Výstava v Ermitáži so zvieratami. „Hanba pre Ermitáž“ sa v múzeu nezdieľala: Ermitáž komentovala výstavu mŕtvych zvierat (foto)

Výstava Ermitáž „Jan Fabre: Knight of Despair - Warrior of Beauty“ viedla k škandálu federálnych rozmerov. Nielen Petrohradčanov, ale aj obyvateľov iných miest pobúrili vystavené plyšové psy, mačky a zajace a spustili instagramový maratón s hashtagom #hanba na Ermitáži. V reakcii na to múzeum prišlo s kontrahashtagom #catszafabra a kurátor diskutovanej výstavy Dmitrij Ozerkov opakovane verejne vysvetlil, prečo diela Belgický umelec v skutočnosti volá po ochrane zvierat.

"papier" publikuje fragmenty prednášky Dmitrija Ozerkova „Súčasné umenie a problém ochrany zvierat“, ktorá sa konala v kaviarni Social Club.

Dmitrij Ozerkov

Kurátorka výstavy Jana Fabre
a vedúci projektu Ermitáž 20/21

Ako človek, ktorý tento ošiaľ rozvíril nielen ako kurátor výstavy, ale aj ako vedúci oddelenia Ermitáž 20/21, považujem za potrebné vysvetliť, kto sme a čo vôbec robíme. Ermitáž spočiatku ukazovala staré umenie a do rokov 2003–2004 aj niektoré súčasné projekty. Bola tam výstava Warhola, jeho auto; Výstava jedného a deviatich obrazov Jacksona Pollocka grafické práce. Boli to cielené injekcie. Vtedy to bolo skvelé. Potom sme začali chápať, že to už bolo zbytočné: všetci to videli - a bolo potrebné urobiť „Andy Warhol a...“, „Andy Warhol v kontexte...“, „Andy Warhol o... " a tak ďalej.

„Hermitage 20/21“ je projekt o západnom a európskom umení porevolučného obdobia, ktorý, ako možno tušíte, nie je v zbierke múzea. Pôvodne sme vznikli ako projekt, ktorý mal vyplniť toto prázdne miesto vystavením diel súčasných umelcov vytvorených špeciálne pre nás.

„Hermitage 20/21“ sa nikdy nesnažila vyhladiť rohy: myslíme si, že je dôležité, aby mesto hovorilo o súčasnom umení

Keď sme to začali robiť, niektoré výstavy vyvolali určité pobúrenie verejnosti. Napríklad výstava bratov Chapmanovcov (extrémizmus v dielach videlo viac ako sto ľudí anglických umelcov- približne. "papiere"). „Hermitage 20/21“ sa nikdy nesnažila vyhladiť rohy: myslíme si, že je dôležité, aby mesto hovorilo o súčasnom umení. V prípade Jana Fabreho je príbeh úplne rovnaký: jeho výstava je komplexná a viaczložková.

Petrohrad je dnes rozdelený na dva tábory: jeden tvoria ľudia, ktorí boli na výstave a majú svoj názor, druhý tvoria ľudia, ktorí na výstave neboli, no napriek tomu majú svoj názor. Niektorí hovoria: aká nádherná výstava Jana Fabreho v Ermitáži, úžasný príbeh, úžasný dialóg so zbierkou. A iní: ako sa môžete vysmievať mŕtvolám zvierat, to je nemožné, neľudské atď.

Zavesenie plyšových psov a mačiek v budove generálneho štábu

V skutočnosti jednou z kapitol výstavy Jana Fabreho, ktorá vyvolala všetku túto rezonanciu, bol príbeh o túlavých zvieratách. Kým ešte mladý umelec Jan Fabre jazdil po belgickej diaľnici, videl veľa tiel spustnutých zvierat. A on, blízko k téme domácich miláčikov (vždy mal doma veľa psov, mačiek a papagájov), začal zisťovať, o čo ide.

Ukázalo sa, že pre chudobných je príliš drahé ošetrovať svojho chorého miláčika, a tak obchádzajúc európske zákony jednoducho vyhodia svojho miláčika na diaľnicu, aby ho prešli. A s pokojom v duši si zaobstarajú nový. Potom si Jan uvedomil, že tu existuje sociálna duplicita: keď ľudia na jednej strane hovoria o tom, aké sú ich zvieratá roztomilé a chladné, a na druhej strane tie isté zvieratá ležia opustené na diaľnici. Mladý umelec zobral niektoré telá týchto zvierat, odniesol ich do taxidermistu, aby ich vypchal, a začal z toho vytvárať výstavu.

Ako viete, táto inštalácia je rozdelená na dve časti: jednu, kde visia psy, a druhú, kde visia mačky. Časť so psíkmi je robená farebnými stuhami, je tam olej pre psíkov. Pri mačkách - bielych je v miskách mlieko. Psy a mačky, mužské a ženské, vernosť a zrada – tieto témy je podľa Jana Fabreho potrebné preskúmať. Deťom je potrebné vysvetliť, že ak si beriete zvieratko, treba zaň niesť zodpovednosť. Niekedy môžete dokonca dieťaťu povedať, že zviera zomrelo, že zvieratá sú smrteľné. Druhým je zložitý teologický moment. Jan Fabre, vychovaný v katolíckej a protestantskej rodine, premýšľa: „Majú zvieratá dušu? a "Kam idú zvieratá po smrti?"

Vypchaté zajace a vtáky v Snyders Hall

Druhá časť Fabreho diptychu sa nachádza v Snyders Hall, kde visia obrazy zobrazujúce päť veľkých poľovačiek a päť obchodov. Pre neho nejde o ovocie alebo ryby, dokonca ani o hojnosť, ale o márnosť existencie: všetko, čo príde, všetko zomrie. Preto sú súčasťou výstavy lebky zdobené lastúrami chrobákov. Tieto lebky majú v zuboch zajace, veveričky a vtáky.

Okrem všetkej márnosti existencie je v týchto dielach moment, ktorý hovorí o duplicite a zlom chápaní všetkého, čo sa deje. Moment, keď si povieme, že starých majstrov milujeme a obdivujeme ich plátna, ale nie milovať mŕtvych zvierat. Jan Fabre hovorí: „Predstavte si obraz starého majstra, olej na plátne. Čím je to napísané? Olejové farby. A čím sú aplikované na obrázok? So štetcami. Z čoho sú tieto štetce vyrobené? Tieto rovnaké kefy sú vyrobené z rovnakých kolín, veveričiek a zajacov. Keď obdivujeme starý obraz, nechceme vedieť, ako to vzniklo. Je to to isté, keď nosíme kožuchy a jeme mäso, ale bojujeme za práva zvierat."

Hmyzí škrupiny v mnohých dielach v Ermitáži

Chrobáky, ktorých ulity sú prezentované v „zelenej“ časti výstavy, žijú v Ázii. Vyrábajú sa z nich suveníry a dokonca ich aj jedia. Fabre pomocou nich hovoril o koloniálnej politike Belgicka v Kongu. Keď sa Afrika oddelila, najslabšia krajina Európy Belgicko ovládla Kongo, na území ktorého bolo neskôr objavené zlato (čo samozrejme nikto nečakal). Brusel bol skutočne postavený z týchto peňazí. Témy, ktoré z toho logicky vyplývajú: emigranti, teror v Bruseli, moslimské obyvateľstvo, kolonializmus.

Fabre spočiatku hľadal spôsob, ako sprostredkovať problém kolonializmu v Belgicku, ktorý odvtedy pretrváva. Jan Fabre mal dohodu s reštauráciou, ktorá mu dodávala ulity zjedených chrobákov. Tepelne ich ošetril, aby sa zbavil organických látok.

V Ermitáži sa otvára výstava belgického umelca Jana Fabreho „Rytier zúfalstva – bojovník krásy“. Vypchaté zvieratá a lebky, video živého rytiera v Rytierskej sále a maľby nakreslené perom Bic – „Papier“ hovorí o tom, čo bolo prinesené do Zimného paláca a Hlavné veliteľstvo, čo je to karneval „Fabre style“, ktorý sa v múzeu bude konať v decembri, a akými provokatívnymi dielami sa Belgičan preslávil.

Veľmi dobre sme vedeli, že je možný takýto výsledok, pri ktorom sa začne agresívna vlna. V podstate všetko o podstate výstavy je perfektne napísané v brožúrkach a na webovej stránke. Problémom je verejná hystéria. Človeku sa ukáže obrázok a on vybuchne, kričí, bez toho, aby sa snažil pochopiť podstatu, a po pár minútach zabudne, o čom kričal.

Toto je epizóda, v ktorej muž vyjde z kostola a hodí mincu bezdomovcovi. A zdá sa, že rieši všetky problémy sveta. Napriek tomu sme radi, že sa tak stalo. Povesť múzea, akým je Ermitáž, je takmer nemožné pokaziť a náš cieľ bol dosiahnutý: ľudia hovoria o ochrane zvierat.

Možno ti to poviem strašná vec, ale múzeum by sa nemalo zameriavať na spoločnosť. Ak budeme nasledovať spoločnosť, skončíme tak, že budeme sedieť v nejakej nudnej miestnosti a prezerať si telefóny. Spoločnosť nás musí nasledovať. Ukazujeme niečo, čo je o krok vpred, čo nie je dostupné v Rusku. A ak sa ľudia chcú do toho hrabať a počúvať, tak nech nás nasledujú; ak nechcú, nemáme právo im vnucovať. Ale môžeme ponúknuť.

Za pomoc pri príprave materiálu ďakuje „Papier“ kultúrno-vzdelávaciemu projektu „

VRAŽDA POD POHĽADOM VÝKONU

Škandál okolo výstavy slávneho belgického umelca Jana Fabreho v Štátnej Ermitáži naberá na obrátkach. Ako už napísal KP ​​, obyvateľov Petrohradu šokovali mŕtve zajace, mačky a psy visiace na hákoch.

Je to všade na internete desivá fotka: Plyšová mačka je pribitá na kríž. Bolo toto dielo skutočne prinesené do Ermitáže?

Jednou z prvých rozhorčených bola speváčka Elena Vaenga. Uviedla, že vedenie Ermitáže „nemá v hlave všetko v poriadku“. Poslanec Štátnej dumy Vitalij Milonov označil projekt za „vulgárny“.

Ale toto „dielo“ nie je na výstave v Ermitáži. Foto: IPTC.

Môžete spáchať vraždu a povedať, že je to predstavenie. A nájdu sa aj obrancovia slobody takéhoto umenia. Ak však tento obmedzovač nemá samotný „umelec“, mali by ho mať kurátori. Ak to nemá ani riaditeľ Ermitáže, tak by naozaj mal existovať zákon,“ povedal Batagov. Proti výstave sa vyslovil aj Fabre. slávny skladateľ a klavirista Anton Batagov.

NECHÁPATE DOSLOVNE

Medzitým mnoho kultúrnych osobností nevidelo vo Fabreových dielach nič hrozné.

Umelec je výnimočný a jeho výstava v Ermitáži je nevyhnutná,“ povedal Alexander Borovský, vedúci oddelenia moderných trendov v Ruskom múzeu.

Vyzval tiež obyvateľov Petrohradu, aby „nebrali umenie doslovne“.

Je zaujímavé, že Štátna Ermitáž nemlčala. V reakcii na hashtag #hanba na Ermitáž spustili svoj vlastný - #catsoffabra.

Bolo tu uvedené, že plyšová mačka pribitá na kríži sa v skutočnosti nenachádza v Ermitáži.

Naše múzeum je už viac ako iné a najviac Ťažké časy víta zvieratá a stará sa o ne. Treba povedať, že ermitážne mačky sa objavili, keď veľké množstvo „milovníkov zvierat“ vyhodilo tieto zvieratá do ulíc počas hladných rokov. A zamestnanci Ermitáže ich vyzdvihli z týchto ulíc,“ zverejnil Michail Piotrovskij na facebookovej stránke múzea.

Fabreho výstava je podľa Piotrovského pripomienkou barbarského postoja k zvieratám. A nemali by sme byť rozhorčení, ale zamyslite sa nad tým. A vo všeobecnosti sa hovorí, že ak niekto nemá rád súčasné umenie, je to normálne.

Svoju reakciu medzitým pripravujú aj ochrancovia zvierat. Plánujú držať Zimný palác rally. A ak to úrady nepovolia, vyrazia na jednotlivé demonštrácie. Táto odpoveď mnohým nevyhovovala. A cez víkend neznáme osoby zorganizovali kybernetický útok na facebookovú stránku Hermitage.

OFICIÁLNE

Ministerstvo kultúry neschválilo výstavu Jana Fabreho s Ermitážou

„Projekt výstavy „Jan Fabr. Knight of Despair – Warrior of Beauty“ vyvolal široký ohlas. Štátna Ermitáž, podobne ako iné ruské múzeá, nezávisle určuje svoje priority výstavné aktivity, ich výtvarné riešenie a prevedenie. Dohoda so zriaďovateľom, v tomto prípade s Ministerstvom kultúry Ruska, teda nie je povinná. Tento dôverný vzťah umožnil realizovať vysoko umelecké projekty, vrátane najnovších výstav diel Serova, Aivazovského a Raphaela. Výstava „Ján Fabr. „Rytier zúfalstva je bojovníkom krásy“ je skôr výnimkou, potvrdením, že všetky formy verejnej prezentácie sú nielen vysokým poslaním, ale aj určitou oblasťou zodpovednosti múzea, za ktorú sa dá a má vedieť odpovedať,“ vysvetlilo KP ministerstvo kultúry .

Nahrala Alexandra SOTNÍKOVÁ.

Napriek protestom ochrancov zvierat, múzeum nehodlá výstavu rozoberať.

Výstava belgického umelca Jana Fabreho „Rytier zúfalstva – bojovník krásy“, ktorú pred pár dňami otvorili v Ermitáži, vyvolala vlnu rozhorčenia v r. v sociálnych sieťach. Nahnevaní používatelia internetu spustili hashtag #hanba na Hermitage a vedenie štátne múzeum Musel som podať vysvetlenie.

Výstava Jana Fabreho bola umiestnená nielen v priestoroch generálneho štábu Ermitáže, kde sa bežne vystavuje súčasné umenie, ale aj v Zimnom paláci. Plyšové psy, mačky a králiky zavesené na hákoch boli vystavené na pozadí flámskych obrazov umelci XVII storočí. Kurátori si tento nápad požičali z Louvru, kde Belgičanova inštalácia susedila s Rubensovými majstrovskými dielami.

Niektorých nepripravených návštevníkov Fabreho diela šokovali. Obyvatelia Petrohradu a hostia severného hlavného mesta boli obzvlášť pobúrení dielami „Protest mŕtvych zatúlaných mačiek“ a „Karneval mŕtvych vrahov“. Jedna z návštevníčok výstavy povedala, že keď ona a jej rodina uvideli plyšové zvieratká, boli zhrození.

„Ľudia chodili obdivovať obrazy, no narazili na hrôzu... celú noc nespali...., deti boli šokované tým, čo videli... V Moskve bola uzavretá výstava pedofila a v r. kultúrne centrum severné hlavné mesto sadisti vešajú mŕtvoly zabitých zvierat na háky,“ zdieľané so svojimi dojmami ona.

Na pozadí významného incidentu s chabarovskými knackermi mnohí považovali takúto exhibíciu za nevhodnú. "Celé Rusko bojuje proti flayerom, taká ťažká chvíľa pre nás všetkých, napľuje nám Ermitáž priamo do tváre otvorením výstavy Jana Fabreho s názvom "karneval mŕtvych tulákov"! Kde sú ukrižované mŕtvoly zvierat , zavesené na hákoch, mačky, zajace, psy so sviatočnými čiapkami na hlave! Kam ideme, keď sa TOMTO teraz hovorí umenie?! Neexistujú slová,“ napísal jeden z používateľov siete.

Napriek protestom ochrancov zvierat a tvrdeniam návštevníkov Ermitáž nemieni inštalácie belgického umelca rozoberať. "Nemyslíme si, že táto výstava nejakým spôsobom porušuje práva zvierat alebo tých, ktorí ich milujú, ale práve naopak," povedal šéf oddelenia pre rozhlasovú stanicu Govorit Moskva. súčasné umenie Múzeum Dmitrija Ozerkova.

"Sám Fabre opakovane povedal novinárom, že psy a mačky, ktoré sa objavujú v jeho inštaláciách, sú túlavé zvieratá, ktoré uhynuli na cestách. Fabre sa im snaží dať nový život v umení a poraziť tak smrť,“ píše sa v správe na stránke Ermitáž.

V halách Štátna Ermitáž Otvorenie výstavy Jana Fabreho „Rytier zúfalstva – bojovník krásy“.

Až do začiatku apríla budúceho roka zaplní jedenásť sál Zimného paláca, Novej Ermitáže a budovy generálneho štábu početné diela Jana Fabreho. Fabre nie je len umelec a sochár, on je tiež slávny režisér, autor divadelných textov a predstavení. A všetky tieto talenty veľkoryso využil pri tvorbe výstavy v Ermitáži. Takže výsledkom bolo mimoriadne pestré a zaujímavé divadlo: brilantné fantazmagorické hlavy s karikovanými rohmi, ušami a inými atribútmi, kresby v rôzne techniky, Snydersove zátišia s králikmi, prepelicami, kačicami, papagájmi a inou potravou zveriny, hlavami dravých vtákov supov zoradených v pohrebnej línii na pozadí, získali trojrozmerné stelesnenie tradičné krajiny, oblečenie a rytierske brnenie z chrobákov, obrie sadrové odliatky driemajúce pod portrétmi starých majstrov a opäť - vypchaté labute, pávy...

V týchto zoznamoch sa dá pokračovať takmer donekonečna. ale Hlavná prednosť a hlavným zo všetkých Fabreových objektov je jeho „posadnutosť“ umením starých holandských majstrov, reflexia a skúsenosti na témy zátišia, krajiny, žánrové scény, portréty Rubensa, Jordaensa, Rembrandta, Snydersa, Van Dycka, Brueghels a ďalší vynikajúci maliari z malého pruhu zeme pozdĺž brehov studeného mora, ktorý dal svetu vynikajúcich maliarov.

Pochádzam z veľmi malej krajiny – Belgicka, ale toto je absolútne úžasná krajina, ktorú dlhé stáročia okupovali Francúzi, Nemci, Španieli, Belgičania, no na obrazoch našich majstrov uvidíte odpor voči akejkoľvek okupácii, velebenie radostí. Každodenný život, - povedal na otvorení výstavy Ján Fábré. - Ale na obrazoch Francúzov a Španielov je sila a sila vždy oslavovaná, ale s nami - karneval, radosť, skutočný sviatokživota.

Jan Fabre sa narodil v Antverpách. Podľa umelca jeho otec skoré roky vzal svojho syna do Rubensovho domu, kde maľoval, kopírujúc štýl starých majstrov. Jeho starý otec Jean Henri Fabre je slávny entomológ, autor svetoznámej knihy „Život hmyzu“. Preto nie je prekvapujúce, že vnuk sa neustále obracia k estetike zvieracieho sveta: používa vypchaté zvieratá, vytvára svoje diela z pancier chrobákov, z rohov a kostier zvierat. Píše aj krvou a modrým atramentom. guľôčkové pero BIC.

Fabreho výstava v Ermitáži nie je venovanou výstavou, ani samostatnou miestnosťou alebo nejakou jej oplotenou časťou: Fabreho exponáty zaplnili priestory sál dielami starých majstrov. Plnené telá králikov a prepelíc zavesené v rôznych výškach, v čeľustiach držiace lebky vyrobené z lastúr tropických chrobákov, visia blízko rámov so Snydersovými plátnami. Vedľa diel Jordaensa a Rubensa sú sadrové odliatky, pred holandskými krajinkami a celý riadok hlavy dravých vtákov-supov (objekt „Bezhlaví poslovia smrti“).

Fabreho diela sú v neustálom dialógu s obrazmi starých majstrov, odhaľujú ich skutočný zmysel, filozofiu života a smrti, ktorú diváci nie vždy vnímajú pri pohľade na luxus farieb a sviatok radostí pozemského života. holandských umelcov. Koniec koncov, zver, ktorú kuchár zabil a roztrhal na kusy na plátne Snyders, sa zásadne nelíši od vypchatej jarabice, ktorú v zuboch drží symbol smrti, lebka vyrobená Fabom z lesklých lastúr chrobákov. Obaja sú mŕtvou prirodzenosťou, symbolom večný život a jej spoločníci - smrť, točiaca sa v nekonečnom tanci. Je to práve táto téma – dialóg života a smrti, ich nerozlučná jednota Hlavná téma kreativita Jana Fabreho, výtvarníka, sochára, režiséra.

Odpoveď na otázku – ako sa spája radosť a triumf života, ktoré sú charakteristické pre flámske umenie, s triumfom násilia a zabíjania zvierat? - Fabre odpovedal, že to nie je spojené s násilím, to všetko je triumf prírody, a ak Rusko stále žerie králiky, a aby ich zjedlo, treba ich stiahnuť z kože, to neznamená násilie, toto je zátišie, toto je normálny proces. „V Belgicku a Flámsku majú k zvieratám osobitný prístup, sú veľmi milované, považujú ich za najlepších lekárov, najlepších filozofov života, mali by ste ich počúvať,“ povedal Fabre. "Zvieratá sú súčasťou nášho života." Fabre počas vernisáže opakovane povedal, že „pre výstavu nebolo zranené ani jedno zviera“: všetky mačky, králiky, psy, jarabice zomreli prirodzenou smrťou alebo boli zbehnuté na ceste a skončili v dielni taxidermy. a odtiaľ do rúk umelca. Dokonca ani chrobáky nezomreli pre umenie: Fabre prevzal ich lesklé krídla a mušle od majiteľov juhovýchodných reštaurácií, kde sa pripravujú jedlá z tohto hmyzu.

Myšlienka výstavy Ermitáž vznikla po Louvri, kde Fabre pred siedmimi rokmi urobil dočasnú výstavu v sálach Flámskeho a holandské školy maľovanie.

„Som vďačný a šokovaný otvorenosťou kurátorov Ermitáže,“ povedal na otvorení Jan Fabre. – Pred siedmimi rokmi Piotrovskij a Ozerkov videli moju výstavu v Louvri a potom ma pozvali do Ermitáže. A po celý čas, kým prebiehali prípravy na to, mi všetci zamestnanci Ermitáže vychádzali v ústrety, vo všetkom mi pomáhali a reagovali na akékoľvek požiadavky.

Okrem diel v sieňach starých majstrov je v budove generálneho štábu otvorená aj veľká samostatná výstava Jana Fabreho - prezentuje sa tu séria kresieb a jednotlivých predmetov. Cez jednu z nich návštevníci doslova prechádzajú: vľavo a vpravo po ceste v polotme visia zo stropu iskrivé vlákna fašiangových fáborkov a novoročných pozlátok a medzi prúdmi lesklého dažďa lietajú vesmírom , zavesené na strope alebo ležať v rôzne pózy na podlahe sú plyšové mačky a psy s klaunskými klobúkmi s mašľami na krku. Množstvo vypchatých zvierat, najmä v kombinácii s lebkami, môže spôsobiť šok a zmätok medzi návštevníkmi, ale podľa organizátorov výstavy to nie je zámerom umelca spôsobiť negatívne emócie, spojený so zážitkom strachu zo smrti, ale naopak pripomienkou úzkeho spojenia medzi životom a smrťou, o čom v skutočnosti hovorili a hovoria vo svojej tvorbe všetci umelci sveta.

Na tejto výstave nie je nič šokujúce,“ hovorí Dmitrij Ozerkov, kurátor výstavy a vedúci oddelenia súčasného umenia Ermitáže. – Oveľa viac šokujúcich diel nájdete od starých majstrov. Toto je výstava-úvaha o tom, čo je v podstate flámske umenie. Zvyčajne obdivujeme luxus ich maľby, ale Fabre to vidí v kontexte všetkého európske umenie. Napríklad u Jordaensa sme si nikdy nevšimli, že takmer všetky jeho obrazy zobrazujú psov. prečo? Pretože toto všetko sú príbehy o lojalite a oddanosti. Odtiaľ pochádza paralela s plyšovými psami vystavenými na generálnom veliteľstve, ktoré v prvom rade odzrkadľujú tému ženskosti a maskulinity.

V niekoľkých sálach Ermitáže sa okrem Fabreho exponátov premieta aj film, ktorý nakrútil minulý rok: umelec oblečený v rytierskom brnení chodí po múzeu, kľačí pred výtvormi géniov minulosti a odchádza zo sál. premenené svetlom umenia. Veľký vzdelávací program, ktorý v Ermitáži prebieha do konca tohto roka - filmy, séria prednášok, majstrovské kurzy a séria verejných diskusií. Program ukončí podujatie „Pocta Janovi Fabremu. Intelektuálny maratón“: počas dňa od 31. marca do 1. apríla 2017 diskusie a okrúhly stôl za účasti kritikov, historikov umenia, divadelné postavy, hudobníci, umelci na pozadí predstavenia Jana Fabreho na Mount Olympus. Výstava potrvá do 9. apríla 2017.