Smrť pošliapala smrť a tých v hroboch. Výkladová pravoslávna modlitebná kniha

16.04.2017 Od Komentáre späť k záznamu Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch! zdravotne postihnutých

Kto je zbožný a milujúci Boha - teraz si užite túto nádhernú a radostnú slávnosť! Kto si rozvážny sluha – vojdi s radosťou do radosti svojho Pána! Kto sa namáhal, postil sa, teraz prijmi denár! Kto pracoval od prvej hodiny - teraz dostanete zaslúženú výplatu! Kto prišiel po tretej hodine - oslavujte s vďačnosťou! Kto siahol až po šiestej hodine – vôbec nepochybujte, veď o nič neprichádzate! Kto spomalil do deviatej hodiny - pokračujte bez akýchkoľvek pochybností a strachu! Kto prišiel včas až o jedenástej - a nemal by sa báť svojho meškania! Pán domu je totiž štedrý: prijíma aj posledného aj prvého; Páči sa tomu, kto prichádza o jedenástej hodine, ako aj tomu, kto pracoval od prvej hodiny; a udeľuje druhým a robí hodným prvého; a tomu dáva, a tomu dáva; a skutok prijíma a úmysel víta; a oceňuje prácu a chváli umiestnenie.

Vojdite teda všetci, všetci do radosti svojho Pána! Ako prvý, tak aj posledný, prijmi svoju odmenu; bohatí a chudobní, radujte sa navzájom; umiernený a nedbalý, cti aj tento deň; pôst a nie, radujte sa teraz! Jedlo je bohaté, užívajte si všetci! Dobre vykŕmené teľa, nikto nehladuje! Všetci si užívajú sviatok viery, každý vníma bohatstvo dobra!

Nikto neplače nad jeho úbohosťou, lebo Kráľovstvo prišlo pre všetkých! Nikto neplače nad tvojimi hriechmi, lebo z hrobu zažiarilo odpustenie! Nikto sa neboj smrti, lebo smrť Spasiteľa nás oslobodila! Objatý smrťou uhasil smrť. Keď zostúpil do pekla, zajal peklo a zarmútil toho, kto sa dotkol Jeho tela.

Izaiáš to očakával a zvolal: "Peklo zarmútilo, keď ťa stretol vo svojich pekle." Peklo je zarmútené, pretože bolo zrušené! Bol naštvaný, pretože sa mu posmievali! Bol naštvaný, lebo bol urazený! Bol naštvaný, pretože bol zosadený! Nahnevaný, pretože je zviazaný! Vzal telo a dotkol sa Boha; prijal zem a našiel na nej nebo; vzal, čo videl, a bol vystavený tomu, čo nečakal!

Podrobný popis z viacerých zdrojov: "modlitba Kristus vstal z mŕtvych smrťou pošliapajúc smrť" - v našom nekomerčnom týždenníku o náboženskom magazíne.

*V Svetlý (Veľkonočný) týždeň sa namiesto ranných modlitieb čítajú (alebo spievajú) veľkonočné hodiny.

Sláva: Ako Nositeľ života, ako najčervenší z raja, skutočne najjasnejšia zo siení každého kráľovského, Kristus, Tvoj hrob, zdroj nášho vzkriesenia.

Keď je napísané „Sláva:“, „A teraz:“, je potrebné čítať celé: „ Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému“, “ A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.“

Sláva a teraz: Najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafín bez porovnania, bez skazy Boha Slovo zrodilo, Matka Božia, velebíme Ťa.

Autor ruského prekladu: Hieromonk Ambrose, Timrot Dmitrij Alexandrovič vo svete. e-mail: www.wertograd.narod.ru

Veľkonočné hodiny - časť Božskej liturgie na Veľkú noc (ktorá zahŕňa matutín, veľkonočné hodiny, liturgiu a vešpery). Čítajú sa vo veľkonočný týždeň (do soboty rána) namiesto ranných a večerných modlitieb (pravidlo modlitby).

Modlitby veľkonočných hodín:

Kristus vstal z mŕtvych napraviť smrť smrťou, a tí v hroboch darovanie života.(Tri krát) vidieť Kristovo vzkriesenie, luk a modlite sa k svätému Pánu Ježišovi, jedinému bezhriešnemu. Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste e , a Tvoje sväté zmŕtvychvstanie spievame a oslavujeme. Ty si náš Boh, či Ťa inak nepoznáme, voláme Tvoje meno. Poďte všetci verní, klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: sa bo at a de Cross radosť celému svetu. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme Jeho vzkriesenie: vydržať ukrižovanie, smrť ničí smrť a . (trikrát) Ipakoi :

Predvojnový a vši ráno ja o Márii a arr e kameň tshiya odvalený z rakvy, sl s Shahu z anjela: vo svetle prisnos pri s mŕtvymi, ktorých hľadáte ako muža Pozri hrobové listy, otec s tie a svet rekvizít e dieťa, ako východ a Pán, ktorý zabíjaš smrť, akoby bol Božím Synom, ktorý zachraňuje ľudské pokolenie. Kontakion :

Viac a zostúpil do rakvy e budem nesmrteľný, ale peklo zničiť a Ja som sila a nedeľu e Si ako víťaz, Kriste Bože, manželky a m veci s myrhou a von: Raduj sa! a tvoj apoštol svet a ruy, spadol ja a vzkriesenie. V hrobe tela, v pekle s dušou ako Boh, v raji so zlodejom a ty si na tróne, Kriste, s Otcom a Duchom, všetci plní ja hej, neop a tobogán. Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému:

Ako nositeľ života, ako najčervenší z raja, skutočne a sála každého kráľovského predstavenia a najjasnejší, Kriste, Tvoj hrob, zdroj nášho vzkriesenia. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen

AT s najosvetlenejšia Božská dedina, raduj sa: dám vám e Všetka radosť, ó Theotokos, ktorý voláš: Požehnaná si v ženách, ó, bezúhonná Pani. Pane zľutuj sa.(štyridsaťkrát) Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i teraz navždy, navždy a navždy. Amen Najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafín bez porovnania, bez zničenia Boha Slova, ktoré zrodilo súčasnú Matku Božiu, Ťa velebíme. Kristus vstal z mŕtvych napraviť smrť smrťou a tým v hroboch dal život.(trikrát) Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za tvoju najčistejšiu matku, naši ctihodní a bohabojní otcovia a všetci svätí, zmiluj sa nad nami. Amen.

Výkladová pravoslávna modlitebná kniha

Hodiny Veľkej noci a celý Svetlý týždeň

Ako sa naučiť porozumieť modlitbám? Preklad slov modlitieb z modlitebnice pre laikov z cirkevnej slovančiny, objasnenie významu modlitieb a prosieb. Výklady a citácie svätých otcov. ikony.

Hodiny Veľkej noci a celý Svetlý týždeň:

Veľkonočné hodiny

Počas celého Svetlého (Veľkonočného) týždňa namiesto ranných a večerných modlitieb spievajú (alebo čítajú – ale, ako ľahko uvidíte, zvláštnosťou tohto týždňa je, že podľa možnosti sa spieva všetko!) Veľkonočné hodiny.

Zostup Krista do pekla. Ikona, XIII storočia. Kláštor svätej Kataríny na Sinaji

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a tým, ktorí sú v hroboch, dáva život(Trikrát).

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, klaňajme sa Svätému Pánovi Ježišovi, Jedinému bezhriešnemu. Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoje meno. Poďte všetci verní, klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, radosť celého sveta prišla na kríži. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o Jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, znič smrť smrťou.

Vy- okrem teba. Uvidíme sa- lebo hľa, prišla.

Nevieme pre Teba nič iné, voláme Tvoje meno...- slová Svätého písma: Pane, nič iné nevieš; Voláme Tvoje meno (Iz. 26:13; pozri tiež Ódu 5 kánonu na prijímanie).

Spievame a oslavujeme Tvoje zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, inak Ťa nepoznáme, voláme Tvoje meno...

"Toto vyjadruje pocit dokonalého odpočinku v Spasiteľovi. A aké je to prirodzené, najmä teraz. V zmŕtvychvstalom Ježišovi Kristovi je človek - najchudobnejší tulák na zemi - oslobodený od hriechu, pekla, smrti, diabla, adoptovaného Boh, poctený zbožštením svojej prirodzenosti... Ak je kliatba zničená a hriech, ak je pošliapaná smrť, ak je zničené peklo a je vymazaná hlava prvotného nepriateľa, tak čoho sa ešte báť? skráti potom Pán svoju požehnanú pravicu?

Svätý Teofan Samotár

Prečítajte si aj k téme:

Ipakoy, hlas 4

Keď som očakával ráno aj o Márii, a keď som našiel kameň odvalený od hrobu, počujem od anjela: vo svetle večného Jestvujúceho, s mŕtvymi, čo hľadáte ako muž? Pozri hrobové listy; a hlásajte svetu, ako vstal z mŕtvych Pán, ktorý zabíja smrť, ako je Boží Syn, ktorý zachraňuje ľudské pokolenie.

očakávanie rána- prišiel pred úsvitom. Viac o Mary- tí, ktorí boli s Máriou (Máriini spoločníci). počujem- počul. Tetsyte- bež, ponáhľaj sa. kázať- oznámiť. Yako je- pretože on.

"Vo veľkonočnom kánone počujeme hlas anjela k ženám nosiacim myrhu: Tetsyte a hlásajte svetu, ako vstal z mŕtvych Pán, ktorý zabíja smrť. Hlas anjela vo vzťahu k nám znamená: žite tak, aby ste celý tvoj život je jediné slovo: "Kristus vstal z mŕtvych!" a aby, pri pohľade na teba, celý svet, kresťanský aj nekresťanský, povedal: Naozaj Kristus vstal z mŕtvych, pretože zjavne žije v jednom alebo v druhom, zrejme pre Neho pracujú sily. Vzkriesený Pán skrze Jeho napodobňovanie a asimiláciu moci Jeho vzkriesenia.

Svätý Teofan Samotár

Kontakion, tón 8

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal si ako Víťaz, Kristus Boh, prorokuje ženám myrhám: Raduj sa a daruj pokoj svojmu apoštolovi, daj vzkriesenie padnutý.

Asche- hoci. Prorocký- povedal.

Aj tropária, hlas je rovnaký:

V hrobe tela, v pekle s dušou ako Boh, v raji so zlodejom a na Tróne si bol, Kristus, s Otcom a Duchom, všetko napĺňal, Neopísateľný.

Rob všetko- splnenie všetkého sám od seba. nepopísané- nevysloviteľný (neopísateľný).

Tropár v najkratších slovách podáva nápadný obraz plnosti Božstva – Kristus, neoddeliteľne prebývajúci s Otcom a Duchom, spočíva svoje telo v hrobe, v duši zostupuje do pekla a vyvádza duše spravodlivých a podľa na Jeho nespravodlivé slová zlodejovi, teraz s ním prebýva v raji (Lk . 23:43) - a napĺňajúc všetko sebou samým, privádza vesmír do plnosti, plní dielo spásy.

Apoštol Pavol, citujúc žalmový verš, hovorí: Hovorí sa: keď vstúpil na výsosť, zajal zajatcov a dal ľuďom dary (Ž 67,19). A „vystúpil“, čo to znamená, ak nie, že predtým tiež zostúpil do nižších častí zeme? Zostupujúc je aj vystúpený nad všetky nebesia, aby všetko splnil (Ef. 4:8-10).

Ako Nositeľ života, ako najkrajší z raja, skutočne, najjasnejšia zo všetkých kráľovských komnát, Kristus, Tvoj hrob, zdroj nášho vzkriesenia.

Vysoko zasvätená Božská dedina, raduj sa, lebo si, Matka Božia, dala radosť tým, ktorí volajú: požehnaná si v ženách, ó, bezúhonná Pani.

najčervenšie- najkrajší. Vyshnyago- Všemohúci. dedina- bývanie.

Ako nositeľ života, ako najčervenší z raja... Hrob Krista sa pred nami zjavuje ako nositeľ Života (nositeľ života), krajší ako raj, trblietajúci sa viac ako ktorýkoľvek kráľovský palác! (Všimnite si, prosím: predmetom tejto vety – to, čo sa hovorí – je práve Kristov hrob, „Kristus“ – výzva, hovoríme Kristovi o Jeho hrobe)

Pane zľutuj sa(40-krát).

Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez porovnania Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch(Trikrát).

V dňoch veľkonočného týždňa a dokonca až do udeľovania Paschy sa pred jedlom spieva (alebo číta) veľkonočný tropár a po jedle sa spieva veľkonočné zásluhy.

Zadostojnik (refrén a irmos 9. spevu paschálneho kánonu):

Anjel, ktorý z milosti volá: Panna čistá, raduj sa! A zabaľte rieku: radujte sa! Tvoj Syn vstal tri dni z hrobu a vzkriesil mŕtvych; ľudia, bavte sa.

Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem, nad tebou je Pánova sláva. Raduj sa teraz a raduj sa, Sione; Ty, Čistá, pochváľ sa, Matka Božia, o povstaní Tvojho Narodenia.

Vopiyashe- vyhlásil. Zbaliť rieku - opakujem. predviesť sa- radovať sa, tešiť sa. Tvoje Vianoce- Narodený tebou.

Žiari, žiari, nový Jeruzalem... Novým Jeruzalemom sa myslí Novozákonná cirkev Kristova. Raduj sa teraz a raduj sa, Sion ... Pod Sionom (vrchom na južnej strane Jeruzalema, kde bol dom kráľa Dávida a neskôr komnata Poslednej večere a zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov) v r. Nový zákon, podľa výkladu blaženého Hieronyma, samozrejme, svätí: oni, stojaci na vrchole cností, tvoria Sion, o ktorom sa hovorí: Jeho základ je na vrchoch svätých. Pán miluje brány Siona viac ako všetky Jakubove dediny (Ž 87:2).

Modlitba svätého Efraima Sýrskeho

Táto modlitba sa číta v chráme v stredu a piatok v Týždni syrov a počas celého Svätého predpovedia, okrem sobôt a nedieľ (ak presne dodržiavate chartu, číta sa aj v niektoré dni a iné viacdňové pôsty). Počas Veľkého pôstu (v týždňoch) by to určite malo byť zahrnuté do vášho bunkového poriadku; najprirodzenejšie - na konci ranných a večerných modlitieb, a ak je to možné, uprostred dňa.

Pane a Majster môjho života, duch nečinnosti, skľúčenosti, arogancie a planých reči, nedaj mi(Luka Zeme).

Duch čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky ma daj svojmu služobníkovi(Luka Zeme).

Ona, Pane Kráľ, daj mi vidieť moje hriechy a neodsudzovať môjho brata, lebo ty si požehnaný na veky vekov, amen (klaňaj sa zemi).

moje brucho- môj život. Lyubonachaliya- túžba po moci, láska k vládnutiu nad ľuďmi. Hľa- pozri.

Bože, očisti ma ako hriešnika(12-krát a rovnaký počet mašličiek v páse.)

A potom celá modlitba: Pán a majster môjho života...(a jedna poklona na záver.)

"Ako sa naučiť porozumieť modlitbám?".

• Hodiny Veľkej noci a celý Svetlý týždeň- Vysvetľujúca pravoslávna modlitebná kniha
• Oznam na Veľkú noc- Svätý Ján Zlatoústy
• Kázeň na Veľkú noc a trojdňové obdobie zmŕtvychvstania Krista- Svätý Gregor z Nyssy
• O Veľkej noci- Rev. Theodore Studita
• Sväté Kristovo vzkriesenie. Veľká noc. Evanjelium o víťazovi smrti- Mikuláš Velimirovič
• Veľká noc(dokumentárny-výskumný film) - Maxim Malinin, Marina Daynovets, Dmitrij Zinčenkov
• Vzkriesenie Krista. Veľká noc- televízna spoločnosť "Neofit"
• Veľká noc sa blíži– Prednáška diakona Andreja Kuraeva
• O sektárskych útokoch na pravoslávnu Veľkú noc- Kňaz George Maximov
• Veľkonočná kuchyňa. Veľká noc, tvarohové omše, veľkonočné koláče, krasnki– Pravoslavie.Ru
• Vajcia s obrázkami. O novom druhu ikonoklazmu– Vladimír Nemyčenkov

Prečítajte si ďalšie modlitby v sekcii „Pravoslávna modlitebná kniha“

Prečítajte si tiež:

© Misionársko-apologetický projekt „K pravde“, 2004 – 2017

Pri použití našich originálnych materiálov uveďte odkaz:

Modlitba Kristus vstal z mŕtvych smrťou, ktorá pošliape smrť

Preklady liturgických kníh

POČAS VEĽKONOČNÉHO OBDOBIA,

DOMA A NA CINTORÍNE

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami, amen.

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami.

A táto troparia, tón 4:

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, / duša Tvojho služobníka [alebo Tvojho služobníka], Spasiteľa, odpočívaj v pokoji, / udržuj ma v požehnanom živote, / aj s Tebou, Ľudský.

Tropár, tón 4

S duchmi spravodlivých, ktorí zomreli / duša Tvojho služobníka [alebo: Tvojho služobníka], Spasiteľa, odpočívaj / udržuj ju v blaženom živote, / ktorý máš, Milenec ľudstva.

V Tvojom odpočinku, Pane, / kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, / odpočívaj aj duša Tvojho služobníka [alebo Tvojho služobníka], lebo Ty jediný si Milovník ľudstva.

Na mieste Tvojho odpočinku, Pane, / kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, / odpočívaj aj duša Tvojho služobníka [alebo: Tvoji služobníci], / lebo Ty jediný si Milovník ľudstva.

Sláva: Ty si Boh, ktorý zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, / Ty a duša Tvojho služobníka [alebo Tvojho služobníka] odpočívaj.

Sláva: Ty si náš Boh, ktorý si zostúpil do pekla / a zastavil muky väzňov, / sám i duša tvojho služobníka [alebo: tvojho služobníka] odpočívaj.

A teraz: Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, / modlite sa, aby bola spasená jeho duša.

A teraz: Jediná čistá a nepoškvrnená Panna, / ktorá neopísateľne nosila Boha vo svojom lone, / oroduj za spásu duše Tvojho služobníka [alebo: Tvojho služobníka].

Kontakion, tón 8:

Odpočívaj so svätými, / Kriste, duša tvojho služobníka [alebo tvojho služobníka], / kde niet choroby, smútku, / vzdychania, / ale život je nekonečný.

Kontakion, tón 8

Odpočívaj so svätými, Kriste, / duša tvojho služobníka [alebo: tvojho služobníka], / kde niet bolesti, smútku, stonania, / ale život je nekonečný.

Ten istý kontakion, ten istý hlas:

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, / ale zničil si moc pekla, / a vstal si ako víťaz, Kristus Bože, / prorokuješ myrhovým ženám: Raduj sa, / daruj pokoj svojmu apoštolovi. , / dať vzkriesenie padlým.

A kontakion, ten istý hlas

Ty si síce zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, / ale zničil si moc pekla / a vzkriesil si ako víťaz, Kristus Bože, / zvolajúc na ženy-nosičky: „Raduj sa!“ / A pokoj svojim apoštolom dávaš, / ty, ktorý dávaš vzkriesenie padlým.

Modlitba za zosnulých:

Daj odpočinok, Pane, duši svojho služobníka [alebo svojho služobníka] (meno) a odpusť mu [alebo jej] všetky dobrovoľné a nedobrovoľné hriechy a udeľ mu [alebo jej] Kráľovstvo nebeské.

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duša tvojho služobníka [alebo tvojho služobníka] (meno) a odpusť mu hriechy [alebo: jej] dobrovoľné a nedobrovoľné a udeľ mu [alebo jej] Kráľovstvo nebeské.

Rovnaký irmos, tón 1:

Žiar, žiar, / nový Jeruzalem: / sláva Pánova / je vyvýšená nad tebou. / Raduj sa teraz / a raduj sa, Sione. / Ty, Čistá, ukáž sa, Matka Božia, / o vzostupe Tvojho Narodenia.

Potom irmos, tón 1

Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem, / lebo sláva Pánova povstala nad tebou! / Raduj sa teraz a predvádzaj sa, Sion! / Raduješ sa, Čistá Matka Božia, / o zmŕtvychvstaní Tebou narodeného.

S lávou a teraz: Pane, zmiluj sa, trikrát. požehnať.

S lávou a teraz: Pane zľutuj sa. (3) Požehnaj.

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami, amen.

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami.

Kristus vstal z mŕtvych, / smrťou pošliapal smrť / a tým, čo sú v hroboch, daroval život. trikrát.

Kristus vstal z mŕtvych, / smrťou pošliapal smrť / a tým v hroboch / daroval život. (3)

A večný život nám bol daný, / klaniame sa Jeho / trojdňovému vzkrieseniu.

A dospievame: A život večný nám dal, / jeho trojdňovému vzkrieseniu sa klaniame.

A obraciame sa na ležiacich v hrobe so slovami: Kristus vstal z mŕtvych!

A obraciame sa na ležiacich v hrobe so slovami: Kristus vstal z mŕtvych!

(c) Preklady Svätého písma a liturgických textov: o. Ambróz (Timroth).

Pre akékoľvek použitie materiálov stránky je potrebný odkaz na autora.

Modlitby na Veľkú noc: Kristus vstal z mŕtvych, veľa šťastia, zdravia a manželstva s textami. Konšpirácie na Veľkú noc 2017

Veľký kresťanský sviatok Veľká noc sa v roku 2017 slávi 16. apríla. Slávnosti a sviatočnému týždňu predchádza Veľký pôst, ktorý trvá štyridsať dní. Hovorí sa, že iba veriaci, ktorí dodržiavajú všetky pravidlá pôstu a obmedzujú sa nielen v jedle, ale aj v telesných pôžitkoch, môžu úplne pochopiť, čo je modlitba na Veľkú noc, až do konca pocítiť význam každého z jej slov. Podstata sviatku je vyjadrená v krátkej modlitbe z tropára „Kristus vstal z mŕtvych“. Ježiš sa narodil bez hriechu, žil bez hriechu, zomrel, vzal na seba hriechy celého ľudstva a vstal z mŕtvych, aby potvrdil víťazstvo života a bezhriešnosti nad smrťou a hriechom. Na Veľkú noc sa číta veľa modlitieb - o zdraví, šťastí, manželstve. Známe sú aj veľkonočné sprisahania, ktoré pomáhajú pri rôznych chorobách, priťahujú krásu a bohatstvo, šťastie a blahobyt.

Pravoslávna modlitba na Veľkú noc - Kristus vstal z mŕtvych

Pravoslávna modlitba na Veľkú noc „Kristus vstal z mŕtvych“ vysvetľuje podstatu samotného sviatku. Tento radostný hymnus z Pascha Troparion sa neustále recituje na všetkých bohoslužbách v kostoloch. Ľudia v pravoslávnych rodinách, ktorí pre chorobu alebo vzdialenú polohu chrámu nemôžu ísť do kostola, si môžu túto modlitbu prečítať doma.

Podstata modlitby „Kristus vstal z mŕtvych“ na Veľkú noc

Podstata modlitby „Kristus vstal z mŕtvych“ a Pascha Troparion je vysvetlená nasledovne. Zlo nikdy nepremôže zlo, ale Ježiš Kristus svojou smrťou zničil myšlienku smrti ako konečného konca všetkého života. Keď vstal z mŕtvych, dokázal, že duša nezomiera fyzickou smrťou - je večná. Veriaci, ktorí nasledujú Kristovo učenie, opakujú text modlitby po kňazoch a posilňujú svoju vieru vo večný život. Svojím vzkriesením dal Ježiš všetkým jasne najavo, že aj veriaci budú vzkriesení v Kristovi. Ježiš svojou smrťou a zmŕtvychvstaním dal ľudstvu nádej na pokračovanie večného života.

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a tým, ktorí sú v hroboch, dáva život.

(Trikrát) Keď vidíme Kristovo vzkriesenie, klaňajme sa svätému Pánu Ježišovi, jedinému bezhriešnemu. Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoje meno. Poďte, všetci verní, pokloňme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, radosť celého sveta prišla na kríži. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o Jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, znič smrť smrťou. (Tri krát)

Očakávajúc ráno aj o Márii a keď som našiel kameň odvalený od hrobu, počujem od anjela: vo svetle vždy prítomného Jestvujúceho, s mŕtvymi, čo hľadáš ako muž? Pozrite sa na bielizeň z hrobu a hlásajte svetu, ako Pán vstal, zabíja smrť, ako Boží Syn, ktorý zachraňuje ľudské pokolenie.

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal by si ako víťaz, Kristus Bože, prorokujúc ženám myrhám: Raduj sa a daruj pokoj svojmu apoštolovi, vzkriesenie daj padnutý.

V hrobe tela, v pekle s dušou ako Boh, v raji so zlodejom a na tróne si bol, Kristus, s Otcom a Duchom, všetko napĺňal, Neopísateľný.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému

Ako nositeľ života, ako najčervenší z raja, skutočne, najjasnejšia zo všetkých kráľovských komnát, Kristus, Tvoj hrob, zdroj nášho vzkriesenia.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Vysoko zasvätená Božská dedina, raduj sa, lebo si rozdával radosť, Bohorodička, tým, ktorí volajú: požehnaná si v ženách, ó, bezúhonná Pani.

Pane zľutuj sa. (40 krát)

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, Amen.

Najčestnejší cherubíni a najslávnejší serafíni bez porovnania, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, Ťa velebíme.

Žehnaj v mene Pánovom, otče.

Kňaz: Na modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch (trikrát)

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, Amen. Pane zľutuj sa. (Tri krát)

Modlitba na Veľkú noc za zdravie

V pravoslávnej cirkvi je modlitba považovaná za najsilnejší amulet, ochrancu človeka. Keď sa veriaci v modlitbe obracia k Bohu, vie, že Pán ho vždy počuje. Dôkazom sily modlitby za zdravie bolo uzdravenie slabých Kristom a početné novodobé svedectvá veriacich, ktorí na vlastné oči videli, ako mocou Pánovho slova bol uzdravený mrzák alebo chorý človek.

Texty modlitieb k Veľkej noci o zdraví

Modlitba za zdravie na Veľkú noc sa vždy vyslovuje so zvláštnym znepokojením. Verí sa, že počas veľkonočného týždňa sa Boh stáva „bližším“ a počuje každé slovo modlitby. Texty modlitieb môžu byť rôzne - povolené je aj voľné vyslovovanie vlastných žiadostí. Modlitba za uzdravenie z chorôb, za uzdravenie, nazývaná „Z troch smrtí“, je však silnejšia ako ostatné. Hovorí sa, že kto si ju prečíta pred Veľkou nocou, vyhne sa smrteľnému nebezpečenstvu.

Modlitba na Veľkú noc za uzdravenie - "Z troch úmrtí"

„V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. Teraz a navždy a navždy. Amen. Za cára Manuela Komnenosa. Pri svojom zlatom vavríne Luke Christoverg Svätý obsluhoval lorda Bota. V predvečer Veľkej noci, svätý, v zlatom vavríne. Hodegetria, Matka Božia, sa zjavila dvom slepým mužom. Priviedla ich do kostola Blachernae.

Anjeli, cherubíni, serafíni spievali, slepí predtým, ako matka Hodegetria zazrela. Svätí Ruts napísali túto modlitbu. Požehnalo ju všetkých 40 svätých. Naozaj!

Sám Pán povedal: „Kto si prečíta túto modlitbu pred Veľkou nocou, s jej pomocou unikne trom smrtiam. Teraz a navždy a navždy a navždy. Amen“.

Modlitba na Veľkú noc

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

Matka Mária niesla Krista

Porodila, krstila, kŕmila, napájala,

Učila modlitby, spasila, chránila,

A potom vzlykala pri kríži, ronila slzy, nariekala,

Trpela so svojím sladkým Synom.

Ježiš Kristus v nedeľu vstal

Odteraz je Jeho sláva od zeme po nebo.

Teraz sa on sám stará o nás, svojich otrokov,

S láskou prijíma naše modlitby.

Pane, vyslyš ma, zachráň ma, chráň ma

Od všetkých problémov teraz a navždy.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

Teraz a navždy a navždy a navždy.

Modlitba na Veľkú noc za šťastie v podnikaní

Sila pravoslávnej modlitby je „skrytá“ v sile vašej túžby, v energetickom posolstve, sile vašej myšlienky. Nie nadarmo robia spoločné modlitby, vyslovené vo všetkých kostoloch súčasne, zázraky. Čím väčšiu vieru má modliaci sa človek, tým istejší bude výsledok. Modlite sa za šťastie na Veľkú noc, môžete sa obrátiť na anjela strážneho, Ježiša, anjelov, svätých.

Texty modlitieb za šťastie v podnikaní - Ako sa modliť na Veľkú noc

Na Veľkú noc je zvykom modliť sa za zdravie, pohodu v rodine, uzdravenie a veľa šťastia v cestovaní. Modlitba, ktorej účelom je prilákať peniaze, nie je medzi veľkonočnými modlitbami nikdy na prvom mieste. Prosiť Pána, aby pomohol v peňažných záležitostiach, je možné len kvôli tej najsilnejšej potrebe. V prípade, že čakáte na šťastie v práci, požiadajte o pomoc svätého Tryphona. Texty modlitieb k Veľkej noci nájdete na tejto stránke.

Svätý mučeník Tryphon, náš rýchly pomocník. Buď mojím pomocníkom a ochrancom pred zlými démonmi a vodcom do Kráľovstva nebeského. Modlite sa k Všemohúcemu, nech mi dá radosť z práce, nech sa ku mne vždy priblíži a naplní svoje plány.

Modlitba za bohatstvo a veľa šťastia

Pán je môj pastier. Nebudem nič potrebovať: On ma necháva odpočívať na biednych pastvinách a vedie ma do pokojných vôd, posilňuje moju dušu, vedie ma cestou pravdy. Ak budem kráčať v modle tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty pochybuješ. Pripravil si predo mnou stôl pred mojimi nepriateľmi, pomazal si mi hlavu olejom, môj kalich preteká. Nech ma teda Tvoja dobrota sprevádza počas dní môjho života a ja budem v dome Pánovom prebývať mnoho dní. Amen.

Modlitba za manželstvo na Veľkú noc

V pravoslávnej cirkvi sa manželstvo považuje za povinnosť a šťastie každého dievčaťa. Len vydatá žena môže poznať šťastie materstva, darovať život inej osobe, pokračovať v ľudskej rase. Čo robiť, ak čas plynie a dievča zostane slobodné? Tu pomôže pravoslávna modlitba.

Text modlitby na Veľkú noc za manželstvo

Aby dievča vstúpilo do pevného, ​​nezničiteľného manželstva „v nebi“, musí sa na Veľkú noc modliť za manželstvo. Text takejto modlitby hovorí, že dievča úplne dôveruje svojmu osudu Bohu a žiada ho, aby naplnil jej srdce láskou. Nevydaté dievča prosí Pána, aby zachoval jej čistotu až do chvíle, keď sa nájde jej dôstojný ženích, budúci manžel. Prosí Ježiša, aby ju nenechal osamelú a dal jej verného životného partnera, dal jej pevné manželstvo a zdravé potomstvo. Nevydaté dievča na oplátku sľúbi Pánovi, že bude pracovitá žena v domácnosti, láskavá a milujúca matka a oddaná manželka.

Modlitba dievčaťa za manželstvo

Ó, dobrý Pane, viem, že moje veľké šťastie závisí od toho, že ťa budem milovať celou svojou dušou a celým svojím srdcom a vo všetkom naplniť tvoju svätú vôľu.

Spravuj sa, ó môj Bože, moja duša a naplň moje srdce: chcem sa páčiť len Tebe, lebo Ty si Stvoriteľ a môj Boh.

Zachráň ma od pýchy a pýchy: nech ma zdobí rozum, skromnosť a čistota.

Lenivosť je v rozpore s Tebou a vyvoláva neresti, daj mi túžbu po pracovitosti a požehnaj moju prácu.

Keďže Tvoj zákon prikazuje ľuďom žiť v úprimnom manželstve, priveď ma, Svätý Otče, k tomuto Tebou posvätenému titulu, nie preto, aby som uspokojil moju túžbu, ale aby som naplnil svoj zámer, lebo Ty sám si povedal: To nie je dobré pre človeka. byť sám, a keď stvoril svoju manželku ako pomocníčku, požehnal im, aby rástli, množili sa a obývali zem.

Vypočuj moju pokornú modlitbu, z hlbín dievčenského srdca, ktorú ti posielam; daj mi čestného a zbožného ženícha, aby sme v láske s ním a vo svornosti oslavovali Teba, milosrdný Bože: Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Svätá veľká mučenica Katarína

Ó, svätá Katarína, panna a mučenica, pravá nevesta Kristova! Modlíme sa k tebe, akoby to bola zvláštna milosť, aby ťa tvoj ženích, najsladší Ježiš, už prijal: akoby si svojou múdrosťou zahanbil zvody trýzniteľa, porazil si päťdesiat vetrov a opil sa ich nebeským učením k svetlu pravej viery, ty si ťa poučil, tak sa nás opýtaj túto Božiu múdrosť, Áno, a my, všetky intrigy pekelného trýzniteľa, sme rozpustili a pohŕdali pokušeniami sveta a tela, my ukážeme sa hodní Božej slávy a pre rozšírenie našej svätej pravoslávnej viery sa staneme hodnými nádobami a s tebou v nebeskom svätostánku Pána a Majstra nášho Ježiša Krista s Otcom a Duchom Svätým chválime a oslavujeme naveky a niekedy. Amen.

Spravodlivý Filaret Milosrdný

Tropár, tón 4:

Napodobňovaním Abraháma vo viere, trpezlivým nasledovaním Jóba, otec Filarete, ste rozdelili dobrú zem medzi chudobných a odvážne ste znášali ich zbavenie. Z tohto dôvodu korunujúc askéta jasnou korunou, Kristom, Bohom naším, modli sa k Nemu, aby naše duše boli spasené.

Naozaj, tvoju hodnú kúpu vidia a múdro posudzujú všetci múdri: rozdal si údolie a krátkodobosť, hľadáš nebeské a večné. Tá istá a hodne získaná večná sláva, milosrdná Filarete.

Stikhira, hlas 2:

Konaj dobro od Boha, hovorí Teológ, a ty si od Boha, milosrdný Filaret. Akoby bol Boh, taká je aj tvoja práca, ježko dobrých skutkov, ten druhý od prírody, tvoj skrze spoločenstvo.

Veľkonočné kúzla pre zdravie a veľa šťastia

Verí sa, že sprisahania vyslovené počas Veľkého týždňa a počas Veľkonočného týždňa majú najsilnejšiu moc. Pravoslávna cirkev vášeň pre veľkonočné sprisahania nevíta, no umožňuje ich vyslovenie v prípade núdze. Existujú napríklad sprisahania, ktorých vyslovenie na Veľkú noc pomáha uzdraviť aj ťažko chorých. Pre každú chorobu existujú špeciálne sprisahania, ktorých texty sa odovzdávajú z generácie na generáciu.

Texty sprisahaní na Veľkú noc - Obrady pre zdravie a pomoc pri chorobách

Mnohé sprisahania vyslovené na Veľkú noc a Veľký týždeň majú mocnú liečivú silu. Pri vyslovovaní ich textov musíte vykonávať rôzne rituály, ktorých príklady nájdete na tejto stránke. Napríklad, ak chcete hovoriť o bolestiach kostí, mali by ste si kúpiť mydlo na začiatku Veľkého týždňa, jeho prvého dňa. Platenie za nákup, zmenu treba nechať na predajcu a neďakovať mu. Pri vyslovovaní sprisahaní na Veľkú noc môžete použiť vŕbové vetvy zasvätené na Kvetnú nedeľu. Aby ste to urobili, musíte sa dotknúť pacienta vetvičkami a vysloviť slová sprisahania. Vŕbové púčiky a samotné konáre v tomto čase odpadávajú, inak môžete ochorieť aj vy. S maľovaným veľkonočným vajíčkom sa dá rozprávať aj o chorobách. Zároveň sa cez pacienta prevalí semenník, ktorý hovorí slová o Kristovom zmŕtvychvstaní. Takéto sprisahanie sa vyslovuje tridsaťtrikrát. Ak chcete pomôcť ťažko chorému človeku, musíte prísť do chrámu s posväteným maľovaným vajíčkom a požiadať kňaza, aby s vami krstil. Potom by ste mali ísť na ikonu Najsvätejšej Theotokos a požiadať o uzdravenie „Božieho baru“, ktorý trpí chorobou. Aby ste prilákali bohatstvo a šťastie, musíte v tretí deň sviatku prísť do chrámu ako prvý a zapáliť sviečku pri ukrižovaní Krista. Pri vyslovovaní slov sprisahania sa musíte prekrížiť.

spevy "Kristus vstal z mŕtvych..." - veľkonočný tropár je akousi "vizitkou" sviatku. Tropár v cirkevnej tradícii je krátky spev, ktorý vyjadruje podstatu slávenej udalosti. Radostný chválospev, ohlasujúci Kristovo zmŕtvychvstanie, zaznie prvýkrát na Veľkú noc, keď sa sprievod, ktorý obišiel okolo chrámu, zastaví pri jeho zatvorených dverách.

Zatvorené dvere chrámu označujú „zatvorenú hrobku“ - pohrebnú jaskyňu, v ktorej bolo uložené telo Spasiteľa.

Na úsvite prvého dňa po sobote (teraz tento deň v týždni nazývame nedeľa na pamiatku Kristovho zmŕtvychvstania), keď myrhové ženy pristúpili k hrobu, aby pomazali telo svojho Učiteľa a Pána kadidlom, obrátilo sa z toho, že ťažký kameň, ktorý zatváral vchod do pohrebnej jaskyne, sa odvalil. Hrob je prázdny: sú tam len pohrebné plachty, do ktorých bolo zabalené telo Ježiša Krista. Kristus sám vstal z mŕtvych!

radostná pieseň "Kristus vstal z mŕtvych…" sa mnohokrát opakoval na bohoslužbách počas štyridsiatich dní slávenia Veľkej noci. Správa o vzkriesení Spasiteľa sa zvestuje všetkým národom vo všetkých kútoch zeme av pravoslávnych kostoloch možno počuť spev veľkonočného tropára v rôznych jazykoch.

V jednej zo svojich kázní svätý Lukáš (Voyno-Yasenetsky) diskutoval o význame Pascha troparion:

Čo je to za úžasný tropár najväčších sviatkov, pre nás taký drahý a pre nekresťanov taký nepochopiteľný, čo vyvoláva dokonca ich posmech?

Dá sa oheň uhasiť ohňom? Môže byť tma osvetlená tmou? Dá sa zlo poraziť zlom? Samozrejme, že nie.

Podobné sa neničí podobným, ale iba opakom. Oheň hasí voda, tmu rozptyľuje svetlo, zlo premáha dobro.

A predsa, v rozpore s týmto univerzálnym zákonom, Kristus svojou smrťou pošliapal smrť.

Aký druh smrti? Duchovná smrť. Tá smrť, ktorej podstatou je odcudzenie sa Kristovi-Bohu, ktorý je Láska, Cesta, Pravda a Život. Duchovná smrť je odmietnutie cesty dobra, lásky a pravdy a uprednostnenie inej cesty – cesty zla, nenávisti a lži.

A táto cesta je od diabla, nepriateľa Krista, lebo on je otcom lži, nenávisti a zla. Takže duchovná smrť je od diabla.

Túto smrť pošliapal Kristus nezmerným a nevyčerpateľným prúdom Božej lásky, vyliaty z kríža na Golgote. Diablova nenávisť k ľudskému pokoleniu je premožená Božou láskou k nemu.

Nebol teda porušený univerzálny zákon, podľa ktorého podobné nemožno premôcť podobným, ale len opakom, a je pravda, že Kristus svojou smrťou pošliapal smrť.

Knieža moci vzduchu je spútané Kristovým krížom (Ef. 2:2) a tí, ktorí milujú Krista, dostávajú silu bojovať proti nemu a mocnú obranu proti nemu.

Nemenej prekvapivá je aj druhá časť tropáru: „a tým v hroboch rozdávajúci život“.

Nielen úžasné, ale aj Božské svetlo najvzácnejšej nádeje osvetľuje naše srdcia. Ak bude Kristus vzkriesený, potom budeme vzkriesení vo svojom tele. Lebo vstal z mŕtvych ako prvorodený z mŕtvych, čím dal podnet na všeobecné vzkriesenie.

„Lebo ako je smrť skrze človeka, tak je aj vzkriesenie z mŕtvych skrze človeka.

Ako v Adamovi všetci zomierajú, tak v Kristovi všetci ožijú“ (1 Kor 15:21-22).

Takže nielen duchovnú, ale aj telesnú smrť Kristus zrušil svojim krížom a zmŕtvychvstaním. Ale to je už celé dielo všemohúcnosti Božej a nemusíme o tom uvažovať podľa prírodných zákonov, pretože aj tie boli stvorené Stvoriteľom všetkého a On môže slobodne konať, nie podľa nich. , ale podľa neznámych zákonov Jeho Božskej mysle a vôle.

Poďte, klaňajme sa a padnime pred Kristom, ktorý nás vyslobodil z duchovnej smrti a telesnej záhuby.

Tropár

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.
Ruský preklad: Kristus vstal z mŕtvych, smrťou premohol smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch (mŕtvym).

Kontakion

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal si znova ako Víťaz, Kristus Boh, prorokujúc ženám myrhám: Raduj sa! A svojím apoštolom daruj pokoj, daj padlým vzkriesenie.
Ruský preklad: Hoci si zostúpil do hrobu (hrob), Nesmrteľný, dobyl si moc pekla a vzkriesil si ako víťaz, Kristus Boh, hlásajúc ženám-nositeľkám: "Radujte sa!" a daroval pokoj svojim apoštolom, ty, ktorý dávaš vzkriesenie všetkým.

Stichira

Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a nech Ťa na zemi oslavujeme čistým srdcom.
Ruský preklad: Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi: a na zemi nám nariaďuj, aby sme Ťa oslavovali s čistým srdcom.

história sviatku

Veľká noc - Svetlé zmŕtvychvstanie Krista. Táto hlavná udalosť v duchovnom živote kresťanov sa nazývala „Sviatok sviatkov“ a „Triumf osláv“. Cirkev vo svojich posvätných hymnoch nazýva veľkú Paschu, ktorá nám otvára brány raja, Týždeň („týždeň“ – nedeľa, názov dňa v týždni) Sväté, jasné Kristovo zmŕtvychvstanie.

Svetlý sviatok Kristovho vzkriesenia sa nazýva Veľká noc. Svoj názov dostala podľa starozákonného „židovského pascha – Paschy“. Prvú Veľkú noc slávili starí Židia 1500 rokov pred narodením Krista po exode Izraelitov z Egypta pod vedením proroka Mojžiša. Starozákonná Veľká noc znamenala vyslobodenie židovského ľudu z egyptského otroctva a slovo „Pesach“ v hebrejčine znamená „exodus“, „vyslobodenie“.

Let z Egypta. Židia kráčajú po dne mora,
ktoré sa zázračne rozišli modlitbou proroka Mojžiša.

Nový zákon, Christian Pascha, založili apoštoli krátko po smrti na kríži a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista a naplnili ho novým významom. Toto je oslava víťazstva nad smrťou.

Novozákonná Veľká noc bola spočiatku venovaná spomienke na smrť Spasiteľa. A až v 5. storočí bolo ustanovené, že kresťanská Veľká noc je sviatkom Kristovho zmŕtvychvstania. Oslavuje sa oddelene od židovského v prvú nedeľu po splne mesiaca po marcovej rovnodennosti. Preto je Veľká noc prechodným sviatkom, ktorý sa počíta na každý rok. Veľkonočný sviatok sa stal najslávnostnejším a dostal názov „Veľký deň“.

Veľkej noci predchádza Veľký pôst – čas intenzívnej modlitby, ktorý trvá 7 týždňov – 49 dní. Týždeň pred Veľkou nocou sa nazýva Veľký alebo vášeň.

Zelený štvrtok (Svätý alebo Zelený štvrtok)- Veľkonočné stolovanie Krista s učeníkmi. Veľký piatok je pripomienkou utrpenia Ježiša Krista, dňom smútku. Veľká sobota je dňom očakávania, v kostole sa už číta evanjelium o zmŕtvychvstaní. Veľká noc je nedeľa, kedy oslavujeme zmŕtvychvstanie Spasiteľa.

Boží Syn prišiel na tento svet, aby spasil ľudí. Hlásal Lásku a Kráľovstvo nebeské, robil mnoho zázrakov, uzdravoval a vzkriesil ľudí.

Mnohí sa radovali z zjavenia Krista. Ale boli aj takí, ktorí neverili v jeho svätosť. Snažili sa zabrániť Ježišovi hovoriť o Božom Kráľovstve. Medzi nimi boli mnohí, ktorí Krista nenávideli a túžili sa Ho zbaviť. Judáš, jeden z učeníkov Pána, sa rozhodol zradiť Krista a vydať Ho do rúk týchto zlých ľudí. Pristúpil k svojmu Majstrovi a pobozkal Ho. Bolo to znamenie. Ježiša okamžite vzali do väzby. A Judáš za to dostal 30 strieborných. Tak predal svojho Majstra.

Ježiš bol vypočúvaný pred Sanhedrinom – najvyšším židovským súdom. Starší a sudcovia hľadali dôkazy na usvedčenie Ježiša. Posmievali sa Mu, bili Ho, ale On vydržal.

Nakoniec bol odsúdený na smrť. Bola to hrozná udalosť. Ježiš bol ukrižovaný na kríži na hore Golgota. Keď zomrel, zem sa triasla, skaly sa začali rozpadať. Stalo sa to v piatok. Teraz tento deň nazývame Veľký piatok. Toto je deň špeciálnej modlitby.

Keď prešla sobota, v noci, na tretí deň po svojom utrpení, Pán Ježiš Kristus ožil – vstal z mŕtvych. V nedeľu ráno prichádzali ženy s kadidlom, aby podľa zvykov ľudu pomazali telo Spasiteľa. Ale namiesto Neho videli jasné svetlo a anjela, ktorý im povedal o zmŕtvychvstaní Pána: „Nebojte sa. Viem, že hľadáte ukrižovaného Ježiša. Živého však netreba hľadať medzi mŕtvymi. Vstal z mŕtvych, ako ti sľúbil. Choďte a povedzte Ježišovým učeníkom, že vstal z mŕtvych a čaká na nich."

Radosť sa zmocnila Kristových učeníkov a všetkých ľudí. Odvtedy slávime Veľkú noc – sviatok Vzkriesenia. Pán zvíťazil nad smrťou a ukázal, že pre tých, ktorí v Neho veria a žijú podľa Jeho prikázaní, neexistuje ani smrť, ani peklo.

Prípravou na Veľkú noc sú ľudia naplnení radosťou a vierou. Od Zeleného štvrtka sa začína obľúbený čas príprav na Sviatok - farbenie a maľovanie vajíčok, varenie veľkonočných koláčov, pečenie veľkonočných koláčov, ktorých vôňa rozvoniava celý dom.

V noc zmŕtvychvstania Krista sa koná slávnostná bohoslužba (veľkonočná služba Božia). Dlho pred polnocou prichádzajú veriaci do chrámu a s úctou očakávajú blížiace sa veľkonočné slávnosti.

Tesne pred polnocou slávnostné zvestovanie oznamuje začiatok veľkej minúty svetlonosnej slávnosti Kristovho zmŕtvychvstania.

Duchovní s krížmi, sviečkami a kadidlom prichádzajú od oltára a spolu s ľudom, ako myrhové ženy, ktoré veľmi skoro ráno išli k hrobu, obchádzajú kostol a spievajú: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a zaručujú nás na zemi s čistým srdcom Sláva tebe“ ( Ruský preklad: Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi: a na zemi nám nariaďuj, aby sme Ťa oslavovali s čistým srdcom)..

Procesia v kláštore Šimonov

V tomto čase sa z výšky zvonice, akoby z neba, rúti jasajúce veľkonočné zvonenie zvonov. Všetci veriaci prichádzajú so zapálenými sviečkami, čím vyjadrujú duchovnú radosť zo sviatku nesúceho svetlo.

Sprievod sa zastaví pri zatvorených západných bránach chrámu, akoby pri dverách Kristovho hrobu. A tu, pri zatvorených dverách chrámu, kňaz, ako anjel, ktorý oznamoval myrhovým ženám pri hrobe o Kristovom zmŕtvychvstaní, prvý hlása radostnú pieseň: „Kristus vstal z mŕtvych šliapať smrť smrťou a udeľovať život tým, ktorí sú v hroboch“ ( Ruský preklad: Kristus vstal z mŕtvych, smrťou premohol smrť a dal život tým v hroboch (mŕtvym)). Túto pieseň trikrát opakuje duchovenstvo, zbor a všetok ľud.

Potom kňaz vyhlási verše starovekého proroctva svätého kráľa Dávida: „Nech Boh povstane a rozpráši svojich nepriateľov ...“ a všetci ľudia v odpovedi na každý verš spievajú: „Kristus vstal z mŕtvych a pošliapal smrť smrťou a darovanie života tým, ktorí sú v hroboch."

Nakoniec kňaz, ktorý drží v rukách kríž s tromi svietnikmi, zatieni zatvorené dvere chrámu ...

... dvere sa otvárajú a jasajúci ľud, ako kedysi apoštolom myrhové ženy, vchádza do kostola zaliateho svetlom všetkých lámp a svetiel zapálených a radostným spevom to oznamujú: „Kristus vstal z mŕtvych. z mŕtvych! ..“

Bohoslužba veľkonočnej bohoslužby pozostáva predovšetkým zo spevu kánonu sv. Jána z Damasku. Všetky piesne tohto kánonu sú oddelené opakovanými výkrikmi "Kristus vstal z mŕtvych!"

Počas spevu kánonu duchovenstvo s krížom, kadidlom a sviecami radostne pozdravuje každého slovami: „Kristus vstal z mŕtvych!
Na záver bohoslužby zazneli slová sv. Jána Zlatoústeho, ktorý vyzýva všetkých, aby zdieľali veľkú radosť z Kristovho zmŕtvychvstania, a božská liturgia sa začína pri otvorených kráľovských dverách, ktoré sa nezatvárajú celý veľkonočný týždeň na znak toho, že Ježiš Kristus navždy otvoril brány Kráľovstva z neba k nám.

Pred koncom liturgie sa posvätí veľkonočný chlieb – Artos, ktorý sa v prvú sobotu – Svetlú sobotu rozdáva veriacim ako veľkonočné požehnanie.

Po veľkonočnej liturgii sa na veľkonočné jedlo veriacich posväcujú veľkonočné koláče, veľkonočné koláče a vajíčka. Podľa tradície sa v kostoloch posvätenie prinesených darov koná na Bielu sobotu po božskej liturgii.

V nasledujúce dni Veľkej noci - na Svetlý týždeň (Svetlý veľkonočný týždeň) po liturgii sa so zvonením konajú procesie okolo kostola. Všetky zvony znejú počas celého veľkonočného týždňa. Existuje stará tradícia: po skončení bohoslužby môže každý vyliezť na zvonicu a zazvoniť, čím vyjadruje radosť z víťazstva Ježiša Krista nad smrťou a peklom.

V kostole sa až do sviatku Nanebovstúpenia Pána spievajú veľkonočné hymny,
ktorý sa slávi na štyridsiaty deň po prvom dni Veľkej noci.

V našom kostole sa v noci z 19. na 20. apríla 2014 konala nočná veľkonočná slávnostná božská liturgia s krížovou procesiou.

Počas Veľkej (Svätej) soboty sa uctieva Plátno, ktoré sa na Veľký piatok prináša do stredu chrámu na všeobecné uctievanie. Ide o hodvábnu šatku s vyobrazením situácie v hrobe Spasiteľa. Pred začiatkom slávnostnej veľkonočnej bohoslužby sa na oltár slávnostne vnesie plátno, ktoré symbolizuje zmŕtvychvstanie Spasiteľa.

Plášť

Bohoslužba pred prinesením plátna k oltáru

Príprava na sprievod. Zapaľovanie sviečok zo Svätého ohňa,
priniesol z kostola Božieho hrobu z Jeruzalema

Sprievod

Slávnostná veľkonočná bohoslužba

Preklad hluchoslepý

Veľkonočné darčeky pre deti

Svätenie vajíčok, veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov po skončení nočnej služby

Otvorte kráľovské dvere

Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vzkriesený!

13. marca 2019

Dňa 4. marca 2019 N. N. Yezhova, učiteľka OPK internátnej školy č. 52 pre deti so sluchovým postihnutím, spolu s nepočujúcim kňazom Valentinom Terekhovom viedli v našom kláštore hodiny kurzu OPK a prehliadku chrámu. Hodina aj exkurzia prebehli s veľkým záujmom, deti kládli kňazovi veľa otázok, komunikácia prebiehala posunkovou rečou.

13. marca 2019

Posledná nedeľa Maslenitsa sa ľudovo nazýva „nedeľa odpustenia“. V tento deň, po skončení božskej liturgie, sa koná špeciálna bohoslužba s obradom odpustenia, počas ktorej si kňazi a farníci pred začiatkom Veľkého pôstu navzájom žiadajú odpustenie.

12. marca 2019

Sviatok Kristovho zmŕtvychvstania sa nazýva Veľká noc podľa názvu starozákonného sviatku ustanoveného na pamiatku vyslobodenia Židov z egyptského otroctva. V súlade s udalosťou Kristovho zmŕtvychvstania pripomínanou v tento sviatok dostal názov Veľká noc v kresťanskej cirkvi osobitný význam a začal označovať prechod zo smrti do života, zo zeme do neba. "Slovo Pascha," hovorí svätý Ambróz z Milána, "znamená smrť. Tento sviatok, najslávnostnejší zo sviatkov, sa takto nazýva v starozákonnej cirkvi - na pamiatku exodu synov Izraela z Egypta a zároveň ich vyslobodenie z otroctva a v novozákonnej cirkvi - na znamenie, že sám Boží Syn skrze vzkriesenie z mŕtvych prišiel z tohto sveta k nebeskému Otcovi, zo zeme do neba, čím nás oslobodil aj od večnej smrti a diela nepriateľa a dáva nám „moc stať sa Božími deťmi“ (Ján 1, 12)“.

V rade Pánových sviatkov zaberá veľkonočná slávnosť ústredné miesto a v rade všetkých kresťanských sviatkov „prevyšuje všetky slávenia, aj tie Kristove a na počesť Krista, nakoľko slnko prevyšuje hviezdy."

Všetky bohoslužby a cirkevné obrady tohto sviatku sú obzvlášť slávnostné a preniknuté jedným pocitom radosti zo Vzkrieseného.

Dlho pred polnocou sa do chrámu hrnú veriaci v žiarivých sviatočných šatách a s úctou očakávajú blížiace sa veľkonočné slávnosti. Duchovní sú oblečení vo všetkých najslávnejších hodnostiach. Tesne pred polnocou slávnostné zvestovanie oznamuje začiatok veľkej minúty svetlonosnej slávnosti Kristovho zmŕtvychvstania. Duchovní s krížom, lampami a kadidlom vychádzajú z oltára a spolu s ľudom, ako myrhové ženy, ktoré ráno išli k hrobu, obchádzajú kruh kostola a spievajú „Tvoje vzkriesenie, Kriste Spasiteľu, anjeli spievajú v nebi a zaruč nás na zemi s čistým srdcom, aby si Ťa oslávil." V tomto čase sa z výšky zvonice ako z neba rúti jasavá veľkonočná zvonkohra. Všetci, ktorí sa modlia, prichádzajú s horiacimi sviečkami, čím vyjadrujú duchovnú radosť zo sviatku nesúceho svetlo.

Sprievod sa zastaví pri zatvorených západných bránach chrámu, akoby pri dverách Kristovho hrobu. A tu, podľa zvyčajného zvolania, kňaz, podobne ako anjel, ktorý oznamoval myrhovým ženám pri hrobe o Kristovom zmŕtvychvstaní, prvý hlása radostnú pieseň: „Kristus vstal z mŕtvych, šliape smrť smrťou a darovanie života tým, ktorí sú v hroboch." Túto pieseň duchovenstvo a zbor trikrát opakuje.

Potom primáš vyhlási verše starodávneho proroctva svätého kráľa Dávida: „Nech Boh povstane a rozpráši svojich nepriateľov...“ a všetok ľud (refrén) v odpovedi na každý verš spieva: „Kristus vstal z mŕtvych. mŕtvy..."

Napokon primáš, držiaci v rukách kríž s trojsvietnikom, ich pohybom obkresľuje znak kríža proti zatvoreným dverám chrámu, otvárajú sa a jasajúca hostia, ako kedysi myrhu nosiaca apoštolom. , vchádza do kostola zaliateho svetlom všetkých lámp a lámp a ohlasuje to piesňou: "Kristus vstal z mŕtvych!"

Nasledujúca Božská liturgia paschálnych matutín pozostáva zo spevu kánonu, ktorý zložil sv. Ján z Damasku. Piesne tohto kánonu oddeľuje opakované „Kristus vstal z mŕtvych!“. Počas spevu kánonu klerici s krížom a kadidelnicou, pred nimi lampami, obchádzajú celý kostol, napĺňajú ho femiam a radostne pozdravujú všetkých slovami: „Kristus vstal z mŕtvych“, na čo veriaci radostne odpoveď: "Naozaj, vstal z mŕtvych!" Opakované odchody duchovenstva od oltára pripomínajú časté zjavovanie Pána svojim učeníkom po zmŕtvychvstaní.

Na konci matutín, po speve: "Objíme sa, bratia! A odpusť nám všetkým pri vzkriesení za tých, ktorí nás nenávidia" - všetci veriaci sa začnú navzájom zdraviť. Radostný veľkonočný pozdrav nám pripomína stav apoštolov, v ktorých, keď sa zrazu rozšírila správa o Kristovom zmŕtvychvstaní, s údivom a potešením si povedali: "Kristus vstal z mŕtvych!" a odpovedal: "Skutočne vzkriesený!" Vzájomné bozkávanie je vyjadrením lásky a vzájomného zmierenia, na pamiatku nášho všeobecného odpustenia a zmierenia s Bohom prostredníctvom smrti a zmŕtvychvstania Ježiša Krista.

Potom sa číta slovo Jána Zlatoústeho.

Po matunách sa hneď slúžia hodiny a liturgia s otvorenými Kráľovskými dverami, ktoré sú otvorené od začiatku matutín a nezatvárajú sa celý týždeň na znak toho, že Ježiš Kristus navždy otvoril brány Kráľovstva nebeského pre nás. Na liturgii sa číta prvá koncepcia Evanjelia Jána Teológa, ktorá sa začína slovami „Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh...“, v ktorej Božstvo nášho Vykupiteľa je zobrazený. Ak liturgiu vykonáva rada kňazov, potom sa evanjelium číta v rôznych jazykoch na znak toho, že všetky národy na zemi „vydali posolstvo“ o Pánovi.

Špeciálne veľkonočné obrady zahŕňajú požehnanie artos, „na počesť a slávu a na pamiatku slávneho zmŕtvychvstania“ nášho Pána Ježiša Krista. Pod názvom artos sa rozumie prosfora s vyobrazením kríža korunovaného tŕním na znak Kristovho víťazstva nad smrťou alebo s obrazom Kristovho zmŕtvychvstania. Slovo "artos" je grécke; v preklade do ruštiny to znamená "chlieb". Historický pôvod artosu je nasledovný.

Apoštoli, zvyknutí jesť so Zmŕtvychvstalým Pánom, po Jeho Nanebovstúpení do neba, pamätajúc na Jeho milované slová: „Ja som s vami po všetky dni“, so živou vierou pociťovali neviditeľnú prítomnosť Pána vo svojich zboroch. Keď začali jesť, nechali neobsadené miesto, na ktorom s nimi sedel Ježiš Kristus, a na stôl oproti tomuto miestu položili, akoby pre Neho, kúsok chleba a zakaždým po jedle vzdávali vďaky Bohu. zdvihol tento kúsok chleba a povedal: "Kristus vstal z mŕtvych." Keď neskôr učeníci Ježiša Krista išli do rôznych krajín hlásať evanjelium, snažili sa, ak to bolo možné, dodržiavať tento zvyk: každý zo svätých apoštolov, v ktorejkoľvek krajine bol, v novej spoločnosti Kristových nasledovníkov začal jesť , zanechal miesto a kúsok chleba na počesť Spasiteľa a na konci stolovania spolu s nimi oslávil Zmŕtvychvstalého a pozdvihol kúsok chleba položený na Jeho pamiatku. Tak sa tento zvyk v Cirkvi zachoval a po mnohých storočiach sa dostal až do našej doby. Artos, uložený na Veľkú noc v chráme pred očami veriacich, má slúžiť ako podobná pripomienka neviditeľnej prítomnosti Vzkrieseného u nás.

Artos nám zároveň pripomína, že Ježiš Kristus sa smrťou na kríži a zmŕtvychvstaním stal pravým chlebom zvieraťa. Tento význam artosu sa prejavuje v modlitbe za jeho zasvätenie. Okrem toho v tejto modlitbe kňaz, zvolávajúc Božie požehnanie na zasvätené artos, prosí Pána, aby uzdravil každú chorobu a chorobu a dal zdravie všetkým, ktorí jedia artos.

"Boží zákon", vydavateľstvo "Nová kniha"

Spevy z bohoslužby sviatku Veľkej noci

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, klaňajme sa Svätému Pánu Ježišovi, jedinému bezhriešnemu. Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoje meno. Poďte, všetci verní, klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, radosť celého sveta prišla z kríža. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o Jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, znič smrť smrťou.

Ježiš vstal z hrobu, akoby prorokoval, dal nám večný život a veľké milosrdenstvo.

Sviatočný spev

Nech sa nebesia dôstojne radujú, zem nech sa raduje, svet nech oslavuje, celé viditeľné i neviditeľné, Kristus vstal, večná radosť.

"Nebesá, ako sa patrí, zvíťazí; nech sa raduje zem, raduj sa a celý svet, viditeľný i neviditeľný, lebo povstal Kristus, večná radosť všetkých."

Tropár

Svätá Veľká noc sa nám zdala; Veľká noc je nová, svätá; Veľká noc je tajomná; Veľká noc je ctihodná; Veľká noc Kristus Vykupiteľ; Veľká noc je nepoškvrnená; Veľká noc je skvelá; Veľká noc veriacich; Veľká noc nám otvára brány raja; Pesach osvetľuje všetkých veriacich.

Stichira

Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem, nad tebou je Pánova sláva. Radujte sa teraz a radujte sa Sionu. Ty, Čistá, pochváľ sa, Matka Božia, o povstaní Tvojho Narodenia.

„Osvieť, osvieť, nový Jeruzalem, lebo nad tebou zažiarila Pánova sláva, teraz triumfuj a raduj sa, Sion!

Irmos

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal by si ako Víťaz, Kristus Boh, prorokujúc ženám myrhám: raduj sa! A svojím apoštolom daj pokoj, daj vzkriesenie padlým.

„Hoci si ty, Spasiteľ, zostúpil do hrobu, zničil si moc pekla a vstal si z mŕtvych, Kristus, Bože, ako víťaz, hovoriac ženám myrhám: Raduj sa a daruj pokoj svojim apoštolom a vzkriesenie si dal. padol."

Kontakion

Evanjelium podľa Jána

Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. Na počiatku to bolo u Boha. Všetko vzniklo skrze Neho a bez Neho nevzniklo nič, čo vzniklo. V Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. A svetlo svieti v tme a tma ho nepohltila.

Bol tam muž poslaný od Boha; volá sa Ján. Prišiel pre svedectvo, svedčiť o Svetle, aby všetci skrze neho uverili. Nebol svetlom, ale bol poslaný, aby svedčil o Svetle.

Bolo tam pravé Svetlo, ktoré osvecuje každého človeka, ktorý prichádza na svet. Bol vo svete a svet povstal skrze Neho a svet Ho nepoznal. Prišiel do svojho a vlastní ho neprijali. A tým, ktorí Ho prijali, tým, ktorí veria v Jeho meno, dal moc stať sa Božími deťmi, ktoré sa nenarodili ani z krvi, ani z túžby tela, ani z túžby človeka, ale z Bože.

A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami, plné milosti a pravdy; a videli sme jeho slávu, slávu, akú má jednorodený od Otca. Ján svedčí o Ňom a zvolajúc hovorí: To je ten, o ktorom som povedal, že Ten, ktorý prichádza po mne, ma predbehol, pretože bol skôr ako ja. A z Jeho plnosti sme my všetci dostali milosť za milosťou, lebo zákon bol daný skrze Mojžiša; milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista. Boha nikto nikdy nevidel; Jednorodený Syn, ktorý je v lone Otca, zjavil.

Ján 1, 1-18

O Veľkej noci

Teraz spása sveta – viditeľný a neviditeľný svet. Kristus vstal z mŕtvych; vstaň tiež s Ním; Kriste v Jeho sláve, aj ty vystúp; Kriste z hrobu, - osloboď sa z pút hriechu; brány pekla sú otvorené, smrť je zničená, starý Adam je odložený, nový je vytvorený. Veľká noc, Pánova Veľká noc! A tiež poviem na počesť Trojice: Veľká noc! Ona je naša sviatočná oslava a oslava osláv; prevyšuje všetky oslavy, dokonca aj tie Kristove a na počesť Krista, tak ako slnko prevyšuje hviezdy.

Svätý Gregor Teológ

Dnes sa Kristovým zmŕtvychvstaním otvára podsvetie, krstom katechumenov sa obnovuje zem, Duchom Svätým sa otvára nebo. Otvorené peklo privádza späť mŕtvych, obnovená zem rodí tých, ktorí sú vzkriesení, otvorené nebo víta tých, ktorí vystupujú. Podsvetie vracia väzňov do neba, zem posiela do neba pochovaných, nebo ich predkladá Pánovi.

Svätý Ambróz z Milána

Múdrosť povedala, že v deň radosti sa zabúda na katastrofu. Dnešná doba nám dáva zabudnúť na prvú vetu, ktorá nám bola vyslovená. Potom sme padli z neba na zem: teraz nás Nebeský urobil nebeskými. Vtedy zavládla smrť skrze hriech, teraz opäť vládne život skrze spravodlivosť. Potom sa otvoril vchod smrti: a teraz sa znovu vnáša život. Potom sme smrťou odpadli od života: teraz je smrť zrušená životom. Potom sa od hanby schovali pod figovník, teraz so slávou pristúpili k stromu života. Potom sme boli pre neposlušnosť vyhnaní z raja, teraz sme pre vieru vedení do raja. Čo by sme mali robiť po tomto? Čo iné, ako revať ako hromy a vrchy, o ktorých prorok hlásal: Vrchy sa zdvihnú ako barany a vrchy ako baránky. Tak poďme, radujme sa v Pánovi! Rozdrvil silu nepriateľa a zdvihol pre nás znamenie víťazstva kríža a zasiahol nepriateľa. Zvolajme hlasom radosti, s ktorým víťazi obyčajne volajú nad mŕtvolami porazených.

Svätý Gregor z Nyssy

Prichádza pre nás vytúžený, spásny sviatok, deň zmŕtvychvstania nášho Pána Ježiša Krista. Tento sviatok je prísľubom mieru, zdrojom zmierenia, vyhladzovania nepriateľov, zničenia smrti, smrti diabla. Dnes sa ľudia zjednotili s anjelmi a tí, ktorí sú pokrytí telom, spojení s netelesnými Silami, pozdvihujú piesne chvály Bohu. Dnes Pán prelomil brány pekla a zničil tvár smrti. Ale čo hovorím, tvár smrti? Dokonca zmenil aj samotný názov smrti: už sa to nenazýva smrť, ale pokoj a spánok.

Svätý Ján Zlatoústy

Veľká noc je celosvetovým a najväčším sviatkom... Pretože Kristovo zmŕtvychvstanie radikálne zmenilo zem, peklo a nebo... Zmŕtvychvstalý Pán poslal Ducha Svätého na zem a posvätil Kristovu Cirkev na zemi - stĺp a potvrdenie Pravda, ktorá bude na zemi až do konca veku a pekelné brány ju nepremôžu... Duša Pána po smrti zostúpila do pekla, rozdrvila peklo a znovu vstala... Vzkriesený Kristus vystúpil do neba a založil tam Cirkev, do ktorej vstúpili a vchádzajú duše všetkých spravodlivých... Cirkev spojila nebo a zem. Máme jednu Cirkev – pozemskú a nebeskú. Pán pre nás urobil všetko, nebuďme sami sebe zradcami a vrahmi. Očisťme a posväťme svoje duše vo sviatostiach Cirkvi svätej.

Svätý Makarius, moskovský metropolita

Slovo svätého Jána Zlatoústeho v deň Veľkej noci

Ak je niekto zbožný a miluje Boha, nech sa teší z tejto svetlej oslavy. Ak je niekto múdry sluha, nech je naplnený radosťou svojho Pána. Ak je niekto unavený z pôstu, nech teraz prijme svoju odmenu. Ak niekto pracoval od prvej hodiny, nech teraz dostane svoju náležitú odmenu. Ak sa niekto objaví po šiestej hodine, nech nepochybuje, lebo nič nestratí. Ak niekto mešká do deviatej hodiny, nech príde bez strachu. Ak niekto prišiel len o jedenástej, nech sa nebojí spomaliť, lebo štedrý Majster prijíma aj posledného rovnako ako prvého; dáva odpočinok o jedenástej hodine tým, ktorí prichádzajú, ako aj tým, ktorí pracovali od prvej hodiny; s tými druhým sa zmiluje a o prvých sa stará; tomu platí a dáva mu; a oceňuje prácu a chváli umiestnenie. Preto vojdite všetci do radosti nášho Pána: a dostanete prvú a druhú odmenu, bohatí a chudobní, radujte sa navzájom. Rešpektujte deň, umiernený a nedbalý! Pôst a nepôst – radujte sa dnes! Jedlo je plné jedla! Užite si všetkých! Býk je obrovský: nech nikto neodíde hladný! Každý si užíva bohatstvo dobra! Nech nikto neplače od chudoby, pretože sa objavilo spoločné kráľovstvo! Nech nikto nesmúti nad hriechmi: z hrobu zažiarilo odpustenie! Nech sa nikto nebojí smrti, lebo smrť Spasiteľa nás oslobodila! Ten, koho sa jej zmocnila, ju pošliapal, kto zostúpil do pekla, zajal peklo, zarmútil toho, kto okúsil Jeho telo. Toto predvídal Izaiáš, keď zvolal: do pekla, On rozpráva, byť nahnevaný(Izaiáš 14:9). Keď ťa stretol v pekle, bol naštvaný, pretože bol porazený, bol naštvaný, pretože trpel posmechom. Vzal telo, ale našiel Boha, vzal zem, ale stretol nebo, vzal, čo videl, ale zaútočil na to, čo nevidel. Smrť! kde je tvoja ľútosť? do pekla! kde je tvoje víťazstvo?(1. Kor. 15:55) Kristus vstal z mŕtvych a vy ste vyhodení! Kristus vstal z mŕtvych a démoni padli! Kristus vstal z mŕtvych a anjeli sa radujú! Kristus vstal z mŕtvych a v hrobe nie je ani jeden mŕtvy! Kristus, ktorý vstal z mŕtvych, sa stal prvotinou mŕtvych. Jemu buď sláva a moc na veky vekov. Amen.

22 / 04 / 2006