Zlatá mládež Burjatska si vyberá umenie. Zlaté hory pre Dorzhieva a jeho priateľov

NIA-Zabajkalsko

12. decembra, v predvečer otvorenia Roku divadla v Rusku, sa v Národnom divadle piesne konala premiéra predstavenia-koncert „Aga minii – altan ulgy“ („Moja kolíska je zlatá Aga“). a tancovať „Amar sain“.
Balzhan khatan, Babzha-Baras Baatar, Alkhanai, Togoon-Shuluun, Tsyrik-Narasun, Altargana sú všetky Aga, pre každého obyvateľa našej stepnej oblasti známe a blízke slová. Život a život kočovných ľudí, tragické 30. roky - udalosti založené na miestnych materiáloch, legendách a tradíciách, nenechali divákov ľahostajnými. V skutočnosti je toto predstavenie-koncert príbehom o krajine Trans-Bajkal. Obsahuje mýtické a posvätné výjavy z histórie Aginských Burjatov, burjatské ľudové piesne, po ktorých nasledujú energické hravé tance.
Za každodenným nácvikom pod vedením režiséra, režiséra, scenáristu, nositeľa Ceny vlády Ruskej federácie v oblasti kultúry a umenia, cteného pracovníka kultúry Ruskej federácie, docenta Katedry REiTP. (réžia estrádnych a divadelných predstavení a sviatkov), čestný profesor VSGAKI (Východosibírska akadémia kultúry a umenia) Dulmazhab Zhamsoeva.
Inscenácia predstavenia-koncertu je príbehom každej rodiny a vôbec celého burjatského ľudu, ktorý je divákom prezentovaný v modernej interpretácii. Zapája sa do nej celý herecký súbor divadla. Cez prizmu času, cez pôvodnú kultúru, autor sprostredkoval divákovi spomienku na dobu, v ktorej pestrofarebnosti Burjati nestratili svoj rodný jazyk, tradície, zvyky.
Bato Dorzhiev, podpredseda vlády transbajkalského územia, vedúci správy okresu Aginsky Buryat, zablahoželal divadelným umelcom k premiére.
„Dnes sme boli svedkami veľkolepého vystúpenia, videli sme našich spevákov, tanečníkov, umelcov orchestra v novej úlohe. Svojou hrou a zručnosťou sa premieňajú na hrdinov predstavenia a pravdivo zobrazujú scény života, históriu Aginských Burjatov,“ povedal Bato Dorzhiev.
Poďakoval Dulmazhab Zhamsoevovej za odvážne čítanie autorky, hereckej škole, za podporu národných divadiel a zároveň vyjadril nádej na ďalšiu plodnú spoluprácu. Za plodnú prácu na realizácii spolkového projektu „Divadlá malých miest“ a v súvislosti s premiérou predstavenia – koncertu „Aga mini-Altan ulgy! "("Moja kolíska je zlatá Aga!") Bato Dorzhiev odovzdal divadelným umelcom čestné listy a ďakovné listy.
Pripomeňme, že predstavenie sa uskutočnilo na úkor federálneho projektu „Divadlá malých miest“, ktorý iniciovala strana „Spojené Rusko“. Všetci umelci si v deň premiéry prevzali osobné čestné listy regionálnej pobočky Trans-Bajkal za aktívnu, tvorivú pozíciu pri realizácii projektu federálnej strany.
Rovnako úspešnou premiérou potešili svojich divákov umelci divadla „Dali Te“ mestskej časti „Aginskoe Village“. 10. decembra uviedli hru „ Garlelge"Na základe hry N.V. Gogola" Manželstvo "(riaditeľ - ctený pracovník kultúry transbajkalského územia Dolgorma Dolgorzhapova).
Podľa federálneho projektu bolo asi 15 miliónov rubľov pridelených divadlám okresu Aginsk Buryat - mestskej kultúrnej inštitúcii „Aginsky Theatre“ Dali Te „a Štátnemu národnému divadlu piesní a tancov“ Amar Sayn „. Finančné prostriedky boli použité na posilnenie materiálno-technickej základne a na naštudovanie nových predstavení. Pripomeňme, že minulý rok divadlo Amar Sayn uviedlo hru Khukhe Khulgana Zhel (Rok modrej myši) a divadlo Dali Te hru Šťastný princ.

Najnovšie správy o území Trans-Bajkal na tému:
Bato Dorzhiev zablahoželal personálu divadla Amar Sayn k premiére

Čita

NIA-Zabajkalsko Deň pred otvorením Roka divadla v Rusku – 12. decembra – sa v sále Národného divadla piesní a tancov „Amar Sain“ konala premiéra predstavenia – koncert „Aga minii – altan ulgy“ („Môj Cradle – Golden Aga“).
18:52 13.12.2018 75rus.Org

Čita

Deň pred otvorením Roku divadla v Rusku - 12. decembra - sa v sále Národnej piesni a tanca konala premiéra predstavenia-koncert "Aga minii - altan ulgy" ("Moja kolíska - Zlatá Aga") Divadlo "Amar Sayn".
18:22 13.12.2018

Bato Dorzhiev zablahoželal personálu divadla Amar Sayn k premiére- Čita

NIA-Zabaikalye Dňa 12. decembra, v predvečer otvorenia Roku divadla v Rusku, sa v národnom divadle konala premiéra predstavenia-koncertu „Aga minii – altan ulgy“ („Moja kolíska je zlatá Aga“). divadlo piesní a tancov „Amar Sain“.
12:54 13.12.2018 75rus.Org

Foto: Vladimir Širapov, ako aj tlačová služba hlavy a vlády Bieloruskej republiky

Najlepší športovci boli ocenení v hlavnom meste Burjatska v rámci ocenenia Zlatý Olymp 2017

V Ulan-Ude boli ocenení najlepší športovci republiky, ktorých výsledky boli v roku 2017 obzvlášť významné. Ide o mestských inštruktorov, vedúcich športových klubov a škôl, športovcov, športových novinárov, mecenášov a mnohých ďalších.

Tento rok sa akcia presunula na javisko ruského činoherného divadla pomenovaného po Bestuževovi. Treba poznamenať, že minulý rok sa slávnostné odovzdávanie cien konalo v tanečnej sále Bieloruskej štátnej univerzity, tentoraz sa organizátori rozhodli usporiadať slávnostnejší ceremoniál.

Organizátori ocenenia do posledných sekúnd tajili mená víťazov v jednotlivých kategóriách. Obálka s menami laureátov sa otvárala až na pódiu.

Slávnosť otvoril minister športu Burjatska Vjačeslav Damdintsurunov.

Na Zlatom Olympe nechýbala ani hlava republiky Alexej Tsydenov, ktorý odovzdal cenu jednému z víťazov.

Stále častejšie organizujeme medzinárodné súťaže. Tento rok ruské majstrovstvá v boxe žien, v roku 2019 národné majstrovstvá v zápasení žien a v roku 2020 budeme hostiť majstrovstvá v zápasení vo voľnom štýle. Bude to olympijský rok a máme šancu, že naši športovci budú súťažiť aj v Tokiu, - povedal šéf Burjatska.

Organizátori poskytli 16 nominácií pre rôzne oblasti pôsobenia v športe. Najväčšou zákernosťou bola nominácia „Najlepší športovec“. Kandidovali tu traja: Tamir Galanov, bronzový medailista z majstrovstiev sveta v boxe, Vladimir Maksimov, majster sveta a majster Európy vo wushu, a Evgeny Otsimik, majster sveta v taekwondo. V dôsledku toho získal titul „Najlepší športovec“ Tamir Galanov. Z osobnej iniciatívy prezidenta klubu Valeryho Dorzhieva získal Tamir certifikát za 600 000 rubľov na nákup auta.

Okrem samotných športovcov boli zaznamenané aj významné osobnosti. Khambo lama Damba Ayusheev teda zvíťazil v nominácii „Za významný osobný prínos k rozvoju národných športov a tradičných hier v Burjatsku“.

Valery Dorzhiev sa stal "patrónom roka". Žiaci ním založeného športového klubu Nomto v minulom roku prinášali jednu medailu za druhou. A na „Zlatom Olympe“ sa stali aj víťazmi - okrem Tamira Galanova zaznamenali boxerku Kristinu Tkachevovú, ktorá sa stala „Najlepšou mladou atlétkou“.

Je to veľmi dôležité podujatie, pretože všetci športovci potrebujú motiváciu, aby vedeli, že sa stali nielen majstrami, ale sú na nich v republike hrdí, vedia o ich úspechoch. Je tiež dôležité, aby sa tu podporovali športovci morálne aj finančne. Pre náš klub bol rok bohatý na udalosti. Tamir Galanov sa stal bronzovým medailistom majstrovstiev sveta, Stalvira Orshush sa stala šampiónkou Ruska a porazila svoju hlavnú konkurentku Malyshevu. Mladé dievčatá vyhrali veľké súťaže - ako napríklad Christina Tkacheva, ktorá sa stala majsterkou Európy a sveta. Samozrejme, je príjemné vidieť takéto výsledky. To je to, pre čo pracujeme, - zdieľal Valery Dorzhiev.

Je potrebné poznamenať, že v nominácii „Patrón roka“ ministerstvo športu Burjatska naraz zaznamenalo niekoľko ľudí, ktorí prispievajú k rôznym športom. Tradične bol identifikovaný aj najlepší športový novinár - Alexej Turobov, korešpondent televíznej a rozhlasovej spoločnosti "Arig Us".

„Najlepším športovcom v zahraničných športoch“ sa stal zápasník Alexander Tsoktoev, ktorý mimochodom len nedávno získal ďalšie „zlato“ na ruskom šampionáte v zápasení vo voľnom štýle medzi športovcami so sluchovým postihnutím v meste Vladimir.

Ľudoví poslanci Khural žiadajú vyššie platy. Napriek očakávaným rozpočtovým škrtom o 20 % počas nasledujúcich troch rokov poslanci žiadajú rekordné štvorročné peniaze. Babr chápe, koľko a na čo idú sluhovia ľudu minúť.

258 miliónov rubľov, čiže štvrť miliardy, toľko potrebujú Khuralti na pohodlný život v roku 2018. to o 35 miliónov viac ako dostali v roku 2017.

Konkrétne pre jednu osobu, predsedu parlamentu Tsyren-Dashi Dorzhiev, by mal rozpočet vyčleniť 3,8 milióna rubľov. „Pokorný“ rečník si pýta len o 100-tisíc viac, ako dostane tento rok.

Každý z poslancov dostane príkaz 100 tisíc rubľov na nos. Napriek tomu, že platy dostáva len málokto – vedenie Khuralu, predsedovia výborov a ich zástupcovia – ich služobné cesty, osobní šoféri a iné dobré veci budú stáť pekný groš. Spolu 78,7 milióna za hordu 66 hladných úst – o štyri milióny viac ako tento rok.

Ale to nie je nič v porovnaní s nákladmi na centrálny aparát – predsedu parlamentu a ďalšieho jeden a pol mrzáka, ktorý sedí na čele parlamentu. Je ich málo, no chcú astronomických 157,5 milióna. V roku 2017 ich bolo tiež obrovských 143,6 milióna, ale už to zjavne nestačí. Evidujeme nárast žiadostí o 14 miliónov.

Okrem poslancov chce jesť aj armáda ich platených asistentov - 55,2 milióna rubľov pre všetkých. Viac ako 83-tisíc na osobu- a niekto verí, že tieto peniaze dostávajú asistenti neplatených poslancov?

Podľa niektorých správ tieto peniaze vidí len niekoľko asistentov a takmer všetkých ich berú ich šéfovia.

14 z nich, mimochodom, dostáva aj pre seba. Hovoríme o poslancoch pracujúcich natrvalo. Každý z týchto súdruhov dostane 2,2 milióna ročne, čiže 180-tisíc mesačne. 30,4 milióna pre 14 ľudí- niečo úplne poburujúce a šialené.

S bývalým šéfom Burjatska, nepopulárnym Vjačeslavom Nagovitsynom, si hovorca Tsyren-Dashi Dorzhiev dobre rozumel. Nagovitsyn povedal, že Dorziev „nemá seberovného“. No, premeniť Khural na nákladnú bojovú silu pre vojnu s vládou – určite.

Obrovská suma je potrebná aj na „materiálne a technické zabezpečenie činností“ – 34,7 milióna rubľov. Je tu veľmi pekný článok - za preklad čestných listov, predplatné novín (???), povinné doplnkové vzdelávanie a lekárska prehliadka úradníkov - 1,6 mil.

Zaujímalo by ma, kedy budú žiadať povinnú manikúru a solárium na úkor rozpočtu?

Napokon Khural zoberie z rozpočtu 18 miliónov rubľov na „informačné aktivity“. Ide teda o PR v médiách. O sedem miliónov viac ako v roku 2017 a len tu je nárast výdavkov opodstatnený a pochopiteľný – voľby! O takéto teplé miesta budú v septembri 2018 bojovať poslanci. A za právo zvýšiť si príjem o pár miliónov.

Babr vývoj naďalej sleduje.

Fotografie z otvorených zdrojov

Môžete navrhnúť svoju tému a kontaktovať redakciu Babr v Burjatsku na

V republike vyrástla druhá generácia burjatskej elity, deti otcov a matiek, ktoré v drsných 90. rokoch začali podnikať. Podnikanie v obchode či výrobe ich však na rozdiel od rodičov neláka. „Zlaté deti“ sa čoraz viac obracajú na kultúru. V našom prípade do Burjatu.

Arjuna Tsybikova, dcéra zástupcu ľudového Khurala Burjatska, zakladateľa spoločnosti "Polynom" Arkady Tsybikova, otvorila priestor etnotrhu Zam. Čo je teraz celý priestor na predaj národných predmetov a diel. Návštevníci Zamu si môžu vypočuť aj prednášky a navštíviť zaujímavé filmové projekcie a tvorivé večery.

Vznik priestoru Zam začal vývojom dizajnu priestorov, firemnej identity. V procese bolo veľa ľudí, ktorí chceli pomôcť. Niektorí z nich sú dnes stálymi zamestnancami ZAM. Je dôležité byť pre Burjatsko užitočný a starať sa oň. hovorí Aruna.

Zástupca ľudového Khuralu a filantrop Valery Dorzhiev a jeho dcéra Svetlana Dorzhieva otvorili galériu ázijského umenia Erkhim Darkhan v Ivolginsky Datsan. Nezvyčajné a jedinečné bronzové sochy, ktoré vytvárajú skúsení remeselníci, sa už dlho etablovali nielen v Burjatsku, ale získali slávu aj v celom Rusku.

Myšlienka projektu vznikla v súvislosti s potrebou zorganizovať výstavnú plochu pre bronzovú plastiku. Veď jednoducho nebolo miesto, kde by bolo možné toto všetko ukázať. A tiež chuť ukázať, že sa vieme zaoberať nielen duchovnými vecami, ale aj praktickými. Všetko sa stalo so súhlasom Khambo Lama Damba Ayusheeva, samozrejme, ako v každom projekte, aj tu boli nejaké pracovné momenty. - hovorí Svetlana Dorzieva.

Otec podnikateľa a zberateľa Leva Bardamova Lev Bardamov starší nebol obchodníkom, no v Burjatsku si ho pamätajú ako slávneho a zaujímavého človeka. Lev Nikolajevič bol astrológ, psychoterapeut a básnik, dobre sa orientoval v politike a ekonomike a aktívne sa zúčastňoval na verejnom živote republiky. Jeho syn Lev Ľvovič ako jeden z prvých v republike vytvoril súkromné ​​múzeum umeleckých predmetov, o ktoré sa vždy zaujímal.

Otvorenie múzea v centre Ulan-Ude bolo veľkou udalosťou. Predstavuje zbierky, ktoré majú historickú hodnotu a venujú sa budhistickému kultu, ako aj pravosláviu a mnohým ďalším. Podľa slov samotného filantropa ho k vytvoreniu tohto autorského projektu inšpirovala túžba jednoducho osvietiť našich ľudí a priniesť pre nich niečo nové.

Dcéra slávneho stavebného magnáta Vjačeslava Baiminova Inna Chimitova otvorila etnogalériu Orda, v ktorej sa neustále konajú výstavy, prezentácie a dokonca aj mini predstavenia. Hlavnou koncepciou galérie je burjatské umenie a kultúra kočovných národov.

Dcéra známej podnikateľky Indiry Shagdarovej, 13-ročná speváčka Tatyana Shagdarova, začína svoju hudobnú kariéru. Jej umelecké meno je Miralza, čo znamená „žiariaca“, „trblietavá“. Najnovšie vyšiel jej videoklip k piesni „Gerel“ – „Mirror“.

A ak je umenie pre deti podnikateľov a poslancov vo svojej podstate dosť zvláštnou a zložitou voľbou, tak pre tvorivé dynastie je to samozrejmosť.

Dcéra slávnych burjatských umelcov Sayan a Erzhena Zhambalov - Soyzhin sa vydala po stopách svojich tvorivých rodičov, zvolila si povolanie režisérky, pôsobí okrem iného v bábkovom divadle Ulger. Povolanie režiséra si vybral aj syn Antona Baskakova Artem, teraz pôsobí v Umeleckom divadle mladých, ktorý založil jeho otec.

Veronika Maksimová, Ústredné noviny

„Budhovo učenie sa vyznačuje najmä svojím súcitom. Potreba konať v prospech vnímajúcich bytostí,
Bez ohľadu na naše životy je naša cena za to, že sme budhistami."
Agvan Doržiev. "Legenda o ceste okolo sveta,
alebo príbeh o živote Agvana Dorzhieva“

Preživší dom Agvana Dorzieva v Atsagat datasan.

Agvan Dorzhiev je vo svete známy ako významná budhistická osobnosť, mentor a poradca trinásteho tibetského dalajlámu. Mal doktorát z budhistickej filozofie (lharamba). Medzi jeho blízkych priateľov patrili najväčší ruskí orientalisti V. L. Kotvič, A. D. Rudnev, F. I. Ščerbatskoj, V. V. Radlov, S. F. Oldenburg, knieža E. E. Ukhtomskij, umelci N. K. Roerich a V. P. Schneider.

Agvan Doržiev sa narodil v roku 1853 v lokalite Khara-Shibir v departemente Khorinsky (teraz okres Zaigra-evsky v Burjatsku). Do 18 rokov žil vo svojej vlasti, slúžil ako úradník v kancelárii stepnej dumy. Ale čoskoro sa jeho život zmenil. Vo svojej autobiografii píše:

„V 18 rokoch som odišiel do Tibetu, aby som si zlepšil svoje budhistické vzdelanie... Vo veku 35 rokov, keď som úspešne zložil skúšku medzi 20 000 lámmi z troch veľkých kláštorov v Lhase, mi bol udelený stupeň lharamba. V tom čase bolo potrebné vymenovať sedem lharambských učencov, ktorí by boli pod 13. dalajlámom (vtedy ešte vo veku 12 rokov) v jeho štúdiu budhistickej filozofie a literatúry. Bol som vymenovaný z Goman Datsan a bol som prijatý ako jeden zo siedmich učencov...“.

Agvan Dorzhiev sa teda stal jedným z učiteľov XIII. dalajlámu z Tibetu.

Dorziev bol iniciátorom zblíženia medzi Tibetom a Ruskom. V samotnom Tibete sa Rusko začalo považovať za mocného ochrancu Tibetu, ktorý tam má svoje záujmy. V 90. rokoch. V 19. storočí sa začala výstavba Transsibírskej magistrály, ktorá mala spájať Európu s Tichým oceánom. Sergei Witte, ktorý sa stal ministrom financií, presadzoval politiku hospodárskeho rozvoja Ďalekého východu. Na tieto účely bola vytvorená Rusko-čínska banka, ktorej predsedom bol Esper Ukhtomsky.

V roku 1898 Agvan Dorziev, ktorý odišiel z Tibetu na misiu do Petrohradu, za asistencie kniežaťa Uchtomského, dosiahol prvú audienciu u Mikuláša II. Otázky publika sa týkali perspektív nadviazania diplomatických vzťahov, možností naklonenia Tibetu v prospech Ruska, vyslania ruského konzula do Tibetu a priamej písomnej komunikácie s dalajlámom.

30. decembra 1900 sa Dorziev opäť stretáva s kráľom. Doržievovi zároveň prisľúbili ruskú ochranu vo vzťahu k Tibetu pod podmienkou, že otvorí tajný konzulát v Lhase. V dôsledku toho sa našiel kompromis: ruský konzulát v čínskom meste Da-jiang-lu v provincii Sichuan a tibetské zastúpenie v Petrohrade.
21. júna 1901 prijal v Peterhofe oficiálnu delegáciu z Tibetu Mikuláš II. Potom zostáva Agvan Doržiev v Petrohrade ako oficiálny predstaviteľ dalajlámu. Vzťahy medzi Ruskom a Anglickom v otázke Tibetu sa stali napätými.

"Chápete, že odpoveď na akýkoľvek takýto akt Ruska bude veľmi jednoduchá - bezodkladne pošlem do Lhasy anglickú armádu." (Lord Curzon indickému ministrovi Hamiltonovi. 28. mája 1902)

4. augusta 1904 britský zbor vstúpil do Lhasy. 7. septembra tam bola podpísaná anglo-tibetská zmluva, podľa ktorej Anglicko dostáva privilégiá v obchode s Tibetom. V Lhase vzniká anglická obchodná misia. Dalajláma spolu s Agvanom Dorzhievom uteká pred Britmi do Urgy pri hraniciach Ruska.

Mesiac a pol pred začiatkom rusko-japonskej vojny a krátko po invázii britských jednotiek do Tibetu sa Peter Badmaev obrátil na Mikuláša II. s poznámkou „O boji proti Britom v Tibete“. V nóte sa uvádzalo, že Tibet má veľký politický význam. Od októbra 1904 do septembra 1908 sa dalajláma nachádzal v Mongolsku a rátal s ruskou pomocou, ale Doržievove rokovania v Petrohrade, v ktoré dalajláma tak dúfal, k ničomu neviedli. V tom čase už Rusko a Anglicko urobili rozhodnutie a 31. augusta 1907 bola v Petrohrade podpísaná anglo-ruská dohoda týkajúca sa Perzie, Afganistanu a Tibetu. Táto dohoda uznala čínsku zvrchovanosť nad Tibetom.

Ešte v roku 1898, po stretnutí s cisárom Mikulášom II., dostal Agvan Dorziev najvyšší súhlas na stavbu budhistického chrámu v Petrohrade. Stavba chrámu v ruskom hlavnom meste sa začala v roku 1909 v Starej dedine za Čiernou riekou.

Skupina petrohradských budhistov pri vchode do chrámu.

Modlitebná sieň Petrohradského datsanu.

Na práce dohliadal stavebný výbor, v ktorom boli akademici V. V. Radlov a S. F. Oldenburg, knieža E. E. Ukhtomskij, architekt G. V. Baranovskij a ďalší.Petrohradský chrám bol postavený v plnom súlade s tibetským architektonickým kánonom. V roku 1913 sa v kostole konala prvá bohoslužba venovaná 300. výročiu dynastie Romanovcov. Slávnostné vysvätenie chrámu sa uskutočnilo v roku 1915, zúčastnili sa ho predstavitelia vlád Mikuláša II., dalajlámu XIII., siamského kráľa Rámu IV. a mongolského Bogdo chána.

Agvan Dorjiev veľa cestoval - s diplomatickými misiami navštívil Mongolsko a Čínu, Indiu, Cejlón, Japonsko, Nemecko, Taliansko, Veľkú Britániu. Vo francúzskom múzeu orientálnych kultúr Guimet usporiadal prvé budhistické uctievanie vo Francúzsku.

Zúčastnil sa ho Innokenty Annensky, ktorý o tom neskôr napísal básne, ktoré boli zahrnuté v „ Cyprusová rakva". A jeho sprievodcom v Paríži bol ďalší ruský básnik - Maximilián Vološin. Vo svojej knihe" Zaujímavé poznámky: Opis cesty okolo sveta» Aghvan Dorzhiev hovoril o svojom pohnutom živote.

Agvan Dorzhiev založil niekoľko datasanov a škôl v Kalmykii a Burjatsku, otvoril vydavateľstvo v Petrohrade a tlačiareň v Atsagate. Na úpätí Tunkinských lysých hôr sa z vôle Agvana Dorzieva v roku 1917 Khandagaytay (Khoymorsky) budhistický datsan.

Khoymorsky datsan.

Tento chrám je jednou z najunikátnejších burjatských náboženských budov. Khandagaytai datsan bol jediným predstaviteľom reformovaného burjatského budhizmu, ktorý prísne dodržiaval pokyny Agvana Dorzhieva, hlavného ideológa a iniciátora hnutia obnovy v ruskej vetve tohto svetového náboženstva.

Viac ako 200 lámov slúžilo v Khandagaytay datsan počas jeho rozkvetu. Mnísi a huvarakovia z Khandagatai datsan sa okrem štúdia tsanid-choir (budhistickej filozofie) naučili ruský jazyk, zaoberali sa ekonomickými záležitosťami: sami siali chlieb, sadili zemiaky atď.

Po revolúcii Agvan Doržiev, predvídajúc budúcnosť, posiela deväť nadaných burjatských mladých ľudí do Tibetu študovať. Podľa Dorzievovho plánu mali títo chlapci, ktorí získali príslušné vzdelanie a boli v Tibete, tvoriť chrbticu personálu pre oživenie budhizmu vo svojej vlasti v budúcnosti. V tom nepokojnom čase však mladí ľudia ešte neuhádli hlavný dôvod ich odchodu do Tibetu. Agvan Dorziev im nariadil, aby sa za žiadnych okolností nevracali domov do Burjatska. Všetci poslovia sa následne stali vysoko vzdelanými učenými lámmi.

Agvan Doržiev urobil veľa pre zachovanie a oživenie národného hnutia burjatsko-mongolského ľudu. Popri rôznych duchovných kongresoch si našiel čas aj na vedeckú prácu – je autorom prác z oblasti teológie, beletrie a historickej literatúry. Vzdelávacie aktivity Dorzieva zahŕňajú „Burjatská abeceda“ (1907), „Osvetové príbehy-rozprávky“ (1908), rozprávka A. S. Puškina „O rybárovi a rybke“ a mnohé ďalšie boli publikované v abecedných knihách „Agvan“. V roku 1929 bola činnosť budhistickej cirkvi v Transbaikalii zakázaná novým protináboženským zákonom.

Avgan Dorzhiev v starobe.

V 30. rokoch 20. storočia žil A. Dorziev v Leningrade v budhistickom datsane. Prišli nepokojné časy, veľa lámov bolo zatknutých. V roku 1934 bol Agvan Dorzhiev zatknutý OGPU v Moskve, ale čoskoro bol prepustený. Potom sa Dorziev rozhodne ísť do svojej vlasti - do Burjatsko-Mongolska. Tam bol v roku 1937 vo veku 85 rokov zatknutý a po mučení vo väzenskej nemocnici v Ulan-Ude zomrel.

Nedávno vydaná kniha A. V. Tivanenka a V. I. Kolmynina „Želám si zvrhnutie sovietskej vlády“ nielenže hovorí o neznámych stránkach zo života Agvana Doržieva, ale dokumentuje aj všetky obvinenia proti sovietskej vláde vznesené proti Doržievovi v roku 1937. . Autori tejto knihy vykonali vyšetrovanie skutočného prípadu č. 2768, na základe ktorého bolo sfalšované obvinenie Agvana Dorzhieva podľa čl. 58-1, 58-10 a ďalšie („Protisovietska propaganda“, „Kontrarevolučná propaganda“), čo neskôr viedlo k smrti vynikajúceho človeka.

Agvan Dorzhiev bol osobnosťou svetového formátu, talentovaným politikom a duchovným vodcom. Napriek všetkým prenasledovaniam a represiám zostal Agvan Dorzhiev až do konca skutočným vlastencom svojej vlasti, ktorému venoval celý svoj život, vedomosti a silu.