ในโลกสมัยใหม่มีสังคมหลากหลายรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญหลายประการ ในทำนองเดียวกัน ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เราสามารถสังเกตได้ว่ามีสังคมหลายประเภท

ประเภทของสังคม

เราตรวจสอบสังคมราวกับมาจากภายใน: องค์ประกอบเชิงโครงสร้างของมัน แต่ถ้าเรามาวิเคราะห์สังคมในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เป็นส่วนประกอบหนึ่ง แต่หนึ่งในหลาย ๆ อย่างเราจะเห็นว่าในโลกสมัยใหม่มีสังคมประเภทต่าง ๆ ที่แตกต่างกันอย่างมากจากกันหลายประการ เมื่อมองย้อนกลับไปแสดงให้เห็นว่าสังคมยังต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ ในการพัฒนาด้วย

เป็นที่ทราบกันดีว่าสิ่งมีชีวิตที่พัฒนาตามธรรมชาติใด ๆ ในช่วงเวลาตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงสิ้นสุดการดำรงอยู่จะต้องผ่านขั้นตอนหลายขั้นตอนซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกันสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่เป็นของ สายพันธุ์นี้โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขเฉพาะของชีวิต ข้อความนี้อาจเป็นความจริงในระดับหนึ่งสำหรับชุมชนทางสังคมที่ถือว่าเป็นส่วนรวม

ประเภทของสังคมคือคำจำกัดความของ

ก) มนุษยชาติต้องผ่านขั้นตอนใด การพัฒนาทางประวัติศาสตร์;

b) สังคมยุคใหม่มีรูปแบบใดบ้าง

เกณฑ์ใดที่สามารถกำหนดประเภททางประวัติศาสตร์ รวมถึงรูปแบบต่างๆ ของสังคมยุคใหม่ได้ นักสังคมวิทยาที่แตกต่างกันได้แก้ไขปัญหานี้ด้วยวิธีที่แตกต่างกัน

ดังนั้น, นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ E. Giddensแบ่งแยกสังคมตาม แนวทางหลักในการหาเลี้ยงชีพและแยกแยะประเภทของสังคมดังต่อไปนี้

· สังคมนักล่า-ผู้รวบรวมประกอบด้วยคนจำนวนไม่มากที่สนับสนุนการดำรงอยู่ด้วยการล่าสัตว์ ตกปลา และเก็บพืชที่กินได้ ความไม่เท่าเทียมกันในสังคมเหล่านี้อยู่ในระดับต่ำ ความแตกต่างใน สถานะทางสังคมกำหนดโดยอายุและเพศ (เวลาของการดำรงอยู่คือตั้งแต่ 50,000 ปีก่อนคริสตกาลจนถึงปัจจุบันแม้ว่าตอนนี้พวกมันจวนจะสูญพันธุ์ไปแล้วก็ตาม)

· ที่แกนกลาง สังคมเกษตรกรรม- ชุมชนชนบทขนาดเล็ก ไม่มีเมืองใด วิถีชีวิตหลักคือเกษตรกรรม บางครั้งเสริมด้วยการล่าสัตว์และเก็บเกี่ยว สังคมเหล่านี้มีลักษณะไม่เท่าเทียมกันมากกว่าสังคมนักล่าและคนหาของ ผู้นำของสังคมเหล่านี้เป็นผู้นำ (ระยะเวลาดำรงอยู่ - ตั้งแต่ 12,000 ปีก่อนคริสตกาลจนถึงปัจจุบัน ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของหน่วยงานทางการเมืองที่ใหญ่กว่าและค่อยๆ สูญเสียลักษณะเฉพาะของตนไป)

· สมาคมผู้เลี้ยงโคมีพื้นฐานมาจากการเพาะพันธุ์สัตว์เลี้ยงเพื่อตอบสนองความต้องการด้านวัตถุ ขนาดของสังคมดังกล่าวแตกต่างกันไปตั้งแต่หลายร้อยคนจนถึงหลายพันคน สังคมเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะไม่เท่าเทียมกันอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาถูกควบคุมโดยหัวหน้าหรือผู้นำทางทหาร ช่วงเวลาเดียวกับสังคมเกษตรกรรม ปัจจุบัน สังคมอภิบาลก็เป็นส่วนหนึ่งของรัฐใหญ่เช่นกัน และวิถีชีวิตดั้งเดิมของพวกเขาก็ถูกทำลายลง

· รัฐดั้งเดิมหรืออารยธรรม- ในสังคมเหล่านี้มีพื้นฐาน ระบบเศรษฐกิจยังคงมีเกษตรกรรม แต่มีเมืองต่างๆ ที่การค้าและการผลิตกระจุกตัวอยู่ ในบรรดารัฐดั้งเดิมนั้นมีหลายรัฐที่มีขนาดใหญ่มาก โดยมีประชากรหลายล้านคน แม้ว่าโดยปกติแล้วขนาดของรัฐนั้นจะเล็กเมื่อเทียบกับประเทศอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ก็ตาม รัฐดั้งเดิมมีกลไกพิเศษของรัฐบาลที่นำโดยกษัตริย์หรือจักรพรรดิ มีความไม่เท่าเทียมกันอย่างมากระหว่างชนชั้นต่างๆ (ตั้งแต่ประมาณ 6,000 ปีก่อนคริสตกาลถึงศตวรรษที่ 19) จนถึงปัจจุบัน รัฐดั้งเดิมได้หายไปจากพื้นโลกอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าชนเผ่านักล่า-ผู้รวบรวม ตลอดจนชุมชนอภิบาลและเกษตรกรรม ยังคงดำรงอยู่จนทุกวันนี้ แต่ก็สามารถพบได้เฉพาะในพื้นที่ห่างไกลเท่านั้น สาเหตุของการทำลายล้างสังคมที่กำหนดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดเมื่อสองศตวรรษก่อนคือการพัฒนาอุตสาหกรรม - การเกิดขึ้นของการผลิตเครื่องจักรโดยอาศัยแหล่งพลังงานที่ไม่มีชีวิต (เช่น ไอน้ำและไฟฟ้า) สังคมอุตสาหกรรมมีความแตกต่างโดยพื้นฐานจากโครงสร้างทางสังคมประเภทก่อนๆ หลายประการ และการพัฒนาของสังคมเหล่านี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ส่งผลกระทบไปไกลเกินขอบเขตของบ้านเกิดของชาวยุโรป

· สังคมอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรม)ขึ้นอยู่กับการผลิตทางอุตสาหกรรมโดยมีบทบาทสำคัญต่อองค์กรอิสระ ประชากรเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ทำงานในภาคเกษตรกรรม คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมือง มีความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นอย่างมีนัยสำคัญ แม้ว่าจะเด่นชัดน้อยกว่าในรัฐดั้งเดิมก็ตาม สังคมเหล่านี้เป็นหน่วยงานทางการเมืองพิเศษหรือรัฐชาติ (ระยะเวลาดำรงอยู่ - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จนถึงปัจจุบัน)

สังคมอุตสาหกรรม – สังคมสมัยใหม่จนถึงขณะนี้ในความสัมพันธ์กับสังคมยุคใหม่พวกเขาใช้การแบ่งแยกเป็น ประเทศโลกที่หนึ่ง สอง และสาม

Ø ระยะเวลา โลกแรกหมายถึงประเทศอุตสาหกรรม ได้แก่ ยุโรป ออสเตรเลีย เอเชีย สหรัฐอเมริกา และญี่ปุ่น ประเทศในโลกที่หนึ่งเกือบทั้งหมดได้นำระบบรัฐสภาหลายพรรคมาใช้

Ø ประเทศ โลกที่สองเรียกว่าสังคมอุตสาหกรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของค่ายสังคมนิยม (ปัจจุบัน ประเทศดังกล่าวรวมสังคมที่มีเศรษฐกิจอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่าน กล่าวคือ พัฒนาจากรัฐรวมศูนย์ไปสู่ระบบตลาด)

Ø ประเทศ โลกที่สามซึ่งประชากรส่วนใหญ่ของโลกอาศัยอยู่ เกือบทั้งหมดเคยเป็นอาณานิคมมาก่อน เหล่านี้เป็นสังคมที่ประชากรส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรมอาศัยอยู่ พื้นที่ชนบทและใช้วิธีการผลิตแบบดั้งเดิมเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม สินค้าเกษตรบางชนิดก็มีการจำหน่ายในตลาดโลก ระดับการพัฒนาอุตสาหกรรมของประเทศโลกที่สามอยู่ในระดับต่ำ ประชากรส่วนใหญ่ยากจนมาก ประเทศโลกที่สามบางประเทศมีระบบวิสาหกิจเสรี ส่วนประเทศอื่นๆ มีระบบการวางแผนจากส่วนกลาง

สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสองแนวทางในการจำแนกประเภทของสังคม: รูปแบบและอารยธรรม

การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมเป็นไปตามประวัติศาสตร์ บางประเภทสังคมตามรูปแบบการผลิตเฉพาะ

โหมดการผลิต- นี่เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในสังคมวิทยามาร์กซิสต์ซึ่งเป็นลักษณะการพัฒนาระดับหนึ่งของความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนทั้งหมด วิธีการผลิตก็คือ จำนวนทั้งสิ้นของความสัมพันธ์การผลิตและกำลังการผลิตเพื่อให้ได้มาซึ่งปัจจัยในการครองชีพ (เพื่อผลิตสิ่งเหล่านี้) ผู้คนจะต้องสามัคคีกันร่วมมือกันเข้าสู่ความสัมพันธ์บางอย่างเพื่อกิจกรรมร่วมกันซึ่งเรียกว่า การผลิต. กำลังการผลิต -นี่คือการเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับชุดทรัพยากรวัสดุในการทำงาน: วัตถุดิบ เครื่องมือ อุปกรณ์ เครื่องมือ อาคารและโครงสร้าง นี้ จำนวนทั้งสิ้นขององค์ประกอบวัสดุก่อให้เกิดปัจจัยการผลิต. องค์ประกอบหลักของกำลังการผลิตแน่นอนว่าเป็นตัวของพวกเขาเอง คน (องค์ประกอบส่วนบุคคล)ด้วยความรู้ ทักษะ และความสามารถ

กำลังการผลิตเป็นส่วนที่ยืดหยุ่นและเคลื่อนที่ได้มากที่สุดและมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องความสามัคคีนี้ ความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรมมีความเฉื่อยมากขึ้นไม่ทำงาน เปลี่ยนแปลงช้า แต่พวกมันต่างหากที่สร้างเปลือก ซึ่งเป็นสารอาหารที่พลังการผลิตพัฒนาขึ้น ความสามัคคีที่แยกไม่ออกของกำลังการผลิตและความสัมพันธ์ในการผลิตเรียกว่ารูปแบบการผลิตเนื่องจากมันบ่งบอกถึงวิธีที่องค์ประกอบส่วนบุคคลของกำลังการผลิตถูกรวมเข้ากับวัตถุ ดังนั้นจึงเป็นการสร้างวิธีการเฉพาะในการได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุโดยธรรมชาติในระดับการพัฒนาสังคมที่กำหนด

บนรากฐาน พื้นฐาน (ความสัมพันธ์ของการผลิต)เติบโตขึ้น โครงสร้างส่วนบนอันที่จริงมันคือความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์อื่นๆ ทั้งหมด “ที่เหลืออยู่ลบด้วยการผลิต” และประกอบด้วยสถาบันต่างๆ มากมาย เช่น รัฐ ครอบครัว ศาสนา หรือ ชนิดที่แตกต่างกันอุดมการณ์ที่มีอยู่ในสังคม ความจำเพาะหลักของจุดยืนของลัทธิมาร์กซิสต์มาจากการยืนยันว่าธรรมชาติของโครงสร้างส่วนบนถูกกำหนดโดยธรรมชาติของฐาน

ขั้นตอนการพัฒนาที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์ของสังคมหนึ่งๆ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยรูปแบบการผลิตเฉพาะและโครงสร้างส่วนบนที่สอดคล้องกันนั้นเรียกว่า การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม

การเปลี่ยนแปลงวิธีการผลิต(และการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมรูปแบบหนึ่งไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง) เกิดขึ้น ความเป็นปรปักษ์กันระหว่างความสัมพันธ์ทางการผลิตที่ล้าสมัยกับกำลังการผลิตที่รู้สึกคับแคบในกรอบเก่าๆเหล่านี้และพังทลายลง

ตามแนวทางการพัฒนา ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดจะถูกแบ่งออกเป็น การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม 5 รูปแบบ:

· ชุมชนดั้งเดิม

· การเป็นทาส

เกี่ยวกับศักดินา

· นายทุน

· คอมมิวนิสต์ (รวมถึงสังคมนิยมในฐานะระยะเริ่มต้น ระยะแรก)

ระบบชุมชนดั้งเดิม (หรือสังคมดั้งเดิม) วิธีการผลิตมีลักษณะดังนี้:

1) การพัฒนากำลังการผลิตในระดับต่ำมาก แรงงานทั้งหมดเป็นสิ่งจำเป็น ทุกสิ่งทุกอย่างที่ผลิตนั้นถูกใช้ไปโดยไม่มีการสำรอง โดยไม่เกิดส่วนเกินใด ๆ ดังนั้นจึงไม่มีการออมหรือทำธุรกรรมการแลกเปลี่ยน

2) ความสัมพันธ์เบื้องต้นของการผลิตมีพื้นฐานอยู่บนความเป็นเจ้าของทางสังคม (หรือค่อนข้างเป็นชุมชน) ในปัจจัยการผลิต ผู้คนไม่สามารถปรากฏว่าใครสามารถมีส่วนร่วมในการจัดการ วิทยาศาสตร์ พิธีกรรมทางศาสนา ฯลฯ อย่างมืออาชีพได้

3) ไม่มีเหตุผลที่จะบังคับให้นักโทษทำงาน: พวกเขาจะใช้ทุกสิ่งที่พวกเขาผลิตอย่างไร้ร่องรอย

ทาส:

1) ระดับการพัฒนากำลังการผลิตทำให้สามารถเปลี่ยนเชลยให้เป็นทาสได้อย่างมีกำไร

2) การเกิดขึ้นของผลิตภัณฑ์ส่วนเกินทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นด้านวัสดุสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐและเพื่อการแสวงหาวิชาชีพในกิจกรรมทางศาสนา วิทยาศาสตร์ และศิลปะ (สำหรับประชากรบางส่วน)

3) การเป็นทาสในฐานะสถาบันทางสังคมหมายถึงรูปแบบของทรัพย์สินที่ให้สิทธิแก่บุคคลหนึ่งในการเป็นเจ้าของบุคคลอื่น

ระบบศักดินา สังคมศักดินาที่พัฒนาแล้วมากที่สุดมีลักษณะดังต่อไปนี้:

1) ความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพาร;

2) รูปแบบการปกครองแบบกษัตริย์;

3) กรรมสิทธิ์ในที่ดินโดยอาศัยการจัดสรรที่ดินศักดินา (ศักดินา) เพื่อแลกกับการรับราชการ โดยหลักแล้วคือการทหาร

4) การมีอยู่ของกองทัพเอกชน

5) สิทธิบางประการของเจ้าของที่ดินที่เกี่ยวข้องกับข้าแผ่นดิน

6) วัตถุหลักของทรัพย์สินในรูปแบบเศรษฐกิจและสังคมศักดินาคือที่ดิน

ทุนนิยม. องค์กรทางเศรษฐกิจประเภทนี้มีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1) การมีอยู่ของทรัพย์สินส่วนตัว

2) การทำกำไรเป็นแรงจูงใจหลักของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

3) เศรษฐกิจตลาด

4) การจัดสรรกำไรโดยเจ้าของทุน

5) ข้อกำหนด กระบวนการแรงงานคนงานที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนอิสระในการผลิต

คอมมิวนิสต์. หลักคำสอนมากกว่าการปฏิบัติ แนวคิดนี้ใช้ได้กับสังคมที่ ไม่มี:

1) ทรัพย์สินส่วนตัว

2) ชนชั้นทางสังคมและรัฐ;

3) การบังคับ (“ทาส”) การแบ่งงาน;

4) ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน

เค. มาร์กซ์แย้งว่าสังคมคอมมิวนิสต์จะค่อย ๆ ก่อตัวขึ้นภายหลังการปฏิวัติล้มล้างสังคมทุนนิยม

เกณฑ์ของความก้าวหน้าตามที่มาร์กซ์กล่าวไว้คือ:

ระดับของการพัฒนากำลังการผลิตและการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในส่วนแบ่งของแรงงานส่วนเกินในปริมาณแรงงานทั้งหมด

การเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในระดับเสรีภาพของคนทำงานในระหว่างการเปลี่ยนจากการก่อตัวหนึ่งไปอีกรูปแบบหนึ่ง

แนวทางเชิงโครงสร้างที่มาร์กซ์อาศัยในการวิเคราะห์สังคมของเขานั้นได้รับการพิสูจน์แล้วในอดีต

ความต้องการของความเข้าใจที่เพียงพอมากขึ้นเกี่ยวกับสังคมยุคใหม่นั้นได้รับการตอบสนองโดยแนวทางที่มีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์การปฏิวัติทางอารยธรรม แนวทางอารยธรรม เป็นสากลมากกว่าการก่อตัว การพัฒนาอารยธรรมเป็นกระบวนการที่ทรงพลังและสำคัญในระยะยาวมากกว่าการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ ใน สังคมวิทยาสมัยใหม่ในเรื่องของประเภทของสังคมนั้น แนวคิดของมาร์กซ์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมนั้นครอบงำอยู่ไม่มากนัก แต่ โครงการ "ไตรภาคี" - ประเภทของอารยธรรมเกษตรกรรม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม. ตรงกันข้ามกับประเภทของการก่อตัวของสังคมซึ่งขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ทางการผลิตบางอย่าง แนวคิดของ "อารยธรรม" มุ่งเน้นไปที่ความสนใจไม่เพียง แต่ในด้านเศรษฐกิจและเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความสมบูรณ์ของกิจกรรมชีวิตทุกรูปแบบของสังคม - เศรษฐกิจวัตถุ การเมือง วัฒนธรรม คุณธรรม ศาสนา สุนทรียศาสตร์ ในโครงการอารยธรรมจะให้ความสำคัญกับ ไม่เพียงแค่โครงสร้างพื้นฐานที่สุดของกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ - เทคโนโลยี,แต่ ในระดับที่มากขึ้น - ชุดรูปแบบทางวัฒนธรรม, แนวทางคุณค่า, เป้าหมาย, แรงจูงใจ, อุดมคติ

แนวคิดเรื่อง "อารยธรรม" มี สำคัญในการจำแนกประเภทของสังคม โดดเด่นในประวัติศาสตร์ การปฏิวัติทางอารยธรรม:

— เกษตรกรรม(เกิดขึ้นเมื่อ 6-8 พันปีก่อนและดำเนินการเปลี่ยนแปลงของมนุษยชาติจากผู้บริโภคไปสู่กิจกรรมการผลิต

— ทางอุตสาหกรรม(ศตวรรษที่ 17);

— วิทยาศาสตร์และเทคนิค (กลางศตวรรษที่ 20);

— ข้อมูล(ทันสมัย).

ดังนั้นในทางสังคมวิทยา ความมั่นคงก็คือ การแบ่งสังคมออกเป็น:

- ก่อนยุคอุตสาหกรรม (เกษตรกรรม) หรือแบบดั้งเดิม(ในความเข้าใจสมัยใหม่ - สังคมล้าหลัง โดยพื้นฐานแล้วเกษตรกรรม ดั้งเดิม อนุรักษ์นิยม ปิด สังคมที่ไม่เสรี)

- อุตสาหกรรมเทคโนโลยี(เช่น มีการพัฒนา พื้นฐานทางอุตสาหกรรมมีชีวิตชีวา ยืดหยุ่น อิสระ และเปิดกว้างในองค์กร ชีวิตทางสังคม);

- หลังอุตสาหกรรม(เช่น สังคมของประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุด พื้นฐานการผลิตคือการใช้ความสำเร็จของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์-เทคนิค และวิทยาศาสตร์-เทคโนโลยี และเนื่องจากการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในบทบาทและความสำคัญของวิทยาศาสตร์และข้อมูลล่าสุด มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเชิงโครงสร้างที่สำคัญเกิดขึ้น)

ภายใต้อารยธรรมดั้งเดิม เข้าใจโครงสร้างทางสังคมยุคก่อนทุนนิยม (ก่อนอุตสาหกรรม) แบบเกษตรกรรม ในวัฒนธรรมที่ประเพณีเป็นวิธีการหลักในการควบคุมสังคม อารยธรรมดั้งเดิมไม่เพียงครอบคลุมถึงสมัยโบราณและยุคกลางเท่านั้น การจัดระเบียบทางสังคมประเภทนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ หลายประเทศที่เรียกว่า "โลกที่สาม" มีคุณลักษณะของสังคมแบบดั้งเดิม ลักษณะของมัน สัญญาณเป็น:

การวางแนวเกษตรกรรมของเศรษฐกิจและการพัฒนาที่กว้างขวาง

การพึ่งพาสภาพภูมิอากาศและภูมิศาสตร์ตามธรรมชาติของชีวิตในระดับสูง

อนุรักษ์นิยมในความสัมพันธ์ทางสังคมและการดำเนินชีวิต การปฐมนิเทศไม่มุ่งสู่การพัฒนา แต่มุ่งสู่การฟื้นฟูและอนุรักษ์ระเบียบที่จัดตั้งขึ้นและโครงสร้างที่มีอยู่ของชีวิตทางสังคม

ทัศนคติเชิงลบต่อนวัตกรรมใด ๆ

ประเภทของการพัฒนาที่กว้างขวางและเป็นวัฏจักร

ลำดับความสำคัญของประเพณี บรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้น ประเพณี อำนาจ;

การพึ่งพาบุคคลในกลุ่มสังคมในระดับสูงและการควบคุมทางสังคมที่เข้มงวด

การจำกัดเสรีภาพส่วนบุคคลอย่างรุนแรง

ความคิด สังคมอุตสาหกรรม พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50-60 โดยนักสังคมวิทยาชื่อดังของสหรัฐอเมริกาและ ยุโรปตะวันตกเช่น R. Dahrendorf, R. Aron, W. Rostow, D. Bell และคนอื่นๆ ขณะนี้ทฤษฎีของสังคมอุตสาหกรรมถูกรวมเข้ากับแนวคิดทางเทคโนแครตและทฤษฎีการลู่เข้า

แนวคิดเรื่องสังคมอุตสาหกรรมได้รับการหยิบยกขึ้นมาเป็นครั้งแรกโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ฌอง ฟูราสติเยร์ในหนังสือ “ความหวังอันยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20” (พ.ศ. 2492) เขายืมคำว่า "สังคมดั้งเดิม" จากนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน M. Weber คำว่า "สังคมอุตสาหกรรม" - จาก A. Saint-Simon ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ Fourastier ได้แยกออกมา สองขั้นตอนหลัก:

· ช่วงเวลาของสังคมดั้งเดิม (ตั้งแต่ยุคหินใหม่ถึงปี 1750-1800)

· สมัยสังคมอุตสาหกรรม (ตั้งแต่ ค.ศ. 1750-1800 ถึงปัจจุบัน)

J. Fourastier ให้ความสนใจหลักต่อสังคมอุตสาหกรรม ซึ่งในความเห็นของเขา แตกต่างโดยพื้นฐานจากสังคมดั้งเดิม

สังคมอุตสาหกรรมตรงกันข้ามกับสังคมดั้งเดิม แต่เป็นสังคมที่มีการพัฒนาอย่างมีพลวัตและก้าวหน้า แหล่งที่มาของการพัฒนาคือความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี และความก้าวหน้านี้ไม่เพียงเปลี่ยนแปลงการผลิตเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงสังคมโดยรวมด้วย ไม่เพียงแต่ทำให้มาตรฐานการครองชีพโดยรวมเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ แต่ยังทำให้รายได้ทุกส่วนของสังคมเท่าเทียมกันอีกด้วย ส่งผลให้ชนชั้นผู้ด้อยโอกาสหายไปจากสังคมอุตสาหกรรม ความก้าวหน้าทางเทคนิคในตัวเองช่วยแก้ปัญหาสังคมทั้งหมดได้ ซึ่งทำให้ไม่จำเป็นต้องมีการปฏิวัติสังคม ผลงานของ J. Fourastier นี้มองโลกในแง่ดี

โดยทั่วไปแล้วแนวคิดเรื่องสังคมอุตสาหกรรมไม่ได้แพร่หลายมาเป็นเวลานาน เธอมีชื่อเสียงหลังจากการปรากฏตัวของผลงานของนักคิดชาวฝรั่งเศสอีกคนเท่านั้น - เรย์มอนด์ อารอนซึ่งมักมีสาเหตุมาจากการประพันธ์ อาร์. อารอน เช่นเดียวกับเจ. ฟูราสติเยร์ ระบุประเภทสังคมมนุษย์ในระยะหลักๆ สองประเภท: แบบดั้งเดิม (เกษตรกรรม) และอุตสาหกรรม (มีเหตุผล) ประการแรกมีลักษณะโดดเด่นด้วยการครอบงำของการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ การทำฟาร์มเพื่อยังชีพ การดำรงอยู่ของชนชั้น รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการ ประการที่สองคือการครอบงำของการผลิตทางอุตสาหกรรม ตลาด ความเท่าเทียมกันของพลเมืองภายใต้กฎหมายและประชาธิปไตย

การเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมถือเป็นความก้าวหน้าอย่างมากในทุกด้าน อารยธรรมอุตสาหกรรม (เทคโนโลยี)ก่อตัวขึ้นบนซากปรักหักพังของสังคมยุคกลาง พื้นฐานของมันคือการพัฒนาการผลิตเครื่องจักรจำนวนมาก

ในอดีตการเกิดขึ้นของสังคมอุตสาหกรรมเกี่ยวข้องกับเรื่องดังกล่าว กระบวนการ:

ก่อตั้งรัฐชาติออกมาชุมนุมกัน ภาษากลางและวัฒนธรรม

การผลิตเชิงพาณิชย์และการหายตัวไปของเศรษฐกิจยังชีพ

ความโดดเด่นของการผลิตเครื่องจักรและการปรับโครงสร้างการผลิตในโรงงาน

ตกอยู่ในส่วนแบ่งของชนชั้นแรงงานที่ใช้ในการผลิตทางการเกษตร

การขยายตัวของเมืองในสังคม

การเติบโตของความรู้ด้านมวลชน

การให้สิทธิแก่ประชากรและการสร้างสถาบันการเมืองรอบพรรคมวลชน

การค้นหาที่กำหนดเอง

ประเภทของสังคม

แคตตาล็อกวัสดุ

บรรยาย โครงการ วัสดุวิดีโอ ตรวจสอบตัวเอง!
บรรยาย

ประเภทของสังคม: สังคมดั้งเดิม สังคมอุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม

ในโลกสมัยใหม่ มีสังคมหลายประเภทที่แตกต่างกันไปในพารามิเตอร์หลายประการ ทั้งที่ชัดเจน (ภาษาในการสื่อสาร วัฒนธรรม ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์, ขนาด ฯลฯ) และซ่อนเร้น (ระดับการบูรณาการทางสังคม ระดับความมั่นคง ฯลฯ) การจำแนกประเภททางวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการระบุคุณลักษณะทั่วไปที่สำคัญที่สุดที่แยกแยะคุณลักษณะหนึ่งจากอีกคุณลักษณะหนึ่งและรวมสังคมของกลุ่มเดียวกัน
ประเภท(จากภาษากรีก tupoc - สำนักพิมพ์ รูปแบบ ตัวอย่าง และ logoc - คำ การสอน) - วิธีการ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งขึ้นอยู่กับการแบ่งระบบของวัตถุและการจัดกลุ่มโดยใช้แบบจำลองหรือประเภททั่วไปในอุดมคติ
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เค. มาร์กซ์เสนอประเภทของสังคมซึ่งขึ้นอยู่กับวิธีการผลิตสินค้าวัสดุและความสัมพันธ์ทางการผลิต - ความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินเป็นหลัก เขาแบ่งสังคมทั้งหมดออกเป็น 5 ประเภทหลัก (ตามประเภทของการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม): ชุมชนดึกดำบรรพ์, การเป็นทาส, ระบบศักดินา, ทุนนิยมและคอมมิวนิสต์ (ระยะแรกคือสังคมสังคมนิยม)
ประเภทอื่นแบ่งสังคมทั้งหมดออกเป็นแบบเรียบง่ายและซับซ้อน เกณฑ์คือจำนวนระดับของการจัดการและระดับของความแตกต่างทางสังคม (การแบ่งชั้น)
สังคมเรียบง่าย คือ สังคมที่มีองค์ประกอบเป็นเนื้อเดียวกัน ไม่มีทั้งคนรวยและคนจน ไม่มีผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา โครงสร้างและหน้าที่ที่นี่มีความแตกต่างกันไม่ดีนัก และสามารถแลกเปลี่ยนกันได้ง่ายดาย เหล่านี้เป็นชนเผ่าดึกดำบรรพ์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในบางแห่ง
สังคมที่ซับซ้อนคือสังคมที่มีโครงสร้างและหน้าที่ที่แตกต่างกันอย่างมากซึ่งเชื่อมโยงและพึ่งพาซึ่งกันและกันซึ่งจำเป็นต้องมีการประสานงาน
K. Popper แบ่งสังคมออกเป็นสองประเภท: ปิดและเปิด ความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ และเหนือสิ่งอื่นใดคือความสัมพันธ์ของการควบคุมทางสังคมและเสรีภาพส่วนบุคคล
สังคมปิดมีลักษณะเฉพาะด้วยโครงสร้างทางสังคมที่คงที่ ความคล่องตัวที่จำกัด การภูมิคุ้มกันต่อนวัตกรรม ลัทธิอนุรักษนิยม อุดมการณ์เผด็จการที่ไร้เหตุผล และลัทธิร่วมกัน K. Popper ได้แก่ สปาร์ตา ปรัสเซีย ซาร์รัสเซีย และ นาซีเยอรมนี, สหภาพโซเวียตยุคสตาลิน
สังคมเปิดมีลักษณะเฉพาะด้วยโครงสร้างทางสังคมที่มีพลวัต ความคล่องตัวสูง ความสามารถในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ การวิจารณ์ ปัจเจกนิยม และอุดมการณ์พหุนิยมประชาธิปไตย K. Popper ถือว่าเอเธนส์โบราณและประชาธิปไตยตะวันตกสมัยใหม่เป็นตัวอย่างของสังคมเปิด
สังคมวิทยาสมัยใหม่ใช้ประเภททุกประเภท รวมเข้าด้วยกันเป็นรูปแบบสังเคราะห์บางรูปแบบ ผู้สร้างถือเป็นนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้โด่งดัง Daniel Bell (เกิด พ.ศ. 2462) เขาแบ่งย่อย ประวัติศาสตร์โลกสามขั้นตอน: ก่อนอุตสาหกรรม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม เมื่อขั้นหนึ่งเข้ามาแทนที่อีกขั้นหนึ่ง เทคโนโลยี รูปแบบการผลิต รูปแบบการเป็นเจ้าของ สถาบันทางสังคมก็เปลี่ยนไป ระบอบการเมืองวัฒนธรรม วิถีชีวิต ประชากร โครงสร้างทางสังคมของสังคม
สังคมดั้งเดิม (ก่อนอุตสาหกรรม)- สังคมที่มีโครงสร้างแบบเกษตรกรรม โดยเน้นการทำเกษตรกรรมแบบยังชีพ ลำดับชั้น โครงสร้างแบบอยู่ประจำ และวิธีการควบคุมทางสังคมวัฒนธรรมตามประเพณี มีลักษณะเป็น แรงงานคนอัตราการพัฒนาการผลิตที่ต่ำมากซึ่งสามารถตอบสนองความต้องการของผู้คนได้ในระดับต่ำสุดเท่านั้น มันเป็นแรงเฉื่อยอย่างยิ่งดังนั้นจึงไม่อ่อนไหวต่อนวัตกรรมมากนัก พฤติกรรมของบุคคลในสังคมดังกล่าวถูกควบคุมโดยขนบธรรมเนียม บรรทัดฐาน และสถาบันทางสังคม ศุลกากร บรรทัดฐาน สถาบัน ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามประเพณี ถือว่าไม่สั่นคลอน ไม่ยอมให้แม้แต่ความคิดที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้ การปฏิบัติหน้าที่เชิงบูรณาการ วัฒนธรรม และสถาบันทางสังคมจะระงับการแสดงเสรีภาพส่วนบุคคล ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการฟื้นฟูสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป
สังคมอุตสาหกรรม- คำว่าสังคมอุตสาหกรรมได้รับการแนะนำโดย A. Saint-Simon โดยเน้นพื้นฐานทางเทคนิคใหม่
ในแง่สมัยใหม่ นี่คือสังคมที่ซับซ้อน ด้วยวิธีการจัดการที่อิงอุตสาหกรรม พร้อมด้วยโครงสร้างที่ยืดหยุ่น ไดนามิก และการปรับเปลี่ยน เป็นวิธีการกำกับดูแลทางสังคมวัฒนธรรมที่อยู่บนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างเสรีภาพส่วนบุคคลและผลประโยชน์ของสังคม สังคมเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการแบ่งแยกแรงงานที่พัฒนาแล้ว การพัฒนาวิธีการ การสื่อสารมวลชน, การขยายตัวของเมือง ฯลฯ
สังคมหลังอุตสาหกรรม- (บางครั้งเรียกว่าข้อมูล) - สังคมที่พัฒนาบนพื้นฐานข้อมูล: การสกัด (ในสังคมดั้งเดิม) และการแปรรูป (ในสังคมอุตสาหกรรม) ของผลิตภัณฑ์ธรรมชาติจะถูกแทนที่ด้วยการได้มาและการประมวลผลข้อมูลตลอดจนการพัฒนาสิทธิพิเศษ (แทนการเกษตรกรรม) ในสังคมดั้งเดิมและอุตสาหกรรมในภาคอุตสาหกรรม) ภาคบริการ ส่งผลให้โครงสร้างการจ้างงานและอัตราส่วนของกลุ่มวิชาชีพและกลุ่มคุณวุฒิต่างๆ เปลี่ยนแปลงไปเช่นกัน ตามการคาดการณ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ในประเทศที่พัฒนาแล้ว ครึ่งหนึ่งของพนักงานจะถูกจ้างในสาขาข้อมูล หนึ่งในสี่ในด้านการผลิตวัสดุ และหนึ่งในสี่ในการผลิตบริการรวมถึงข้อมูลด้วย
การเปลี่ยนพื้นฐานทางเทคโนโลยียังส่งผลต่อการจัดระบบทั้งหมดด้วย การเชื่อมต่อทางสังคมและความสัมพันธ์ ถ้าในสังคมอุตสาหกรรม ชนชั้นมวลชนประกอบด้วยคนงาน ในสังคมหลังอุตสาหกรรมก็จะเป็นพนักงานและผู้จัดการ ในขณะเดียวกัน ความสำคัญของการแบ่งแยกชนชั้นก็อ่อนลง แทนที่จะเป็นโครงสร้างทางสังคมที่มีสถานะ ("ละเอียด") กลับกลายเป็นโครงสร้างทางสังคมที่ใช้งานได้ ("สำเร็จรูป") แทนที่จะเป็นผู้นำ การประสานงานกลายเป็นหลักการของการจัดการ และประชาธิปไตยแบบตัวแทนถูกแทนที่ด้วยประชาธิปไตยทางตรงและการปกครองตนเอง เป็นผลให้แทนที่จะมีลำดับชั้นของโครงสร้าง องค์กรเครือข่ายรูปแบบใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น โดยมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วขึ้นอยู่กับสถานการณ์

สังคมดั้งเดิม (ก่อนยุคอุตสาหกรรม) เป็นสังคมที่มีระยะเวลายาวนานที่สุดในสามขั้นตอน โดยมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี มนุษยชาติใช้เวลาส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์มา สังคมดั้งเดิม- นี่คือสังคมที่มีโครงสร้างแบบเกษตรกรรม โครงสร้างทางสังคมที่มีพลวัตน้อย และวิธีการควบคุมสังคมวัฒนธรรมตามประเพณี ในสังคมดั้งเดิม ผู้ผลิตหลักไม่ใช่มนุษย์ แต่คือธรรมชาติ เกษตรกรรมยังชีพมีอิทธิพลเหนือกว่า - ประชากรส่วนใหญ่ (มากกว่า 90%) มีงานทำในภาคเกษตรกรรม มีการใช้เทคโนโลยีที่เรียบง่าย ดังนั้นการแบ่งงานจึงเป็นเรื่องง่าย สังคมนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความเฉื่อยและการรับรู้ถึงนวัตกรรมต่ำ หากเราใช้คำศัพท์แบบมาร์กซิสต์ สังคมดั้งเดิมก็คือสังคมดั้งเดิมที่มีทาสเป็นเจ้าของและเป็นสังคมศักดินา

สังคมอุตสาหกรรม

สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะคือการผลิตเครื่องจักร ระบบระดับชาติการจัดการตลาดเสรี สังคมประเภทนี้เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม ซึ่งกวาดล้างอังกฤษและฮอลแลนด์เป็นครั้งแรก และจากนั้นก็แผ่ขยายไปทั่วทั้งโลก ในยูเครน การปฏิวัติอุตสาหกรรมเริ่มขึ้นประมาณกลางศตวรรษที่ 19 แก่นแท้ของการปฏิวัติอุตสาหกรรมคือการเปลี่ยนจากการผลิตแบบใช้คนเป็นการผลิตด้วยเครื่องจักร จากโรงงานสู่โรงงาน แหล่งพลังงานใหม่กำลังได้รับการควบคุม: หากมนุษยชาติก่อนหน้านี้ใช้พลังงานของกล้ามเนื้อเป็นหลัก แต่น้อยกว่า - น้ำและลมจากนั้นเมื่อเริ่มต้นการปฏิวัติอุตสาหกรรมพวกเขาก็เริ่มใช้พลังงานไอน้ำและต่อมา - เครื่องยนต์ดีเซลเครื่องยนต์ สันดาปภายใน, ไฟฟ้า. ในสังคมอุตสาหกรรม ภารกิจซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสังคมแบบดั้งเดิม นั่นคือการให้อาหารผู้คนและจัดหาสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตได้จางหายไปในเบื้องหลัง ขณะนี้มีเพียง 5-10% ของคนที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรที่ผลิตอาหารเพียงพอสำหรับทั้งสังคม

การพัฒนาอุตสาหกรรมนำไปสู่การเติบโตของเมืองที่เพิ่มขึ้น รัฐเสรีประชาธิปไตยแห่งชาติมีความเข้มแข็ง อุตสาหกรรม การศึกษา และภาคบริการกำลังพัฒนา สถานะทางสังคมเฉพาะทางใหม่ปรากฏขึ้น ("คนงาน", "วิศวกร", "คนงานรถไฟ" ฯลฯ ) อุปสรรคทางชนชั้นหายไป - ไม่ใช่ต้นกำเนิดที่สูงส่งหรือความเชื่อมโยงทางครอบครัวอีกต่อไปซึ่งเป็นพื้นฐานในการกำหนดบุคคลในลำดับชั้นทางสังคม แต่ การกระทำส่วนตัวของเธอ ในสังคมดั้งเดิม ขุนนางที่ยากจนยังคงเป็นขุนนาง และพ่อค้าที่ร่ำรวยยังคงเป็นบุคคลที่มี "ความโง่เขลา" ในสังคมอุตสาหกรรม ทุกคนได้รับสถานะของตนเองด้วยบุญส่วนตัว นายทุนที่ล้มละลายจะไม่ใช่นายทุนอีกต่อไป และผู้ขัดรองเท้าในอดีตสามารถเป็นเจ้าของบริษัทขนาดใหญ่และครองตำแหน่งสูงในสังคมได้ การเคลื่อนย้ายทางสังคมกำลังเพิ่มขึ้น โอกาสของมนุษย์ได้รับความเท่าเทียมกันเนื่องจากความพร้อมทางการศึกษาที่เป็นสากล

ในสังคมอุตสาหกรรม ความซับซ้อนของระบบการเชื่อมโยงทางสังคมนำไปสู่การจัดระเบียบอย่างเป็นทางการ มนุษยสัมพันธ์ซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วจะกลายเป็นความไม่เป็นตัวตน ชาวเมืองสมัยใหม่สื่อสารกับผู้คนในหนึ่งสัปดาห์มากกว่าที่บรรพบุรุษในชนบทที่อยู่ห่างไกลเคยทำมาตลอดชีวิต ดังนั้น ผู้คนจึงสื่อสารผ่านบทบาทและสถานะของตนว่า “หน้ากาก” ไม่ใช่ในฐานะบุคคลเฉพาะกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งแต่ละคนมีบุคคลเฉพาะเจาะจง คุณสมบัติของมนุษย์แต่ในฐานะครูและนักเรียน หรือตำรวจและคนเดินเท้า หรือผู้อำนวยการและพนักงาน (“ฉันบอกคุณในฐานะผู้เชี่ยวชาญ…”, “เราไม่ทำอย่างนั้น…”” อาจารย์บอกว่า...”)

สังคมหลังอุตสาหกรรม

สังคมหลังอุตสาหกรรม (คำนี้เสนอโดย Daniell และ Bell ในปี 1962) ครั้งหนึ่ง ดี. เบลล์เป็นหัวหน้า “คณะกรรมาธิการปี 2000” ซึ่งสร้างขึ้นโดยการตัดสินใจของรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา ภารกิจของคณะกรรมาธิการนี้คือการพัฒนาการคาดการณ์สำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของสหรัฐอเมริกาในช่วงสหัสวรรษที่สาม จากการวิจัยที่ดำเนินการโดยคณะกรรมาธิการ Daniel Bell พร้อมด้วยผู้เขียนคนอื่นๆ ได้เขียนหนังสือ “America in 2000” โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหนังสือเล่มนี้ จำเป็นต้องทราบว่าสังคมอุตสาหกรรมกำลังจะมาถึง เวทีใหม่ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ซึ่งจะขึ้นอยู่กับความสำเร็จของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี Daniel Bell เรียกขั้นตอนนี้ว่า "หลังอุตสาหกรรม"

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในโลก เช่น สหรัฐอเมริกา ประเทศในยุโรปตะวันตก และญี่ปุ่น ความสำคัญของความรู้และข้อมูลมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว การเปลี่ยนแปลงของการอัปเดตข้อมูลมีสูงมากจนในยุค 70 ศตวรรษที่ XX นักสังคมวิทยาสรุป (ตามเวลาที่แสดงไว้ - ถูกต้อง) ว่าในศตวรรษที่ 21 ผู้ไม่รู้หนังสือถือได้ว่าไม่ใช่ผู้ที่อ่านออกเขียนไม่ได้ แต่คือผู้ที่ไม่รู้วิธีศึกษา ลืมสิ่งที่ไม่จำเป็น แล้วเรียนรู้ใหม่อีกครั้ง

เนื่องจากความรู้และข้อมูลมีน้ำหนักเพิ่มมากขึ้น วิทยาศาสตร์จึงกลายเป็นพลังการผลิตโดยตรงของสังคม - ประเทศที่พัฒนาแล้วได้รับรายได้ส่วนหนึ่งเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่จากการขายผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม แต่จากการค้าเทคโนโลยีใหม่และความรู้เข้มข้น และ ผลิตภัณฑ์ข้อมูล(เช่น ภาพยนตร์ รายการโทรทัศน์ โปรแกรมคอมพิวเตอร์ฯลฯ) ในสังคมหลังอุตสาหกรรม โครงสร้างส่วนบนทางจิตวิญญาณทั้งหมดถูกรวมเข้ากับระบบการผลิต และด้วยเหตุนี้ ความเป็นทวินิยมของวัสดุและอุดมคติจึงถูกเอาชนะ หากสังคมอุตสาหกรรมเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ สังคมหลังอุตสาหกรรมก็มีลักษณะพิเศษด้วยการเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม บทบาทของ "ปัจจัยมนุษย์" และระบบความรู้ด้านสังคมและมนุษยธรรมทั้งหมดที่มุ่งเป้าไปที่ปัจจัยนั้นกำลังเติบโตขึ้น นี่ไม่ได้หมายความว่าสังคมหลังอุตสาหกรรมปฏิเสธองค์ประกอบพื้นฐานของสังคมอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรมที่มีการพัฒนาสูง วินัยแรงงาน บุคลากรที่มีคุณสมบัติสูง) ดังที่ Daniel Bell กล่าวไว้ว่า “สังคมหลังอุตสาหกรรมไม่ได้เข้ามาแทนที่สังคมอุตสาหกรรม เช่นเดียวกับที่สังคมอุตสาหกรรมไม่ได้กำจัดภาคเกษตรกรรมของเศรษฐกิจ” แต่บุคคลในสังคมหลังอุตสาหกรรมยุติการเป็น "บุคคลทางเศรษฐกิจ" ค่านิยม "หลังวัตถุนิยม" ใหม่มีความโดดเด่น (ตารางที่ 4.1)

“การเข้าสู่เวทีสาธารณะ” ครั้งแรกของบุคคลที่ “คุณค่าหลังวัตถุนิยม” เป็นลำดับความสำคัญได้รับการพิจารณา (G. Marcuse, S. Eyerman) ว่าเป็นการปฏิวัติของเยาวชนในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งได้ประกาศ การตายของจรรยาบรรณในการทำงานของโปรเตสแตนต์ในฐานะรากฐานทางศีลธรรมของอารยธรรมอุตสาหกรรมตะวันตก

ตารางที่ 4.1. การเปรียบเทียบระหว่างสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรม

นักวิทยาศาสตร์ทำงานอย่างมีประสิทธิผลในการพัฒนาแนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรม: Zbigniew Brzezinski, Alvin Toffler, Aron, Kenneth Boulding, Walt Rostow และคนอื่นๆ จริงอยู่ บางคนใช้คำของตนเองเพื่อตั้งชื่อสังคมรูปแบบใหม่ที่กำลังเข้ามาแทนที่อุตสาหกรรม หนึ่ง. Kenneth Boulding เรียกสิ่งนี้ว่า "หลังอารยธรรม" Zbigniew Brzezinski ชอบคำว่า "สังคมเทคโนโลยีทรอนิกส์" ซึ่งเน้นย้ำถึงความสำคัญที่สำคัญอย่างยิ่งของอิเล็กทรอนิกส์และการสื่อสารในสังคมใหม่ Alvin Toffler เรียกสังคมนี้ว่า "สังคมสุดยอดอุตสาหกรรม" ซึ่งกำหนดสังคมเคลื่อนที่ที่ซับซ้อนซึ่งใช้เทคโนโลยีขั้นสูงขั้นสูงและระบบคุณค่าหลังวัตถุนิยม

อัลวิน ทอฟเลอร์ ในปี 1970 เขาเขียนว่า: “ประชากรโลกถูกแบ่งแยกไม่เพียงแต่ตามเชื้อชาติ อุดมการณ์ หรือศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแง่หนึ่งด้วย เมื่อศึกษาประชากรยุคใหม่ของโลก เราพบคนกลุ่มเล็กๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ โดยการล่าสัตว์และตกปลา คนส่วนใหญ่ อาศัยการเกษตรกรรมเหมือนกับบรรพบุรุษเมื่อหลายร้อยปีก่อน

มากกว่า 25% ของประชากร โลกอาศัยอยู่ในประเทศอุตสาหกรรม พวกเขาอยู่ ชีวิตที่ทันสมัย- เป็นผลงานของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ก่อตั้งขึ้นโดยการใช้เครื่องจักรและการศึกษามวลชน หยิบยกความทรงจำเกี่ยวกับอดีตอุตสาหกรรมเกษตรกรรมของประเทศของตน พวกเขาเป็นคนสมัยใหม่

ประชากรโลกที่เหลืออีก 2-3% ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนในอดีตหรือคนในปัจจุบัน เนื่องจากอยู่ในศูนย์กลางหลักของเทคโนโลยีและ การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในนิวยอร์ก ลอนดอน โตเกียว ผู้คนหลายล้านคนอาจกล่าวได้ว่ามีชีวิตอยู่ในอนาคต ผู้บุกเบิกเหล่านี้ดำเนินชีวิตตามแบบที่ผู้อื่นจะใช้ชีวิตในวันพรุ่งนี้โดยไม่รู้ตัว พวกเขาเป็นหน่วยสอดแนมของมนุษยชาติ พลเมืองกลุ่มแรกของสังคมอุตสาหกรรมขั้นสูง"

เราสามารถเสริมทอฟเลอร์ได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น ทุกวันนี้ เกือบ 40 ปีต่อมา มนุษยชาติมากกว่า 40% อาศัยอยู่ในสังคมที่เขาเรียกว่าเป็นอุตสาหกรรมขั้นสุดยอด

การเปลี่ยนแปลงจากสังคมอุตสาหกรรมสู่สังคมหลังอุตสาหกรรมถูกกำหนดโดยปัจจัยต่อไปนี้:

การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตทางเศรษฐกิจ: การเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่เน้นการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ไปสู่เศรษฐกิจที่เน้นภาคบริการและข้อมูล นอกจากนี้ เรากำลังพูดถึงบริการที่มีคุณสมบัติสูงเป็นหลัก เช่น การพัฒนาและการเข้าถึงทั่วไป บริการธนาคารการพัฒนาการสื่อสารมวลชนและความพร้อมทั่วไปของข้อมูล การดูแลสุขภาพ การศึกษา การดูแลทางสังคม และบริการรองเท่านั้นที่มอบให้กับลูกค้าแต่ละราย ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ XX ในภาคการผลิตและภาคบริการและการให้บริการข้อมูลตามลำดับมีการใช้สิ่งต่อไปนี้: ในสหรัฐอเมริกา - 25% และ 70% ของประชากรที่ทำงาน; ในเยอรมนี - 40% และ 55%; ในญี่ปุ่น - 36% และ 60%); ยิ่งไปกว่านั้น แม้แต่ในภาคการผลิตในประเทศที่มีเศรษฐกิจหลังอุตสาหกรรม ตัวแทนของแรงงานทางปัญญา ผู้จัดงานการผลิต ปัญญาชนด้านเทคนิค และบุคลากรด้านการบริหารคิดเป็นประมาณ 60% ของพนักงานทั้งหมด

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (การแบ่งตามสายอาชีพแทนที่การแบ่งชนชั้น) ตัวอย่างเช่น Daniel Bell เชื่อว่าในสังคมหลังอุตสาหกรรม ชนชั้นทุนนิยมหายไป และชนชั้นปกครองใหม่ที่มีการศึกษาและความรู้ระดับสูงเข้ามาแทนที่

ศูนย์กลางของความรู้ทางทฤษฎีในการกำหนดเวกเตอร์หลักของการพัฒนาสังคม ดังนั้นความขัดแย้งหลักในสังคมนี้จึงไม่ได้อยู่ที่ระหว่างแรงงานกับทุน แต่อยู่ระหว่างความรู้และความไร้ความสามารถ ความสำคัญที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษา: เข้ามหาวิทยาลัยแล้ว องค์กรอุตสาหกรรมสถาบันชั้นนำแห่งยุคอุตสาหกรรม บัณฑิตวิทยาลัยมีหน้าที่หลักอย่างน้อยสองประการในเงื่อนไขใหม่ คือ การสร้างทฤษฎี ความรู้ ซึ่งกลายเป็นปัจจัยหลัก การเปลี่ยนแปลงทางสังคมพร้อมทั้งให้ความรู้แก่ที่ปรึกษาและผู้เชี่ยวชาญ

การสร้างเทคโนโลยีอัจฉริยะใหม่ๆ (เหนือสิ่งอื่นใด เช่น พันธุวิศวกรรม การโคลนนิ่ง เทคโนโลยีการเกษตรใหม่ๆ เป็นต้น)

ทดสอบคำถามและงาน

1. นิยามคำว่า “สังคม” และอธิบายลักษณะสำคัญของสังคม

2. เหตุใดสังคมจึงถือเป็นระบบการสืบพันธุ์ด้วยตนเอง?

3. แนวทางระบบ-กลไกในการทำความเข้าใจสังคมแตกต่างจากแนวทางระบบ-อินทรีย์อย่างไร

4. อธิบายสาระสำคัญของแนวทางสังเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจสังคม

5. อะไรคือความแตกต่างระหว่างชุมชนดั้งเดิมและสังคมสมัยใหม่ (เงื่อนไขของ F. Tjönnis)?

6. อธิบายทฤษฎีหลักเกี่ยวกับกำเนิดสังคม

7. “ความผิดปกติ” คืออะไร? อธิบายลักษณะสำคัญของสภาวะสังคมนี้

8. ทฤษฎีความผิดปกติของ R. Merton แตกต่างจากทฤษฎีความผิดปกติของ E. Durkheim อย่างไร

9. อธิบายความแตกต่างระหว่างแนวคิดเรื่อง “ความก้าวหน้าทางสังคม” และ “วิวัฒนาการทางสังคม”

10. การปฏิรูปสังคมและการปฏิวัติแตกต่างกันอย่างไร? ชนิด การปฏิวัติทางสังคมคุณรู้ไหม?

11. ตั้งชื่อเกณฑ์สำหรับประเภทของสังคมที่คุณรู้จัก

12. อธิบายแนวคิดมาร์กซิสต์เกี่ยวกับประเภทของสังคม

13. เปรียบเทียบสังคมดั้งเดิมและสังคมอุตสาหกรรม

14. บรรยายสังคมหลังอุตสาหกรรม

15. เปรียบเทียบสังคมหลังอุตสาหกรรมและสังคมอุตสาหกรรม

แบบดั้งเดิม	ทางอุตสาหกรรม	หลังอุตสาหกรรม
1.เศรษฐกิจ.
การทำนายังชีพ	พื้นฐานคืออุตสาหกรรมในการเกษตร - เพิ่มผลิตภาพแรงงาน การทำลายการพึ่งพาทางธรรมชาติ	พื้นฐานของการผลิตคือข้อมูล
งานฝีมือดั้งเดิม	เครื่องจักร	เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์
ความเหนือกว่าของรูปแบบการเป็นเจ้าของโดยรวม การคุ้มครองทรัพย์สินของชนชั้นสูงในสังคมเท่านั้น เศรษฐศาสตร์แบบดั้งเดิม	พื้นฐานของเศรษฐกิจคือทรัพย์สินของรัฐและเอกชน เศรษฐกิจแบบตลาด	ความพร้อมใช้งานของรูปแบบการเป็นเจ้าของที่แตกต่างกัน เศรษฐกิจแบบผสมผสาน
การผลิตสินค้าจำกัดอยู่เพียงบางประเภท รายการมีจำกัด	การกำหนดมาตรฐานคือความสม่ำเสมอในการผลิตและการบริโภคสินค้าและบริการ	การทำให้เป็นรายบุคคลของการผลิตจนถึงความพิเศษ
เศรษฐกิจที่กว้างขวาง	เศรษฐกิจแบบเข้มข้น	การเพิ่มส่วนแบ่งการผลิตขนาดเล็ก
เครื่องมือช่าง	เครื่องจักร การผลิตสายพานลำเลียง ระบบอัตโนมัติ การผลิตจำนวนมาก	ภาคเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการผลิตความรู้ การประมวลผล และการเผยแพร่ข้อมูลได้รับการพัฒนา
ขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติและสภาพภูมิอากาศ	ความเป็นอิสระจากสภาวะทางธรรมชาติและสภาพภูมิอากาศ	ความร่วมมือกับธรรมชาติ ประหยัดทรัพยากร เทคโนโลยีที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม
การนำนวัตกรรมเข้าสู่เศรษฐกิจอย่างช้าๆ	ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค	ความทันสมัยของเศรษฐกิจ
มาตรฐานการครองชีพของประชากรส่วนใหญ่อยู่ในระดับต่ำ	รายได้ที่เพิ่มขึ้นของประชากร การค้าขาย จิตสำนึก	ระดับสูงและคุณภาพชีวิตของประชาชน
2. ทรงกลมทางสังคม
การขึ้นอยู่กับตำแหน่งทางสังคมหน่วยหลักของสังคมคือครอบครัวชุมชน	การเกิดขึ้นของชนชั้นใหม่ - ชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพทางอุตสาหกรรม การขยายตัวของเมือง	การลบล้างความแตกต่างทางชนชั้น การเพิ่มส่วนแบ่งของชนชั้นกลาง ส่วนแบ่งของประชากรที่มีส่วนร่วมในการประมวลผลและเผยแพร่ข้อมูลเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ กำลังแรงงานในการเกษตรและอุตสาหกรรม
ความมั่นคงของโครงสร้างทางสังคม ขอบเขตที่มั่นคงระหว่างชุมชนสังคม การยึดมั่นในลำดับชั้นทางสังคมที่เข้มงวด อสังหาริมทรัพย์	ความคล่องตัวของโครงสร้างทางสังคมนั้นดีเยี่ยม ความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมนั้นไม่มีขีดจำกัด	ขจัดการแบ่งขั้วทางสังคม เบลอความแตกต่างทางชนชั้น
3. การเมือง
การปกครองของคริสตจักรและกองทัพ	บทบาทของรัฐเพิ่มมากขึ้น	พหุนิยมทางการเมือง
อำนาจเป็นกรรมพันธุ์ แหล่งที่มาของพลังคือน้ำพระทัยของพระเจ้า	การครอบงำของกฎหมายและกฎหมาย (แม้ว่าจะพบเห็นได้บ่อยบนกระดาษ) ความเสมอภาคต้องมาก่อนกฎหมาย สิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคลได้รับการประดิษฐานตามกฎหมาย หน่วยงานกำกับดูแลความสัมพันธ์หลักคือหลักนิติธรรม	ภาคประชาสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมถูกสร้างขึ้นบนหลักการของความรับผิดชอบร่วมกัน
รูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตย ไม่มีเสรีภาพทางการเมือง อำนาจเหนือกฎหมาย การดูดซับปัจเจกบุคคลโดยกลุ่มรัฐเผด็จการ รัฐปราบปรามสังคม สังคมอยู่นอกรัฐ และไม่มีการควบคุมอยู่	รัฐบาลรูปแบบสาธารณรัฐมีชัยเหนือการให้เสรีภาพทางการเมือง คนกระตือรือร้นเรื่องของการเมืองการเปลี่ยนแปลง	กฎหมายใช่แล้ว - ไม่ใช่บนกระดาษ แต่ในทางปฏิบัติ ประชาธิปไตย พหุนิยมทางการเมือง
4. ทรงกลมฝ่ายวิญญาณ
บรรทัดฐาน ประเพณี ความเชื่อ		การศึกษาต่อเนื่อง
ลัทธิสุรุ่ยสุร่าย จิตสำนึกทัศนคติที่คลั่งไคล้ต่อศาสนา	ฆราวาสนิยม จิตสำนึก การเกิดขึ้นของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า	เสรีภาพทางมโนธรรมและศาสนา
ปัจเจกนิยมและอัตลักษณ์ของแต่ละบุคคลไม่ได้รับการส่งเสริมให้มีจิตสำนึกโดยรวมมีชัยเหนือปัจเจกบุคคล	ปัจเจกนิยม, เหตุผลนิยม, ประโยชน์นิยมของจิตสำนึก	ความปรารถนาที่จะพิสูจน์ตัวเองเพื่อประสบความสำเร็จในชีวิต
คนที่มีการศึกษาน้อย บทบาทของวิทยาศาสตร์ยังไม่ดีนัก การศึกษาเป็นชนชั้นสูง	บทบาทของความรู้และการศึกษานั้นยิ่งใหญ่ มัธยมศึกษาเป็นหลัก	บทบาทของวิทยาศาสตร์ การศึกษา และยุคข้อมูลข่าวสารมีมาก เครือข่ายโทรคมนาคมระดับโลก—อินเทอร์เน็ต—กำลังก่อตัวขึ้น
ความเด่นของข้อมูลด้วยวาจามากกว่าข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร	การครอบงำของวัฒนธรรมมวลชน	ความพร้อมใช้งาน ประเภทต่างๆวัฒนธรรม
เป้า.
การปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติ	การปลดปล่อยมนุษย์จากการพึ่งพาธรรมชาติโดยตรง การอยู่ใต้บังคับบัญชาของมันเองบางส่วน การเกิดขึ้นของปัญหาสิ่งแวดล้อม	อารยธรรมมานุษยวิทยา ได้แก่ ตรงกลางคือบุคคล ความเป็นปัจเจกชน ความสนใจในการแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อม

ข้อสรุป

ประเภทของสังคม

สังคมดั้งเดิม- สังคมประเภทหนึ่งที่มีพื้นฐานมาจากเกษตรกรรมยังชีพ ระบบกษัตริย์ การปกครอง และความโดดเด่นของค่านิยมทางศาสนาและโลกทัศน์

สังคมอุตสาหกรรม- ประเภทของสังคมที่ขึ้นอยู่กับการพัฒนาอุตสาหกรรม เศรษฐกิจตลาด การนำไปปฏิบัติ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในด้านเศรษฐกิจ, การเกิดขึ้นของรูปแบบประชาธิปไตยของรัฐบาล, การพัฒนาความรู้ในระดับสูง, ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี, การทำให้จิตสำนึกเป็นฆราวาส

สังคมหลังอุตสาหกรรม– สังคมสมัยใหม่ที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการครอบงำของข้อมูล (เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์) ในการผลิต การพัฒนาภาคบริการ การศึกษาต่อเนื่อง เสรีภาพทางมโนธรรม ประชาธิปไตยที่เป็นเอกฉันท์ และการก่อตัวของภาคประชาสังคม

ประเภทของสังคม

1.ตามระดับความเปิดกว้าง:

— สังคมปิด - โดดเด่นด้วยโครงสร้างทางสังคมที่คงที่ ความคล่องตัวที่จำกัด ประเพณีนิยม การแนะนำนวัตกรรมหรือการขาดหายไปที่ช้ามาก และอุดมการณ์เผด็จการ

— สังคมเปิด – โดดเด่นด้วยโครงสร้างทางสังคมที่มีพลวัต ความคล่องตัวทางสังคมสูง ความสามารถในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ พหุนิยม และการไม่มีอุดมการณ์ของรัฐ

1. ตามความพร้อมของการเขียน:

— รู้หนังสือ

—เขียนไว้ (รู้อักษรหรือการเขียนสัญลักษณ์)

3.ตามระดับของความแตกต่างทางสังคม (หรือการแบ่งชั้น):

— เรียบง่าย - การก่อตัวก่อนรัฐไม่มีผู้จัดการและผู้ใต้บังคับบัญชา)

— ซับซ้อน – การจัดการหลายระดับ, ชั้นของประชากร

คำอธิบายของเงื่อนไข

เงื่อนไขแนวคิด	คำจำกัดความ
ปัจเจกนิยมของจิตสำนึก	ความปรารถนาของบุคคลในการตระหนักรู้ในตนเอง การแสดงบุคลิกภาพ การพัฒนาตนเอง
การค้าขาย	เป้าหมาย - การสะสมความมั่งคั่งความสำเร็จ ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ, เงินเป็นสิ่งสำคัญมาก่อน.
ความรอบคอบ	ทัศนคติที่คลั่งไคล้ต่อศาสนาการอยู่ใต้บังคับบัญชาชีวิตของทั้งบุคคลและสังคมโดยสมบูรณ์โลกทัศน์ทางศาสนา
เหตุผลนิยม	ความเหนือกว่าของเหตุผลในการกระทำและการกระทำของมนุษย์มากกว่าอารมณ์แนวทางในการแก้ไขปัญหาจากมุมมองของความสมเหตุสมผล - ความไม่มีเหตุผล
ฆราวาส	กระบวนการปลดปล่อยชีวิตสาธารณะทุกด้านตลอดจนจิตสำนึกของผู้คนจากการควบคุมและอิทธิพลของศาสนา
การขยายตัวของเมือง	การเติบโตของเมืองและจำนวนประชากรในเมือง

สื่อที่จัดทำโดย: Melnikova Vera Aleksandrovna

สังคมประเภทหลังอุตสาหกรรม

ขั้นตอนนี้เรียกกันทั่วไปว่าแบบดั้งเดิมหรือเกษตรกรรม พันธุ์สัตว์หาอาหารมีอำนาจเหนือกว่าที่นี่ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ-- เกษตรกรรม การประมง เหมืองแร่ ประชากรส่วนใหญ่ (ประมาณ 90%) มีอาชีพทำการเกษตร ภารกิจหลักของสังคมเกษตรกรรมคือการผลิตอาหารเพื่อเลี้ยงประชากร นี่เป็นระยะที่ยาวที่สุดในสามระยะ และมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ปัจจุบัน ประเทศในแอฟริกาส่วนใหญ่ยังอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ ละตินอเมริกาและ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้- ในสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม ผู้ผลิตหลักไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นธรรมชาติ ขั้นตอนนี้ยังโดดเด่นด้วยอำนาจเผด็จการและการเป็นเจ้าของที่ดินอย่างเคร่งครัดซึ่งเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจ

สังคมอุตสาหกรรม

ในสังคมอุตสาหกรรม ความพยายามทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่การผลิตทางอุตสาหกรรมเพื่อผลิตสินค้าที่สังคมต้องการ การปฏิวัติอุตสาหกรรมได้ก่อให้เกิดผล - ปัจจุบันภารกิจหลักของสังคมเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมซึ่งเป็นเพียงการเลี้ยงดูประชากรและจัดหาปัจจัยยังชีพขั้นพื้นฐานให้กับพวกเขาได้จางหายไปในเบื้องหลัง ประชากรเพียง 5-10% ที่ทำงานในภาคเกษตรกรรมผลิตอาหารได้เพียงพอที่จะเลี้ยงสังคมทั้งหมด

สังคมหลังอุตสาหกรรม

การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมรูปแบบใหม่ - หลังอุตสาหกรรม - เกิดขึ้นในช่วงสามหลังของศตวรรษที่ 20 สังคมได้รับอาหารและสินค้าอยู่แล้ว และบริการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสะสมและการเผยแพร่ความรู้เป็นหลัก และผลจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วิทยาศาสตร์ได้แปรสภาพเป็นพลังการผลิตโดยตรง ซึ่งกลายเป็นปัจจัยหลักในการพัฒนาสังคมและการดูแลรักษาตนเอง

ในขณะเดียวกัน บุคคลก็มีเวลาว่างมากขึ้น และด้วยเหตุนี้ จึงมีโอกาสในการสร้างสรรค์และการตระหนักรู้ในตนเอง ในเวลานี้ การพัฒนาทางเทคนิคมีมากขึ้นเรื่อยๆ ความรู้เชิงทฤษฎีกำลังได้รับ มูลค่าสูงสุด- การเผยแพร่ความรู้นี้ได้รับการรับรองโดยเครือข่ายการสื่อสารที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง

การพัฒนาสังคมอาจเป็นแบบปฏิรูปหรือปฏิวัติก็ได้ การปฏิรูป (จากการปฏิรูปภาษาฝรั่งเศส, การปฏิรูปภาษาละติน - เพื่อการเปลี่ยนแปลง) การปฏิวัติ (จากภาษาละติน revolutio - เทิร์น, การปฏิวัติ) การพัฒนาสังคม: คือระดับของการปรับปรุงใด ๆ ในชีวิตสาธารณะด้านใด ๆ ที่ดำเนินการพร้อมกันผ่านชุดของการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยที่ไม่ส่งผลกระทบ พื้นฐาน(ระบบ ปรากฏการณ์ โครงสร้าง) - นี่คือการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่รุนแรงในทุกด้านหรือส่วนใหญ่ของชีวิตสังคม ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่

ประเภท: 1) ก้าวหน้า (ตัวอย่างเช่นการปฏิรูปในยุค 60-70 ของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย - การปฏิรูปครั้งใหญ่ของ Alexander II) 2) Regressive (ปฏิกิริยา) (ตัวอย่างเช่นการปฏิรูปในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 - ต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย - "การปฏิรูปการต่อต้าน" ของ Alexander III) 3) ระยะสั้น (เช่น การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์พ.ศ. 2460 ในรัสเซีย); 4) ระยะยาว (เช่น การปฏิวัติยุคหินใหม่ - 3 พันปี การปฏิวัติอุตสาหกรรมของศตวรรษที่ 18-19) การปฏิรูปสามารถเกิดขึ้นได้ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ: -- การปฏิรูปเศรษฐกิจ-- การเปลี่ยนแปลงของกลไกเศรษฐกิจ: รูปแบบ วิธีการ รูปแบบ และการจัดองค์กรการจัดการเศรษฐกิจของประเทศ (การแปรรูป กฎหมายล้มละลาย กฎหมายต่อต้านการผูกขาด ฯลฯ) - การปฏิรูปสังคม - การเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงการจัดโครงสร้างใหม่ในชีวิตสังคมที่ไม่ทำลายรากฐานของระบบสังคม (การปฏิรูปเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้คน) - การปฏิรูปการเมือง-- การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตทางการเมืองของชีวิตสาธารณะ (การเปลี่ยนแปลงในรัฐธรรมนูญ ระบบการเลือกตั้ง การขยายตัว สิทธิมนุษยชนและอื่นๆ) ระดับของการเปลี่ยนแปลงของนักปฏิรูปอาจมีนัยสำคัญมาก ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลง ระเบียบทางสังคมหรือประเภทของระบบเศรษฐกิจ: การปฏิรูปของ Peter I” การปฏิรูปในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ XX ในสภาวะสมัยใหม่ การพัฒนาสังคมสองเส้นทาง - การปฏิรูปและการปฏิวัติ - ตรงกันข้ามกับการปฏิรูปถาวรในสังคมที่ควบคุมตนเอง ควรตระหนักว่าทั้งการปฏิรูปและการปฏิวัติ “รักษา” โรคที่ลุกลามไปแล้ว ในขณะที่จำเป็นต้องมีการป้องกันอย่างต่อเนื่องและอาจทำได้ตั้งแต่เนิ่นๆ ดังนั้นในสังคมศาสตร์สมัยใหม่ การเน้นจึงเปลี่ยนจากภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" ไปเป็น "การปฏิรูป - นวัตกรรม"

นวัตกรรม (จากนวัตกรรมภาษาอังกฤษ - นวัตกรรม, ความแปลกใหม่, นวัตกรรม) เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการปรับปรุงทั่วไปเพียงครั้งเดียวที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มความสามารถในการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตทางสังคมในสภาวะที่กำหนด ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ การพัฒนาสังคมมีความเกี่ยวข้องกับกระบวนการสร้างความทันสมัย ความทันสมัย ​​(จาก French modernizer - modern) เป็นกระบวนการเปลี่ยนจากสังคมเกษตรกรรมแบบดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่

ทฤษฎีการปรับปรุงให้ทันสมัยแบบคลาสสิกอธิบายถึงสิ่งที่เรียกว่าการปรับปรุงให้ทันสมัยแบบ "ปฐมภูมิ" ซึ่งในอดีตมีความคล้ายคลึงกับการพัฒนาของระบบทุนนิยมตะวันตก ทฤษฎีต่อมาของการปรับปรุงให้ทันสมัยแสดงลักษณะเฉพาะผ่านแนวคิดของการปรับปรุงให้ทันสมัยแบบ "รอง" หรือ "ตามทัน" ดำเนินการภายใต้เงื่อนไขของการดำรงอยู่ของ "แบบจำลอง" เช่นในรูปแบบของแบบจำลองเสรีนิยมของยุโรปตะวันตก บ่อยครั้งที่ความทันสมัยดังกล่าวถูกเข้าใจว่าเป็นการทำให้เป็นตะวันตกนั่นคือกระบวนการของการกู้ยืมโดยตรงหรือการจัดเก็บภาษี

โดยพื้นฐานแล้ว การปรับปรุงให้ทันสมัยนี้เป็นกระบวนการทั่วโลกในการแทนที่วัฒนธรรมท้องถิ่น ประเภทท้องถิ่น และการจัดระเบียบทางสังคมด้วยความทันสมัยในรูปแบบ "สากล" (ตะวันตก)

การจำแนกประเภท (ประเภท) ของสังคมได้หลายประเภท:

• 1) เขียนล่วงหน้าและเขียน;
• 2) เรียบง่ายและซับซ้อน (เกณฑ์ในรูปแบบนี้คือจำนวนระดับการจัดการของสังคมรวมถึงระดับของความแตกต่าง: ในสังคมที่เรียบง่ายไม่มีผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชาคนรวยและคนจน ในสังคมที่ซับซ้อนมีหลายอย่าง ระดับการจัดการและชั้นทางสังคมหลายชั้นของประชากรเรียงจากบนลงล่างเมื่อรายได้ลดลง)
• 3) สังคมดึกดำบรรพ์, สังคมทาส, สังคมศักดินา, สังคมทุนนิยม, สังคมคอมมิวนิสต์ (เกณฑ์ในการจำแนกประเภทนี้เป็นลักษณะที่เป็นรูปธรรม)
• 4) พัฒนาแล้ว พัฒนาแล้ว ถอยหลัง (เกณฑ์ในการจำแนกประเภทนี้คือระดับของการพัฒนา)
• 5) เปรียบเทียบประเภทของสังคมต่อไปนี้ (แบบดั้งเดิม (ก่อนอุตสาหกรรม) - a, อุตสาหกรรม - b, หลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล) - c) ตามแนวการเปรียบเทียบต่อไปนี้: - ปัจจัยหลักของการผลิต - ก) ที่ดิน; ข) ทุน; ค) ความรู้; - ผลิตภัณฑ์หลักของการผลิตคือก) อาหาร ข) ผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม ค) บริการ; - ลักษณะนิสัยการผลิต - ก) แรงงานคน; b) การใช้กลไกและเทคโนโลยีอย่างกว้างขวาง c) ระบบอัตโนมัติของการผลิต การใช้คอมพิวเตอร์ของสังคม - ลักษณะงาน - ก) งานส่วนบุคคล b) กิจกรรมมาตรฐานที่โดดเด่น c) การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความคิดสร้างสรรค์ในด้านแรงงาน; - การจ้างงานของประชากร - ก) เกษตรกรรม - ประมาณ 75%; b) เกษตรกรรม - ประมาณ 10% อุตสาหกรรม - 85%; c) เกษตรกรรม - มากถึง 3%, อุตสาหกรรม - ประมาณ 33%, บริการ - ประมาณ 66%; - ประเภทการส่งออกหลัก - ก) วัตถุดิบ ข) ผลิตภัณฑ์การผลิต ค) บริการ; - โครงสร้างทางสังคม - ก) ที่ดิน ชั้นเรียน การรวมทุกคนในทีม ความโดดเดี่ยว โครงสร้างทางสังคมการเคลื่อนไหวทางสังคมต่ำ b) การแบ่งชนชั้น การทำให้โครงสร้างทางสังคมง่ายขึ้น ความคล่องตัวและการเปิดกว้างของโครงสร้างทางสังคม c) การรักษาความแตกต่างทางสังคม การเติบโตของขนาดของชนชั้นกลาง การสร้างความแตกต่างทางวิชาชีพ ขึ้นอยู่กับระดับความรู้และคุณสมบัติ - อายุขัย - ก) 40-50 ปี; ข) อายุมากกว่า 70 ปี; ค) อายุมากกว่า 70 ปี; - ผลกระทบของมนุษย์ต่อธรรมชาติ - ก) ในท้องถิ่น, ไม่สามารถควบคุมได้; b) ทั่วโลก, ไม่มีการควบคุม; c) ทั่วโลก, มีการควบคุม; - ปฏิสัมพันธ์กับประเทศอื่น - ก) ไม่มีนัยสำคัญ; ข) ความสัมพันธ์ใกล้ชิด; c) การเปิดกว้างของสังคม - ชีวิตทางการเมือง - ก) ความเหนือกว่าของรูปแบบการปกครองที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข; ไม่มีเสรีภาพทางการเมือง อำนาจอยู่เหนือกฎหมาย ไม่ต้องการเหตุผล การรวมกันของชุมชนที่ปกครองตนเองและอาณาจักรดั้งเดิม ข) การประกาศเสรีภาพทางการเมือง ความเสมอภาคตามกฎหมาย การเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตย อำนาจไม่ได้รับสิทธิ์ แต่จำเป็นต้องพิสูจน์สิทธิ์ในการเป็นผู้นำ ค) พหุนิยมทางการเมือง ภาคประชาสังคมที่เข้มแข็ง การเกิดขึ้นของประชาธิปไตยรูปแบบใหม่ - "ประชาธิปไตยฉันทามติ"; - ชีวิตฝ่ายวิญญาณ - ก) คุณค่าทางศาสนาแบบดั้งเดิมครอบงำ; ธรรมชาติของวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกัน การส่งข้อมูลด้วยวาจามีอำนาจเหนือกว่า ผู้มีการศึกษาจำนวนน้อย ต่อสู้กับการไม่รู้หนังสือ b) ยืนยันคุณค่าใหม่ของความก้าวหน้า ความสำเร็จส่วนบุคคล และศรัทธาในวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นและเป็นผู้นำ การฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญ ค) บทบาทพิเศษของวิทยาศาสตร์และการศึกษา การพัฒนาจิตสำนึกส่วนบุคคล การศึกษาต่อเนื่อง ทางการและ แนวทางอารยธรรมสู่การศึกษาสังคม แนวทางที่ใช้กันทั่วไปในการวิเคราะห์การพัฒนาสังคมในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และปรัชญาของรัสเซียคือรูปแบบและอารยธรรม

คนแรกเป็นของโรงเรียนสังคมศาสตร์มาร์กซิสต์ผู้ก่อตั้งคือนักเศรษฐศาสตร์นักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวเยอรมัน K. Marx (1818-1883) และ F. Engels (1820-1895) แนวคิดสำคัญของคณะวิชาสังคมศาสตร์แห่งนี้คือหมวดหมู่ "การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม"