MINISTERSTVO ŠKOLSTVA A VEDY RUSKEJ FEDERÁCIE

Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia

vyššie odborné vzdelanie

"KUBÁNSKA ŠTÁTNA UNIVERZITA"

(FGBOU VPO KubGU)

Katedra všeobecnej a slovansko-ruskej jazykovedy

Jevgenij Dmitrijevič Polivanov

Doplnil: Grishchenko E.N. ,

študent filologickej fakulty,

4 chody, gr. ALE.

Krasnodar, 2013

POLIVANOV

EVGENY DMITRIEVICH

(1891–1938)

Polivanov Evgeny Dmitrievich - ruský lingvista. Narodil sa 28. februára 1891 v Smolensku. V roku 1912 absolvoval Petrohradskú univerzitu a Praktickú orientálnu akadémiu. V rokoch 1913-1921 vyučoval na Orientálnej fakulte, potom na Fakulte sociálnych vied Petrohradskej univerzity, od roku 1919 - profesor. V rokoch 1914-1916 Bol som na výskumných cestách v Japonsku. Od roku 1917 aktívne sa podieľal na revolučných aktivitách, koncom rokov 1917 - začiatkom roku 1918 viedol východné oddelenie Ľudového komisariátu zahraničných vecí. Ako vynikajúci polyglot úspešne dokončil vládnu úlohu prekladať a publikovať tajné zmluvy cárskej vlády s inými štátmi. V rokoch 1926-1929 mal na starosti lingvistiku Oddelenie Ruskej asociácie vedeckých inštitútov spoločenských vied v Moskve. Viedol vedeckú a pedagogickú prácu v Samarkande (1929-1931), Taškente (1931-1934), Frunze (dnes Biškek) (1934-1937).

E. D. Polivanov patrí do brilantnej plejády ruských sovietskych jazykovedcov. Sformoval sa ako vedec v prvej štvrtine 20. storočia, spájal v sebe bystrý talent ako výskumník, mimoriadne schopnosti ako polyglot a hlboké znalosti v oblasti teórie jazyka. Polivanov, študent I. A. Baudouina de Courtenay, si zachoval svoje chápanie fonológie ako „psychofonetiky“. Vlastní aj diela, ktoré ani dnes nestratili na aktuálnosti, o teórii jazyka a jeho evolúcii, porovnávacej indoeurópskej štúdii, fonetike, fonológii, akcentológii, teórii grafiky a pravopisu, gramatike a fonetike japončiny, čínštiny, dunganu. , gruzínčina, uzbčina, turečtina a ďalšie jazyky.

Podľa Polivanova, Cieľom lingvistiky nie je len popísať jazyky a ich históriu, ale aj študovať procesy jazykových zmien, ich pôvod a dôsledky. Vďačný materiál pre tento druh výskumu je jazyk prechodnej doby, obdobia spoločenských otrasov, zmien. Podľa Polivanova sa tieto posuny odrážajú viac-menej priamo len v slovnej zásobe a frazeológii, ktoré tvoria „najcitlivejšiu“ časť jazyka na spoločenské zmeny.

Keď hovoril o rozdiele medzi syntaxou, morfológiou a slovnou zásobou, najprv nastolil otázku frazeológie ako samostatnej lingvistickej disciplíny. Už v roku 1928 vyslovil myšlienku, že frazeológia zaujme „samostatné a stabilné miesto v lingvistickej literatúre budúcnosti“.

Táto vedecká predpoveď Polivanova sa plne potvrdila. V sovietskej lingvistike vznikla frazeológia ako samostatná lingvistická disciplína v 40. rokoch 20. storočia. Štúdium frazeológie podnietila na jednej strane lexikografická prax, na druhej strane práce akademika V.V.Vinogradova, v ktorých sa prvýkrát objavili otázky o základných pojmoch frazeológie, jej rozsahu a úlohách a najviac čo je dôležité, bola vyvinutá klasifikácia frazeologických frazém.

Svojimi dielami sa E.D. Polivanov položil základy sovietskej sociolingvistiky ako aj takýto smer modernej lingvistiky, ako terénna lingvistika (Terénna lingvistika sa začala formovať v 19. storočí, keď sa lingvisti obrátili na dovtedy neštudované jazyky z rôznych častí sveta. Ide o lingvistickú disciplínu, ktorá rozvíja a praktizuje metódy získavania informácií o výskumníkovi neznámom jazyku na základe práce s jeho rodenými hovorcami).

Súbežne s teoretickým výskumom vykonával rozsiahle praktické práce na tvorbe abecedy a prvých jazykových učebníc pre negramotné národy ZSSR.

E.D. Polivanov ako zakladateľ sovietskej sociolingvistiky zdôvodnil potrebu sociálnej dialektológie spolu s územnou.

Polivanov vlastní prvú porovnávaciu gramatiku - "Ruská gramatika v porovnaní s uzbeckým jazykom" (1933). Hlavné ustanovenia svojej lingvistickej koncepcie načrtol v „ Prednášky o úvode do lingvistiky a všeobecnej fonetiky“ (1923),"Úvod do lingvistiky pre orientálne univerzity"(1928). Polivanovove myšlienky sa naďalej plodne rozvíjajú v modernej lingvistike.

Veľa sa zaoberal najmä problémami stresu, už v 10. rokoch 20. storočia po prvý raz vo svetovej vede určil povahu japonského stresu. Všeobecný prehľad fonológie a stresu v jazykoch sveta je obsiahnutý v Polivanovovej knihe „Úvod do lingvistiky pre univerzity orientálnych štúdií“ (1928; druhý zväzok Úvodu zostal nevydaný a stratil sa). Najprv opísal množstvo japonských dialektov.

Aktívne študuje moderné jazyky, Polivanov snažil sa identifikovať vzory historických zmien v jazyku rozvíjajúc myšlienky I. A. Baudouina de Courtenay a (nepriamo) N. V. Krushevského a presadzujúci najmä princíp šetrenia námahy , ktorý ďalej rozvinuli R. Jacobson a A. Martinet. Usiloval sa vytvoriť všeobecná teória vývoja jazyka, ktorú nazval lingvistickou historiológiou, a rozvinul jej fragment – ​​teóriu fonologickej konvergencie a rozdiely. Zároveň nastolil aj problém (ktorý stále zostáva do značnej miery nevyriešený) lingvistického prognózovania, predpovedania budúceho vývoja jazykov.

Polivanov otvorene vystupoval proti Marrovi a urobil vlastné pokusy vybudovať marxistickú doktrínu jazyka (For Marxist Linguistics, 1931) av tomto ohľade bol jedným z prvých, ktorí sa zaoberali otázkami sociolingvistiky, koreláciou intralingvistických a sociálnych faktorov. vo vývine jazyka, vzťahu spisovného jazyka a nárečí, skúmal zmeny v ruskom jazyku po revolúcii. Podieľal sa na tvorbe scenárov a literárnych noriem pre jazyky národov ZSSR, najmä jazyky Strednej Ázie; jeho posledným dielom bol vývoj Dunganskej abecedy, prijatej krátko pred zatknutím a smrťou vedca.

Evgeny Dmitrievich Polivanov bol viacjazyčný polyglot lingvista a významne prispel k mnohým oblastiam lingvistiky. Študoval mnoho jazykov, predovšetkým ruštinu, japončinu, uzbečtinu a iné, a širokú škálu problémov lingvistiky. Tvorca transkripcie pre japonský jazyk, jeden zo zakladateľov sovietskej sociolingvistiky, tvorca teórie jazykovej evolúcie, jeden zo zakladateľov OPOYAZA (Spoločnosti pre štúdium teórie poetického jazyka), vývojár metód pre výučba ruského jazyka pre nerusov.

Polivanov sa zaoberal aj poetikou a mal blízko k literárnym kritikom ruskej formálnej školy. Korešponduje s R. Jacobsonom, uverejnené v publikáciách Pražského lingvistického krúžku. Na sklonku života zostavil druhý v ZSSR po slovníku N.N.Durnova. "Slovník lingvistických pojmov", vydané až v roku 1991. Mnohé Polivanovove práce neboli publikované a nezachovali sa.

– lingvistický teoretik, orientalista, autor zásadných prác zo všeobecnej lingvistiky, vedeckých gramatík, slovníkov v ruštine, japončine, čínštine, dungánčine, uzbečtine, kirgizštine a iných jazykoch; Profesor Petrohradskej a Stredoázijskej univerzity, Kirgizský pedagogický inštitút, vedecký pracovník Kirgizského inštitútu kultúrnej výstavby, konzultant republikánskeho vydavateľstva.
Do Kirgizska sa presťahoval zo Samarkandu na osobné pozvanie K. Tynystanova v júni 1934. Na krátke obdobie, ktoré E.D. Polivanov strávil čas v republike, podarilo sa mu urobiť skvelú prácu, predovšetkým ako výskumník, prekladateľ eposu Manas. Napísal niekoľko článkov o princípoch ruského prekladu eposu a tiež zorganizoval a úspešne viedol jednu z najväčších expedícií na štúdium dunganského jazyka a dunganskej etnografie v Kirgizsku.
Dnes nasledovníci a obdivovatelia jeho práce objavili niektoré diela Evgeny Dmitrievicha. Sú skúmané a publikované. Jeho tvorivú a najmä životnú cestu je potrebné študovať najmä podľa protokolov o výsluchoch „náčelníkov“ NKVD alebo stručných životopisov napísaných rukou E.D. Polivanov na formulároch tých istých protokolov. Stručná biografia, ktorú vytvoril Evgeny Dmitrievich v extrémnych podmienkach, je pozoruhodná svojou podrobnosťou a presnosťou. 
Polivanov Evgeny Dmitrievich sa narodil v roku 1891 v meste Smolensk. Syn zamestnanca - šľachtica, vzdelanie: stredné - gymnázium v ​​Rige, vyššie - v Leningrade, v roku 1912 absolvoval univerzitu a Východnú akadémiu, v roku 1914 zložil skúšky na magisterské štúdium.
Jazyky, ktorými sa tu dohovoríte: francúzština, nemčina, angličtina, španielčina, čínština, uzbečtina, kirgizština, turkménčina, dungánčina, tadžiččina, latinčina, gréčtina, poľština, srbčina, tatárčina, estónčina, ruština.
Svoj nezávislý život začal v roku 1912.
Pôsobil v rokoch 1912-1915. na univerzite v Leningrade sa pripravoval na profesúru, zároveň učil na súkromnom gymnáziu ... a na kurzoch v Leningrade. V rokoch 1915-1920 - Privatdozent na univerzite, súčasne od mája 1917 - člen kabinetu vojenskej jednotky pod Radou roľníckych poslancov v Leningrade, od októbra 1918 do decembra 1919 - vedúci. Východné oddelenie Informačného úradu pod Radou ľudových komisárov, súčasne do apríla 1921 - organizátor Čínskej komunistickej sekcie pod Leningradským výborom strany a vyučoval na školách pod čínskou a kórejskou komunistickou sekciou. Od apríla do septembra 1921 pôsobil v Moskve ako prednosta. východný sektor KUTV a asistent vedúceho oddelenia Ďalekého východu ECCI, od septembra 1921 do 1924 - v Taškente, profesor SAGU a podpredseda akademickej rady Turkestanskej republiky. Súčasne s 1923 - pom. hlavu glavlit. V roku 1924 strávil štyri mesiace v Moskve ako učiteľ vo východnej pobočke Východnej akadémie. Od konca roku 1924 do začiatku roku 1926 pôsobil v Taškente v rovnakých funkciách. Začiatkom roku 1926 odišiel do Vladivostoku, kde pôsobil ako univerzitný profesor do septembra 1926. Od septembra 1926 do októbra 1929 v Moskve – prednost. sekcie KUTV, zároveň - predseda Leningradského RANIONU. Od jesene 1929 do jesene 1931 - v Samarkande, vo výskumnom ústave Uzbekistanu ako profesor. Od jesene 1931 do júla 1934 - v Taškente, v tom istom ústave (ktorý sa vtedy nazýval Ústav kultúrnej výstavby a potom Ústav jazyka a literatúry). Od júna 1934 - vo Frunze, vo výskumnom ústave, súčasne - profesor pedagogického ústavu (periodicky) a konzultant Štátneho nakladateľstva.
Bol v zahraničí - v Japonsku v rokoch 1915 a 1916. počas prázdnin na vedeckých služobných cestách, v tých istých rokoch navštívil Mandžusko (Čína) a Kóreu.

Historický portrét lingvistu E.D. Polivanova (1)

Už počas svojho života sa stal svetoznámym vedcom, uznávaným lídrom nového smeru v lingvistike. Jeho diela boli preložené do cudzích jazykov, obzvlášť oceňované a preložené v Japonsku. Zároveň sa v jeho rodnej krajine urobilo všetko možné, aby jeho výskum umlčal. Publikované vedecké práce boli stiahnuté z obehu a nepublikované rukopisy sú teraz pod „siedmimi pečaťami“ v tajných fondoch neprístupných archívov. A hoci články a knihy o živote a tvorivej ceste E.D. Polivanov, organizujú sa konferencie venované jeho pamiatke, boli publikované vybrané práce, jeho meno zatiaľ nezaujalo svoje právoplatné miesto v historickej vede. V Kirgizsku, kde sa odohrali posledné tri roky jeho života a vedeckého bádania vynikajúceho lingvistu našej doby, kde písal práce o dunganskej a kirgizskej lingvistike, o manasových štúdiách, žiadne seriózne publikácie o E.D. Polivanov, jeho posledné výskumy neboli zozbierané a publikované, spomienka na pobyt v republike nie je pamätná.
Historický ústav Akadémie vied Kirgizska z Oblastného štátneho archívu Samarkand dostal „Rezortný dotazník Ľudového komisariátu školstva Uzbekistanu. SSR" Evgeny Dmitrievich Polivanov. Dotazník 46 položiek, osobne vyplnený E.D. Polivanov s podrobnými odpoveďami na väčšinu otázok.  Odráža hlavné míľniky života a dôraz sa nekladie na vedecké a pedagogické, ale na spoločenské a politické aktivity. Evgeny Dmitrievich dokonca mierne mystifikuje jeho životopis. Takže v stĺpci „rok, mesiac, dátum narodenia“ zobrazí: „28. 1892". Aj keď, súdiac podľa archívneho odkazu, sa narodil v roku 1891 (tento dátum bol známy všetkým vedcom, výskumníkom Polivanovovej životnej cesty a práce). V inom, z taškentského archívu, tvrdohlavo opakuje 1892. Je jasné, že nejde o omyl vedca, ale o sklon k vedomej irónii. Príklady tohto druhu sa vyskytujú opakovane.
Pri zachovaní osobitostí štýlu prezentácie Jevgenija Dmitrieviča uvádzame „Stručný životopis“ dotazníka, v ktorom hovorí: „Syn železničiara a matky-spisovateľky, účastník oslobodzovacieho hnutia (o nej - v Historickej Bulletin na rok 1910). Po absolvovaní gymnázia nastúpil na univerzitu a zároveň na Východnú akadémiu (absolvoval ich v rokoch 1911–1912). Dostal som ponuku zostať na univerzite, aby som sa pripravil na profesúru v odboroch: 1) ruská literatúra: 2) porovnávacia lingvistika; 3) Tibetský jazyk. Vybral si porovnávaciu lingvistiku, v roku 1914 absolvoval magisterskú skúšku a od roku 1915 sa stal Privatdozentom (v japončine a potom v porovnávacej lingvistike). V roku 1917 sa ešte pred októbrovou revolúciou (v Sovietskom zväze sedliackych poslancov, kde bol jedným z dvoch internacionalistov v tlačovom úrade) zúčastnil na politickej práci, publikovanej v Gorkého Novej Žižne, od októbrovej revolúcie (od r. hneď prvý deň) išiel pracovať pre sovietsku vládu. Spomedzi celého zloženia profesorov Petrohradskej univerzity sa na stranu sovietskej vlády postavili len dvaja: prof. Reisner a ja. Odvtedy pracujem vo svojej špecializácii a na rôznych pozíciách v praktickej práci.
V rubrike „Vedecké práce, aké a rok ich vydania“ E.D. Polivanov napísal: "Vyše sto vedeckých prác (z toho viac ako 20 vedeckých publikácií) 1913-1931." V stĺpci "Akými jazykmi hovoríte?" skromne odpovedal: "francúzsky, japonský, čínsky, uzbecký, anglický a niektoré ďalšie." V skutočnosti bol vedec polyglot, pretože v inom dotazníku napísal, že hovorí 16 jazykmi (a lingvisticky ďalšími dvoma tuctmi). Toto všetko, samozrejme, nie je podvod.
Venujme pozornosť ešte jednej položke dotazníka: „Prestávky vo vašej práci a ich dôvody“, vedec odpovedal: „Koniec roka 1917 a začiatok roku 1918 z dôvodu plnenia povinností ľudového komisára (zástupcu ľudový komisár)“. Odpoveď na otázku položenú v rubrike zohrala v osude E.D. Polivanova. Faktom je, že na odporúčanie M.S. Uritsky vedec bol v novembri 1917 prijatý do Ľudového komisára pre zahraničné veci, kde sa čoskoro stal zástupcom ľudového komisára pre východ. Ľudovým komisárom zahraničných vecí mladej sovietskej republiky bol v tom čase L.D. Trockij (budúci úhlavný nepriateľ I. Stalina). V roku 1931, keď bol dotazník vyplnený, bolo mimoriadne nebezpečné spomínať spojenie s L. Trockým, dokonca aj oficiálne.
V tomto čase plnenie priamej úlohy V.I. Lenina o zverejnení tajných zmlúv cárskej vlády, vzhľadom na znalosť orientálnych jazykov E.D. Polivanov sa aktívne podieľal na iných praktických záležitostiach. Známy je napríklad telegram podpísaný Polivanovom z Petrohradu do Buchary z 21. februára 1918: „V prvom rade žiadame verejné uznanie autority Rady ľudových komisárov. Okamžite odpovedzte“ (2).
V rokoch 1918-1920 E.D. Polivanov aktívne pracuje v Kominterne, svojho času dokonca zastával funkciu vedúceho východného oddelenia. V roku 1919 vstúpil do boľševickej strany (v dotazníku je dokonca aj číslo jeho straníckeho preukazu - 360054). Ale, ako sám poznamenáva, "odišiel s právom návratu kvôli svojmu odchodu na Ďaleký východ v roku 1926." V tých časoch samozrejme platilo pravidlo: počas zahraničnej služobnej cesty člen strany dočasne opúšťa jej rady. V. Lartsev však podáva správu (s odvolaním sa na archív Akadémie vied ZSSR - f. 677, op. 6, d. 224, l. 311 rev.), že v roku 1935 bol Polivanov prijatý za kandidát na člena CPSU (b) . To už bolo Frunzeho obdobie života vedca, avšak ani v straníckych archívoch, ani vo fondoch Kirobkom, ani vo fondoch mestského straníckeho výboru strany Frunzeho nebolo možné nájsť dokumenty týkajúce sa členstva v strane Jevgenija Dmitrieviča. nájdené. Prítomnosť E.D. Polivanov na straníckych stretnutiach Ústavu kirgizského jazyka a písma, kde v tom čase pôsobil.
Poďme však k vedeckej „batožine“, s ktorou Evgeny Dmitrievich pricestoval do Kirgizska v lete 1934, a skúsme zistiť, aký je jeho vedecký prínos pre lingvistiku?
Profesor E.D. Polivanov už v 20. rokoch. - autor množstva zásadných prác, zaujímal popredné miesto medzi vedcami zaoberajúcimi sa problémami porovnávacej lingvistiky, bol uznávaným orientalistom lingvistom ... až do N.Ya. Marra. V prejave 4. februára 1929 na Komunistickej akadémii so správou „Problém marxistickej lingvistiky a jafetickej teórie“, E.D. Polivanov sa ocitol v opozícii voči oficiálnej marrianskej lingvistike, ktorú podporoval A.V. Lunacharského a mnohých vládnych úradníkov.
Jediný, kto podporoval E.D. Polivanov v diskusii o svojej správe proti marizmu na Komunistickej akadémii bol G.A. Ilyinského, ktorého hlavným tvorivým záujmom bola oblasť porovnávacieho štúdia slovanských jazykov a publikovanie pamiatok: staroslovienčina, stredná bulharčina a srbčina. „Červený profesor“ Polivanov a „staromódny“ Iľjinský sa líšili vekom, špecializáciou, vedeckými a politickými názormi a takmer sa nepoznali. Spájala ich len starosť o vedu, neskôr ich zblížil tragický osud. Bez spomenutia pozitívnej časti Polivanovho prejavu s programom na budovanie marxistickej lingvistiky, G.A. Ilyinsky sa pozastavil nad Marrovou kritikou: „Jafetická teória nielenže nepredstavuje žiadne vedecké dobýjanie, nielenže neobsahuje žiadne nové výdobytky, ale predstavuje recidívu, návrat do tej infantilnej éry lingvistiky, keď podľa šťastných Voltairov výrok, spoluhlásky znamenali málo a samohlásky nie sú vôbec ničím“ [pozri str. Polivanov E.D. Vybrané diela. Zborník z východnej a všeobecnej jazykovedy. - M., 1991. - S. 581]. Fragmenty G.A. Ilyinského boli uverejnené v komentároch k prvému vydaniu E.D. Polivanov na Komunistickej akadémii. Začiatkom 20. rokov, keď podstata marizmu ešte nebola úplne jasná, G.A. Ilyinsky spolupracoval (ako E.D. Polivanov v tých istých rokoch) s Marrovského jafetickým inštitútom [pozri. Mešchaninov I.I. Predslov. - Jazyk a myslenie. - Problém. XI. L., 1948. - S. 7]. Teraz však vedec nemohol byť ticho.
Treba poznamenať, že zoznam rečníkov v diskusii k správe E.D. Polivanova vopred pripravená. Zahrnutie G.A. Iľjinský na pozadí 17 prejavov v prospech Marra mal jednoznačne za cieľ obviniť rečníka zo spojenectva s vedcami starej školy proti „marxistom“, ako aj zdiskreditovať jeho obhajcu E.D. Polivanova. Po tomto prejave G.A. Ilyinsky tvrdo pracoval. Jeho spisy boli prinajlepšom irelevantné, ak nie škodlivé. O ďalšom osude G.A. Ilyinského si možno prečítať v knihe F.D. Ashnina, V.M. Alpatov „Prípad slavistov: 30. roky“. - M., 1994.
Po diskusii, ktorá sa zmenila na ohováranie, E.D. Polivanov bol skutočne odstránený z aktívnej vedeckej práce, v centre už nebol publikovaný a bol nútený odísť do Strednej Ázie - najprv do Samarkandu a potom do Taškentu. Tu tvrdo a tvrdo pracuje na písaní a gramatike jazykov domorodých národov Strednej Ázie, naďalej sa zaoberá všeobecnými teoretickými problémami lingvistiky, hlavnými spôsobmi formovania jazykov, ich integráciou a interferenciou, fonetickým vývojom a . .. tlačí s veľkými ťažkosťami. Moderní lingvisti veria, že ak myšlienky E.D. Polivanov boli včas rozpoznaní, potom by moderná porovnávacia lingvistika vo svojom vývoji išla ďaleko dopredu. Jeho myšlienky boli okamžite uznané v zahraničí, rozvinuté a oveľa neskôr sa vrátili do vlasti prostredníctvom ... zahraničnej vedy.
Už začiatkom 30. rokov. okolo vyd Polivanova sa vytvorila taká impozantná atmosféra, že štátne vydavateľstvá (a jednoducho neboli žiadne iné) sa báli publikovať diela „antimarxistického“ profesora, začali sa okolo neho tkať intrigy. Všeobecnú neznesiteľnú atmosféru umocňovalo zhoršené ochorenie. Aby nejako prehlušil fyzické a duchovné utrpenie, čoraz častejšie siaha po morfiu. V priebehu rokov sa choroba stala nezvratnou a naraz sa možno stala jedným z dôvodov masakru vedca.
Známy kirgizský organizátor vedy, lingvista a turkológ, básnik a vedec Kasym Tynystanov, ktorý v tom čase pricestoval do Taškentu, nemohol ignorovať osud vynikajúceho vedca a pozýva ho do Kirgizska. Nariadením Ústavu kultúrnej výstavby z 21. júla 1934 profesor E.D. Polivanov je pripisovaný ako „výskumný pracovník ústavu v pozícii riadneho člena pre sektor Dungan ...“.
Istý čas pokračuje v spájaní vedeckej a pedagogickej činnosti v Kirgizsku a Uzbekistane. V meste Frunze sa Evgeny Dmitrievich a jeho manželka Brigitta Alfredovna Nirk (Estónka podľa národnosti) najprv usadili v hoteli a potom v jednoizbovom byte v dome č. 32 na ulici. Dzeržinskij, teraz Erkindik Avenue, je najúžasnejšia v centre hlavného mesta republiky.
Podľa spomienok súčasníkov bol Jevgenij Dmitrievič tenký, bez ľavej ruky. Podľa niektorých správ prišiel v mladosti o ruku pri neopatrnom pristátí v električke; podľa iných ako stredoškolák vložil ruku pod koleso vlaku na stávku – ďalší príklad hoaxu, ku ktorému sa E.D. Polivanov.
A dnes môžu niektorí naši súčasníci rozprávať úžasné príbehy, veľké i malé, o E.D. Polivanov. Najmä člen korešpondenta Národnej akadémie vied Aron Abramovič Brudny láskavo poskytol príležitosť zverejniť svoje spomienky: „Jevgenij Dmitrievič Polivanov bol skutočne legendárny človek: inými slovami, boli o ňom legendy. Hovorilo sa, že počas prednášky vo Frunze predniesol latinské príslovie, nechal sa uniesť a potom dlho hovoril latinsky, niekedy komentoval, že teraz hovorí stredovekou „barbarskou“ latinčinou, ale teraz - v klasickej latinčine a pochopil to len jeden z tých, ktorí sedeli v sále, bol môj učiteľ latinčiny Nikolaj Nikolajevič Ivanovskij. Alebo taký príbeh: v Samarkande sa už v druhej polovici dvadsiateho storočia konalo sympózium a vznikla diskusia: ako dobre E.D. Polivanov v konverzačnom uzbeckom (vedel brilantne gramatiku, každý to poznal). Obrátili sa na ctihodného Uzbeka, ktorý poznal Jevgenija Dmitrieviča: „Ako Polivanov hovoril uzbecky? Starec vstal a pokojne odpovedal: "Lepšie ako ja."
Akademik I. Batmanov mi povedal nasledujúci príbeh. Išiel k Jevgenijovi Dmitrijevičovi: bol večer a oči mu žiarili, čo znamenalo, že užil známy farmakologický liek. Vedci vyšli na nádvorie a diskutovali o tom, či v učení akademika Marra existuje „racionálne zrno“ (čo Polivanov dôrazne poprel). Batmanov poštípal komár. Polivanov natiahol ruku s úplným pokojom - komár si na ňu okamžite sadol, začal sať krv - a mŕtvy vypadol z jeho ruky. Batmanov bol ohromený. "Krv" - povedal Polivanov vo forme vysvetlenia a pokračoval v rozhovore o sémantike.
Sú to legendy, ale v našej rodine sa meno vedca spomínalo s hlbokou úctou.
Môj otec poznal Jevgenija Dmitrieviča Polivanova a hovoril o ňom vysoko. Povedal, že Evgeny Dmitrievich je živým príkladom skutočnosti, že osobná čestnosť a vedecké dodržiavanie zásad sú vetvami toho istého kmeňa („ako prak,“ vysvetlil mi). Vynikajúci vedec Viktor Borisovič Shklovsky, s ktorým som mal tú česť sa zoznámiť, E.D. Polivanov veľmi blízko poznal a ocenil jeho talent. V.B. Shklovsky mi povedal, že Drahomanov, hrdina románu V. Kaverina „Večery na Vasilievskom ostrove“, je doslova „okopírovaný“ od Polivanova a tento obraz zvláštneho, mimoriadne nadaného človeka zaujme svoje miesto nielen v dejinách literatúry, ale aj v biografických dielach.
Jeho hlavnou prácou bol Inštitút kultúrnej výstavby, čoskoro premenovaný na Inštitút kirgizského jazyka a písania, kirgizského a dunganského jazyka, zostavoval učebnice, slovníky, študoval a prekladal epos Manas do ruštiny. Ale musel som súbežne vyučovať na Pedagogickom inštitúte aj ... politickú ekonómiu. Vedec hovoril mnohými jazykmi, rýchlo ovládal jeden, ktorý ešte nevlastnil; mal široký okruh známych medzi vedeckou a tvorivou inteligenciou; zaujímavo prednesené.
Pre Kirgizsko, ktoré práve vstúpilo do obdobia kultúrneho rozvoja, E.D. Polivanov, ktorý priťahoval ľudí svojou veľkou erudíciou, oratorickou výrečnosťou a zvláštnym vnútorným, neopísateľným šarmom, bol skutočne vzácny nález.
Na zostavenie učebnice jazyka Dungan E.D. Polivanov potreboval expedície, z ktorých by mohol čerpať materiál. Z rôznych dôvodov boli odložené a potom Evgeny Dmitrievich spolu s básnikom Yasyrom Shivazom preložili Internacionálu do dunganského jazyka, predložili sériu vedeckých prác do výskumného plánu ústavu a 28. decembra 1935 odovzdali veľkú správu na konferencii Manas vo Frunze.
Až 23. júna 1936 E.D. Polivanov sa spolu s mladým výskumníkom Yan-Shan-Sinom vydal na lingvistickú expedíciu, ale ... podľa prísne naplánovanej a schválenej trasy: do dedín Aleksandrovka, Yrdyk, mesta Prževalsk a dediny Karakunuz ( Kazašská SSR). Ako pripomenul Yang-Shan-Sin, profesor E.D. Polivanov, aby rozjasnil cestu na tarantase, má fenomenálnu pamäť, recitoval Iliadu a Odyseu v gréčtine niekoľko hodín po sebe. V tom čase sa zaoberal prekladom eposu Manas a cestou recitoval aj sto strof.
O pracovných podmienkach expedície svedčí objednávka pre ústav:
"Vedcovi expedície Dungan, profesorovi Polivanovovi."
1. Dôrazne sa odporúča sledovať trasu expedície a výlučne s Yangshanxingom. Vaše nezávislé cesty (bez Yangshansina) narušia prácu expedície.
2. Zmeny v trase (Karakunuz - Karakol) budú považované za porušenie plánu práce ústavu a cestovné náklady a denné diéty počas odchýlky od všeobecnej trasy budú účtované na váš účet.
3. Navrhujem informovať ústav z každého telegrafného úradu o čase odchodu a vstupu s uvedením celkového stavu práce.
4. Práce expedície musia byť ukončené do 10. augusta.
námestník Riaditeľ ústavu I. Batmanov.
Napriek prísnym obmedzeniam sa výprava uskutočnila. Evgeny Dmitrievich v správe poznamenal: „Len vďaka cenným vlastnostiam svojho zamestnanca súdruha. Yanshansin, ktorého úprimne považujem za vynikajúceho spolupracovníka, expedícia dokázala urobiť to, čo dokázala a vo všeobecnosti splnila požiadavky, ktoré na ňu boli stanovené: v dôsledku expedície sme 1) stanovili dialektologické zloženie Dunganu dialekty na území dedín ... 2) urobil fonetické a morfologické opisy dunganských dialektov, vrátane dialektu Shanxi, mne doteraz neznáme.“
V rukopisných zbierkach Inštitútu kirgizského jazyka a literatúry sú dve diela a „Správa o lingvistickej expedícii Dungan“, ktorú napísal E.D. Polivanov 15. augusta 1936. Vo fondoch ústavu sa nachádzajú ďalšie štyri ručne písané zošity (v istom čase ich bolo najmenej osem) z kirgizskej lingvistiky, ktoré napísal Jevgenij Dmitrijevič a „uznal“ E.N. Krinitskaya, ktorý raz pretlačil svoje diela.
Podrobnejšie o ešte nepreštudovaných dielach E.D. Polivanov a osud kedysi mladej pisárky Zhenya Krinitskaya, manželky „nepriateľa ľudu“ vyhnaného do Kirgizska, možno podrobnejšie spoznať zo štúdií akademika Národnej akadémie vied, profesora V.M. Ploché.
V roku 1935 v novinách "Soviet Kirgizstan" a v roku 1936 v časopise "Literary Uzbekistan" boli publikované medziriadkové preklady fragmentov eposu "Manas" E.D. Polivanov. Podľa I.A. Batmanov, možno ich považovať za prvý skutočne vedecký preklad s rozsiahlymi (ak nie vyčerpávajúcimi) komentármi.
E.D. sám Polivanov napísal: „Manas“ je nepochybne na prvom mieste medzi pamiatkami ústnej a literárnej tvorivosti tureckých národov, a to v umeleckom i vedeckom význame (ako najcennejší predmet literárneho výskumu). A objemovo by tento kolosálny epos, niekoľkonásobne väčší ako Ilias, mal zaujať aj svetové prvenstvo ako najdlhší (a zároveň predstavujúci jedinú dejovú štruktúru) epos zo všetkých známych ľudových eposov iných národností. nás.
Treba povedať, že vedec nebol v žiadnom prípade spokojný s dezorganizáciou, ktorá sprevádzala kolektívny preklad eposu Manas do ruštiny. Na vedenie republiky sa opakovane obracal s návrhmi o potrebe organizovať všetku prácu na vedeckom základe s využitím všetkých potrebných a dostupných možností v tej dobe v republike. Manas však v roku 1936 nikdy nevyšiel v ruštine.
Bez zaujímavosti nie sú ani dnes, a nielen pre odborníkov zaoberajúcich sa týmto problémom, argumenty vedca o problémoch dejín kirgizského jazyka a etnogenézy kirgizského ľudu. E.D. Polivanov podporil hypotézu o jenisejskom pôvode Kirgizska a spájal ju s absenciou iného turkického jazyka blízkeho kirgizštine v Strednej Ázii. Zároveň hovorí o početných etnických zložkách kirgizského ľudu - migrujúcich aj miestnych Tien Shan. Vedec zároveň zdôraznil: „miešanie úplne odlišných národností – tento proces (a teda aj história Kirgizska) je v niektorých detailoch stále ďaleko od objasnenia a obsahuje veľa kontroverzných bodov pre moderné orientálne štúdie.
Táto téza veľkého vedca si zachováva svoj vedecký význam pre moderné kirgizské štúdiá, pretože proces etnogenézy kirgizského ľudu ešte nebol definitívne odhalený a v modernej vede stojí proti niekoľkým hypotézam.
E.D. Polivanov stál pri počiatkoch reformy národných jazykov Strednej Ázie a spolu s kolegom a priateľom K. Tynystanovom pri počiatkoch reformy kirgizského jazyka. Plne podporuje klasifikáciu kirgizského jazyka do štyroch dialektov, ustálených ako E.D. Polivanov, "vynikajúci miestny bádateľ K. Tynystanov", - juh Kirgizska, údolie Talas, údolie Chui, východná časť Severného Kirgizska.
Je potrebné poznamenať, že Evgeny Dmitrievich vysoko ocenil jazykové schopnosti svojho kolegu. V jednom z rukopisných zápisníkov vedca čítame: „Tynystanovova výskumná práca si zaslúži bezpodmienečnú pozornosť, keďže v nej celkom samostatne pristupoval k problému morfológie (t. j. disciplíny, ktorá študuje vzťahy a vzájomné kauzálne závislosti fonologických a morfologických systémov jazyk), ktorý až v posledných rokoch... začali rozvíjať západoeurópski lingvisti. Kasym Tynystanov, jeden z prvých prominentných kirgizských vedcov, lingvistov, spisovateľov a básnikov, získal v roku 1936 titul profesor. Tento rok len dvaja vedci, ktorí sa navzájom hlboko rešpektujú a podporujú, E.D. Tento vysoký titul získali Polivanov a K. Tynystanov.
E. D. dal lístok na profesúru aj talentovanému kirgizskému vedcovi K. Tynystanovovi. Polivanov. Tu je časť jeho recenzie Tynystanovových vedeckých poznámok:
„...Považujem za potrebné uviesť, že:
1. Položka. Tynystanov bezpochyby zaujíma prvé miesto medzi lingvistami zaoberajúcimi sa problematikou občanov Kirgizska.
2. Počnúc úlohou lexikologického charakteru, súdruh. Tynystanov nezávisle na sebe vynašiel originálnu metódu (a technické zariadenie) na vyčerpávajúce preskúmanie slovnej zásoby v individuálnom lingvistickom myslení (tento vynález môže mať veľký teoretický a aplikačný význam).
3. Prácu na slovníku viedol súdruh. Tynystanov na otázky takzvanej "morfonológie" ...
4. V oblasti budovania jazyka v Kirgizsku vo vyučovaní kirgizského jazyka súdruh. Týnystanov zohral a stále zohráva dôležitú úlohu.
Vzhľadom na uvedené sa domnievam, že napriek potrebe doplniť si vzdelanie čítaním európskej lingvistickej literatúry, súdruh. Tynystanov si zaslúži titul profesora vo svojej špecializácii. Profesor Polivanov. 10.04.35.”
Študentka E.D. Polivanov bol tiež K.K. Yudakhin, ktorý vytvoril najunikátnejšie rusko-kirgizské a kirgizsko-ruské slovníky. Je zrejmé, že E.D. Polivanov pomohol K. Yudakhinovi v tejto ťažkej práci. E.D. považoval za svojho učiteľa. Polivanov v tých časoch mladý kirgizský vedec a neskôr najväčší manazológ H. Karasaev. Dunganský vedec Yang-Shan-Sin si spomenul na expedíciu do dedín Dungan so svojím slávnym učiteľom E.D. Polivanov. Mal veľký vplyv aj na výchovu prvých folkloristov T. Baidžieva a Z. Bektenova.
Situácia v ústave a ani v celej krajine nebola jednoduchá. Najťažšie bolo, že obaja profesori museli neustále „ospravedlňovať“ svoj vedecký výskum, ktorý nezapadal do všeobecných ideologických smerníc. K. Tynystanov bol opakovane požiadaný, aby „rozpoznal“ ideologické chyby, ktorých sa údajne dopustil vo svojich výtvoroch. Naďalej zostával „pod kapotou“ a E.D. Polivanov. Neustále boli očierňované, hoci v tematickom pláne výskumnej práce ústavu na roky 1936-1937. ich práce z lingvistiky boli uvedené ako zásadné.
Zároveň E.D. Polivanov začal zostavovať kartotéku kirgizsko-ruského slovníka, vedecký opis jazyka Dungan, pripravil esej o histórii písania Dungan, študoval poetiku a princípy ruského prekladu kirgizského eposu Manas a načrtol skvelé vedecké poznatky. plány. Vedec je aktívny aj vo verejnom živote: nastoľuje otázku vytvorenia divadla Dungan, organizovania Puškinovho výročia atď. Pokúša sa vycestovať na medzinárodný lingvistický kongres v Dánsku. Koncom júla (alebo začiatkom augusta), keď je na expedícii, posiela list tajomníkovi regionálneho straníckeho výboru Belotskému: „... Dostal som list z Dánska od tajomníka Výboru pre zvolanie IV. medzinárodného lingvistického kongresu s oficiálnym návrhom zúčastniť sa tohto kongresu (dátum 27.VIII. do 4. septembra v dánskej Kodani).
Žiadam vás, aby ste vyriešili otázku: je vhodné, aby som išiel na tento kongres? ..». Vedec ďalej zdôvodňuje (tajomníkovi regionálneho výboru?!) potrebu svojej účasti na kongrese, keďže jeho správy boli odoslané skôr, vytlačené vo francúzštine, a „teraz je tu dôležitá teoretická otázka, v ktorej by bolo dôležité brániť marxistickú líniu historického a lingvistického výskumu ...“. A napriek „marxistickej línii“ je uznesenie formálnou odpoveďou: „To nie je vec krajského výboru, ale ústrednej vlády – kto má chodiť na zahraničné kongresy.“ Do Dánska na kongres E.D. Polivanov nikdy nešiel.
Prišiel rok 1937. V tom roku nebola publikovaná žiadna vedecká práca. Svetlo neuzreli ani neprekonané jazykovedné diela K. Tynystanova. Priatelia a kolegovia v to leto nemuseli chodiť na lingvistické výpravy. Obaja profesori boli 1. augusta 1937 zatknutí. A 3. augusta sa objavil príkaz pre ústav: „§ 1. K. Tynystanov ako neoprávnená dôvera a niekoľko rokov nedával ústavu vedecké produkty, aby bol k 1. augustu tohto roku vyradený z práce.
§ 2. E.D. Polivanov ako neoprávnená dôvera a narúšanie plnenia výrobného plánu tohto dátumu, má byť stiahnutý z práce.
Rovnakým príkazom boli z obehu stiahnuté zbierky diel inštitútu – „Problematika pravopisu kirgizského jazyka“, „Problematika pravopisu jazyka Dungan“ a práca I. Batmanova „Časti reči v kirgizskom jazyku“ , vydané pod redakciou Polivanova. Dielo E.D. bolo zo scény stiahnuté. Polivanova „Princípy terminológie jazyka Dungan“. Bolo rozhodnuté pozastaviť prácu Yang-Shang-Sin „dialektov Gansu a Shan“, ktorá je v štádiu písania, kým nebude revidovaná.
E.D. Polivanov bol zatknutý na príkaz z Moskvy, zaslaný telegramom cez Alma-Atu ľudovému komisárovi vnútra Kirgizskej SSR Chetvertakovovi 30. júla 1937: „Základom telegramu od súdruha Frinovského je zatknutie a vyslanie tretieho oddelenia. orientalistu Jevgenija Polivanova, bývalého poslanca Trockého z roku 1917, do Moskvy so špeciálnym sprievodom. Ľudový komisariát zahraničných vecí Turbin pracujúci vo vedeckej práci Kirgizska. Zadin.
E. D. bol zatknutý. Polivanova 1. augusta 1937 bola v byte vykonaná predbežná prehliadka, ale protokol bol spísaný až na druhý deň. Majetok a zariadenie bytu boli také skromné, že inventár v protokole pozostával doslova z niekoľkých riadkov: „Na predloženie NKVD bolo zaistené: rôzna korešpondencia, knihy, listy v jednom batohu, pas č. АЖ 118431.“
Prvý výsluch vedca sa uskutočnil 4. augusta v meste Frunze a protokol z neznámych príčin skončil v spise manželky Jevgenija Dmitrijeviča Brigitty Alfredovnej. Protokol o výsluchu je vlastne krátky životopis vedca.
Zatknutý E.D. Polivanova je transportovaný do Moskvy a vypočúvaný so „závislosťou“. Zachovalo sa vyhlásenie Jevgenija Dmitrieviča z 1. októbra 1937 „orgánom vyšetrovateľov, ktorí viedli výsluchy“: „Som obvinený zo špionáže pre Japonsko podľa čl. 58-1a. Žiadam o ukončenie ťažkých vypočúvacích techník (fyzické násilie), pretože tieto techniky ma nútia klamať. Ešte dodám, že mám blízko k šialenstvu.
Ten istý E.D. Polivanov zopakoval počas procesu 25. januára 1938 a dodal, že vždy pracoval poctivo a nikdy nebol špiónom. A predsa, obžaloba z 31. októbra 1937 v prípade E.D. Polivanova znela takto: „Priznal som sa vinným ...
1. V roku 1916 bol japonský spravodajský dôstojník Yamanashi naverbovaný do japonskej spravodajskej služby.
2. Na pokyn Japoncov vstúpil do kráľovskej spravodajskej služby.
3. Po októbrovej revolúcii pôsobil ako zástupca ľudového komisára pre zahraničné veci (Trockij bol ľudovým komisárom), informoval Japoncov o všetkých aktivitách ľudového komisára zahraničných vecí.
4. Vykonával určitú špionážnu a teroristickú prácu v mene japonskej rozviedky.
5. Počas pôsobenia v Strednej Ázii sprostredkoval Japoncom svoje podrobné úvahy o tejto problematike, t.j. obvinený zo zločinov. 58'a Trestného zákona RSFSR.
V dôsledku vyššie uvedeného Polivanov E.D. podlieha procesu Vojenského kolégia Najvyššieho súdu ZSSR s použitím zákona z 1. decembra 1934.“
Manželka Evgeny Dmitrievich Brigitta Alfredovna dlho nevedela nič o osude svojho manžela. Po neúspešnom úsilí vo Frunze odchádza do Taškentu v domnienke, že ho tam poslali, a píše listy do Moskvy.
Návrh jedného z listov adresovaných prokurátorovi ZSSR Vyšinskému z januára 1938 vo vyšetrovacom spise B.A. Polivanova našiel v archívoch KGB v Kirgizsku akademik V.M. Plochý. Bolo mu dovolené tento list odfotografovať. A autor týchto riadkov mal možnosť s rukami trasúcimi sa vzrušením prepísať na písacom stroji slová, ktoré sa ťažko čítali pre slzy, oddelené impulzmi ťahu. Je ťažké vyjadriť s akou skutočnou bolesťou priateľ a kolega, ktorý sa obáva o osud veľkého vedca, podáva celý obsah listu. Srdce mrazí pri pomyslení na zúfalstvo a beznádej tejto hrdinskej ženy v tých strašných rokoch útlaku, keď vládol úplný chaos.
List je veľmi zle zachovaný, niektoré slová sú ťažko čitateľné, sú tam vynechané položky. Je celkom zrejmé, že Brigitta Alfredovna bola počas všetkých týchto tragických šiestich mesiacov po zatknutí E. D. v stave ťažkej morálnej krízy. Polivanova. Tu je niekoľko úryvkov z tohto listu: „Drahý súdruh! Šesť mesiacov som trpezlivo čakal na nejaké výsledky – a až teraz, keď som presvedčený, že sa bez vašej pomoci nezaobídem, sa rozhodnem vziať vám kúsok vášho času a požiadať vás o láskavú pozornosť k môjmu prípadu.
Som manželkou profesora Jevgenija Dmitrieviča, ktorý je v lingvistike známy pre svoje objavy v oblasti lingvistiky a pre jeho nekonečnú schopnosť pracovať a oddanosť vede...
Zatknutie bolo pre manžela nečakanou a silnou ranou (...), pretože všetci ľudia naokolo (...) vedeli, že môj manžel je úplne (...). Okrem toho je už 27 rokov v rade (...bol?... [vážne chorý?]...).
Ďalej na zadnej strane stránky:
„Približne v polovici augusta, keď som prišiel do NKVD vo Frunze, som sa dozvedel od veliteľa, ktorý mi vrátil niektoré veci, ktoré mi vzali pri prehliadke, povedal, že môj manžel nie je vo Frunze, že bol preložený . V žiadnom prípade sa mi však nepodarilo zistiť miesto jeho pobytu. Vyšetrovateľ Margaitis, ktorý mal prípad na starosti, ma po prevoze môjho manžela tvrdohlavo odmietal prijať a moja žiadosť na vedúceho oddelenia NKVD s mojou žiadosťou, aby mi povedal, kde sa manžel nachádza, zostala bez odpovede.
Môj manžel, odvedený v letných nohaviciach a košeli, v tejto podobe zmizol, nikto nevie kam. Po márnom čakaní (jeden a pol ...?) mesiacov som odišiel z Frunze do Taškentu v nádeji ... “.
Druhý list, zrejme pokračovanie a koniec listu, je lepšie zachovaný: „Opäť som poslal žiadosť Frunzemu, tomu istému vyšetrovateľovi Margaitisovi, a okrem toho žiadosť ľudovému komisárovi pre vnútorné záležitosti Kirgizska súdruhovi. Lotsmanov, aby mi povedal, kde je môj manžel, kde mohol zmiznúť bez stopy?. Margaitis, ani od súdruha Lotsmanova. Som už len zúfalá, už neviem kam sa mám obrátiť.
A teraz opäť vo mne vzplanula iskierka nádeje – viem, že ty, súdruh. Vyshinsky, nenechávajte zúfalého človeka bez odpovede. Žiadam vás, aby ste mi poradili - ako môžem zistiť osud môjho manžela? Žiadam Vás, aby ste poverili príslušné orgány, aby mi oznámili osud môjho manžela. Možno je v Moskve? Bolo vyšetrovanie ukončené, prebehol súdny proces a z čoho je obvinený? Žiadam vás, aby ste mi pomohli zistiť toto všetko ...
Ospravedlňujeme sa za problémy, za to, že ste si dali čas.
s hlbokou úctou B. Polivanov.
Moja adresa: Taškent, kap. pošta, poste restante. B. Polivanová.
Adresa bydliska: Taškent, námestie Sennaya, kolektív č. 8, budova 83.
Od Vyšinského samozrejme neprišla žiadna odpoveď. Možno sa k nej nedostal. Ale zamestnanci NKVD použili domácu adresu na zatknutie Brigitty Alfredovny 10. apríla 1938.
Uznesením trojky NKVD z 13. novembra 1938 bola obvinená z toho, že „bola agentkou poľskej rozviedky, zbierala špionážne informácie a diskreditovala represívnu politiku Sovietov. orgány. Polivanova Brigitta Alfredovna bola odsúdená na desať rokov do pracovného tábora.
Podľa niektorých fragmentárnych údajov B.A. Polivanova o

Lingvisti, orientalisti, historici Alpatov Vladimir Michajlovič

Meteor (E. D. Polivanov)

(E. D. Polivanov)

Odvtedy som sa veľa naučil o Jevgenijovi Dmitrijevičovi, prečítal som si veľa jeho diel a viackrát som o ňom napísal. A v galérii ruských lingvistov sovietskej éry sa okolo neho nedá prejsť. Postava bola jasná a nezvyčajná, už počas svojho života bol obklopený legendami, ktoré často šíril on sám (bol to vynikajúci podvodník, z vedcov, ktorých som študoval, sa tu s ním môže porovnávať iba M. M. Bachtin). V knihe V. G. Lartseva „Evgeny Dmitrievich Polivanov“ bolo zahrnutých veľa legiend a príbehov. Stránky života a aktivity“, publikované v roku 1988. Hovorilo sa, že Polivanov vedel hypnotizovať. Hovorilo sa, že Polivanov, ktorý nemal ľavú ruku, chodil na prednášky pre študentov na druhom poschodí cez odtokovú rúru. Hovorilo sa, že keď Polivanovovi odmietli zaplatiť zálohu za ešte nenapísané dielo, sadol si na stoličku na chodbe vydavateľstva a za pár hodín napísal celý text. Hovorilo sa, že Polivanov preložil Goetheho z nemčiny do uzbečtiny bez prípravy. Kde je pravda, kde je fikcia, je ťažké prísť na to. Na nedávnom Polivanovovom kolokviu v Paríži bola jedna z reportáží venovaná Polivanovovi ako literárnej postave: spisovateľ V. A. Kaverin, ktorý ho dobre poznal, urobil z vedca za života hrdinu dvoch diel.

Vedecký obsah sa často stráca za jasnou osobnosťou. Ale Polivanovove jazykové dedičstvo, aj keď neprišlo úplne, je pôsobivé. Pracuje na japončine, čínštine, kórejčine, turkickom, iránskom, indoeurópskom a mnohých ďalších jazykoch, na fonetike, gramatike, dialektológii, komparatívnych štúdiách, sociolingvistike a mnoho ďalších. Pri vyšetrovaní si do dotazníka zapíše, že ovláda šestnásť jazykov. O mnohých jeho nápadoch sa naďalej diskutuje.

Život vedca sa ukázal byť krátky, ale bohatý na udalosti. Neustále blúdil, okolnosti jeho pohnutého života ho hnali z jedného mesta do druhého; ako meteor letel na rôzne miesta, vyhrotil situáciu, zanechal spomienku na seba a odletel. Okrem Petrohradu a Moskvy navštívil aj Japonsko, Ďaleký východ a takmer celú Strednú Áziu, pričom viac ako raz prišiel o rukopisy a majetok. Ocitol sa buď v akademickom prostredí, alebo medzi vysokými predstaviteľmi štátu, alebo v brlohoch a ópiových brlohoch. Buď ovládal osud štátov, alebo slovami V. A. Kaverina „roky blúdil po krajine ako derviš“. Niektorí ho zbožňovali, iní sa odvolávali na „spodinu spoločnosti“, ale všetci vzdávali hold jeho vedeckému talentu. A nenechal nikoho ľahostajným.

Budúci vedec sa narodil 28. februára (12. marca) 1891 v Smolensku v urodzenej, no chudobnej šľachtickej rodine. Jeho otec slúžil na železnici, matka publikovala články a preklady v časopisoch. Nálada v rodine bola liberálna a mierne opozičná, ako sa to vtedy medzi inteligenciou očakávalo. Potom rodina žila v Rige, kde v roku 1908 Eugene absolvoval Alexander Gymnasium. V tom istom roku v tom istom meste vyštudoval gymnázium aj jeho rovesník Nikolaj Konrad, v blízkej budúcnosti aj japanológ, hrdina eseje „Náročné plávanie s prúdom“. Podľa Conrada sa však stretli až na Praktickej orientálnej akadémii.

Obaja v tom istom roku 1908 odišli študovať do Petrohradu a už nikdy nežili v Rige. Polivanov nastúpil na Historicko-filologickú fakultu Petrohradskej univerzity (slovansko-ruská katedra), kde bol jeho hlavným učiteľom pozoruhodný lingvista I. A. Baudouin de Courtenay, tvorca fonológie, vtedy novej lingvistickej disciplíny, o ktorej sa zmieňujem vo viacerých esejach. . Učiteľ odovzdal študentovi nielen na tú dobu vyspelé vedecké myšlienky, ale aj všeobecný demokratický postoj „radikálneho internacionalistu“, ako by ho nazval Polivanov, politickú činnosť (rok po Polivanovovom ukončení univerzity, takmer sedemdesiatnik -ročný Baudouin by bol z nej vylúčený a strávil by niekoľko mesiacov vo väzení). Zároveň Evgeny Dmitrievich študoval na japonskej úrovni na Praktickej orientálnej akadémii. Po rusko-japonskej vojne sa Japonsko, v Rusku takmer neprebádané, stalo populárnym. Praktická akadémia bola jediným miestom v Petrohrade, kde sa človek mohol naučiť modernú japončinu. Častejšie ho vyučovali študenti orientálnej fakulty: Polivanovov spolužiak N. I. Konrad, ktorý študoval o dva kurzy neskôr N. A. Nevsky a ďalší. Polivanov bol takmer jediný, kto sa k japanistike nedostal z klasickej orientalistiky, ale z lingvistiky.

A ešte počas štúdia (v každom prípade najneskôr v roku 1913) sa mladému mužovi stalo nešťastie: prišiel o ľavú ruku. Za akých okolností sa tak stalo, nie je jasné. V Japonsku Polivanov povedal, že kozák si počas rozohnania demonštrácie odrezal ruku, je to zjavný podvod. V iných prípadoch povedal, že položil ruku na koľajnice pred blížiacim sa vlakom, aby vyskúšal svoju vôľu, čo je tiež pochybné. Existuje však aj verzia od neprajníkov: študent prišiel o ruku, keď opitý neúspešne vyskočil z vlaku. Bohužiaľ, už v tých rokoch sa vyznačoval nielen významnými úspechmi, ale aj vynikajúcim správaním.

Po skončení univerzity v roku 1912 zostal mladý vedec na Katedre porovnávacej lingvistiky, ktorú vtedy obsadil I. A. Baudouin de Courtenay, zároveň začal vyučovať na Pedagogických kurzoch žien. Ale koncom roku 1913 bol jeho učiteľ postavený pred súd, bez neho o katedru nebol záujem a Polivanov sa rozhodol študovať japončinu. Využil situáciu, keď na orientálnej fakulte neboli žiadni japonskí učitelia, okrem rodenej hovorkyne Yoshibumi Kurono, a začal sa usilovať o to, aby mohol na fakulte pracovať. A orientálna fakulta bola vtedy veľmi uzavretou štruktúrou, celý jej učiteľský zbor tvorili výlučne jej absolventi, Polivanov bol prvý, kto napadol kastový systém fakulty. No podporil ho dekan orientálnej fakulty, ktorý chcel zlepšiť jazykovú úroveň výučby. Nebol to nikto iný ako N. Y. Marr. Potom akademik pomohol začínajúcemu vedcovi, neskôr bude hrať zlú úlohu v živote Polivanova.

V roku 1915 sa Evgeny Dmitrievich stal súkromným pracovníkom Orientálnej fakulty. Kolegovia od samého začiatku cudzieho človeka neprijali. V. M. Alekseev, popredný sinológ fakulty, zďaleka nie je najkonzervatívnejší z nich, v liste napísal, že Polivanova nemožno považovať za plnohodnotného orientalistu. Ale vyučovanie išlo dobre, objavili sa prvé publikácie. V tých istých rokoch sa mladý odborný asistent zblížil so skupinou rovnako mladých literárnych kritikov a lingvistov, väčšinou aj bývalých študentov I. A. Baudouina de Courtenay (Yu. N. Tynyanov, V. B. Shklovsky, B. M. Eikhenbaum, O M. Brik a ďalší), ktorí vytvorili slávny OPOYAZ („Spoločnosť pre štúdium poetického jazyka“). A súčasne sa Polivanov zaväzuje v rokoch 1914, 1915 a 1916. tri cesty do Japonska.

Tieto cesty sú zachované v správach samotného Polivanova a spomienkach Japoncov, s ktorými hovoril. Jedným z nich bol lingvista Sakuma Kanae, neskôr jeden z lídrov japonskej lingvistiky. Sakuma bol o tri roky starší ako jeho ruský kolega, no on a ďalší vedci, ktorí sa s Polivanovom stretli, okamžite rozpoznali jeho prevahu v mnohých ohľadoch. Povaha japonského prízvuku zostala dlho záhadou pre západných Japoncov aj pre Japoncov samotných. A 23-ročný ruský vedec zistil, že tento jazyk má takzvaný hudobný prízvuk vo viac-menej čistej forme; ako napísal, „uvedenie týchto japonských faktov možno porovnať s objavom nových druhov v botanike a zoológii“. Rodeným hovorcom tohto jazyka vysvetlil podstatu japonského stresu.

A to už v 70. rokoch. Japonskí vedci navštívili dedinu na predmestí Nagasaki, kde Polivanov kedysi prvýkrát študoval miestny dialekt, a zaznamenali spomienky staršej ženy, ktorá tam v tom čase jediná zostala od tých, ktorí Polivanova poznali. Spomenula si na úplne biely Pori-san ležiaci na miestnej pláži. Hovorila aj o chybe, ktorú urobil. Polivanov, schopný jazykov, sa rýchlo naučil dialekt dediny, ale potom sa rozhodol hovoriť s miestnymi obyvateľmi v ňom. A hneď sa izolovali a prestali s ním vôbec komunikovať. Mladý Japonec nebral do úvahy, že dialekt je pre Japoncov prostriedkom na dorozumievanie sa s „ich“ a človeka inej rasy nemožno vnímať ako „svojho“ a svojím správaním vzbudzovať podozrenie.

Nech je to akokoľvek, Polivanov počas svojich ciest nazbieral významný materiál o štyroch dialektoch: Tokio (v tom čase už tvorilo základ nového spisovného jazyka), Kjóto, Nagasaki a Tosa, posledné dva boli študované po prvýkrát. vo všeobecnosti a prví dvaja po prvý raz študovali fonológiu a prízvuk. Napísal štyri eseje, z ktorých niektoré sa mu čoskoro podarilo publikovať vo forme niekoľkých článkov a prvý (okrem predtým publikovaných poznámok z prednášok na Pedagogických kurzoch žien) svojej knihy Psychofonetické pozorovania japonských dialektov (1917). Po svojom učiteľovi nazval fonológiu psychofonetikou. Vedec zároveň v tom istom roku 1917 vyvinul a publikoval veľmi úspešný a vedecky podložený cyrilický prepis pre japonský jazyk, ktorý japonskí vedci vždy (vrátane rokov, keď bol Evgeny Dmitrievich považovaný za „nepriateľa“) nazývali „Polivanovská“. “.

Vedecká kariéra sa úspešne rozvíjala, no kým vyšiel popis nárečí a článok o prepise, ich autor sa už bezhlavo pustil do politiky. Zaujímala ho až do februára: v roku 1937 počas vyšetrovania povedal, že počas svojich ciest do Japonska vykonával prieskumné misie ruského generálneho štábu. A to bola pravda, na rozdiel od svedectva o jeho „nábore“ v rovnakom čase japonskými špeciálnymi službami. Yaponista Ya. A. Shulatov našiel v archívoch námorníctva dokument o využití E. D. Polivanova a N. I. Konrada zaslaný do Japonska a Kórey „na výrobu POLITICKEJ SPRAVODAJSTVA a zároveň na prípravu pôdy pre budúcu expanziu ŠPECIÁLNEJ INFORMAČNEJ SLUŽBY“. Polivanov bol poverený povinnosťou „zoznámiť sa s vedeckými a politickými spoločnosťami, ktoré v súčasnosti existujú v Japonsku, študovať krajiny ležiace pozdĺž pobrežia Tichého oceánu... Jeho štúdia by mala ukázať, aké politické ciele si každá daná spoločnosť stanovila a v čom (politickému) smeru sa táto práca robí.“

Počas prenasledovania Polivanova v roku 1929 jeho odporcovia šírili verziu o jeho spojení až do roku 1917 so „Zväzom ruského ľudu“, teda s čiernymi stovkami. Či sa nám to páči alebo nie, v roku 1917 sa posunula prudko doľava. To sa v tom čase často stávalo mladým intelektuálom, ale Polivanov zašiel ďalej ako väčšina ostatných.

Bez toho, aby opustil prácu na univerzite, spolupracuje s Kabinetom vojenskej tlače pod Všeruskou radou roľníckych poslancov, publikuje články v novinách Nový život. V tom čase bol Polivanov spájaný s ľavicovými menševikmi, ale v prvých dňoch po októbri, keď nová vláda vyzvala odborníkov, aby s ňou spolupracovali, sa Evgeny Dmitrievich ukázal ako jeden z mála ľudí, ktorí odpovedali, vrátane toho, že sa stal jediným jeden na univerzite. Stále nestranícky končí v Ľudovom komisii zahraničných vecí, ktorú vtedy viedol L. D. Trockij. Spolu s boľševikom I. A. Zalkindom sa stal jedným zo zástupcov prvého sovietskeho ľudového komisára.

Autori životopisného náčrtu o Polivanovovi A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin píšu o budúcnosti: „V októbri až decembri 1917 Polivanov odviedol skvelú a mnohostrannú prácu na ministerstve (ktoré sa čoskoro stalo Ľudovým komisariátom zahraničných vecí). Zaoberá sa najmä všetkými vzťahmi s krajinami Východu, je „povereným ľudovým komisárom pre zahraničné veci“, teda zástupcom ľudového komisára pre Východ, a vedie príslušné oddelenie. Obzvlášť veľká je úloha E. D. Polivanova pri zverejňovaní tajných zmlúv cárskej vlády. Pri tom všetkom prišla vhod polyglotizmus. Počas vyšetrovania Polivanov povedal, že jeho aktivity sa neobmedzujú len na východ: vlastnil najmä pôvodnú verziu Brest-Litovskej zmluvy s Nemeckom (neskôr ju prerobil Trockij). A na fakulte, kde „cudzieho“ predtým nemilovali, mu ruku nepodali.

Práca v NKID však netrvala dlho. Polivanov, ktorý sa zastával nezávisle, sa rýchlo pohádal s Trockým, ktorý netoleroval námietky, ktorý ho obvinil z „prijatia koša obetí“ z perzského veľvyslanectva a postavil ho pred súd, ktorý sa však skončil oslobodzujúcim rozsudkom (r. 1937, Polivanov uvedie, že predtým to bol jediný prípad, keď bol vyšetrovaný). Neskôr Trockij vo svojich memoároch uvedie zničujúci opis Polivanova a nazve ho „drobným úradníkom“. Začiatkom roku 1991, práve v dňoch stého výročia narodenia vedca, túto charakteristiku prerozprával v Pravde bez odkazu na Trockého historik V. T. Loginov. Potom som jediný raz v živote zorganizoval hromadný list do novín, zozbieral podpisy viacerých významných jazykovedcov na obranu Polivanovovej pamiatky, list nebol vytlačený.

Namiesto toho sa od februára 1918 Polivanov zaoberal politickou prácou medzi petrohradskými Číňanmi, vytvoril „Zväz čínskych pracovníkov“ a neskôr, keď sa už pripojil k strane, zorganizoval čínsku bunku RCP (b). Jeden z jeho čínskych zverencov neskôr spomínal: „Zodpovedný pracovník súdruh Polivanov, ktorý hovoril po čínsky, často diskutoval s nami, čínskymi pracovníkmi, na politické témy a učil nás ruský jazyk. S pomocou súdruha Polivanova a čínskej komunistickej bunky som pochopil hlboký zmysel revolúcie, ktorá sa odohrala. Existujú aj dôkazy, že (bez ruky!) bojoval s oddielmi červených Číňanov na frontoch občianskej vojny. Podľa jednej verzie však práve práca s Číňanmi viedla k zlozvyku, ktorý mu neskôr skomplikoval zvyšok života: stal sa drogovo závislým (podľa inej verzie sa stal závislým na drogách ešte skôr). Bolo o tom veľa ústnych príbehov a vyšetrovací spis ich, žiaľ, potvrdzuje. Bol do nej vložený aj nasledujúci dokument, vyhotovený deň po zatknutí: „Z/k Polivanov, ktorý trpí drogovou závislosťou, potrebuje každý deň 2-násobnú injekciu heroínu. Doktor Zajcev. Neresť zároveň nezničila intelekt vedca, ktorý nikdy neprestal pracovať.

V roku 1919 sa Polivanov stal členom RCP(b) av tom istom roku sa 28-ročný vedec stal profesorom a OPOYAZ sa naďalej stretáva. V. A. Kaverin neskôr spomínal na tú dobu: „Polivanov prišiel v kabáte vojaka, mierne kríval, zdvorilý, pokojný, hovoril tichým hlasom a s hlbokým záujmom počúval svojho partnera... Úžas náročného Tynyanova, ktorý sa nepochybne cítil v Polivanovovi mimoriadny človek, ohromil ma. Nerozumel som podstate ich rozhovorov – vtedy som bol študentom prvého ročníka a mal som pocit, že Polivanov, mimochodom, napoly zo žartu vyjadril myšlienky mimoriadnej hĺbky a významu. Nebolo ťažké to posúdiť - nie podľa Polivanova s ​​jeho sofistikovanosťou a nedbanlivosťou, ale podľa Tynyanova, ktorému sa rozžiarili oči. Prišiel a niekedy zostal dlho, niekoľko hodín, usadil sa v chladnej kancelárii majiteľa a celkom vážne argumentoval, že najlepšie sa mu pracuje, keď teplota v miestnosti nie je vyššia ako osem stupňov... Jedným slovom bol zvláštna, tajomná postava a, prirodzene, vyvolala vo mne, študentovi, hlboký záujem... Vždy som mal pocit, že vedecké fakty, o ktorých hovorí, nie sú len fakty, ale udalosti, a že medzi týmito udalosťami sa cíti pri Domov. Takto ho stvárni Kaverin pod menom profesor Drahomanov v románe „Bitkár alebo večery na Vasilievskom ostrove“.

Existovali však aj iné hodnotenia. Mongolista N. N. Poppe, ktorý v tomto období poznal aj Polivanova, neskôr odišiel s Nemcami a druhú polovicu svojho života strávil v Spojených štátoch, vo svojich memoároch publikovaných v roku 1983 zaraďuje Jevgenija Dmitrieviča do kategórie „ľudský odpad“. . To sa týka drogovej závislosti a podivných činov a prechodu na stranu boľševikov. V ďalšej neskorej publikácii ho Poppe prirovnáva k rozdvojenému hrdinovi R. L. Stevensona „Podivný prípad doktora Jekylla a pána Hydea“, intelektuálovi a zločincovi v jednej osobe. Poppe však zároveň vysoko ocenil vedeckú činnosť Polivanova. A v nevýhode pre publikácie v rokoch 1918 a 1919. vedec pokračoval v publikovaní článkov o japonských štúdiách.

Ale na jar 1921 profesor Polivanov Petrohrad navždy opustil. Najprv sa presťahoval do Moskvy a dostal nové meno: zástupca vedúceho oddelenia Ďalekého východu Kominterny. V Moskve vyučoval aj na Komunistickej univerzite robotníkov východu (KUTV). Ale o pár mesiacov neskôr nový zvrat osudu: na pokyn Kominterny odchádza na dlhý čas do Strednej Ázie. Veľké meškanie následne vysvetlil „chorobou manželky“, ktorá išla s ním, čo zjavne nevyzeralo presvedčivo. A len nedávno vyšlo najavo, že bol poslaný do Sin-ťiangu s úlohou zorganizovať tam revolúciu. Ale nevyšlo to. Odvtedy jeho administratívna kariéra išla z kopca. V Taškente, kde Polivanov zostal až do roku 1926, však najprv stále zastával niekoľko funkcií, vrátane šéfa uzbeckého Glavlitu, teda cenzúry. Teraz je veľa intelektuálov alergických na samotné slovo „Glavlit“. Ale z piesne nemôžete vymazať ani slovo, rovnako ako nemôžete z biografie N. F. Jakovleva vymazať, že v mene revolúcie zavrel najstaršie „profesorské“, ako sa tomu hovorilo, noviny „Ruské Vedomosti“. . Títo ľudia slúžili veci, o spravodlivosti, o ktorej nepochybovali a ktorej sa nezištne venovali.

Postupne však bol Polivanov prepustený zo všetkých administratívnych činností a zostal iba „červeným profesorom“ na Stredoázijskej štátnej univerzite, založenej po revolúcii v Taškente. Polivanov sa stal jedným z jeho zakladateľov. A v roku 1926, krátko pred svojím odchodom (ako sa neskôr ukázalo, nie definitívnym) z Uzbekistanu, prestal byť členom strany s podivnou formuláciou, ktorú neustanovuje jej charta: „Odišiel som s právom na opätovné začlenenie ." Dôvodom nebola nejaká „ideologická nezrelosť“ alebo boj frakcií, ale drogová závislosť. Práve o tomto období jeho činnosti existujú dôkazy. V liste z 10. decembra 1922 od popredného taškentského arabistu A. E. Schmidta akademikovi A. N. Samoylovičovi sa spomína Polivanovova „duševná choroba“, zjavne spojená s drogovou závislosťou. A akademik V. V. Bartold, ktorý navštívil Taškent v roku 1925, napísal 22. júna tohto roku tomu istému Samojlovičovi:

„Na univerzite práca Polivanova stále najviac prispieva k úspechu vedeckej turkológie, ale nie je známe, ako dlho bude trvať; fyzicky aj morálne sa stále viac potápa. Akademik sa vo svojej predpovedi pomýlil: možno vedecky najbohatšie moskovské obdobie Polivanovovho života bolo ešte pred nami.

Ale aj v rokoch Taškentu Polivanov urobil veľa pre vedu, počet jeho publikácií v tom čase bol veľký. Keď bol v Uzbekistane, bez toho, aby opustil japonskú štúdiu a sinológiu, aktívne začal študovať turkické štúdiá, najmä štúdium uzbeckých dialektov, veľa, ale nie všetko, sa mu podarilo vytlačiť. Podľa popredného moskovského turkológa A. V. Dyba jeho práca o uzbeckých nárečiach ďaleko presahuje všetko, čo sa v tejto oblasti robilo pred ním aj po ňom. Okrem toho 20. roky. v celej krajine bolo obdobie aktívnej práce na konštrukcii jazyka, vrátane vytvorenia alebo reformy systémov písania národov ZSSR (podrobnejšie pozri esej „Dvakrát zomrieť“). Polivanov sa stal najaktívnejším účastníkom tejto činnosti, vystupuje na kongresoch a konferenciách, vytvára prvý návrh uzbeckého písma na latinskom základe, vydáva v Moskve brožúru „Problém latinského písma v tureckých písmach“ (turecké jazyky boli vtedy často nazývané turkickými). Upozornil, že nové abecedy musia byť vytvorené na latinskom základe. Nejde o nejaké špeciálne vlastnosti: ako zdôraznil Polivanov, latinská abeceda sama o sebe nie je o nič lepšia ani horšia ako azbuka. Ale „éra ruského kolonializmu, zlej pamäti, zanechala v tureckom národe (súdim podľa Turkestanu) takú nenávisť k rusifikácii a jej nástroju – misionárskym ruským prepisom, že už len samotná pripomienka ruského písma je bolestivá, pretože znepokojuje nedávne rany z národného útlaku; a preto pokusy obhajovať (z akýchkoľvek teoretických dôvodov) možnosť použitia ruskej transkripcie nemožno v žiadnom prípade odporučiť. Tento názor prevládal v krajine až do druhej polovice 30. rokov 20. storočia.

V roku 1926 Polivanov opustil Taškent a na niekoľko mesiacov skončil vo Vladivostoku, kde prednášal na Univerzite Ďalekého východu; sú aj informácie, že v tom čase cestoval s nejakým zadaním do Číny a Japonska. V tom istom roku sa presťahoval z Vladivostoku do Moskvy. Jeho politická činnosť sa už skončila, no vrcholom jeho vedeckej činnosti sa stáva moskovské obdobie. Žiaľ, trvalo to len tri roky.

Polivanova pozval do Moskvy V. M. Fritsche, starý revolucionár, marxistický literárny kritik, ktorý v tom čase viedol literárne oddelenie Komunistickej akadémie a dohliadal na všetky filologické vedy v Moskve. Taškentský vedec bol pre neho „červeným profesorom“, ďaleko od tradícií „buržoáznej“ moskovskej školy F. F. Fortunatova a jeho študentov, ktorý mohol viesť boj proti „formalizmu“, ktorý dominoval moskovskej lingvistike. Polivanov nejaký čas váhal medzi Moskvou a Leningradom, rokoval s N. Ya. Marrom o jeho návrate do Nevy, potom boli ich vzťahy ešte dobré. Ale v dôsledku toho dal prednosť Moskve, kde sa stal vedúcim lingvistickej sekcie Inštitútu jazyka a literatúry RANION (Ruská asociácia vedeckých ústavov spoločenských vied). V skutočnosti viedol moskovskú lingvistiku.

O Polivanovovom pôsobení v RANIONe sa zachovali spomienky spomínaného PS Kuznecova, vtedajšieho postgraduálneho študenta tohto ústavu. "Bol to nezvyčajný človek. Mal dve manželky, s ktorými striedavo žil, čínskeho sluhu a psa... Obdobia otrhaného a upraveného stavu E. D. (v súvislosti s tým, s kým žil. - B. A.) Pozoroval som sa. Morálne zásady a hanba neboli pre E. D. dôležité, ale bol to láskavý a súcitný človek. R. O. Shor (pozri esej „Prvá žena“. - B. A.) ho raz opísal takto: „Vyzlečie ti košeľu, a keď bude treba, vyzlečie sa kvôli tebe.“ Keď nemal peniaze, bolo pre neho ľahké stáť na rohu ulice a žobrať.“ O tom, ako sa Evgeny Dmitrievich vydával za žobráka, hovorili aj o jeho japonských obchodných cestách.

Kuznecov si spomína aj na to, ako sa s ním Polivanov vo funkcii školiteľa rozprával v súvislosti so skúškou z latinčiny, ktorú musel absolvovať postgraduálny študent. „Zapôsobil na mňa svojou znalosťou talianskych jazykov (napokon bol povolaním japonský špecialista). Chcel sa však so mnou (neoficiálne) trochu porozprávať o tom, čo som robil v oblasti latinčiny... Bol spokojný a potom som sa ho začal pýtať, aká je podľa neho kvalita latinčiny prízvuk klasickej éry... E. D. rozvinul svoje myšlienky, že tento prízvuk je taký, aký bude o dvesto rokov v japonskom jazyku, zdá sa, v tokijskom dialekte. Jednou z čŕt Polivanovovej koncepcie bol záujem o lingvistické prognózy, o štúdium budúcnosti jazykov, ktorý zdedil od I. A. Baudouina de Courtenay.

A kto iný v Moskve mohol v tom čase hovoriť rovnako kompetentne o japončine a latinčine? Jazykovedci tradičného typu boli buď slovanskí, alebo indoeurópski. Vedci s pokročilými názormi sa v tom čase takmer vždy špecializovali na ruský jazyk, len niekoľko v západných jazykoch (A.I. Smirnitsky), veľmi málo študovalo ruštinu aj západné jazyky (L.V. Shcherba). A medzi nimi takmer iba Polivanov vedel šikovne hovoriť o jazykoch, ktoré boli svojou štruktúrou ďaleko od ruštiny.

Okrem RANIONU Polivanov opäť začal vyučovať na KUTV, kde v týchto rokoch viedol katedru rodných (teda východných) jazykov, stal sa profesorom na Moskovskom inštitúte orientálnych štúdií, riadnym členom Inštitútu národov. z východu. Stále aktívne hovorí a publikuje o otázkach jazykovej výstavby, teraz v celoúnijnom meradle, pôsobí tu ako teoretik a praktik. Presadzoval aktívny, transformačný prístup k jazyku: „Súčasné fakty sú pre nás dôležité nie samy osebe, ale ako východisko pre jazykovú budúcnosť, teda ako hlavný materiál pre závery v oblasti jazykovej politiky.“ Vymedzil však hranice možného zásahu do jazyka: ak grafika jazyka „môže byť nariadená“, potom „fonetika a morfológia... nemožno nariadiť, pretože sú asimilované vo veku, pre ktorý neexistujú vyhlášky“. Dôležité bolo aj to, že pri tvorbe spisovnej normy dal takýto náznak: „Nikdy v zápase o úlohu spisovného nárečia nepríde jazyk dediny alebo vo všeobecnosti ekonomicky menej rozvinutého kolektívu. zvíťazí nad jazykom mesta alebo vo všeobecnosti ekonomicky rozvinutejšieho regiónu.“ Vedec tu vychádzal zo skúseností zo svojej práce v Uzbekistane, kde obhajoval vytvorenie literárneho jazyka založeného skôr na mestských ako kishlakských dialektoch. V mnohých otázkach boli postoje Polivanova blízke postojom môjho ďalšieho „hrdinu“ N. F. Jakovleva, napriek ich príslušnosti k rôznym vedeckým školám, ale ich osobné vzťahy nefungovali: považovali sa za konkurentov a bojovali o prevahu.

Počas svojich moskovských rokov Evgeny Dmitrievich, ktorý sa vždy vyznačoval obrovskou pracovnou schopnosťou, veľa písal, aj keď sa mu nepodarilo vytlačiť všetko, čo napísal. Z toho, čo sa nám podarilo vydať, treba poznamenať najmä tri knihy. V prvom rade ide o prvý zväzok „Úvodu do lingvistiky pre univerzity orientálnych štúdií“, zásadné dielo, ktoré spája učebnicu špeciálne zameranú na študentov orientalistiky a prezentáciu konzistentného teoretického konceptu. Prvý zväzok obsahoval teoretický úvod k navrhovanému dvojzväzkovému vydaniu a časti o fonológii a prízvuku, bohato ilustrované materiálom z veľkého počtu jazykov. Potom sú to dve gramatiky konkrétnych jazykov: rovnaká „gramatika Pletnera a Polivanova“, o ktorej sme sa učili v prvom ročníku, a čínska gramatika spolu s A.I. Ivanovom. Tá posledná obsahuje pod jednou obálkou vlastne dve knihy: Ivanov, sinológ zo starej školy, napísal náučnú gramatiku v duchu 19. storočia a Polivanov pristúpil k čínskemu jazyku úplne novým spôsobom. V japonskej gramatike bol O. V. Pletner, Polivanov známy z čias Praktickej orientálnej akadémie, naopak pod jeho silným vplyvom a obe časti majú k sebe blízko, hoci Pletner nepochopil niektoré inovatívne myšlienky spoluautora. . Gramatika sa stala prvou u nás, ale aj v Európe, vedeckou, a nie čisto praktickou gramatikou japonského jazyka. Polivanov pokračoval v publikovaní materiálov zozbieraných v Japonsku.

Ako ukazujú spomienky P. S. Kuznetsova, Polivanovovi sa podarilo nájsť spoločný jazyk s „formalistami“. Ale „nová doktrína jazyka“ od akademika N. Ya. Marra nadobúdala čoraz väčší vplyv. Až do roku 1929 s ním Polivanov nemal žiadne osobné konflikty, ale nemohol prijať toto učenie pre nedostatok dôkazov pre jeho ustanovenia, rozpory s faktami a jednoducho nedostatočnú profesionalitu v oblasti lingvistiky akademika a jeho prívržencov. V jeho inštitúte mnohí neprijali marizmus, ale až revolucionár v biografii a duchu Polivanov sa rozhodol vyzvať akademika, aby bojoval na verejnosti.

4. februára 1929 sa na komunistickej akadémii uskutočnila verejná diskusia s Polivanovovou správou proti Marrovi a jej prerokovanie trvalo ešte dve zasadnutia. Samotný Marr bol však v zahraničí a sporu sa nezúčastnil. Z Leningradu však pricestoval celý tím jeho zamestnancov na čele s jeho budúcim nástupcom I. I. Mešchaninovom. Medzi Moskovčanmi boli hrdinovia dvoch mojich ďalších esejí N. F. Jakovlev a R. O. Shor, Jakovlevov najbližší spolupracovník L. I. Žirkov a tiež rusista starej školy G. A. Iľjinský. Predsedal V. M. Fritsche, ktorý sa v tom istom mesiaci stal jedným z prvých komunistických akademikov.

Polivanovova správa bola publikovaná až v roku 1991. Marr v nej bol ostro kritizovaný predovšetkým za neprofesionalitu. Polivanov povedal: „Keď niekto povie: zahoďte komparatívnu gramatiku indoeurópskych jazykov, - vysvetlím vám všetky slová indoeurópskych jazykov zo štyroch prvkov, - je to rovnaké niekto prišiel na stretnutie chemikov a povedal: „Zabudnite na vodu - H 2 O. Voda je niečo iné, je to zmes dusíka a amoniaku - vezmite na slovo a vysvetlím vám celý svet z toto. Toto je to isté. Môžeme požadovať vysvetlenie, môžeme požadovať dôkaz: dokážte tieto štyri prvky. Neexistujú však žiadne dôkazy“ (ďalšie citácie zo správy sú uvedené v eseji „Thunderer“). Polivanov vyvrátil Marrove vyhlásenia o jeho marxizme, pričom ukázal rozpor medzi marrizmom a marxizmom.

Zvyšok sporu sa zmenil na verejné bitie Polivanova. Iba „starý režim“ G. A. Iľjinský, odporca všetkého nového vo vede o jazyku, podporoval „červeného profesora“ proti Marrovi, čo bolo na škodu Polivanova aj samotného Iľjinského (o päť rokov neskôr bol zatknutý v r. rovnaký prípad s N. N. Durnovom a v roku 1937 bol zastrelený). Všetci ostatní, vrátane N. F. Jakovleva, L. I. Žirkova a R. O. Shora, podporovali (niekedy, ako Jakovlev, s určitými výhradami) Marra a odsudzovali Polivanova. Mnohým účastníkom diskusie, medzi ktorými boli ľudia, ktorí boli ďaleko od lingvistiky, sa nepáčilo ani to, že Evgeny Dmitrievich napísal na tabuľu veľa príkladov z málo známych jazykov. Sám však vo svojom záverečnom prejave poznamenal hlavný faktor: „Mám tu do činenia s veriacimi – toto je predovšetkým. Bolo by pre mňa smiešne, keby som si dal za úlohu presvedčiť veriacich.“ Výsledok zhrnul V. M. Fritsche: „Marrova vedecká povesť vyšla zo sporu nepoškvrnená.

Začal sa boj s „Polivanovshchinou“, vedec bol obvinený nielen z „prenasledovania akademika Marra“, ale zo všetkých hriechov až po čierne stovky v prenesenom a dokonca aj v doslovnom zmysle. Obvinili ho aj z falšovania: Polivanov spomenul, že medzi odporcami Marrovho učenia bol významný francúzsky lingvista, komunista M. Cohen. V reakcii na to bolo uvedené, že Cohen nie je členom francúzskej komunistickej strany. Ale tento vedec bol stále členom tejto strany, čo je uvedené v 3. vydaní Veľkej sovietskej encyklopédie. Falzifikátu sa teda dopustili Polivanovovi odporcovia. Jevgenij Dmitrijevič sa im pokúsil odpovedať, ale keď mu dali slovo, potom ho odmietli zverejniť a už napísaný článok proti Marrovi „Programový a metodologický exkurz“ bude stiahnutý; dôkazy budú zachované v archíve v Prahe a článok bude publikovaný až v roku 1991.

Prenasledovanie Polivanova bolo prvým, no ani zďaleka nie posledným príkladom „arakčejevského režimu v lingvistike“, ktorý by I. V. Stalin odsúdil až o dve desaťročia neskôr, keď už bol Jevgenij Dmitrijevič dávno preč. A v roku 1929 sa ocitol sám, v Moskve nemohol počítať s podporou nikoho. Ten, ako sa mu zdalo, mal patrónov len v Uzbekistane, kde v prvej polovici 20. rokov. ocenilo ho miestne vedenie. Niekedy sa jeho návrat tam interpretuje ako exil alebo exil, ale nie je to tak: vedec opustil Moskvu dobrovoľne. V lete 1929 Polivanov odchádza na vedeckú expedíciu do Uzbekistanu, kde si zariaďuje prácu a na jeseň sa vracia do hlavného mesta len likvidovať prípady. Koncom toho istého roku sa Polivanov stal zamestnancom Uzbeckého štátneho výskumného ústavu, ktorý sa vtedy nachádzal v Samarkande, začiatkom roku 1931 sa spolu s ústavom presťahoval do Taškentu.

Evgeny Dmitrievich pokračoval v boji a v roku 1931 sa mu podarilo vydať v Moskve knihu (presnejšie zbierku článkov) „Pre marxistickú lingvistiku“, najpodrobnejšie vyjadrenie programu rozvoja marxistickej lingvistiky spomedzi vedeckých publikácií. Dotkne sa tu aj ďalších dvoch tém, ktoré ho predtým zamestnávali: vývoj ruštiny a iných jazykov ZSSR po revolúcii a polemika s marizmom.

Problém tvorby marxistickej lingvistiky v 20. rokoch. a na začiatku 30. rokov. inscenovali mnohí z nás: môžeme menovať mená N. F. Jakovleva, L. P. Jakubinského, R. O. Shora, Ja. V. Loya, G. K. Danilova, V. N. Vološinova, T. P. Lomteva a ďalších, niektorým venujem eseje. Aj I. I. Prítomný, ktorý sa do dejín našej vedy zapísal ako jeden z jej „antihrdinov“, v 40. rokoch. blízky spolupracovník T. D. Lysenka, koncom 20. rokov. vydal o tom celkom serióznu knihu. No v roku 1931 všetko začala vytláčať Marrova „nová doktrína“, najneúspešnejšia zo všetkých možností, ktorá však mala podporu zhora. Polivanovove myšlienky patrili k tým najzaujímavejším, hoci samotná úloha ako celok (okrem takých disciplín ako sociolingvistika) bola nereálna, čo by v roku 1950 I. V. Stalin pochopil.

Polivanov v hádke s Marristami vyhlásil: „Na rozvoj marxistickej lingvistiky nestačia dobré úmysly a sovietska lojalita, ale musíte mať určité lingvistické a metodologické zázemie. Marristi sa zriekli celého dedičstva „buržoáznej vedy“ a napísal: „Vôbec nemyslím na popieranie buržoázneho charakteru celej minulej histórie našej vedy. Každá veda vytvorená v buržoáznej spoločnosti sa môže nazývať buržoáznou vedou a môže v sebe odhaliť vnútorné znaky tejto vlastnej sociálnej povahy. Ale veď žiadna iná veda, okrem buržoáznej, vôbec neexistovala a na Západe neexistuje dodnes. A to platí pre lingvistiku, astronómiu, teóriu pravdepodobnosti, ornitológiu atď., atď. Našou úlohou je uistiť sa, že taká a taká vedecká disciplína dokázala ustanoviť množstvo nespochybniteľných ustanovení; a keďže sme o tom presvedčení (na čo je však prítomnosť známych údajov v danej špecializácii nevyhnutná), tak s týmito nespornými výdobytkami buržoáznej vedy nielen môžeme, ale musíme počítať, rovnako ako musíme... počítať s prítomnosťou mikroskopu a s prítomnosťou všetkej tej bakteriologickej fauny, ktorá bola objavená týmto mikroskopom, napriek tomu, že vynálezca mikroskopu (A. Leeuwenhoek. - B. A.) bol holandský obchodník - bytosť skrz naskrz buržoázna a ideologicky nám možno dosť cudzia. Ak však pod zámienkou, že ide o „produkty buržoáznej vedy“, budujeme našu vedu bez všetkých naznačených druhov buržoáznych vedeckých úspechov, alebo ich jednoducho odmietame (t. j. nechceme vedieť) alebo popierame (pretože sú produkt buržoázneho sveta), nielenže nevytvoríme žiadnu vlastnú vedu, ale jednoducho sa zmeníme na tmárov. Polivanov kládol predovšetkým svojho učiteľa I. A. Baudouina de Courtenay: kniha F. de Saussura podľa jeho názoru „neobsahuje doslova nič nové vo formulovaní a riešení všeobecných lingvistických problémov v porovnaní s tým, čo sme už dávno vydolovali. Baudouin a Baudouin škola.

Ale, samozrejme, musíme ísť ďalej a vytvárať vedu na marxistickom základe. Program mal byť rozsiahly a rozsiahly. Lingvista podľa Polivanova pozostáva zo štyroch oblastí činnosti. Po prvé, je „staviteľom (a odborníkom na výstavbu) moderných jazykových (a grafických) kultúr“, „čo si vyžaduje štúdium modernej jazykovej reality, sebestačný záujem o ňu a – poviem viac – lásku k to.” Po druhé, je to „jazykový politik“, ktorý predpovedá budúcnosť jazyka „v záujme utilitárnej jazykovej konštrukcie“. Po tretie, je to „lingvistický historiológ“. Po štvrté, je kultúrnym historikom. Prvá sféra je spojená so štúdiom súčasnosti, druhá - so štúdiom budúcnosti, posledné dve - so štúdiom minulosti. Pokiaľ ide o minulosť a súčasnosť, veda o jazyku už mala silné tradície a zvyčajne ani neuvažovala o budúcnosti, iba I. A. Baudouin de Courtenay a E. D. Polivanov (a tiež N. Ya. Marr, ale na základe explicitnej fikcie) nastaviť túto úlohu. A aktívny prístup spojený s praxou k predmetom výskumu je zrejmý. Treba poznamenať, že Polivanov sa tu neopieral len o marxizmus: zriedkavý termín „historiológia“ bol prevzatý z historickej koncepcie akademika N. I. Kareeva, priateľa rodiny Polivanov, v žiadnom prípade nie marxistu (Kareev rozdelil históriu ako faktografickú vedu a historiológia, odhaľujúce historické vzorce).

Z myšlienok marxizmu Polivanov vážne použil iba jednu: reflexiu zákonov dialektiky v dejinách jazyka, najmä zákonov boja protikladov a zákona prechodu kvantity na kvalitu. To posledné sa prejavuje najmä tým, že hláskové zmeny sa hromadia postupne, zvuk sa pri zachovaní predchádzajúceho fonologického systému akosi mení a potom dochádza k skoku a odlišuje sa systém fonologických jednotiek – foném. Problém, ktorý vedca neustále znepokojoval, boli príčiny jazykových zmien. Na rozdiel od maristov, ktorí všetko zredukovali na priamy vplyv ekonomických skokov a revolúcií, obhajoval úlohu vnútorných príčin ovplyvňujúcich vývoj jazyka. Jeden z nich v knihe „Za marxistickú lingvistiku“ sa volá: „ľudská lenivosť“. Človek nechce plytvať energiou na výslovnosť zložitých zvukov, dlhých slov, na zapamätanie si konjugácie nepravidelných slovies, preto sa v dejinách jazykov neustále vyskytujú zjednodušenia vo fonológii a gramatike. Latinský názov mesiaca augustus vo francúzskej výslovnosti zredukovanej na jednu hlásku u. Existuje však aj boj protikladov, v tomto prípade ide o záujmy rečníka a poslucháča: „minimálny výdaj energie na výslovnosť“ by mal byť „dostatočný na dosiahnutie cieľov hovorenia“, pri príliš veľkej hospodárnosti sa reč stáva nezrozumiteľnou. k poslucháčovi. Neskôr tieto myšlienky nezávisle od marxizmu rozvinuli R. Jacobson a francúzsky lingvista A. Martinet.

Vyznávanie marxizmu sa okrem využívania zákonov dialektiky prejavilo neustálym záujmom Polivanova o spoločenské fungovanie jazyka. Poukázal na to, že vonkajšie, vrátane sociálnych, príčiny na rozdiel od vnútorných priamo neovplyvňujú jazykové zmeny, ale ich nepriamy vplyv môže byť významný: vznikajú alebo zastavujú sa kontakty medzi jazykmi, ktoré nejakým spôsobom menia jazyky (predovšetkým napr. úroveň výpožičiek, ale kontakty môžu ovplyvniť aj štruktúru jazykov), počet a zloženie rodených hovoriacich či jazykové vzdelanie sa podľa Polivanova mení ich „sociálny substrát“.

Táto otázka bola aktuálna najmä v súvislosti so súčasnou situáciou v ZSSR. Marristi tvrdili, že revolúcia viedla k vytvoreniu nového ruského jazyka (názor, ktorý u nás paradoxne ožil koncom 80. rokov, len s opačnými odhadmi). Polivanov však ukázal, že ruský jazyk vrátane ruského literárneho jazyka zostal rovnaký ako pred revolúciou, pričom zaznamenal iba určité zmeny v slovnej zásobe. „Slovník, a iba slovník, robí moderný jazyk ... nezrozumiteľným pre laika s lingvistickým myslením z rokov 1910 – 1916,“ napísal Polivanov v roku 1928 s odkazom na A. M. Selishcheva. Ale „sociálny substrát“ sa rozšíril. Štandardný (literárny) ruský jazyk, ktorý pred revolúciou zostal „triednym alebo kastovým jazykom úzkeho okruhu inteligencie“, teraz začali ovládať „masy, ktoré sa pripájajú k sovietskej kultúre“, vrátane ľudí, ktorí predtým nepoznali ruský jazyk vôbec.

Tu však vedec urobil predpoveď, ktorá sa nenaplnila: „O dve alebo tri generácie budeme mať výrazne transformovaný (vo fonetických, morfologických a iných ohľadoch) celoruský jazyk, ktorý bude odrážať posuny spôsobené transfúziou. ľudského mora – hovorcovia celoruského jazyka v revolučnom období“. Nestalo sa tak: Polivanov nezohľadnil výrazné sprísnenie a zavedenie literárnej normy masám z 30. rokov, o ktorom sa už hovorilo v eseji „Slovníkový človek“.

Kniha „Pre marxistickú lingvistiku“ sa dotkla mnohých problémov: fonetiky „intelektuálneho jazyka“ a „slovanského jazyka“ revolúcie a slangu „zlodeji v práve“ (článok sa nazýva „Klopanie na zlodejov“). . Jeden z článkov má názov „Aj matematika môže byť užitočná“, nastoľuje problém využitia matematiky v lingvistike. O tom všetkom sa popísalo veľa zaujímavého, často autor zachytil trendy, ktoré boli výrazné neskôr. V súvislosti so „slovanským jazykom revolúcie“ sa poznamenáva, že donedávna svetlý a emocionálny jazyk revolučných hesiel, v ktorých sa používali mnohé slovanské slová, začal byť mŕtvy, vyrazený. „Nesmiete používať mŕtve slová,“ je to pre krajinu katastrofa (o tom písal aj A. M. Selishchev). Potom sa tento proces len začínal, vieme, k akým dôsledkom viedol v 60-80 rokoch. A čo sa týka „zlodejskej hudby“, s poplachom poznamenal, že preniká do reči obyčajných ľudí, najmä dospievajúcich, čo sa pozorovalo pred revolúciou aj po nej. Pýta sa: prečo "naše deti chronicky chcú vystupovať ako tyrani?". Problém, bohužiaľ, je aktuálny a teraz.

Súčasníci však predovšetkým venovali pozornosť stále tvrdým hodnoteniam Marra a jeho nasledovníkov, nazývaných v knihe „milovníkmi zborového spevu“. Tieto hodnotenia určili postoj ku knihe, čo spôsobilo nový rozmach v boji proti „polivanovizmu“, kniha bola vyhlásená za „antimarxistickú“. N. N. Poppe, ktorý o pol storočia neskôr odsúdil Polivanova za „boľševizmus“, ho potom obvinil z „pašovania buržoáznych myšlienok a teórií“. V tom istom roku 1931 sa v článku „Japhetic Theory“ v prvom vydaní Veľkej sovietskej encyklopédie (autor je skrytý za tromi hviezdičkami, ale zjavne ide o Marrista V. B. Aptekara) o Polivanovových názoroch povedal: „ Priame nepriateľské útoky, ktoré sa nesú v znamení ospravedlnenia sa buržoáznej vede a imperialistickej politiky kapitalizmu. V tom istom zväzku bol Polivanovov vlastný článok „japonský jazyk“ podpísaný E.P., úplný podpis už nebol možný. Napriek tomu bol článok publikovaný (v encyklopédii zrejme nemal kto iný písať o japončine), ale súbor druhého zväzku „Úvodu do lingvistiky pre univerzity orientálnych štúdií“ sa rozsypal a gramatiky, ktoré pripravila Polivanov (sám alebo v spoluautorstve) za roky pôsobenia v Moskve nevyšiel.jazyky azerbajdžančina, kazaština, kalmykčina, erzyjsko-mordovčina. Rukopisy všetkých týchto kníh sa k nám nedostali. Od roku 1931 už Polivanov nemohol publikovať v Moskve ani v Leningrade. V rokoch 1932-1937 mal publikácie, ale buď v Strednej Ázii, odkiaľ sa dostali na málo miest, alebo občas do zahraničia, kde Jevgenij Dmitrijevič posielal rukopisy priateľovi z čias OPOYAZU R. Yakobsonovi.

A v Uzbekistane sa to ukázalo oveľa ťažšie ako predtým, prišiel tam aj marizmus. Univerzita, ktorej jedným zo zakladateľov bol kedysi Polivanov, ho nebrala za „antimarxistické názory“. Vyučovanie na Uzbeckej štátnej pedagogickej akadémii sa ukázalo ako krátkodobé, v posledných rokoch pôsobenia v Uzbekistane na univerzitách neučil vôbec. Pracoval v Uzbeckom štátnom výskumnom ústave kultúrnej výstavby, ale aj tam bola situácia zložitá. V roku 1933 vedec skonštatoval: "Ak poviete, koľko z mojej práce bolo publikovaných, musí to byť dvadsiata časť a najmä v súčasnosti som musel publikovať veľmi málo."

Napriek tomu práca pokračovala. Stále prebiehali výpravy za štúdiom uzbeckých dialektov. Novými oblasťami činnosti bolo štúdium karakalpakského jazyka (turecká rodina) a jazyka bucharských Židov, ktorý bol vtedy v Uzbekistane rozšírený a dnes prakticky vymizol a patrí do iránskej jazykovej rodiny. V oboch jazykoch bola vytlačená len malá časť toho, čo sa urobilo. A o uzbeckom jazyku sa im podarilo vydať dve dôležité knihy: „Ruská gramatika v porovnaní s uzbeckým jazykom“ (1933) a „Skúsenosť súkromnej metódy výučby ruského jazyka pre Uzbekov“ (1935).

O Polivanovovi sa zachovali spomienky jeho taškentského známeho P. A. Danilova, zrejme týkajúce sa roku 1933 alebo 1934: „Bol dosť biedne oblečený, v nejakom chudobnom starom obleku. Na hlave mal tú istú starú čiapku... Sťažoval sa, že musí učiť ruštinu na základnej národnej škole; že nesmie pôsobiť vo vedeckých inštitúciách a univerzitách a jeho články nie sú publikované vo vedeckých časopisoch. A aby sa nejako udržal a pokračoval vo svojej vedeckej práci, je nútený posielať svoje články do zahraničných vedeckých časopisov. Tam je ochotne vytlačený a na jeho žiadosť je poplatok zaslaný Torgsinovi. To mu umožňuje nejako vyžiť. Takto vtedy žil bývalý zástupca ľudového komisára pre zahraničné veci, ktorý určoval vzťahy krajiny s mnohými štátmi.