก Dubois คนใช้ของ Alceste ยืนยันว่าเจ้านายของเขากำลังมีปัญหาใหญ่ กำลังเผชิญหน้ากับข้อสรุปว่าเพื่อนที่ดีของเขาบอกให้ Alceste ซ่อนและเขียนจดหมายถึงเขา ซึ่ง Dubois ลืมไว้ที่ห้องโถง แต่จะนำมา Célimène รีบเร่ง Alceste เพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้น

5 การกระทำ Alceste ถูกตัดสินให้จ่ายเงินจำนวนมากในคดีนี้ ซึ่ง Alceste พูดกับ Philint ในตอนเริ่มต้นของการเล่น อย่างไรก็ตาม เขาแพ้ แต่ Alceste ไม่ต้องการอุทธรณ์คำตัดสิน - ตอนนี้เขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ถึงความเลวทรามและความผิดของผู้คน เขาต้องการทิ้งสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อเป็นเหตุผลในการประกาศให้โลกรู้ว่าเขาเกลียดชังเผ่าพันธุ์มนุษย์ นอกจากนี้วายร้ายคนเดียวที่ชนะกระบวนการต่อต้านเขาระบุว่า Alceste เป็น "หนังสือเล่มเล็กที่เลวทราม" ที่จัดพิมพ์โดยเขา - และ "กวี" Orontes ซึ่งถูกรุกรานโดย Alceste มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ Alceste ซ่อนตัวอยู่หลังเวที และ Orontes ที่ปรากฏตัวเริ่มเรียกร้องการยอมรับจาก Célimène ถึงความรักที่เธอมีต่อเขา Alceste ออกมาและเริ่มต้นพร้อมกับ Orontes เพื่อเรียกร้องการตัดสินใจครั้งสุดท้ายจากหญิงสาว - เพื่อที่เธอจะได้สารภาพว่าเธอชอบผู้หญิงคนหนึ่งในนั้น Célimène เขินอายและไม่ต้องการที่จะพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความรู้สึกของเธอ แต่ผู้ชายก็ยืนกราน ภรรยาสาวที่มา Eliante, Philinte, Arsinoe อ่านออกเสียงจดหมายจาก Célimène ถึงหญิงคนหนึ่งซึ่งเธอบอกใบ้ถึงความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ใส่ร้ายคนรู้จักคนอื่นๆ ทั้งหมดที่อยู่บนเวที ยกเว้น Eliante และ Philinte ทุกคนที่ได้ยิน "ความคมชัด" เกี่ยวกับตัวเองโกรธเคืองและออกจากเวทีและมีเพียง Alceste ที่เหลือเท่านั้นที่บอกว่าเขาไม่โกรธที่รักของเขาและพร้อมที่จะให้อภัยเธอทุกอย่างถ้าเธอตกลงที่จะออกจากเมืองไปกับเขาและมีชีวิตอยู่ ในการแต่งงานในมุมที่เงียบสงบ Célimène พูดด้วยความไม่ชอบใจที่จะหนีออกจากโลกตั้งแต่อายุยังน้อย และหลังจากทบทวนความคิดของเธอซ้ำแล้วซ้ำอีกสองครั้ง Alceste ก็ร้องอุทานว่าเธอไม่ปรารถนาที่จะอยู่ในสังคมนี้อีกต่อไป และสัญญาว่าจะลืมความรักของ Célimène

"The Misanthrope" เป็นของ "คอเมดี้ชั้นสูง" ของ Moliere ซึ่งเปลี่ยนจากซิทคอมที่มีองค์ประกอบของละครพื้นบ้าน (เรื่องตลก คำศัพท์ต่ำๆ ฯลฯ ) แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์ (ใน "Tartuffe" เช่น องค์ประกอบของเรื่องตลกก็ยังคงอยู่ - ตัวอย่างเช่น Orgon ซ่อนตัวอยู่ใต้โต๊ะเพื่อดูการประชุมของภรรยาของเขาและ Tartuffe คุกคามเธอ) ไปจนถึงเรื่องตลกทางปัญญา คอเมดี้ระดับสูงของ Moliere เป็นตัวละครตลกและในนั้นการกระทำและความขัดแย้งที่น่าทึ่งเกิดขึ้นและพัฒนาเนื่องจากลักษณะเฉพาะของตัวละครของตัวละครหลัก - และตัวละครของตัวละครหลักของ "คอเมดี้ชั้นสูง" เป็นคุณสมบัติที่มากเกินไป ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างตัวละครระหว่างพวกเขากับสังคม

ดังนั้น ตาม Don Juan ในปี 1666 Moliere เขียนและวาง The Misanthrope บนเวที และหนังตลกเรื่องนี้เป็นภาพสะท้อนสูงสุดของ "ความตลกขบขัน" สูงสุด - ปราศจากเอฟเฟกต์การแสดงละครโดยสิ้นเชิง และการกระทำและละครถูกสร้างขึ้นโดยบทสนทนา การปะทะกันของ ตัวอักษร ใน "The Misanthrope" มีการสังเกตทั้งสามความสามัคคีและนี่เป็นหนึ่งในคอเมดี้ที่ "คลาสสิกที่สุด" โดย Moliere (เมื่อเปรียบเทียบกับ "Don Giovanni" เดียวกันซึ่งกฎของลัทธิคลาสสิกถูกละเมิดอย่างอิสระ)

ตัวละครหลักคือ Alceste (คนเกลียดชัง - "คนไม่รัก") จริงใจและตรงไปตรงมา (นี่คือคุณลักษณะเฉพาะของเขา) ที่ดูถูกสังคมสำหรับการโกหกและความหน้าซื่อใจคดที่สิ้นหวังที่จะต่อสู้กับมัน (เขาไม่ต้องการที่จะชนะคดีในศาล ด้วยสินบน) ความฝันที่จะหนีไปสู่ความสันโดษ - ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดงาน ตัวละครหลักตัวที่สองคือ Filinta เพื่อนของ Alceste ผู้ซึ่งตระหนักถึงแก่นแท้ของการหลอกลวง ความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัวของสังคมมนุษย์ แต่ปรับตัวเพื่อให้อยู่รอดในสังคมมนุษย์ เขาพยายามอธิบายให้อัลเซสเต้ฟังว่า “ความผิดปกติ” ที่เขาเห็นเป็นการสะท้อนความผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ ของธรรมชาติมนุษย์ ซึ่งควรได้รับการปฏิบัติด้วยการปล่อยตัว อย่างไรก็ตาม Alceste ไม่ต้องการซ่อนทัศนคติของเขาต่อผู้คนไม่ต้องการที่จะขัดกับธรรมชาติของเขาเขาให้บริการที่ศาลซึ่งสำหรับความสูงส่งเราไม่จำเป็นต้องทำสำเร็จต่อหน้าภูมิลำเนา แต่เป็นกิจกรรมที่ผิดศีลธรรมซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ได้ ทำให้เกิดการประณามจากสังคม

นี่คือลักษณะที่การต่อต้านของฮีโร่ประหลาด (อัลเซสเต) และฮีโร่ปราชญ์ (ฟิลินต์) เกิดขึ้น Philint ตามความเข้าใจของเขาในสถานการณ์นั้น ประนีประนอม ในขณะที่ Alceste ไม่ต้องการให้อภัย "จุดอ่อนของธรรมชาติมนุษย์" แม้ว่า Filinta จะพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะยับยั้งแรงกระตุ้นของ Alceste ที่แหกกฎเกณฑ์ทางสังคมและทำให้พวกมันมีอันตรายน้อยลงสำหรับตัวเขาเอง Alceste ฮีโร่ฝ่ายกบฎ ได้แสดงการประท้วงอย่างเปิดเผยต่อความผิดปกติทางสังคมที่เขาพบในทุกที่ อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมของเขาถูกมองว่าเป็น "ความกล้าหาญอันสูงส่ง" หรือเป็นความผิดปกติ

Alceste ที่เกี่ยวข้องกับกฎของความคลาสสิคนั้นไม่สมบูรณ์อย่างสมบูรณ์ - และเอฟเฟกต์การ์ตูนของ "ตลกเศร้า" ที่เรียกว่า "Misanthrope" เกิดขึ้นเพราะจุดอ่อนของ Alceste - ความรักที่แข็งแกร่งและอิจฉาของเขาการให้อภัย ข้อบกพร่องของCélimène ความเร่าร้อนและความขุ่นเคืองในภาษาในรูปแบบของความชั่วร้าย อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ทำให้ดูน่าดึงดูดและมีชีวิตชีวายิ่งขึ้น - ตามบทกวีพื้นฐานของความคลาสสิค

23. "ทาร์ตัฟ"

การบอกเล่าสั้น ๆ จาก briefli.ru:

Madame Pernel ปกป้อง Tartuffe จากครอบครัว ตามคำเชิญของเจ้าของ คุณ Tartuffe คนหนึ่งก็นั่งลงในบ้านของ Orgon ที่เคารพนับถือ Orgon ไม่ได้หวงแหนจิตวิญญาณในตัวเขาโดยพิจารณาว่าเขาเป็นแบบอย่างของความชอบธรรมและสติปัญญาที่หาที่เปรียบมิได้: สุนทรพจน์ของ Tartuffe นั้นประเสริฐเป็นพิเศษคำสอน - ต้องขอบคุณ Orgon ที่รู้ว่าโลกเป็นหลุมขยะขนาดใหญ่และตอนนี้เขาจะไม่กระพริบตา การฝังภรรยาลูกและญาติคนอื่น ๆ - มีประโยชน์อย่างยิ่งและความนับถือที่กระตุ้นความชื่นชม และวิธีการที่ Tartuffe เสียสละปกป้องคุณธรรมของตระกูล Orgon ... จากสมาชิกในครอบครัวทั้งหมด ความชื่นชมของ Orgon ที่มีต่อผู้ชอบธรรมที่เกิดใหม่นั้นได้รับการแบ่งปันโดย Madame Pernel แม่ของเขาเท่านั้น ในตอนแรกมาดามเพอร์เนลบอกว่าคนดีคนเดียวในบ้านนี้คือทาร์ทัฟฟ์ ในความคิดของเธอ Dorina สาวใช้ของ Mariana เป็นผู้หญิงหยาบคายที่มีเสียงดัง Elmira ภรรยาของ Orgon เป็นคนสิ้นเปลือง Cleanth น้องชายของเธอเป็นนักคิดอิสระ ลูกของ Orgon Damis เป็นคนโง่และ Mariana เป็นผู้หญิงที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่ในสระน้ำ! แต่พวกเขาทั้งหมดเห็นใน Tartuffe ว่าเขาเป็นใครจริง ๆ - นักบุญหน้าซื่อใจคดที่ใช้ความเข้าใจผิดของ Orgon อย่างช่ำชองเพื่อผลประโยชน์ทางโลกที่เรียบง่ายของเขา: กินอร่อยและนอนหลับเบา ๆ มีหลังคาที่เชื่อถือได้และมีประโยชน์อื่น ๆ

ครอบครัวของ Orgon รู้สึกเบื่อหน่ายกับศีลธรรมของ Tartuffe อย่างมาก ด้วยความกังวลเกี่ยวกับความเหมาะสม เขาจึงขับไล่เพื่อนๆ เกือบทั้งหมดออกจากบ้าน แต่ทันทีที่มีคนพูดไม่ดีเกี่ยวกับความกตัญญูกตเวทีนี้ มาดามเพอร์เนลก็จัดฉากพายุ และออร์กอน เขาก็ยังหูหนวกต่อคำปราศรัยใดๆ ที่ไม่ได้ชื่นชม Tartuffe เลย เมื่อ Orgon กลับมาจากการหายตัวไปช่วงสั้นๆ และเรียกร้องรายงานข่าวบ้านจากสาวใช้ของ Dorina ข่าวการเจ็บป่วยของภรรยาของเขาทำให้เขาเฉยเมยไปอย่างสิ้นเชิง ในขณะที่เรื่องราวของ Tartuffe ที่กินมากเกินไปในมื้อเย็น จากนั้นจึงนอนจนถึงเที่ยงและแยกไวน์ เมื่อรับประทานอาหารเช้า ออร์กอนก็เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ยากไร้ “โอ้ย แย่แล้ว!” - เขาพูดเกี่ยวกับ Tartuffe ในขณะที่ Dorina พูดถึงภรรยาของเขาว่าแย่แค่ไหน

Mariana ลูกสาวของ Orgon กำลังตกหลุมรักชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์ชื่อ Valera และ Damis น้องชายของเธอตกหลุมรัก Valera น้องสาวของเธอ ดูเหมือนว่า Orgon จะตกลงแต่งงานกับ Mariana และ Valera แล้ว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทุกคนจึงเลื่อนการแต่งงานออกไป Damis กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของตัวเอง การแต่งงานของเขากับ Valera น้องสาวของเขาควรจะเป็นไปหลังจากงานแต่งงานของ Mariana - ขอให้ Cleantes สืบหา Orgon ว่าสาเหตุของความล่าช้าคืออะไร Orgon ตอบคำถามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่เข้าใจจน Cleanthes สงสัยว่าเขาตัดสินใจอย่างอื่นที่จะกำจัดอนาคตของลูกสาวของเขา

Orgon มองเห็นอนาคตของ Mariana ได้ชัดเจนเพียงใดเมื่อเขาบอกลูกสาวว่าความสมบูรณ์แบบของ Tartuffe ต้องการรางวัล และการแต่งงานของเขากับ Mariana จะเป็นรางวัลดังกล่าว หญิงสาวตะลึง แต่ไม่กล้าโต้เถียงกับพ่อของเธอ Dorina ต้องขอร้องเธอ: สาวใช้พยายามอธิบายให้ Orgon ฟังว่าการแต่งงานกับ Mariana กับ Tartuffe - ขอทาน คนวิกลจริต - จะกลายเป็นเรื่องเยาะเย้ยของคนทั้งเมืองและนอกจากนี้การผลักลูกสาวของเธอไปที่ วิถีแห่งบาป เพราะไม่ว่าหญิงสาวจะมีคุณธรรมสักเพียงใด เธอก็ไม่ยอมให้สามีที่มีเพศสัมพันธ์กับสามีเหมือน Tartuffe เป็นไปไม่ได้เลย ดอรีน่าพูดอย่างหลงใหลและมั่นใจมาก แต่ถึงกระนั้น ออร์กอนยังคงยืนกรานในความมุ่งมั่นที่จะแต่งงานกับทาร์ทัฟฟ์

มาเรียนาพร้อมที่จะยอมจำนนต่อเจตจำนงของพ่อ - ตามที่ลูกสาวบอกกับเธอ การยอมจำนนซึ่งกำหนดโดยความขี้ขลาดตามธรรมชาติและความคารวะต่อพ่อของเธอ พยายามเอาชนะดอรีนาในตัวเธอ และเธอก็เกือบจะประสบความสำเร็จในการทำเช่นนี้ โดยเผยให้เห็นภาพที่สดใสของความสุขในชีวิตสมรสที่เตรียมไว้สำหรับเขาและทาร์ทูฟต่อหน้ามาเรียนา

แต่เมื่อ Valer ถาม Mariana ว่าเธอจะยอมจำนนต่อความประสงค์ของ Orgon หรือไม่ เด็กสาวตอบว่าเธอไม่รู้ แต่นี่เป็นเพียงเพื่อ "เจ้าชู้" เธอรักวาเลร่าอย่างจริงใจ ด้วยความสิ้นหวัง วาเลอร์แนะนำให้เธอทำตามที่พ่อสั่ง ในขณะที่ตัวเขาเองจะหาเจ้าสาวให้ตัวเองที่จะไม่เปลี่ยนคำนี้ มาเรียนาตอบว่าเธอจะดีใจกับสิ่งนี้เท่านั้นและเป็นผลให้คู่รักเกือบจะแยกทางกันตลอดไป แต่แล้วดอริน่าก็มาถึงทันเวลาซึ่งคู่รักเหล่านี้สั่นคลอนด้วย "สัมปทาน" และ "การผ่อนปรน" เธอโน้มน้าวคนหนุ่มสาวให้ต้องต่อสู้เพื่อความสุขของพวกเขา แต่พวกเขาต้องไม่ดำเนินการโดยตรงเท่านั้น แต่เล่นเป็นวงเวียนเพื่อใช้เวลา - เจ้าสาวอาจป่วยหรือเห็นสัญญาณไม่ดีและบางสิ่งบางอย่างจะได้ผลอย่างแน่นอนเพราะทุกอย่าง - Elmira และ Cleanthe และ Damis - ขัดกับแผนการไร้สาระของออร์กอน

เดมิสแม้จะมุ่งมั่นเกินไป กำลังจะควบคุม Tartuffe อย่างเหมาะสม เพื่อที่เขาจะได้ลืมคิดที่จะแต่งงานกับมาเรียนา Dorina พยายามทำให้ความกระตือรือร้นของเขาเย็นลงเพื่อแนะนำว่าสามารถทำได้โดยไหวพริบมากกว่าการคุกคาม แต่เธอก็ไม่ประสบความสำเร็จในการโน้มน้าวใจเขาเรื่องนี้จนจบ

ด้วยความสงสัยว่า Tartuffe ไม่สนใจภรรยาของ Orgon Dorina จึงขอให้ Elmira คุยกับเขาและค้นหาว่าเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับการแต่งงานกับ Mariana เมื่อ Dorina บอก Tartuffe ว่าผู้หญิงคนนั้นต้องการคุยกับเขาแบบเห็นหน้า นักบุญก็เงยขึ้น ในตอนแรก เขาไม่ปล่อยให้เธอเปิดปากพูดต่อหน้าเอลมิราต่อหน้าเอลมิรา แต่ในที่สุดเธอก็ถามคำถามเกี่ยวกับมาเรียนา ทาร์ทัฟฟ์เริ่มรับรองกับเธอว่าหัวใจของเขาถูกดึงดูดโดยอีกคน เพื่อความงุนงงของ Elmira - เหตุใดชายที่มีชีวิตศักดิ์สิทธิ์จึงถูกจับด้วยความหลงใหลในเนื้อหนัง? - แฟนของเธอตอบด้วยความร้อนแรงว่าใช่เขาเป็นคนเคร่งศาสนา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นผู้ชายด้วยว่าพวกเขาบอกว่าหัวใจไม่ใช่หินเหล็กไฟ ... ทันทีทันใด Tartuffe เชิญ Elmira ให้ดื่มด่ำ ความสุขของความรัก ในการตอบสนอง Elmira ถามว่าตาม Tartuffe สามีของเธอจะมีพฤติกรรมอย่างไรเมื่อเขาได้ยินเกี่ยวกับการล่วงละเมิดที่ชั่วร้ายของเขา แต่ Tartuffe บอกว่าบาปไม่ใช่บาปจนกว่าจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้ Elmira เสนอข้อตกลง: Orgon จะไม่รู้อะไรเลย Tartuffe จะพยายามให้ Mariana แต่งงานกับ Valera โดยเร็วที่สุดสำหรับส่วนของเขา

เดมิสทำลายทุกอย่าง เขาได้ยินการสนทนาและไม่พอใจรีบไปหาพ่อของเขา แต่ตามที่คาดไว้ Orgon ไม่เชื่อลูกชายของเขา แต่ Tartuffe ผู้ซึ่งคราวนี้เอาชนะตัวเองด้วยการถ่อมตนที่หน้าซื่อใจคด ต. กล่าวหาตัวเองว่าทำบาปทั้งหมดและบอกว่าเขาจะไม่แก้ตัวด้วยซ้ำ ด้วยความโกรธ เขาสั่งให้ Damis ออกไปให้พ้นสายตาและประกาศว่า Tartuffe จะพา Mariana เป็นภรรยาของเขาในวันนั้น Orgon มอบทรัพย์สมบัติทั้งหมดให้กับลูกเขยในอนาคตเพื่อเป็นสินสอดทองหมั้น

เป็นครั้งสุดท้ายที่ Cleante พยายามพูดคุยกับ Tartuffe กับมนุษย์และโน้มน้าวให้เขาคืนดีกับ Damis สละทรัพย์สินที่ได้มาอย่างไม่เป็นธรรมและจาก Mariana ท้ายที่สุดแล้ว คริสเตียนไม่ควรทะเลาะกันระหว่างพ่อ และลูกชายเพื่อความสมบูรณ์ของเขาเอง และยิ่งทำให้เด็กผู้หญิงต้องทนทุกข์ทรมานไปตลอดชีวิตอีกด้วย แต่ Tartuffe วาทศิลป์ผู้สูงศักดิ์ มีข้อแก้ตัวสำหรับทุกสิ่ง

มาเรียนาขอร้องพ่อของเธอไม่ให้มอบเธอให้กับทาร์ทัฟฟ์ - ปล่อยให้เขารับสินสอดทองหมั้นและเธออยากไปวัดมากกว่า แต่ออร์กอนได้เรียนรู้บางสิ่งจากสัตว์เลี้ยงของเขาโดยไม่กระพริบตา โน้มน้าวใจเรื่องแย่ๆ ของการช่วยชีวิตกับสามีที่มีแต่ความขยะแขยง ท้ายที่สุด การเสียเนื้อหนังก็มีประโยชน์เท่านั้น ในที่สุด เอลมิราก็ทนไม่ไหว ทันทีที่สามีของเธอไม่เชื่อคำพูดของคนที่เขารัก เขาควรตรวจสอบความหยาบคายของทาร์ทัฟฟ์เป็นการส่วนตัว เชื่อว่าเขาจะต้องทำให้แน่ใจว่าตรงกันข้าม - ในคุณธรรมอันสูงส่งของผู้ชอบธรรม - Orgon ตกลงที่จะคลานใต้โต๊ะและจากที่นั่นแอบฟังการสนทนาที่ Elmira และ Tartuffe จะทำเป็นการส่วนตัว

Tartuffe จิกคำปราศรัยแสร้งทำเป็นของ Elmira ทันทีว่าเธอมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งต่อเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็แสดงความรอบคอบบางอย่างก่อนที่จะปฏิเสธที่จะแต่งงานกับ Mariana เขาต้องการได้รับจากแม่เลี้ยงของเธอดังนั้นพูดเป็นคำมั่นสัญญาที่จับต้องได้ของ ความรู้สึกอ่อนโยน สำหรับการละเมิดพระบัญญัติซึ่งจะเกี่ยวข้องกับการส่งมอบคำมั่นสัญญานี้ ตามที่ Tartuffe รับรองกับ Elmira เขามีวิธีการจัดการกับสวรรค์ของเขาเอง

สิ่งที่ Orgon ได้ยินจากใต้โต๊ะก็เพียงพอแล้วที่จะทำลายศรัทธาอันมืดบอดของเขาในความศักดิ์สิทธิ์ของ Tartuffe ในที่สุด เขาสั่งให้วายร้ายหนีไปทันที เขาพยายามหาเหตุผลให้ตัวเอง แต่ตอนนี้มันไม่มีประโยชน์ จากนั้น Tartuffe ก็เปลี่ยนน้ำเสียงของเขาและก่อนที่จะจากไปอย่างภาคภูมิใจสัญญาว่าจะเอา Orgon มาอย่างโหดเหี้ยม

การคุกคามของ Tartuffe นั้นไม่มีมูล: ประการแรก Orgon ได้จัดการบริจาคเงินให้บ้านของเขาให้ตรงเวลาแล้ว ซึ่งตั้งแต่วันนี้เป็นของ Tartuffe; ประการที่สอง เขามอบหมายให้คนเลวเลวทรามด้วยหน้าอกที่มีเอกสารเผยให้เห็น Argas เพื่อนของเขาซึ่งถูกบังคับให้ออกจากประเทศด้วยเหตุผลทางการเมือง

ต้องรีบหาทางออก Damis อาสาที่จะเอาชนะ Tartuffe และกีดกันความปรารถนาที่จะทำร้าย แต่ Cleante หยุดชายหนุ่ม - ด้วยความคิดเขาแย้งว่าคุณสามารถบรรลุมากกว่าด้วยหมัดของคุณ ครอบครัวของ Orgon ยังไม่ได้คิดอะไรเลยเมื่อนาย Loyal ปลัดอำเภอปรากฏตัวที่ธรณีประตูบ้าน เขานำคำสั่งให้ย้ายออกจากบ้านของเอ็ม. ทาร์ทัฟฟ์ภายในพรุ่งนี้เช้า เมื่อมาถึงจุดนี้ ไม่เพียงแต่มือของ Damis เริ่มคัน แต่ยังรวมถึงของ Dorina และแม้แต่ Orgon เองด้วย

เมื่อมันปรากฏออกมา Tartuffe ไม่ได้ใช้โอกาสครั้งที่สองที่เขาต้องทำลายชีวิตของผู้มีพระคุณคนล่าสุดของเขา: Valera พยายามช่วยครอบครัวของ Mariana เตือนพวกเขาด้วยข่าวว่าคนร้ายได้มอบกล่องกระดาษให้กษัตริย์ และตอนนี้ออร์กอนถูกจับกุมในข้อหาช่วยเหลือกบฏ Orgon ตัดสินใจวิ่งก่อนที่มันจะสายเกินไป แต่เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยก็แซงหน้าเขา เจ้าหน้าที่ที่เข้ามาประกาศว่าเขาถูกจับกุม

Tartuffe มาที่บ้านของ Orgon พร้อมกับเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ ครอบครัวรวมทั้งมาดามเพอร์เนลซึ่งในที่สุดก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจนเริ่มอับอายวายร้ายหน้าซื่อใจคดพร้อม ๆ กันโดยระบุบาปทั้งหมดของเขา ในไม่ช้าทอมก็เบื่อหน่ายกับเรื่องนี้ และเขาก็หันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อขอให้ปกป้องคนของเขาจากการถูกโจมตีที่เลวทราม แต่เพื่อตอบสนองต่อความประหลาดใจที่ยิ่งใหญ่ของเขา - และทุกคน - เขาได้ยินมาว่าเขาถูกจับกุม

ตามที่เจ้าหน้าที่อธิบาย อันที่จริง เขาไม่ได้มาเพื่อ Orgon แต่เพื่อดูว่า Tartuffe ถึงจุดจบด้วยความไร้ยางอายได้อย่างไร ราชาผู้เฉลียวฉลาด ศัตรูของการโกหกและป้อมปราการแห่งความยุติธรรม ตั้งแต่เริ่มแรกมีข้อสงสัยเกี่ยวกับตัวตนของนักต้มตุ๋นและกลายเป็นว่าถูกต้องเช่นเคย - ภายใต้ชื่อ Tartuffe มีผู้ร้ายและนักต้มตุ๋นอยู่บน ซึ่งมีการกระทำอันดำมืดมากมายซ่อนอยู่ ด้วยอำนาจของเขา อธิปไตยยุติการบริจาคให้กับบ้านและยกโทษให้ Orgon สำหรับการช่วยเหลือพี่ชายกบฏทางอ้อม

Tartuffe ถูกส่งตัวเข้าคุกด้วยความอับอาย แต่ Orgon ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยกย่องภูมิปัญญาและความเอื้ออาทรของพระมหากษัตริย์แล้วอวยพรสหภาพของ Valera และ Mariana: "ไม่มีตัวอย่างใดที่ดีไปกว่านี้แล้ว

กว่ารักแท้และอุทิศตนเพื่อวาเลร่า”

2 กลุ่มตลกโดย Moliere:

1) คอมเมดี้บ้านๆ, ความขบขันของพวกเขาคือความตลกขบขันของสถานการณ์ ("ความตลกขบขัน", "หมอโดยไม่สมัครใจ" ฯลฯ )

2) "คอเมดี้สูง"พวกเขาควรจะเขียนเป็นส่วนใหญ่ในข้อและประกอบด้วยห้าการกระทำ ความขบขันคือความขบขันของตัวละคร ความขบขันทางปัญญา ("Tartuffe หรือผู้หลอกลวง","ดอนฮวน" "มิแซนโทรป" ฯลฯ)

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง :

รุ่นที่ 1 1664(ไม่ถึงเรา) เพียงสามการกระทำ Tartuffe เป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณ มาเรียนาไม่อยู่เลย Tartuffe ออกไปอย่างคล่องแคล่วเมื่อลูกชายของ Orgon จับเขากับ Elmira (แม่เลี้ยง) ชัยชนะของ Tartuffe เป็นพยานอย่างชัดเจนถึงอันตรายของความหน้าซื่อใจคด

การแสดงนี้จะแสดงในระหว่างงานเลี้ยงของศาล "The Amusements of the Enchanted Island" ซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1664 ในเมืองแวร์ซาย อย่างไรก็ตาม เธออารมณ์เสียในวันหยุด การสมคบคิดที่แท้จริงเกิดขึ้นกับ Moliere ซึ่งนำโดยราชินีแอนนาแห่งออสเตรีย Moliere ถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนาและคริสตจักรเพื่อเรียกร้องให้ลงโทษการแสดงละครถูกยกเลิก

รุ่นที่ 2 1667. (ไม่ได้มาด้วย)

เขาเสริมอีกสองการกระทำ (กลายเป็น 5) ซึ่งเขาบรรยายถึงความเชื่อมโยงของคนหน้าซื่อใจคด Tartuffe กับศาล ศาล และตำรวจ Tartuffe ได้รับการตั้งชื่อว่า Panyulf และกลายเป็นผู้ชายของโลกโดยตั้งใจจะแต่งงานกับ Marianne ลูกสาวของ Orgon ตลกถูกเรียกว่า "คนหลอกลวง"จบลงด้วยการเปิดเผยของปานยูลและสง่าราศีของกษัตริย์

รุ่นที่ 3 1669. (ลงมาหาเรา) คนหน้าซื่อใจคดถูกเรียกอีกครั้งว่า Tartuffe และบทละครทั้งหมดเรียกว่า "Tartuffe หรือ the Deceiver"

"Tartuffe" ทำให้เกิดการรื้อถอนคริสตจักรกษัตริย์และ Moliere:

1. คอนเซปต์ตลกคือราชา * อย่างไรก็ตาม พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงรัก Moliere* ที่ได้รับการอนุมัติ. หลังจากการนำเสนอของละคร M. ส่ง "คำร้อง" ครั้งที่ 1 ถึงกษัตริย์ปกป้องตัวเองจากข้อกล่าวหาเรื่องความไม่เชื่อในพระเจ้าและพูดถึงบทบาททางสังคมของนักเขียนเสียดสี กษัตริย์ไม่ได้ยกเลิกคำสั่งห้าม แต่เขาไม่สนใจคำแนะนำของนักบุญผู้บ้าคลั่ง "ที่จะเผาไม่เพียง แต่หนังสือเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้แต่งด้วย, ปีศาจ, ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและเสรีที่เขียนบทละครที่น่าสะอิดสะเอียนซึ่งเต็มไปด้วยบทละครที่น่าสะอิดสะเอียน เขาล้อเลียนคริสตจักรและศาสนามากกว่าหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์" .

2. การอนุญาตให้แสดงละครในฉบับที่ 2 พระราชาประทานด้วยวาจารีบร้อนเมื่อออกจากกองทัพ ทันทีหลังจากรอบปฐมทัศน์เรื่องตลกถูกห้ามอีกครั้งโดยประธานาธิบดีรัฐสภา อาร์คบิชอปแห่งปารีสรีฟิกซ์ ห้ามนักบวชและนักบวชทุกคนอาเนีย “นำเสนอ อ่าน หรือฟังละครอันตราย” ในยามทุกข์ระทม . Molière ส่งคำร้องครั้งที่สองให้กษัตริย์ ซึ่งเขาประกาศว่าเขาจะหยุดเขียนทั้งหมดหากกษัตริย์ไม่ยืนหยัดเพื่อเขา พระราชาทรงสัญญาว่าจะจัดการให้เรียบร้อย

3. แน่นอนแม้จะมีข้อห้ามทุกคนอ่านหนังสือ: ในบ้านส่วนตัวแจกจ่ายเป็นต้นฉบับดำเนินการในการแสดงในบ้านแบบปิด พระมารดาสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1666* ผู้ที่แค้นเคืองทุกอย่าง* และ Louis XIV ได้ให้สัญญาทันทีว่า Moliere จะอนุญาตให้แสดงในไม่ช้า

1668 ปี - ปีแห่ง "สันติภาพของคริสตจักร" ระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกออร์โธดอกซ์กับลัทธิแจนเซ่น => ความอดทนในเรื่องศาสนา อนุญาตให้ใช้ทาร์ตัฟ 9 กุมภาพันธ์ 1669 การแสดงประสบความสำเร็จอย่างมาก