V tomto článku popíšeme obraz vlastníkov pôdy, ktorý vytvoril Gogol v básni "Mŕtve duše". Nami zostavená tabuľka vám pomôže zapamätať si informácie. Postupne budeme hovoriť o piatich hrdinoch, ktoré autor predstavil v tomto diele.

Obraz domácich pánov v básni "Mŕtve duše" od N.V. Gogola je stručne opísaný v nasledujúcej tabuľke.

Vyobrazenie vlastníkov pôdy od Gogoľa

V diele Nikolaja Vasilieviča je jednou z hlavných tém téma zemepánskej triedy v Rusku, ako aj vládnucej triedy (šľachty), jej úlohy v spoločnosti a jej osudu.

Hlavnou metódou, ktorú Gogol používa pri zobrazovaní rôznych postáv, je satira. Proces postupnej degenerácie zemepánskej triedy sa prejavil na hrdinoch vytvorených jeho perom. Nikolaj Vasilievič odhaľuje nedostatky a zlozvyky. Gogoľova satira je podfarbená iróniou, ktorá tomuto spisovateľovi pomohla priamo sa vyjadrovať o tom, o čom sa v podmienkach cenzúry nedalo hovoriť otvorene. Zároveň sa nám zdá smiech Nikolaja Vasilieviča dobromyseľný, ale nikoho nešetrí. Každá fráza má skrytý podtext, hlboký význam. Irónia vo všeobecnosti je charakteristickým prvkom Gogoľovej satiry. Je prítomný nielen v reči samotného autora, ale aj v reči postáv.

Irónia je jednou z podstatných čŕt Gogoľovej poetiky, dodáva rozprávaniu viac realizmu, stáva sa prostriedkom analýzy okolitej reality.

Kompozičná výstavba básne

Obrazy vlastníkov pôdy v básni, najväčšom diele tohto autora, sú podané najrozmanitejším a najkompletnejším spôsobom. Je postavený ako príbeh o dobrodružstvách úradníka Čičikova, ktorý skupuje „mŕtve duše“. Zloženie básne umožnilo autorovi rozprávať o rôznych dedinách a majiteľoch, ktorí v nich žijú. Takmer polovica prvého zväzku (päť z jedenástich kapitol) je venovaná charakterizácii rôznych typov vlastníkov pôdy v Rusku. Nikolaj Vasilievič vytvoril päť portrétov, nie podobný priateľ na druhej sa však v každom z nich súčasne vyskytujú črty typické pre ruského poddaného majiteľa. Zoznámenie s nimi začína Manilovom a končí Plyushkinom. Takáto konštrukcia nie je náhodná. Táto postupnosť má svoju logiku: proces ochudobňovania osobnosti človeka sa prehlbuje od jedného obrazu k druhému, odvíja sa stále viac ako strašidelný obrázok rozpad feudálnej spoločnosti.

Zoznámenie sa s Manilovom

Manilov - predstavuje obraz vlastníkov pôdy v básni "Mŕtve duše". Tabuľka to len stručne popisuje. Poďme bližšie spoznať túto postavu. Postava Manilova, ktorá je opísaná v prvej kapitole, sa prejavuje už v samotnom priezvisku. Príbeh o tomto hrdinovi sa začína obrazom dediny Manilovka, z ktorých niekoľko dokáže „nalákať“ svojou polohou. Autor s iróniou opisuje nádvorie kaštieľa, vytvorené ako napodobenina s jazierkom, kríkmi a nápisom „Chrám osamelého odrazu“. Vonkajšie detaily pomáhajú pisateľovi vytvárať obraz prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“.

Manilov: postava hrdinu

Autor, keď hovorí o Manilovovi, hovorí, že len Boh vie, aký charakter mal tento muž. Od prírody je milý, zdvorilý, zdvorilý, ale to všetko má na jeho obraz škaredé, prehnané podoby. sentimentálny a skvelý až k zahanbeniu. Slávnostné a idylické sa mu zdajú vzťahy medzi ľuďmi. Rôzne vzťahy sú vo všeobecnosti jedným z detailov, ktoré vytvárajú obraz prenajímateľov v básni "Mŕtve duše". Manilov život vôbec nepoznal, realitu s ním vystriedala prázdna fantázia. Tento hrdina rád sníval a premýšľal, niekedy dokonca aj o veciach užitočných pre roľníkov. Jeho predstavy však boli ďaleko od potrieb života. Nevedel o skutočných potrebách nevoľníkov a nikdy na ne ani nepomyslel. Manilov sa považuje za nositeľa kultúry. Bol považovaný za najvzdelanejšieho človeka v armáde. Nikolaj Vasilievič ironicky hovorí o dome tohto statkára, v ktorom „vždy niečo chýbalo“, ako aj o jeho cukríkovom vzťahu s manželkou.

Rozhovor Čičikova s ​​Manilovom o kupovaní mŕtvych duší

Manilov v epizóde rozhovoru o nákup mŕtvych sprcha sa prirovnáva k príliš chytrému ministrovi. Gogoľova irónia tu akoby mimochodom zasahuje do zakázaného priestoru. Takéto porovnanie znamená, že minister sa od Manilova až tak nelíši a „manilovstvo“ je typickým fenoménom vulgárneho byrokratického sveta.

box

Opíšme si ešte jeden obraz statkárov v básni „Mŕtve duše“. Tabuľka vám už v krátkosti predstavila Box. Dozvedáme sa o tom v tretej kapitole básne. Gogol odkazuje túto hrdinku na množstvo drobných statkárov, ktorí sa sťažujú na straty a neúrodu a vždy držia hlavy tak trochu bokom, pričom peniaze postupne získavajú v taškách umiestnených v komode. Tieto peniaze sa získavajú predajom rôznych životných produktov. Korobochkine záujmy a obzory sú úplne zamerané na jej majetok. Celý jej život a hospodárstvo majú patriarchálny charakter.

Ako reagovala Korobochka na Čičikovov návrh?

Zemepán tomu obchodu rozumel mŕtve duše ziskové a po dlhom presviedčaní súhlasili s ich predajom. Autor, ktorý v básni „Mŕtve duše“ (Korobochka a iní hrdinovia) opisuje obraz prenajímateľov, je ironický. „Vedúci klubu“ dlho nevie prísť na to, čo presne sa od nej vyžaduje, čo Čičikova rozzúri. Potom s ním dlho vyjednáva, pretože sa bojí, že sa prepočíta.

Nozdrev

V obraze Nozdryova v piatej kapitole Gogol kreslí úplne inú formu rozkladu šľachty. Tento hrdina je muž, ako sa hovorí, „všetkých povolaní“. V jeho tvári bolo niečo vzdialené, priame, otvorené. Charakteristická je pre neho aj „šírka prírody“. Podľa ironickej poznámky Nikolaja Vasiljeviča Nozdrev - “ historický človek"pretože ani jedno stretnutie, na ktorom sa mu podarilo zúčastniť, nebolo nikdy bez príbehov. S ľahkým srdcom prehráva veľa peňazí v kartách, na jarmoku porazí prosťáčka a všetko okamžite "premrhá". Tento hrdina je úplný klamár a bezohľadný chvastúň , skutočný majster „sypania nábojov". Všade sa chová vyzývavo, ak nie agresívne. Reč tejto postavy je presýtená nadávkami, pričom má vášeň „trieštiť suseda." Gogoľ vytvoril v r. domácej literatúry nový sociálno-psychologický typ takzvanej Nozdrevshchiny. V mnohých ohľadoch je obraz prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“ inovatívny. Stručný obrázok nižšie sú popísaní nasledujúci hrdinovia.

Sobakevič

Satira autora na obraz Sobakeviča, s ktorým sa zoznámime v piatej kapitole, nadobúda obviňujúci charakter. Tento znak sa len málo podobá predchádzajúcim vlastníkom pôdy. Toto je pästný, prefíkaný obchodník, „statkár-päsť“. Je mu cudzia násilná extravagancia Nozdryova, zasnená samoľúbosť Manilova a tiež hromadenie Korobochky. Sobakevič má železnú rukoväť, je lakonický, myslí na neho. Je len málo ľudí, ktorí by ho mohli oklamať. Všetko o tomto vlastníkovi pozemku je pevné a odolné. Vo všetkých domácich predmetoch, ktoré ho obklopujú, Gogol odráža vlastnosti charakteru tejto osoby. Všetko prekvapivo pripomína samotného hrdinu v jeho dome. Každá vec, ako poznamenáva autor, akoby hovorila, že bola „tiež Sobakevič“.

Nikolaj Vasilievič zobrazuje postavu, ktorá zasiahne hrubosťou. Tento muž sa Čičikovovi zdal ako medveď. Sobakevič je cynik, ktorý sa nehanbí za morálnu škaredosť ani u iných, ani u seba. Od osvietenia má ďaleko. Toto je tvrdohlavý feudálny pán, ktorý sa stará len o svojich vlastných roľníkov. Je zaujímavé, že okrem tohto hrdinu nikto nepochopil skutočnú podstatu „darebníka“ Čičikova a Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, ktorý odráža ducha doby: všetko sa dá predať a kúpiť, mali by ste profitovať čo najviac. Taký je zovšeobecnený obraz vlastníkov pôdy v básni diela, neobmedzuje sa však len na obraz týchto postáv. Predstavujeme vám ďalšieho vlastníka pozemku.

Plyšák

Šiesta kapitola je venovaná Plyushkinovi. Na ňom je dotvorená charakteristika zemepánov v básni „Mŕtve duše“. Meno tohto hrdinu sa stalo domácim menom, ktoré označuje morálnu degradáciu a lakomosť. Tento obrázok je posledným stupňom degenerácie triedy prenajímateľov. Gogol začína svoje zoznámenie s postavou, ako inak, popisom panstva a dediny zemepána. Na všetkých budovách bolo zároveň badateľné „zvláštne chátranie“. Nikolaj Vasilievič opisuje obraz skazy kedysi bohatého nevoľníka. Jeho príčinou nie je lenivosť a márnotratnosť, ale bolestivá lakomosť majiteľa. Gogoľ nazýva tohto vlastníka pôdy „dierou v ľudskosti“. Charakteristický je už jeho samotný vzhľad – je to bezpohlavné stvorenie pripomínajúce gazdinú. Táto postava už nespôsobuje smiech, iba trpké sklamanie.

Záver

Obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ (tabuľka je uvedená vyššie) odhaľuje autor mnohými spôsobmi. Päť postáv, ktoré Gogoľ v diele vytvoril, zobrazuje všestranný stav tejto triedy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - rôzne formy jedného fenoménu - duchovný, sociálny a ekonomický úpadok. Dokazujú to vlastnosti gazdov v Gogoľových Mŕtvych dušiach.

Na obraze Manilova začína Gogol galériu vlastníkov pôdy. Pred nami sú typické postavy. V každom Gogoľovom vytvorenom portréte sa podľa neho zhromažďujú „črty tých, ktorí sa považujú za lepších ako ostatní“. Už v opise dediny a panstva Manilov sa ukazuje podstata jeho charakteru. Dom sa nachádza na veľmi nepriaznivom mieste otvorenom všetkým vetrom. Dedina pôsobí biednym dojmom, keďže Manilov sa o domácnosť vôbec nestará. Náročnosť, sladkosť sa prejavuje nielen v portréte Manilova, nielen v jeho správaní, ale aj v tom, že vratký altánok nazýva „chrámom osamelého odrazu“ a dáva deťom mená hrdinov. Staroveké Grécko. Podstatou Manilovovej postavy je úplná nečinnosť. Ležiac ​​na gauči sa oddáva snom, neplodným a fantastickým, ktoré sa mu nikdy nepodarí zrealizovať, keďže akákoľvek práca, akákoľvek činnosť je mu cudzia. Jeho roľníci žijú v chudobe, v dome vládne neporiadok a on sníva o tom, aké by bolo dobré postaviť cez rybník kamenný most alebo z domu viesť podzemnú chodbu. Hovorí priaznivo o všetkých, ktorí sú najvýhodnejší a najprívetivejší. Nie však preto, že by miloval ľudí a mal o nich záujem, ale preto, že rád žije bezstarostne a pohodlne. O Manilove autor hovorí: "Existuje druh ľudí, ktorí sú známi pod menom: ľudia sú takí, ani to, ani tamto, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan, podľa príslovia." Autor teda objasňuje, že obraz Manilova je typický pre jeho dobu. Práve z kombinácie takýchto vlastností pochádza pojem „manilovizmus“.

Ďalším obrázkom v galérii prenajímateľov je obrázok Schránky. Ak je Manilov márnotratným vlastníkom pôdy, ktorého nečinnosť vedie k úplnému zničeniu, potom možno Korobochku nazvať hromaditeľkou, pretože hromadenie je jej vášňou. Vlastní samozásobiteľské hospodárstvo a obchoduje so všetkým, čo je v ňom dostupné: bravčová masť, vtáčie perie, nevoľníci. Všetko v jej dome je usporiadané po starom. Svoje veci si úhľadne ukladá a šetrí ich ukladaním do tašiek. Všetko jej funguje. V tej istej kapitole autor venuje veľkú pozornosť Chichikovovmu správaniu, pričom sa zameriava na skutočnosť, že Chichikov s Korobochkou sa správa jednoduchšie, drzejšie ako s Manilovom. Tento jav je typický pre ruskú realitu a autor to dokazuje lyrická odbočka o premene Promethea na muchu. Povaha škatule je obzvlášť jasne odhalená na mieste predaja. Veľmi sa bojí lacného predaja a dokonca si robí domnienku, ktorej sa sama bojí: „čo ak sa jej budú mŕtvi hodiť na farme?“ A opäť autor zdôrazňuje typickosť tohto obrázku: „ Iný a úctyhodný a štátnik, dokonca aj človek, ale v skutočnosti sa ukáže ako dokonalá škatuľka“ . Ukazuje sa, že Korobochkina hlúposť, jej „klubovosť“ nie je až taký zriedkavý.

Ďalším v galérii urbárnikov je Nozdrev. Kolotočár, gambler, opilec, klamár a bitkár – to je stručný popis Nozdryová. Ide o muža, ako píše autor, ktorý mal vášeň „rozmaznať svojho blížneho, a to vôbec bez dôvodu“. Gogoľ tvrdí, že Nozdryovci sú typickí pre ruskú spoločnosť: "Nozdryovci ešte dlho neopustia svet. Sú všade medzi nami..." Nozdryovova neusporiadaná povaha sa odráža aj v interiéri jeho izieb. Časť domu sa opravuje, nábytok je ako-tak usporiadaný, ale majiteľ sa o toto všetko veľmi nestará. Hosťom ukazuje stajňu, v ktorej sú dve kobyly, žrebec a koza. Potom sa pochváli vlčiakom, ktorého bezdôvodne chová doma. Večera u Nozdryova bola slabo pripravená, ale alkoholu bolo habadej. Pokus o kúpu mŕtvych duší sa pre Čičikova takmer skončí tragicky. Spolu s mŕtvymi dušami mu chce Nozdryov predať žrebca alebo hurdiska a potom sa ponúkne, že bude hrať dámu proti mŕtvym roľníkom. Keď Čičikova pobúri nečestná hra, Nozdryov zavolá služobníctvo, aby nezvládnuteľného hosťa zbili. Čichikov zachraňuje iba vzhľad policajného kapitána.

Obraz Sobakeviča zaujíma dôstojné miesto v galérii vlastníkov pôdy. "Päsť! Áno, a beštia do kopy" - Chichikov mu dal takýto opis. Sobakevič je nepochybne vlastníkom pôdy. Jeho dedina je veľká a dobre organizovaná. Všetky budovy, aj keď sú nemotorné, sú extrémne silné. Sám Sobakevič pripomenul Čičikova stredná veľkosť medveď - veľký, nemotorný. V portréte Sobakeviča nie je vôbec žiadny popis očí, ktoré, ako viete, sú zrkadlom duše. Gogoľ chce ukázať, že Sobakevič je taký hrubý, neotesaný, že v jeho tele „nebola vôbec žiadna duša“. Všetko v Sobakevichových izbách je také nemotorné a veľké ako on. Stôl, kreslo, stoličky a dokonca aj drozd v klietke akoby hovorili: "A ja tiež, Sobakevič." Sobakevič pokojne prijme Čičikovovu žiadosť, ale za každú mŕtvu dušu požaduje 100 rubľov a svoj tovar dokonca chváli ako obchodník. Hovoríme o typických podobný obrázok Gogol zdôrazňuje, že ľudia ako Sobakevič sa nachádzajú všade - v provinciách aj v hlavnom meste. Koniec koncov, pointa nie je vo vzhľade, ale v povahe človeka: "nie, kto je päsť, nemôže sa narovnať do dlane." Drsný a neotesaný Sobakevič je pánom nad svojimi roľníkmi. A keby sa takýto človek mohol povzniesť vyššie a dať mu viac sily? Koľko problémov by mohol narobiť! O ľuďoch sa totiž drží striktne definovaného názoru: "Podvodník sedí na podvodníkovi a riadi podvodníka."

Plyushkin je posledný v galérii vlastníkov pôdy. Gogol mu prideľuje toto miesto, pretože Plyushkin je výsledkom nečinného života človeka, ktorý žije z práce iných. „Tento statkár má viac ako tisíc duší,“ ale vyzerá ako posledný žobrák. Stal sa paródiou na osobu a Čičikov ani okamžite nechápe, kto stojí pred ním - „muž alebo žena“. Ale boli časy, keď bol Plyushkin šetrný a bohatý majiteľ. Ale jeho neukojiteľná vášeň pre zisk, pre ziskovosť ho vedie k úplnému kolapsu: stratil skutočnú predstavu o objektoch, prestal rozlišovať potrebné od nepotrebného. Zničí obilie, múku, súkno, ale zachráni kúsok zatuchnutého veľkonočného koláča, ktorý už dávno priniesla jeho dcéra. Na príklade Pljuškina nám autor ukazuje rozpad ľudskej osobnosti. Hromada odpadu v strede miestnosti symbolizuje Plyushkinov život. Tým sa stal, toto znamená duchovná smrť človeka.

Plyushkin považuje roľníkov za zlodejov a podvodníkov, ktorí ich hladujú. Koniec koncov, myseľ už dávno prestala riadiť jeho činy. Aj do jediného blízka osoba, k svojej dcére, Plyushkin nemá žiadnu otcovskú väzbu.

Gogol tak dôsledne, od hrdinu k hrdinovi, odhaľuje jeden z najtragickejších aspektov ruskej reality. Ukazuje, ako pod vplyvom poddanstva v človeku zaniká ľudský živel. "Moji hrdinovia nasledujú jeden za druhým, jeden vulgárnejší ako druhý." Preto je spravodlivé predpokladať, že pri názve svojej básne nemal autor na mysli duše mŕtvych sedliakov, ale mŕtve duše vlastníkov pôdy. V každom obraze je skutočne odhalená jedna z odrôd duchovnej smrti. Každý z obrazov nie je výnimkou, pretože sa formuje ich morálna škaredosť sociálny poriadok, sociálne prostredie. Tieto obrazy odrážajú znaky duchovnej degenerácie. miestna šľachta a ľudské zlozvyky.

Vzdelávanie

Obraz gazdov v básni „Mŕtve duše“ (stôl). Charakteristika zemepánov v básni N.V. Gogoľ

V tomto článku popíšeme obraz vlastníkov pôdy, ktorý vytvoril Gogol v básni "Mŕtve duše". Nami zostavená tabuľka vám pomôže zapamätať si informácie. Postupne budeme hovoriť o piatich hrdinoch, ktoré autor predstavil v tomto diele.

Obraz domácich pánov v básni "Mŕtve duše" od N.V. Gogola je stručne opísaný v nasledujúcej tabuľke.

Vyobrazenie vlastníkov pôdy od Gogoľa

V diele Nikolaja Vasilieviča je jednou z hlavných tém téma zemepánskej triedy v Rusku, ako aj vládnucej triedy (šľachty), jej úlohy v spoločnosti a jej osudu.

Hlavnou metódou, ktorú Gogol používa pri zobrazovaní rôznych postáv, je satira. Proces postupnej degenerácie zemepánskej triedy sa prejavil na hrdinoch vytvorených jeho perom. Nikolaj Vasilievič odhaľuje nedostatky a zlozvyky. Gogoľova satira je podfarbená iróniou, ktorá tomuto spisovateľovi pomohla priamo sa vyjadrovať o tom, o čom sa v podmienkach cenzúry nedalo hovoriť otvorene. Zároveň sa nám zdá smiech Nikolaja Vasilieviča dobromyseľný, ale nikoho nešetrí. Každá fráza má podtext, skrytý, hlboký význam. Irónia vo všeobecnosti je charakteristickým prvkom Gogoľovej satiry. Je prítomný nielen v reči samotného autora, ale aj v reči postáv.

Irónia je jednou z podstatných čŕt Gogoľovej poetiky, dodáva rozprávaniu viac realizmu, stáva sa prostriedkom analýzy okolitej reality.

Kompozičná výstavba básne

Obrazy prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“, najväčšom diele tohto autora, sú podané najrozmanitejším a najkompletnejším spôsobom. Je postavený ako príbeh o dobrodružstvách úradníka Čičikova, ktorý skupuje „mŕtve duše“. Zloženie básne umožnilo autorovi rozprávať o rôznych dedinách a majiteľoch, ktorí v nich žijú. Takmer polovica prvého zväzku (päť z jedenástich kapitol) je venovaná charakterizácii rôznych typov vlastníkov pôdy v Rusku. Nikolaj Vasilievič vytvoril päť portrétov, ktoré si nie sú podobné, no zároveň každý z nich obsahuje črty typické pre ruského nevoľníka. Zoznámenie s nimi začína Manilovom a končí Plyushkinom. Takáto konštrukcia nie je náhodná. Táto postupnosť má svoju logiku: proces ochudobňovania osobnosti človeka sa prehlbuje od jedného obrazu k druhému, odvíja sa čoraz viac ako strašný obraz rozpadu feudálnej spoločnosti.

Podobné videá

Zoznámenie sa s Manilovom

Manilov je prvou osobou, ktorá predstavuje obraz vlastníkov pôdy v básni "Mŕtve duše". Tabuľka to len stručne popisuje. Poďme bližšie spoznať túto postavu. Postava Manilova, ktorá je opísaná v prvej kapitole, sa prejavuje už v samotnom priezvisku. Príbeh o tomto hrdinovi sa začína obrazom dediny Manilovka, z ktorých niekoľko dokáže „nalákať“ svojou polohou. Autor s iróniou opisuje nádvorie kaštieľa, vytvorené ako imitácia anglickej záhrady s jazierkom, kríkmi a nápisom „Chrám osamelého odrazu“. Vonkajšie detaily pomáhajú pisateľovi vytvárať obraz prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“.

Manilov: postava hrdinu

Autor, keď hovorí o Manilovovi, hovorí, že len Boh vie, aký charakter mal tento muž. Od prírody je milý, zdvorilý, zdvorilý, ale to všetko má na jeho obraz škaredé, prehnané podoby. Tento vlastník pôdy je sentimentálny a má krásne srdce až do bodky. Slávnostné a idylické sa mu zdajú vzťahy medzi ľuďmi. Rôzne vzťahy sú vo všeobecnosti jedným z detailov, ktoré vytvárajú obraz prenajímateľov v básni "Mŕtve duše". Manilov život vôbec nepoznal, realitu s ním vystriedala prázdna fantázia. Tento hrdina rád sníval a premýšľal, niekedy dokonca aj o veciach užitočných pre roľníkov. Jeho predstavy však boli ďaleko od potrieb života. Nevedel o skutočných potrebách nevoľníkov a nikdy na ne ani nepomyslel. Manilov sa považuje za nositeľa kultúry. Bol považovaný za najvzdelanejšieho človeka v armáde. Nikolaj Vasilievič ironicky hovorí o dome tohto statkára, v ktorom „vždy niečo chýbalo“, ako aj o jeho cukríkovom vzťahu s manželkou.

Rozhovor Čičikova s ​​Manilovom o kupovaní mŕtvych duší

Manilov v epizóde rozhovoru o kupovaní mŕtvych duší porovnávajú s príliš chytrým ministrom. Gogoľova irónia tu akoby mimochodom zasahuje do zakázaného priestoru. Takéto porovnanie znamená, že minister sa od Manilova až tak nelíši a „manilovstvo“ je typickým fenoménom vulgárneho byrokratického sveta.

box

Opíšme si ešte jeden obraz statkárov v básni „Mŕtve duše“. Tabuľka vám už v krátkosti predstavila Box. Dozvedáme sa o tom v tretej kapitole básne. Gogol odkazuje túto hrdinku na množstvo drobných statkárov, ktorí sa sťažujú na straty a neúrodu a vždy držia hlavy tak trochu bokom, pričom peniaze postupne získavajú v taškách umiestnených v komode. Tieto peniaze sa získavajú predajom rôznych životných produktov. Korobochkine záujmy a obzory sú úplne zamerané na jej majetok. Celý jej život a hospodárstvo majú patriarchálny charakter.

Ako reagovala Korobochka na Čičikovov návrh?

Majiteľ pôdy si uvedomil, že obchod s mŕtvymi dušami je výnosný a po dlhom presviedčaní súhlasil s ich predajom. Autor, ktorý v básni „Mŕtve duše“ (Korobochka a iní hrdinovia) opisuje obraz prenajímateľov, je ironický. „Vedúci klubu“ dlho nevie prísť na to, čo presne sa od nej vyžaduje, čo Čičikova rozzúri. Potom s ním dlho vyjednáva, pretože sa bojí, že sa prepočíta.

Nozdrev

V obraze Nozdryova v piatej kapitole Gogol kreslí úplne inú formu rozkladu šľachty. Tento hrdina je muž, ako sa hovorí, „všetkých povolaní“. V jeho tvári bolo niečo vzdialené, priame, otvorené. Charakteristická je pre neho aj „šírka prírody“. Podľa ironickej poznámky Nikolaja Vasilieviča je Nozdrev „historická osoba“, keďže ani jedno stretnutie, na ktorom sa mu podarilo zúčastniť, sa nezaobišlo bez príbehov. Pri kartách s ľahkým srdcom prehráva veľa peňazí, na jarmoku porazí prosťáčka a všetko hneď „prefláka“. Tento hrdina je absolútny klamár a bezohľadný chvastúň, skutočný majster „sypania nábojov“. Všade sa chová vyzývavo, ak nie agresívne. Reč tejto postavy je plná nadávok a zároveň má vášeň „hanbiť sa blížnemu“. Gogoľ na obraz Nozdreva vytvoril v ruskej literatúre nový sociálno-psychologický typ takzvanej Nozdrevshchiny. V mnohých ohľadoch je obraz prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“ inovatívny. Nižšie je popísaný krátky obrázok nasledujúcich hrdinov.

Sobakevič

Satira autora na obraz Sobakeviča, s ktorým sa zoznámime v piatej kapitole, nadobúda obviňujúci charakter. Tento znak sa len málo podobá predchádzajúcim vlastníkom pôdy. Toto je pästný, prefíkaný obchodník, „statkár-päsť“. Je mu cudzia násilná extravagancia Nozdryova, zasnená samoľúbosť Manilova a tiež hromadenie Korobochky. Sobakevič má železnú rukoväť, je lakonický, myslí na neho. Je len málo ľudí, ktorí by ho mohli oklamať. Všetko o tomto vlastníkovi pozemku je pevné a odolné. Vo všetkých domácich predmetoch, ktoré ho obklopujú, Gogol odráža vlastnosti charakteru tejto osoby. Všetko prekvapivo pripomína samotného hrdinu v jeho dome. Každá vec, ako poznamenáva autor, akoby hovorila, že bola „tiež Sobakevič“.

Nikolaj Vasilievič zobrazuje postavu, ktorá zasiahne hrubosťou. Tento muž sa Čičikovovi zdal ako medveď. Sobakevič je cynik, ktorý sa nehanbí za morálnu škaredosť ani u iných, ani u seba. Od osvietenia má ďaleko. Toto je tvrdohlavý poddaný vlastník, ktorý len pracovná sila stará sa o vlastných roľníkov. Je zaujímavé, že okrem tohto hrdinu nikto nepochopil skutočnú podstatu „darebníka“ Čičikova a Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, ktorý odráža ducha doby: všetko sa dá predať a kúpiť, mali by ste profitovať čo najviac. Taký je zovšeobecnený obraz statkárov v básni Mŕtve duše. Zhrnutie dielo sa však neobmedzuje len na zobrazovanie týchto postáv. Predstavujeme vám ďalšieho vlastníka pozemku.

Plyšák

Šiesta kapitola je venovaná Plyushkinovi. Na ňom je dotvorená charakteristika zemepánov v básni „Mŕtve duše“. Meno tohto hrdinu sa stalo domácim menom, ktoré označuje morálnu degradáciu a lakomosť. Tento obrázok je posledným stupňom degenerácie triedy prenajímateľov. Gogol začína svoje zoznámenie s postavou, ako inak, popisom panstva a dediny zemepána. Na všetkých budovách bolo zároveň badateľné „zvláštne chátranie“. Nikolaj Vasilievič opisuje obraz skazy kedysi bohatého nevoľníka. Jeho príčinou nie je lenivosť a márnotratnosť, ale bolestivá lakomosť majiteľa. Gogoľ nazýva tohto vlastníka pôdy „dierou v ľudskosti“. Charakteristický je už jeho samotný vzhľad – je to bezpohlavné stvorenie pripomínajúce gazdinú. Táto postava už nespôsobuje smiech, iba trpké sklamanie.

Záver

Obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ (tabuľka je uvedená vyššie) odhaľuje autor mnohými spôsobmi. Päť postáv, ktoré Gogoľ v diele vytvoril, zobrazuje všestranný stav tejto triedy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - rôzne formy jedného fenoménu - duchovný, sociálny a ekonomický úpadok. Dokazujú to vlastnosti gazdov v Gogoľových Mŕtvych dušiach.

Kompozičným základom Gogoľovej básne „Mŕtve duše“ je Čičikovova cesta po mestách a provinciách Ruska. Podľa autorovho zámeru je čitateľ pozvaný, aby „precestoval s hrdinom celú Rus a ukázal širokú škálu postáv“. V prvom diele Mŕtve duše Nikolaj Vasilievič Gogoľ predstavuje čitateľovi množstvo postáv, ktoré predstavujú „ temné kráľovstvo“, známy z hier A. N. Ostrovského. Typy vytvorené pisateľom sú relevantné dodnes a mnohé vlastné mená sa nakoniec stali bežnými podstatnými menami, hoci v nedávne časy v hovorová reč sa používajú čoraz menej. Nižšie je uvedený popis hrdinov básne. V "Dead Souls" sú hlavnými postavami statkári a hlavný dobrodruh, ktorých dobrodružstvá sú základom deja.

Čičikov, Hlavná postava„Mŕtve duše“ cestujú po Rusku a kupujú dokumenty pre mŕtvych roľníkov, ktorí sú podľa revíznej knihy stále považovaní za živých. V prvých kapitolách diela sa autor snaží všetkými možnými spôsobmi zdôrazniť, že Čičikov bol úplne obyčajný, nevýrazný človek. Čichikov, ktorý vedel nájsť prístup ku každému človeku, bez problémov dokázal dosiahnuť umiestnenie, rešpekt a uznanie v každej spoločnosti, ktorej musel čeliť. Pavel Ivanovič je pripravený na čokoľvek, aby dosiahol svoj cieľ: klame, vydáva sa za iného človeka, lichotí, využíva iných ľudí. No zároveň sa čitateľom javí ako úplne očarujúci človek! Gogoľ majstrovsky ukázal mnohostrannosť ľudská osobnosť ktorý spája skazenosť a snahu o cnosť.

Ďalším hrdinom diela "Mŕtve duše" od Gogola je Manilov. Čičikov k nemu prichádza ako prvý. Manilov pôsobí dojmom bezstarostného človeka, ktorý sa nestará o svetské problémy. Manilov našiel svoju manželku, ktorá sa vyrovnala - tú istú zasnenú mladú dámu. Sluhovia sa starali o dom a učitelia prichádzajú k ich dvom deťom, Themistoclusovi a Alkidovi. Bolo ťažké určiť postavu Manilova: Gogol sám hovorí, že v prvej minúte si môžete myslieť „aký úžasný človek!“, O niečo neskôr - byť sklamaný z hrdinu a po ďalšej minúte sa uistite, že sa nedá nič povedať. o Manilove vôbec. Nemá žiadne túžby, ani život sám. Vlastník pôdy trávi čas v abstraktných myšlienkach, úplne ignoruje každodenné problémy. Manilov ľahko dal mŕtve duše Čičikovovi bez toho, aby sa pýtal na právne podrobnosti.

Ak budeme pokračovať v zozname hrdinov príbehu, potom bude ďalší Korobochka Nastasya Petrovna, stará osamelá vdova, ktorá žije v malej dedinke. Čičikov k nej prišiel náhodou: kočiš Selifan zablúdil a odbočil na nesprávnu cestu. Hrdina bol nútený zastaviť sa na noc. Indikátorom boli vonkajšie atribúty vnútorný stav statkári: všetko v jej dome bolo urobené rozumne, pevne, no napriek tomu bolo všade veľa múch. Korobochka bola skutočným podnikateľom, pretože v každej osobe bola zvyknutá vidieť iba potenciálneho kupca. Nastasya Petrovna si čitateľ pamätal, že s obchodom v žiadnom prípade nesúhlasila. Čičikov presvedčil statkára a sľúbil, že jej dá niekoľko modrých papierov na petície, ale kým nesúhlasil, že si nabudúce objedná múku, med a masť u Korobochky, Pavel Ivanovič niekoľko desiatok mŕtvych duší nedostal.

Ďalší na zozname bol Nozdryov- zabávač, klamár a veselý chlapík, playboy. Zmyslom jeho života bola zábava, ani dve deti nevydržali statkára doma dlhšie ako pár dní. Nozdryov sa často dostával do rôznych príbehov, no vďaka svojmu vrodenému talentu nájsť východisko z každej situácie vždy vyšiel z vody suchý. Nozdryov ľahko komunikoval s ľuďmi, dokonca aj s tými, s ktorými sa mu podarilo hádať, po chvíli hovoril ako so starými priateľmi. Mnohí sa však snažili nemať s Nozdryovom nič spoločné: statkár vymýšľal o iných rôzne bájky a rozprával ich na plesoch a večierkoch. Zdalo sa, že Nozdryov sa vôbec netrápil skutočnosťou, že často prehral svoj majetok v kartách - určite chcel vyhrať späť. Obraz Nozdryova je veľmi dôležitý pre charakterizáciu iných hrdinov básne, najmä Čičikova. Koniec koncov, Nozdryov bol jediný človek, s ktorým sa Čichikov nedohodol a vo všeobecnosti sa s ním už nechcel stretnúť. Pavlovi Ivanovičovi sa ledva podarilo utiecť z Nozdryova, no Čičikov si ani nevedel predstaviť, za akých okolností tohto muža opäť uvidí.

Sobakevič bol štvrtým predajcom mŕtvych duší. Jeho vzhľad a správaním pripomínal medveďa, dokonca aj interiér jeho domu a domáce potreby boli obrovské, nemiestne a ťažkopádne. Autor sa od začiatku zameriava na Sobakevičovu šetrnosť a rozvážnosť. Bol to on, kto prvýkrát ponúkol Chichikovovi, aby kúpil dokumenty pre roľníkov. Čičikov bol prekvapený týmto priebehom udalostí, ale nehádal sa. Na statkára sa pamätalo aj tým, že plnil cenu roľníkov, napriek tomu, že títo boli už dávno mŕtvi. Hovoril o ich profesionálnych schopnostiach či osobných kvalitách a snažil sa predávať dokumenty za vyššiu cenu, než ponúkal Čičikov.

Prekvapivo je to práve tento hrdina, ktorý má oveľa väčšiu pravdepodobnosť duchovné znovuzrodenie Sobakevič napokon vidí, akí malí ľudia sa stali, akí bezvýznamní sú vo svojich ašpiráciách.

Tento zoznam charakteristík hrdinov "Mŕtve duše" obsahuje najdôležitejšie postavy pre pochopenie deja, ale nezabudnite na kočiš Selifane, a o sluha Pavla Ivanoviča, a o dobromyseľnom vlastník pôdy Plyushkin. Gogol, ako majster slova, vytvoril veľmi živé portréty hrdinov a ich typov, a preto sú všetky popisy hrdinov Mŕtvych duší tak ľahko zapamätateľné a okamžite rozpoznateľné.

Skúška umeleckého diela

1. Najviac zaujímavé miesto v básni sú to kapitoly venované piatim zemepánom.
2. Obraz Manilova.
3. Obrázok škatule.
4. Obraz Sobakeviča.
5. Obraz Nozdryova!
6. Obraz Pľuškina.
7. Úloha obrazov vlastníkov pôdy v románe.

Najzaujímavejším miestom v básni I. V. Gogola „Mŕtve duše“ sú kapitoly venované piatim statkárom: Manilovovi, Korobočke, Nozdrevovi, Sobakevičovi a Pljuškinovi. Je ľahké vidieť, že kapitoly sú usporiadané v špeciálnom poradí: od najmenšej po najviac degradácia charakteru.

Priezvisko veľkostatkára Manilov je odvodené od slovesa „vábiť“. Hlavnými črtami tejto postavy sú zasnenosť, sentimentalita a lenivosť. Gogoľ svojho hrdinu charakterizuje takto: "...človek je taký-taký, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan." Manilov dom sa nachádza na Jure, ktorý je ošľahaný všetkými vetrom, čo hovorí o jeho ľahkomyseľnosti a neschopnosti myslieť realisticky. Majiteľ pozemku sa veľmi rád oddáva svojim snom v altánku, na ktorom sa chváli nápis: "Chrám osamelého odrazu." Toto je pre Manilova jediné odľahlé miesto, kde môže pokojne fantazírovať o nejakých úplne nereálnych projektoch. Ale ako sa mu zdá, vykopať podzemnú chodbu z domu alebo postaviť kamenný most cez rybník sú celkom normálne nápady. Upratovanie nie je súčasťou Manilova. V jeho panstve sa všetko zvrtne a hrdina sa o to ani nestará.

Gogoľ hovorí, že Manilovova pohostinnosť a dobrý vzhľad sú príliš skromné: „V prvej minúte rozhovoru s ním nemôžete len povedať: „Aké príjemné láskavý človek!" Pri ďalšom... nepoviete nič, ale pri treťom poviete: "Čert vie, čo to je!" - a odsťahuj sa! ..". Prejavuje sa to nielen v správaní sa majiteľa pôdy, ale aj vo vzťahu k manželke. Neustále sa medzi sebou šuškajú, a to autora veľmi baví.

Obraz tohto hrdinu sa stal jedným z kľúčových pre literatúru. Od neho prišiel názov takého fenoménu ako "manilovizmus", čo znamená neprirodzenosť človeka.

Ďalšou nemenej výraznou postavou v príbehu je statkár Korobochka. Jej priezvisko vybral Gogol nie náhodou. Vlastník pôdy je od prírody mimoriadne hospodárny a poverčivý. Krabička patrí k tomu typu žien, ktoré dokážu plakať pre neúrodu, no aj tak si vždy ušetria pekný groš. Jej komoda je popri všetkých nezmysloch naplnená vrecami s peniazmi. Krabička je veľmi malicherná, stará sa len o domácnosť, v nej vidí zmysel života. Jej sprievod Gogoľ má „zvieracie“ priezviská: Bobrov a Svinin, čo opäť zdôrazňuje, že hrdinka je vášnivá iba pre svoj majetok. Autor vyzdvihuje okrem iných „predností“ svojej postavy aj svojho klubistu. Korobochka ukazuje túto kvalitu v situácii, keď sa s ňou Čichikov snaží vyjednávať o predaji "mŕtvych duší". Hrdinka si myslí, že jej partner sa vyhrabe hroby mŕtvych roľníkov. S predajom svojho „bohatstva“ sa neponáhľa, ale namiesto toho sa snaží podsúvať konope a med. Korobochka súhlasí s Chichikovovým návrhom až potom, čo spomenie diabla.

Ďalším vlastníkom pôdy, ktorého Chichikov navštívil, bol Sobakevič. Jeho obraz zostavil N.V. Gogol zo všetkého veľkého: veľkých čižiem, tvarohových koláčov „oveľa väčších ako tanier“, „morky vysokého ako teľa“. Aj zdravie tejto postavy je hrdinské. Vďaka takýmto opisom autor dosahuje komický efekt. Gogol, ktorý paroduje veľké činy hrdinov, zdôrazňuje skutočnú podstatu samotného Sobakeviča, ktorého hlavné vlastnosti možno nazvať hrubosťou a nemotornosťou. Všetky predmety v dome sú také objemné a nemotorné ako ich majiteľ: stôl, stoličky, drevená kancelária - zdá sa, že všetko kričí: „A ja tiež, Sobakevich! Podľa jeho názoru sú všetci naokolo klamári a poslední podvodníci. Je mu to úplne jedno ľudská duša, záujem o Sobakeviča je len v peniazoch.

Z vyššie uvedeného môžeme vyvodiť záver, že Sobakevič je jednou z „najmŕtvejších duší“ básne. Nie je pre neho nič duchovné. Cenné pre tohto hrdinu sú len peniaze a veci. Zaujímajú ho len „pozemské“ záležitosti.

Najvýraznejšou postavou je podľa mňa Nozdryov. Toto je obraz zarytého nadšenca. Autor ironizuje jeho postavu, hovorí o ňom ako o „historickej“ osobe. Vo vzťahu k svojmu hrdinovi používa Gogol prenesený zmysel toto slovo. Nozdryovov „historizmus“ spočíva v tom, že sa vždy dostane do nejakého príbehu: buď sa opije v bufete, alebo nemilosrdne klame o údajne získanom koňovi. Ako každý hrable aj on miluje ženy. Ale väčšina Hlavná prednosť Nozdrevskaya charakter je veľká túžba "rozmaznať blížneho." Ani raz sa nedopustil ohavných činov. Napríklad rozprával fiktívne príbehy, prekazil svadbu, pokazil obchodnú dohodu atď. Najvýraznejšie na jeho postave je však to, že sa po všetkých svojich trikoch bez návalu svedomia naďalej považoval za kamaráta obete. .

Podľa tradície v básni situácia v dome každého zemepána zodpovedá charakteru jeho majiteľa. Takže obydlie Nozdryova je nasýtené duchom vzrušenia a chvály. Podľa samotného Nozdreva sa v jeho majetku kedysi nachádzala „ryba takej veľkosti, že dvaja ľudia sotva mohli niečo vytiahnuť“. Steny jeho chóru sú náhodne naplnené farbou, ako ich sedliaci bielia. Jeho kancelária je namiesto kníh a papierov plná zbraní. Nozdryov rád mení jednu vec za druhú, ale nie kvôli peniazom alebo inému materiálnemu záujmu, ale jednoducho preto, že ho tento proces fascinuje. Pretože všetky druhy trikov sú hlavná vášeň charakter, nie je pre neho ťažké podviesť Čičikova, ktorého Nozdryov opije a snaží sa oklamať pri hre dámy.

Čo sa dá ešte povedať o Nozdrevovi? Oveľa lepšie všetko napovie jeho opis: „... niekedy sa vracal domov len s jednou bokombradou, a potom celkom chudý. Ale jeho zdravé a plné líca boli tak dobre vytvorené a obsahovali toľko rastlinnej sily, že bokombrady čoskoro opäť narástli, dokonca lepšie ako predtým.

A posledným obrázkom v galérii ruských „mŕtvych duší“ je vlastník pozemku menom Plyushkin. Ako viete, v básni hovoria všetky priezviská. Uvádza sa iba "Plyushkin". prenesený význam. Vyzerá to skôr ako nie bohatá žemľa, ale úplne vyschnutý kreker. Obraz vlastníka pôdy Plyushkin je veľmi nedbalý. Gogoľ spomína na svoju dvojitú bradu, ktorú treba neustále zakrývať, aj na mastný župan, ktorý v čitateľovi nespôsobuje nič iné ako znechutenie. Autor dáva svojmu hrdinovi veľmi priestrannú definíciu: „diera v ľudskosti“. Táto postava je symbolom dekadentnej nálady a rozkladu všetkého živého. A opäť dom hovorí za svojho majiteľa: chlieb v špajzi hnije, brány a plot sú pokryté plesňou a strechy na chatrčiach sú úplne deravé. dodáva Gogoľ krátky príbeh o osude svojho hrdinu, ktorému najskôr zomrela manželka a potom jeho dcéra utiekla s kapitánom veliteľstva. Tieto udalosti sa stali pre Plushkina posledné chvíle skutočný život. Potom sa hrdina zastavil.

Všetky obrazy N. V. Gogola sú veľmi svetlé a svojím spôsobom jedinečné. Ale je tu jeden hlavný nápadčo ich spája. Autor, ukazujúci názorné príklady degradácie ľudstva, nabáda čitateľov, aby sa nestali „mŕtvou dušou“, ale vždy zostali „živí“.