Recenzia obsahu lekcie románového hrdinu našej doby. "Hrdina našej doby" (1) - lekcia

17.01.2017 16:26

Účel lekcie: počiatočné zoznámenie sa s dielom M. Lermontova „Hrdina našej doby“. - odhaliť význam názvu, problémy románu, žánrovú originalitu (pochopiť, prečo je román psychologický) a systém obrazov románu.

Rozvoj zručností analyzovať, porovnávať, schopnosť vyzdvihnúť to hlavné, pracovať s textom; zabezpečiť rozvoj reči žiakov počas vyučovacej hodiny. - uskutočňovať mravnú a estetickú výchovu.

"Lermontov hrdina našej doby Zloženie románu"

O žánri a kompozícii románu
"Hrdina našej doby"

Ako je skonštruovaný román „Hrdina našej doby“? Stále nie je jasné, aký je chronologický sled udalostí v románe. Prečítajte si vyjadrenia vedca a spisovateľa.

„Z „Taman“ je priamy presun k „Princeznej Márii“, keďže Pečorin prichádza do vôd, očividne po účasti na vojenskej výprave (v „Taman“ je to dôstojník idúci do aktívneho oddelenia); ale medzi "princeznú Mary" a "fatalistku" je potrebné vložiť príbeh s Belou, keďže Pečorin sa po súboji s Grushnitským dostane do pevnosti k Maximovi Maksimychovi.

B. M. Eikhenbaum. Články o Lermontovovi. 1961

„Chronologická postupnosť piatich príbehov, ak hovoríme o ich spojitosti s Pečorinovým životopisom, je nasledovná: „Taman“, „Princezná Mária“, „Fatalista“, „Bela“, „Maxim Maksimych““.

Nájdite časové značky v každom z príbehov a vysvetlite, aký je chronologický sled udalostí v románe?

Vysvetlite, prečo Lermontov porušil chronologickú postupnosť v románe?

Aké sú vlastnosti žánru románu "Hrdina našej doby"? Prečítajte si vyjadrenia vedcov, kritikov a básnikov.

"Áno, a je to román: je možné nazvať zbierku takýchto príbehov -" Bela "," Makim Maksimych "," Taman "," Princezná Mary "," Fatalista "?"

E. Gerstein. "Hrdina našej doby" od M. Yu. Lermontova. 1976

„Hrdina našej doby“ v žiadnom prípade nie je súborom niekoľkých príbehov vydaných v dvoch knihách a spojených iba jedným spoločným názvom: nie, je to román, v ktorom je jeden hrdina a jedna hlavná myšlienka, umelecky rozvinutá. Napriek epizodickej členitosti sa nesmie čítať v poradí, v akom ju zaradil sám autor: inak si prečítate dve výborné poviedky a niekoľko výborných poviedok, no román nepoznáte.

V. G. Belinský. "Hrdina našej doby".
Skladba M. Lermontova. 1840

„Všetci bývalí spisovatelia sú pre našu dobu neuspokojiví. Niektorí vyjadrujú len fyzikálne javy ľudskej prirodzenosti, iní vidia len jej duchovnosť. Je potrebné kombinovať oba druhy v jednom.

E.A. Baratynsky. List od I.P. Kireevsky. 1831

„Román kombinuje cestovateľskú esej s kaukazskou poviedkou v Belej, cestovateľské poznámky s príbehom a zbojnícky román v Maximovi Maksimychovi a Tamanovi, denník a svetský príbeh v princeznej Mary, poznámky s filozofickým a dobrodružným románom vo Fatalistovi. .

Bol to taký román, ktorý najviac zodpovedal duchu doby, potrebe nemilosrdnej analýzy modernej reality v celej jej tragike a zároveň v potvrdení ideálu.

B. T. Udodov. M. Yu. Lermontov. 1973

„Celý trik takejto kompozície je v tom, že nám Pečorina znova a znova približuje, až sa k nám napokon sám prihovorí, no v tom čase už nebude nažive... Kvôli takejto špirálovej kompozícii sa čas sekvencia sa ukáže byť rozmazaná. Príbehy sa vznášajú, odvíjajú sa pred nami, potom je všetko v plnej viditeľnosti, potom akoby v opare a potom sa zrazu, ustupujúc, opäť objavia v inej perspektíve alebo osvetlení, presne ako pohľad na päť vrcholov Kaukazu. Pre cestovateľa z rokliny sa otvára rozsah.

V.V. Nabokov. Predslov k „Hrdinovi našej doby“. 1958

Originalita žánru a kompozície románu M. Yu.Lermontova sa spája s ďalšou jeho črtou. Hrdina našej doby je prvý psychologický román v ruskej literatúre. Pod psychológia odkazuje na umelecké stvárnenie vnútorného sveta postáv, teda ich myšlienok, skúseností, túžob, pocitov. Lermontov najčastejšie používa priamu formu psychologizmu, priame zobrazenie vnútorného života človeka, najmä Pečorina, a sprostredkúva tieto procesy formou monológu, dialógu, psychologickej introspekcie.

Prečítajte si vyjadrenia vedca.

„Pre Lermontova je dôležité objaviť skryté motívy správania, príčiny stavu mysle, ktoré viedli k špeciálnej štruktúre rozprávania a najmä k zmene rozprávačov...“

A. B. Esin. Psychológia ruskej literatúry. 1988

Zamyslite sa nad touto črtou románu. Koľko rozprávačov je v románe? Prečo je príbeh rozprávaný najprv v mene Maxima Maksimycha, potom v mene okoloidúceho dôstojníka, ktorý je v chápaní života blízky Pechorinovi, a potom o sebe rozpráva sám hrdina? Ako súvisí takáto výmena rozprávačov so zobrazením Pečorinovho vnútorného sveta?

Napíšte esej na tému: „Prečo je v románe M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ prerušený chronologický sled udalostí, menia sa žánre každého z príbehov a ich rozprávači?

Zobraziť obsah dokumentu
"Príloha k zhrnutiu lekcie č. 33 Rímsky hrdina našej doby"

História vzniku románu. Vlastnosti žánru a kompozície.

...smutná myšlienka o našej generácii...

V.G. Belinský

Z histórie vzniku románu „Hrdina našej doby“:

Jediný dokončený román Lermontova nebol pôvodne koncipovaný ako ucelené dielo. V „Notes of the Fatherland“ z roku 1839. Bela bola zverejnená. Zo zápiskov dôstojníka o Kaukaze "a neskôr" fatalistov "s poznámkou, že "M.Yu. Lermontov čoskoro vydá zbierku svojich príbehov, tlačených aj netlačených." V roku 1840 sa tam objavuje „Taman“ a potom vychádza v dvoch častiach – zväzkoch „Hrdina našej doby“. Zbierka poviedok, zjednotená obrazom hlavného hrdinu, sa ukázala ako prvý sociálno-psychologický a filozofický román v ruskej próze, ktorý si osvojil aj početné prvky dramatickej akcie z hľadiska žánru.

Názov „Hrdina našej doby“ definuje hlavnú tému a problém diela. Samotný názov románu je dvojdielny. Dôraz je v ňom kladený na slovo „hrdina“ a na slovné spojenie „náš čas“. Podľa Belinského je Lermontovov román „smutnou myšlienkou o našej dobe“. Román odhaľuje autorovu predstavu nielen o hrdinovi, ale aj o jeho vlastnej dobe. Aforistický problematický názov navrhol skúsený novinár A.A. Kraevsky namiesto pôvodného autorského „Jeden z hrdinov našej doby“.

Téma :

vzťah medzi jednotlivcom a spoločnosťou, človekom a prostredím, ktoré ho vychovalo (Griboyedov, Ryleev, Pushkin).

Nápad:

formovanie osobnosti, jej rozvoj, hľadanie zmyslu života a definovanie svojho osudu.

Problémy:

prečo šikovní a energickí ľudia nenájdu využitie pre svoje pozoruhodné schopnosti a chradnú bez boja hneď na začiatku svojej kariéry? (životný príbeh Pechorina, ktorý patrí k mladšej generácii 30-tych rokov, odráža myšlienku básne „Duma“).

Uveďte, ako M.Yu. Lermontov usporiadal kapitoly románu „Hrdina našej doby“.

Ako by mali byť usporiadané kapitoly v knihe Hrdina našej doby, aby sledovali chronologický sled udalostí?

Zápletka:

udalosti v poradí, v akom ich autor uvádza.

1. "Maxim Maksimych"

   "Taman"

   "princezná Mary"

   "fatalista"

Zápletka:

súbor udalostí v ich prirodzenom chronologickom poradí.

"Taman"

"princezná Mary"

"fatalista"

1. "Maxim Maksimych"

Práca so slovnou zásobou.

Predurčenie:

predurčiť, predurčiť;

osud, skala

v náboženstve: vôľa božstva, ktorá určuje ľudské správanie a všetko, čo sa deje vo svete.

Rock- nešťastný osud.

Fatalizmus- viera v neodvratnosť osudu, v to, že všetko na svete je predurčené tajomnou silou, osudom.

Fatalista- človek so sklonom k ​​fatalizmu.

Na základe chronologického sledu udalostí mal byť prvým príbehom románu „Taman“. V Taman Pečorin sa zastaví na ceste z Petrohradu na Kaukaz. Potom "Princezná Mária". Pečorin sa sťahuje do vôd, žije v Pyatigorsku a Kislovodsku, v súboji zabije Grushnitského. Od „Bela“ sa dozvedáme, že za to bol poslaný do kaukazskej pevnosti pod velením Maxima Maksimycha. Potom - "fatalista". Pečorin prichádza do kozáckej dediny, stretáva sa s Vulichom. Po niekoľkých rokoch života v Petrohrade Pečorin rezignuje a odchádza do Perzie. Na ceste vo Vladikavkaze sa stretáva s Maximom Maksimychom a potulným dôstojníkom - to je príbeh "Maxim Maksimych". Po návrate z Perzie Pečorin zomiera. Rozprávač o tom hovorí v predslove k Pečorinovmu denníku.

Problémová otázka:

Prečo Lermontov zmenil chronologický sled udalostí v románe?
Aký je jeho účel?

Hrdina našej doby" od M. Yu. Lermontova je prvým ruským psychologickým románom. Ako sám autor poukazuje v predslove k Pečorinovmu žurnálu, účelom tohto diela je zobraziť "históriu ľudskej duše." Lermontov snaží sa čo najplnšie odhaliť zložitý a rozporuplný obraz Pečorina, vystopovať príbeh jeho vnútorného života a tejto úlohe sú podriadené všetky umelecké prostriedky, ktoré autor použil pri písaní románu.
Prvá vec, ktorú si čitateľ pri čítaní „Hrdina našej doby“ všíma, je porušenie chronologickej postupnosti v priebehu rozprávania. Román pozostáva z opisov rôznych epizód v živote Pečorina, ktoré navonok prakticky nesúvisia.

čo najviac zaujať čitateľa osudom Pečorina;

sledovať históriu jeho vnútorného života;

obraz Pečorina sa odhaľuje dvoma spôsobmi: z pohľadu vonkajšieho pozorovateľa a z hľadiska vnútorného sebaodhalenia;

pri takejto konštrukcii, ako keby hrdinu nechal nažive, je pre autora jednoduchšie ukázať svoju pozíciu.

Príbeh: Rozprávač:

"Bela" Maksim Maksimych

"Taman"

Spoveď-denník "princeznej Márie" Pečorinovej

"fatalista"

Dôležitým bodom pri odhaľovaní zloženia „Hrdina našej doby“ je ten, kto hovorí o tom, čo sa deje. Zmena rozprávača umožňuje Lermontovovi hlbšie a komplexnejšie odhaliť vnútorný svet hrdinu. S Pechorinom sa zoznámime v "Bel". Rozpráva o hrdinovi Maximovi Maksimychovi - štábe - kapitánovi, ktorý s ním slúžil rok na Kaukaze. Maxim Maksimych je láskavý muž, ale nedokáže porozumieť Pečorinovi. Jediné, čo o ňom môže povedať, je „pekný chlapík“, „ale s veľkými zvláštnosťami“. Maxim Maksimych a Pečorin sú si navzájom cudzí. Oddeľuje ich nielen vek a sociálne postavenie. Pred nami sú ľudia rôznych období, rôznych postojov. Tragický ľúbostný príbeh Pečorina, sklamanie, túžba zasiahne Maxima Maksimycha, no dušu svojho podriadeného nedokáže rozpliesť.

Čitateľa to zaujíma, ale na závery je priskoro. Autor prenáša právo rozprávať o Pečorinovi na okoloidúceho dôstojníka, v mene ktorého je román rozprávaný. Toto je osoba, ktorá jasne rozumie Pečorinovi, sú to ľudia z rovnakej generácie, ľudia z rovnakého okruhu. Rozprávač sa snaží pochopiť postavu Pečorina, a tak si s radosťou berie poznámky od samotného hrdinu od Maxima Maksimycha.

Svätožiara záhad nezmizne, hoci sme sa o hrdinovi už veľa dozvedeli. Autor necháva o sebe rozprávať samotnému Pečorinovi. Román pokračuje v Pečorinovom denníku a predchádza mu predhovor autora. Tu čítame dôležité slová: „Možno niektorí čitatelia budú chcieť poznať môj názor na postavu Pečorina? Moja odpoveď je názov tejto knihy." Pečorin je teda hrdina svojej doby, typická osobnosť, tvár doby. K jeho hlbokému pochopeniu však pomôže iba priznanie samotného hrdinu.

„Pechorin's Journal“ je akýmsi „románom v románe“. "Taman", "Princezná Mária", "Fatalista" - "história ľudskej duše, dôsledok pozorovania mysle zrelej mysle nad sebou." Konfesionálny charakter denníkových záznamov spôsobuje, že Lermontovov román súvisí s jeho textami. Smäd po živote, hľadanie skutočných hodnôt, zmysel ľudskej existencie nadobúda v Pečorinovej osobnosti niekedy drsné a kruté podoby. Frustrácia, nuda, utrpenie sú spoločníkmi jeho života a životov ľudí, ktorí s ním spojili svoj osud.

Záverečná kapitola „Fatalista“ na prvý pohľad pôsobí nadbytočne, vypadne z pravidelného vývoja románu. Ale v skutočnosti Fatalista obsahuje najdôležitejšiu myšlienku príbehu, autor nás k nej postupne priviedol. Pečorin prechádza od sebaúcty k úvahám o svojej generácii. Aké sú jeho myšlienky? Lermontov tu neúnavne rozpráva o tom, čo vykrikoval v Dume, čo ho celý život prenasledovalo, o trpkom osude svojej generácie: „... my... sme biedni potomkovia, blúdiaci po zemi bez presvedčenia a pýchy, bez potešenia. a strachu, už nie sme schopní veľkých obetí ani pre dobro ľudstva, ba ani pre svoje šťastie, pretože poznáme jeho nemožnosť a ľahostajne prechádzame z pochybností do pochybností...“.

Fatalista nás zavedie späť do pevnosti, kde sa odohrala tragédia s Belou. Kruh je uzavretý. Kompozícia "prsteň" zdôrazňuje osud hrdinu. Pečorin sa snaží vyriešiť pre seba najťažšiu otázku: ako slobodne môže človek riadiť svoj vlastný osud. "A ak určite existuje predurčenie, tak prečo nám je daná vôľa, rozum?"

Zvláštnosťou konštrukcie „Hrdina našej doby“ je teda to, že dej a zápletka sa v diele nezhodujú. Lermontov porušuje prirodzenú chronológiu udalostí, aby čitateľa postupne uviedol do vnútorného sveta Pečorina, hrdinu svojej doby, ktorý sa v dôsledku toho odhaľuje práve v posledných troch kapitolách románu prostredníctvom denníka hlavného hrdinu. Výsledkom filozofických úvah Pečorina, ako aj Lermontova – jeho tvorcu, je záverečná kapitola diela – „Fatalista“, ktorá nesie dôležité a v mnohých smeroch konečné závery Pečorina.

Problematická otázka: Je Pečorin hrdinom svojej doby?

Názory Lermontovových súčasníkov o Pečorinovi:

S. Burachek: "Pechorin je monštrum", "ohováranie celej generácie."

Nicholas I: „Hrdina našej doby“ je imitáciou módnych zahraničných románov „s prehnaným zobrazením opovrhnutiahodných postáv“.

S. Shevyrev: obraz Pečorina „nemá v sebe nič významné vo vzťahu k čisto ruskému životu... Pečorin je len duch, ktorý na nás Západ hodí...“

V. Belinsky: „Pechorin je hrdina našej doby“

Analýza obrazu Pečorina v systéme umeleckých obrazov románu.

mužské postavy v románe.

Maxim Maksimych

Doktor Werner

Grushnitsky

Ženské obrazy románu

Princezná Mary

Postoj k Pečorinovi	Pechorinov postoj k hrdinovi

Rysy romantizmu v románe

zloženie (roztrhané; v strede - žurnál-spoveď);

romantické črty v postave Pečorina: individualistický hrdina v konflikte so spoločnosťou;

opis krajiny („Taman“, „Princezná Mária“);

dobrodružná intriga založená na tragickej láske („Bela“).

Rysy realizmu v románe

historizmus (odraz hrdinu v ére);

typické postavy v typických podmienkach („vodná spoločnosť“, horal, Maxim Maksimych);

Pečorin je predstaviteľom najlepšej časti ušľachtilej inteligencie!

kritický pátos: ideálny hrdina neexistuje;

psychológia a reflexia.

Pečorin je hrdinom svojej doby.

(Prečo je Pečorin osobou navyše? Aká je tragédia Pečorina?)

Pečorin je hrdinom prechodného obdobia, ktorého hlavnou črtou bola absencia vysokých sociálnych ideálov.

Bolo to prechodné obdobie, keď ideály minulosti boli zničené a nové sa ešte nestihli sformovať. Pečorin len odráža prechodný stav, v ktorom „pre človeka je všetko staré zničené, no nové ešte nie je, a v ktorom je človek iba možnosťou niečoho skutočného v budúcnosti a dokonalým duchom v prítomnosti“ (V. G. Belinsky)

Lermontovova charakteristika jeho doby v textoch a v románe.

Pečorin je reflexívny hrdina. Spôsoby odhaľovania komplexnej protirečivosti hrdinu: kompozícia, psychologický portrét, postavený na kontrastoch; zmena rozprávačov; Pečorinov denník.

Nevera, individualizmus, pochybnosť ako Pečorinov systém názorov.

Morálne princípy odvodené Pečorinom z tohto systému názorov:

a) "... z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom druhého ..." - odtiaľ Pečorinova neschopnosť byť priateľmi;

b) Čo je šťastie? Nasýtená pýcha“ - odtiaľ horúčkovitá honba za „návnadou vášní“;

c) „... na utrpenie a radosti iných sa pozerám len vo vzťahu k sebe, ako na jedlo, ktoré podporuje moju duchovnú silu“ – preto egoizmus a ľahostajnosť.

Popretie vyššej moci, ktorá určuje osud človeka, uznanie seba samého ako jediného tvorcu svojho osudu, jediného sudcu nad sebou:

a) svoju slobodu si váži ako najvyššiu hodnotu („...dvadsaťkrát svoj život, aj česť dám do stávky... ale svoju slobodu nepredám“);

b) vo vzťahu k iným si môže slobodne zvoliť konanie;

c) páchal chybné činy, nikdy nezhrešil proti svojmu presvedčeniu, nikdy neporušil svoju železnú logiku, keď o nich uvažoval.

Tragédia Pečorina v jeho jasnom chápaní jeho nesúladu „medzi hĺbkou prírody a žalostnými činmi“: „...prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil? .. ale určite existoval a bola pravda, že som mal vysoký účel, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu...“.

Môže za to Pečorin, že sa z neho stal „osoba navyše“?

Pečorin je predstaviteľom ušľachtilej mládeže, ktorá vstúpila do života po porážke Decembristov.

Nesúlad „medzi hĺbkou prírody a úbohosťou činov“ je hlavným znakom Pečorina ako „osoby navyše“.

Aké bolo hodnotenie obrazu Pečorina v 19-20 storočí?

Aké pocity vo vás vyvoláva Pečorin - „portrét tvorený neresťami celej našej generácie...“: horlivý súcit, súcit, odmietnutie, ľahostajnosť alebo iné? prečo?

Témy esejí:

Osud jednej generácie v diele M.Yu.Lermontova.

„Podivná láska“ k vlasti v textoch M. Yu. Lermontova.

Tragédia osamelosti (podľa diel M.Yu. Lermontova).

Vnútorná tragédia obrazu démona v rovnomennej básni M. Yu. Lermontova.

Démon a Mtsyri sú dve strany Lermontovovho muža.

Prečo je Pečorin osobou navyše?

Onegin a Pečorin sú „hrdinami svojej doby“.

Ženské obrázky v románe M.Yu Lermontova "Hrdina našej doby".

Pečorin a Grushnitsky.

Prečo je Pečorin osobou navyše? Aká je tragédia Pečorina?)

Plán.

I „Naša mládež chradne uprostred prázdnych búrok...“ (Charakteristika obdobia 30. rokov 11. storočia).

II Tragédia osudu a života Pečorina.

Príbeh hrdinu.

Rozpor medzi Pečorinovým životom a jeho vnútornými schopnosťami a potrebami:

a) originalita jeho povahy;

b) smäd po akcii a hľadanie použitia svojich síl;

c) jeho nesúlad a nesúlad so sebou samým;

d) sebectvo, individualizmus, ľahostajnosť hrdinu.

Pečorin je jedným z predstaviteľov progresívnej inteligencie 30. rokov.

Príčiny Pečorinovej smrti:

a) spoločensko-politická situácia v Rusku v 30. rokoch 20. storočia;

b) vzdelanie a vplyv sekulárnej spoločnosti.

III VG Belinsky o Pečorinovi.

Vysvetlenia.

Román „Hrdina našej doby“ je prvým ruským psychologickým a realistickým románom v próze. V predslove k časopisu Lermontov píše: "História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zvedavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu." A Pečorin je podľa autora „portrét zložený z nerestí celej našej generácie v ich plnom rozvoji“, t.j. Lermontov poukazuje na typickosť Pečorina, na životne dôležitú pravdu charakteru.

Duchovná tragédia Lermontovovho hrdinu odrážala tragický stav ruskej spoločnosti. Tak sa podľa Belinského vyriešili dôležité problémy doby, prečo inteligentní ľudia nenachádzajú uplatnenie pre svoje pozoruhodné schopnosti, prečo sa stávajú „nadbytočnými“, „inteligentnými zbytočnosťami“.

V. G. Belinsky o hrdinovi: „Neprekliate ho pre zlozvyky, je ich vo vás viac a sú vo vás čiernejšie a hanebnejšie, ale pre tú smelú slobodu, pre tú žlčovitú úprimnosť, s akou o nich hovorí... V tomto má človek silu mysle a silu vôle, ktorú ty nemáš, v jeho samotných nerestiach žiari niečo veľké... Má iný cieľ, inú cestu ako ty. Jeho vášne sú búrky, ktoré očisťujú ríšu ducha; jeho ilúzie, bez ohľadu na to, aké sú hrozné, akútne choroby v mladom tele, ktoré ho posilňujú pre dlhý a zdravý život ... “

Onegin a Pečorin sú „hrdinami svojej doby“.

Plán.

I Príčiny výskytu „nadbytočných ľudí“ v ruskej literatúre v prvej polovici 19. storočia.

II Onegin a Pečorin - "hrdinovia svojej doby."

podobnosti:

• ušľachtilý pôvod;

  svetské vzdelávanie a výchova;

  nečinná existencia, nedostatok vysokých cieľov a ideálov v živote;

  porozumenie ľuďom;

  životná nespokojnosť.

rozdiely medzi nimi:

• hĺbka Pečorinovho utrpenia, povrchná skúsenosť Onegina;

  zanedbávanie zákonov sveta Pečorinom a strach zo svetských povestí Oneginom;

  nedostatok vôle Onegina a sila vôle Pečorina;

  nedôslednosť, dualita prírody, Pečorinova skepsa, Oneginova „ostrá vychladnutá myseľ“.

III Miesto Pečorina a Onegina v galérii „nadbytočných ľudí“ 11. storočia.

Vysvetlenia.

V eseji na túto tému je potrebné uviesť porovnávací opis Onegina a Pečorina. Túto tému treba považovať najskôr za všeobecnú a až potom za jednotlivé charakterové vlastnosti postáv. Vysvetlite, ako sa chytrí, vzdelaní ľudia, ktorí rozumejú životu a ľuďom, postupne zmenili na „múdrych zbytočných ľudí“, „trpiacich egoistov“, odsúdených na bezvýznamnú existenciu.

Práca by mala vychádzať z Belinského hodnotenia hrdinov, ale zároveň pamätať na to, že hrdinovia žijú v rôznych časoch: prvá v 20. rokoch, v období verejného rozmachu spôsobeného vojnou v roku 1812 a hnutím decembristov a druhá - v 30. rokoch, počas porážky Decembristov, tvrdá vládna reakcia. To zanechalo odtlačok v osobnosti Pečorina, ktorý na rozdiel od Onegina prežíva veľkú tragédiu márnosti, beznádeje života.

Treba dokázať, že Pečorin je zaujímavejší, hlbší, že nás čitateľov láka a odpudzuje.

„Podivná láska“ k vlasti v textoch M. Yu. Lermontova.

Plán.

Milujem vlasť je nejednoznačné a niekedy bolestivé.

II Lermontov je patriot svojej vlasti.

Slovansky submisívne Rusko básnik nenávidí:

a) "... neumyté Rusko, krajina otrokov, krajina pánov ..." ("Zbohom, neumyté Rusko");

b) krajina, kde „človek stoná z otroctva a reťazí“ („Sťažnosti Turka“).

Čo Lermontov proti modernosti:

a) slávna minulosť Ruska („Pieseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“);

b) generácia „detí dvanásteho roku“ („Borodino“).

Obraz generácie 30. rokov 11. storočia („Duma“).

„Milujem vlasť, ale s podivnou láskou ...“ („Vlasť“).

Natívne rozlohy, príroda lieči zranenú dušu človeka („Ako často je obklopený pestrým davom“).

III Lermontovova poézia je novým článkom v reťazci historického vývoja spoločnosti.

Vysvetlenie.

Lermontov sa ako muž svojej generácie snaží analyzovať realitu. Bohužiaľ, to, čo vidí, je buď prázdne, alebo tmavé.

Básnikovi bolo cudzie okázalé vlastenectvo, a preto neakceptuje oficiálny názor, podľa ktorého je súčasné Rusko takmer ideálnym štátom. Lermontovovo Rusko sa objavuje v inej podobe, je to „krajina otrokov, krajina pánov“...

Lermontov dáva do kontrastu slávnu minulosť Ruska s modernosťou. Zamýšľa sa teda nad problémom dobrého hrdinu. Básnik nazýva aj generáciu „detí dvanásteho roku“, ktoré vyhrali vojnu roku 1812, hrdinskou.

Potom by bolo vhodné postaviť hrdinskú generáciu do kontrastu s generáciou 30. rokov 11. storočia. Neschopnosť a častejšie neochota nájsť využitie síl v živote bola hlavným nešťastím vtedajšieho človeka v Rusku.

V básni „Vlasť“ básnik zhŕňa svoje myšlienky o tom, čím je pre neho vlasť.

Zobraziť obsah dokumentu

9. ročník Lekcia č. 33 M. Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ je prvý psychologický román v ruskej literatúre. Zložitosť kompozície. Vek M.Yu. Lermontova v románe. Pečorin ako predstaviteľ „portrétu generácie“

Účel lekcie: počiatočné zoznámenie sa s dielom M. Lermontova „Hrdina našej doby“.
- odhaliť význam názvu, problémy románu, žánrovú originalitu (pochopiť, prečo je román psychologický) a systém obrazov románu.

Rozvoj zručností analyzovať, porovnávať, schopnosť vyzdvihnúť to hlavné, pracovať s textom; zabezpečiť rozvoj reči žiakov počas vyučovacej hodiny.
- uskutočňovať mravnú a estetickú výchovu.

Hrdina našej doby ... toto je portrét,

zložený z nerestí celej našej generácie.

M.Yu.Lermontov.

Rozloženie dosky: vytlačiť

Domáca úloha na lekciu.

Čítanie románu M.Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“.

Rozbor skladby diela.

a) Kto rozpráva príbeh Pečorina?

Miera známosti medzi rozprávačom a postavou.

Jeho sociálne postavenie.

Intelektuálna a kultúrna úroveň.

Morálne vlastnosti.

b) Analyzujte dej románu.

c) Obnovte chronologický sled udalostí v románe (zápletke).

Individuálna úloha: príbeh o zápletke románu podľa V. Nabokova.

Počas tried:

1. Organizačný moment. Zadanie témy.

2. Stanovenie cieľa.

Pozrite sa pozorne na tému. O čom sa bude diskutovať v lekcii? Definujte ciele.

Cieľ lekcie: predstaviť ideovú koncepciu románu;

zistiť prvé dojmy čitateľov

o románe M.Yu.Lermontova;

všimnite si najdôležitejšie vlastnosti kompozície; žánru.

Pozrite sa na názov románu. Čo znamená"hrdina náščas"? o akom čase hovoríš?- Existujú nejaké nové slová, pojmy z literatúry, ktoré vám nie sú známe?
(Psychologický román).

História vzniku románu (snímka 3-4)

Ruská spoločnosť sa v rokoch 1839-1840 zoznámila s „dlhým reťazcom príbehov“ M. Yu. Lermontova pod všeobecným názvom „Hrdina našej doby“. Od marca do februára bola esej publikovaná v časopise Otechestvennye Zapiski. V roku 1840 vyšla kniha Hrdina našej doby ako samostatná kniha.

Nastal čas, aby sme sa s týmto dielom zoznámili, vytvorili si o ňom vlastnú predstavu, sformulovali (definovali) svoj vlastný (osobný) postoj k jeho hrdinom.

Kto čítal román? Dojem z čítania. Odpovede študentov.

Nie ste sami, kto hodnotí dielo a jeho hrdinu. Objavenie sa románu M. Yu. Lermontova okamžite vyvolalo v spoločnosti ostrú polemiku (snímka 5-6)

Mikulášovi I. sa román zdal „ohavný“, ukazuje „veľkú skazenosť autora“.

Na Lermontovov román padla ochranná kritika, ktorá v ňom videla ohováranie ruskej reality. Profesor S.P. Shevyrev sa snažil dokázať, že Pečorin nie je nič iné ako imitácia západných vzorov, že nemá korene v ruskom živote.

Skôr ako ostatní, V.G. Belinského, ktorý v ňom poznamenal „bohatosť obsahu“, „hlbokú znalosť ľudského srdca a modernej spoločnosti“.

K druhému vydaniu „Hrdina našej doby“ od M.Yu. Lermontov píše „Predslov“, v ktorom trvá na tom, že „Hrdina našej doby, moji milostiví panovníci, je ako portrét, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený nerestiami celej našej generácie, v ich plný rozvoj." Preto sú tieto slová vyňaté ako epigraf našej lekcie.

Čo je to za generáciu, ku ktorej patrí samotný M. Yu. Lermontov aj jeho hrdina?

Venujme sa tejto téme podrobnejšie. Ak chcete hovoriť o storočí M. Yu. Lermontova, musíte poznať určitú slovnú zásobu. Nasledujte moju myšlienku na základe slov napísaných na tabuli vpravo (snímka 8-10)

svetonázor M. Yu.Lermontov sa formoval koncom 20. a začiatkom 30. rokov 19. storočia, v ére ideologickej krízy vyspelej šľachtickej inteligencie, spojenej s porážkou decembrového povstania a Nikolajevskej reakcie vo všetkých sférach verejného života. .

Mikuláš I. – krotiteľ revolúcií, žandár Európy, žalárnik dekabristov atď., z pohľadu „komunistickej“ historiografie. A.S. Puškin, ktorého vzťah s cisárom bol zložitý a nejednoznačný, si všimol nepochybné zásluhy a Petrinovu škálu jeho osobnosti. „S najväčšou úctou“ hovoril o Nicholasovi I. F.M. Dostojevskij, ktorý, ako je známe, po jeho vôli skončil na ťažkých prácach. Protichodné hodnotenia osobnosti. Faktom je, že Nicholas I. odmietol akúkoľvek revolúciu ako myšlienku, ako princíp, ako metódu premeny reality. Povstanie dekabristov nie je len ušľachtilými motívmi na zničenie „rôznych neprávostí a ponížení“, ale porušením dôstojníckej prísahy, pokusom o násilnú zmenu politického systému, zločinným krviprelievaním. A ako reakcia – tvrdý politický režim nastolený cisárom.

Ideologická kríza je krízou myšlienok. Myšlienky, ideály, ciele a zmysel života Puškinovej generácie – všetko bolo zničené. Sú to ťažké časy, neskôr sa im bude hovoriť éra nadčasovosti.

V takýchto rokoch sa hovorí o nedostatku duchovna, o páde morálky. Možno sme vy a ja zažili alebo zažívame také časy spojené s rozpadom Sovietskeho zväzu...

Ale späť do 30. rokov devätnásteho storočia.

Potreba osvojiť si „omyly otcov“, premyslieť to, čo sa predchádzajúcej generácii zdalo nemenné, rozvinúť si vlastný morálny a filozofický postoj je charakteristickým znakom éry 20. – 30. rokov.

Praktické konanie sa ukázalo ako nemožné z objektívnych (tvrdá politika autokracie) aj subjektívnych dôvodov: pred konaním bolo potrebné prekonať ideologickú krízu, éru pochybností a skepsy; jasne definovať za čo a ako konať. Práve preto v 30. rokoch nadobudla pre spoločnosť mimoriadny význam filozofické hľadanie toho najlepšieho jej predstaviteľov. Toto bolo mimoriadne náročné. Triumfovalo niečo iné. Všade, kam len oko dovidelo, pomaly tiekla, slovami Herzena, „hlboká a špinavá rieka civilizovaného Ruska so svojimi aristokratmi, byrokratmi, dôstojníkmi, žandármi, veľkovojvodmi a cisárom – beztvará a nemá masa podlosti, servilnosti, krutosti a závisti, uchvacujúcej a pohlcujúcej všetko."

Človek a osud, človek a jeho účel, účel a zmysel ľudského života, jeho možnosti a realita, slobodná vôľa a nevyhnutnosť – všetky tieto otázky dostali v románe obrazné stelesnenie.

Problém osobnosti je ústredným prvkom románu: „História ľudskej duše... je takmer zvedavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu.“ A toto je výrok M.Yu. Lermontov by sa mohol stať epigrafom našej lekcie.

Nie náhodou sa Pečorin presadil v očiach generácie 30. rokov ako typická postava postdecembristickej éry. A svojím osudom, svojimi trápeniami a pochybnosťami a celým skladom svojho vnútorného sveta do tej doby skutočne patrí. Nerozumieť tomu znamená ničomu nerozumieť. Ani v hrdinovi, ani v samotnom románe. Pochopenie je v skutočnosti cieľom našej lekcie.

Vymedzenie témy, myšlienok a problémov diela(snímka 11-12).

Obráťme sa na kompozíciu.

I. - Kto rozpráva príbeh Pečorina?

Odpovede študentov.

Maxim Maksimych je štábny kapitán, človek z ľudu, dlho slúži na Kaukaze, za svoj život toho videl veľa. Milý človek, ale obmedzený. S Pečorinom trávil veľa času, no nikdy neprišiel na „podivnosti“ svojho šľachtického kolegu, človeka zo spoločenského kruhu, ktorý mu bol príliš vzdialený.

Potulný dôstojník (dôstojník-rozprávač). Schopný porozumieť Pečorinovi hlbšie, je mu intelektuálnou a kultúrnou úrovňou bližšie ako Maxim Maksimych. Súdiť ho však môže len na základe toho, čo počul od milého, no obmedzeného Maxima Maksimycha. Pečorin "... videl... len raz... v mojom živote na hlavnej ceste." Následne, keď sa rozprávač oboznámil s Pechorinovým denníkom, ktorý sa mu dostal do rúk, vyjadrí svoj názor na hrdinu, ale nie je ani vyčerpávajúci, ani jednoznačný.

A napokon rozprávanie úplne prechádza do rúk samotného hrdinu, úprimného človeka, „ktorý tak nemilosrdne odhalil svoje slabosti a neresti“; muž zrelej mysle a nie namyslený.

Odpovede študentov(zápis zápletky a zápletky diela na tabuľu urobia pred vyučovacou hodinou dvaja žiaci).

2. Dej - súbor udalostí v umeleckom diele. "Bela" /4/ “Maxim Maksimych” /5/ "Predslov" “Pechorinský časopis” /6/ "Taman" /1/ "Princezná Mary" /2/ "Fatalista" /3/

Dej - udalosti v literárnom diele v ich postupnom prepojení. "Taman" "princezná Mary" "fatalista" "Maxim Maksimych" „Predhovor“ k „Pechorinovmu denníku“.

Dá sa táto zbierka poviedok nazvať románom? Prečo Puškin" Rozprávka Belkin? Prečo Gogoľ zbierka poviedok„Večery na farme pri Dikanke“?

- Prečo sa Lermontov neponáhľa nazvať svojho potomka románom, označujúc to úplne inak: ako „poznámky“, „kompozície“, „dlhý reťazec príbehov“? Pripomeňme si túto otázku.

III. - Obnovte chronologické poradie udalostí.

Odpovede študentov. Oprava písania deja románu, vykonaná pred lekciou.

Chronológia udalostí, na ktorých je dielo založené, podľa V. Nabokova (Snímka 15)

“Taman“: okolo 1830 – Pečorin je poslaný z Petrohradu do aktívneho oddielu a zastaví sa v Tamane;

“Princezná Mary“: 10. mája – 17. júna 1832; Pečorin pochádza z aktívneho oddelenia do vôd v Pjatigorsku a potom do Kislovodska; po súboji s Grushnitským bol prevelený do pevnosti pod velením Maxima Maksimycha;

“Fatalista “: december 1832 - Pečorin prichádza na dva týždne z pevnosti Maxima Maksimycha do kozáckej dediny;

“Bela“: jar 1833 – Pečorin unesie dcéru „kniežaťa mieru“ a o štyri mesiace neskôr zomiera rukou Kazbicha;

“Maxim Maksimych“: jeseň 1837 - Pečorin, ktorý odchádza do Perzie, sa opäť ocitá na Kaukaze a stretáva sa s Maximom Maksimychom.

Obnovme obraz M. Yu. Lermontova o „chronologických posunoch“. Vyzerá to takto: román sa začína uprostred udalostí a postupne sa dostáva na koniec hrdinovho života. Potom sa udalosti v románe odvíjajú od začiatku zobrazeného reťazca udalostí až po jeho stred.

- Prečo Lermontov porušuje chronológiu udalostí?(snímka 16-20)

Tu sú tri problémy, ktoré si vyžadujú okamžité riešenie.

Odpovede študentov.

Závery učiteľa (v závislosti od úplnosti odpovedí žiakov).

Toto všetko je pravda, ale nie celá pravda. Lermontov vytvoril úplne nový román – nový formou i obsahom: psychologický román.

psychológia - ide o pomerne úplné, podrobné a hlboké zobrazenie pocitov, myšlienok a skúseností literárnej postavy pomocou špecifických prostriedkov beletrie.

Dej skladby sa stáva „dejinami ľudskej duše“.

Lermontov nás nechá najprv počuť o hrdinovi, potom sa na neho pozrieť a nakoniec nám odhalí jeho denník.

Zmena rozprávačov je zameraná na hlbšiu a komplexnejšiu analýzu vnútorného sveta (snímka 21-25)

Milý, ale obmedzený Maksim Maksimych.

Dôstojník rozprávača.

"Pozorovania zrelej mysle nad sebou samým."

V.G. Belinsky tvrdil, že román „napriek jeho epizodickej fragmentácii nemožno čítať v inom poradí ako samotný autor: inak si prečítate dva vynikajúce príbehy a niekoľko vynikajúcich príbehov, ale román nepoznáte.“ M. Y. Lermontov cítil novosť svojej tvorby, ktorá spájala také žánre ako cestopisná esej, poviedka, svetská poviedka, kaukazská poviedka, a mala na to všetky dôvody. Bol to prvý psychologický román v ruskej literatúre.

Vlastnosti žánru - román. Prvky romantizmu a realizmu v románe (snímka 26-27)

Zovšeobecnenie materiálu (snímka 28)

Domáca úloha.

1. Napíšte do zhluku všetky postavy románu, ktoré sú v kontakte s Pečorinom, uveďte ich portréty.

2. Napíšte cenovú ponuku Pečorinu.

Pred vami je plán na písanie. Poďme si prečítať citáty o Pečorinovi, aby sme pochopili hlavnú postavu.

PECHORIN – HRDINA SVOJEJ DOBY
I. „Medzi prázdnymi búrkami chradne naša mládež...“ (Pechorin je hrdina prechodného obdobia, predstaviteľ šľachetnej mládeže, ktorá vstúpila do života po pogrome dekabristov, výraznou črtou je absencia vysokých sociálnych ideálov. toto historické obdobie).
II. Pečorin je tragická osoba:
1. "Môj život bol len reťazou smutných a neúspešných protirečení srdca alebo mysle";
2. "Vždy som u seba nenávidel hostí";
3. "Moja duša je skazená svetlom";
4. "Láska len dráždila moju predstavivosť a pýchu, ale moje srdce zostalo prázdne";
5. „Mám nešťastnú povahu: urobila ma taká výchova, stvoril ma Boh takto, neviem, viem len to, že ak spôsobím nešťastie iným, tak sám nie som o nič menej nešťastný“;
6. „...dvadsaťkrát svoj život, aj svoju česť dám v háji... ale slobodu nepredám“;
7. Pečorinove oči - "nesmiali sa, keď sa smial ... Toto je znak - buď zlého sklonu, alebo hlbokého neustáleho smútku"
III "... v tvojej povahe je niečo zvláštne" (Vera o Pečorinovi)
- Čo ešte možno pridať k obrazu Pečorina po zoznámení sa s citátmi z románu?
Človek, ktorý premýšľa o zmysle života, o svojom vlastnom zámere, snaží sa pochopiť nesúlad svojho charakteru. Hrdina sa súdi a popraví.

9. ročník Lekcia č. 33 Lermontov Prvý psychologický román v RL. Význam mena a morálne problémy“

M.Yu.Lermontov "Hrdina našej doby"

… smutná myšlienka o našej generácii...

V.G. Belinský

3. "Bela" - vytlačené v "Notes of the Fatherland" (

1. "Taman" - jeseň 1837

Vytlačené v „Notes of the Fatherland“ (1840 č. 2)

2. „Fatalista“ – uverejnený v „Zápiskoch vlasti“ (1839 č. 11)

4. "Maxim Maksimych"

"Písanie

M.Yu Lermontova

"Hrdina našej doby"

• Román pozostáva z piatich nezávislých príbehov, ktoré spájajú spoločné postavy a spoločný názov.

• Každý z piatich príbehov má svoj ŽÁNRE

"Maxim Maksimych"

"fatalista"

• “ Taman“: okolo 1830 – Pečorin je poslaný z Petrohradu do aktívneho oddielu a zastaví sa v Tamane;
• "Princezná Mária": 10. máj - 17. jún 1832; Pečorin pochádza z aktívneho oddelenia do vôd v Pjatigorsku a potom do Kislovodska; po súboji s Grushnitským bol prevelený do pevnosti pod velením Maxima Maksimycha;
• „Fatalista“: december 1832 – Pečorin prichádza na dva týždne z pevnosti Maxima Maksimycha do kozáckej dediny;
• "Bela": jar 1833 - Pečorin unesie dcéru "mirnovského princa" a o štyri mesiace neskôr zomiera rukou Kazbicha;
• „Maxim Maksimych“: jeseň 1837 - Pečorin, ktorý odchádza do Perzie, sa opäť ocitá na Kaukaze a stretáva sa s Maximom Maksimychom.

• V centre všetkých päť príbehov obraz Pečorina .
• Viaceré príbehové línie na základe rôznych konfliktov:

intímne,

psychologický,

morálny,

filozofický,

povahové konflikty

(Pechorin a Bela, Pečorin a Mária, Pečorin a Vera, Pečorin a Werner, Pečorin a Grushnitskij, Pečorin a Maxim Maksimych, Pečorin a „vodná spoločnosť“).

• Tieto dejové línie, ktoré sa časom líšia svojou dĺžkou, sa dopĺňajú skrytý podtext(konflikt medzi Pečorinom a „mocnými“, z vôle ktorých skončil na Kaukaze, ktorého „zákon a poriadok“ hrdina neakceptuje).
• Formy spájania dejových línií polyfónna štruktúra románu. (inovácia).
• Polyfónnu stavbu románu dopĺňajú rôzne príbehy o Pečorinovi, tj. hlavná postava je charakterizovaná z rôznych pozícií, vrátane jeho priznania, ktoré možno považovať za dominantné.

Obraz Pečorina

Tento človek neznáša svoje utrpenie ľahostajne, nie apaticky: šialene sa ženie za životom, všade ho hľadá; trpko si vyčíta svoje bludy. Neustále v ňom počuť vnútorné otázky, znepokojujú ho, trápia a v úvahách hľadá ich riešenie: sleduje každý pohyb svojho srdca, zvažuje každú svoju myšlienku. Spravil zo seba zvedavý námet na svoje pozorovania a snažíc sa byť čo najúprimnejší vo svojej spovedi, nielen úprimne priznáva svoje nedostatky, ale aj vymýšľa nevídané alebo falošne interpretuje svoje najprirodzenejšie pohyby. V.G. Belinský .

M.A. Vrubel

Duel Pečorina s Grushnitským

• Hrdina našej doby je prvý ruský realistický psychologický román v próze.

• Autor si kladie za úlohu odhaliť „dejiny ľudskej duše“, o ktorých

a píše v predslove k Pečorinovmu denníku.

• Jeho pozornosť priťahuje najmä odhalenie komplexnej a rozporuplnej povahy hlavného hrdinu.

Zmena rozprávačov

Maxim Maksimych uvažuje

udalosti sú hore nohami

ďalekohľad, t.j. ukazuje „generálny plán“.

Dôstojník rozprávača sa priblíži

obrázok, prekladá to z

všeobecný plán ešte viac zväčšiť

ny, ale vie príliš málo.

Pechorin má nesporné výhody

majetok ako rozprávač príbehov, pretože nie

vie o sebe viac ako ostatní,

Ale je tiež schopný pochopiť svoje

pocity a činy.

Maxim Maksimych

(hovorí o Pečorinovi v príbehu "Bela")

Cestujúci dôstojník

Aký druh rozprávača (stručný popis)

Pečorin

Tento typ človeka je typický pre Rusko prvej polovice 19. storočia: je to muž cti, vojenskej povinnosti a disciplíny. Je prostý, milý, úprimný.

Vzdelaný dôstojník, ktorý už niečo vie o takom zvláštnom človeku, akým je Pečorin. Svoje postrehy a závery buduje s prihliadnutím na to, čo vie o zvláštnostiach a protirečeniach hrdinovho charakteru. Z hľadiska úrovne sú si dôstojník a Pecho-rin oveľa bližší, takže dokáže vysvetliť niektoré veci, ktoré sú pre Maxima Maksimycha nepochopiteľné.

Pečorin, človek premýšľajúci o zmysle života, o svojom vlastnom zámere, snažiaci sa pochopiť nesúlad svojho charakteru, sa súdi a popravuje.

• zloženie (roztrhané; v strede - žurnál-spoveď);
• romantické črty v postave Pečorina: individualistický hrdina v konflikte so spoločnosťou;
• opis krajiny („Taman“, „Princezná Mária“);
• dobrodružná intriga založená na tragickej láske („Bela“).

• historizmus (odraz hrdinu v ére);
• typické postavy v typických podmienkach („vodná spoločnosť“, horal, Maxim Maksimych);
• Pečorin je predstaviteľom najlepšej časti ušľachtilej inteligencie!
• kritický pátos: ideálny hrdina neexistuje;
• psychológia a reflexie .

• Pečorin je hlavnou postavou románu.
• Herci sú umiestnení v kontraste. Ide o to zdôrazniť: Pečorin je stredobodom príbehu, „hrdinom svojej doby“.
• Kompozícia diela pomáha odhaliť postavu Pečorina, identifikovať dôvody, ktoré ho viedli .
• Možno právom povedať, že román je syntézou romantizmu a realizmu. Lermontov objavil pre ruský život a charakter najvhodnejší spôsob zobrazenia, pre ktorý by bolo meno vhodné romantický realizmus.

Zobraziť obsah prezentácie
„Hrdina našej doby. Didaktické materiály »

prezentácia

pripravený

učiteľ ruského jazyka a literatúry, MBOU "Pervomajskaja sosh"

Obec Pervomaisky, región Tambov

Khalyapina L.N.

M.Yu.Lermontov

"Hrdina našej doby"

HISTÓRIA TVORBY

"Hrdina našej doby" je najväčším a najvýznamnejším dielom Lermontova v próze.

Román sa začal písať v rokoch 1837-1838 a bol dokončený v roku 1839. Spočiatku boli kapitoly budúceho románu publikované ako samostatné príbehy, potom boli spojené do samostatnej knihy, ktorá vyšla v roku 1840 pod názvom Hrdina našej doby.

TITLE

Román mal pôvodne názov „Jeden z hrdinov začiatku storočia“, ktorý sa dostal do kontroverzie so senzačným románom francúzskeho spisovateľa Musseta „Vyznanie syna storočia“. V tomto vydaní slovo „hrdina“ znelo bez irónie a možno priamo narážalo na dekabristov.

V konečnej verzii („Hrdina našej doby“) je ironický nádych, ktorý nepadá na slovo „hrdina“, ale na slovo „náš“ (teda nie na osobu, ale na éru).

ŽÁNRE

Román je koncipovaný ako psychologická štúdia ľudského charakteru – typickej postavy. Sám Lermontov povedal toto: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zvedavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu, najmä ak je výsledkom pozorovania zrelej mysle nad sebou samým. .“ „Hrdina našej doby“ je prvý ruský realistický psychologický román v próze.

"fatalista"

NÁVRH A ZLOŽENIE

Román pozostáva z piatich nezávislých príbehov usporiadaných v poradí, ktoré porušuje chronológiu udalostí. Príbehy spájajú spoločné postavy a spoločný názov.

"Maxim Maksimych"

"princezná Mary"

Chronologické poradie udalostí

1. Pečorin ide do cieľa a zastaví sa v meste Taman. "Taman"

2. Po vojenských operáciách na Kaukaze (kde sa stretáva s Grushnitským) Pečorin odchádza do Pjatigorska. "princezná Mary"

3. Po súboji s Grushnitským bol Pečorin poslaný do pevnosti pod velením Maxima Maksimycha. "Bela"

4. Potom sa stane príbeh s Vulichom. "fatalista"

5. Po 5 rokoch sa Pečorin opäť stretáva s Maximom Maksimychom na ceste do Perzie. "Maxim Maksimych"

Umiestnenie častí v príbehu

• Predslov k celému románu. "Bela"

Čím tajomnejšia postava, tým zaujímavejšia pre čitateľa. Pečorín je zaujímavý a tajomný. Pozornosť čitateľa je napätá: už chce nájsť odpovede na mnohé otázky.

2. "Maxim Maksimych"

Tu Pechorin nie je zobrazený z najlepšej stránky: prejavuje ľahostajnosť a chlad k osobe, ktorá ho bezohľadne obdivuje. Čitateľ je pripravený bezpodmienečne odsúdiť hrdinu.

„Predslov“ k „Pechorinovmu denníku“. "Taman"

V rozprávaní nastáva prudký obrat: ďalšie tri príbehy sú časťami „Pechorinovho denníka“ a v „Predhovore“ k „Pechorinovmu denníku“ je hlásená smrť hrdinu. Tu Pechorin hovorí o sebe a odhaľuje dôvody svojich činov. Vďaka tomu je hrdina čo najbližšie k čitateľovi. Pečorin sa ukazuje ako osobnosť, ak nie pozitívna, tak mimoriadne originálna, komplexná, hlboká a rozporuplná.

"princezná Mary"

"fatalista"

ÚLOHA ROZPRÁVAČA

Rozprávač v každom príbehu nebol vybraný náhodou a slúži všeobecnej myšlienke románu - odhalenie obrazu Pechorina.

"BELA"

Rozprávač - Maksim Maksimych

Prostoduchý a neskúsený štábny kapitán v psychológii veľa z postavy Pečorina nedokáže pochopiť. Vidí len navonok, a preto je Pečorin pre čitateľa skrytý a tajomný. Charakteristiky, ktoré dáva Pečorinovi, svedčia nielen o naivite a čistote duše samotného rozprávača, ale aj o obmedzenosti jeho mysle a neschopnosti pochopiť zložitý vnútorný život Pečorina.

"MAXIMÁLNY MAKSIMYCH"

„vydavateľ Pečorinovho denníka“.

Osoba rovnakého sociálneho prostredia a kultúry ako Pečorin. Tento rozprávač mu rozumie ľahšie ako Maximovi Maksimychovi, v Pečorinovi však veľa nerozumie a neprijíma.

"TAMAN", "PRINCEZNÁ MARY", "FATALIST"

Pečorin hovorí

o sebe

Pred nami je skutočná spoveď hrdinu, ktorá nám predovšetkým odhaľuje históriu ľudskej duše a tajomstvo charakteru, v ktorom je toľko čŕt modernej generácie Lermontova.

ZÁVER

Uvedením rôznych rozprávačov do rozprávania autor dostáva možnosť postupne približovať hrdinu čitateľovi, postupne odkrývať jeho hádanku, až sa odhalí vo svojom denníku.

GRIGORY PECHORIN

Hrdina času

V predslove k románu je charakterizovaný ako „portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji“. Čitateľovi je však prezentovaná jasná osobnosť, ktorú má každý rád: Pechorina miluje Bela, Mary, Vera, Maxim Maksimych. Súcití s ​​ním aj spisovateľ, hoci svojho hrdinu podrobuje prísnemu súdu.

PORTRÉT PECHORIN

Pečorinova chôdza je „neopatrná a lenivá“, ale „nemával rukami“ (znak tajnostkárskej povahy). Na prvý pohľad mu možno dať najviac 23 rokov a neskôr - všetkých 30. Svetlá farba vlasov, čierne fúzy a obočie - "znak plemena u človeka, rovnako ako čierna hriva a čierny chvost v biely kôň." Autor venuje osobitnú pozornosť očiam: "... oni sa nesmiali, keď sa smial! .. To je znakom zlej nálady alebo hlbokého neustáleho smútku."

CHARAKTERISTICKÝ

Inteligentný, nezvyčajný, brilantne vzdelaný. Jeho obrazný dobre mierený prejav je jeho zbraňou, ktorou trestá samoľúby vulgarizmy.

Očarujúce, tajomné, so silnou vôľou, chladnokrvné v konfliktoch (napríklad s Grushnitským). Nehľadá kariéru, hoci nemá hodnosti a nie je zvlášť bohatý. Z jeho denníka je zrejmé, že rozoberá svoje nedostatky, zamýšľa sa nad otázkami života, cíti prírodu. Hrdina sa odhaľuje vo vzťahoch s inými postavami. Napríklad frázový obchodník Grushnitsky vám umožňuje vidieť originalitu Pečorina, v porovnaní s Maximom Maksimychom sa odhaľuje absencia spojenia medzi hrdinom a prostredím ľudí. "Vodná spoločnosť" zosobňuje vulgárne ušľachtilé prostredie, v kolízii, s ktorou zhasnú hrdinove najlepšie túžby. Ženské obrazy ho prezrádzajú v láske.

DUALITA A ROZPOR PECHORINOVEJ OSOBNOSTI

V Pečoríne sú spojení dvaja ľudia . Človek zakrýva svoje pocity a utrpenie maskou ľahostajnosti, hľadá potešenie vo svetských dobrodružstvách, je chladný k ľuďom, využíva ich slabosti na presadzovanie svojej nadradenosti. Druhý z toho všetkého robí pokánie, súdi sa, trpí, považuje sa za „morálneho mrzáka“, ktorého lepšia polovica duše „vyschla, vyparila sa, zomrela“.

„Niektorí ma uctievajú horšie, iní lepšie, než v skutočnosti som... Niektorí povedia: bol to milý chlapík, iní - bastard. Oboje bude falošné."

ČO SPÔSOBUJE POBURANIE V PECHORINE

Jeho krutosť, sebectvo, cynizmus v jednaní s ľuďmi.

Samotný Pečorin sa viackrát porovnáva s katom, so sekerou v rukách osudu. A čitateľ mu, samozrejme, nemôže odpustiť Belinu smrť, jeho chlad s Maksimom Maksimychom, hru s Máriinými citmi. Ale nikto nerozumie lepšie ako Pečorin, aký prázdny a nezmyselný je jeho život.

ČO JE Kúzlo HRDINOV

Vo svojej bystrej mysli, sile a pevnosti charakteru, v schopnosti nebojácne a hrdo napádať osud a nemilosrdne súdiť sám seba.

Lepšia polovica jeho duše stále nezomrela, aj keď ju skrýva pred zvedavými očami. Jeho schopnosť láskavosti a lásky neustále pretína skepticizmus. Živá duša hrdinu je šokovaná smrťou Bela, v slzách zúfalstva, keď si uvedomil, že stratil Vieru, v schopnosti vidieť svoje nedostatky, súdiť sa, v schopnosti cítiť prírodu.

MORÁLNE OTÁZKY V RÍMSKE

1. PROBLÉM ZMYSLU ŽIVOTA A ÚČEL ČLOVEKA

2. PROBLÉM ŠŤASTIA

3. "NAPOLEONSKÝ PROBLÉM"

4. PROBLÉM ÚCTY K ĽUĎOM

PROBLÉM ZMYSLU ŽIVOTA A ÚČEL ČLOVEKA

Pechorin, nespokojný so svojím bezcieľnym životom, vášnivo túžiaci po ideáli, no nenachádzajúc ho, sa sám seba pýta: „Prečo som žil? za akým účelom som sa narodil? Cíti v sebe „obrovské sily“ a chápe, že jeho menovanie bolo vysoké, ale prejavuje sa predovšetkým ako zlá sila, ktorá ľuďom prináša len utrpenie a nešťastie: zničil Bela, hlboko urazil Maxima Maksimycha, pre prázdnu zvedavosť zničil hniezdo „čestných pašerákov“, porušili Verin rodinný pokoj, urazili Máriu, zabili Grushnitského v súboji.

PROBLÉM ŠŤASTIA

Pechorin verí, že človek je šťastný, keď všetko, čo ho obklopuje, podriaďuje svojej vôli (šťastie je „nasýtená pýcha“). Ale čím viac takýchto víťazstiev vyhráva, tým viac trpí.

"NAPOLEONSKÝ PROBLÉM"

Ide o problém extrémneho individualizmu a sebectva. Človek, ktorý sa odmieta posudzovať podľa tých istých zákonov, podľa ktorých posudzuje iných, stráca morálne usmernenia, stráca kritériá dobra a zla. Pečorin nielenže prináša nešťastie iným, ale sám je hlboko nešťastný.

PROBLÉM ÚCTY K ĽUĎOM

Úcta k svetu, k ľuďom začína sebaúctou. Ale človek, ktorý ponižuje iných, si neváži sám seba. Keď víťazí nad slabými, cíti sa silný. Podľa N. Dobroljubova Pečorin, nevediac, kde uplatniť svoje sily, vyčerpáva horkosť svojej duše na drobné vášne a bezvýznamné činy. "Zlo plodí zlo," tvrdí hrdina, "Niekedy pohŕdam sám sebou! .. Nie je to dôvod, prečo pohŕdam druhými?" Pečorin cíti svoju morálnu menejcennosť, „stal sa morálnym mrzákom“.

PECHORIN A MAXIM MAKSIMYCH

• K hlbokej štúdii charakteru Pečorina dochádza do značnej miery prostredníctvom porovnania s inými hrdinami.
• Pečorin a Maxim Maksimych nie sú len ľudia z rôznych kruhov a rôznych kultúr – sú si nepodobní aj vo svojich vnútorných kvalitách.

Pečorin

Maxim Maksimych

Skrytá a tajomná.

Všetko na dohľad

Egoista.

Vždy si pamätá ostatných, často zabúda na seba.

Všetci v konflikte.

Vždy verný sebe - to je veľmi integrálna postava.

Snaží sa dostať k samotnej podstate všetkého, pochopiť zložitosti ľudskej povahy a predovšetkým v sebe.

Zbavený chápania všeobecného významu vecí; milý, prostoduchý, často naivný.

Má citeľnú výhodu tajomného šarmu, kultúry. Intelektuálne je vyšší ako Maxim Maksimych.

Morálne nad Pečorin (a to je dôležitejšie ako akákoľvek iná výhoda). Maxim Maksimych je umelecky pravdivá inkarnácia úžasného človeka: láskavý, veľkorysý, spoľahlivý a verný, a čo je najdôležitejšie, neuvedomujúci si svoju veľkosť.

Grushnitsky

Pečorin

Je v úplnom súlade so sebou samým a so spoločnosťou.

Je v neustálom konflikte so spoločnosťou a so sebou samým.

Usiluje sa o okázalé aktivity

Nenájde hodnú činnosť.

Pózuje ako osamelý, tajomný a rozčarovaný romantický hrdina.

Pečorin je romantický hrdina.

Pod jeho početnými maskami - víťazí v ňom krutá povaha, hnev a nenávisť. Pred nami je malicherná a sebecká duša.

Všetko je v ňom skutočné, nie okázalé, originálne. Pred nami je sebecká povaha, ale zložitá, hlboká a rozporuplná.

Grushnitsky a Pečorin

• Súboj

Do poslednej chvíle dal Pečorin Grushnitskému šancu, bol pripravený odpustiť svojmu priateľovi pomstychtivosť, zvesti sa šírili mestom a jeho pištoľ úmyselne vybitá protivníkmi, Grushnitského drzé očakávanie slepého výstrelu. Pečorin po dueli nezažíva triumf víťaza. Tento súboj je pokusom hrdinu zabiť malichernú stránku vlastnej duše.

• Záver

Grushnitsky má všetky negatívne vlastnosti Pečorina, ale žiadnu z jeho pozitívnych. Ak sa na začiatku môže zdať ako dvojník Pechorin, potom neskôr - jeho karikatúra (to, čo je na Pechorine tragické, je v ňom smiešne).

• Sú si navzájom podobní v nedostatku jednoduchosti. Majú spoločné sebectvo a narcizmus.
• Pečorin, umiestnený vedľa Grushnitského, v očiach čitateľov nezvyčajne vyhráva.

• Obaja majú hlbokú a bystrú analytickú myseľ, pozorovací pohľad, znalosť ľudí. Sú to ľudia rovnakého sociálneho okruhu a úrovne kultúry.
• Svoje pocity a nálady skrývajú pod maskou irónie a výsmechu.
• Spoločne je to pre nich ľahké a jednoduché, dokonale si rozumejú („čítajú sa navzájom v duši“), vážia si jeden druhého.

Pečorin

Werner

Verí, že „z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom toho druhého, hoci to často ani jeden z nich neprizná; Nemôžem byť otrokom a v tomto prípade je rozkazovanie únavná práca, pretože zároveň je potrebné klamať ... “.

Werner je jediný, kto si zaslúži byť priateľom Pečorina, ale ani on neobstojí v skúške (v súboji s Grushnitským bol druhý; výsledok duelu ho vystrašil - jeho priatelia sa rozišli).

Aktívny: vie, že pravdu možno nájsť iba v aktivite.

Kontemplatívny, skeptický, inklinujúci k logickému filozofovaniu.

ŽENSKÉ OBRAZY V ROMÁNE

BELA

PORTRÉT

Autorove sympatie je cítiť už z portrétu, ktorý vytvoril: „... bola dobrá: vysoká, chudá, oči mala čierne, ako kamzíka horského ...“. Bela má silný integrálny charakter, v ktorom je pevnosť, hrdosť a stálosť, pretože bola vychovaná v tradíciách Kaukazu.

PARALEL "Človek - zviera"

• Keď sa Pečorin rozhodol Belu ukradnúť, začal hrať na najtenšie struny duše jej brata Azamata, ktorý sníval o Kazbichovom koňovi. Pomohol ho Azamatovi ukradnúť. Tak sa kôň zrovnoprávnil s človekom, čo už samo o sebe je nemorálne a predurčuje tragédiu. Prezývka koňa Karagyoz – „čierne oko“ – tiež nie je náhodná (vykresľuje sa paralela s portrétom Čerkesa Bela).

M. Vrubel. Kazbich a Azamat

• Pečorin, ktorý videl na svadbe mladú Čerkesku, bol uchvátený jej zjavom a nevšednosťou. Bela sa mu zdala stelesnením prirodzenosti a bezprostrednosti – to všetko Pečorin u svetských lámov nevidel. Láska k nej nie je rozmarom, ale snahou vrátiť sa do sveta úprimných citov, nájsť harmóniu, priblížiť sa k človeku inej viery, iného spôsobu života.

• Pečorina a pašerákov spája tajomstvo a túžba po ňom.
• Pozorujúc plačúceho chlapca, Pečorin si uvedomuje, že je rovnako osamelý.
• Má pocit jednoty pocitov, skúseností, osudov.
• Pečorin ani ďalší hrdinovia príbehu nie sú dokonalí. Všetci sú infikovaní neresťami a vášňami.
• Ale Pečorin nie je schopný preniknúť do prostredia obyčajných ľudí. Tu stráca intelektuálne prednosti civilizovaného človeka, je mu cudzí svet prírody a život plný nebezpečenstiev.

• Pečorin sa pri zrážke s pašerákmi ukazuje ako muž činu.
• Hrdina je rozhodný a odvážny, no jeho činnosť sa ukazuje ako zbytočná.
• Hrdina nemá možnosť oddávať sa hlavným činnostiam, vykonávať činnosti, na ktoré v sebe cíti silu.
• Pečorin sa mrhá tým, že sa zaťahuje do cudzích záležitostí, zasahuje do cudzích osudov, vtiera sa do života niekoho iného a ruší cudzie šťastie.

ZÁVERY

Mary

Portrét

• Okamžite vyvoláva sympatie: prirodzená, odvážna, vznešená. Dievča je veľmi vynikajúce: má rada Byrona (číta ho v angličtine), robí matematiku. Zásluhu na nej nachádza aj Pečorin: „Veľmi pekne žartovala; jej rozhovor bol ostrý, bez akéhokoľvek predstierania vtipu, živý a slobodný; jej poznámky sú niekedy hlboké.“

• Láska k Pečorinovi ju mení: stáva sa úprimnejšou, prirodzenejšou, prebudené city ju menia na milú, nežnú, milujúcu ženu. Je schopná odpustiť Pečorinovi. Zaobchádza s ňou kruto: hľadá jej lásku, nie seba. Pečorin k nej chce byť úprimný, a tak jej priamo vysvetlí, že sa jej vysmial a mala by ním za to opovrhovať.

VERA

Portrét

• Toto je „jediná žena na svete, ktorú by som nedokázal oklamať,“ hovorí Pečorin. Je to jeho anjel strážny. Jemne rozumie Pečorinovi a vie, aký je osamelý a nešťastný. Viera mu všetko odpúšťa, vie hlboko a silne cítiť.

• Ona a jej postoj k Pečorinovi pomáha čitateľovi byť k hrdinovi spravodlivejší, pochopiť ho. Teraz vieme, že tento človek nie je vždy chladný, pokojný a sklamaný - je tiež schopný silných citov, schopný nielen brať, ale aj dávať (sníva o tom, že Veru vezme, ožení sa s ňou, zabudne na predpoveď starej ženy, obetuje svoj osud). Len čo sa však v Pečorinovej duši prebudia skutočné city, nielenže sa obáva, že ich uvidí cudzinec, ale sám sa ich bojí. Zabije lepšiu polovicu svojej duše a ukryje ju hlboko, aby ju nikto nevidel (po zúfalom prenasledovaní Very, ktorá navždy odišla, sám seba presvedčí, že za jeho slzy môže prázdny žalúdok).

PROBLÉMY ROMÁNU

Poskytnúť portrét generácie mladých ľudí svojej doby, ktorá ukazuje všetky ich najslabšie stránky: chlad v srdci, sebectvo, márnosť činnosti.

Preskúmajte ľudskú dušu, zamerajte sa na vnútorný svet hlavnej postavy a podrobne odhaľte motívy, ktoré ho viedli k určitým veciam.

Pochopiť hlavný rozpor hrdinu svojej doby - v rozpore jeho snov s realitou.

Analyzujte, ako prostredie ovplyvňuje formovanie osobnosti a osud človeka.

• Na otázku, prečo je Pečorinov život „hladká cesta bez cieľa“, odpovedá Lermontov názvom románu. Sociálno-psychologické podmienky éry do značnej miery vysvetľujú tragédiu hrdinu: sklamanie a skepsa sú tiež charakteristickým znakom doby.
• Neresti a nuda vyvinuté spoločnosťou nútia človeka k nemorálnym činom a prirodzené sklony duše zostávajú nevyžiadané (preto sú v Pechorinovom charaktere rozpory a dualita).
• Keď človeka neláka ani výnosné manželstvo, ani nová hviezda na epoletách a myšlienky dobra a spravodlivosti nedokážu odolať stretu so životom, zostávajú dve presvedčenia (ako Pechorinovo): narodenie je nešťastie a smrť je nevyhnutná. Preto V. Belinský nazval tento román „výkrik utrpenia“ a „smutná myšlienka“.

• "Hrdina našej doby". Fatalista. Obrázky z filmu "Maxim Maksimych". Goskinprom z Gruzínska. 1927
• Krutetskaya V.A. Ruská literatúra v tabuľkách a diagramoch. 9-11 ročníkov. - Petrohrad: Vydavateľstvo "Litera", 2010
• http://en.wikipedia.org/wiki/ Lermontov
• http://lermontov.niv.ru/
• http://lermontov.name/

Téma lekcie:

M.Yu. Lermontov, zoznámenie sa s románom „Hrdina našej doby“

Cieľ: aktualizovať poznatky z predchádzajúcich ročníkov štúdia, ako aj oboznámiť deti so skladbou románu „Hrdina našej doby“

Počas vyučovania.

Aktualizácia témy. (2-3 minúty)

V predchádzajúcej lekcii sme ukončili štúdium diela A.S. Puškina, ale s jeho menom a dielami sa stretneme viackrát. A.S. Pushkin je veľký klasický básnik, ktorého dielo osvetlí cestu každého z nás po celý život. A.S. Puškin zomrel 28. januára 1837. A takmer okamžite sa po meste rozšírili nahnevané a tragické riadky z básne „Smrť básnika“:

Básnik je mŕtvy! - otrok cti -
Pal, ohováraný fámami,
S olovom v hrudi a smädom po pomste,
Zveste svoju hrdú hlavu!
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Búril sa proti názorom sveta
Sám ako predtým... a zabitý!

Táto báseň patrila mladému mužovi, ktorý je stále málo známy, ale okamžite si podmanil ruského čitateľa. Rusko našlo nového skvelého básnika.

Aké je jeho meno?

2. Úvod do témy (krížovka) (5-7 min)

Dnešná lekcia je venovaná práci M.Yu. Lermontov

Vertikálne:

Lermontovovo obľúbené miesto v penzióne (knižnica)

Oblasť, v ktorej básnik prežil detstvo a kde je pochovaný. (Penza)

Ako sa volal otec básnika? (Jurij)

Obľúbené mesto M.Yu. Lermontova. (Moskva)

Prvá báseň M.Yu. Lermontova, napísaná o udalostiach vlasteneckej vojny z roku 1812. ("Borodino")

Miesto, kde M.Yu. Lermontov žil a študoval v Moskve. (penzión)

Tu je pozostalosť mojej starej mamy z materskej strany. (Tarkhany)

Babička ho vzala na liečenie tam, kde M.Yu Lermontov počúval horské legendy. Toto miesto je pre neho inšpiráciou. (Kaukaz)

Vodorovne:

Priezvisko slávneho básnika, ktorý zomrel v súboji v roku 1841. (Lermontov)

Vertikálne:

Lermontovovo obľúbené miesto v penzióne

Oblasť, v ktorej básnik prežil detstvo a kde je pochovaný.

Ako sa volal otec básnika?

Obľúbené mesto M.Yu. Lermontova.

Prvá báseň M.Yu. Lermontova, napísaná o udalostiach vlasteneckej vojny z roku 1812.

Miesto, kde M.Yu. Lermontov žil a študoval v Moskve.

Tu je pozostalosť mojej starej mamy z materskej strany.

Obraz M.Yu. Lermontova, ktorý namaľovali mnohí umelci.

Babička ho vzala na liečenie tam, kde M.Yu Lermontov počúval horské legendy. Toto miesto je pre neho inšpiráciou.

Vodorovne:

Priezvisko slávneho básnika, ktorý zomrel v súboji v roku 1841.

Najnovším dielom v básnikovej tvorbe bol román „Hrdina našej doby“.

3. Ideologický koncept románu (učiteľský prejav) (1 min)

- Lermontov koncipoval svoj román ako umeleckú štúdiu vnútorného sveta človeka, jeho duše.

- „Hrdina našej doby“ je „história ľudskej duše“, toto je prvá

Ruský psychologický román.

Psychologický román je epický román, v ktorom je hlavnou vecou vnútorný svet hrdinu, pocity v jeho duši, dôvody jeho činov.

Test

Čo znamená „hrdina“?

1. silný, odvážny človek s veľkými zásluhami

2. hlavná postava diela

3. osoba, ktorá je predstaviteľom nejakej doby, doby.

4. Vlastnosti kompozície (2-3 min)

Román pozostáva z niekoľkých príbehov. Ale sú umiestnené veľmi zvláštnym spôsobom. Udalosti diela sa stali takto:

Lermontov však túto postupnosť porušuje.

Lermontovov román je rozdelený na epizódy, ktoré sú uvedené mimo poradia. Preto sa vytvára dojem neporiadku v živote.

"Bela" - orientálny príbeh

"Maxim Maksimych" - cestovateľský príbeh

"Taman" - zbojnícky príbeh

"Princezná Mária" - svetský príbeh

"Fatalista" - filozofický príbeh

Tieto epizódy však neexistujú samy osebe. Sú to román, román o hrdinovi Lermontovových čias.

5. Práca s textom

Čo je tento záhadný muž, hrdina čias Lermontova?

Vráťme sa k predslovu

„Hrdina našej doby, milí páni, je určite portrétom, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji. Znova mi povieš, že človek nemôže byť až taký zlý, ale poviem ti, že ak si veril v možnosť existencie všetkých tragických a romantických zloduchov, prečo neveríš v realitu Pečorina? Ak ste obdivovali fikcie oveľa hroznejšie a škaredšie, prečo vo vás táto postava, ani ako fikcia, nenachádza zľutovanie? Je to preto, že je v ňom viac pravdy, ako by ste chceli?

Čo je to za portrét? (portrét nie jednej osoby, ale celej generácie, zloženej z nerestí)

Kto je hlavnou postavou, ktorá odhaľuje portrét celej generácie? (Pechorin)

6. Zrátané a podčiarknuté

Čo nové ste sa naučili?

Spoznajte postavy v tomto príbehu

Urobte si plán udalostí opísaných v príbehu.

Hodina literatúry na strednej škole. Literárna analýza románu M.Yu. Lermontova "Hrdina našej doby".

Popis materiálu: Tento abstrakt je určený na použitie na hodine literatúry v 10. až 11. ročníku všeobecných vzdelávacích inštitúcií, ako aj pre ďalšie triedy v inštitúciách doplnkového vzdelávania pre deti, ktoré majú záujem o hĺbkové štúdium literárnych diel.
Účel lekcie: Zvážte obrazy postáv v románe; pozrite sa, aké motívy charakteristické pre texty M.Yu.Lermontova sú stelesnené v diele; zistiť, v čom je zvláštnosť kompozičného členenia románu.
Ciele lekcie:
1. Výchovné: Zoznámenie sa s postavami románu; zohľadnenie motívov charakteristických pre texty M.Yu.Lermontova; vysvetlenie špecifík členenia románu na časti.
2. Rozvíjanie: Zdokonaľovanie zručností práce s textom; rozvoj pozornosti, schopnosti ústnej reakcie.
3. Výchovné: Formovanie estetického vkusu, rozvoj záujmu a lásky k ruskej literatúre.
Typ lekcie: Opakovanie a upevňovanie vedomostí.
Typ lekcie: Kombinované.
Vybavenie: Text práce, zošity.

Počas vyučovania.

V prvej lekcii sa pozrieme na postavy románu "Hrdina našej doby" a podrobne sa porozprávame o jeho hlavnej postave - Pečorinovi. Najprv však prejdime k predslovu, ktorým sa román otvára. Čo to dáva, je to potrebné alebo nie?
Odpovede študentov.
- Autor hovorí, že naša generácia bez moralizovania bájku nepochopí. Takýmto moralizovaním je predslov. Bol napísaný ako reakcia na kritiku románu a vidíme v ňom postoj autora k čitateľom diela. Teraz sa pozrime na prvý príbeh "Bela". Kto je v ňom rozprávačom?
Odpovede študentov.
- Je to tak, príbeh pochádza z pohľadu cestujúceho dôstojníka. Čo na to povedať?
Odpovede študentov.
- Trochu o ňom vieme - nedávno bol na Kaukaze, podľa toho, ako počúva príbeh Maxima Maksimycha, môžeme povedať, že je zvedavý. A čo sa hovorí o samotnom Maksimovi Maksimychovi?
Odpovede študentov.
- Má asi päťdesiat rokov, má hodnosť štábneho kapitána, nepije. Venujte pozornosť tomu, ako sa pozerá na prírodu okolo seba, na kaukazskú krajinu, ako určuje počasie podľa toho, ako sa na hore „dymí“ hmla. Čo to hovorí?
Odpovede študentov.
- Má blízko k prírode, vidí v nej krásu a rozumie jej. Je to jednoduchý človek - okamžite sa zblíži s Pechorinom, je veľmi milý - to je vidieť z jeho postoja k Bele a hovorí o tom sám Pechorin. Nemá rodinu a všetku svoju nevyčerpanú lásku si vylieva na Belej. A práve očami tejto postavy prvýkrát vidíme hlavného hrdinu románu Pečorina. Nájdite o ňom prvú zmienku.
Odpovede študentov.
- Dozvedáme sa o jeho veku, jeho mene. A okamžite Maxim Maksimych hovorí o zvláštnostiach, ktoré sú vlastné Pechorinovi. Už z toho môžeme usúdiť, že pred nami je výnimočný človek. Jeho charakter sa ale lepšie dozvieme z príbehu Maxima Maksimycha. Čo sa z tohto príbehu môžeme dozvedieť o Pečorinovi?
Odpovede študentov.
- "Stlačí" Azamata a Kazbicha, aby dostal Bela. Ale prečo ju potrebuje, naozaj ju miluje?
Odpovede študentov.
- Pozrime sa, čo hovorí sám: "Áno, kedy ju mám rád?", A potom "vidíš, ako veľmi ťa milujem." Čo myslíš, aké sú city Pechorin k Belej?
Odpovede študentov.
- Pozrime sa na vysvetlenie, ktoré Pečorin podáva Maximovi Maksimychovi. Čo o sebe hovorí, ako sa nám javí? Aké sú jeho city k Belej?
Odpovede študentov.
- A Pečorina vidíme ako nešťastného, ​​znudeného človeka, ktorý hľadá niečo nové. Tento nový ho však rýchlo začne nudiť a núti ho hľadať niečo iné. A celý jeho život je vo večnom hľadaní, nevie sa zastaviť a priamo hovorí: "...ostáva mi jediný prostriedok: cestovať." Živí ho práve zmena miest, ľudí, dojmov. A neváži si svoj život. Ako na toto vyhlásenie reaguje Maxim Maksimych?
Odpovede študentov.
- Je mu prekvapený a nerozumie takýmto úvahám. Toto je jeden z príkladov toho, že Maxim Maksimych nerozumie samotnému Pečorinovi, má ďaleko od jeho spôsobu myslenia, od jeho vnímania života a jeho okolia. A čo môžeme povedať o rozprávačovi, o dôstojníkovi, rozumie Pečorinovi?
Odpovede študentov.
- Áno, sú z blízkych sociálnych vrstiev s Pečorinom, dôstojník pozná spoločenský život a jeho zvyky. A Maxim Maksimych „nerozumel týmto jemnostiam“. Dobre, čo bude ďalej?
Odpovede študentov.
- Vidíme smrť Bela a čím sa Pechorin stane v takejto situácii? Aký je dôvod absencie sĺz, ktoré si Maxim Maksimych všimne? Prečo sa smeje v reakcii na útechy?
Odpovede študentov.
- Môžeme len špekulovať, ale Pečorinovi nikdy úplne neporozumieme. Čo myslíte, je Pečorin naštvaný? A ako by sa udalosti vyvíjali, keby táto epizóda s Kazbichom nebola?
Odpovede študentov.
- A venujte pozornosť slovám Maxima Maksimycha: „Nie, urobila dobre, že zomrela: dobre, čo by sa s ňou stalo, keby ju Grigory Alexandrovič opustil? A bolo by sa to stalo, skôr či neskôr...“ O čom to hovoria? Súhlasíte s nimi alebo nesúhlasíte?

Odpovede študentov.
- Cez tento príbeh, cez vzťahy s Belou a Maximom Maksimychom, vidíme Pečorina. Čo sa zmení v ďalšom príbehu?
Odpovede študentov.
- Tu už priamo vidíme samotného Pečorina, v akej situácii?
Odpovede študentov.
- Áno, jeho stretnutie s Maximom Maksimychom sa zobrazuje po dlhom odlúčení. Pozrime sa, ako sú obaja prezentovaní v tejto situácii.
Odpovede študentov.
- Maxim Maksimych sa raduje z Pečorina ako zo svojho najlepšieho priateľa, podľa jeho názoru ich incident s Belou spája a robí z nich veľmi blízkych ľudí. Je si istý, že toto je presne prípad Pečorina. Aká je však reakcia samotného Pečorina?
Odpovede študentov.
- Je pravda, že nie je taký šťastný, že sa stretne, neuteká, všetko necháva na Maksima Maksimycha, podáva mu ruku, ale neobjíme ho, odmieta sa trochu zdržiavať. Čo to hovorí?
Odpovede študentov.
- Nerobí ich zoznámenie výnimočným, všetko, čo sa stalo, je pre neho len epizóda, ktorej netreba venovať toľko pozornosti. A pre Maxima Maksimycha? Venujte pozornosť riadkom: „... Ďakujem, že ste nezabudli... - dodal a chytil ho za ruku. … Zabudnite! zamrmlal: „Nič som nezabudol...“
Odpovede študentov.
- Pre neho je to celé dobrodružstvo, nezvyčajné a nezabudnuteľné. Teraz sa pozrime na popis, ktorý sa objaví, keď samotný rozprávač uvidí Pečorina. Čo o ňom možno povedať z tohto popisu?
Odpovede študentov.
- Je aristokrat, má tajný charakter, je v ňom viditeľné určité „plemeno“, ktoré rozprávač poznamenáva. A všimnite si, ako sú jeho oči opísané, čo na to povedať?
Odpovede študentov.
- Lesk ako hladká oceľ, ťažký a prenikavý pohľad - to všetko hovorí o Pečorinových povahových črtách. Teraz sa trochu približujeme k pochopeniu tejto postavy, nielenže o ňom počujeme, ale priamo ho vidíme. Čo nasleduje po príbehu „Maxim Maksimych“?
Odpovede študentov.
- Áno, predslov k Pečorinovmu denníku. V čom sa tento úvod líši od prvého?
Odpovede študentov.
- Je to tak, je to písané nie z pohľadu autora, ale z pohľadu rozprávača, cestujúceho dôstojníka. Čo sa vám na tomto predslove zdalo zvláštne? Čo sa z toho vlastne učíme?
Odpovede študentov.
- Rozprávač chce zverejniť Pečorinove poznámky, ale odkiaľ ich má?
Odpovede študentov.
- Vzal som to od Maxima Maksimycha, keď ich sám Pečorin odmietol. A prečo stále tlačí tieto poznámky?
Odpovede študentov.
- Zverejňuje „dejiny ľudskej duše“, akési ospravedlnenie Pečorina, človeka, s ktorým sa stretol len raz v živote. A pozrime sa na ďalší príbeh "Taman". Čo sa v ňom mení?
Odpovede študentov.
- Rozprávanie pochádza z pohľadu samotného Pečorina. Teraz sme k tomu čo najbližšie. A čo sa stane v tomto príbehu?
Odpovede študentov.
- Príchod do Taman, zoznámenie sa so slepým chlapcom, pozorovanie pašerákov. Pečorin takmer zomrie. A kto je tento undine?
Odpovede študentov.
- Undine je duch vody, alebo, jednoduchšie, morská panna. Podľa mytológie morské panny lákali mužov do vody a utopili ich a táto mytologická zápletka je zhmotnená v príbehu. Pečorin zabránil pašerákom a ako o tom hovorí on sám?
Odpovede študentov.
- Prirovnáva sa ku kameňu, ktorý rušil pokoj. Povedzte mi, dá sa to pripísať iba epizóde s pašerákmi, alebo nie?
Odpovede študentov.
- Bol takým kameňom pre Maxima Maksimycha, pre Bela a dokonca aj pre potulného dôstojníka. A v ďalších príbehoch je naďalej len kameňom, ktorý narúša pokoj iných. Tu končí prvá časť a začína druhá. Ako sa otvára? Čo je nové v zložení? Aké nové postavy spoznávame? Nájdite ich popis a vlastnosti.
Odpovede študentov.
- Nahrávky sú číslované podľa dní. Grushnitsky, kadet, ktorého Pečorin nemá rád a s ktorým predpovedá kolíziu. Čo ešte o ňom vieme?
Odpovede študentov.
- Je zamilovaný do princeznej Mary, a keďže ho odmietli, šíri klebety o nej a Pečorinovi, usporiada nespravodlivý súboj, ktorý mal pripraviť Pečorina o život. Grushnitsky je Pečorinov dvojník, jeho mladší imitátor, ktorý hrá úlohu nepochopeného a neakceptovaného trpiteľa. Ako sa skončí ich súboj? Ako sa správa Grushnitsky?
Odpovede študentov.
- Pečorinovi sa zdá, že Grushnitsky je pripravený ospravedlniť sa, ale to sa nestane, prečo? Čo, aký incident nám predpovedá, aký bude výsledok duelu? Pozrime sa na Pečorina, aký je v tomto príbehu? Nájdite jeho popis, jeho vlastnosti. Prečo potrebuje princeznú Mary? Čo robí, aby to dosiahol, a čo sa stane po dosiahnutí cieľa? Ako ho toto všetko charakterizuje?
Odpovede študentov.
Cíti niečo k Mary? Čo na to hovorí?
Odpovede študentov.
- Existuje niekto, komu Pečorin stále nie je ľahostajný?
Odpovede študentov.
Áno, toto je Vera. Ako sa k nej cíti?
Odpovede študentov.
- Miluje ju, ale táto láska neprináša šťastie nikomu, naopak, Verine manželstvo sa rozpadne. Ako Pechorin vníma Verin odchod, čo to môže znamenať? A ako sa v tomto príbehu pred nami objavuje Pečorin?
Odpovede študentov.
- A posledný príbeh, "Fatalista", aký príbeh sa tu rozpráva? Je Pečorin fatalista?
Odpovede študentov.
- Tvrdí, že žiadne predurčenie neexistuje, ale na tvári Vulicha vidí pečať smrti. A ako zomrel Vulich? Mohlo to dopadnúť inak?
Odpovede študentov.
- A prečo ide Pečorin ku kozákovi, ktorý zabil Vulicha? Ako teraz vníma predurčenie? Ako sa príbeh končí?
Odpovede študentov.
- Opäť sa vraciame k postave Maxima Maksimycha a to nás odkazuje na úplný začiatok diela. Táto konštrukcia hovorí o zložení prsteňa, o ktorom som vám hovoril v minulej lekcii.
A teraz si dajme pozor na taký zaujímavý detail – kým čítame Pečorinove zápisky, je už mŕtvy. Čítali sme osobný denník mŕtveho muža, ktorý bol zverejnený bez jeho súhlasu. A čo je osobný denník, v čom spočíva jeho zvláštnosť?
Odpovede študentov.
- Áno, človek v ňom spravidla píše úprimne, nič neskrýva, dobré aj zlé, známe aj osobné. A aký je rozdiel medzi denníkom a napríklad cestovnými poznámkami, ktoré píše dôstojník?
Odpovede študentov.
- Je to tak, do denníka si píšeme niečo osobné, niečo, čo nie je určené pre zvedavé oči. Denník je písaný len pre seba, pre vlastné účely, nie je určený na čítanie iným ľuďom. V denníku sa človek odhaľuje na maximum, je úprimný, lebo nemá kto rozoberať a netreba sa zdať lepší, tam môže byť sám sebou. A cestovateľské zápisky si môžu prečítať všetci, ktorí majú záujem, nie sú skryté. Sú napísané, aby si ich neskôr mohli prečítať iní ľudia. Ale v románe vidíme, že tieto žánre sú zjednotené pod hlavičkou románu. Ale osobný denník z toho neprestáva byť osobným denníkom. A v akej situácii sa nachádzame my, čitatelia?
Odpovede študentov.
- Ty a ja začneme kukať. Využívame to, že nám nikto nemôže zakázať prístup k tomuto denníku a čítame ho, prenikáme do oblasti, v ktorej by sme sa nemali nachádzať. Vidíme samotnú dušu Pečorina, neskrytú cudzími názormi a dohadmi. Toto je maximálna úprimnosť, aká môže byť. A sme v situácii nakukovania. Stáva sa to len čitateľovi, alebo sú v románe postavy, ktoré to tiež zažívajú?
Odpovede študentov.
- Áno, takmer v každom príbehu sú postavy, ktoré sa venujú odpočúvaniu či odkukávaniu. Nikto z nich to však neurobil úmyselne. Boli v správnom čase na správnom mieste a museli si len vybrať - odpočúvať alebo nie. Vieme, akú voľbu urobili. A o čo ide pri odpočúvaní, prečo sa táto téma vôbec objavila, čo myslíte?
Odpovede študentov.
- V momente odpočúvania alebo nakuknutia pozorujeme človeka tak, že to netuší. Nesnaží sa niekomu pripadať, stáva sa sám sebou, pretože nemá koho predstierať. A práve v tomto momente sa stáva čo najviac skutočným a úprimným. To všetko môžeme pripísať Pečorinovi, ktorého vidíme zvnútra.
A aké motívy charakteristické pre Lermontovove texty v románe vidíte?
Odpovede študentov.
- Motív osamelosti - Pečorin je osamelý, nikto mu nerozumie. Venujte pozornosť tomu, ako je opísaná príroda Kaukazu, je to aj v jeho básňach. Cez prírodu Lermontov hrdina často prichádza k pochopeniu samého seba. Autor sa venuje aj osudu celej jednej generácie, zaujíma sa o osobnosť v kontexte okolitej reality. Vráťme sa však ešte raz k textu, respektíve k jeho kompozícii. Čo na tom vidíš nezvyčajného?
Odpovede študentov.
- Správne, rozdelenie románu na časti. Čo si myslíte o tomto rozdelení? Čím sa líši prvá časť od druhej? Venujte pozornosť prostrediu, v ktorom sa Pečorin nachádza.
Odpovede študentov.
- V prvej časti ho vidíme obklopeného obyčajnými ľuďmi, ktorí nemajú bohatstvo a hodnosti, a v druhej časti, sledujúc Pečorina, prenikáme do vysokej spoločnosti. Samotný Pečorin však medzi týmito dvoma svetmi veľký rozdiel nevidí.
Preskúmali sme teda postavy románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“. Kto môže zhrnúť lekciu?
Odpovede študentov.
Ďakujeme za lekciu, boli ste všetci skvelí! Až do ďalšej lekcie!

Zhrnutie lekcie o ruskej literatúre na túto tému:

"Hrdina našej doby". História stvorenia

téma: "Hrdina našej doby". História stvorenia.

Ciele:

1) Vzdelávacie:oboznámiť študentov s históriou vzniku románu M.Yu.Lermontova „Hrdina našej doby“; analyzovať „Predhovor“ k románu;

2) Vývoj: rozvíjať schopnosti písania poznámok a analýzy textu;

3 ) Vzdelávacie:pestovať lásku a úctu k dielu spisovateľa.

Forma lekcie: lekcia-prednáška.

Vybavenie: portrét spisovateľa, výstava kníh.

Počas vyučovania

ja Organizovanie času. Úvodné slovo učiteľa

Učiteľ: Dnes začíname študovať prózu M.Yu. Lermontova, konkrétne k románu „Hrdina našej doby“.

II. Učiteľská prednáška.

1. História vzniku románu M. Yu.Lermontova
"Hrdina našej doby".

M. Yu.Lermontov začal pracovať na románe na základe dojmov z prvého vyhnanstva na Kaukaz. Romány Bela a Fatalist vyšli v časopise Otechestvennye Zapiski v roku 1839 a neskôr vyšiel príbeh Taman. V roku 1840 vyšiel román M od Y. Lermontova Hrdina našej doby, pod týmto názvom sa spojilo päť poviedok. Všeobecným ideologickým a dejovým centrom románu „Hrdina našej doby“ bol obraz hlavného hrdinu Pečorina. Prví čitatelia videli karikatúru moderného človeka, a tak M. Yu.Lermontov v roku 1841 vytvoril „Predhovor“ k románu, v ktorom vysvetlil črty autorovho zámeru.

2. Vlastnosti kompozície.

1. Porušenie chronologickej postupnosti

2. Samostatnosť každého z príbehov (dejová, sémantická a žánrová úplnosť) a ich súčasné prepojenie, cyklickosť.

3. Zmena námetu rozprávania (Maxim Maksimych, rozprávač, samotný hrdina).

Autor videl svoju úlohu v odhaľovaní „dejín ľudskej duše“. Na to nebolo potrebné toľko hovoriť o činoch hrdinu, ale odhaliť dôvody, ktoré k nim viedli. Porušenie chronologického sledu udalostí je určené ideologickým zámerom autora a podlieha pohybu od vonkajšieho k vnútornému, od činov a činov hrdinu k motívom, ktoré ho k týmto činom podnietili, od hádanky k riešenie. Rovnakú úlohu zohráva aj zmena námetu rozprávania (túto myšlienku a priori vyjadríme v úvodnej lekcii a vrátime sa k nej v priebehu štúdia každého z príbehov).

(Hlavné body prednášky načrtnú študenti v pracovných zošitoch.)

3. Oboznámenie žiakov s chronologickým sledom románu.

Okolo roku 1830 bol Pečorin poslaný z Petrohradu na Kaukaz do aktívneho oddielu. Cestou na miesto svojej novej služby sa zdržal v Taman, kde sa odohráva jeho stret s pašerákmi (príbeh „Taman“). Po vojenskej výprave v máji - júni 1832 mu bolo dovolené používať vody v Pjatigorsku. Potom bol na súboj s Grushnitským (príbeh „Princezná Mária“) poslaný slúžiť do vzdialenej pevnosti pod velením Maxima Maksimycha. Po dvojtýždňovom odchode do kozáckej dediny v decembri 1832 sa Pečorin stáva účastníkom príbehu s Vulichom (príbeh „Fatalista“) a vracia sa do pevnosti. Na jar 1833 bol unesený Bela, ktorý zomrel o 4 mesiace neskôr rukou Kazbicha (podľa správy „Bela“). Z pevnosti je Pečorin prevezený do Gruzínska, potom sa vracia do Petrohradu. O niečo neskôr, keď sa Pechorin opäť ocitol na Kaukaze na ceste do Perzie, pravdepodobne na jeseň roku 1837, sa stretáva s Maximom Maksimychom a rozprávačom (príbeh „Maxim Maksimych“). Nakoniec, na spiatočnej ceste z Perzie, Pečorin zomiera („Predhovor k Pečorinovmu denníku“)

III. Komentované čítanie „Predhovoru“ k románu M. Yu. Lermontova.

Rozhovor so študentmi na:

1. Výrazne si prečítajte „Predhovor“ k románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“.

2. Ako sám M. Yu.Lermontov vysvetľuje úlohu svojho „Predhovoru“ k románu? (Toto je druh reakcie na modernú kritiku.)

3. Ako vidí spisovateľ črty obrazu hlavného hrdinu? („Hrdina našej doby, milí páni, je ako portrét, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji.“)

5. Zmení M. Yu Lermontov nemorálnu, zhubnú spoločnosť? („Stane sa aj to, že je indikovaná choroba, ale ako ju vyliečiť - to vie len Boh!“)

IV. Domáca úloha.

V. Zhrnutie hodiny, klasifikácia.

SYSTÉM POUČENÍ O ROMÁNE M.Yu.LERMONTOVA „HRDINA NAŠEJ DOBY“

LEKCIA 1

Téma: „Hrdina našej doby“ je prvý psychologický román v ruskej literatúre. Hlavné a vedľajšie postavy.

Účel: preskúmanie a diskusia o obsahu románu; analýza vlastností kompozície; dokázať, že dielo je prvým psychologickým románom v ruskej literatúre; vytvárať podmienky pre úplnejšie pochopenie textu; rozvíjať schopnosti analyzovať literárne dielo prostredníctvom čŕt sprisahania a kompozície; identifikácia čitateľskej polohy študentov; rozvoj monologických rečových schopností.

POČAS VYUČOVANIA

„Hrdina našej doby, milí páni, je ako portrét, ale nie jednej osoby: je to portrét vytvorený z nerestí celej našej generácie v ich plnom rozvoji“ (M. Yu. Lermontov)

I. ORGANIZAČNÝ MOMENT

II. MOTIVÁCIA VZDELÁVACÍCH ČINNOSTÍ

Práca s epigrafom

III. PRACUJTE NA TÉME LEKCIE

1. Prednáška pre učiteľa (študenti si robia poznámky)

Jediný dokončený román Lermontova nebol pôvodne koncipovaný ako ucelené dielo. V roku 1839 boli uverejnené „Poznámky vlasti“. "Bela. Z poznámok dôstojníka o Kaukaze“ a neskôr "fatalista" s poznámkou, že "M. Y. Lermontov v krátkom čase vydá zbierku svojich poviedok, tlačených aj nepublikovaných. V roku 1840 tam bola vytlačená "Taman" a potom vychádza v dvoch častiach-zväzkoch „Hrdina našej doby“. Problematický aforistický názov navrhol skúsený novinár A. A. Kraevsky namiesto pôvodného autorského „Jeden z hrdinov nášho storočia“. Ukázalo sa, že „zbierka príbehov“, zjednotená obrazom protagonistu prvý sociálno-psychologický a filozofický román v ruskej próze , žánrovo, ktorý si osvojil aj početné prvky dramatickej akcie, najmä v najväčšom a najvýznamnejšom príbehu - "Princezná Mária".

"Hrdina našej doby" "História ľudskej duše", jeden človek, ktorý vo svojej jedinečnej individualite stelesnil rozpory celého historického obdobia. Pečorin je jediná hlavná postava(hoci „Eugene Onegin“ je pomenovaný po jednom hrdinovi, obraz Tatyany je v ňom mimoriadne dôležitý,

ako aj autor). Jeho osamelosť v románe je zásadne významná.. Pokryté sú len samostatné epizódy Pečorinovej biografie; v predslove svojho denníka dôstojník-cestovateľ uvádza hrubý zápisník, "kde rozpráva celý svoj život", ale v podstate už čitateľ získa predstavu o životnej ceste hrdinu od detstva až po smrť. Toto je príbeh o márnych pokusoch vynikajúceho človeka realizovať sa. nájsť aspoň nejaké zadosťučinenie pre svoje potreby, pokusy, ktoré sa pre neho a jeho okolie vždy menia na utrpenie a straty, príbeh o jeho strate silnej vitality a absurdnej, nečakanej, no z ničoho nič pripravovanej smrti. robiť, z jeho zbytočnosti pre kohokoľvek a pre seba.