Počet obyvateľov Aleppa za rok je. Aleppo: hlavné mesto Sýrie na severe

Organizácia spojených národov, 5. januára. /Corr. TASS Oleg Zelenin/. Počet obyvateľov Aleppa sa počas konfliktu znížil viac ako 2,5-krát – zo 4 miliónov na 1,5 milióna ľudí – no po oslobodení sýrskeho mesta spod kontroly militantov sa doň vrátili tisíce rodín. Takéto údaje v stredu oznámil úradujúci humanitárny koordinátor OSN v Sýrii Sajjad Malik.

"Pred krízou žili v Aleppe 4 milióny ľudí. Teraz je podľa našich odhadov populácia mesta 1,5 milióna ľudí. Toto číslo zahŕňa 400 000 vnútorne vysídlených ľudí," uviedol prostredníctvom video odkazu z kancelárie OSN v Aleppe.

Zároveň bolo pre Sajjada Malika ťažké čo i len približne pomenovať počet ľudí žijúcich vo východnej časti Aleppa. V septembri OSN tvrdila, že tam bolo obkľúčených viac ako 250 000 sýrskych vojakov, neskôr však priznala, že toto číslo bolo nadhodnotené. Celkovo bolo od polovice decembra v rámci dohody medzi vládou a ozbrojenými skupinami stiahnutých z východného Aleppa asi 36-tisíc ľudí vrátane militantov a ich rodín.

Podľa humanitárneho koordinátora OSN sa tisíce obyvateľov Aleppa vracajú do oslobodených štvrtí mesta. Len do regiónu Masakin-Khanano, ktorý vládne sily opäť získali v novembri minulého roka, podľa neho dorazilo 2200 rodín. "Ľudia sa začínajú vracať do iných štvrtí. Ich počet každým dňom rastie," povedal Malík. OSN a jej partneri podľa neho registrujú civilistov, presnejšie údaje sa objavia v najbližších dňoch.

Sýrčania majú nádej

Pokiaľ ide o situáciu vo východnom Aleppe, humanitárny koordinátor OSN v Sýrii poznamenal, že neočakával také masívne ničenie.

"Infraštruktúra je veľmi vážne poškodená alebo úplne zničená takmer v každom bloku. Školy, nemocnice, polikliniky, cesty, obchody, obytné budovy, pamiatky sú veľmi vážne poškodené," povedal s tým, že obnova mesta bude trvať veľmi dlhý čas“ a bude si vyžadovať obrovské investície.

Napriek tomu majú obyvatelia Aleppa pocit nádeje kvôli tichu zbraní, povedal Sajjad Malik. "Začínajú sa vracať do svojich domovov a budujú svoje životy nanovo. Žiadajú od nás najzákladnejší tovar, sú to veľmi zruční ľudia, veľa toho nepotrebujú," povedal. Vyzval medzinárodné spoločenstvo, aby prinieslo nádej Sýrčanom a zachovalo ich optimizmus zabezpečením mieru v krajine.

Prístup sa zlepšuje

Podľa humanitárneho koordinátora OSN medzinárodní pozorovatelia, ktorí začali pôsobiť v Aleppe v súlade s rezolúciou Bezpečnostnej rady prijatej v decembri, nemajú ťažkosti s prístupom do východných štvrtí mesta.

Výnimkou je oblasť Sheikh Said, ktorá sa naďalej čistí od mín a nevybuchnutej munície. OSN podľa neho denne hliadkuje vo východnom Aleppe, komunikuje s miestnymi obyvateľmi a večer sa vracia na svoju základňu v západnej časti mesta.

V meste medzitým prebieha rozsiahla humanitárna operácia. Každý deň pracuje 7 mobilných kliník a 10 lekárskych tímov v oblastiach zasiahnutých nepriateľskými akciami; Viac ako 10 000 detí bolo zaočkovaných proti detskej obrne, 20 000 ľudí dostáva dvakrát denne teplé jedlá a 40 000 čerstvý chlieb, vymenoval Malik.

Uviedol, že Rozvojový program Organizácie Spojených národov spolu s orgánmi mesta realizuje program na čistenie ulíc mesta od trosiek budov a zničených áut. Okrem toho sa prvýkrát po niekoľkých mesiacoch podarilo obnoviť pitnú vodu pre 1,1 milióna ľudí, čím sa výrazne znížilo riziko prepuknutia infekčných chorôb.

A hlavné mesto "šedej" (ash-Shahba) provincie.
"Sivá" nielen v názve, ale aj šedá pri absencii zelene.
V strede mesta sa týči kopec, na ktorom sa podľa legendy zastavil Abrahám na ceste do Egypta.
Legenda hovorí aj o tom, že tu žil Ibrahim, prorok Abraháma, ktorý mal šedú (šahbu) kravu, dojil kravu a rozdával mlieko chudobným ľuďom. Každý večer sa títo ľudia pýtali:
"Haleb Ibrahim al-baqr ash-shahba?" - "Dojil Ibrahim sivú kravu?"
Odtiaľ pochádza názov mesta: Aleppo (Khale bash-Shahba).
Teraz sa na kopci týči Citadela, ktorá je symbolom Aleppa.
Okrem Arabov Aleppo existuje veľká arménska kolónia: Arméni sa po masakri v Turecku v rokoch 1915-16 presťahovali do severných oblastí, Aleppo dokonca dostala prezývku „Matka emigrácie“).
Aleppo je starobylé mesto, prvé zmienky o ňom pochádzajú zo začiatku 3. storočia pred Kristom. BC Neskôr mesto dobyli Chetiti av VIII storočí. BC. dostal pod kontrolu Babylonu.
Rozkvet Aleppa pripadol na IV - I storočia. BC. V tomto čase bolo Aleppo prestavané a dostalo grécke meno Beroya. Potom sa formovalo grécke usporiadanie mesta, objavila sa akropola, obchodné námestie - agora a chrámy.
Počas rímskeho a byzantského obdobia sa pôdorys mesta veľmi nezmenil.
V roku 637 mesto dobyli Arabi. Aleppo bolo hlavným centrom najprv provincie Umajjáda a potom Abbásovského kalifátu.
Od 11. storočia mesto sa stalo hlavným centrom na slávnej Veľkej hodvábnej ceste, spájajúcej Východ so Západom.
Križiaci sa nikdy nepodarilo dobyť Aleppo, no v roku 1401 nedokázali odolať invázii Tamerlánových vojsk.
V roku 1516 Aleppo stal súčasťou Osmanskej ríše. No ani to neovplyvnilo ekonomickú a intelektuálnu úroveň mesta. Allepo dlho zostalo najväčším mestom v Sýrii. Po skončení 1. svetovej vojny prešla Sýria z tureckej nadvlády pod francúzsky mandát.

OTVORENÉ
Leto 9.00 -18.00 hod
Zima 9.00 – 16.00 hod
Ramadán 9:00 - 15:00
Deň voľna - utorok

Citadela. Aleppo.

Kedysi na mieste citadely stála grécka akropola, byzantský kostol, moslimská mešita. Citadela trpela zemetraseniami a obliehaniami viac ako raz.
Dnešnú podobu získala pevnosť koncom 12. - začiatkom 13. storočia. za syna Salaha ad-Din Malika Zahira Gaziho, ktorý nariadil vykopať priekopu a pokryť svahy kopca kamenným obkladom.
Pevnosť je obklopená 30-metrovou priekopou. Vstup do citadely strážia dve veže. Mostná veža vysoká 20 metrov bola postavená v roku 1542 a chráni most založený na 8 oblúkoch a tvoriacich schodisko, pod ktorým prechádzal akvadukt zásobujúci pevnosť vodou. Most vedie k veži brány, ktorá je jediným vstupom do citadely.
Pevnosť je grandiózna, skvele opevnená stavba. Celou citadelou prechádza úzka ulička, pozdĺž ktorej stáli budovy (ich drobné pozostatky), podzemné priestory byzantského obdobia slúžili na skladovanie vody a pod zemou sa nachádzalo aj väzenie.

Citadela. Aleppo. Sýria.

V citadele boli dve mešity: malá mešita alebo mešita Ibrahim, postavená v roku 1167. Mešita stojí na mieste kostola, teda na mieste kameňa, kde podľa legendy rád odpočíval Ibrahim. Veľká mešita postavená v roku 1214 bola zničená požiarom v roku 1240, z pôvodnej stavby sa zachoval kamenný mihráb a niekoľko miestností.

Citadela. Aleppo.

Citadela. Aleppo. Sýria.

Zachovala sa trónna sála panovníkov Mamluk (XV-XVI. storočie). Hala je usporiadaná v hornom poschodí bránovej veže.

Z Citadely vedie rušná ulica Jami al-Omawi.

Na to je Khan al-Wazír- najväčší a najznámejší karavanseráj Aleppa, postavený v roku 1682.

Khan al-Wazir (vľavo) a mešita Jami al-Fustok (1349) (vpravo). Aleppo. Sýria.

Na konci ulice je hlavná mešita mesta - Mešita Jami al-Omawi (Umayyad). Mešita bola postavená na mieste Svätej Heleny v roku 715 podľa vzoru Damašskej Umajjovskej mešity. Budova často trpela požiarmi a ničením, súčasná budova pochádza z roku 1169.

Blízko mešity Jami al-Omawi je tu mešita-madrasah Khalyaviya - bola to najstaršia katedrála Aleppo, postavený v VI storočí. na počesť Heleny, matky byzantského cisára Konštantína.

Aleppo je známe svojimi krytými trhmi, ktoré z troch strán pokrývajú mešitu Jami al-Omawi a tiahnu sa celkovo 9 km. Trhy sa začali formovať v 16. storočí. a zahŕňajú obchody, dielne, hamamy, mešity.

Citadela v Aleppe, zapísaná na zozname svetového dedičstva UNESCO, je pravdepodobne najmalebnejšou stredovekou pevnosťou na Blízkom východe. Táto impozantná budova sa týči nad mestom na 50 m vysokom kopci, pričom niektoré ruiny pochádzajú z roku 1000 pred Kristom. Hovorí sa, že práve tu Abrahám dojil svoje kravy. Mesto je obklopené vodnou priekopou širokou 22 m a jediný vchod sa nachádza vo vonkajšej veži na južnej strane. Vnútri sa nachádza palác z 12. storočia, ktorý postavil syn Salaha ad-dina, a dve mešity. Obzvlášť krásna je Veľká mešita so samostatným minaretom z 12. storočia, zdobená prelamovanými kamennými rezbami.

Staré mesto okolo citadely je úžasným labyrintom úzkych skrútených uličiek a tajných nádvorí. Bazár je najväčší krytý trh na Blízkom východe. Zdá sa, že kamenné oblúky sa tiahnu do diaľky dlhé kilometre a v rôznych stánkoch sa predáva všetko, čo si len viete predstaviť.

Aleppo je známe tým, že má jedny z najlepších príkladov islamskej architektúry v Sýrii a mesto sa nazýva druhé hlavné mesto krajiny. Toto je jedno z najzaujímavejších miest na Blízkom východe.

Najlepší čas na návštevu

Od marca do mája alebo od septembra do októbra.

Nenechajte si ujsť

• Archeologické múzeum Aleppo.
• Bab Antakia je stará západná brána bazáru.
• Maronitská katedrála.
• arménska cirkev.
• Kostol sv. Simeona - 60 km od Aleppa, postavený v roku 473 na počesť Simeona Stylitu, ktorý strávil 37 rokov na vrchole stĺpa a snažil sa priblížiť k Pánovi.
• Toto je jeden z najstarších kostolov na svete.

Mal by si vedieť

Napriek tomu, že populáciu Aleppa tvoria 70% Arabi (šiitskí moslimovia) a Kurdi (sunniti), žije v ňom po Bejrúte najväčšia kresťanská komunita na Blízkom východe. Po vzniku Štátu Izrael viedla spoločensko-politická atmosféra „etnických čistiek“ k tomu, že 10-tisícová židovská komunita bola nútená emigrovať najmä do USA a Izraela.

V severozápadnej časti Sýrie neďaleko sýrsko-tureckých hraníc (45 km) sa nachádza najväčšie centrum tejto blízkovýchodnej krajiny – mesto Aleppo, Európanom známe ako Aleppo, v židovských prameňoch ako Aram-Tzova. Dátumy jeho založenia sa líšia, ale v šiestom tisícročí pred Kristom. e. tieto miesta už boli obývané a v piatom tisícročí tu už definitívne existovalo pomerne veľké osídlenie, spomínané v babylonských klinových tabuľkách. Do roku 2500 p.n.l. e. existujú zmienky o meste Aleppo, potom sa spomínalo v súvislosti s jeho blízkosťou k starovekému semitskému obchodnému mestskému štátu zvanému Ebla. Počas tohto obdobia bol známejší ako Armi v samotnej Eble, okolo roku 2240 pred Kristom. e. vyplienil spolu s Aleppom akkadský kráľ z dynastie Sargonidov.
Mesto však ožilo a následne sa spomína ako centrum kráľovstva Yamhad (Yamhad; cca XIX-XV storočia pred Kristom) - jedného z najsilnejších štátov na Blízkom východe tej doby. Už vtedy sa do týchto miest rozšíril názov „krajina Aleppo“. Ale aj táto staroveká ríša bola rozdrvená. Neskôr bolo Aleppo v zóne záujmov Egypťanov a Chetitov, ktorí ho nakoniec získali, koncom 17. storočia. BC e. Okrem toho pre druhých to bolo mimoriadne dôležité, pretože práve tu sa nachádzalo centrum uctievania boha počasia, uctievaného medzi Chetitmi.
Krátko bolo pod vládou štátu Mitanni, mesto v XIV-XIII storočia. BC e. opäť prechádza na Chetitov, ktorí ho budú vlastniť asi do roku 1200 pred Kr. e. - čas pádu chetitského kráľovstva. Halpe, Halpa a Khalibon sú tiež staré mená Aleppa. Pád chetitskej ríše priniesol mestu slobodu a nejaký čas bolo centrom rovnomenného kráľovstva – malého, no veľmi vplyvného.
Neskôr ho prevzali panovníci dynastie Achajmenovcov a Seleukovcov. Prechádzal teda od jedného k druhému, až v roku 64 odišiel do Ríma a neskôr – „dedením“ – Byzancie. Nová doba mu priniesla nové mená: Veria / Beroia, bol pre Grékov a Rimanov. V roku 636 sa obyvatelia mesta museli podriadiť Arabom, ktorí sa už dlho zaujímali o toto veľké centrum staroveku, o všetko ostatné, čo sa nachádzalo na Hodvábnej ceste. Stredovekí Európania ho nazývali Aleppo na taliansky spôsob.
Etymológia starovekého názvu sa stratila v storočiach a mnohých historických prevratoch, ktoré sa v meste udiali. "Aleppo" sa niekedy spája s názvom kovu ("železo" alebo "meď") - a to by bolo celkom rozumné, pretože mesto je už dlho známe svojimi kováčskymi výrobkami. Pamätajú si, že v preklade z aramejčiny slovo „halaba“, ktoré znie zvukovo blízko, znamená „biely“, čo môže slúžiť ako narážka na známe bohatstvo regiónu v mramore.
Ale najneobvyklejšie vysvetlenie pôvodu starého mena je doslova zakorenené v biblických časoch: hovoria, že zakladateľ židovského národa, prorok Abrahám, ktorý vždy milosrdne zaobchádzal s cestujúcimi s mliekom, žil neďaleko. Jedna verzia legendy zachovala zvuk otázky, ktorú sa cestujúci pýtali: „Halab Ibrahim?“, čo znamená „Dojil Abrahám?“. Takže slovo "chalab" / "haleb" je spojené so slovesom "dojiť". Zároveň v hebrejčine „chalav“ / „freebie“ znamená „mlieko“. A keďže sa verí, že Abrahámova krava bola červená (v arabčine „šaheb“), mesto akoby dostalo prezývku Alep-ash-Shahba. Túto etymologickú legendu rozprávajú mnohí: napríklad jej variant z 12. storočia. dobre zachované v textoch židovskej cestovateľky Ptahie z Regensburgu (druhá polovica 12. storočia).
V čase, keď ho v roku 1260 dobyli Mongoli, bolo to prekvitajúce mesto, centrum remesiel a kultúrneho života a ekonomické hlavné mesto rozsiahleho regiónu. Tamerlán (1336-1405) neobišiel jeho pozornosť. Z kontroly štátu Mamluk sa Aleppo v roku 1516 presťahovalo do Osmanskej ríše. Tým sa však otrasy a skúšky neskončili: zemetrasenie v roku 1822 ho opäť zničilo, keďže kedysi (v roku 1138) ďalšia existencia mesta spochybnila jedno z najsmrteľnejších zemetrasení v histórii ľudstva, ktoré si vyžiadalo najmenej 230 000 ľudí. životy.
V roku 1827 v podkopávaní mestských síl pokračovala najsilnejšia epidémia moru a v roku 1832 cholera. Napriek tomu Aleppo prežilo a do poslednej štvrtiny 19. stor. zažila nový ekonomický rozmach. V tom čase sa tu rozvíjal priemysel: hodváb, papier, vlna a brokátové materiály vyrábané v miestnych manufaktúrach boli známe nielen na východe. Aj dnes je najväčším textilným výrobným centrom v krajine, pretože bavlníkové plantáže sú sústredené okolo samotného mesta.
Je zaujímavé, že remeselná zručnosť výroby látok sa rozvíja nielen v priemyselnom meradle, ale stále sa odovzdáva z generácie na generáciu („doma pracuje asi 5 000 ručných krosien“). To platí najmä pre tkanie hodvábu. Po miestne vyrábanom hodvábnom tovare je dopyt po celom svete.
Okrem toho mesto vyváža aj vlnu a bavlnu, vosk a tabak, pistácie a pšenicu a mydlo. To posledné treba spomenúť zvlášť, pretože nielen samotné mesto, ale celá Sýria sa pýši aleppským mydlom. Pripravuje sa na báze olivového oleja s prímesou vavrínu. Tento absolútne prírodný a veľmi hodnotný produkt dozrieva mesiace a najmä drahé odrody „dozrievajú“ roky, no takéto mydlo sa roky skladuje. Tajomstvo jeho výroby bolo starostlivo strážené už tisíce rokov. A mydlová "pochúťka" je vyrezaná výhradne strieborným nožom a vyrazená - ako skutočný šperk.
Aleppo zaujme nielen svojimi originálnymi tradíciami. Osobitnú pozornosť si zaslúži architektúra mesta, ktorá sa formovala niekoľko tisícročí. Každý „majiteľ“ sa na ňom snažil zanechať svoju stopu a teraz zmes architektonických štýlov robí mestský súbor nezabudnuteľným. Hotely a hammamy, školy a niektoré obytné budovy často pochádzajú z 13. – 14. storočia, v štýle 16. – 17. storočia. zachované v rúchu meštianskych domov, ojedinelé nie sú ani ukážky orientálneho baroka, ale aj stavby v štýle 19. - začiatku 20. storočia, v ktorých sa akosi prelínajú neoklasicistické, čínske a dokonca aj normanské štvrte či jednotlivé stavby.
Ale, samozrejme, skutočnou perlou architektúry Aleppa je (X storočie), od roku 1986 je zaradená do zoznamu svetového dedičstva UNESCO. Pevnosť odolala mnohým bojom o mesto, no výrazne ju poškodilo zemetrasenie v roku 1822, po ktorom sa pevnosť stále obnovuje. Obnova je rozsiahla a od roku 2000 sa realizuje s podporou UNESCO. To však nie je všetko. Boli to vykopávky v regióne Aleppo, ktoré viedli k objaveniu kultúry starovekej Ebla a kamenný blok mešity Aleppo Jami-Kykan (XIII. storočie) zachoval chetitské spisy, vďaka ktorým vedci našli kľúč k rozlúšteniu Chetitský jazyk.
Mesto je vzdialené 120 km od Stredozemného mora. Je centrom najhustejšie obývaného guvernorátu v Sýrii. Z východu sa k nej približuje sýrska púšť. Starostovia Aleppa majú veľkolepé plány na budúci rozvoj mesta: Aleppo by sa podľa nich malo do roku 2015 rozrásť zo súčasných približne 190 km 2 na 420 km 2 Ale teraz je Aleppo považované za jedno z miest na Blízkom východe, čo demonštruje vysoké miery rastu.

Jazyk: arabčina (severosýrsky šawiský dialekt).

Etnické zloženie: Arabi, Kurdi, Turkméni - väčšina, ostatní - Arméni, Gréci atď.
Náboženstvo: viac ako 80% - islam (sunnizmus - väčšina), asi 12% - kresťanstvo, asi 8% - ostatní.

Jednotka meny: sýrska libra.

Letisko: Medzinárodné letisko Aleppo.

čísla

Rozloha: 190 km2.

Počet obyvateľov: 2 132 100 (2004).
Hustota obyvateľstva: 11 222 osôb/km2

ekonomika

Priemysel: kovospracujúci, cementársky, potravinársky, ľahký priemysel (vrátane navíjania hodvábu, čistenia bavlny, spracovania vlny, kože a obuvi).

Poľnohospodárstvo: chov zvierat, rastlinná výroba (obilniny, bavlna, pestovanie pistácií a olivovníkov, vinohradníctvo).

Sektor služieb: cestovný ruch, obchod, doprava.

Klíma a počasie

Subtropické, polosuché.

Priemerná januárová teplota:+7°С.

Priemerná júlová teplota:+29°С.
Priemerné ročné zrážky: 395 mm.

Atrakcie

■ Pevnosť Aleppo(v dnešnej podobe - cca XIII. storočie); Rímske vodovody, fragmenty stredovekých hradieb a päť brán (1390 – začiatok 16. storočia)
■ mešity: Veľká umajjovská mešita (VIII-XIII storočia). Mešita Jami-Kykan (XIII. storočie). mešity – medresy.
■ Kryté súky - nákupné centrá (od 13. r., rozloha - niekoľko hektárov, dĺžka - 13 km); Palác Bejt Džonblat (koniec 16. storočia). tradičné obytné budovy z rôznych období s bohatou výzdobou.
■ Archeologické múzeum.
■ Asi 700 opustených starobylých miest a okolia.

Zaujímavé fakty

■ Obyvatelia Aleppa chránili arménskych utečencov po genocíde arménskeho obyvateľstva vykonanej v roku 1915 na území Osmanskej ríše. Stiahnutie francúzskych jednotiek z Kilíkie v roku 1923 viedlo k novej vlne arménskej migrácie, takže dodnes je arménska komunita jednou z najväčších v meste, čo z Aleppa robí najkresťanskejšie mesto v Sýrii.
■ V roku 1417 sa v Aleppe skončil život Nasimiho, vynikajúceho azerbajdžanského básnika svetového rozmeru, ktorý písal vo viacerých orientálnych jazykoch. Miestni duchovní vzniesli proti básnikovi hrozné obvinenia a sultán mesta nariadil, aby Nasimiho stiahli z kože a jeho telo vystavili verejnosti. Podľa legendy bola krv básnika vyhlásená za prekliatu, takže všetko, na čo padla, muselo byť odťaté mečom a spálené ohňom. Populárna povesť pripisuje tento výrok jednému teológovi, ktorý bol prítomný na poprave. Je iróniou, že kvapka Nasimiho krvi padla na ohovárača, a kým sa s ním ľudia hádali a žiadali odrezať prekliaty prst teológa, básnik stihol zložiť svoju poslednú báseň. Predpokladá sa, že hrob trpiaceho sa nachádza v Aleppe a kľúče od neho má jeden z jeho potomkov.

■ V Aleppe bol jeden z najaktívnejších oddielov organizácie arabských žobrákov – harafish. Ich hierarchia mala vlastných šejkov a sultánov, ktorých počúvali aj miestni vládcovia, ak chceli žobrákov využiť na nejakú prácu.
■ V X storočí. Pevnosť Aleppo sa pokúsil dobyť byzantský cisár Nicephorus II Phocas. Jeho synovec Theodore sa rozhodol osloviť vojakov povznášajúcou rečou a otočil sa chrbtom k pevnosti, odkiaľ dostal smrteľnú ranu kameňom do chrbta. Rozzúrený Nicephorus sa vrátil do mesta, zhromaždil 12 000 obyvateľov a položil ich na kolená pred neotrasiteľnou pevnosťou a zorganizoval hromadnú popravu, pričom všetkých sťal. Bez toho, aby sa dotkol pevnosti, Nicephorus ustúpil.

■ Kláštor sv. Simeona uchováva pamiatku spravodlivého človeka z 5. storočia. - Simeon Stylita, ktorý odišiel do dôchodku, si postavil stĺp (vežu), na ktorom býval a kázal pocestným. 36 rokov staval na svojom stĺpe, čím ho vyniesol do výšky 15 metrov. Stĺp sa takmer nezachoval, ale kostol označujúci toto miesto je neporušený.
■ Na štadióne v Aleppe kuchári vytvorili najväčšiu tortu na svete: do formy s dĺžkou 20 metrov a šírkou 10 metrov sa zmestili celkom 4 tony marcipánu, pistácií a ďalších cukrárskych prísad.
■ V jednej zo sál pevnosti Aleppo sa nad jamou hlbokou 20 m zachovala diera, do ktorej boli hádzané neverné manželky a iní zradcovia.

Sýrska populácia: počet, národnostné a náboženské zloženie, veľké mestá
27.10.2017

obyvateľstvo Sýrie1. júla 2017 je 18 270 000 ľudí alebo 0,25 % svetovej populácie (podľa údajov 3 – Wikipedia:Odhad (predpoveď) odboru ekonomických a sociálnych vecí OSN k 1. júlu 2017).

obyvateľstvo Sýrieza rok 2011 bol 22 517 750 ľudí. Z nich: 11 441 978 ľudí - muži a11 075 722 ľudí ženy.Tvrdí to sýrsky ústredný štatistický úrad.

Podľa iných počítadiel (okrem občianskej vojny):

obyvateľstvo Sýrieod 1.10.2015je 23 404 834 ľudí (podľa údajov 3 - Wikipedia: oficiálny počítadlo sýrskeho obyvateľstva - odhadované pred občianskou vojnou v Sýrii. Straty sa do konca novembra 2014 odhadujú na viac ako 200 000 ľudí).

Sýrska občianska vojna

Podľa agentúry OSN pre Blízky východ sa počet obyvateľov Sýrie počas občianskej vojny v krajine znížil o 8 %.

Skutočná populácia sa v dôsledku toho znížila o približne 5 miliónovobčianska vojna v Sýrii2011. Z toho viac ako 4 milióny utečencov a najmenej 210 000 zabitých .

Dynamika sýrskeho obyvateľstva podľa rokov

rok	Populácia	±%
1937	2,368,000	-
1950	3,252,000	+37.3%
1960	4,565,000	+40.4%
1970	6,305,000	+38.1%
1980	8,704,000	+38.0%
1990	12,116,000	+39.2%
1995	14,186,000	+17.1%
2011	22,517,750	n.a.
2015	18,502,413	n.a.

1937-1995 zdroj. 2011 a 2015 - údaje uvedené vyššie.

Štatistika obyvateľstva Sýrie

Podiel mestského obyvateľstva je 56 %.

Tempo rastu populácie v rokoch 2010-2015 bude 1,7%.

Väčšina obyvateľstva je sústredená pozdĺž brehov Eufratu a na pobreží Stredozemného mora. Hustota obyvateľstva - 103 ľudí / km².

Veková štruktúra: 0-14 rokov: 35,2 % (muži 4 066 109 / ženy 3 865 817); 15-64 rokov: 61 % (muži 6 985 067 / ženy 6 753 619); 65 rokov a viac: 3,8 % (muži 390 802 / ženy 456 336)(odhad 2011)

Priemerný vek: Celková populácia: 22,1 rokov, 21,9 rokov muži, 21,7 rokov ženy 22,1 rokov. (2011).

Miera rastu populácie:-0,797 % (odhad 2012)

Plodnosť: 2,35 narodení/1 000 obyvateľov (odhad 2012)

úmrtnosť: 3,67 úmrtí/1 000 obyvateľov (odhad z júla 2012)

Čistá miera migrácie:-27,82 migrantov/1 000 obyvateľov (odhad 2012)

Pomer pohlaví:pri narodení: 1,06 m/f; do 15 rokov: 1,06; 15-64 rokov: 1,05; 65 rokov a viac: 0,89; Celkový počet obyvateľov: 1,05 (2009)

Stredná dĺžka života pri narodení: Celkový počet obyvateľov: 71,19 roka; muži: 69,8 rokov; ženy: 72,68 rokov (2009). Podľa iných údajov: muži 74 rokov; ženy 78 rokov.

Odhady Organizácie Spojených národov

Obdobie	narodil sa	Zomrel	rast	CBR	CDR	NC	TFR	IMR
1950-1955	187 000	75 000	112 000	51,2	20,5	30,6	7,23	180,1
1955-1960	212 000	77 000	136 000	50.1	18.1	32,0	7,38	150,5
1960-1965	241 000	76 000	165 000	48,5	15.3	33,3	7,54	121,8
1965-1970	275 000	74 000	201 000	46,8	12,5	34,2	7,56	98,8
1970-1975	322 000	70 000	252 000	46,3	10.1	36,2	7,54	77,3
1975-1980	373 000	69 000	304 000	45	8.3	37,0	7,32	63,1
1980-1985	417 000	66 000	351 000	42,8	6.7	36.1	6,77	49,9
1985-1990	440 000	61 000	379 000	38,4	5.3	33.1	5,87	36,2
1990-1995	441 000	58 000	383 000	33,3	4.3	28,9	4.8	26.1
1995-2000	447 000	58 000	389 000	29,7	3.8	25,8	3.96	20,8
2000-2005	451 000	62 000	389 000	26	3.6	22,6	3.39	17,4
2005-2010	465 000	69 000	396 000	23,9	3.5	20.4	3.1	15

kde CBR = celková miera plodnosti (na 1 000 ľudí); CDR = celkový kurz úmrtnosť (na 1000); NC = prirodzený prírastok (na 1000); TFR = úhrnná plodnosť (počet detí na ženu); IMR = koeficient dojčenská úmrtnosť na 1000 pôrodov.

Hustota obyvateľstva

Hustota obyvateľstva 1993. .

Národné zloženie Sýrie (etnické zloženie)

Sýrski Arabi (vrátane asi 400 000 palestínskych utečencov) tvoria asi 90 % obyvateľstva krajiny.
Kurdi - 9 % ( Väčšina Kurdov žije na severe krajiny, mnohí stále používajú kurdský jazyk. Vo všetkých väčších mestách sú aj kurdské komunity).

Ostatné etnické skupiny – asi 1 %: Treťou najväčšou etnickou skupinou v krajine sú sýrski Turkméni.
Čerkesi, ktorí sú potomkami muhadžirovských osadníkov z Kaukazu, ktorí sa venujú najmä chovu dobytka a poľnohospodárstvu. Pred Jomkipurskou vojnou a zničením mesta Quneitra žila polovica Čerkesov v guvernoráte Quneitra; mnohí z nich sa presťahovali do Damasku. Najmenšími ľuďmi v Sýrii sú kmene starších zhuzov Kazachov - Sirgeli, prisťahovalci z Kazachstanu. V krajine sú tiež početné komunity Arménov a Asýrčanov.

Náboženské zloženie obyvateľstva Sýrie
moslimovia - asi 86% obyvateľov Sýrie.Z moslimov je 82 % sunnitov, zvyšok tvoria alaviti a ismailiti, ako aj šiiti, ktorých počet sa od roku 2003 neustále zvyšuje v dôsledku toku utečencov z Iraku.

Kresťania – 10 %. Medzi kresťanmi je polovica sýrskych pravoslávnych, 18 % sú katolíci (najmä členovia sýrskej katolíckej a melchitskej katolíckej cirkvi).Existujú významné komunity arménskej apoštolskej a ruskej pravoslávnej cirkvi.

Druze - asi 3%. Niektorí výskumníci sa radia k extrémnym šiitom.

Viac ako polovica Sýrčanov sú sunniti, avšak v krajine sú významné komunity dvanástich šiitov, nizarijských ismailov a alavitov (16 %), rôznych denominácií kresťanstva (10 %).Úradným jazykom je arabčina.

Podľa :

V roku 2011 tvorilo sýrske obyvateľstvo 70 – 74 % sunnitských moslimov (59 – 60 % Arabov, 9 – 11 % Kurdov a 2 – 3 % Turkménov) a 16 % iní moslimovia (vrátane alavitov 10 %, šiitov a ismailitov ( Shia a Ismaili)), 2-3% drúzov. Rôzne kresťanské denominácie tvorili 10-12% obyvateľstva a v Aleppe a Damasku bolo niekoľko židovských komunít.

Mapa etnicko-náboženského zloženia obyvateľstva Sýrie v roku 1976. zdroj Wikipedia: , , , .