História Zlatej hordy. Krátka vláda zlatej hordy

Mongolsko-tatársky štát, založený začiatkom 40. rokov. 13. storočia Khan Batu (1208-1255) - syn chána Jochiho - na dolnom toku rieky Volga (Ulus Jochi). Hlavným mestom bolo mesto Sarai-Batu (v oblasti moderného Astrachanu). Na začiatku XIV storočia. hlavné mesto bolo presunuté do Saray-Berke (neďaleko moderného Volgogradu). Štruktúra zahŕňala Západnú Sibír, Volžské Bulharsko (Bulharsko), Severný Kaukaz, Krym a ďalšie územia.

Skvelá definícia

Neúplná definícia ↓

ZLATÁ HORDA

Ulus Jochi) - spor. štátna, založená v zač. 40-te roky 13. stor. Khan Batu (1236-1255), syn chána Jochiho, ulus to-rogo (pridelený v roku 1224) zahŕňal Khorezm, Sev. Kaukaz. V dôsledku kampaní Batu v rokoch 1236-40 sa regióny Volžských Bulharov, Polovské stepi (pozri Desht-i-Kipchak), Krym a Zap. Sibír. Na územie siahala moc Z. O. chánov. z nižšieho Dunaj a Fínska hala. na W. do basy. Irtysh a nižšie. Ob na východe, od Čierneho, Kaspického a Aralského mora a jazera. Balchaš na juhu do Novgorodských krajín v regióne Sever. Severný ľadový oceán.Avšak domorodá Rus. pozemky neboli zahrnuté do Z. O., ale boli od nej vo vazalskej závislosti, platili tribút a plnili príkazy chánov v rade významných politických. otázky. Z. O. existoval až do 15. storočia. Na východe. zdrojov stavov naz. Ulus z Jochi, v ruštine. letopis - Z. O. Centrom Z. O. bol Niž. Región Volga, kde sa za Batu stalo hlavným mestom mesto Sarai-Batu (neďaleko moderného Astrachanu), v 1. pol. 14. stor. hlavné mesto bolo presunuté do Saray-Berke (založeného chánom Berkem (1255-1266), neďaleko dnešného Volgogradu). Z. O. bola spočiatku v určitej podriadenosti vedená. mong. Khan, od čias Batuovho brata Khana Berkeho, sa úplne osamostatnila. ZO bolo umenie. a nestabilný stav. združenia. Obyvateľstvo Z. O. bolo zložením pestré. V osídlených oblastiach žili povolžskí Bulhari, Mordovčania, Rusi, Gréci, Chorezmčania a ďalší. väčšinu kočovníkov tvorili Turci. kmene Polovcov (Kipčakov), Kanglyov, Tatárov, Turkménov, Kirgizov atď. Samotní Mongoli v 13. a 1. pol. 14. storočia postupne prijali Turkov. jazykoch. Úroveň spoločností. a odlišný bol aj kultúrny vývoj obyvateľstva Z. O. V nomádskom obyvateľstve dominovalo polopatriarchálne, polofeudálne. pomery, v okresoch s usadlým obyvateľstvom - rozbroj. vzťahy. Po výbojoch sprevádzané monštruóznou a ľudskou deštrukciou. obete, ch. cieľom vládcov Zlatej hordy bolo okradnúť zotročené obyvateľstvo. Dosiahlo sa to prísnymi rekvizíciami. Pozemky, ktoré boli vo vazalskej závislosti od Z.O., platili tribút, ktorého vyberanie často sprevádzali dravé nájazdy. Sedliaci zo Z. O. („sabanchi“) platili „kalan“, teda naturálnu rentu, daň z obhospodarovanej pôdy. parcely, zber z vinohradov, um. závlahy - z priekop, platených núdzových daní, ako aj poplatkov v prospech úradníkov. Okrem toho niesli cestné, mostné, podvodné a iné povinnosti. Pravdepodobne existovala robotná renta, ktorú vykonávali sedliacki podielnici („urtakchi“). Nomádi, ale aj roľníci, ktorí mali dobytok, platili „kopčur“ – daň za dobytok v naturáliách. Daňové bremeno sa zintenzívnilo v súvislosti s rozšírením systému výberu daní v západnej oblasti, čo viedlo k masovému zneužívaniu. Hlavné časť pôdy a pastvín bola sústredená v rukách Mongov. spor. šľachta, v prospech roja, a robotnícke obyvateľstvo znášalo povinnosti. Craft. Výroba kočovníkov Z. O. mala podobu domácich remesiel. V mestách ZO boli rôzne remeslá s výrobou na trh, no výrobcami boli spravidla remeselníci dobytých krajov. Dokonca aj v Sarai-Batu a Sarai-Berku boli remeselníci vyvedení z Khorezmu, Sev. Kaukaz, Krym, ale aj noví Rusi, Arméni, Gréci atď. Mnohé mestá na dobytých územiach, zdevastované Mongolmi, upadali alebo úplne zanikli. Veľké centrá, ch. arr. karavanový obchod, boli tu Sarai-Batu, Sarai-Berke, Urgench, krymské mestá Sudak, Kafa (Feodosia); Azak (Azov) na Azovskom m. atď. Na čele štátu stáli cháni z domu Batu. V obzvlášť dôležitých prípadoch politické života, boli zvolané kurultai - kongresy vojenských sporov. šľachta na čele s členmi vládnucej dynastie. Štátne záležitosti viedol beklyare-bek (knieža nad kniežatami), samostatné pobočky („pohovky“) - vezír a jeho asistent (naib). Darugov posielali do im podriadených miest a krajov, kap. povinnosťou k-rykh bol výber daní, daní, tribút. Často spolu s darugmi boli vymenovaní vojenskí vodcovia - Baskaks. Štát. zariadenie nosila polovojenská jednotka. charakter, pretože vojenský. a adm. pozície sa väčšinou nedelia. Najvýznamnejšie pozície obsadili príslušníci vládnucej dynastie, kniežatá („oglans“), ktorí vlastnili apanáže v Západnej oblasti a stáli na čele ľavého a pravého krídla vojsk. Z prostredia runov (noinov) a tarkhanov vyšli hlavne. veliteľské kádre vojsk - temnikov, tisícov, stotníkov, ako aj bakaulov (úradníkov, ktorí rozdeľovali vojenskú údržbu, korisť atď.). Krehká povaha štátu. spolkov Z. O., ako aj vývoj sporu. vzťahy, ktoré upevnili postavenie veľkých feudálov a vytvorili medzi nimi pôdu pre bratovražedný boj a najmä rast oslobodil. bojom podmanených a závislých národov sa stal Ch. príčiny oslabenia a potom kolaps a smrť Z. O. Už počas svojho vzniku sa Z. O. rozdelil na ulusy, ktoré patrili 14 synom Jochiho: 13 bratov bolo polosamostatných. panovníci podriadení vrchnosti. sila Batu. Decentralizačné tendencie sa objavili po smrti chána Mengu-Timura (1266-82), keď sa začal spor. vojna medzi kniežatami z domu Jochiho. Za chánov Tuda-Mengu (1282-87) a Talabuga (1287-91) bol skutočný. Vládcom štátu sa stal Temnik Nogai. Iba chánovi Tokhtovi (1291-1312) sa podarilo Nogaia a jeho priaznivcov zbaviť. Po 5 rokoch nastal nový nepokoj. Jeho ukončenie je spojené s menom chána Uzbeka (1312-42); za neho a jeho nástupcu chána Džanibeka (1342-1357) dosiahol Z. O. max. vojenský vzostup. moc. ZO bola v tom čase jedným z najsilnejších štátov v stredoveku. Došlo k centralizácii moci. Bývalé ulusy sa zmenili na regióny na čele s emírmi. Posilnenie moci chánov sa prejavilo aj ukončením zvolávania kurultai. Vojenské sily pod vedením Uzbeka mali až 300 000 hodín.Nepokoje, ktoré sa začali v roku 1357 vraždou Džanibeka však svedčili o začiatku jeho kolapsu. Od roku 1357 do roku 1380 bolo na tróne Zlatej hordy viac ako 25 chánov. Nepokoje v ZO dospeli do štádia, kedy to čoraz častejšie prestávalo byť štátom z centra. moc. V 60-70 rokoch. skutočné Temnik Mamai sa stal vládcom s pomocou figurín chánov, ktorí si podrobili krajiny na západ od Volhy vrátane Krymu. V krajinách na východ od Volhy došlo k boju medzi Džingisidmi z domu Batu a domom jeho brata Ichena. Na začiatku. 60. roky 14. stor. Khorezm odpadol od Z. O., kde vznikol štát súfiov; Poľsko a Litva sa zmocnili pozemkov v base. R. Dneper, oddelený Astrachán. Mamai musel navyše čeliť rastúcej aliancii Ruska. kn-in na čele s Moskvou, ktorej závislosť od Z. O. sa stala formálnou (zastavenie platenia tribútu). Mamaiho pokus opäť oslabiť Rusko organizovaním obrovskej dravej kampane viedol k porážke Tatárov zo strany zjednotených Rusov. vojska v bitke pri Kulikove 1380. V 80.-90. 14. stor. všeobecné politické sa situácia dočasne vyvinula v prospech Z. O. Za chána Tochtamyša (1380-95) nepokoje ustali a stred. moc začala ovládať hlavné. území Z. O. Tokhtamysh v roku 1380 porazil armádu Mamai na rieke. Kalke v roku 1382 odišiel do Moskvy, ľsťou ho zajal a upálil. Bol to však len dočasný úspech. Po posilnení svojej moci sa postavil proti Timurovi (Tamerlánovi) a podnikol niekoľko kampaní proti Maverannahru, Azerbajdžanu a Iránu. Ale nakoniec bude riadok zdevastovaný. kampane (1389, 1391, 1395-96) Timur porazil vojská Tochtamyša, dobyl a zničil povolžské mestá, vrátane Saray-Berke, vylúpil mestá Krym atď. Z. O. bola zasiahnutá, z čoho sa už nemohla spamätať . Posledný pokus o oživenie moci Z.O. sa spája s menom Edigei, ktorému sa na krátky čas, spoliehajúc sa na fiktívnych chánov, podarilo podmaniť si väčšinu Z.O., čo viedlo k úplnému kolapsu Z. O. Na začiatku. 20-te roky 15. stor. sibírsky chanát vznikol v 40. rokoch. - Nogajská horda, potom Kazaňský chanát (1438) a Krymský chanát (1443) a v 60. rokoch. - kazašské, uzbecké a astrachánske chanáty. V 15. storočí výrazne oslabil závislosť Ruska od Z. O. V roku 1480 sa Achmat, chán Veľkej hordy, ktorý bol istý čas nástupcom Z. O., pokúsil dosiahnuť poslušnosť od Ivana III., no tento pokus skončil neúspešne. V roku 1480 rusky. ľud sa konečne oslobodil od Tat.-Mongov. jarmo. Veľká horda na začiatku prestala existovať. 16. storočia Lit .: Tizenhausen V., Zbierka materiálov súvisiacich s históriou Zlatej hordy, v. 1, Petrohrad, 1884; Nasonov A. N., Mongoli a Rusko, M.-L., 1940; Grekov B. D. a Yakubovsky A. Yu., Zlatá horda a jej pád, M.-L., 1950; Safargaliev M. G., Kolaps Zlatej hordy, Saransk, 1960; Merpert N. Ya (a ďalší), Džingischán a jeho odkaz, „ISSSR“, 1962, č. 5. V. I. Buganov. Moskva. -***-***-***- Zlatá horda v druhej polovici 13. storočia.

Ulus Jochi, vlastné meno Veľký štát v ruskej tradícii - Zlatá horda - stredoveký štát v Eurázii.
V období od roku 1224 do roku 1266 bolo súčasťou Mongolskej ríše. V roku 1266 za chána Mengu-Timura získalo úplnú nezávislosť, pričom si zachovalo len formálnu závislosť od cisárskeho centra. Od roku 1312 sa islam stal štátnym náboženstvom. Do polovice 15. storočia sa Zlatá horda rozpadla na niekoľko nezávislých chanátov. Jeho centrálna časť, ktorá sa nominálne naďalej považovala za najvyššiu – Veľká horda, zanikla začiatkom 16. storočia.
Príbeh
Rozdelenie mongolskej ríše Džingischánom medzi jeho synov, uskutočnené do roku 1224, možno považovať za vznik Ulus z Jochi. Po západnom ťažení vedenom synom Jochi Batu (v ruských kronikách Batu) sa ulus rozšíril na západ a jeho centrom sa stala oblasť Dolného Povolžia. V roku 1251 sa v hlavnom meste Mongolskej ríše, Karakorum, konal kurultai, kde bol Mongke, syn Toluiho, vyhlásený za veľkého chána. Batu, „najstarší z rodiny“, podporoval Mongkeho, pravdepodobne dúfajúc, že ​​získa plnú autonómiu pre svojho ulusa. Odporcovia Jochidov a Toluidov z potomkov Chagatai a Ogedei boli popravení a majetok, ktorý im bol skonfiškovaný, bol rozdelený medzi Mongke, Batu a ďalších Chingizidov, ktorí uznali ich autoritu.
Vzostup Zlatej hordy. Po smrti Batua sa legitímnym dedičom mal stať jeho syn Sartak, ktorý bol v tom čase v Mongolsku. Ale na ceste domov nový chán náhle zomrel. Čoskoro zomrel aj mladý syn Batu Ulagchi, vyhlásený za chána.
Berke, Batuov brat, sa stal vládcom ulusu. Berke v mladosti konvertoval na islam, no išlo zrejme o politický krok, ktorý neviedol k islamizácii veľkej časti kočovného obyvateľstva. Tento krok umožnil vládcovi získať podporu vplyvných obchodných kruhov mestských centier Volžského Bulharska a Strednej Ázie, aby prilákal vzdelaných moslimov do služby. Za jeho vlády dosiahlo urbanistické plánovanie značný rozsah, mestá Hordy boli zastavané mešitami, minaretmi, madrasami, karavanserajmi. V prvom rade ide o Sarai-Bat, hlavné mesto štátu, ktorý sa v tom čase stal známym ako Sarai-Berke. Berke pozval učencov, teológov, básnikov z Iránu a Egypta a remeselníkov a obchodníkov z Khorezmu. Obchodné a diplomatické vzťahy s krajinami východu sa citeľne oživili. Do zodpovedných vládnych funkcií začali byť dosadzovaní vysoko vzdelaní prisťahovalci z Iránu a arabských krajín, čo vyvolalo nespokojnosť mongolskej a kypčackej nomádskej šľachty. Táto nespokojnosť však zatiaľ nebola otvorene vyjadrená. Za vlády Mengu-Timura sa Ulus Jochi úplne osamostatnil od centrálnej vlády. V roku 1269 sa na kurultai v údolí rieky Talas Munke-Timur a jeho príbuzní Borak a Kaidu, vládcovia Chagatai ulus, navzájom uznali za nezávislých panovníkov a uzavreli alianciu proti veľkému chánovi Chubilajovi pre prípad, že by pokúsili napadnúť ich nezávislosť.
Po smrti Mengu-Timura sa v krajine začala politická kríza spojená s menom Nogai. Nogai, jeden z potomkov Džingischána, zastával post bekljarbeka pod vedením Batu a Berka, druhého najvýznamnejšieho v štáte. Jeho osobný ulus bol na západe Zlatej hordy. Nogai si dal za cieľ vytvorenie vlastného štátu a za vlády Tuda-Mengu a Tula-Buga sa mu podarilo podrobiť svojej moci rozsiahle územie pozdĺž Dunaja, Dnester, Uzeu (Dneper).
Tokhta bol dosadený na trón stodoly. Nový vládca najprv vo všetkom poslúchal svojho patróna, no čoskoro sa opieral o stepnú aristokraciu a postavil sa proti nemu. Dlhý boj sa skončil v roku 1299 porážkou Nogai a jednota Zlatej hordy bola opäť obnovená. Za vlády chána Uzbeka a jeho syna Džanibeka dosiahla Zlatá horda svoj vrchol. Uzbek vyhlásil islam za štátne náboženstvo, pričom sa „neveriacim“ vyhrážal fyzickým násilím. Vzbury emirov, ktorí nechceli konvertovať na islam, boli brutálne potlačené. Čas jeho chanátu sa vyznačoval prísnym trestom. Ruské kniežatá, ktoré išli do hlavného mesta Zlatej hordy, napísali deťom duchovné závety a otcovské pokyny pre prípad ich smrti. Niekoľko z nich bolo v skutočnosti zabitých. Uzbek postavil mesto Saray al-Jedid, venoval veľkú pozornosť rozvoju karavánového obchodu. Obchodné cesty sa stali nielen bezpečnými, ale aj dobre udržiavanými. Horda obchodovala s krajinami západnej Európy, Malej Ázie, Egypta, Indie a Číny. Po Uzbekovi nastúpil na trón chanátu jeho syn Džanibek, ktorého ruské kroniky nazývajú „dobrý“. Od roku 1359 do roku 1380 sa na tróne Zlatej hordy vystriedalo viac ako 25 chánov a mnoho ulusov sa pokúsilo osamostatniť. Tentoraz sa v ruských zdrojoch nazývala „Veľká Zamyatnya“.

Práva na hordský trón podvodníka Kulpu okamžite spochybnil zať a zároveň beklyaribek zavraždeného chána, temnik Mamai. Výsledkom bolo, že Mamai, ktorý bol vnukom Isatayho, vplyvného emíra z čias chána Uzbeka, vytvoril nezávislý ulus v západnej časti Hordy až po pravý breh Volhy. Keďže Mamai nebol Džingisides, nemal právo na titul chána, preto sa obmedzil na pozíciu beklyaribeka pod bábkovými chánmi z klanu Batuid. Cháni z Ulus Shiban, potomkovia Ming-Timur, sa pokúsili získať oporu v Sarai. Naozaj sa im to nepodarilo, cháni sa menili kaleidoskopickou rýchlosťou. Osud chánov do značnej miery závisel od priazne kupeckej elity miest regiónu Volga, ktorá nemala záujem o silnú chánsku moc.
Problémy v Zlatej horde skončil po tom, čo Džingisid Tokhtamysh s podporou Emira Tamerlána z Maverannahru v rokoch 1377-1380 najprv dobyl ulusy na Syrdarji, porazil synov Urus Khan, a potom trón v Saray, keď sa Mamai dostal do priameho konfliktu s Moskvou. kniežatstvo. Tokhtamysh v roku 1380 porazil zvyšky vojsk zhromaždených Mamai po porážke v bitke pri Kulikove na rieke Kalka.
Kolaps Zlatej hordy. V šesťdesiatych rokoch 13. storočia sa v živote bývalej ríše Džingischána udiali dôležité politické zmeny, ktoré nemohli ovplyvniť povahu vzťahov medzi Hordou a Ruskom. Začal sa zrýchlený rozpad ríše. Vládcovia Karakoramu sa presťahovali do Pekingu, ulusy impéria získali de facto nezávislosť, nezávislosť od veľkých chánov a teraz sa medzi nimi zintenzívnila rivalita, vznikli ostré územné spory a začal sa boj o sféry vplyvu. V 60. rokoch bol Jochi ulus vtiahnutý do dlhotrvajúceho konfliktu s Hulagu ulus, ktorý vlastnil územie Iránu. Zdalo by sa, že Zlatá horda dosiahla vrchol svojej moci. Ale tu a v nej sa začal nevyhnutný proces rozpadu raného feudalizmu. Začalo to „rozdeľovaním“ Hordy štátnu štruktúru a vzápätí vznikol konflikt vo vnútri vládnucej elity. Začiatkom 20. rokov 14. storočia vznikol Sibírsky chanát, v roku 1428 Uzbecký chanát, v 40. rokoch 14. storočia Nogajská horda, potom v roku 1465 Kazaňský a Krymský chanát a Kazašský chanát. Po smrti chána Kichi-Mohammeda prestala Zlatá horda existovať ako jeden štát. Hlavný medzi Jochidskými štátmi bol formálne naďalej považovaný za Veľkú hordu. V roku 1480 sa Achmat, chán Veľkej hordy, pokúsil dosiahnuť poslušnosť od Ivana III., no tento pokus skončil neúspešne a Rusko bolo nakoniec oslobodené spod tatarsko-mongolského jarma. Začiatkom roku 1481 bol Achmat zabitý pri útoku sibírskej a nogajskej kavalérie na jeho veliteľstvo. Za jeho detí na začiatku 16. storočia Veľká horda prestala existovať.
Zlatá horda: mýty a realita
Začiatkom 13. storočia začali mongolské kmene, zjednotené pod vládou Džingischána, dobyvačné kampane, ktorých účelom bolo vytvorenie obrovskej superveľmoci. Už v 2. polovici 13. storočia bol priestor od Tichého oceánu po Dunaj pod kontrolou Chingizidov. Ihneď po svojom objavení sa gigantická ríša rozdelila na samostatné časti, z ktorých najväčšou bol ulus potomkov Jochiho (najstaršieho syna Džingischána), ktorý zahŕňal západnú Sibír, časť Strednej Ázie, Ural, Stred. a regióny Dolného Volhy, severný Kaukaz, Krym, krajiny Polovcov a iných turkických kočovných národov. Západná časť Dzhuchiev ulus sa stala jurtou Dzhuchiho syna Batu a v ruských kronikách dostala názov „Zlatá horda“ alebo jednoducho „Horda“.
Začiatok politickej histórie Zlatej hordy sa datuje do roku 1243, keď sa Batu vrátil z ťaženia v Európe. V tom istom roku veľkovojvoda Jaroslav ako prvý z ruských panovníkov prišiel do sídla mongolského chána, aby tam vládol štítok. Zlatá horda bola jedným z najväčších štátov stredoveku. Jeho vojenská sila sa dlho nevyrovnala. O priateľstvo s Hordou sa snažili vládcovia aj vzdialených krajín. Cez územia Hordy prechádzali najdôležitejšie obchodné cesty spájajúce Východ a Západ.

Zlatá horda, tiahnuca sa od Irtyša po Dunaj, z etnického hľadiska predstavovala pestrú zmes rôznych národov – Mongolov, Bulharov z Volgy, Rusov, Burtázovcov, Baškirovcov, Mordovčanov, Jásov, Čerkesov, Gruzíncov atď. Väčšinu obyvateľstva Hordy tvorili Polovci, medzi ktorými sa dobyvatelia už v XIV storočí začali rozpúšťať a zabúdali na svoju kultúru, jazyk, písanie. Mnohonárodnostný charakter Hordy zdedila spolu s dobytými územiami, ktoré predtým patrili štátom Sarmatov, Gótov, Chazaria, Volžského Bulharska.
Jednou zo stereotypných predstáv o Zlatej horde je, že tento štát bol čisto kočovný a nemal takmer žiadne mestá. Tento stereotyp prenáša situáciu z čias Džingischána do celej histórie Zlatej hordy. Už nástupcovia Džingischána jasne pochopili, že „je nemožné vládnuť Nebeskej ríši sediac na koni“. V Zlatej horde vzniklo viac ako sto miest, ktoré slúžili ako administratívno-daňové a obchodné a remeselné centrá. Hlavné mesto štátu - mesto Sarai - malo 75 tisíc obyvateľov. Na stredoveké pomery to bolo obrovské mesto. Prevažnú väčšinu miest Zlatej hordy zničil Timur na konci 14. storočia, ale niektoré prežili dodnes - Azov, Kazaň, Starý Krym, Ťumeň atď. Na území Zlatej hordy boli postavené mestá a dediny. prevaha ruského obyvateľstva - Yelets, Tula, Kaluga. Boli to sídla a pevnosti Baskov. Vďaka spojeniu miest so stepou sa rozvíjali remeslá a karavanový obchod, vytvoril sa ekonomický potenciál, ktorý dlho prispieval k zachovaniu sily Hordy.
Kultúrny život Hordy charakterizuje multietnicita, ako aj interakcia nomádskych a sedavých spôsobov. V počiatočnom období Zlatej hordy sa kultúra rozvíjala najmä vďaka spotrebe úspechov dobytých národov. To však neznamená, že mongolský substrát kultúry Golden Horde nemal samostatný význam a vplyv na podmanené kmene. Mongoli mali zložitý a veľmi zvláštny rituálny systém. Na rozdiel od situácie v susedných moslimských krajinách bola úloha žien v spoločenskom živote Hordy dosť vysoká. Veľmi charakteristický pre Mongolov bol mimoriadne pokojný postoj k akýmkoľvek náboženstvám. Tolerancia viedla k tomu, že pomerne často, dokonca aj v tej istej rodine, pokojne spolunažívali prívrženci rôznych vyznaní. Rozvíjala sa tradičná ľudová kultúra - najmä bohatý a živý folklór hrdinsko-epického a piesňového charakteru, ako aj ornamentálne a úžitkové umenie. Najdôležitejšou kultúrnou črtou Mongolov-nomádov bola prítomnosť ich vlastného písaného jazyka.
Mestská budova sprevádzaný rozvojom architektúry a technológie výstavby domov. Po prijatí islamu ako štátneho náboženstva v 14. storočí sa začali intenzívne stavať mešity, minarety, medresy, mauzóleá, monumentálne paláce. V rôznych regiónoch Zlatej hordy boli celkom jasne rozlíšené zóny konkrétneho vplyvu rôznych tradícií urbanistického plánovania - bulharskej, khorezmskej, krymskej. Postupne sa rôzne prvky multietnickej kultúry spojili do jedného celku, prerástli do syntézy, do organickej kombinácie rôznych čŕt duchovnej a materiálnej kultúry rôznych národov obývajúcich Zlatú hordu. Na rozdiel od Iránu a Číny, kde sa mongolská kultúra rýchlo a ľahko rozpustila bez viditeľných stôp, kultúrne úspechy rôznych národov sa v Zlatej horde spojili do jedného prúdu.
Jednou z najkontroverznejších v ruskej historiografii je otázka vzťahu medzi Ruskom a Hordou. V rokoch 1237-1240 boli ruské krajiny, rozdelené z vojenského a politického hľadiska, porazené a zničené vojskami Batu. Útoky Mongolov na Rjazaň, Vladimír, Rostov, Suzdaľ, Galič, Tver, Kyjev zanechali v ruskom ľude šok. Po invázii Batu do krajín Vladimir-Suzdal, Ryazaň, Černigov a Kyjev boli zničené viac ako dve tretiny všetkých osád. Obyvatelia miest aj vidieka boli masívne vyrezaní. Je ťažké pochybovať o tom, že agresia Mongolov priniesla ruskému ľudu kruté nešťastia. Ale v historiografii boli aj iné hodnotenia. Mongolská invázia zasadila ruskému ľudu ťažkú ​​ranu. Počas prvých desiatich rokov po invázii dobyvatelia neprijímali poplatky, zaoberali sa iba lúpežami a ničením. Takáto prax však znamenala dobrovoľné vzdanie sa dlhodobých výhod. Keď si to Mongoli uvedomili, začalo sa zbieranie systematického tributu, ktorý sa stal stálym zdrojom doplňovania mongolskej pokladnice. Vzťahy Ruska s Hordou nadobudli predvídateľné a stabilné formy – rodí sa fenomén nazývaný „mongolské jarmo“. Zároveň sa však prax periodických trestných kampaní zastavila až v 14. storočí. Podľa V.V.Kargalova v poslednej štvrtine 13.st. Horda uskutočnila najmenej 15 veľkých kampaní. Mnoho ruských kniežat bolo vystavených teroru a zastrašovaniu, aby zabránili akciám proti Horde z ich strany.
Ruská hordavzťahy neboli jednoduché, ale zredukovať ich len na totálny tlak na Rusko by bol klam. Aj S. M. Solovjov jasne a jednoznačne „rozviedol“ obdobie devastácie ruských krajín Mongolmi a obdobie po ňom nasledujúce, keď sa oni, žijúci ďaleko, starali len o zbieranie pocty. So všeobecným negatívnym hodnotením „jarma“ sovietsky historik A. K. Leontiev zdôraznil, že Rusko si zachovalo svoju štátnosť, nebolo priamo zaradené do Zlatej hordy. A. L. Yurganov hodnotí negatívny vplyv Mongolov na ruské dejiny, no zároveň priznáva, že hoci „neposlušní boli potupne potrestaní... tie kniežatá, ktoré sa Mongolom ochotne podriadili, spravidla s nimi našli spoločnú reč a ešte viac zostal v Horde dlho. Zvláštnosť vzťahov medzi Ruskom a Hordou je zrejmá až v kontexte tej historickej éry. V polovici 13. storočia bolo decentralizované Rusko vystavené dvojitej agresii – z východu a zo západu. Západná agresia zároveň priniesla o nič menšie nešťastie: pripravil ju a financoval Vatikán, ktorý do nej vložil obvinenie z katolíckeho fanatizmu. V roku 1204 križiaci vyplienili Konštantínopol a potom obrátili zrak k pobaltským štátom a Rusku. Ich tlak nebol o nič menej krutý ako tlak Mongolov: nemeckí rytieri úplne zničili Srbov, Prusov a Livov. V roku 1224. vyvraždili ruské obyvateľstvo mesta Jurjev, čím dali jasne najavo, čo bude Rusov čakať v prípade úspešného postupu Nemcov na východ. Cieľ križiakov – porážka pravoslávia – ovplyvnil životné záujmy Slovanov a mnohých Fínov. Mongoli boli na druhej strane nábožensky tolerantní, nemohli vážnejšie ohroziť duchovnú kultúru Rusov. A pokiaľ ide o územné výboje, mongolské kampane sa výrazne líšili od západnej expanzie: po počiatočnom údere do Ruska sa Mongoli stiahli späť do stepi a vôbec nedosiahli Novgorod, Pskov, Smolensk. Katolícka ofenzíva išla pozdĺž celého frontu: Poľsko a Maďarsko sa ponáhľali do Haliče a Volyne, Nemci - do Pskova a Novgorodu, Švédi pristáli na brehoch Nevy.
Štátna štruktúra v Zlatej horde
Počas prvého storočia svojej existencie Zlatá horda bol jedným z ulusov Veľká mongolská ríša. Potomkovia Džingischána vládli Zlatej horde aj po páde impéria a keď sa Horda zrútila, vlastnili štáty, ktoré ju prišli nahradiť. Mongolská aristokracia bola najvyššou vrstvou spoločnosti v Zlatej horde. Preto bolo pravidlo v Zlatej horde založené hlavne na princípoch, ktoré riadili vládu impéria ako celku. Mongoli boli národnostnou menšinou v spoločnosti Golden Horde. Väčšinu obyvateľstva v Horde tvorili Turci.

Z náboženského hľadiska sa šírenie islamu medzi Mongolmi a Turkami v Horde stalo veľmi dôležitým faktorom. Postupne sa moslimské inštitúcie etablovali spolu s mongolskými. Väčšina Mongolov zo Zlatej hordy pochádzala z tej štvortisícovej armády, ktorú previedol Jochi Džingischán; patrili ku kmeňom Khushin, Kyiyat, Kynkyt a Saidzhut. Okrem toho tu boli aj Mangkyti, no tí, ako vieme, sa držali bokom od ostatných a od čias Nogaia tvorili samostatnú hordu. Ako už bolo spomenuté, Turci boli uznaní za plnohodnotných členov stepnej spoločnosti. V západnej časti Zlatej hordy bol turkický prvok zastúpený najmä Kipchakmi (Polovtsy), ako aj zvyškom Chazarov a Pečenehov. Na východ od stredného toku Volhy, v povodí rieky Kama, žili zvyšní Bulhari a poloturkizovaní Uhri. Východne od dolnej Volhy vládli Mangkytovia a ďalšie mongolské klany niekoľkým turkickým kmeňom, ako sú Kipchakovia a Oghuzovia, z ktorých väčšina sa miešala s iránskymi domorodcami. Početná prevaha Turkov spôsobila, že Mongoli sa postupne turkizovali a mongolský jazyk, dokonca aj v rámci vládnucich vrstiev, ustúpil turkičtine. Diplomatická korešpondencia so zahraničím sa viedla v mongolčine, ale väčšina dokumentov z konca 14. a 15. storočia týkajúcich sa vnútornej vlády, o ktorých vieme, je v turečtine.
Z ekonomického hľadiska Zlatá horda bola symbiózou kočovného a sedavého obyvateľstva. Juhoruské a severokaukazské stepi poskytovali Mongolom a Turkom rozsiahle pastviny pre stáda a dobytok. Na druhej strane niektoré časti tohto územia na okraji stepí sa využívali aj na pestovanie obilnín. Krajina Bulharov v regióne stredného Volhy a Kamy bola tiež poľnohospodárska s vysoko rozvinutým poľnohospodárstvom; a samozrejme západné Rusko a južné kniežatstvá stredného a východného Ruska, najmä Rjazaň, produkovali obilie hojne. Saray a ďalšie veľké mestá Zlatej hordy so svojimi vysoko rozvinutými remeslami slúžili ako križovatky medzi nomádstvom a usadenou civilizáciou. Chán aj kniežatá žili časť roka v mestách a počas druhej časti roka nasledovali svoje stáda. Väčšina z nich vlastnila aj pozemky. Trvalo tam žila značná časť mestského obyvateľstva, takže sa vytvorila mestská vrstva pozostávajúca z rôznych etnických, sociálnych a náboženských prvkov. V každom väčšom meste mali moslimovia aj kresťania svoje chrámy. Mestá zohrávali prvoradú úlohu pri rozvoji obchodu so Zlatou hordou. Komplexný ekonomický organizmus Hordy bol orientovaný na medzinárodný obchod a práve z neho dostávali cháni a šľachtici veľkú časť svojich príjmov.
Organizácia armády v Zlatej horde bola postavená prevažne podľa mongolského typu ustanoveného Džingischánom, s desatinným delením. Armádne jednotky boli zoskupené do dvoch hlavných bojových formácií: pravé krídlo alebo západná skupina a ľavé krídlo alebo východná skupina. Stred bol s najväčšou pravdepodobnosťou chánovou strážou pod jeho osobným velením. Každej veľkej armádnej jednotke bol pridelený bukaul. Rovnako ako v iných častiach Mongolskej ríše, armáda tvorila základ chánovej správy, každá armádna jednotka bola v Horde podriadená samostatnému regiónu. Z tohto pohľadu môžeme povedať, že pre administratívne účely bola Zlatá horda rozdelená na myriady, tisíce, stovky a desiatky. Veliteľ každej jednotky bol zodpovedný za poriadok a disciplínu vo svojej oblasti. Všetci spolu zastupovali miestnu vládu v Zlatej horde.

Štítok na imunitu chána Timura-Kutlug s dátumom 800 AH, vydaný krymskému Tarchánovi Mehmetovi, bol adresovaný „oglanom pravého a ľavého krídla; ctihodní velitelia myriadov; a veliteľov tisícok, stoviek a desiatok. Pri výbere daní a iných účeloch vojenskej správy pomáhalo množstvo civilných funkcionárov. Timur-Kutlugov štítok spomína výbercov daní, poslov, obsluhu konských poštových staníc, lodníkov, mostných úradníkov a trhovú políciu. Významným úradníkom bol štátny colný inšpektor, ktorý sa volal daruga. Hlavným významom koreňa tohto mongolského slova je „tlač“ v zmysle „pečiatka“ alebo „pečiatka“. K povinnostiam darugy patrilo sledovanie výberu daní a účtovanie vybranej sumy. Celý systém správy a daní bol kontrolovaný ústrednými orgánmi. V každom z nich v skutočnosti viedla sekretárka. Hlavný bitikchi mal na starosti chánov archív. Niekedy chán zveril všeobecný dozor nad vnútornou správou špeciálnemu úradníkovi, ktorého arabské a perzské zdroje, hovoriac o Zlatej horde, nazývajú „vezír“. Nie je známe, či to bol skutočne jeho titul. Významnú úlohu zohrali aj takí úradníci na chánskom dvore ako správcovia, komorníci, sokoliari, chovatelia divej zveri, poľovníci.
Súdnictvo pozostávalo z Najvyššieho súdu a miestnych súdov. Do kompetencie prvej patrili najdôležitejšie prípady dotýkajúce sa štátnych záujmov. Treba pripomenúť, že pred týmto súdom sa objavilo množstvo ruských kniežat. Sudcovia miestnych súdov sa nazývali yarguchi. Podľa Ibn-Batutu každý súd pozostával z ôsmich takýchto sudcov, ktorým predsedal náčelník, ktorého menoval špeciálny chán yarlyk. V 14. storočí sa na zasadnutiach miestneho súdu zúčastňoval aj moslimský sudca spolu s právnikmi a úradníkmi. Všetky záležitosti spadajúce pod islamské právo boli postúpené jemu. Vzhľadom na to, že obchod zohrával v hospodárstve Zlatej hordy dôležitú úlohu, bolo celkom prirodzené, že obchodníkov, najmä tých, ktorí mali prístup na zahraničné trhy, si chán a šľachtici veľmi vážili. Hoci nie sú oficiálne spojení s vládou, významní obchodníci mohli pomerne často ovplyvňovať smerovanie vnútorných záležitostí a vonkajších vzťahov. V skutočnosti boli moslimskí obchodníci medzinárodnou korporáciou, ktorá ovládala trhy Strednej Ázie, Iránu a južného Ruska. Jednotlivo zložili prísahu vernosti jednému alebo druhému panovníkovi, podľa okolností. Spoločne uprednostňovali mier a stabilitu vo všetkých krajinách, s ktorými sa museli vysporiadať. Mnohí cháni boli finančne závislí od obchodníkov, pretože disponovali veľkým kapitálom a boli schopní požičať peniaze každému chánovi, ktorého pokladnica bola vyčerpaná. Obchodníci tiež ochotne vyberali dane, keď sa od nich vyžadovali, a boli pre chána užitoční mnohými inými spôsobmi.
Väčšinu mestského obyvateľstva tvorili remeselníci a široká škála robotníkov. V ranom období formovania Zlatej hordy sa nadaní remeselníci zajatí v dobytých krajinách stali otrokmi chána. Niektorí z nich boli poslaní k veľkému chánovi do Karakorumu. Väčšina, ktorá bola povinná slúžiť chánovi Zlatej hordy, sa usadila v Sarai a ďalších mestách. V podstate to boli rodáci z Khorezmu a Ruska. Neskôr sa očividne začali hrnúť aj slobodní robotníci do remeselných centier Zlatej hordy, hlavne do Saray. V štítku Tokhtamysh z roku 1382, vydanom Chodža-Bekovi, sa uvádzajú „starší remeselníkov“. Z toho môžeme usudzovať, že remeselníci boli organizovaní v cechoch, s najväčšou pravdepodobnosťou každé remeslo tvorilo samostatný cech. Jednomu remeslu bola pridelená špeciálna časť mesta pre dielne. Podľa archeologických dôkazov boli v Saray vyhne, nožiarske a zbrojárske dielne, továrne na výrobu poľnohospodárskych nástrojov, ako aj bronzové a medené nádoby.

ZLATÝ „HORD“.(Altyn Urda) štát v severovýchodnej Eurázii (1269–1502). V tatárskych zdrojoch - Olug Ulus (Veľká sila) alebo Ulus Jochi pomenovaný po predkovi dynastie Jochi, v arabčine - Desht-i-Kipchak, v ruštine - Horda, Kráľovstvo Tatárov, v latinčine - Tartaria.

Zlatá horda vznikla v rokoch 1207-1208 na základe Jochi Ulus - pozemkov pridelených Džingischánom synovi Jochiho v regióne Irtysh a Sayano-Altaj. Po smrti Jochiho (1227) bol rozhodnutím celomongolských kurultai (1229 a 1235) vyhlásený chán Batu (syn Jochiho) za vládcu ulusu. Počas mongolských vojen, do roku 1243, Ulus z Jochi zahŕňal územia Desht-i-Kipchak, Desht-i-Chazar, Volga Bulharsko, ako aj Kyjev, Černigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Haličsko-Volynské kniežatstvá. V polovici 13. storočia boli Maďarsko, Bulharsko a Srbsko závislé od chánov Zlatej hordy.

Batu rozdelil Zlatú hordu na Ak Orda a Kok Orda, ktoré boli rozdelené na ľavé a pravé krídlo. Boli rozdelené na ulusy, tumeny (10 tisíc), tisíce, stovky a desiatky. Územie Zlatej hordy bolo spojené jednotným dopravným systémom - pitnou službou, ktorá pozostávala z jám (staníc). Batu vymenoval svojho staršieho brata Ordu-ijen za vládcu Kok Hordy, ich ďalší bratia a synovia (Berke, Nogai, Tuka (Tukai)-Timur, Shiban) a zástupcovia aristokracie dostali menšie majetky (osudy - il) v rámci týchto ulusov ako suyurgals. Na čele ulusov stáli ulus emiri (ulusbekovia), na čele menších osudov - tumenbashi, minbashi, yozbashi, unbashi. Vykonávali súdne konania, organizovali výber daní, verbovali vojská a velili im.

Koncom 50. rokov 13. storočia dosiahli panovníci určitú nezávislosť od veľkého kagana Mongolskej ríše, čo sa odrazilo na vzhľade tamgy rodiny Jochi na minciach chána Berkeho. Chánovi Mengu-Timurovi sa podarilo dosiahnuť úplnú nezávislosť, o čom svedčí razba mincí s menom chána a kurultai chánov ulusov Jochi, Chagatai a Ogedei v roku 1269, ktoré ohraničili ich majetky a legitimizovali kolaps mongolskej ríše. Na konci 13. storočia sa v Ak Orda sformovali 2 politické centrá: Beklyaribek Nogai vládol v oblasti Severného Čierneho mora, Khan Tokta vládol v oblasti Volhy. Konfrontácia medzi týmito centrami sa skončila na prelome 13.-14. storočia víťazstvom Tokty nad Nogayom. Najvyššia moc v Zlatej horde patrila Jochidom: do roku 1360 boli khanmi potomkami Batu, potom Tuka-Timur (s prestávkami do roku 1502) a Shibanids na území Kok Hordy a Strednej Ázie. Od roku 1313 mohli byť chánmi Zlatej hordy iba moslimskí Jochidi. Formálne boli cháni suverénnymi panovníkmi, ich meno sa spomínalo v piatkových a sviatočných modlitbách (khutba), spečatili zákony svojou pečaťou. Výkonným orgánom moci bol diván, ktorý tvorili predstavitelia najvyššej šľachty štyroch vládnucich rodov – Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak. Hlavou divánu bol vezír - olug karachibek, viedol fiškálny systém v krajine, mal na starosti súdne konania, vnútorné a zahraničné záležitosti, bol vrchným veliteľom vojsk krajiny. Na kurultai (kongrese) riešili najdôležitejšie štátne otázky predstavitelia 70 šľachtických emirov.

Najvyššia vrstva aristokracie pozostávala z karachibekov a ulusbekov, synov a najbližších príbuzných chána - oglanov, sultánov, potom - emirov a bekov; vojenská trieda (rytierstvo) – bahadúri (batyri) a kozáci. Na zemi dane vyberali úradníci – darugabekovia. Hlavné obyvateľstvo tvorila daň platiaca panstvo - kara halyk, ktorá platila dane štátu alebo feudálnemu pánovi: yasak (hlavná daň), rôzne druhy pozemkov a daní z príjmu, clá, ako aj rôzne poplatky, ako napríklad zásobovanie proviantom. jednotkám a úradom (stodola je malá), jamskaja (ilchi-kunak). Uvalil sa aj celý rad daní pre moslimov v prospech duchovenstva – gosher a zakat, ako aj tribút a dane pre dobyté národy a nemoslimské obyvateľstvo Zlatej hordy (jizya).

Armáda Zlatej hordy pozostávala z osobných oddielov chána a šľachty, vojenských formácií a milícií rôznych ulusov a miest, ako aj spojeneckých jednotiek (spolu až 250 tisíc ľudí). Šľachta tvorili kádre vojenských vodcov a profesionálnych vojakov - ťažko ozbrojených jazdcov (do 50 tisíc osôb). Pomocnú úlohu v bitke zohrala pechota. Pri obrane opevnenia sa používali strelné zbrane. Základom poľnej taktiky boja bolo masívne používanie ťažko vyzbrojenej jazdy. Jej útoky sa striedali s akciami konských lukostrelcov, ktorí na diaľku zasiahli nepriateľa. Boli použité strategické a operačné manévre, obkľúčenie, bočné údery a prepady. Bojovníci boli nenároční, armáda sa vyznačovala manévrovateľnosťou, rýchlosťou a mohla robiť dlhé prechody bez straty bojovej schopnosti.

Hlavné bitky:

• bitka pri meste Pereyaslavl Emira Nevryuya s Vladimírom princom Andrejom Jaroslavom (1252);
• dobytie mesta Sandomierz jednotkami Bahadur Burundai (1259);
• bitka pri Berke na rieke Terek s vojskami ilchánskeho vládcu Iránu Hulagua (1263);
• bitka pri Tokte na rieke Kukanlyk s Nogayom (1300);
• dobytie mesta Tabriz vojskami chána Janibeka (1358);
• obliehanie mesta Bolgar jednotkami Beklyaribeka Mamaia a moskovského princa Dmitrija Donskoya (1376);
• bitka pri Kulikove (1380);
• dobytie Moskvy chánom Toktamyšom, bekljaribekom Idegeyom (1382, 1408);
• bitka chána Toktamyša s Timurom na rieke Kondurcha (1391);
• bitka chána Toktamyša s Timurom na rieke Terek (1395);
• bitka pri Idegeyi s Toktamyšom a litovským kniežaťom Vitovtom na rieke Vorskla (1399);
• Bitka pri Ulug-Muhammad Khan.

Na území Zlatej hordy bolo viac ako 30 veľkých miest (vrátane regiónu stredného Volhy - Bolgar, Dzhuketau, Iski-Kazan, Kazaň, Kashan, Mukhsha). Vyše 150 miest a mestečiek bolo centrami administratívnej moci, remesiel, obchodu a náboženského života. Mestá spravovali emíri a kakimovia. Mestá boli centrami vysoko rozvinutých remesiel (železiarstvo, zbrane, koža, drevospracovanie), sklárstva, hrnčiarstva, výroby šperkov a prekvital obchod s krajinami Európy, Blízkeho a Stredného východu. Rozvinul sa tranzitný obchod so západnou Európou s hodvábom, korením z Číny a Indie. Zo Zlatej hordy sa vyvážal chlieb, kožušiny, kožené výrobky, zajatci a dobytok. Dovážal sa luxusný tovar, drahé zbrane, látky a korenie. V mnohých mestách boli veľké obchodné a remeselnícke komunity Židov, Arménov (napríklad arménska kolónia v Bolgare), Grékov a Talianov. Talianske mestské republiky mali svoje obchodné kolónie v oblasti severného Čierneho mora (Janovci v Cafe, Sudak, Benátčania v Azaku).

Hlavným mestom Zlatej hordy až do 1. tretiny 14. storočia bol Saray al-Mahrusa, vybudovaný za chána Batua. Vo vnútri osád Zlatej hordy archeológovia objavili celé remeselnícke štvrte. Od 1. tretiny 14. storočia sa hlavným mestom Zlatej hordy stal Sarai al-Jadid, vybudovaný za chána Uzbeka. Hlavným zamestnaním obyvateľstva bolo poľnohospodárstvo, záhradníctvo a stánkový chov, včelárstvo a rybolov. Obyvateľstvo zásobovalo potravinami nielen seba, ale dodávalo ich aj na vývoz.

Hlavným územím Zlatej hordy sú stepi. Stepné obyvateľstvo naďalej viedlo polokočovný život, zaoberalo sa chovom dobytka (chov oviec a koní).

Pre národy Zlatej hordy bol úradným a hovoreným jazykom turkický jazyk. Neskôr sa na jeho základe vytvoril turkický literárny jazyk - volžské Turki. Vytvorila diela starej tatárskej literatúry: „Kitabe Gulistan bit-Turks“ od Saifa Saraia, „Muhabbat-name“ od Khorezmiho, „Khosrov va Shirin“ od Kutbu, „Nahj al-faradis“ od Mahmuda al-Sarai al-Bulgariho. Ako literárny jazyk fungovala povolžská turečtina medzi Tatármi východnej Európy až do polovice 19. storočia. Spočiatku sa kancelárska práca a diplomatická korešpondencia v Zlatej horde vykonávali v mongolskom jazyku, ktorý bol v 2. polovici 14. storočia vytlačený turkickým jazykom. V mestách bola rozšírená aj arabčina (jazyk náboženstva, moslimskej filozofie a právnej vedy) a perzština (jazyk vysokej poézie).

Spočiatku cháni Zlatej hordy vyznávali tengrizmus a nestorianizmus a medzi turkicko-mongolskou aristokraciou boli aj moslimovia a budhisti. Prvým chánom, ktorý konvertoval na islam, bol Berke. Potom sa nové náboženstvo začalo aktívne rozširovať medzi mestské obyvateľstvo. V tom čase už obyvateľstvo v Bulharských kniežatstvách vyznávalo islam.

Prijatím islamu došlo ku konsolidácii aristokracie a k vytvoreniu nového etnopolitického spoločenstva – Tatárov, ktoré zjednotilo moslimskú šľachtu. Patril do klanového klanu Jochid, spájalo ho spoločensky prestížne etnonymum „Tatári“. Do konca XIV storočia bol široko rozšírený medzi obyvateľstvom celej krajiny. Po páde Zlatej hordy (1. polovica 15. storočia) výraz „Tatári“ označoval vojenskú turecko-moslimskú aristokraciu.

Islam v Zlatej horde sa stal štátnym náboženstvom v roku 1313. Na čele kléru mohol byť jedine človek z rodu Sayyidov (potomkovia proroka Mohameda od jeho dcéry Fatimy a kalifa Aliho). Moslimský klérus pozostával z muftiov, muhtasibov, kádíov, šejkov, šejkov-mašejkov (šejkov nad šejkami), mulláhov, imámov, hafizov, ktorí vykonávali bohoslužby a súdne konania v občianskych veciach po celej krajine. Školy (mekteb a madrasy) boli tiež pod jurisdikciou duchovenstva. Celkovo je na území Zlatej hordy (vrátane osád Bolgar a Yelabuga) známych viac ako 10 zvyškov mešít a minaretov, ako aj madrasy, nemocnice a khanaky (príbytky), ktoré sú k nim pripojené. Dôležitú úlohu v šírení islamu v oblasti Volhy zohrali súfijské tarikaty (rády) (napríklad Kubraviya, Yasaviya), ktoré mali svoje mešity a khanaku. Štátna politika v oblasti náboženstva v Zlatej horde bola založená na princípe náboženskej tolerancie. Zachovalo sa množstvo listov chánov ruským patriarchom o uvoľnení všetkých druhov daní a daní. Budovali sa aj vzťahy s arménskymi kresťanmi, katolíkmi a židmi.

Zlatá horda bola krajinou rozvinutej kultúry. Vďaka rozsiahlemu systému mekteb a madrasah sa obyvateľstvo krajiny naučilo čítať a písať a kánonom islamu. V madrase boli bohaté knižnice a školy kaligrafov, prepisovačov kníh. Predmety s nápismi a epitafmi svedčia o gramotnosti a kultúrnosti obyvateľstva. Existovala oficiálna historiografia, zachovaná v spisoch „Chingiz-name“, „Jami at-tavarih“ od Rashidaddina, v genealógiách vládcov a folklórnej tradícii. Stavebníctvo a architektúra dosiahli vysokú úroveň, vrátane stavieb z bieleho kameňa a tehál, kamenosochárstva.

V roku 1243 armáda Hordy podnikla ťaženie proti Haličsko-volynskému kniežatstvu, po ktorom sa princ Daniel Romanovič uznal za vazala Batu. Nogaiove kampane (1275, 1277, 1280, 1286, 1287) mali za cieľ uvaliť tribút a vojenskú záruku na balkánske krajiny a Poľsko. Nogaiovo ťaženie proti Byzancii sa skončilo obliehaním Konštantínopolu, skazou Bulharska a jeho zaradením do sféry vplyvu Zlatej hordy (1269). Vojna, ktorá vypukla v roku 1262 v Ciscaucasia a Zakaukazsku, pokračovala s prestávkami až do 90. rokov 14. storočia. Rozkvet Zlatej hordy pripadol za vlády chánov Uzbek a Džanibek. Islam bol vyhlásený za oficiálne náboženstvo (1313). Počas tohto obdobia, na vrchole ekonomického rastu, sa stabilizoval jednotný systém riadenia impéria, obrovská armáda a hranice.

V polovici 14. storočia, po 20-ročnej bratovražednej vojne („Veľká Zamjatnia“), prírodných katastrofách (sucho, zaplavenie oblasti Dolného Volhy vodami Kaspického mora), morové epidémie začali rozpad jednej štát. V roku 1380 Toktamysh dobyl chánsky trón, porazil Mamaia. Porážky Toktamyša vo vojnách s Timurom (1388 – 89, 1391, 1395) viedli k záhube. Vláda Idegei bola poznačená úspechmi (porážka vojsk litovského veľkovojvodu Vitovta a Toktamysha na rieke Vorskla v roku 1399, ťaženie proti Maverannahru v roku 1405, obliehanie Moskvy v roku 1408). Po smrti Idegeia v bitke so synmi Toktamysha (1419) sa zjednotené impérium zrútilo a na území Zlatej hordy vznikli tatárske štáty: Sibírsky chanát (1420), Krymský chanát (1428), Kazaň Khanate (1438). Posledným fragmentom Zlatej hordy v oblasti Dolného Volhy bola Veľká horda, ktorá sa zrútila v roku 1502 v dôsledku porážky potomkov chána Akhmada jednotkami krymského chána Mengli Giray.

Zlatá horda zohrala veľkú úlohu pri formovaní tatárskeho národa, ako aj pri rozvoji Baškirov, Kazachov, Nogaisov, Uzbekov (Turkov z Maverannahru). Tradície Zlatej hordy zohrali obrovskú úlohu pri formovaní Moskovskej Rusi, najmä v organizácii štátnej moci, systému vlády a vojenských záležitostí.

Khans of Ulus Jochi a Zlatá horda:

• Jochi (1208-1227)
• Batu (1227-1256)
• Sartak (1256)
• Ulakchi (1256)
• Berke (1256 – 1266)
• Mengu-Timur (1266-1282)
• Tuda Mengu (1282 – 1287)
• Tula-Buga (1287 – 1291)
• Tokta (1291 – 1313)
• uzbecký (1313 – 1342)
• Tinibeck (1342)
• Janibek (1342 – 1357)
• Berdibek (1357-1339).

Khanov z obdobia „Veľkej pamäte“.

Zlatá horda alebo ulus Jochi je jedným z najväčších štátov, aké kedy existovali na území dnešného Ruska. Čiastočne sa nachádzal aj na území modernej Ukrajiny, Kazachstanu, Uzbekistanu a Turkménska. Existoval viac ako dve storočia (1266-1481; akceptujú sa aj iné dátumy jeho vzniku a pádu).

„Zlatá“ horda sa vtedy ešte nevolala

Termín „Zlatá horda“ vo vzťahu k Khanate, ktorý sa ukázal byť starovekým Ruskom, bol vynájdený spätne, moskovskými pisármi zo 16. storočia, keď už táto Horda neexistovala. Ide o termín rovnakého rádu ako „Byzancia“. Súčasníci nazývali Horda, ktorej Rusko vzdalo hold, jednoducho Horda, niekedy Veľká horda.

Rusko nebolo súčasťou Zlatej hordy

Ruské krajiny neboli priamo zahrnuté do Zlatej hordy. Cháni sa obmedzili na uznanie vazalskej závislosti ruských kniežat na nich. Najprv sa robili pokusy zbierať tribút z Ruska za pomoci chánskych správcov – Baskakov, no už v polovici 13. storočia hordskí cháni od tejto praktiky upustili a za vyberanie tribútu boli zodpovedné samotné ruské kniežatá. Spomedzi nich vyčlenili jedného alebo viacerých, ktorí dostali nálepku veľkej vlády.

V tom čase bol Vladimírskij uctievaný ako najstarší kniežací trón v severovýchodnom Rusku. Spolu s tým však Tver a Ryazan, ako aj Nižný Novgorod, nadobudli počas obdobia nadvlády Hordy význam nezávislej veľkej vlády. Veľkovojvoda Vladimíra bol považovaný za hlavnú osobu zodpovednú za tok pocty z celého Ruska a o tento titul bojovali ďalšie kniežatá. Postupom času však bol vladimirský trón pridelený dynastii moskovských kniežat a boj oň sa odohrával už v jej rámci. V tom istom čase sa kniežatá Tveru a Ryazanu stali zodpovednými za tok pocty zo svojich kniežatstiev a vstúpili do vazalských vzťahov priamo s chánom.

Zlatá horda bola mnohonárodnostným štátom

Knižný názov hlavných ľudí Hordy - "Mongol-Tatars" alebo "Tatar-Mongols" - vynájdený nemeckými historikmi v 19. storočí, je historický nezmysel. Takíto ľudia v skutočnosti nikdy neexistovali. V centre impulzu, ktorý dal podnet k „mongolsko-tatárskej“ invázii, bolo zrejme hnutie národov mongolskej skupiny. Ale vo svojom hnutí tieto národy odniesli početné turkické národy a čoskoro sa v Horde stal turkický prvok. Nepoznáme ani mongolské mená chánov, počnúc samotným Džingischánom, ale iba turkické.

Národy známe dnes medzi Turkami sa zároveň sformovali až vtedy. Takže aj keď sa už v XIII. storočí časť Turkov nazývala Tatári, ľudia z Volžských Tatárov sa začali formovať až po oddelení Kazanského chanátu od Zlatej hordy v polovici XV. Uzbeci boli pomenovaní po Chánovi Uzbekovi, ktorý vládol Horde v rokoch 1313-1341.

Spolu s nomádskym turkickým obyvateľstvom mala Zlatá horda veľkú usadenú poľnohospodársku populáciu. V prvom rade sú to povolžskí Bulhari. Ďalej na Done a Dolnom Volge, ako aj na stepnom Kryme, žili potomkovia Chazarov a početné národy, ktoré boli súčasťou dávno mŕtveho Khazarského kaganátu, ale miestami si stále zachovali mestský životný štýl: Alani, Góti. , Bulhari atď. Medzi nimi boli ruskí tuláci, ktorí sú považovaní za predchodcov kozákov. Na krajnom severozápade boli Mordovčania, Mariovia, Udmurti a Komi-Permyakovia podriadení Horde.

Zlatá horda vznikla v dôsledku rozdelenia ríše Veľkého Chána

Predpoklady nezávislosti Zlatej hordy vznikli za Džingischána, keď pred svojou smrťou rozdelil svoje impérium medzi svojich synov. Krajiny budúcej Zlatej hordy dostal jeho najstarší syn Jochi. Kampane proti Rusku a západnej Európe podnikol Džingischánov vnuk Batu (Batu). Rozdelenie nakoniec nadobudlo tvar v roku 1266 pod vedením Batuovho vnuka Chána Mengu-Timura. Do tej chvíle Zlatá horda uznávala nominálnu nadvládu veľkého chána a ruské kniežatá sa chodili klaňať pre nálepku nielen do Sarai na Volge, ale aj do ďalekého Karakorumu. Potom sa obmedzili na výlet do neďalekého Saray.

Tolerancia v Zlatej horde

Počas veľkých výbojov Turci a Mongoli uctievali tradičných kmeňových bohov a boli tolerantní voči rôznym náboženstvám: kresťanstvu, islamu, budhizmu. V Zlatej horde, aj na chánskom dvore, bola dosť dôležitá „kacírska“ vetva kresťanstva – nestorianizmus. Neskôr, za chána Uzbeka, vládnuca elita Hordy konvertovala na islam, no aj potom bola v Horde zachovaná sloboda náboženstva. Takže až do 16. storočia naďalej funguje sarajská diecéza ruskej cirkvi a jej biskupi sa dokonca pokúšajú pokrstiť jedného z členov chánovej rodiny.

civilizovaný spôsob života

Vlastníctvo veľkého počtu miest dobytých národov prispelo k šíreniu mestskej civilizácie v Horde. Samotné hlavné mesto prestalo putovať a usadilo sa na jednom mieste - v meste Sarai na Dolnom Volge. Jeho poloha nebola stanovená, pretože mesto bolo zničené počas invázie Tamerlána na konci 14. storočia. Nový Sarai nedosiahol svoju bývalú nádheru. Domy v ňom boli postavené z nepálených tehál, čo vysvetľuje jeho krehkosť.

Kráľovská moc v Horde nebola absolútna

Chán Hordy, ktorého v Rusku nazývali cár, nebol neobmedzeným vládcom. Spoliehal sa na rady tradičnej šľachty, tak ako od nepamäti Turci. Pokusy chánov posilniť svoju moc viedli k „veľkej zamyatne“ v 14. storočí, keď sa cháni stali hračkou v rukách najvyšších vojenských vodcov (temnikov), ktorí skutočne bojovali o moc. Mamai, porazený na Kulikovom poli, nebol chán, ale temnik a len časť Hordy ho poslúchla. Až s nástupom Tokhtamysha (1381) bola moc chána obnovená.

Zlatá horda sa zrútila

Nepokoje 14. storočia neprešli pre Hordu bez stopy. Začalo sa rozpadať a strácať kontrolu nad poddanými územiami. V priebehu 15. storočia sa od nej oddelili sibírsky, uzbecký, kazaňský, krymský, kazašský chanát a horda Nogai. Moskva sa tvrdohlavo drží vazalstva chána Veľkej hordy, no v roku 1480 zomiera na následky útoku krymského chána a Moskva sa chtiac-nechtiac musí osamostatniť.

Kalmykovia nie sú príbuzní Zlatej hordy

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, Kalmykovia nie sú potomkami Mongolov, ktorí prišli s Džingischánom do kaspických stepí. Kalmykovia sa sem prisťahovali zo Strednej Ázie až koncom 16. – začiatkom 17. storočia.

V dôsledku agresívnych kampaní mongolská ríša založená Džingischánom vytvorila tri svoje západné ulusy, ktoré nejaký čas záviseli od veľkého chána Mongolov v Karakorume, a potom sa stali nezávislými štátmi. Už samotné oddelenie troch západných ulusov v rámci Mongolskej ríše vytvorenej Džingischánom bolo začiatkom jej rozpadu.
Ulus Chagatai, druhý syn Džingischána, zahŕňal Semirechye a Maverannahr v Strednej Ázii. Ulus Hulagu, vnuk Džingischána, sa stal krajinami moderného Turkménska, Iránu, Zakaukazska a krajín Blízkeho východu až po Eufrat. Oddelenie Khulagu ulus do nezávislého štátu sa uskutočnilo v roku 1265.
Najväčším západným ulusom Mongolov bol ulus potomkov Jochiho (najstaršieho syna Džingischána), ktorý zahŕňal západnú Sibír (od Irtyšov), Severný Khorezm v Strednej Ázii, Ural, regióny stredného a Dolného Volhy, Severný Kaukaz, Krym, krajiny Polovcov a iných turkických kočovných národov v stepných priestoroch od Irtyša po ústie Dunaja. Východná časť Jochi ulus (Západná Sibír) sa stala jurtou (osudom) najstaršieho syna Jochiho - Horde-Ichen - a neskôr dostala meno Modrá horda. Západná časť ulusu sa stala jurtou jeho druhého syna Batua, známeho v ruských análoch ako Zlatá horda alebo jednoducho Horda.
Hlavným územím týchto štátov boli krajiny podmanené Mongolmi, kde boli priaznivé prírodné podmienky pre kočovné pastierstvo (krajiny v Strednej Ázii, Kaspické more a Severná oblasť Čierneho mora), čo viedlo k ich dlhodobému hospodárskemu a kultúrnemu stagnácie, k nahradeniu rozvinutého poľnohospodárskeho hospodárstva kočovným pastierstvom a spolu s návratom k archaickejším formám spoločensko-politického a štátneho systému.

Sociálno-politický systém Zlatej hordy

Zlatá horda bola založená v roku 1243 po návrate Batu Khana z jeho ťaženia v Európe. Jeho pôvodné hlavné mesto bolo postavené v roku 1254, mesto Sarai-Batu na Volge. Premena Zlatej hordy na samostatný štát bola vyjadrená za tretieho chána Mengu-Timura (1266 - 1282) razením mince s menom chána. Po jeho smrti vypukla v Zlatej horde feudálna vojna, počas ktorej sa k tejto príležitosti postavil jeden z predstaviteľov nomádskej aristokracie Nogai. V dôsledku tejto feudálnej vojny získala prevahu tá časť aristokracie Zlatej hordy, ktorá sa hlásila k islamu a bola spojená s mestskými obchodnými vrstvami. Na chánov trón nominovala vnuka Mengu-Timura Uzbeka (1312 - 1342).
Pod Uzbekom sa Zlatá horda zmenila na jeden z najväčších štátov stredoveku. Uzbek počas 30-ročnej vlády pevne držal všetku moc vo svojich rukách a kruto potláčal akýkoľvek prejav nezávislosti svojich vazalov. Kniežatá mnohých ulusov od potomkov Jochiho, vrátane vládcov Modrej hordy, implicitne spĺňali všetky požiadavky Uzbeka. Uzbecké vojenské sily mali až 300 tisíc vojakov. Niekoľko nájazdov Zlatej hordy na Litvu v 20. rokoch XIV. dočasne zastavil postup Litovčanov na východ. Za Uzbeka sa moc Zlatej hordy nad Ruskom ešte viac posilnila.
Štátny systém Zlatej hordy mal v čase svojho vzniku primitívny charakter. Delila sa na polosamostatné ulusy na čele s bratmi Batu alebo predstaviteľmi miestnych dynastií. Tieto vazalské ulusy nemali veľa spoločného s chánovou správou. Jednota Zlatej hordy spočívala na systéme krutého teroru. Mongoli, ktorí tvorili jadro dobyvateľov, sa čoskoro ocitli v obkľúčení prevažnej väčšiny turkicky hovoriaceho obyvateľstva, ktoré si podmanili, predovšetkým Polovcov (Kipčakov). Už koncom XIII storočia. mongolská kočovná aristokracia a ešte viac bežná masa Mongolov sa natoľko turkizovala, že mongolský jazyk bol takmer vytlačený z oficiálnej dokumentácie jazykom Kypčak.
Správa štátu sa sústredila do rúk Divanu, ktorý pozostával zo štyroch emirov. Miestna samospráva bola v rukách regionálnych vládcov, priamo podriadených Divanom.
Mongolská kočovná aristokracia sa v dôsledku tvrdého vykorisťovania nevoľníkov, kočovníkov a otrokov zmenila na vlastníkov obrovského pozemkového bohatstva, dobytka a iných cenností (ich príjmy Ibn Battútu, arabského spisovateľa 14. storočia, určil až do r. tisíc dinárov, t. j. až 100 tisíc rubľov), koncom vlády Uzbeka začala feudálna aristokracia opäť výrazne ovplyvňovať všetky aspekty vlády a po smrti Uzbeka sa aktívne zapojila do súdneho zápasu o moc medzi jeho synmi – Tinibekom a Džanibekom. Tinibek vládol len asi rok a pol a bol zabitý a chánov trón prešiel na Džaníbeka, ktorý bol ako chán pre kočovnú aristokraciu prijateľnejší. V dôsledku súdnych sprisahaní a nepokojov na konci 50. rokov bolo zabitých mnoho princov z uzbeckého klanu.

Úpadok Zlatej hordy a jej kolaps

V 70-tych rokoch XIV storočia. v dôsledku procesu feudálnej fragmentácie sa Zlatá horda vlastne rozdelila na dve časti: v regiónoch na západ od Volhy vládol temnik Mamai a vo východných oblastiach Urus Khan. Dočasné obnovenie jednoty Zlatej hordy sa uskutočnilo za chána Tokhtamysha v 80. a 90. rokoch, ale táto jednota bola tiež iluzórna, pretože v skutočnosti sa Tokhtamysh stal závislým na Timurovi a jeho plánoch na dobytie. Timurova porážka tochtamyšských vojsk v rokoch 1391 a 1395 a vyplienenie Saray definitívne ukončili politickú jednotu Zlatej hordy.
Zložité procesy feudálnej fragmentácie viedli v druhej polovici 15. storočia. ku konečnému rozpadu Zlatej hordy na Kazaňský chanát. Astrachanský chanát, vlastná Veľká horda a Krymský chanát, ktorý sa od roku 1475 stal vazalom sultánovho Turecka.
Kolaps Zlatej hordy a vytvorenie ruského centralizovaného štátu vytvorili všetky podmienky na úplné odstránenie ťažkého mongolsko-tatárskeho jarma a jeho následkov.

B.A. Rybakov - "História ZSSR od staroveku do konca XVIII storočia." - M., "Vyššia škola", 1975.