Labyrinty smrtiace pasce. Encyklopédia všetkého na svete

V dávnych dobách sa verilo, že človek, ktorý vstúpil do labyrint, stráca vôľu, orientáciu a vôbec môže zablúdiť do iného sveta. Predtým boli vinní alebo nezávadní ľudia často posielaní do labyrintov. Kvôli zamotaným pohybom človek okamžite podľahol panike, ktorá ho často privádzala do šialenstva. Pre účinnejšie zastrašovanie boli v labyrintoch porozhadzované kosti a na steny boli namaľované obrazy démonov.

Predpokladá sa, že najstarší egyptský labyrint, postavený v roku 2300 pred Kr. e., ktorá sa nachádza v blízkosti jazera Birket-Karun v blízkosti Káhiry. Bola to obrovská budova s ​​rozlohou 70 000 metrov štvorcových murovaný. Vo vnútri bolo 1,5 tisíc pozemných priestorov a rovnaký počet pod zemou (boli tam hrobky faraónov a krokodílov). Pred vchodom do labyrintu visela tabuľa s nápisom: "Šialenstvo alebo smrť - to je to, čo tu nachádza slabí alebo zlomyseľní, len silní a láskaví tu nachádzajú život a nesmrteľnosť."

Netreba dodávať, že bolo veľmi nebezpečné jednoducho sa pohybovať zložitým systémom spletitých chodieb bez rizika, že v nich zostanete navždy. Až počas oslavy oslávenia Sebeka (boha s hlavou krokodíla) vstúpili kňazi do labyrintu a prinášali mu obete.

Najznámejší je labyrint na ostrove Kréta. Hovorí sa mu aj labyrint Minotaura. Autorom tohto výtvoru sa stal legendárny sochár Daedalus. V roku 1380 p.n.l. e. labyrint bol zničený.

V roku 1900 anglický archeológ Arthur Evans okrem iných nálezov objavil v Oxfordskom múzeu hieroglyfické písmeno, ktoré hovorilo o labyrinte. Archeológ odišiel na ostrov Kréta a začal s vykopávkami. Arthurovi Evansovi trvalo 30 rokov, kým dokončil bludisko. Rozloha labyrintu Knossos bola 22 tisíc metrov štvorcových. Výška nad terénom tejto konštrukcie bola minimálne 5-6 poschodí.

Podľa mýtov žil vo vnútri labyrintu Minotaurus - tvor s telom človeka a hlavou býka. Jediným nepriamym potvrdením tejto legendy bola freska zobrazujúca Minotaura v jednej zo sál. Na tom istom mieste archeológ našiel množstvo ľudských kostí.

AT Staroveká Čína labyrinty bolo možné nájsť pri vstupe do takmer každého mesta a domu. Obyvatelia Nebeskej ríše tomu verili diabolstvo mohla lietať len v priamom smere, takže kľukatý vchod by bol pre ňu príliš tvrdý.

Na pobreží Baltského mora v Škandinávii nájdete viac ako 600 kamenných labyrintov. Nie sú také spletité ako labyrinty v Grécku či Egypte, no prechádzajúc cez ne miestni rybári verili v úspešný úlovok v nadchádzajúcom rybolove.

Na území Ruska nájdete aj labyrinty. Takzvané „miesta sily“ sa nachádzajú na Soloveckých ostrovoch. V ich vnútri nerastie nič okrem machov a všetky vysadené stromy okamžite odumierajú. Zvieratá sa nikdy nezatúlajú na územie labyrintov.

Európania, počnúc okolo 15. storočia, „presunuli“ labyrinty do kresťanskej roviny. Začali sa zobrazovať na dlažbe katolíckych kostolov, čo symbolizovalo kľukatú cestu trestu, ktorú musel ísť kajúcny hriešnik na kolenách.

Komu XVII storočia zložitosť labyrintu čiastočne stráca na posvätnosti a stáva sa zábavnejšou. V kráľovských parkoch sa vysádzajú rastliny tak, že sa živý plot mení na bludisko. Monarchovia sa zabávali tým, že sledovali, ako ich dvorania pobehujú sem a tam a hľadajú cestu von.
Parkové labyrinty v kráse by mohli konkurovať úžasnej sofistikovanosti a kráse.

Dievčatko priviazané o stoličku ťažko dýcha a krváca. Ruky má tiež zviazané pevným povrazom. Šaty má roztrhané, na nohách nemá topánky a jeho sklenené oči hľadia na podlahu bez chuti do života. Za zabedneným oknom sa ozývajú zvláštne hukoty – zombíci. Okolo kresla je krv, ktorá dievčine kvapká z tváre a zo zviazaných rúk. Lano bolo tiež zafarbené na červeno. Na tvári nie sú viditeľné žiadne slzy, zrejme sa už zmiešali s inou tekutinou.

Dvere sa otvoria a vojdú traja chlapi. Dve blondínky. Jedna z nich má krátke vlasy, druhá po ramená a tretia je brunetka s vlasmi po ramená. Jeden z nich, ten s blondínkou krátke vlasy, pristúpi k dievčaťu a rozosmeje sa.

Ako sa máš? povie takmer šeptom.

Ticho. Chlapík vytiahne nôž a priloží ho na líce svojej obete. Mlčky sedí a hľadí dolu, ani sebou necukne.

Budeš teraz ticho? - po tejto vete zdvihla zrak a pozrela na blondínku, ktorá čakala aspoň nejakú reakciu. Ale nič viac, ticho a pohľad, v ktorom bol vyčítaný strašný strach, ktorý sa, zdalo sa, nedalo skryť ničím.

Po krátkom tichu boli ďalší dvaja chlapi zaneprázdnení zbraňami, sedeli na gauči a počúvali hlasné výkriky, ktoré dievča vydávalo, snažiac sa ujsť zo stoličky. Úplne bez akýchkoľvek emócií pokračovali vo svojej práci, zatiaľ čo ten druhý sa zbláznil od bolesti.

A tak? Chlapík sa na ňu znova pozrel, len teraz jej bolo na tvári vidieť hlboký rez, ktorý prechádzal cez pravé oko.

Krv vytekajúca z oka dokonale nahradila slzy. Pri pohľade na to sa usmial a v ruke držal nôž. Dievča zostalo ticho a snažilo sa zavrieť oči. Potom sa postavil za ňu a zohol sa a začal si na ruky kresliť svetlé pruhy zo strany, kde prechádzali žily. Znova začala kričať, namierila hlavu na strop a doširoka otvorila oči. zelené oči. Stolička sa potácala na všetky strany, ale bolo zbytočné čokoľvek robiť.

Odstúpil a začal obdivovať jej nové poznámky na oboch rukách, ktoré urobil jeho nožom. Na ľavej ruke boli jasne viditeľné slová „Madness“. Na pravej strane: "Alebo smrť." Samotné slová boli napísané veľkými písmenami zablokovať písmená z ktorého tiekla krv.

Po chvíli státia a obdivovania sa priblížil dopredu a zdvihol hlavu dievčaťa za bradu tak, že sa mu pozerala do očí a lapala po dychu.

Čo by ste mali povedať? - spýtal sa.

Bastard, - sotva povedalo dievča, načo dostalo facku.

Nekultúrny, - po tejto vete odišiel na dve minúty a potom sa vrátil s podivnými náramkami, vo vnútri ktorých boli viditeľné ostré hroty. Teraz budete platiť za svoju drzosť.

Chlapík sa zohol a nasadil zajatcovi náramky na nohy tak, že sa hroty úplne zaborili do kože, a ona sama zavýjala od bolesti, snažila sa brániť nohami, dokonca blondínku niekoľkokrát udrela do tváre a márne. Vstal a dal ďalšiu silnú facku, takže musela odvrátiť hlavu. Z očí jej tiekol prúd sĺz, ktorý pomaly stekal cez krv na jej lícach. Pri tom pohľade sa nahlas zasmial.

Dean, ďalší útok, - povedala brunetka, po ktorej smiech prestal.

Sakra! prisahal, keď nabíjal zbraň. - Tak poďme!

Dievča otvorilo oči a spadlo zo stromu, pristálo na nohách a vytiahlo si pár kukri z pošvy. Zbraňou mierila na chlapíka s krátkymi tmavými vlasmi, ktorý sedel na jej bicykli. Na tvári mal strach.

Toto je tvoje? Zišiel z motorky. Nevedel som, prepáč...

Dievča strčilo kukri späť do puzdra a vytiahlo pištoľ, mieriac na chlapíka.

Ale ja len, - po tejto vete mu guľka prepichla hlavu a on padol na zem bez známok života.

Odložila zbraň a naskočila na bicykel a vybrala sa smerom k mestu. Vonku už bolo svetlo, takže bolo ľahké rozoznať cestu. Všade boli zombíci, takže ste sa museli otočiť alebo strieľať späť.

Nakoniec, keď sa dostala do supermarketu, dievča zostúpilo z motorky a vošlo do tejto budovy. Prázdny. Ale na druhej strane boli v regáloch čipsy, všelijaké konzervy, chlieb, fľaše s vodou a dokonca aj žuvačky. Bez váhania si vzala bochník chleba, vodu a balíček Lays. Jediná dobrá vec na apokalypse bolo jedlo zadarmo. A bolo to dobré aj pre tých, ktorí jednoducho nezniesli ľudí a nebolo ich málo.

Po posilnení a odchode z obchodu sa dievča rozhliadlo. Jej pozornosť upútal zvuk výstrelov vychádzajúci zo strechy. Hodila na zem prázdnu tašku s čipsami, utekala k ďalšiemu vchodu a ponáhľala sa hore schodmi, pričom najprv vytiahla zbraň.

Nohou vyrazila dvere poklopu, vyskočila na strechu, skrčila sa a zamierila smerom, kde stáli traja chlapíci, ktorí sa objavili v jej sne. Oproti nim stál asi dvadsaťročný chlap (jej rovesník) s blond vlasmi, ktoré mu padali po plecia. Ofina jej zakrývala oči tak, že bolo ťažké vidieť ich farbu. V ruke držal pištoľ a ukazoval na tých chlapov, ktorí tiež držali pištole v rukách.

Hlavná otázka, ktorá trápi každého človeka na Zemi, je: „Ktorou cestou sa vydať, aby sme pochopili Svet a spoznali Pravdu? Ako žiť?" Veda, filozofia a náboženstvo sa zaoberajú hľadaním Pravdy. Každý približne vie, koľko smerov vo vede dnes existuje. Ale náboženstiev nie je menej. K 1. januáru 1993 bolo len v Rusku 40 náboženských organizácií; najpočetnejšie sú ruské pravoslávne, rímskokatolícke, moslimské, judaistické, budhistické. Tak ktorý z nich správna cesta a kto sa mýli? Alebo možno hovoria všetci rôzne jazyky hovoris o tom istom?

Na to, aby človek spoznal pravdu, musí dostávať informácie z čistého zdroja, ktorým sú svätí ľudia a knihy. Napríklad, ak sa chcete dozvedieť o Kristovi, musíte si prečítať Bibliu (v prvej verzii) a nie revidovanú súčasníkmi alebo čo o tejto knihe hovoria obyvatelia. Od tej istej knihy Iný ľudia interpretované rôznymi spôsobmi – v závislosti od ich úrovne rozvoja a chápania života.

venovanie

venovanie alebo krst je rozvoj duchovného princípu obsiahnutého v jeho zárodku v každom človeku na úroveň vedomia. Zasvätenie je tiež odhalenie tajomstiev bytia človeku. Zasvätenie je podstatou ľudského rozvoja, nemožno ho získať dobrou vôľou nikoho (hlavne za peniaze) a potvrdiť všelijakými diplomami (ako sa to dnes praktizuje v pochybných organizáciách). Zasvätenie je stav ducha človeka. Existuje alebo neexistuje. Iniciačné obrady sú len vonkajšou formou. Skutočný krst je krst ohňom, dosiahnutie múdrosti, víťazstvo ducha nad živočíšnou prirodzenosťou človeka. Starovekí mudrci hovoria, že existujú tri druhy krstu:

1. Existuje iba vonkajšia forma a jej názov je voliteľný;
2. Toto je krst „vodou pravdy“ alebo prebudenie duše k vedomiu pravdy. V tomto čase dostáva osoba nové meno, vyjadrujúce úroveň a účel tejto osoby (Gn 17,5);
3. Krst „ohňom ducha“ a meno, ktoré dáva, vyjadruje silu dokonalého a nesmrteľného božský človek(Zj. 2:17). Napríklad ho prijalo 12 apoštolov I.Kh.

Zasvätenie do kňazov (adeptov, zasvätencov, prorokov) v starovekom Egypte prebiehalo v troch etapách: „voda“, „oheň“ a „ medené rúrky". Schure vo svojej knihe „Veľkí zasvätenci“ hovorí, že prvou a druhou skúškou („voda“ a „oheň“) je prekonanie nízkej vášne, strachu, pochybností, nenávisti, strachu z „priepasti“ (neznáma pravda). Rozvíjajú sebaovládanie a trpezlivosť. Sťažovateľ bol vyzvaný, aby prešiel labyrintom tajnej svätyne, v ktorej pri malej chybe hrozila smrť. Učenie, ktoré prešlo týmito dvoma smrtiacimi skúškami a vynorilo sa z labyrintu, postúpilo do tretieho testu s „mosadznými rúrkami“ – pohárom rozkoše – sláva. Privítala ho krásna kňažka, žena jeho snov, ktorá ho pohltila podivuhodnými vlhkými, vášnivo milujúcimi očami. V jej rukách bol pohár vína pre „víťaza“. Ak bol študent pokúšaný vínom a ženou (mysliac si, že nastala hodina jeho odmien a víťazstva), potom prehral a stal sa otrokom a nie študentom kňazov v chráme vied. „Kto žije ako otrok svojho tela, žije v temnote,“ povedali kňazi, „pravdu nemožno dať. Dá sa nájsť buď v sebe, alebo sa nenájde vôbec. Učitelia nemôžu „urobiť“ adepta, musí sa ním stať človek sám. "Pracuj a čakaj!" povedali. Mnohí sa túžili stať zasvätencami, no málokomu sa to podarilo. „Kto sa chce stať tým, čím by mal byť, musí prestať byť tým, čím je,“ povedali mentori. Kňaz-učiteľ povedal sťažovateľovi: „Každý, kto sa dotkne nášho učenia, riskuje svoj život. Šialenstvo alebo smrť je to, čo tu nájdu slabí alebo zlomyseľní; len silní, láskaví, čistého srdca a silou odriekania tu nachádzajú život a nesmrteľnosť. Je to priepasť, ktorá vracia len odvážnych v duchu. A ak je vaša odvaha nedokonalá, vzdajte sa svojej túžby. Keď sa tieto dvere za vami zatvoria, ústup už nebude možný."

Tí, ktorí prešli všetkými skúškami („dvadsať skúšok“) a nepodľahli pýche, bolo odhalených „dvadsaťdva tajomstiev Genezis“. Pretože plné poznanie môže byť odhalené len tým, ktorí prešli všetkými skúškami a zostali pokorní a pracovití. Zo zasvätenca sa stal osvietenec – prorok, jasnovidec a tvorca duší, teda Učiteľ.

Kňazi povedali: „Lebo len ten, kto vládne sebe, môže vládnuť aj iným. Len ten, kto je sám slobodný, môže viesť k slobode iných.“

Ak chcete vládnuť svetu, musíte mať tri vlastnosti:

1. múdrosť, ktorá nezávisí od vzdelania, je to schopnosť rozlišovať medzi správnym a nesprávnym, zvoliť si správnu cestu a správne riešiť problém;
2. sila, ale nie telesné, ale duchovné;
3.solventnosť(prostriedky) a príde, keď bude múdrosť rozpoznať, čo je skutočne potrebné, rozhodnúť sa a urobiť správnu vec. Ale na vyriešenie problému bude potrebné toľko, nie viac.

V ruských rozprávkach sa obnova uvádza ako skok vznešeného hrdinu do varu a potom do studená voda v kotli ("Humpbacked Horse"). Potom sa hrdina zmení na krásneho princa. Závistlivý rival počas týchto skúšok zahynie.

Akákoľvek misia je tragédia. A márne čakajte na ruže na ceste. S najväčšou pravdepodobnosťou bude cesta plná ťažkostí, ťažkostí a nedorozumení druhých.

Vezmime si podobenstvo. Jeden muž sa sťažoval, že kríž, ktorý niesol, je príliš ťažký. Muž vzal a odpílil časť kríža. A kríž sa stal ľahším. Muž s radosťou kráčal po ceste a predbehol ďalšieho pocestného, ​​ktorý trpel, ale vytrvalo niesol svoj veľký ťažký kríž. Po nejakom čase bola na ich ceste priepasť. Muž s veľkým krížom ho položil na okraj priepasti a ako cez most prešiel na druhú stranu. Kríž druhého (kratšieho) nedosiahol druhý okraj priepasti a muž spadol do priepasti. Jeden, aj keď ťažký, ale dosiahol cieľ, a druhý - zomrel. "Kto vytrvá do konca, bude spasený."

Ďalšie podobenstvo opisuje cestu životom človeka, snažiac sa nájsť Pravdu. Jeho cesta vedie Údolím poníženia, v ktorom sa postupne stretáva osem skúšok: skľúčenosť, zhýralosť, ťažkosti, klamstvo, trest, nespokojnosť, hanba a arogancia.
* « Skľúčenosť“, tu môže človek upadnúť do lamentovania nad svojím „ťažkým údelom“, ale musí mu otvoriť dvere do ďalšej etapy svojej cesty;
* « zhýralosť“, ktorá láka cestovateľa lichôtkami a sľubmi (moc, peniaze ...). Ale učitelia varujú: "Nohy zhýralosti siahajú do pekla";
* « Obtiažnosť» (nedostatok peňazí, strata blízkych, choroba...);
* « Klam"("Starý muž") - starý muž, ktorý ponúka útechu a spokojnosť podvodom. Má tri dcéry: „Chtíč“ tela, „Chtíč“ očí a „Pýcha“ života. Kto im podľahne, upadne do otroctva;
* « Trest keď Niekto bez toho, aby čokoľvek povedal, zbil cestujúceho za všetky jeho hriechy. Toto je Mojžiš, ktorý netoleruje tých, ktorí nedodržiavajú Božie prikázania. Ale Ježiš Mu zakazuje dotknúť sa cestujúceho;
* « Nespokojnosť» jeho život (človek sa domnieva, že bol podcenený);
* « Hanba vzbura proti náboženstvu. „Hanba“ hovorí, že viera v Boha ukazuje zbabelosť človeka, jeho nedostatočné vzdelanie a zahanbuje v tom cestujúceho. Biblia však hovorí – nebojte sa byť považovaný za blázna pre svoju vieru, ste múdrejší ako tí, ktorí vás zahanbujú;
* « Krasnobaj"("krásne povedané"). Je ťažké ho odlíšiť od slušného človeka, pretože hovorí krásne a zdá sa, že má pravdu o živote, ale sám nežije podľa Božích zákonov. Oklame hlavy ľudí a vedie ich nikam. Môže byť vnímaný ako skutočný priateľ a Učiteľ, ale toto je podvod vedúci do slepej uličky. Toto sú falošní učitelia.

Po absolvovaní všetkých testov spozná Život a skutočné šťastie - rozsvieti sa v ňom „kozmický oheň“ (človek začne žiariť ako svätý). Walt Whitman o tom povedal: jasné slnko ako rýchlo by si ma zabil, keby to isté Slnko nevyšlo vo mne samej. Ramakrishna (Gadadhar Chaatterjee) (1836-1886), indický mysliteľ a najväčší duchovný a náboženský reformátor, považoval svojho študenta Swamiho Vivekanandu (1863-1902) za blahoslaveného medzi ľuďmi tým viac, čím viac jeho študent prešiel skúškami. V duchu bol Vivekananda starší ako jeho Majster Rámakrišna.

Východná múdrosť hovorí: „Kto sa bojí vyčerpania, určite sa stane žobrákom. Oddajte sa, bez ohľadu na cenu, ak naozaj chcete v živote zažiť šťastie.“ Mahábhárata hovorí: "Človek nemá väčšieho nepriateľa ako je on sám." „Kto v živote nič nepočul, kto ničomu nerozumel, zostarol ako somár. Len jeho brucho rastie viac a viac a život si váži menej a menej “(Budha). Vesmír nám všetkým pomáha duchovne rásť, ale: "Boh pomáha tým, ktorí pomáhajú iným." Človek, ktorý našiel svoje poslanie na Zemi a ide za ním napriek všetkým ťažkostiam, zažije duchovnú slasť, pocit vrcholného šťastia. V tomto prípade nemôže mať súperov, keďže nikto okrem neho nemôže splniť jeho poslanie na Zemi.

Askéti musia za odhalenie tajomstiev Vesmíru draho zaplatiť. Pasternak napísal:

« Ži a horí podľa zvyku každého,
Ale potom len zvečníš život,
Keď jej svetlo a majestát
Svojou obetou nakreslíte cestu» .

O objaviteľoch hovoril A. Čiževskij (lekár, chemik, umelec, básnik a kozmista), ktorý objavil nový smer vo vede (slnečno-pozemské vzťahy):

« V ich bojoch
Nemajú úkryt, sú prenasledovaní,
Ale v týchto pochmúrnych prenasledovaniach
Skrytý je údel – údel svätých» .

Dobrovoľnou skúškou a obetou môže byť zrieknutie sa samotného človeka od svetských radostí. Ale nie obetovaním seba alebo inej osoby, akéhokoľvek živého tvora (barana, baránka, holubice), pretože to je ekvivalentné zabitiu živej duše. Len zasvätenci prichádzajú k zrieknutiu sa svetských radostí, keďže už nepatria sebe a svojim rodinám – slúžia Pravde. V Biblii sa hovorí aj o zrieknutí sa všetkého pozemského (aj založenia rodiny) pre zasvätených (Mt 19): „...nie každý môže vyhovieť tomuto slovu, len komu bolo dané. Lebo sú eunuchovia, ktorí sa takto narodili z lona svojej matky; a sú eunuchovia, ktorí sú zhromaždení z ľudu; a sú eunuchovia, ktorí sa urobili eunuchmi pre nebeské kráľovstvo. Kto sa vie ubytovať, nech sa ubytuje.

Môžeme uviesť incident, ktorý sa stal Budhovi, keď päť žobrákov po tom, čo videli, ako Budha jedol ryžu a dusené mäso, odišlo a stratili vieru v hľadanie pravdy. Buddha povedal: „Ó, bratia, ten, kto vstúpil na Cestu, by nemal upadnúť do dvoch extrémov. Jedna z nich je vo vášňach, spojených s užívaním si vášní, nízkych, hrubých, charakteristických pre nezasväteného človeka. Druhá je spojená so sebatrýznením, smútiaca, nespája sa s márnosťou “(„ Čo je nad mieru, je nezdravé “). Buddha, vzďaľujúci sa od extrémov, si vybral strednú cestu, ktorá dáva vhľad, poznanie, vedie k pokoju, vyššiemu porozumeniu (Nirvana): „V prvom rade potrebuješ poznať štyri sväté pravdy: existencia je utrpenie; zdrojom existencie je smäd po živote; zničenie smädu po živote - ničí existenciu; túžba po rozkoši je zničená vstupom na Cestu povznesenia Ducha, ktorá sa skladá z ôsmich častí: pravdivé názory, skutočné túžby, pravdivá reč, dobré správanie, čestný spôsob zarábania si na živobytie, skutočné utrpenie, verná pamäť, skutočné sebaprehĺbenie. "Ideál, nezakrytý materiálom, neexistuje." A ak sa pozriete do očí svätých, môžete vidieť pozorný a vážny postoj k ľuďom, životu, udalostiam. Človek v prítomnosti svätca cíti pohľad prísneho, spravodlivého a milujúceho Učiteľa (Všimnite si, že výraz očí sektárov je úplne iný - s najväčšou pravdepodobnosťou vystrašuje odtrhnutím od života a pripomína vzhľad zombie) . "Spáliť bez popálenia (bez zničenia) životného prostredia!" Nie je to o sebatrýznení, je to o sebaobmedzovaní.

Dajme podobenstvo: žil jeden brahman, ktorý mučil jeho telo, nosil oblečenie z najkrutejšej látky a jeho telo spálil na piatich miestach. Uvidela ho istá mníška a povedala: „Nespáliš, čo by horieť malo, ale spáliš, čo horieť nemá. Bráhmana sa nahneval a povedal: "Úbohá žena, čo myslíš tým, čo musíš spáliť?" Mníška odpovedala: „Ak chceš vedieť, čo máš spáliť, zapáľ hnev svojho srdca. Potom sa stane čistým a úprimným srdcom. Keď je býk zapriahnutý do vozíka a vozík sa nehýbe, potom je zasiahnutý býk, nie vozík. Telo je ako vozík, ale srdce je pohyblivý býk."

Každý človek stojí pred voľbou - čo si v živote cení predovšetkým: svojvôľa; moc a bohatstvo alebo sloboda, svetlo, pravda, dobro. Populárne príslovie hovorí: "Muž stojí za to, o čo sa stará."

AT Čínska kniha Zmena uvádza „štyri (po sebe idúce) cesty k dokonalosti“. Prvým spôsobom je priblížiť sa k pochopeniu textu múdre výroky. Druhým spôsobom je prostredníctvom akcií dospieť k pochopeniu premenlivosti sveta. Tretím spôsobom je priblížiť sa k chápaniu udalostí cez usporiadanie kozmických zákonov; štvrtý spôsob je prostredníctvom jasnozrivosti priblížiť sa k pochopeniu predpovedí. Zasvätený do poznania začína nebojovať s vonkajším svetom, ale interagovať a učiť sa z neho. Hoci sa to môže zdať zvláštne, ale je ľahšie bojovať, ako učiť „myseľ rozumu“.

Tri podmienky pre formovanie osobnosti . Nestačí sa ako človek narodiť, dôležité je, kto tvorí osobnosť. V prvom rade je to rodina, učitelia a prostredie. Preto sú pre správnu výchovu osoby spravidla potrebné tri podmienky:

1. v rodine by mal byť jeden z rodičov príkladom v službe Pravde životom;
2. v škole sú učitelia (alebo aspoň jeden z nich) povinní vzbudzovať v deťoch záujem a lásku k učeniu;
3. v prostredí by sa mal objaviť mentor (Učiteľ), ktorý vás oboznámi s Kozmickými zákonmi a pomôže vám nájsť vaše poslanie na Zemi.

Jeden múdry muž povedal: "Srdce - vlasti, duša - Bohu, život - ľuďom, česť - nikomu."

Tri etapy rozvoja osobnosti. Cesta k Pravde nie je rýchla, ale prechádza tromi úrovňami vedomia od najnižšej po najvyššiu: mladosť (ráno), zrelosť (poludnie), staroba (večer).

Vyspelosť- vyššia práca - "poludnie" ("súdruh") ("leto"). Obdobie kvitnutia, kontrola ohňa. V tomto stave človek zostáva približne 18 rokov. Motto: "Ja som na to sám, ty si sám." Neutralita. hlavným cieľom v živote - peniaze, sláva, pohodlie. Je tu akoby zastávka pre porozumenie prijatej energetickej informácie, prechod od vonkajšej energie „jang“ k vnútornej energii „jin“. Farba - zelená (analýza). V tomto čase človek po druhýkrát otvára svoju dušu – sám pred sebou.

Staroba- väčšina vysoký stupeň diela - „večer s nočným časom“ („majster“) („jeseň“, „zima“). Rast plodov a ich opad s cieľom vytvoriť ďalší proces inseminácie pôdy. Proces získavania kameň mudrcov". Toto zaberá zvyšok času. Motto: „Každý, kto nie je proti mne, je so mnou. Všetci sme deti jedného Nebeského Otca. Všetci sme bratia. Niektorí sú starší, iní mladší. Musíme si navzájom pomáhať na našej ťažkej ceste k Pravde.“ Existuje tvorivá, tvorivá (vnútorná), duševná práca „jin“. Toto je inteligencia, priateľstvo, pomoc, láskavosť, láska k ľuďom. Zmyslom života je myšlienka poznania pravdy, práca pre Kozmos. Farba - modrá (kreativita). V tomto čase sa človek po tretí (a posledný) raz zjavuje Vesmíru (Bohu).

Na prvom stupni vývoja (mládež) musí žiak cítiť svoju temnotu, neresti a naučiť sa pracovať, poslúchať a mlčať. V druhom štádiu (zrelosti) je uvedený do oblasti uplatnenia dobrých vlastností, ktoré nadobudol. Učeník sa stáva čiastočne zasväteným. Na treťom stupni vývoja (staroba) je študentovi daný kľúč k pochopeniu hierarchií (prostredníctvom podobenstiev, legiend), ktorým zasvätenec rozumie, keď zasväcuje svojho Ducha a v rozsahu svojej mysle. Prechod z kroku na krok je plynulý a nepretržitý.

Jedného skvelého spisovateľa sa opýtali, aký má vzťah ku kreativite. Odpovie: „Keď som mal 15 rokov, povedal som:“ Som. Keď som mal 25 rokov, povedal som: "Ja a Puškin." Vo veku 40 rokov som povedal: "Puškin a ja." Teraz hovorím: "Puškin!"

Alchymisti tvrdili, že vývoj človeka, rast jeho ducha, prechádza tromi úrovňami. Prvým prechodom z „pevného skupenstva do tekutého stavu“ je kultivácia schopnosti počúvať druhých a vnímať informácie, byť tolerantný k druhým. Druhým je rozpustenie sa v láske k Vyššie sily(Absolútno, Boh a pravda). Tretím je horenie pre myšlienku (sebaobetovanie).

Východná filozofia hovorí aj o hierarchii hierarchických úrovní v duchovnosti. Existujú tri z týchto úrovní. Existuje aj štvrtý, vyšší, ktorý nepatrí Zemi. Prvá úroveň je prácou fyzickej roviny. Druhou úrovňou je zmiešaná práca, napríklad ekonomika a vojenské záležitosti. Treťou úrovňou je duševná práca, napríklad pedagogika, medicína. Ale najvyšším stupňom práce, nikomu nepodliehajúcej, je štvrtá - práca prorokov, mudrcov, starších, génia, ktorí sami sú - Zákon. Prostredníctvom nich ľudia prijímajú Vyššie vesmírne zákony, ktorými sa musí riadiť každý bez výnimky. Štvrtá rovina človeka nemôže a nesmie byť skrotená. V opačnom prípade sa pokrok zastaví. Navyše je to jediná kategória ľudí, ktorá má právo na imunitu. Toto právo by nemala mať žiadna iná osoba (ani kráľ, ani prezident, ani veľvyslanec, ani zástupca). Ak je táto hierarchia rešpektovaná, potom na Zemi nastupuje harmónia, ktorú rôzne strany a náboženstvá nazývajú rôzne: zlatý vek, raj, komunizmus – to všetko je jedno a to isté.

Na východe je veľmi dobré príslovie: „Jednoduché nechty nie sú vyrobené z dobrého železa, dobrý človek- jednoduchý vojak. Aforizmus „Každému jeho“ znamená, že každý človek by sa mal venovať svojmu duchu (a nie veciam niekoho iného). Je nesprávne, ak niekto zdedí podnikanie svojho otca, ak sa mu nepáči (ako sa to deje v súkromnom kapitalistickom systéme). Správnejšie je, keď je post obsadený podľa vzdelania, talentu a túžby (ako je to vo vyspelej socialistickej výrobe). Ďalšia vec je, že názov systému „socialistický“ v Rusku celkom nezodpovedá tomu skutočne socialistickému.

Príkladom naplnenia jeho poslania (na Zemi) je epizóda z Biblie, keď Ján Krstiteľ pochyboval, že má právo pokrstiť samotného Božieho Syna – Ježiša. (Mt 3): „Potom Ježiš prichádza z Galiley k Jordánu k Jánovi, aby sa mu dal pokrstiť. Ján ho zadržal a povedal: „Musím byť pokrstený tebou a ty prichádzaš ku mne? Ale Ježiš odpovedal a riekol mu: Nechaj to teraz! lebo sa nám patrí naplniť všetku spravodlivosť. Potom Ho Ján prizná."

Uvedomenie si života alebo, ako povedal Roerich – „otváranie centier“ sa deje dvoma spôsobmi: nesprávnym a správnym. V prvom prípade si ľudstvo začína uvedomovať svet („otvára oči“ svetu) po strese alebo chorobách (neuralgia, reumatizmus, astma, konzum). Zároveň, hoci sú stredy odhalené, sú odhalené len čiastočne. Úplné zverejnenie energetické centrá(čakry) nastáva až pri voľbe druhej cesty – cez duchovnú prácu človeka. Preto veľa ľudí prichádza k duchovnej práci a prehodnocuje svoj životný postoj po ťažkom strese, chorobe a úraze.

Zo všetkého, čo bolo povedané, vyplýva, že prechod z jednej úrovne do druhej by sa mal uskutočniť iba stvorením (tréning), a nie zajatím (násilím). Takže v rodine by malo byť dieťa pod kontrolou svojich rodičov, kým nevyrastie a nezmúdrie. Ak porovnáme dvoch ľudí Pugačeva a Lomonosova, ktorí začali stúpať po spoločenskom rebríčku z rovnakej úrovne, potom Michail Lomonosov prešiel dlhou cestou stvorenia (tréningu) a Emelyan Pugachev si vybral kratšiu cestu - cestu zajatia. Je ťažké si čo i len predstaviť, čo by sa stalo s Ruskom, keby sa k moci dostal negramotný a agresívny, hoci talentovaný Pugačev! Ale my, bohužiaľ, niekedy kladieme Pugačeva nad Lomonosova. K votrelcom možno pripísať aj Alexandra Veľkého, Napoleona, Hitlera.

Z tohto zákona tiež vyplýva, že každý človek vo svojom vývoji, v procese mnohých reinkarnácií, prechádza všetkými úrovňami hierarchie. Preto budeme všetci v budúcnosti s dobrou prácou a životom podľa kozmických zákonov génimi a prorokmi. Ale tento proces je dlhý.

Ako príklad si uveďme epizódu z Biblie (Ježišov rozhovor s Barabbášom), keď Barabáš navrhol, aby Ježiš rýchlo obnovil poriadok v krajine pomocou revolučného prevratu a uchopenia moci. Ježiš požiadal Barabáša, aby ho nasledoval a učil všetkých ľudí kozmické zákony. Za to Barabáš pre svoju krátkozrakosť a negramotnosť obvinil Ježiša zo zbabelosti a vybral si pre seba viac ľahká cesta v živote. Rovnaká myšlienka o Ježišovi a obyčajných obyvateľoch na všeobecnom súde proroka.

Ukazovateľom úrovne duchovnosti krajiny, vládcu a ľudu je postoj k „vyšším hierarchickým stupňom“ (vedci, umelci, lekári, učitelia). Každý štát, vládca, človek, nech o sebe hovorí čokoľvek, pomáha a stimuluje úroveň, do ktorej patrí. „Súďte ich podľa ich skutkov,“ hovorí Biblia. Kráľ Šalamún, ktorý poznal a chápal túto hierarchiu, zaplatil niekoľkonásobne viac za učeného otroka ako za fyzicky silného a zdravého, určeného na fyzickú prácu. Pretože „zo všetkých tvorivých energií je najvyššia myšlienka“. Takéto správanie múdreho kráľa Šalamúna nebolo vždy chápané a prijímané vtedajšou šľachtou.

V našom storočí Japonsko, aby obnovilo svoju ekonomiku po druhej svetovej vojne (1941-1945), podnietilo vedu a získalo najnovší vedecký vývoj, ktorý ho postavil na prvé miesto vo vývoji výroby. Aká cesta bude svetová (a ruská) vyššia hierarchia v nadchádzajúcom 21. storočí?

Do labyrintu sa dá ľahko vstúpiť, no nájsť cestu von je väčšinou mimoriadne náročné. A nie je náhoda, že symbol labyrintu zaujal osobitné miesto v mnohých kultúrnych a magických tradíciách.

Najprv vyjdite pre sily zla rockové umenie labyrinty pochádzajú z éry raného paleolitu(38 000 pred Kristom). Je to sedem línií - špirál skrútených okolo stredu. Toto je klasická forma labyrintu.

Podobné kresby – labyrint tvorený siedmimi špirálami – sa nachádzajú po celom svete. Prečo bol obraz labyrintu taký populárny? Po prvé, od staroveku hrali labyrinty úlohu amuletov.

Verilo sa tomu zlí duchovia určite sa zamotajú do labyrintu, pretože ho môže prekonať len ten, kto je oslobodený od všetkého zla. preto americkí indiáni dodnes zdobia odevy, riad, obydlia vzormi v podobe labyrintu. Ľudia tak ďaleko od seba ako Island a Pakistan vyrezávajú takmer identické symboly labyrintu do najvyššieho stromu vo svojej záhrade, aby odstrašili zlodejov a čiernookých ľudí. Zuluovia kreslia labyrinty prstami do piesku pri svojich chatrčiach, indické ženy – svetlé farby na prahu vášho domova. Cieľ je rovnaký – odniesť problémy a nebezpečenstvo z domu. A indické ženy milujú kresliť vzory vo forme henna labyrintov na rukách a nohách. Toto je nepostrádateľný atribút „make-upu“ nevesty na tradičnej svadbe, ktorý je určený na ochranu pred zlým okom a poškodením.

Škandinávia aj India majú magický obrad keď sa na opustenom mieste rozloží labyrint z kameňov.

To údajne pomáha naplniť tú najcennejšiu túžbu. Pravda, ako hovorí legenda, výmenou za splnené želanie labyrint berie sedem rokov života... Tma je predzvesťou svetla Ochrana - to je snáď najzrejmejšia funkcia labyrintu. Má ich aj niekoľko oveľa hlbších mystické významy. Zobrazuje smrť a znovuzrodenie, najvyšší údel človeka, ako aj prechod do paralelného sveta.

Indiáni kmeňa Hopi nazývajú labyrint symbolom Matky Zeme a dávajú mu podobnosť so svojimi podzemnými svätyňami, kam majú cudzinci vstup prísne zakázaný.

Odtiaľ pochádza predstava, že Hopi sa vynoril z predpozemského sveta. „Všetky línie a prechody v labyrinte tvoria plán Stvoriteľa, ktorý musí človek nasledovať na svojej ceste života,“ hovoria kňazi Hopi. "Aj keď si myslí, že kráča v tme."

Tvrdenie Hopi nie je vôbec také vágne, ako by sa mohlo zdať. Pozrite sa na vankúšiky svojich prstov – línie odtlačkov prstov na nich netvoria nič iné ako labyrint utkaný zo špirál. Skutočnosť, že tieto vzorce môžu určiť osud človeka, vidieť jeho minulosť a budúcnosť, intuitívne vedeli aj tí najstarší kúzelníci.

Otázkou je, ako nadviazať vzťah medzi informáciou prenikajúcou do Vesmíru a jej geneticky podmienenými stopami na prstoch človeka, ako rozlúštiť Boží kód obsiahnutý v špirálach odtlačkov prstov. Zatiaľ je to pre nás temná záležitosť.

Takže labyrint predstavuje temnotu, ale tvorivú temnotu, temnotu, ktorá môže viesť k novému životu. národný historik, dlhé roky Daniil Svyatsky, ktorý viedol astronomický a prírodovedný časopis Mirovedenie, venoval veľa úsilia štúdiu Soloveckých labyrintov. Veril, že chodby labyrintu, ktoré nútia cestujúceho dlho hľadať cestu von a napokon ho vedú von, nie sú ničím iným ako symbolom putovania Slnka počas polárnej noci po špirálach. premietaný na nebeskú klenbu. V kultových labyrintoch boli usporiadané procesie, aby zobrazovali cestu Slnka, podobne ako sa v kresťanstve robia slávnostné priechody okolo chrámu alebo oltára.

Labyrinty pravdy alebo smrti sú dvojakého druhu. V niektorých sa dá veľmi ľahko stratiť. V iných je to takmer nemožné – všetky cesty sa zbiehajú v jednom bode. Niekedy sú v labyrinte „kľúče“ – ukazovatele, ktoré vám môžu pomôcť nájsť správnu cestu. Ak sú hľadajúcemu známe, ľahko dosiahne cieľ.

Podľa francúzskeho náboženského učenca René Guenona labyrint často otvára alebo zakazuje prístup do magického centra, kam by každý nemal bez rozdielu vstupovať.

Starovekí povedali: "Ak nájdete cestu von z labyrintu, získate nesmrteľnosť."

V mnohých mystických spoločnostiach (napríklad u starých Egypťanov, prívržencov ezoterických siekt hinduizmu a budhizmu) sa od adeptov žiadalo, aby našli cestu v spletitom labyrinte plnom slepých uličiek a pascí. Nie každý prešiel týmto testom. Niekedy človek zomrel od hladu a smädu, nikdy nenašiel cestu vpred ani späť. Taký bol krutý výber kandidátov na pochopenie tajomstiev vesmíru.

Mystici z Indie, kde v dávnych dobách medicína dosahovala pozoruhodné výšky, zdôvodňovali potrebu „víťazstva“ nad kľukatinami nebezpečnej stavby tým, že zákruty ľudského mozgu spolu tvoria rovnaký labyrint. Pre vysoké duševné procesy, tvrdili, musíte zvládnuť všetky mozgové cievky, ktoré sú zodpovedné za osem štádií duševného vývoja.

Osem je nám už známych sedem špirálovitých línií klasického labyrintu plus jeho centrálny bod, kde individuálna duša získava plnosť božského poznania a spája sa s Univerzálnou Mysľou-Brahmanom. A ak ste niekde na ceste k nemu upadli do šialenstva, tak toto je vaša karma ... Tŕnistá cesta k Bohu V celej Európe sa pri vykopávkach nachádzajú mozaikové podlahy vyrobené vo forme labyrintov. Najmä dva takéto ozdobné labyrinty sa nachádzali v meste Pompeje. Podľa ezoterického spisovateľa Marcela Briona ide o „alegorické zobrazenie ľudského života a ťažkostí, ktoré musí duša prekonať na tomto a na druhom svete, kým dosiahne požehnaný stav nesmrteľnosti“.

Podobné mozaiky sa nachádzajú v stredovekých chrámoch. V katedrále v Chartres sú chodby vydláždené mozaikami z 13. storočia, čo sú štyri prepojené štvorce so siedmimi ostrými zákrutami v každom. Nazývajú sa „Jeruzalemská cesta“, pretože sa po nich mali plaziť kajúcni hriešnici na kolenách a spievať žalmy ... Moderní teológovia Verí sa, že symbol labyrintu v kresťanstve slúžil na označenie tŕnistej cesty človeka k Bohu. Komu XII storočia v kresťanskej tradícii dominoval obraz labyrintu s jedenástimi cestami – číslo 11 v stredoveku symbolizovalo pojem hriech. Na vrchole sústredných vinutí sa často objavoval kríž, čo viedlo k schváleniu štvorcového tvaru labyrintov, hoci niekedy existovala aj klasická konfigurácia.

Dlhodobá poprava V dávnych dobách slúžili labyrinty aj na zbavovanie sa nechcených ľudí. Pod takou či onakou zámienkou sa nechali nalákať dovnútra a po niekoľkých dňoch blúdenia nekonečnými chodbami „ozdobenými“ ľudskými kosťami a obrazmi démonov a rôznych príšer na zvýšenie zastrašovania sa zbláznili. Táto technika sa obzvlášť páčila Egypťanom, Indom Južná Amerika a Číňania.

Egyptológ Karl Lepsius píše, že jeden z najstarších labyrintov bol vybudovaný okolo roku 2200 pred Kristom v Egypte na brehu jazera Moeris (dnes Birket-Karun), ktoré sa nachádza 80 kilometrov južne od súčasnej Káhiry.

Sieť nádvorí, chodieb, miestností a kolonád bola taká zložitá, že sa v nej nedalo orientovať bez pomoci sprievodcu. Navyše väčšina priestorov nebola ani osvetlená.

Aký bol účel stavby? Slúžil ako hrobka pre faraónov a ... krokodílov, ktoré boli v Egypte považované za posvätné zvieratá, a tiež ako chrámový komplex, určený najmä na obete. Je pozoruhodné, že niektorí odvážlivci sa obetovali bohom takmer dobrovoľne. Nikto na nich nepáchal násilie.

Nad vchodom do labyrintu boli napísané tieto slová: "Šialenstvo alebo smrť - to je to, čo tu nachádza slabí alebo zlomyseľní, len silní a láskaví tu nachádzajú veľkosť a nesmrteľnosť." Do labyrintu boli pozvaní disidenti, ktorí sa odvážili verejne spochybňovať vševedúcnosť kňazov. Odtiaľ sa už nevrátili.

Možno ich zožrali krokodíly, ktoré tam mohli žiť.

Najznámejším labyrintom na Zemi je vďaka mytológii krétsky.

Postavil ho vynálezca Daedalus a pôvodne bol chrámom Dia z Labrandu. Mimochodom, hlavným symbolom a atribútom tohto Zeusa je sekera (v gréčtine - labrys). Preto sa odborníci domnievajú, že názov Labrynthios ("labyrint").

Vládca ostrova, kráľ Minos, vedome nariadil stavbu chrámu v podobe labyrintu. Stala sa útočiskom Minotaura – napoly muža, napoly býka, plodu zvráteného pohlavia manželky Minos Pasiphae s posvätným bielym býkom, ktorého Kréťania každoročne obetovali olympijským bohom.

Rímsky historik Plínius spomína aj labyrinty nachádzajúce sa na ostrove Lemnos a neďaleko Clusie (územie moderného Talianska). „Chlapci sa hrali v labyrintoch na poli alebo na chodníkoch,“ dosvedčuje Plínius. - Verilo sa, že ich duše a telá boli temperované týmto spôsobom. Ak chcelo byť dieťa potrestané, hodili ho na noc do labyrintu. Prežiť - stane sa skutočným bojovníkom. Rád by som poznamenal, že v tom čase bolo v labyrintoch dosť divých vtákov a dravcov.

Veľmi často sa tu nachádzajú malé kamenné stavby na náboženské účely v podobe labyrintov. Možno ich vidieť v celej Európe. Sú vyrobené z kameňov v tvare špirály, s priemerom 5 až 30 metrov. Vnútri sú úzke priechody, ktoré často končia slepými uličkami. Miestni obyvatelia pripisovali svoj výtvor Keltom, Druidom a dokonca báječné stvorenia- škriatkovia, škriatkovia a víly. Hovorí sa, že u ľudí, ktorí sa dostali do týchto štruktúr, sa všetky telesné funkcie vrátia do normálu. U mužov sa zároveň aktivuje mozog a ženy sa vraj môžu vyliečiť z neplodnosti.

Tí, ktorí chcú navštíviť labyrinty počas výletov, by urobili dobre, keby sa dozvedeli o niektorých presvedčeniach spojených s ich prechodom. Je tam zakázaný vstup pre deti do sedem rokov, ako aj pre starých ľudí po sedemdesiatke. Labyrint im vraj môže vziať dušu. Labyrintom by nemali prechádzať ani tehotné ženy – dieťa sa vtedy môže zamotať do pupočnej šnúry.

Ak stojíte v strede labyrintu, urobíte si želanie a potom rýchlo nájdete cestu von, potom sa želanie určite splní.

Aby vás labyrint dobre „prijal“, musíte mu niečo nechať ako darček – napríklad hodiť si mincou.

Tu je moderná viera. Nemali by ste fotografovať v labyrinte alebo na jeho pozadí - to sľubuje životné problémy, ako aj problémy s pamäťou a zrakom ...

Diana MERLINOVÁ

Tajná sila 14

Egyptský labyrint. Ryža. Tony Pecoraro

Predpokladá sa, že najstarší egyptský labyrint, postavený v roku 2300 pred Kr. e., ktorá sa nachádza v blízkosti jazera Birket-Karun v blízkosti Káhiry. Bola to obrovská budova s ​​rozlohou 70 tisíc metrov štvorcových, obklopená múrom. Vo vnútri bolo 1,5 tisíc pozemných priestorov a rovnaký počet pod zemou (boli tam hrobky faraónov a krokodílov). Pred vchodom do labyrintu visela tabuľa s nápisom: "Šialenstvo alebo smrť - to je to, čo tu nachádza slabí alebo zlomyseľní, len silní a láskaví tu nachádzajú život a nesmrteľnosť."
Pre mnohých cestovateľov a len milovníkov staroveku je Egypt spájaný s pyramídami, avšak najvýraznejšou stavbou Egypťanov neboli pyramídy, ale obrovský labyrint, ktorý bol vybudovaný pri jazere Moiris, dnes známom ako jazero Birket-Karun, nachádza sa západne od rieky Níl - 80 kilometrov južne od moderného mesta Káhira.

Rekonštrukcia egyptského labyrintu od Athanasiusa Kirchera

Egyptský labyrint, ktorý opísal staroveký historik Herodotos, bol vybudovaný už v roku 2300 pred Kristom a bola to budova obohnaná vysokým múrom, kde bolo jeden a pol tisíc zemných a toľko podzemných miestností. Labyrint zaberal priestor s celkovou rozlohou 70 tisíc metrov štvorcových. Celý tento kolos slúžil ako hrobka pre faraónov a krokodílov, ktoré boli v Egypte považované za rovnako posvätné ako vládcovia. Síce existujú dôkazy, že labyrint bol centrom, z ktorého králi vládli krajine, no hlavne slúžil na náboženské účely. Bol to chrámový komplex, v ktorom sa obetovali všetkým egyptským bohom.

Rekonštrukcia na základe vykopávok Sira Flindersa Petrieho

Zložitý systém chodieb, nádvorí, miestností a kolonád bol taký spletitý, že bez sprievodcu v ňom cudzinec nikdy nemohol nájsť cestu ani východ. Z väčšej časti labyrint bol ponorený do absolútnej tmy a keď sa otvorili niektoré dvere, vydali strašný zvuk, ako hrom. Pred veľkými sviatkami sa v labyrinte vykonávali tajomstvá a prinášali sa rituálne obete, vrátane ľudských. Takže starí Egypťania prejavili úctu bohu Sebekovi - obrovskému krokodílovi. V starovekých rukopisoch sa zachovala informácia, že v labyrinte skutočne žili krokodíly dosahujúce dĺžku 30 metrov.

Hoci sa verí, že labyrint bol centrom, z ktorého králi vládli krajine, slúžil najmä na náboženské účely. Bol to chrámový komplex, v ktorom sa obetovali všetkým egyptským bohom. Návštevníkom nebolo umožnené preskúmať podzemné miestnosti labyrintu, v ktorom sa nachádzali hrobky kráľov, ako aj hrobky posvätných krokodílov.

Spojenie labyrintu s mýtmi najlepšie pochopíte, keď sa zoznámite s náboženskými rituálmi zasvätenými egyptskému bohu Osirisovi, ktorý bol podľa starých Egypťanov kedysi egyptským kráľom.

Ruiny labyrintu

Osiris bol bohom mŕtvych alebo bohom posmrtný život. Každý rok sa jeho smrť odohrávala v náboženskom tajomstve. Za hlasného náreku a plaču sa uskutočnil rituál obetovania posvätného býka Apisa, ktorý symbolizoval Osirisa. Tento nárek sa zmenil na výkriky radosti, keď kňaz oznámil ľudu radostnú správu o vzkriesení Osirisa. S týmito mystickými obradmi spájali Egypťania svoje nádeje na život. Verili, že každý človek, a nielen kráľ, je po smrti prirovnaný k Osirisovi.

Egyptský „labyrint“ nie je bludiskom zmätku, ale pohrebným chrámom, ktorý postavil najväčší z faraónov XII. dynastie, Amenemhat III., na juh od svojej pyramídy neďaleko Hawary, neďaleko El Fayoum. Ide o nezvyčajne veľkú stavbu - rozmery jej základne sú 305 metrov na dĺžku a 244 metrov na šírku. Gréci obdivovali tento labyrint viac ako akúkoľvek inú egyptskú stavbu, s výnimkou pyramíd. V staroveku sa nazýval „labyrint“ a slúžil ako vzor pre labyrint na Kréte.

S výnimkou niekoľkých stĺpov je dnes úplne zničená. Všetko, čo o nej vieme, je založené na starovekých dôkazoch, ako aj na výsledkoch vykopávok, ktoré vykonal Sir Flinders Petrie, ktorý sa pokúsil túto budovu zrekonštruovať.

Najstaršiu zmienku uvádza grécky historik Herodotos z Halikarnassu (okolo 484 – 430 pred Kr.), ktorý vo svojich Dejinách spomína, že Egypt je rozdelený na dvanásť správnych obvodov, ktorým vládne dvanásť panovníkov.
Manetho, Veľkňaz Egypt z Heliopolu, ktorý písal po grécky, poznamenáva vo svojom zachovanom diele vo fragmentoch, ktoré pochádzajú z 3. storočia pred Kristom. e. a venovaný histórii a náboženstvo starých Egypťanov (ktoré sa k nám dostalo vo forme citátov citovaných inými autormi), že tvorcom labyrintu bol štvrtý faraón dynastie XII, Amenemhat III., ktorého nazýva Lahares, Lampares alebo Labaris a o ktorom píše: „Osem rokov vládol. V Arsinoe nome si postavil hrobku – labyrint s mnohými miestnosťami.

Autori staroveku neponúkajú žiadnu jednotnú, konzistentnú definíciu tejto výnimočnej stavby. Keďže sa však v Egypte za čias faraónov stavali z kameňa len svätyne a stavby zasvätené kultu mŕtvych (hrobky a pohrebné chrámy), všetky ich ostatné budovy, vrátane palácov, boli postavené z dreva a hlinených tehál. , čo znamená, že labyrint nemohol byť palácom, administratívnym centrom alebo pomníkom (za predpokladu, že Herodotos, keď hovorí o „pamätníku, pomníku“, neznamená „hrobka, čo je celkom možné).

Tu je to, čo o ňom v Historickej knižnici píše grécky historik Diodorus Siculus, ktorý v rokoch 60 až 57 pred Kr. e. navštívil Egypt:

"Tento labyrint nie je pozoruhodný ani tak svojou veľkosťou, ale prefíkanosťou a zručnosťou vnútornej štruktúry, ktorú nemožno reprodukovať."

Manetho, veľkňaz Egypta z Heliopolisu, poznamenáva vo svojej egyptštine, ktorá sa zachovala vo fragmentoch, že tvorcom labyrintu bol štvrtý faraón dynastie XII, Amenemhat III., ktorého nazýva Lampares alebo Labaris a o ktorom píše takto: „... (On) vládol osem rokov. V Arsinoe nome si postavil hrobku – labyrint, s mnohými miestnosťami.
Na druhej strane, keďže faraóni z dynastie XII stavali pyramídy ako hrobky, jediným možným účelom „labyrintu“ zostáva chrám.

Odpoveď na otázku, ako toto „bludisko“ prišlo k svojmu názvu, zostáva nepresvedčivá. Boli urobené pokusy priniesť tento termín z egyptských slov „al lopa-rohun, laperohunt“ alebo „ro-per-ro-henet“, čo znamená „vchod do chrámu pri jazere“. Medzi týmito slovami a slovom „labyrint“ však neexistuje fonetická zhoda a nič podobné sa nenašlo ani v egyptských textoch. Tiež sa predpokladá, že trónne meno Amenemhata III., Lamares, ktorého helenizovaná verzia znie ako „Labaris“, pochádza z názvu chrámu Labaris.

Nemecký jezuita a učenec Atanasius Kircher sa pokúsil zrekonštruovať egyptský „labyrint“, zrejme na základe starovekých opisov. V strede kresby je labyrint, ktorý Kircher mohol vymodelovať podľa vzoriek z rímskych mozaík. Okolo sú obrázky symbolizujúce dvanásť nómov – administratívnych jednotiek. staroveký Egypt opísal Herodotos (II. 148).

Z iných zdrojov: Egyptský labyrint bola obrovská štvoruholníková stavba, ktorej rozmery základne sú 305 x 244 metrov. Gréci obdivovali labyrint viac ako akúkoľvek inú egyptskú stavbu, s výnimkou pyramíd.

Plínius Starší (23/24 – 79 n. l.) vo svojom „ prírodná história“ tiež uvádza popis labyrintu: „Stále existuje v Egypte v nome Heracleopolis, ktorý ako prvý vytvoril, ako sa hovorí, pred 3600 rokmi kráľ Petesukh alebo Titoes, hoci Herodotos hovorí, že celá táto stavba bola vytvorená v 12. kráľov, medzi ktorými bol posledný Psammetichus. Jeho účel sa interpretuje rôznymi spôsobmi: podľa Demotela to bol kráľovský palác Moterida, podľa Lycaeus - hrobka Meridy, podľa interpretácie mnohých bol postavený ako svätyňa Slnka, čo je s najväčšou pravdepodobnosťou . A potom hovorí o neobyčajnej sile Labyrintu a o tom, že bol rozdelený medzi dvanásť nómov: červená žula], ktoré sotva dokážu zničiť storočia, aj keď s pomocou herakleopolitanov, ktorí sa k tejto stavbe správali s neobyčajnou nenávisťou...

Nie je možné podrobne opísať polohu tejto budovy a každej časti samostatne, pretože je rozdelená na regióny, ako aj na prefektúry, ktoré sa nazývajú noma, ... okrem toho má chrámy všetkých egyptských bohov a navyše Nemesis v 40 edikulách (uzavreté kaplnky zádušných chrámov) uzavreli mnoho pyramíd so štyridsiatimi obvodmi, ktoré zaberajú šesť arúr (0,024 hektára) na základni ...

Historici dosvedčujú, že egyptský labyrint primerane konkuroval známym divom sveta.

Labyrint Amenemhet, slúžil ako prototyp pre Labyrint v Knossose

zdroj http://masterok.livejournal.com/3146898.html