Veľká vlastenecká vojna v beletrii. Začať vo vede Práca venovaná druhej svetovej vojne

Efremova Evgeniya

VII VEDECKO - PRAKTICKÁ KONFERENCIA

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

TÉMA VOJNY V RUSKEJ LITERATÚRE XX. STOROČIA VII Vedecká a praktická konferencia Pripravila Evgenia Efremova, študentka 11. triedy "A" strednej školy č. 69

Vojna – niet krutejšieho slova, Vojna – niet smutnejšieho slova, Vojna – niet svätejšieho slova. V úzkosti a sláve týchto rokov, A na našich perách nemôže byť žiadna iná. /ALE. Tvardovský/

Vojna je nešťastím nie jedného človeka, nie jednej rodiny a dokonca ani jedného mesta. Toto je problém celej krajiny. A práve takéto nešťastie sa stalo našej krajine, keď nám v roku 1941 fašisti bez varovania vyhlásili vojnu. Musím povedať, že v histórii Ruska bolo veľa vojen. Ale možno najstrašnejšia, krutá a nemilosrdná bola Veľká vlastenecká vojna. ... Veľká vlastenecká vojna už dávno utíchla. Už vyrástli generácie, ktoré to vedia z rozprávania veteránov, kníh, filmov. Bolesť zo straty rokmi ustúpila, rany sa zahojili. Dlho bol prestavaný a obnovený zničený vojnou. Prečo sa však naši spisovatelia a básnici obracali a obracali do tých dávnych čias? Možno ich prenasleduje spomienka na srdce...

Ako prví na túto vojnu zareagovali básnici, ktorí publikovali veľa nádherných básní a už koncom roka 1941 – začiatkom roku 1942 sa objavili také diela o vojne ako „Front“ A. Korlichuka a „Volokolamská magistrála“ Alexandra Becka. A myslím si, že sme jednoducho povinní si tieto majstrovské diela pamätať, pretože nie je nič cennejšie ako diela o vojne, ktorých autori si ňou sami prešli. A nie nadarmo napísal Alexander Tvardovskij v roku 1941 také riadky, ktoré odhaľujú skutočný charakter ruského spisovateľa-vojaka: „Prijímam svoj podiel ako vojak, pretože ak by sme si smrť vybrali my, priatelia, byť pre našu rodnú zem lepší ako smrť a človek si nevyberie...“ Rád by som poznamenal, že hlavnou postavou vojenskej prózy je obyčajný účastník vojny, jej nenápadný pracovník. Tento hrdina bol mladý, nerád hovoril o hrdinstve, ale čestne vykonával svoje vojenské povinnosti a ukázalo sa, že je schopný konať nie slovami, ale skutkami. A cieľom mojej eseje je zoznámiť sa s hrdinami vojny prezentovanými v dielach ruských spisovateľov a zvážiť rôzne pohľady na vojnu. Pokúsim sa bližšie pozrieť na vojenskú prózu Viktora Nekrasova, Konstantina Vorobjova a Jurija Bondareva, pretože si myslím, že je veľmi dôležité pochopiť vojnu nie povrchne, ale zvnútra, byť na mieste obyčajného vojaka. ktorý zúfalo bojoval za vlasť...

MUŽ VO VOJNE Kapitola 1. „Osud krajiny je v mojich rukách“ (na základe príbehu „V zákopoch Stalingradu“ od Viktora Nekrasova)

Veľká vlastenecká vojna v rokoch 1941-1945 otvorila novú stránku v dejinách modernej literatúry. Spolu s ním sa do diel spisovateľov dostáva téma vlastenectva, literatúra inšpiruje k boju s nepriateľom, vláda často pomáha udržať front, obyčajných ľudí prežiť. Azda jedným z najzaujímavejších a najvýznamnejších diel o vojne je príbeh Viktora Nekrasova „V zákopoch Stalingradu“, ktorý je denníkovým záznamom mladého vojaka. Opisy bojov a vojenského života sa striedajú s úvahami hrdinu počas oddychu, pred bitkou, so spomienkami na predvojnový život.

Pred nami sa črtá neľahká cesta muža vo vojne, cesta od žltoústeho absolventa ústavu k skúsenému veliteľovi práporu, dôležitejšie však azda je, ako cez osudy jednotlivých ľudí spisovateľ odhaľuje nás tragédiu vojny, ktorá priniesla smútok do celej našej obrovskej krajiny. Viktor Nekrasov prvýkrát hovoril o tejto tragédii pravdivými a úprimnými slovami. A spomínam si na slová jedného z hrdinov príbehu, inžiniera, ktorý veril, že sa netreba nechať oklamať argumentmi o vlastenectve: "Hrdinstvo je hrdinstvo a tanky sú tanky." Ale predsa hrdinstvo ostáva hrdinstvom... Podľa ruských zvykov sa za nami na ruskej pôde rozpŕchli len požiare, súdruhovia nám umierajú pred očami, po rusky si na hrudi trhajú košeľu. Guľky s tebou majú s nami stále zľutovanie, ale keď som trikrát uveril, že život je všetko, bol som stále hrdý na to najsladšie, za horkú zem, kde som sa narodil ... (Konstantin Simonov)

Kapitola 2

Knihy sa môžu, ale nemusia páčiť. No sú medzi nimi aj takí, ktorí nespadajú do žiadnej z týchto kategórií, ale predstavujú niečo viac, ktoré sa vryjú do pamäti, stávajú sa udalosťou v živote človeka. Takouto udalosťou pre mňa bola kniha Konstantina Vorobyova „Zabití pri Moskve“. Akoby som počul ten hlas: ... Nemali by sme nosiť naše vojenské rozkazy. Vy - to všetko, živí, My - jedna radosť: Že nie nadarmo sme bojovali za vlasť. Nech nie je počuť náš hlas - Musíte to vedieť. Tieto riadky autor berie ako epigraf z Tvardovského básne „Bol som zabitý blízko Rževa“, ktorá názvom, náladou a myšlienkami odráža príbeh Konstantina Vorobjova. Sám autor príbehu prešiel vojnou... A je to cítiť, lebo takto sa to nedá písať z cudzích slov ani z fantázie - tak by mohol písať len očitý svedok, účastník.

Konstantin Vorobyov je spisovateľ-psychológ. V jeho dielach „hovoria“ aj detaily. Tu kadeti pochovávajú svojich mŕtvych kamarátov. Pre mŕtveho sa zastavil čas a hodiny na jeho ruke tikajú a tikajú. Čas ide ďalej, život ide ďalej a vojna pokračuje, ktorá bude brať čoraz viac životov tak nevyhnutne, ako tieto hodiny tikajú. Život aj smrť sú opísané s desivou jednoduchosťou, ale koľko bolesti znie v tomto lakomom a stlačenom štýle! Ľudská myseľ zničená strašnými stratami si začne bolestne všímať detaily: tu zhorela chata a dieťa chodí po popole a zbiera klince; tu Alexej, idúci do útoku, vidí odtrhnutú nohu v čižme. "A rozumel všetkému, až na to hlavné, čo preňho v tej chvíli stálo: prečo tá topánka stojí za to?" Príbeh je od samého začiatku tragický: kadeti stále pochodujú vo formácii, vojna sa pre nich ešte poriadne nezačala a nad nimi ako tieň už visí: „Zabitý! Zabitý!" Blízko Moskvy, blízko Rževa ... “A v celom tomto svete až do konca jeho dní Ani skleníky, ani pruhy z mojej tuniky. Srdce sa mi stiahne pri myšlienke, že sú len o niečo starší odo mňa, že ich zabili a ja žijem, a hneď je naplnené nevýslovnou vďačnosťou, že som nemusel zažiť to, čo oni, za ten vzácny dar. sloboda a život. Nám – od nich.

ČLOVEK A VOJNA Kapitola 1. "Jeden za všetkých ..." (založené na príbehu Vyacheslava Kondratieva "Sasha")

Príbeh „Sasha“ si okamžite všimol a ocenil. Čitatelia a kritici ju zaradili medzi najväčšie úspechy našej vojenskej literatúry. Tento príbeh, ktorý vytvoril meno Vjačeslava Kondratieva, a teraz, keď už máme celý zväzok jeho prózy, je nepochybne najlepší zo všetkých, ktoré napísal. Ťažké obdobie vojny zobrazuje Kondratiev – učíme sa bojovať, toto štúdium nás stojí draho, veda bola zaplatená mnohými životmi. Nepretržitým motívom pre Kondratieva: byť schopný bojovať neznamená len prekonať strach, dostať sa pod guľky, nielen nestratiť sebakontrolu vo chvíľach smrteľného nebezpečenstva. To je polovica úspechu – nebuď zbabelec. Ťažšie je naučiť sa niečo iné: myslieť v boji a zabezpečiť, aby straty – tie sú vo vojne, samozrejme, nevyhnutné – boli stále menšie, aby ste nepoložili hlavu nadarmo a nepoložili ľudí. Mali sme proti nám veľmi silnú armádu – dobre vyzbrojenú, sebavedomú vo svoju neporaziteľnosť. Armáda vyznačujúca sa mimoriadnou krutosťou a neľudskosťou, ktorá neuznáva žiadne morálne bariéry pri jednaní s nepriateľom. Ako sa naša armáda zachovala k nepriateľovi? Saša, nech je to čokoľvek, si s neozbrojenými neporadí. Pre neho by to okrem iného znamenalo stratu pocitu bezpodmienečnej správnosti, absolútnej morálnej nadradenosti nad fašistami.

Keď sa Sasha pýta, ako sa rozhodol nedodržať rozkaz - nezastrelil väzňa, nerozumel, čo mu to hrozí, jednoducho odpovie: "Sme ľudia, nie fašisti." V tomto je neotrasiteľný. A jeho jednoduché slová sú naplnené tým najhlbším významom: hovoria o neporaziteľnosti ľudstva. Prežili ste celý život a štyri roky – nech sú akékoľvek – sú stále len štyri roky, nekonečne dlhé a môžu byť vaše posledné, oveľa dlhšie ako vo zvyšku vášho života. A keď čítate Kondratievovu vojenskú prózu, neustále to cítite, hoci to jeho hrdinov vtedy nenapadlo, nemohlo prísť na um, že v ich osude nie je nič dôležitejšie, viac a vyššie ako tieto veľmi ťažké, naplnené až po okraj obyčajnými vojakmi starosťami a úzkosťami.dni.

Kapitola 2

Áno, nikto nemá rád vojnu... Ale po tisíce rokov ľudia trpeli a umierali, zabíjali iných, pálili a lámali. Dobyť, zmocniť sa, vyhubiť, zmocniť sa – to všetko sa zrodilo v chamtivých hlavách tak v hmle času, ako aj v našich dňoch. Jedna sila sa zrazila s druhou. Niektorí útočili a lúpili, iní sa bránili a snažili sa zachrániť. A pri tejto konfrontácii musel každý ukázať všetko, čoho je schopný. . Vo vojne však nie sú žiadni superhrdinovia. Všetci hrdinovia. Každý robí svoj vlastný výkon: niekto sa ponáhľa do boja pod guľkami, iní, navonok neviditeľní, nadväzujú komunikáciu, zásobujú, pracujú v továrňach do vyčerpania, zachraňujú zranených. Preto je pre spisovateľov a básnikov obzvlášť dôležitý osud jednotlivca. Michail Sholokhov nám povedal o úžasnom mužovi. Hrdina toho veľa zažil a dokázal, akú silu môže mať ruský človek.

Veľmi ťažký, hrozný bol osud Sokolova. Stratil blízkych. Dôležité však bolo nezlomiť sa, ale vydržať a zostať vojakom a mužom až do konca: „Preto si muž, preto si vojak, všetko vydržať, všetko zbúrať...“ A Sokolovovým hlavným činom je, že sa nestal zatuchnutou dušou, nenahneval sa na celý svet, ale zostal schopný milovať. A Sokolov sa ocitol ako „syn“, osoba, ktorej by dal celý svoj osud, život, lásku, silu. Bude s ním v radosti i v smútku. Ale túto hrôzu vojny zo Sokolovovej pamäti nič nevymaže, budú ho nosiť „oči, akoby posypané popolom, naplnené takou nevyhnutnou smrteľnou túžbou, že je ťažké do nich nahliadnuť“. Sokolov nežil pre seba, nie pre slávu a pocty, ale pre životy iných ľudí. Skvelý je jeho výkon! Výkon v mene života!

ÚČINOK RUSKÉHO VOJAKA V ROMÁNE JURIHO BONDAREVA „HORÚCI SNEH“

Naše všetko! Neboli sme prefíkaní Boli sme v krutom boji, keď sme dali všetko, nenechali sme so sebou nič... Medzi knihami Jurija Bondareva o vojne zaujíma špeciálne miesto „Horúci sneh“, ktorý otvára nové prístupy k riešeniu morálnych a psychologických problémov. problémy nastolené v jeho prvých príbehoch – „Prápory žiadajú oheň“ a „Posledné salvy“. Tieto tri knihy o vojne sú integrálnym a rozvíjajúcim sa svetom, ktorý v „Horúcom snehu“ dosiahol svoju najväčšiu úplnosť a obraznú silu. Román „Horúci sneh“ vyjadruje chápanie smrti ako porušenia vyššej spravodlivosti a harmónie. Pripomeňme si, ako sa Kuznecov pozerá na zavraždeného Kasymova: „Teraz bola pod Kasymovovou hlavou schránka s mušľami a jeho mladistvá tvár bez brady, nedávno nažive, snedá, smrteľne biela, preriedená hroznou krásou smrti, prekvapene vyzerala s vlhkou čerešňou. pootvorené oči na hrudi, na roztrhanej prešívanej bunde, akoby ani po smrti nechápal, ako ho to zabilo a prečo nemohol vstať pred zrakom. pokojná záhada smrti, do ktorej pálčivá bolesť úlomkov ho prevrátila, keď sa pokúsil vstať k videniu.

V "Horúcom snehu" pri všetkej intenzite udalostí, všetko ľudské v ľuďoch, ich charaktery sa neodhaľujú oddelene od vojny, ale sú s ňou prepojené, pod jej paľbou, keď sa, zdá sa, nedá ani zdvihnúť hlavu. Kronika bitiek môže byť zvyčajne prerozprávaná oddelene od individuality jej účastníkov - bitku v "Horúcom snehu" nemožno prerozprávať inak ako prostredníctvom osudu a charakterov ľudí. Etické, filozofické myslenie románu, ako aj jeho emocionálna intenzita dosahujú najvyššiu výšku vo finále, keď sa k sebe zrazu priblížia Bessonov a Kuznecov. Toto je zblíženie bez tesnej blízkosti: Bessonov odmenil svojho dôstojníka na rovnakom základe s ostatnými a pokračoval ďalej. Kuznecov je pre neho len jedným z tých, ktorí stáli na smrť na prelome rieky Myškov. Ich blízkosť sa ukazuje byť vznešenejšia: je to blízkosť myslenia, ducha, pohľadu na život. Rozdelení nepomerom povinností poručík Kuznecov a veliteľ armády generál Bessonov smerujú k rovnakému cieľu – nielen vojenskému, ale aj duchovnému. Neuvedomujúc si svoje myšlienky, myslia na to isté a hľadajú pravdu rovnakým smerom. Obaja sa náročne pýtajú sami seba na zmysel života a na súlad ich činov a túžob s ním. Sú oddelení vekom a majú spoločnú, ako otec a syn, a dokonca ako brat a brat, lásku k vlasti a príslušnosť k ľuďom a ľudstvu v najvyššom zmysle týchto slov. A všetky miesta, kadiaľ prešiel Nemec, Kde vstúpil do neodvratného nešťastia, S radmi nepriateľov a ich vlastnými hrobmi Označili sme na rodnej zemi. (Alexander Tvardovský)

ZÁVER Od skončenia Veľkej vlasteneckej vojny uplynulo viac ako šesťdesiat rokov. Ale bez ohľadu na to, koľko rokov uplynie, čin, ktorý naši ľudia dosiahli, nezmizne, nebude vymazaný v pamäti vďačného ľudstva. Boj proti fašizmu nebol jednoduchý. Ale ani v najťažších dňoch vojny, v jej najkritickejších chvíľach, dôvera vo víťazstvo neopustila sovietskeho muža. Dnešný deň aj našu budúcnosť do značnej miery určuje máj 1945. Pozdrav Veľkého víťazstva vštepil miliónom ľudí vieru v možnosť mieru na zemi. Bez toho, aby sme zažili to isté, čo zažili bojovníci, bojujúci ľudia, nebolo možné o tom hovoriť pravdivo a vášnivo ...

Téma vojny je aktuálna aj dnes. Nedá sa s istotou povedať, že vojna v rokoch 1941-1945 bola posledná. To sa môže stať kdekoľvek, kedykoľvek a s kýmkoľvek. Dúfam, že všetky tie veľké diela napísané o vojne budú varovať ľudí pred takýmito chybami a že taká rozsiahla a nemilosrdná vojna sa už nebude opakovať. Ach, je to moje vlastné, cudzie, Všetko v kvetoch alebo v snehu... Odkazujem ti žiť, - Čo môžem urobiť viac? (Alexander Tvardovský)

Už počas prvej svetovej vojny sa v literatúre objavovali také dôležité témy ako antimilitarizmus a boj proti ponižovaniu jedného národa druhým. Napríklad vynikajúci český spisovateľ Jaroslav Hašek, zakrývajúci obraz dobrého vojaka Švejka, ostro kritizoval vtedajšiu cisársku politiku rakúskych úradov a varoval, že vojna ničí nielen telá mŕtvych, ale aj duše tých, ktorí zostať nažive.

A tragédia 2. svetovej vojny, vrátane Veľkej vlasteneckej vojny, ktorá je nášmu ľudu veľmi blízka, vojna, ktorá zachvátila takmer celý svet, prinútila tvorivých ľudí prehodnotiť vojenskú tému a premietnuť ju iným spôsobom do svojich diel a poézia. V druhej polovici 20. storočia sa v zahraničí objavilo množstvo diel o udalostiach druhej svetovej vojny, ktoré ich reflektovali z tých najneočakávanejších uhlov pohľadu. Problémy vojny sa dotýkajú diela takých spisovateľov ako Ernest Hemingway, Heinrich Belle a mnohých ďalších, v ktorých tvorbe je cítiť protivojnový pátos, no takmer vôbec neopisujú udalosti samotnej vojny. Ale napríklad v diele V. Grossmana, naopak, ide najmä o udalosti, ktoré sa odohrávajú na nemeckom fronte, v nemeckých a ruských koncentračných táboroch a vo vojenskom tyle Nemecka a Sovietskeho zväzu.

Ale bez ohľadu na to, aká veľká je akvizícia diel zahraničných spisovateľov s vojnovou a protivojnovou tematikou, žiadny národ na svete nemá toľko pravdivých diel o Veľkej vlasteneckej vojne ako v ruskej a ukrajinskej literatúre. . Vojna a človek sú napríklad hlavnou témou väčšiny diel slávneho bieloruského spisovateľa Vasiľa Bykova. V prvom rade ho nezaujímajú pozoruhodné udalosti počas vojny, ale morálne základy ľudského správania v extrémnych podmienkach. Vo svojich dielach sa autor uchyľuje k hlbokému psychologickému rozboru, odhaľuje vnútorný svet svojich postáv, príčiny a dôsledky ich činov. Väčšina z týchto hrdinov sú obyčajní sovietski ľudia, ktorí sa nijako nevymykajú svojim krajanom. Od prvých strán svojich diel čitateľov nezapôsobia ani silou, ani odvahou. Ale keď ich lepšie spoznáte, je jasné, že nie je možné zlomiť silu ich ducha.

Vojna bez prikrášlenia sa objavuje na stránkach diel takých slávnych spisovateľov sovietskeho obdobia ako V. Nekrasov, Ja. Ivaškevič, K Vorobjov, G. Baklanov a mnoho ďalších. Títo autori zobrazujú vojnu takú, aká je v skutočnosti – ide o tvrdú vojenskú každodennosť, utrpenie, krv a smrť – všetko, čo je v rozpore s ašpiráciami skutočného človeka.

Nezanedbávajte protivojnovú tému a moderných spisovateľov. Dnes nachádzajú veľa spoločného v konaní bojujúcich armád a postavení ich obyčajných vojakov. A to je celkom prirodzené, keďže totalitný režim, či už sovietsky alebo nemecký, zanedbáva človeka. Je mu úplne ľahostajný osud svojho ľudu, jeho túžby a túžby. Ale aj napriek tomu, že takýto režim prísne trestá disidentov, správnych a nesprávnych, vinných aj nevinných, pre skutočnú osobu by mali zostať dôležité pojmy povinnosť a vlasť za akýchkoľvek podmienok. A snaha o život v mieri a harmónii s inými ľuďmi, v súlade s inými národmi, je prvou duchovnou povinnosťou každého bojovníka proti vojne.

Počuli ste ten výraz? "Keď delá dunia, múzy mlčia." Počas Veľkej vlasteneckej vojny múzy nielen nemlčali - kričali, spievali, volali, inšpirovali, vstávali do plnej výšky.

Roky 1941-1945 sú pravdepodobne jedny z najstrašnejších v histórii „ruského štátu“. Slzy, krv, bolesť a strach – to sú hlavné „symboly“ tej doby. A napriek tomu - odvaha, radosť, hrdosť na seba a svojich blízkych. Ľudia sa navzájom podporovali, bojovali za právo na život, za mier na zemi – a umenie im v tom pomáhalo.

Stačí pripomenúť slová dvoch nemeckých vojakov mnoho rokov po skončení vojny: „Potom, 9. augusta 1942, sme si uvedomili, že vojnu prehráme. Cítili sme vašu silu, schopnú prekonať hlad, strach a dokonca aj smrť ... „A 9. augusta v Leningradskej filharmónii orchester uviedol siedmu symfóniu D. D. Šostakoviča ...

Nielen hudba pomáhala ľuďom prežiť. Počas vojnových rokov boli natočené úžasne dobré filmy, napríklad „Svadba“ alebo „Srdce štyroch“. V týchto rokoch sa spievali krásne, nesmrteľné piesne, ako napríklad „Modrá vreckovka“.

A predsa obrovskú úlohu, možno hlavnú, zohrala literatúra.

Spisovatelia a básnici, spisovatelia, kritici, umelci z prvej ruky vedeli, čo je vojna. Videli to na vlastné oči. Stačí si prečítať: K. Simonov, B. Okudžava, B. Sluckij, A. Tvardovský, M. Jalil, V. Astafiev, V. Grossman... Niet divu, že ich knihy, ich tvorba sa stala akousi kronikou tých tragické udalosti - krásna a hrozná kronika .

Jednou z najznámejších básní o vojne sú krátke študentské štyri riadky Julie Druniny - riadky vystrašeného, ​​vzrušeného dievčaťa z prvej línie:

Len raz som videl boj zblízka,
Kde bolo, tam bolo. A tisíc - vo sne.
Kto hovorí, že vojna nie je strašidelná,
O vojne nič nevie.

V jej tvorbe navždy zostane téma Veľkej vlasteneckej vojny.

Možno jednou z najstrašnejších básní bude dielo „Barbarstvo“, ktoré napísal básnik Musa Jalil. Zdá sa, že toľko zverstiev, ktoré útočníci predviedli, nenájdete u všetkých voľne žijúcich zvierat na svete. Len človek je schopný takej nevýslovnej krutosti:

Zem moja, povedz mi, čo ti je?
Často si videl ľudský smútok,
Kvitol si pre nás milióny rokov,
Ale už ste niekedy zažili
Taká hanba a barbarstvo?

Vyronilo sa ešte veľa sĺz, zaznelo veľa trpkých slov o zrade, zbabelosti a podlosti a ešte viac o šľachetnosti, nezištnosti a ľudskosti, keď v dušiach, ako by sa zdalo, nemohlo zostať nič ľudské.

Spomeňme si na Michaila Sholokhova a jeho príbeh „Osud človeka“. Bola napísaná po vojne, v polovici 50. rokov 20. storočia, no jej realizmus zasahuje predstavivosť aj moderného čitateľa. Toto je krátky a možno nie jedinečný príbeh vojaka, ktorý v strašných rokoch stratil všetko, čo mal. A napriek tomu hlavný hrdina Andrei Sokolov nezatrpkol. Osud mu dával rany jeden za druhým, ale on si poradil – niesol svoj kríž, žil ďalej.

Iní spisovatelia a básnici venovali svoje diela rokom Veľkej vlasteneckej vojny. Niektorí pomáhali vojakom prežiť v boji – napríklad Konstantin Simonov a jeho nesmrteľné „Počkaj na mňa“ alebo Alexander Tvardovský s „Vasiliom Terkinom“. Tieto diela presahovali hranice poézie. Boli skopírované, vystrihnuté z novín, pretlačené, odoslané príbuzným a priateľom... A to všetko preto, lebo Slovo – najsilnejšia zbraň sveta – vštepovalo ľuďom nádej, že človek je silnejší ako vojna. Vie, ako sa vyrovnať s akýmikoľvek ťažkosťami.

Iné diela hovorili trpkú pravdu o vojne – napríklad Vasil Bykov a jeho príbeh „Sotnikov“.

Takmer všetka literatúra 20. storočia je nejakým spôsobom spojená s témou vojny. Z kníh – obrovských románov, poviedok a poviedok sa my, generácia, ktorá nezažila roky hrôzy a strachu, môžeme dozvedieť o najväčších udalostiach našich dejín. Zistite – a vzdávajte hold hrdinom, vďaka ktorým sa nám pokojná obloha nad hlavami sfarbuje do modra.

abstraktné

na tému: „Odraz Veľkej vlasteneckej vojny v literatúre“

Literatúra o Veľkej vlasteneckej vojne prešla niekoľkými fázami svojho vývoja. V rokoch 1941-1945. vytvorili ju spisovatelia, ktorí išli do vojny, aby svojimi dielami podporili vlasteneckého ducha ľudí, zjednotili ich v boji proti spoločnému nepriateľovi a odhalili výkon vojaka. Heslom doby je "Zabi ho!" (nepriateľ) prenikal do tejto literatúry - odpoveď na tragické udalosti v živote krajiny, ktorá ešte nevyvolávala otázky o príčinách vojny a nedokázala spojiť roky 1937 a 1941 do jednej zápletky, nemohla poznať strašné ceny,ľudia zaplatili za víťazstvo v tejto vojne. Najúspešnejšou, ktorá sa dostala do pokladnice ruskej literatúry, bola „Kniha o bojovníkovi“ – ​​báseň A. Tvardovského „Vasily Terkin“. „Mladá garda“ A. Fadeeva o výkone a smrti mladých obyvateľov Krasnodonu sa dotýka duše morálnou čistotou hrdinov, ale je mätúca populárnym opisom života mladých ľudí pred vojnou a metódami vytvárania obrazov. nacistov. Literatúra prvej etapy vo svojom duchu bola popisný, neanalytický.

Druhá etapa vývoja vojenskej tematiky v literatúre pripadá na roky 1945-1950. Sú to romány, príbehy, básne o víťazstve a stretnutiach, o pozdravoch a bozkoch - príliš veselých a víťazných (napríklad román S. Babaevského "Kavalier zlatej hviezdy"). Nezhodli sa na strašnom pravda o vojne. Vo všeobecnosti vynikajúci príbeh M. Sholokhova „Osud človeka“ (1957) zatajil pravdu o tom, kde skončili bývalí vojnoví zajatci po návrate domov. Tvardovský o tom neskôr povie:

A do konca, zažiť naživo

Tá krížová cesta, napoly živá -

Zo zajatia do zajatia - pod hromom víťazstva

Nasledujte dvojitou značkou.

Reálny pravda o vojne sa písalo v 60-80 rokoch, keď tí, ktorí sami bojoval, sedel v zákopoch, velil batérii, bojoval o „rozpätie zeme“, bol zajatý. Literatúra tohto obdobia sa nazývala „literatúra poručíkov“ (Ju. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, K. Vorobjov, B. Vasiliev, V. Bogomolov). Boli tvrdo bití. Boli bití, pretože „zúžili“ mierku obrazu vojny na veľkosť „rozpätia zeme“, batérie, zákopu, vlasca... Dlho neboli publikované pre „deheroizáciu“. “ udalostí. A oni vedia, akú cenu má každý deň výkon, videl ho vo všedný deň práca vojak. Poručíci písali nie o víťazstvách na frontoch, ale o porážkach, obkľúčení, ústupe armády, o hlúpom velení a zmätku na vrchole. Spisovatelia tejto generácie si vzali za vzor Tolstého princíp zobrazovania vojny nie je „v správnej, krásnej a brilantnej formácii, s hudbou... s mávajúcimi zástavami a vzpínajúcimi sa generálmi, ale... v krvi, v utrpení, v smrti“. Analytický duch „Sevastopolských rozprávok“ vstúpil do domácej literatúry o vojne 20. storočia.

V roku 1965 vyšiel v časopise Nový Mir príbeh V. Bykova Krugľansky most, ktorý urobil dieru v populárnej literatúre o vojne. ... Operačná skupina partizánskeho oddielu dostane za úlohu podpáliť Kruglyanský most, ktorý spája dva brehy: na jednej strane - Nemci, na druhej strane - nekrvaví partizáni. Most vo dne v noci strážia nemecké stráže. Major Britwin si všimol, že každé ráno jazdil po moste vagón s plechovkami mlieka pre Nemcov, ktorý viedol malý chlapec. Majorovi napadol geniálny nápad: naliať chlapcovi potajomky mlieko, naplniť plechovku výbušninou a keď bol vagón v strede mosta, zapáliť zápalnú poistku... Výbuch. Žiadny most, žiadny kôň, žiadny malý chlapec... Misia splnená, ale za akú cenu? „Vojna je príležitosťou hovoriť o dobrom a zlom človeku“ – tieto slová Vasiľa Bykova vyjadrujú podstatu nových úloh, ktoré rieši literatúra o vojne – poskytnúť nemilosrdnú, triezvu analýzu času a ľudského materiálu. „Vojna prinútila mnohých otvoriť oči v úžase... mimovoľne a nečakane, veľmi často sme boli svedkami toho, že vojna strhla bujné závoje... Milovník hlasných a správnych fráz sa niekedy ukázal byť zbabelec. Nedisciplinovaný bojovník dosiahol výkon “(V. Bykov). Spisovateľ je presvedčený, že historici by sa mali zaoberať vojnou v užšom zmysle, pričom záujem pisateľa by sa mal sústrediť výlučne na morálne problémy: „kto je občanom vo vojenskom a mierovom živote a kto samoľúby?“, mŕtvi nemajú hanbu, ale tí, čo prežili, pred smrťou?" a ďalšie.

„Literatúra poručíkov“ urobila obraz vojny všeobsiahly: predná línia, zajatie, partizánsky kraj, víťazné dni 1945, zadok – to povedali K. Vorobjov, V. Bykov, E. Nosov, A. Tvardovský vzkriesený vo vysokých a nízkych prejavoch.

Príbeh K. D. Vorobyova (1919-1975) „Zabitý pri Moskve“. V Rusku bol vytlačený až v 80. rokoch. - strach z pravdy. Názov príbehu, ako úder kladiva, je presný, krátky, okamžite vyvoláva otázku: kým? Vojenský vodca a historik A. Gulyga napísal: „V tejto vojne nám chýbalo všetko: autá, palivo, náboje, pušky... Jediné, čo sme neľutovali, boli ľudia.“ Nemecký generál Golwitzer bol ohromený: "Nešetríte svojich vojakov, možno si myslíte, že velíte cudzineckej légii, a nie svojim krajanom." Dva výroky predstavujú dôležitý problém zabitia ich vlastné. Ale to, čo sa K. Vorobjovovi podarilo v príbehu ukázať, je oveľa hlbšie a tragickejšie, lebo celok hrôza zrady ich chlapcov môžu byť zobrazené iba v umeleckom diele.

Prvá a druhá kapitola - expozícia. Nemci tlačia armádu na Moskvu a do prvej línie sú posielaní kremeľskí kadeti, „chlapsky nahlas a takmer radostne“ reagujúci na lietajúcich junkerov, zamilovaní do kapitána Ryumina – s jeho „arogantne ironickým“ úsmevom, utiahnutým a štíhlej postavy, s kopou vetvičiek v ruke, s čiapkou mierne posunutou k pravému spánku. Alyosha Yastrebov, rovnako ako všetci ostatní, „v sebe niesol nepotlačiteľné, skryté šťastie“, „radosť z pružného mladého tela“. Aj krajina zodpovedá opisu mladosti, sviežosti v chlapoch: „...Sneh je ľahký, suchý, modrý. Vydával vôňu antonovských jabĺk ... niečo veselé a veselé bolo oznámené jeho nohám, akoby hudbou. Jedli sušienky, smiali sa, kopali zákopy a vrhli sa do boja. A o blížiacej sa katastrofe ani netušili. „Akýsi úsmev na dušu“ na perách majora NKVD, podplukovníkovo varovanie, že 240 kadetov nedostane ani jeden samopal, upozornilo Alexeja, ktorý poznal Stalinov prejav naspamäť, že „porazíme nepriateľa na jeho území“. .“ Prišiel na podvod. "V jeho duši nebolo miesto, kde by ležala neuveriteľná realita vojny," ale čitateľ uhádol, že kadeti sa stanú rukojemníkmi vojny. natiahnutý zápletkou je vzhľad prieskumných lietadiel. Sashkin vybielený nos, neúprosný pocit strachu nie z toho, že sú zbabelci, ale z toho, že nacisti nečakajú milosť.

Ryumin už vedel, že „front bol prelomený naším smerom,“ povedal zranený vojak o skutočnej situácii tam: „Hoci temnota tam zahynula, stále je tam viac živých! Teraz blúdime." „Ako rana, Alexej zrazu pocítil mučivý pocit príbuznosti, ľútosti a blízkosti ku všetkému, čo bolo okolo a nablízku, hanbil sa za bolestivo stekajúce slzy,“ takto opisuje Vorobyov psychologický stav protagonistu.

Vystúpenie politického inštruktora Anisimova vyvolalo nádej. „Vyzval Kremeľ k vytrvalosti a povedal, že sa sem ťahá komunikácia zozadu a prichádzajú susedia“. Bol to však ďalší podvod. Začal sa mínometný útok, ktorý Vorobyov ukázal v naturalistických detailoch, v utrpení Anisimova zraneného v žalúdku: „Odrež ... No, prosím, odrež ...“, prosil Alexeja. V Alexejovej duši sa nahromadil „zbytočný plačlivý plač“. Kapitán Ryumin, muž „rýchleho zásahu“, pochopil: nikto ich nepotrebuje, sú potravou pre delá na odvrátenie pozornosti nepriateľa. "Len dopredu!" - rozhodol sa Ryumin pre seba a vedie kadetov do nočnej bitky. Nekričali: „Hurá! Za Stalina!" (ako vo filmoch) sa im z hrude vytrhlo niečo „bez slov a tvrdé“. Alexey už „nekričal, ale zavýjal“. Vlastenectvo kadetov nebolo vyjadrené v slogane, nie vo fráze, ale v skutku. A po víťazstve, prvom v ich živote, mladá, zvonivá radosť týchto ruských chlapcov: „... Rozbili to na kúsky! Rozumieť? Rip!"

Ale nemecký letecký útok sa začal. Umelec K. Vorobyov úžasne zobrazil peklo vojny pomocou niekoľkých nových obrázkov: „chvenie zeme“, „hustý kolotoč lietadiel“, „vznikajúce a padajúce fontány výbuchov“, „vodopádová fúzia zvukov“. Zdá sa, že autorove slová reprodukujú Ryuminov vášnivý vnútorný monológ: „Ale iba noc mohla priviesť spoločnosť k tejto línii konečného víťazstva, a nie toto ostýchavé malé dieťa na oblohe - deň! Ach, keby ho Ryumin mohol zahnať do temných brán noci!...“

vyvrcholenie sa odohráva po útoku tankov, keď Yastrebov, ktorý pred nimi utekal, videl mladého kadeta, ktorý sa držal diery v zemi. "Zbabelec, zradca," náhle a strašne uhádol Aleksey, ktorý sa stále nijako nespájal s kadetom. Navrhol, aby Alexej hore ohlásil, že on, Yastrebov, zostrelil kadetov. „Shkurnik,“ pomyslí si naňho Alexey a vyhráža sa, že bude poslaný do NKVD po ich hádke o tom, čo robiť ďalej. V každom z nich sa bojovalo strach pred NKVD a svedomie. A Aleksey si uvedomil, že „smrť má mnoho tvárí“: môžete zabiť súdruha, mysliac si, že je to zradca, môžete sa zabiť v záchvate zúfalstva, môžete sa vrhnúť pod tank nie kvôli hrdinskému činu, ale jednoducho preto, že to diktuje inštinkt. K. Vorobjov-analytik skúma túto rozmanitosť smrti vo vojne a ukazuje, ako sa to deje bez falošného pátosu. Príbeh zasiahne lakonizmom, cudnosťou opisu tragický.

rozuzlenie prichádza nečakane. Alexej vyliezol spoza krytu a čoskoro sa ocitol na poli so stohmi a uvidel svojich vlastných ľudí na čele s Ryuminom. Pred ich očami vystrelili do vzduchu sovietskeho jastraba. "Bastard! Veď toto všetko nám v Španielsku ukázali už dávno! zašepkal Ryumin. "...toto nám nikdy nemôže byť odpustené!" Tu je portrét Ryumina, ktorý si uvedomil veľký zločin vrchného velenia pred jastrabom, chlapcami, ich dôverčivosťou a láskou k nemu, kapitánovi: počúval niečo a snažil sa pochopiť myšlienku, ktorá mu unikala...“

Téma Veľkej vlasteneckej vojny v literatúre: esejistické zdôvodnenie. Diela Veľkej vlasteneckej vojny: "Vasily Terkin", "Osud človeka", "Posledná bitka majora Pugačeva". Spisovatelia 20. storočia: Varlam Shalamov, Michail Sholokhov, Alexander Tvardovsky.

410 slov, 4 odseky

Svetová vojna prepukla do ZSSR pre obyčajných ľudí nečakane. Ak to politici ešte mohli vedieť alebo hádať, tak ľudia určite zostali v tme až do prvého bombardovania. Sovieti sa nedokázali pripraviť v plnom rozsahu a naša armáda, obmedzená zdrojmi a zbraňami, bola v prvých rokoch vojny nútená ustúpiť. Nebol som síce účastníkom tých akcií, ale považujem za povinnosť vedieť o nich všetko, aby som neskôr mohol o všetkom rozprávať deťom. Svet nikdy nesmie zabudnúť na tento obludný boj. Myslím si to nielen ja, ale aj tí spisovatelia a básnici, ktorí o vojne rozprávali mne a mojim rovesníkom.

V prvom rade mám na mysli Tvardovského báseň „Vasily Terkin“. V tomto diele autor zobrazil kolektívny obraz ruského vojaka. Je to veselý a odhodlaný chlap, ktorý je vždy pripravený ísť do boja. Zachraňuje svojich kamarátov, pomáha civilistom, každý deň má tichý čin v mene záchrany vlasti. Ale nestavia zo seba hrdinu, má dostatok humoru a skromnosti na to, aby sa zachoval jednoducho a svoju prácu vykonával bez ďalších rečí. Takto vidím svojho pradeda, ktorý v tej vojne zahynul.

Pamätám si aj Sholokhovov príbeh „Osud človeka“. Andrej Sokolov je tiež typickým ruským vojakom, ktorého osud obsiahol všetky strasti ruského ľudu: prišiel o rodinu, dostal sa do zajatia a aj po návrate domov takmer skončil pred súdom. Zdalo by sa, že človek nemôže vydržať taký asertívny krupobitie úderov, ale autor zdôrazňuje, že nielen Andrey stál - všetci stáli na smrť v záujme vlasti. Sila hrdinu spočíva v jeho jednote s ľuďmi, ktorí zdieľali jeho ťažké bremeno. Pre Sokolova sa všetky obete vojny stali rodinou, a tak si k sebe vezme sirotu Vanechku. Svoju prababku si predstavujem ako milú a vytrvalú, ktorá sa nedožila mojich narodenín, ale ako zdravotná sestra vyšli stovky detí, ktoré ma dnes učia.

Okrem toho si pamätám Šalamovov príbeh „Posledná bitka majora Pugačeva“. Tam nevinne potrestaný vojak utečie z väzenia, ale nemôže dosiahnuť slobodu a zabije sa. Vždy som obdivoval jeho zmysel pre spravodlivosť a odvahu postaviť sa za ňu. Je to silný a dôstojný obranca vlasti a je mi ľúto jeho osudu. Ale koniec koncov, tí, ktorí dnes zabúdajú na bezprecedentný čin nezištnosti našich predkov, nie sú o nič lepší ako úrady, ktoré Pugačova uväznili a odsúdili na smrť. Sú na tom ešte horšie. Preto by som dnes chcel byť ako ten major, ktorý sa nebál smrti, len aby som bránil pravdu. Dnes treba pravdu o tej vojne brániť ako nikdy predtým... A nezabudnem na to vďaka ruskej literatúre 20. storočia.