Slovo na obranu prázdneho kresla alebo pár slov pre a proti experimentu v modernej Gestalt terapii (publikované v Sat Gestalt 2008)

Eleny Petrovej

Treba experimentu prinavrátiť jeho dobré meno v očiach praktizujúcich terapeutov? Zdalo by sa, že takáto formulácia otázky je takmer absurdná, keďže experiment je „vizitkou“ Gestalt sedenia v individuálnej aj skupinovej práci. Je ťažké si predstaviť terapeuta oddaného Gestalt myšlienkam (dokonca aj tých, ktorí uprednostňujú dialóg), ktorý by sa vyjadril proti experimentu. Dobre pripravený a prehľadne vedený experiment však v dnešnej dobe na supervíznych reláciách nie je až také bežné. A čoraz častejšie sa stretávame s blahosklonne ustráchanou spomienkou na klientove hlučné a jednoznačne primitívne rozhovory „na prázdnom kresle“, ktoré zanechali v mysli terapeuta aj klienta nejasný pocit nezmyselnej hry a zmätku.

Gestalt terapeuti sa často vyhýbajú nielen priestorovým experimentom s „vankúšmi“, ale aj pre prípad, že by sa vyhýbali experimentálnej práci so snovými obrazmi. Gestalt sedenia čoraz častejšie prebiehajú ako rozhovor medzi štyrmi očami a tvárou v tvár na dvoch tvrdých stoličkách. Prečo sa to stalo? Je to objektívna pravda vývoja terapie alebo náhodná móda? Autor článku sa domnieva, že experiment bol odmietnutý ako pocta móde a úprimne ho treba rehabilitovať. Napriek všetkým nákladom a zneužívaniu, ktoré znížili jeho hodnotu v očiach terapeutickej komunity. Vysvetlení negatívneho postoja k experimentu je však viacero a sú celkom presvedčivé. Po prvé, móda pre dialógový prístup. Po druhé, niektoré terapeutove obavy z prekvapenia, ktoré so sebou nesie každý experiment. A do tretice, napodiv, ambivalencia samotnej skúsenosti, ktorú môže človek získať počas experimentu. Tvrdíme, že pri správnom používaní môže byť experimentovanie pre terapeuta veľkým prínosom. A ponúkame niekoľko metodologických úvah, ktoré môžu odôvodniť aplikáciu experimentu. Takže samotný experiment nie je monopolom Gestalt terapeuta. Psychoterapeuti rôznych smerov, tréneri, učitelia, sociálni pracovníci využívajú hry na hranie rolí, obchodné hry, symbolické alebo modelovacie experimenty na rôzne účely. Môžeme nájsť experimenty všetkého druhu, od frustrujúcich po vzdelávacie, od prieskumných vo vzťahu k nevedomým reakciám až po masové tréningové úlohy, ktoré ponúkajú riešenia etických konfliktov. Existuje názor, že samotnú myšlienku využitia experimentu v psychoterapii si Gestalt terapeuti požičali z psychodrámy („hovorenie s prázdnou stoličkou“, konštelácie, dialóg polarít) alebo z tréningu práce s telom a workshopu všímavosti (tieto experimenty ktoré boli zahrnuté v slávnom workshope Gestalt terapie, boli vyvinuté v rámci tréningu „telesného uvedomenia“ nemeckej psychoterapeutky Charlotte Silver)

Typy experimentov podľa funkcie a miesta v relácii.

1. Provokatívny experiment (frustrácia).

2. Experiment zameraný na získanie nových skúseností v danom kontexte.

3. Výskumný experiment.

4. Experiment so zameraním (zhromažďovanie a objasňovanie informácií)

5. Kreatívny prípravok

Druhy experimentov podľa formy práce

1.Experimentujte so vzťahmi na hranie rolí s osobou alebo v skupine.

2. Divadelná expozícia reflektujúca intrapersonálne procesy (symbolické experimenty).

3. pokusy o budovaní verbálnej komunikácie

4. Individuálne experimenty so zosilnením telesných skúseností.

5. experimenty s telesným znázornením situácie (skupinová plastika)

6. Experimenty s metaforami a snami.

7. Experimenty s polaritami

Druhy experimentov podľa formy vedenia.

1. Experiment na slobodné skúmanie pocitov a získanie nových skúseností. (účastníci a terapeut nemajú vopred stanovený plán toho, čo presne zažijú)

2. štruktúrovaný experiment na získanie skúseností určitého typu.

Terapeut ponúka niekoľko operácií a úloh, v postupnosti ktorých je človek konfrontovaný so sústredeným zážitkom, ktorý pomáha prehlbovať vedomie. Aké experimenty sú vhodné v rôznych fázach kontaktného cyklu? V rôznych štádiách kontaktného cyklu terapeut používa rôzne experimenty na rôzne účely. Vo fáze pred kontaktom ide o experiment, ktorý sústreďuje a vzrušuje energiu. Vo fáze kontaktovania má experiment skôr prieskumný charakter. V záverečnej fáze kontaktu ide o experiment, ktorý vytvára precedens pre nový typ vzťahu alebo nový kontakt. Klasifikácia experimentov vo vzťahu k ich umiestneniu v kontaktnom cykle je do istej miery svojvoľná, ale terapeut sa ňou môže riadiť, berúc do úvahy detaily nastavenia experimentu. Všimnite si, že táto klasifikácia je založená na cykle kontaktu, ktorý sa rozvíja v osobnej oblasti klienta. Ak uvažujeme o kontaktnom cykle vzťahu medzi klientom a terapeutom, potom by mal byť experiment ponúkaný len vtedy, ak klient a terapeut majú vytvorené partnerské vzťahy a klient je schopný udržať si svoju funkciu EGO v čase spustenia Experiment.

Experiment je vytvorený v zóne emočného stresu. Terapeut si vyberie miesto pre experiment, ak je potrebné zmeniť napätie komunikácie v sedení. Môže to byť úloha zosilnenia alebo úloha zníženia napätia. Intenzitu energie v komunikácii terapeut ľahko zaregistruje, keď pozorne počúva klienta v rôznych fázach sedenia. Terapeut z tých, ktoré klient vymenoval, vyberie niekoľko komponentov a figúr, upozorní na ne a vytvorí kompozíciu experimentu. Prvky kompozície a prepojenia medzi prvkami kompozície sa v experimente stávajú doslova priestorovým odrazom prvkov napätia v mentálnom poli. Inými slovami, ide o odraz prvkov emocionálneho napätia, ktoré vo verbálnej komunikácii chýbajú alebo sú nevhodné. Pripomeňme si napríklad v poslednej dobe populárne systémové konštelácie prevzaté z psychodrámy. Gestalt prístup si požičal z psychodrámy metódu na vytvorenie kompozície konštelácií pre prácu so snami a metaforami. Podobný typ experimentu predstavujú systemické konštelácie podľa Berta Helingera, ktoré umožňujú skladať celkom abstraktné epizódy duševného života a zložité existenčné problémy. Najpopulárnejšie experimenty, ktoré využívajú metódu umiestňovania vo fyzickom priestore (pomocou hračiek, špeciálnych vankúšov alebo dokonca figúrok účastníkov skupiny)

Kompozícia v priestore má niekoľko charakteristík, z ktorých každá prispieva k výstavbe kontaktnej štruktúry a odráža štruktúru vnútorného duchovného priestoru človeka. Sú to vektorové charakteristiky priestoru, hranice objektov, ich vzájomná poloha, susedstvo. Vektorovosť definuje smer a vzdialenosť v trojrozmernom priestore (vyššie, nižšie, ďalej, bližšie); vzájomné usporiadanie odráža možné spojenia a zoskupenia medzi objektmi. Z pravidla projekcie je vidieť, že takéto vzájomné usporiadanie predmetov doslova odráža v trojrozmernom priestore situáciu medziľudských vzťahov, ktorá je determinovaná emóciami a postojmi, to znamená, že vytvára trojrozmerný dynamický model existujúcich emócií. a vzťahy.

Robiť experiment ako akciu v reálnom priestore a reálnom čase, spomeňme si na Kurta Lewina. Keď človek robí subjektívny opis svojho duševného sveta, používa priestorové a časové charakteristiky, ktoré sú takmer totožné s opisnými charakteristikami objektívneho sveta. Inými slovami, priestor vnútornej intrapsychickej reality, ktorý možno nazvať vnútorným poľom psychiky, je z hľadiska subjektívneho vnímania usporiadaný analogicky s poľom fyzického trojrozmerného hmotného sveta. Toto je svet, kde platia zákony newtonovskej mechaniky. Pripomeňme si, že v „hmotnom, skutočnom“ fyzickom priestore sa môžeme zaoberať trojrozmerným fyzickým priestorom a charakteristikami času. A na popis interakcií používame vektorové vzorce.

S rozvojom témy ponúka moderná matematika zložitejšie konštrukcie. Moderný prístup využíva koncept sietí (vrátane sociálnych sietí v oblasti medziľudských vzťahov) a matematickým aparátom, ktorý tomuto systému popisu zodpovedá, je teória grafov. Tento systém však zvážime samostatne. V bežnej forme priestorového experimentu v rámci individuálneho alebo skupinového Gestalt sedenia využívame charakteristiky času (chápané ako sled udalostí) a charakteristiky priestoru (umiestnenie postáv a predmetov vo fyzickom priestore, bližšie resp. ďalej, vyššie alebo nižšie). Časovú charakteristiku možno použiť aj v populárnych experimentoch, v ktorých sa používa „časová os“. V tomto prípade je človek požiadaný, aby usporiadal "po časovej osi" udalosti, ktoré sa mu stali počas jeho života. V týchto inštruktívnych experimentoch má čas priestorové premietanie: ak porovnávame dva objekty z pohľadu na ne ako udalosti v čase, tak do priestoru experimentu umiestnime dva takéto objekty v rôznych vzdialenostiach od pozorovateľa. Čo bolo časovo vzdialenejšie (predchádzalo), nachádza sa ďalej vo vzdialenosti. Nebudeme tu rozoberať záhadnú povahu takéhoto paralelizmu. Niektorí myslitelia sa domnievajú, že človek vytvoril obraz priestorového sveta ako kópiu (v zmysle znakového systému) intrapsychického sveta. Iní autoritatívni autori podporujú hypotézu spätnej väzby a veria, že mentálny obraz sveta je výsledkom praktickej činnosti v priestore fyzického sveta. Tieto predbežné úvahy nám umožňujú prejsť k diskusii o štyroch nešpecifických zdrojoch, ktoré umožňujú experiment.

Priestorová metafora (dôsledok javov videných v teórii poľa K. Levina) Efekt premietania zážitkov do fyzického priestoru. V každodennej logike to zodpovedá myšlienke „pozrieť sa na situáciu zvonku“. Integrita pohybu. Spoločná predstava o pravdivosti tela a pravdivosti výrazového holistického pohybu Keď sa telo človeka zapojí do pohybu, jeho biomechanika sama upraví kombináciu svalovej práce. Táto kombinácia naznačuje kompozíciu a formu pohybu. Začiatok pohybu zvyšuje aktivitu celého telesného komplexu. Telo v pohybe môže podporovať iba jednu „tému“ bez vnútorného rozporu, preto holistický pohyb nabáda človeka sústrediť sa na jednu myšlienku, ostatné odsunúť do úzadia Kultúrna skúsenosť morfológie a syntaxe. Reč ako doplnkový svet Zodpovedá každodennej téme typu „dokiaľ budeš rozprávať, budeš rozumieť“. Forma výroku naznačuje pokračovanie, podľa vzoru a príkladu. A ťahá reproduktora so sebou a sústreďuje energiu. Efekt excitácie poľa Energia kontaktu Vytvorenie interaktívneho dialógu nabudí energiu. Vytváraním samotných akčných zmien v systéme

Prvý zdroj: priestorová metafora. Efekt zvýšenia energie je založený na skutočnosti, že pri premietaní vnútorného zážitku do metaforického priestoru fyzického sveta dostáva človek priestorovú kópiu zážitku, v ktorej sa „hranice“ postáv mentálneho priestoru stávajú doslovnými. hranice fyzického priestoru. To vzbudzuje pocity a vytvára podmienky pre lepšie zameranie a detailovanie zážitku, pre uvedomenie si detailov štruktúry konfliktu a pod.

Druhý zdroj: fyzická pohybová aktivita. V Gestalt terapii ide o známy spôsob amplifikácie. Buď pohybom vytvoríte priestorovú kópiu abstraktného obrazu, alebo jednoducho posilníte nejasný pocit a prenesiete ho „z hĺbky tela“ (teda z oblasti, za ktorú sú zodpovedné hladké svaly a interoreceptory) do vonkajšieho, kontaktná oblasť. Teda v oblasti, za ktorú sú zodpovedné kostrové svaly, v oblasti priestorového pohybu. Tento nešpecifický zdroj poskytuje základ pre aktivizáciu celého organizmu vďaka tomu, že k riešeniu problémov mentálneho typu problémov „vnútorného duševného sveta“ sa pridáva energia a svalové prežívanie priestorového správania. Z hľadiska somatopsychickej regulácie pripomíname, že do hmoty je zahrnutá aj motorická kôra a celé prežívanie človeka v zmysle prijímania spätnej väzby z vonkajšieho objektívneho prostredia. Zážitok kontaktu s vlastným procesom a zážitok kontaktu s hranicou fyzického sveta. Príkladom začiatku takéhoto experimentu môže byť návrh terapeuta: "Pociťujete úzkosť? Vyjadrite vibráciu, ktorú chápete ako úzkosť, silnejšie. Zvýšte amplitúdu. Pochopte, čo vaše telo robí teraz ako začiatok tematicky organizovaného Hýbte sa, ako keby VŠETKO vaše telo vyjadrovalo úzkosť, ktorú teraz vo svojom vnútri prežívate! Ďalší návrh terapeuta by bol stručnejší: "Posilnite tento pohyb!"

Tretí zdroj: gramatické a morfologické pravidlá reči (jazyka). Vlastníctvo reči, teda voľné používanie znakového systému rodnej reči, automaticky nabáda rodeného hovoriaceho k používaniu známych, pripravených, gramaticky uznávaných vzorcov. Vyslovenie súvislého textu nahlas, najmä „s výrazom“ a cielene, najčastejšie vytvára dodatočnú podporu pre zameranie pozornosti a jasnosť myslenia. Tento efekt potvrdzuje známe porekadlo „dokiaľ som hovoril, rozumel som!“. Terapeut môže povzbudiť klienta, aby urobil úplné vyhlásenie! Tento efekt je obzvlášť dôležitý pre tých, ktorí hovoria a myslia v ruštine. Sloboda gramatických noriem pre používanie jazyka v ruštine (v porovnaní s románskymi jazykmi) dáva subjektu slobodu zvýšiť alebo znížiť stupeň jasnosti výpovede. Zapojenie človeka do procesu rozprávania dodáva energiu, subjektívne potešenie z dobre formulovanej myšlienky často dáva slobodu. "Teraz sa porozprávajme o tom, čo sa s tebou deje!" Takýto návrh dáva subjektu prvotný impulz na prepojenie toho, čo je v tele a čo je momentálne v emóciách.

Štvrtý zdroj: energia kontaktu a stretnutia. Akákoľvek kolízia človeka s inou osobou je sprevádzaná vzrušením alebo prežívaním malého emocionálneho otrasu. Účinok prítomnosti inej osoby oživuje subjekt. Tento efekt má špecificky ľudský charakter. Energia stretnutia a zážitok novosti a sviežosti vzťahov, ktorý tento proces rozvíja, dáva jedinečný nárast v zmysle psychickej energie a uvoľnenia pocitov. Stručne povedané, poznamenávame, že malé zvýšenie energie, ktoré dáva niektorú z vyššie uvedených foriem experimentu, je dosť cenné. Treba však pamätať na to, že tieto efekty sa výrazne znížia, ak klient vykonáva experiment len ​​na odporúčanie (podľa návrhu) terapeuta mechanicky, proti vlastnej vôli. V tomto prípade experiment vykonáva klient ako „fyzické cvičenie“, prípadne úlohu „opravného cvičenia“. Do oblasti málo využívanej zahrnieme tie formy činnosti, ktoré sa nazývajú „hranie“ alebo „hranie“. Hoci sa klient prejavuje dosť násilne a živo, absencia efektu uvedomenia znižuje subjektívny zážitok energie a nahrádza ho primitívnejším zážitkom vzrušenia v štruktúre. Samozrejme, časť efektu zvyšujúceho vzrušenie sa stále vyskytuje aj pri nedobrovoľnej účasti klienta na formálnom experimente. Ale takéto zvýšenie energie nevyhovuje klientovi, ktorý ho môže buď ignorovať, alebo dokonca využiť toto „zvýšenie energie“ na zvýšenie odolnosti voči terapii. Preto, ako už bolo spomenuté vyššie, terapeutovi možno odporučiť princíp dobrovoľnosti v situáciách, kedy klientovi ponúka experiment. V tomto prípade pridanie energie dáva klientovi potešenie a vytvára predpoklady na sústredenie a uvedomenie. nie je vyplnená

Princíp malých krokov v experimente. Je dôležité dodržiavať zásadu: jeden experiment, jedna figúrka. Zvýšenie počtu figúr, ktoré môžu vyplynúť z rozšírenia experimentu, môže terapeuta osloviť svojou hĺbkou a úplnosťou, ale zo skúseností stojí za to odporučiť obmedzenia v oblasti rozšírenia poľa. Pozitívom experimentu je najčastejšie to, že obmedzenie (zníženie voľnosti a zníženie premenlivosti situácie) podmienok vytvára predpoklady na mobilizáciu energie. V experimente má klient na pozorovanie menej postáv ako v živote, preto zvýšením času a spoliehaním sa na rámec experimentu môže s veľkým efektom sústrediť množstvo energie, ktorú má skutočne k dispozícii. Zväčšovanie počtu komponentov experimentu alebo zmena figúry na hlbšiu klienta často zmätie, stratí niť experimentu a na miesto uvedomenia (everenes) nastúpi nejaká symbolická akcia (napr. „vystúpenie“).

Faktom je, že samotný experiment sa začína najčastejšie v situácii, keď terapeut má čo do činenia s prerušením kontaktu a samotný experiment samozrejme slúži ako nástroj na konfrontáciu s týmito prerušeniami, vytvára podmienky pre návrat slobody a uvedomenia. . Kĺzanie od skúsenosti k zážitku pre klienta nebude ani tak zážitkom „hĺbky“, ale zážitkom bez hraníc a bez zamerania. Čo by mal terapeut urobiť, ak v priebehu experimentu pôvodný plán začne „plávať“? Prirodzená rada: ak sa objavia nové čísla, stojí za to zastaviť starý experiment, prediskutovať jeho výsledky a potom začať nový experiment s novými číslami! Určitou výnimkou z navrhovaných pravidiel môžu byť výskumné a diagnostické experimenty, ktoré môžu byť zamerané len na nájdenie skrytých alebo vyhýbaných postáv. Ale v týchto experimentoch terapeut tiež pomáha klientovi zaregistrovať nové postavy a potom o nich sústredene diskutovať. Zodpovednosť terapeuta a zodpovednosť klienta. Spravidla začína experiment sám terapeut. to znamená, že terapeut sám navrhne vykonať experiment a dostane súhlas klienta a jeho záujem o výsledok tohto experimentu. To znamená, že uzatvára dohodu o partnerstve týkajúcu sa nadchádzajúcej akcie a rovnomerne rozdeľuje zodpovednosť s klientom. Častou chybou terapeuta je, že sa klienta začne pýtať na obsah budúceho experimentu v zmysle tematickej túžby. To znamená, že sa pýta, či klient chce, chce urobiť experiment, analogicky s tým, ako sa pýta klienta na aktuálne túžby, motívy a potreby. Treba však pochopiť, že terapeutický experiment je špeciálnym nástrojom terapeuta, je to špeciálna forma výskumu a je zameraný proti odporu klienta terapie. preto takýto naivný návrh často vyvoláva v klientovi zmätok. "Najskôr mi ponúkli, aby som sa porozprával s mojou prababičkou, a potom sa zaujímajú, akou formou to chcem urobiť! Nechcel som však len túto akciu, kým mi to navrhol terapeut. Vždy som sa vyhýbal. naopak, spomínam na môj vzťah s mojou prababičkou!". Takže zvyčajná terapeutova formulka je "Navrhujem, aby ste to urobili!"

Terapeut vymýšľa kompozíciu experimentu, toto je jeho tvorivý príspevok k relácii. A klient sa do toho zapojí a nájde chýbajúcu energiu v hre. Dôležitou fázou experimentu je jeho dokončenie. V tomto bode sedenia terapeut a klient ukončia experiment a vstúpia do dialógu. Terapeutovi sa často zdá, že klient z experimentu „nejako“ vyjde, keď postupne ubúda a stráca energiu. Často možno pozorovať aj situácie, keď terapeut zabudne, že z vlastnej iniciatívy klientovi ponúkol (začal) experiment a hovorí s jednou z rolí v kompozícii ako s celým človekom. Niekedy sa terapeutovi zdá, že je možné nadviazať kontakt a vzťahy, dúfajúc, že ​​účinok pretrváva aj po dokončení experimentu. toto nie je veľmi šikovný prístup. ako aj jednoduchý návrh osobe „byť pri tom.“ Bežnou formou ukončenia experimentu je voľná diskusia medzi terapeutom a klientom o výsledkoch experimentu. Klienta sa najčastejšie pýtam priamo na to, „ako hodnotí výsledky experimentu, čo ho zaujalo“. Tento princíp „rovnakej diskusie“ vytvára priestor pre EGO funkciu klienta. Zdá sa mi, že dôvodov, prečo je pre terapeuta ťažké jasne naznačiť moment, kedy sa experiment končí a vracia sa k dialógovému vzťahu, k priamemu stretnutiu s klientom, je viacero. Najčastejšie ide o protiprenos. Terapeutovi sa napríklad môže páčiť stav emócií a pocitov klienta počas experimentu a láskavo dúfa, že stav klienta sa teraz zmení a je potrebné ho napraviť, aby ho klient nestratil! terapeut bol rozptýlený a jednoducho zabudol na moment, od ktorého začal experiment.

Mimochodom, odporúčam terapeutom, aby si pred začatím experimentu zhruba naplánovali jeho skladbu, vrátane predpokladanej skladby dokončenia výstupu z experimentu. Aj keď neskôr, v priebehu prípravy experimentu, bude terapeut improvizovať. A po experimente sa vždy oplatí diskutovať o výsledkoch slobodne a na rovnakej úrovni, a tým prejsť k dialógu! Všimnite si, že otázka neurčitého typu "načo vám to bolo?" málokedy ustúpi začiatku takéhoto partnerského rozhovoru, pretože to nabáda klienta, aby interpretoval seba samého, svoje činy, aby podal terapeutovi sebareportáž. V takýchto prípadoch niekedy klienti začnú byť nervózni a dokonca požiadajú terapeuta o výklad. Ale otázka terapeuta na klienta znie: "Teraz je experiment ukončený. Aký máte z experimentu pocit, čo bolo pre vás zaujímavé a užitočné?" dobre podporuje myšlienku stretnutia a partnerstva. Prečo sa terapeuti niekedy boja experimentovať a radšej hovoria? Tu je niekoľko odpovedí na otázku „prečo sa vyhýbate experimentu?“, ktoré ste dostali v diskusii k prezentovanému materiálu v študijných skupinách. „Pretože sa obávajú nepredvídateľnosti, že klient urobí zmeny bez účasti terapeuta“, „Že sa zmení vzťah s terapeutom, že terapeut nebude držať krok s rýchlosťou klientových pocitov“, „Pretože terapeut má len niekoľko rozhodnutí, že začne experiment a zvolí formu sekúnd (5-10 sekúnd) a nestihne vymyslieť“, „Pretože sa zdá, že klient má stále málo energie“, „Že experiment môže nevyjde a potom si klient bude o terapeutovi myslieť zle“, „že klient neposlúchne alebo nebude súhlasiť“.

Vo všeobecnosti je experiment rizikom nielen pre klienta, ale aj pre terapeuta. Môže byť predvídateľná vo forme, v zložení rolí či postáv, ale jednoducho musí byť, musí byť obsahovo nepredvídateľná!!! V opačnom prípade, prečo je to potrebné? Experiment podľa definície obsahuje novosť. preto je také urážlivé, že mnohí terapeuti ako experiment ponúkajú zdanie didaktických úloh alebo kompozícií, ktoré naznačujú úspešné riešenie situácií! Odmietnutie experimentu alebo zlyhanie experimentu. Nevydarený alebo pre klienta príliš ťažký experiment je viac na škodu ako na úžitok, bez ohľadu na energiu pocitu. je dôležité, aby si klient pri vykonávaní experimentov zachoval postoj vedomia a slobody. ak je vedomie narušené, experiment by sa mal jednoducho dokončiť! Upustenie od experimentu je jednoducho príležitosťou na voľný dialóg s klientom o jeho motívoch, dobrý začiatok k bezprostrednejšiemu kontaktu. A nie je potrebné trvať na tom, aby sa experiment skončil. Okrem toho budeme diskutovať o spôsoboch vykonávania experimentu na sedení a pozícii terapeuta. Experiment zvyčajne navrhuje terapeut z vlastnej iniciatívy. Je zbytočné pýtať sa klienta, či „chce“ urobiť experiment. napriek tomu je vždy potrebné získať súhlas na uskutočnenie experimentu, inak pôjde len o násilie.

Návrh experimentu zo strany terapeuta je sám o sebe formou konfrontácie s prerušením kontaktu, ktorý klient preukazuje. Terapeut preto musí experiment jednoznačne ponúknuť, jasne uviesť miesto, formu, čas začiatku a ukončenia experimentu, aby mohol následne pristúpiť k diskusii Motívy klienta a taktika terapeuta. Ako sa vyhnúť chybám pri nastavovaní experimentu. Možný motív účasti klienta na experimente: Terapeut môže v klientovi vzbudiť aktívnu zvedavosť uskutočniť experiment, v ktorom klient narazí na odmietnutý proces. Nezamieňať s tým, že klient venuje pozornosť svojim gestám a vysvetľuje funkcie tohto gesta. Úlohou je upozorniť subjekt na jeho vlastné tajomstvá. Zároveň nezabúdame, že návrh terapeuta robí návrh experimentu úplne direktívnym spôsobom, preto klient presne plní príkaz terapeuta, urobený imperatívnou formou.

Príklad práce: situácia v relácii. klient ťažko rozpráva voľne, pociťuje strnulosť a napätie. terapeut nemá možnosť priamo diskutovať o pocitoch klienta a venuje sa jeho ruke. Terapeut. "Navrhujem, aby si hovoril v mene ruky." Klient: "Som ruka... som napätý, bojím sa urobiť pohyb navyše..." Terapeut: "Môžete si všimnúť, že je pre vás teraz naozaj ťažké vyjadriť sa." Chyby v tomto experimente môže byť spôsobená nadmernou aktivitou terapeuta. Terapeut môže napríklad zabudnúť, že existuje dôvod prestať cítiť. Napríklad hanba. A ak terapeut jednoducho ponúkne rozšírenie týchto pocitov, je to pre klienta riskantná akcia. Ak sa totiž na situáciu pozriete reálne, na aktuálnom sedení, pre klienta pred začiatkom experimentu nebolo dosť priestoru ani energie na to, aby ste tieto pocity umiestnili do priestoru vzťahu medzi klientom a terapeutom. v priamej forme. Predmetom zmluvy medzi terapeutom a klientom bude preto samotný záujem o „skryté pocity“, pravdivosť experimentu, medzi ktorými bude prekvapenie pre klienta, ktorého terapeut osloví, a podmienky, ako tieto zatiaľ neznáme pocity budú akceptované. Terapeut sa môže opýtať: „Čo si myslíte, že môžem urobiť a čo môžete urobiť vy, aby tieto pocity, ktoré sa nájdu, našli pre seba vhodnú formu a miesto. Chyby teda môžu byť spôsobené unáhlenosťou terapeuta a jeho prílišnou direktívnosťou, teda porušením zmluvných vzťahov a porušením princípu rovnosti a stretávania sa. Faktom je, že klient môže do vykonania experimentu vstúpiť z rôznych vlastných funkcií. Môže vykonávať funkciu ID, OSOBNOSTI alebo EGO. Nás ale bude zaujímať len funkcia EGO.

Terapeut sa pri diskusii o experimente s klientom odvolá na funkciu ega. Porušenia sú v tomto prípade apelom terapeuta na klienta typu „či by mal záujem hovoriť v mene ruky“. Ak sa nad tým zamyslíte, je to „axiomorón“. Človek len ťažko môže chcieť (v zmysle potreby) hovoriť v mene časti svojho tela. Ruka svojim gestom už túto potrebu uspokojila. Na druhej strane, ako sme už diskutovali, človek môže mať záujem urobiť experiment, motivovaný vlastným záujmom o svoje vlastné tajomstvá, niečo, čo je mimo zóny kontaktu. Zaujímajte sa o niečo v sebe, čo mu momentálne nie je dostupné.

Funkcia experimentu počas začiatku konzultácie. Experiment je vhodný nielen v rámci dlhodobej terapie, ale aj pri krátkodobej konzultácii. Experiment navrhuje terapeut a táto paradoxná akcia pomáha klientovi prejsť od dlhého, bežného a pre klienta známeho rozhovoru k akcii. Takýto experiment má diagnostickú a edukatívnu (demonštračnú) funkciu, preto by nemal byť veľmi hlboký a vážny. Jeho úlohou je sústrediť pozornosť, vzbudzovať energiu. Experiment vytvára nasýtenie postáv emocionálnou energiou, vyostruje kompozíciu konfliktu, ak dôjde ku konfliktu, odhaľuje nedokončené akcie. zároveň by mala byť dostatočne povrchná, aby klienta nevystrašila a „neprevalcovala“. Provokatívny diagnostický experiment v úvodnej fáze sedenia vytvára u klienta pozitívne emocionálne naladenie a následne poskytuje príležitosť na odhalenie emócií. klient chápe, že ide o jeho vlastnú skúsenosť a nie príbeh o tom, čo mohlo byť. Terapeut ponúka experimenty so zameraním na stav klienta a na ním komunikovaný materiál. Experiment na začiatku sedenia však môže byť klientovi ponúknutý, ak ľahko prichádza do kontaktu s terapeutom a je sám v kontaktnej fáze (dynamicky vyjadruje pocity, naznačuje protirečenie názorov alebo konflikt, ukazuje prerušenia typ retroflexie alebo projekcie.Podľa obsahu v tomto experimente spájame relevantnosť klienta a v experimente posilňujeme tie tendencie, ktoré už klient identifikoval.Nestojí za to robiť na začiatku sedenia experimenty, ktoré konfrontovať presvedčenia klienta alebo vyžadovať serióznu kompetenciu. V kompozícii experimentu v skutočnosti zhromažďujeme tie prvky, ktoré už klient prezentoval v čase začiatku experimentu. Vďaka hravej a výrazovej forme, ktorú ponúka experiment, prvky pozadia sa zaktivizujú a postava sa začne formovať.Pre klienta je vďaka takejto organizácii pozadia jednoduchšie sústrediť pozornosť a ľahšie spracovať takto zjednodušený materiál.Pozícia terapeuta sa líši v tom, že že sa terapeut snaží vopred uhádnuť, aké podnety a pohyby by mohol klient počas experimentu robiť. Tento stav môže pomôcť terapeutovi vyhnúť sa nadmernej hĺbke a zložitosti v klientovom prežívaní pri zachovaní sviežosti pocitu. Môže sa to zdať ako paradox, ale prílišná zložitosť na začiatku sedenia môže klientovi vysať sily a stratiť dôveru v to, čo sa deje. Preto sa v experimente oplatí vybrať kúsok psychologicky významného materiálu, ktorý je pre klienta realizovateľný.

Výber miesta a spôsobu vykonania experimentu a pozície terapeuta. Experiment počas sedenia zvyčajne navrhuje terapeut, tento krok zo strany terapeuta, teda sám osebe, návrh experimentu zo strany terapeuta, ide o uvedenie novej postavy do kontaktu. situáciu. Experiment rozvíja energiu, podporuje proces diferenciácie a zamerania, dáva priestor celistvosti (zjednotenie tela, emócií, mysle). Tieto pozitívne momenty nenarúšajú pochopenie druhej strany experimentu, ako dodatočnej formy organizovania kontaktu, v porovnaní so stretnutím klienta s terapeutom. V tomto zmysle je experiment často počas sedenia formou konfrontácie s prerušením kontaktu, ktorý klient predvádza. V tomto prípade možno experiment chápať ako variant „taktiky potlačenia“. Názov taktiky potlačenia navrhol Perls ako odkaz na terapeutovu taktiku otvorenej konfrontácie s prerušovaním kontaktu zo strany klienta. Preto musí terapeut experiment jednoznačne ponúknuť, jasne uviesť miesto začiatku a miesto ukončenia.

Príklady experimentov. Väčšina populárne experimenty

1. Metaforické dielo. Preklad z jedného systému do druhého pomocou metafory ako dodatočného výrazového „sémantického rozhodovacieho stroja“. "Vyjadrite tento problém v metaforickej forme!" Hra. Použitie prekladu udalosti duševného života z jednej modality do druhej. Sú to návrhy zo strany terapeuta ako: „hovor za ruku!“, „hovor za napätie“, „zahrajte sa na postavu zo sna!“, „vyjadrite svoj stav zvukom“. efekt polarity. Zavedenie kontrastného páru k figúram, ktoré má klient k dispozícii, vytvára efekt oživenia. Bez ohľadu na to, či sa zvolí alternatívna rola alebo abstrakcia, v situácii polarít apel na polaritu rozširuje pole a saturuje pozadie. Určité riziko takýchto techník je, že pozornosť klienta je rozptýlená a niekedy musí jednoducho prejsť na novú postavu. Populárne sú experimenty, v ktorých sa polarity „stretnú“ v spore tak, ako sa môžu stretnúť dvaja ľudia v spore. Odvolanie sa na imaginárnu postavu (dialóg s prázdnou stoličkou). Tento efekt je založený na kombinácii pohybu a hovoreného textu. Monológ podaný adresne a s výrazom adresovaným postave označenej v priestore symbolom (vankúš, predmet) podnecuje človeka ku koordinácii svojich skúseností a zamerania. Možno rozvíjanie témy ako dialóg medzi postavami. skupinová plastika. Populárny skupinový experiment, v ktorom klient vytvorí príbeh o svojej situácii a následne vytvorí priestorový sochársky portrét členov skupiny, ktorý odráža dynamickú sémantiku vnútorných súvislostí jeho situácie. Klient pri takomto experimente spravidla mnohokrát preskupuje účastníkov a mení miesta, čím zvyšuje svoje povedomie.

2. Pes navrchu a pes na spodku. Názov experimentu navrhol F. Perls s použitím idiómu populárneho v Amerike a málo zrozumiteľného v Rusku. napriek podivnosti názvu sa tento experiment zázračne odohráva v skupine, keď sú umiestnené dve stoličky a jedna po druhej idú k týmto stoličkám. Dôležitú úlohu zohráva príklad predchádzajúcich účastníkov. Účastník "ochorie" a dá svoje emócie a zahreje tých, ktorí idú na tieto "rolové" stoličky. z jednej stoličky hovorí človek v mene svojej vnútornej pozície typu „musí sa urobiť“, z druhej stoličky hovorí v mene svojej vnútornej pozície „prirodzeného odporujúceho“ charakteru. Výhody práce v skupine s týmto experimentom sú jasné. Najprv si účastníci zvyknú na improvizáciu. Niektoré pocity a vyjadrenia sú navyše legalizované. Členovia skupiny si zvyknú všímať energetické presuny z jednej figúry do druhej. Je nevyhnutné, aby facilitátor udržiaval nadšenie každej postavy a povzbudzoval ich, aby hovorili, čo chcú!

3.Polarity. O polarite sa toho povedalo a napísalo veľa. Nie každý rád experimentuje s polaritami. Počet možností pre dvojice je nekonečný, počnúc „som láskavý –“ som zlý, „chytrý-hlúpy“, „láskavosť-agresivita“ a končiac dokonalými abstrakciami. Existujú názory, že práca s polaritami je efektívna , ale zmätie klienta Najčastejšie však efekt zmätku vzniká v situácii, keď nepozorný terapeut často začína ako experiment s pólmi jednej sémantickej osi a prípad sa pre terapeuta nečakane končí konfliktom rolí. Vo všeobecnosti však stojí za to povedať, že použitie polarít spontánne navrhnutých počas sedenia pre experiment oživuje situáciu a poskytuje ďalší emocionálny materiál pre prácu.

4 „Prázdna stolička“ O „prázdnej stoličke“ sa už dlho hovorí. Je na tom niečo odporné. Samozrejme, je ťažké považovať to za charakteristický znak modernej Gestalt terapie, najmä preto, že je v podstate vypožičaný z psychodrámy. A používa sa v rámci mnohých rôznych úloh v praxi celej modernej terapie. Ale Gestalt terapeuti majú svoje vlastné motívy, prečo sa s týmto experimentom spriateliť. Bez ohľadu na to, ako experiment s usporiadaním prázdnych stoličiek odráža priestorovú dispozíciu. To znamená, že do fyzického priestoru premieta tie vektory, ktoré sa odohrávajú v emocionálnom priestore človeka. Kedy je to potrebné? Samozrejme, vo chvíľach, keď je potrebné vyjasniť si vzťahy s konkrétnymi ľuďmi, so zosnulým alebo zosnulým. A to v prípadoch, keď je konfrontácia terapeuta s fúziou klienta ťažká a človek prežíva zložitý konglomerát pocitov, ktoré je pre neho ťažko odlíšiteľné. Účinok rozprávania sa s prázdnou stoličkou z pohľadu Gestalt terapie spočíva predovšetkým v tom, že kompozícia dokončeného textu objasňuje posolstvo a robí zážitok harmonickejším. Zároveň by ste sa na tento experiment nemali zameriavať ako na tému „precvičovania správania“. Táto terapia hrou nie je špecifická pre Gestalt. Autori veria, že je nevyhnutné stretnutie, konfrontácia dvoch protikladov, ktorá vyústi do vývoja figúr a začiatku kontaktu. Klasická pre analytickú tradíciu, predstava, že je potrebné nasadiť sa vo vonkajšom vo fyzickom alebo fantazijnom priestore, vnútorný konflikt sa prirodzene odráža aj v experimentoch s prázdnymi stoličkami. Literárny analóg tejto metódy možno ľahko nájsť v dielach slávneho spisovateľa sci-fi Roberta Sheckleyho („Alchymistické manželstvo Alistaira Cromptona“ a ďalšie príbehy)

Záver. Partnerský dialóg a vstavaný experiment. Na príklade populárneho experimentu „hovorenie v mene časti tela“ sa pozrime na dôležitý problém, ktorý hovorí o kombinácii dvoch štýlov nadviazania kontaktu v rámci jednej komunikácie. Jednou z nich je otázka, či je v experimente v rámci partnerského dialógu možná epizóda práce s vnútornou fenomenológiou? A v širšom zmysle – nakoľko vhodný je experiment v rámci partnerského dialógu. Ako počiatočnú hypotézu navrhujeme myšlienku, že akákoľvek forma experimentu môže byť umiestnená v rámci jasne vybudovaného dialógu s jasným rozdelením zodpovednosti. Experiment je spoločná akcia dvoch ľudí, ktorí si rozumejú, sú pripravení na spoluprácu a úprimne radi, že sa snažia organizovať zmeny. Je to akt spolutvorby. Ktorý má svoju vlastnú formu, svoj vlastný rámec (začiatok a koniec) a svoju jedinečnú formu dokončenia. V podstate terapeut organizuje akciu s experimentom ako projekt jednej postavy a tento projekt prechádza všetkými štyrmi fázami kontaktného cyklu. Predkontakt - diskusia a motivácia klienta, výber témy na experiment. Kontaktovanie je usporiadanie kompozície experimentu, konečný kontakt je akcia v experimente a nakoniec postkontakt je diskusia medzi terapeutom a klientom o skúsenostiach získaných v experimente. (5. október 2006 - 30. január 2008 Petrohrad)

Prevzaté z http://www.gestalttrening.ru/?groupMenu=221

1. História vzniku Gestalt psychológie

2. Základné pojmy a princípy Gestalt psychológie

3. Povaha vedeckej revolúcie

4. Hlavné ustanovenia teórie F. Perlsa

5. Referencie

História vzniku Gestalt psychológie

Prvá zmienka o Gestalt v literatúre sa objavila vďaka rakúskemu filozofovi a psychológovi Christianovi von Ehrenfelsovi, ktorý v roku 1890 vo svojom diele „O Gestalt Quality“ zaviedol pojem „Gestalt Quality“ a nastolil problém integrity vnímania.

Za zakladateľa Gestalt psychológie ako samostatného smeru v dejinách psychologickej vedy je však právom považovaný Max Wertheimer, ktorý od roku 1910 v Psychologickom inštitúte vo Frankfurte spolu so svojimi asistentmi Wolfgangom Köhlerom a Kurtom Koffkom hľadal odpoveď na otázka, ako sa buduje obraz vnímania viditeľných pohybov. Navyše Köhler a Koffka neboli len subjektmi, ale aj účastníkmi diskusie o výsledkoch experimentov.

Schéma Wertheimerových experimentov bola jednoduchá. Tu je jedna z možností. Cez dve štrbiny - vertikálne a odchýlené od nej o 20-30 stupňov - svetlo prechádzalo v rôznych intervaloch. V intervale väčšom ako 200 milisekúnd boli dva podnety vnímané oddelene, ako nasledujúce po sebe, v intervale kratšom ako 30 milisekúnd – súčasne; v intervale asi 60 milisekúnd bol vnímaný pohyb. Wertheimer nazval toto vnímanie „fenomén phi“. Zaviedol špeciálny termín, aby zdôraznil jedinečnosť tohto javu, jeho neredukovateľnosť (na rozdiel od vtedy všeobecne prijímaného názoru) na súhrn vnemov zo stimulácie najskôr niektorých bodov sietnice a potom ďalších. Samotný výsledok experimentov bol triviálny. Wertheimer použil už dávno vynájdený stroboskop, ktorý pri otáčaní určitou rýchlosťou vytvára zdanie pohybu jednotlivých diskrétnych obrazov – princíp, ktorý viedol k vytvoreniu filmového projektora. Wertheimer videl zmysel svojich experimentov v tom, že vyvrátili prevládajúcu psychologickú doktrínu: v skladbe vedomia sa našli integrálne obrazy, ktoré boli nerozložiteľné na zmyslové prvky.

Výsledky štúdia tohto integrálneho „fenoménu phi“ boli prezentované v článku „Experimentálne štúdie viditeľného pohybu“ (1912). Z tohto článku je zvykom viesť genealógiu gestaltizmu. Jeho hlavným postulátom bolo, že primárnymi dátami psychológie sú integrálne štruktúry (gestalty), ktoré v zásade nemožno odvodiť od komponentov, ktoré ich tvoria. Gestalty majú svoje vlastné charakteristiky a zákony. Vlastnosti dielov sú určené štruktúrou, ktorej sú súčasťou.

Ako vidno z Köhlerových spomienok, dôvodom ich nespokojnosti so situáciou v psychológii bolo, že vyššie duševné procesy zostali mimo presného experimentálneho rozboru, ktorý sa obmedzoval na zmyslové prvky a princíp asociácií.

V prvom rade si pozornosť zaslúži skutočnosť súčasného vzniku gestaltizmu a behaviorizmu. Wertheimer a Watson prišli s myšlienkou reformy psychológie súčasne tvárou v tvár rastúcej nespokojnosti s prevládajúcimi názormi na tému, problémy a vysvetľujúce princípy psychológie. Bola naliehavá potreba ho aktualizovať. Ako je známe, v pohybe vedeckého poznania existujú evolučné obdobia aj obdobia prudkého zlomu vo všeobecne akceptovaných myšlienkach. Behaviorizmus aj gestaltizmus boli produktom radikálnych posunov v psychologickom poznaní. Ich súčasný výskyt naznačuje, že vznikli ako rôzne reakcie na požiadavky logiky rozvoja psychologických predstáv. Oba smery boli totiž reakciou na prevládajúce vedecké stereotypy a protestom proti nim.

Behavioristi aj Gestaltisti dúfali, že vytvoria novú psychológiu podľa vzoru prírodných vied. Ale pre behavioristov bola modelom skôr biológia a pre gestaltistov fyzika. Koncept gestaltu sa preto nepovažoval za jedinečne psychologický, použiteľný len na pole vedomia. Bola to predzvesť všeobecného systematického prístupu ku všetkým javom bytia. Zrodil sa nový pohľad na koreláciu časti a celku, vonkajšieho a vnútorného, ​​príčiny a účelu.

Mnohí predstavitelia tohto trendu venovali značnú pozornosť problému duševného vývoja dieťaťa, pretože dôkaz o správnosti svojej teórie videli v štúdiu vývoja mentálnych funkcií.

Vedúcim mentálnym procesom, ktorý vlastne určuje úroveň rozvoja detskej psychiky, je z pohľadu gestaltistov vnímanie. Títo vedci tvrdili, že práve od toho, ako dieťa vníma svet, závisí jeho správanie a chápanie situácií.

Pojem insight (z angl. Insight – diskrétnosť) ako reštrukturalizácia gestaltu vzišiel práve zo skúmania detského vnímania a stal sa kľúčom v gestalt psychológii. Dostalo univerzálny charakter. Stala sa základom Gestalt vysvetlenia adaptívneho správania, ktoré Thorndike a behavioristi vysvetľovali v termínoch „úspech pokusov, omylov a náhody“.

Americkí psychológovia dostali prvé informácie o Gestaltizme v roku 1922, no spočiatku sa s nimi stretávali s ľahostajnosťou. Čoskoro sa americkí psychológovia mohli zoznámiť s myšlienkami novej školy priamo z úst jej lídrov. V roku 1924 bol pozvaný Kurt Koffka prednášať na Cornell University a v roku 1925 bol pozvaný Wolfgang Köhler na Harvardskú univerzitu.

Myšlienky gestaltizmu výrazne ovplyvnili transformáciu pôvodnej behavioristickej doktríny a vydláždili cestu neobehaviorizmu, ktorý sa začal formovať na prelome 30. rokov. V tomto období sa hlavní predstavitelia trendu Gestalt, utekajúci pred nacizmom, prisťahovali do Spojených štátov amerických a usadili sa na rôznych univerzitách a výskumných centrách.

Psychologická a pedagogická univerzita v Moskve

Fakulta pedagogickej psychológie

Práca na kurze

na kurze: Všeobecná psychológia

Gestalt psychológia: základné myšlienky a fakty

Študentská skupina (POVV)-31

Bashkina I.N.

Prednáša: doktor vied

profesor

T. M. Maryutina

Moskva, 2008

Úvod

1. Vznik a vývoj Gestalt psychológie

1.1 Všeobecná charakteristika Gestalt psychológie

1.2 Hlavné myšlienky Gestalt psychológie

2. Hlavné myšlienky a fakty Gestalt psychológie

2.1 Postuláty M. Wertheimera

2.2 Teória poľa od Kurta Lewina

Záver

Úvod

Súčasný obsah tejto práce je venovaný Gestalt psychológii ako jednej z najvplyvnejších a najzaujímavejších oblastí otvorenej krízy, ktorá bola reakciou proti atomizmu a mechanizmom všetkých druhov asociatívnej psychológie.

Gestalt psychológia bola najproduktívnejším riešením problému integrity v nemeckej a rakúskej psychológii, ako aj vo filozofii konca 19. a začiatku 20. storočia.

Nemeckí psychológovia M. Wertheimer (1880-1943), W. Koehler (1887-1967) a K. Koffka (1886-1967) a K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Títo vedci založili nasledujúce myšlienky Gestalt psychológie:

1. Predmetom psychológie je vedomie, no jeho chápanie by malo byť založené na princípe celistvosti.

2. Vedomie je dynamický celok, teda pole, ktorého každý bod interaguje so všetkými ostatnými.

3. Jednotkou analýzy tohto poľa (t.j. vedomia) je gestalt – integrálna obrazová štruktúra.

4. Metóda štúdia gestaltov je objektívne a priame pozorovanie a popis obsahov vlastného vnímania.

5. Vnímanie nemôže pochádzať zo senzácií, pretože tie v skutočnosti neexistujú.

6. Zrakové vnímanie je vedúci duševný proces, ktorý určuje úroveň rozvoja psychiky a má svoje vlastné vzorce.

7. Myslenie nemožno považovať za súbor zručností tvorených pokusom a omylom, ale je to proces riešenia problému, uskutočňovaný prostredníctvom štruktúrovania poľa, teda cez náhľad do prítomnosti, v „tu a teraz“. “ situáciu. Minulé skúsenosti sú pre danú úlohu irelevantné.

K. Levin rozvinul teóriu poľa a aplikovaním tejto teórie študoval osobnosť a jej javy: potreby, vôľu. Gestalt prístup prenikol do všetkých oblastí psychológie. K. Goldstein ju aplikoval na problémy patopsychológie, F. Perls - na psychoterapiu, E. Maslow - na teóriu osobnosti. Gestalt prístup sa úspešne používa aj v oblastiach ako psychológia učenia, psychológia vnímania a sociálna psychológia.

1. Vznik a vývoj Gestalt psychológie

Prvýkrát pojem „Gestalt quality“ zaviedol H. Ehrenfels v roku 1890 pri štúdiu vnemov. Vyčlenil špecifický znak gestaltu – vlastnosť transpozície (prenosu). Ehrenfels však Gestalt teóriu nerozvinul a zotrval na pozíciách asociácie.

Nový prístup k holistickej psychológii uskutočnili psychológovia lipskej školy (Felix Krüger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971), ktorí vytvorili školu vývinovej psychológie, kde bol zavedený koncept komplexnej kvality , ako holistický zážitok, preniknutý citom. Táto škola existuje od konca 10. do začiatku 30. rokov.

1.1 História Gestalt psychológie

gestalt psychológia psychológia werthheimer levin

História Gestalt psychológie začína v Nemecku v roku 1912 vydaním práce M. Wertheimera „Experimental Studies of Movement Perception“ (1912), ktorá spochybňovala zaužívanú predstavu o prítomnosti jednotlivých prvkov v akte vnímania.

Hneď potom, okolo Wertheimera, a najmä v 20. rokoch, vznikla v Berlíne Berlínska škola gestalt psychológie: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) a Kurt Lewin (1890).-1947). Výskum pokrýval vnímanie, myslenie, potreby, afekty, vôľu.

W. Keller v knihe „Fyzické štruktúry v pokoji a stacionárnom stave“ (1920) zastáva myšlienku, že fyzický svet, podobne ako ten psychologický, podlieha princípu gestaltu. Gestaltisti začínajú presahovať psychológiu: všetky procesy reality sú určené zákonmi gestaltu. Bol zavedený predpoklad o existencii elektromagnetických polí v mozgu, ktoré vznikli pod vplyvom stimulu a sú v štruktúre obrazu izomorfné. Princíp izomorfizmu bol Gestalt psychológmi považovaný za vyjadrenie štrukturálnej jednoty sveta – fyzického, fyziologického, duševného. Identifikácia spoločných vzorov pre všetky sféry reality umožnila podľa Koehlera prekonať vitalizmus. Vygotskij považoval tento pokus za „prílišné približovanie sa problémov psychiky k teoretickým konštrukciám údajov najnovšej fyziky“ (*). Ďalší výskum posilnil nový prúd. Edgar Rubin (1881-1951) objavil obrazový a prízemný fenomén(1915). David Katz ukázal úlohu gestalt faktorov v oblasti dotyku a farebného videnia.

V roku 1921 Wertheimer, Köhler a Kofka, predstavitelia Gestalt psychológie, založili časopis Psychological Research (PsychologischeForschung). Výsledky štúdia tejto školy sú zverejnené tu. Odvtedy začína vplyv školy na svetovú psychológiu. Veľký význam mali zovšeobecňujúce články 20. rokov. M. Wertheimer: „O doktríne Gestaltu“ (1921), „O gestalovej teórii“ (1925), K. Levin „Zámery, vôľa a potreba“. V roku 1929 Koehler prednášal o Gestalt psychológii v Amerike, ktorá bola neskôr publikovaná ako kniha Gestalt Psychology (Gestaltp-Psychology). Táto kniha je systematickým a možno najlepším výkladom tejto teórie.

Plodný výskum pokračoval až do 30. rokov 20. storočia, keď do Nemecka prišiel fašizmus. Wertheimer a Koehler v roku 1933, Levin v roku 1935. emigroval do Ameriky. Tu vývoj Gestalt psychológie v oblasti teórie nedosiahol výrazný pokrok.

V 50. rokoch 20. storočia záujem o Gestalt psychológiu ustupuje. Následne sa však postoj ku Gestalt psychológii mení.

Gestalt psychológia mala veľký vplyv na psychologickú vedu USA, na E. Tolmana a americké teórie učenia. V poslednom čase v mnohých západoeurópskych krajinách vzrástol záujem o Gestalt teóriu a históriu Berlínskej školy psychológie. V roku 1978 bola založená Medzinárodná psychologická spoločnosť „Gestalt teória a jej aplikácie“. Vyšlo prvé číslo časopisu Gestalt Theory, oficiálnej publikácie tejto spoločnosti. Členmi tejto spoločnosti sú psychológovia z celého sveta, predovšetkým Nemecka (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), USA (R. Arnheim, A. Lachins, syn M. Wertheimera Michael Wertheimer a ostatné ., Taliansko, Rakúsko, Fínsko, Švajčiarsko.

1.2 Všeobecná charakteristika Gestalt psychológie

Gestalt psychológia skúmala integrálne štruktúry, ktoré tvoria mentálne pole, a rozvíjala nové experimentálne metódy. A na rozdiel od iných psychologických trendov (psychoanalýza, behaviorizmus) predstavitelia Gestalt psychológie stále verili, že predmetom psychologickej vedy je štúdium obsahu psychiky, analýza kognitívnych procesov, ako aj štruktúra a dynamika rozvoja osobnosti.

Hlavnou myšlienkou tejto školy bolo, že psychika nie je založená na jednotlivých prvkoch vedomia, ale na integrálnych postavách - gestaltoch, ktorých vlastnosti nie sú súčtom vlastností ich častí. Tým bola vyvrátená predchádzajúca myšlienka, že vývoj psychiky je založený na formovaní stále nových asociatívnych väzieb, ktoré spájajú jednotlivé prvky navzájom do reprezentácií a pojmov. Ako zdôraznil Wertheimer, „... Gestalt teória vznikla zo špecifických štúdií...“ Namiesto toho bola predložená nová myšlienka, že poznanie je spojené s procesom zmeny, transformácie integrálnych gestaltov, ktoré určujú povahu vnímania vonkajší svet a správanie v ňom. Preto mnohí predstavitelia tohto trendu venovali väčšiu pozornosť problému duševného vývoja, pretože samotný vývoj bol identifikovaný s rastom a diferenciáciou gestaltov. Vychádzajúc z toho videli dôkaz o správnosti svojich postulátov vo výsledkoch štúdia genézy mentálnych funkcií.

Myšlienky vyvinuté Gestalt psychológmi boli založené na experimentálnom štúdiu kognitívnych procesov. Bola to tiež prvá (a na dlhú dobu prakticky jediná) škola, ktorá začala prísne experimentálne štúdium štruktúry a kvalít osobnosti, keďže metódu psychoanalýzy, ktorú využíva hĺbková psychológia, nemožno považovať ani za objektívnu, ani za experimentálnu.

Metodologický prístup Gestalt psychológie bol založený na niekoľkých základoch – koncept mentálneho poľa, izomorfizmus a fenomenológia. Pojem poľa si požičali z fyziky. Štúdium v ​​tých rokoch o povahe atómu, magnetizmu, umožnilo odhaliť zákony fyzikálneho poľa, v ktorom sa prvky zoraďujú do integrálnych systémov. Táto myšlienka sa stala vedúcou pre Gestalt psychológov, ktorí dospeli k záveru, že duševné štruktúry sa nachádzajú vo forme rôznych schém v mentálnej oblasti. Zároveň sa môžu meniť aj samotné gestalty, ktoré sa stávajú čoraz adekvátnejšími objektom vonkajšieho poľa. Môže sa zmeniť aj oblasť, v ktorej sú staré štruktúry umiestnené novým spôsobom, vďaka čomu subjekt prichádza k zásadne novému riešeniu problému (názoru).

Mentálne gestalty sú izomorfné (podobné) fyzickým a psychofyzickým. To znamená, že procesy, ktoré sa vyskytujú v mozgovej kôre, sú podobné tým, ktoré sa vyskytujú vo vonkajšom svete a realizujeme ich v našich myšlienkach a skúsenostiach, ako podobné systémy vo fyzike a matematike (takže kruh je izomorfný s oválom, nie štvorec). Preto schéma problému, ktorá je daná vo vonkajšom poli, môže pomôcť subjektu riešiť ho rýchlejšie alebo pomalšie, podľa toho, či uľahčuje alebo bráni jeho reštrukturalizácii.

Človek si môže uvedomiť svoje skúsenosti, zvoliť si cestu k riešeniu svojich problémov, ale na to sa potrebuje zriecť minulých skúseností, vyčistiť svoju myseľ od všetkých vrstiev spojených s kultúrnymi a osobnými tradíciami. Tento fenomenologický prístup si Gestalt psychológovia požičali od E. Husserla, ktorého filozofické koncepcie boli mimoriadne blízke nemeckým psychológom. Súviselo to s ich podceňovaním osobnej skúsenosti, presadzovaním priority momentálnej situácie, princípu „tu a teraz“ v akýchkoľvek intelektuálnych procesoch. S tým súvisí aj rozpor vo výsledkoch ich štúdie behavioristov a Gestalt psychológov, keďže tí prví dokázali správnosť metódy „pokus-omyl“, teda vplyv minulej skúsenosti, ktorý ten druhý popieral. Výnimkou boli osobnostné štúdie K. Levina, v ktorých bol zavedený pojem časovej perspektívy, avšak zohľadňujúci najmä budúcnosť, účel činnosti a nie minulú skúsenosť.

V štúdiách vedcov tejto školy boli objavené takmer všetky v súčasnosti známe vlastnosti vnímania, bol dokázaný význam tohto procesu pri formovaní myslenia, predstavivosti a iných kognitívnych funkcií. Po prvý raz nimi opísané figuratívno-schematické myslenie umožnilo novým spôsobom predstaviť celý proces formovania predstáv o životnom prostredí, dokázalo dôležitosť obrazov a schém v rozvoji kreativity, odhalilo dôležité mechanizmy tvorivosti. myslenie. Kognitívna psychológia 20. storočia je teda z veľkej časti založená na objavoch uskutočnených v tejto škole, ako aj v škole J. Piageta.

Rovnako pre psychológiu osobnosti, ako aj pre sociálnu psychológiu majú nemenej význam Levinove práce, o ktorých bude podrobnejšie popísané nižšie. Stačí povedať, že jeho myšlienky a programy, ktoré načrtol pri štúdiu týchto oblastí psychológie, sú stále aktuálne a nevyčerpali sa ani takmer šesťdesiat rokov po jeho smrti.

2. Hlavné myšlienky a fakty Gestalt psychológie

2.1 Výskum procesu poznávania. Diela M. Wertheimera, W. Köhlera, K. Koffku

Jedným z popredných predstaviteľov tohto trendu bol Max Wertheimer. Po skončení vysokej školy študoval filozofiu v Prahe a potom v Berlíne. Wertheimerove štúdie ovplyvnilo zoznámenie sa s H. Ehrenfelsom, ktorý ako prvý predstavil koncept Gestalt kvality. Po presťahovaní do Würzburgu pracoval v laboratóriu O. Külpeho, pod vedením ktorého v roku 1904 obhájil dizertačnú prácu. Keď sa však vzďaľuje od vysvetľujúcich princípov würzburskej školy, odchádza od Külpe a začína výskum, ktorý ho viedol k zdôvodneniu ustanovení novej psychologickej školy.

V roku 1910 sa v Psychologickom inštitúte vo Frankfurte nad Mohanom zoznámil s Wolfgangom Köhlerom a Kurtom Koffkom, ktorí sa najprv stali subjektmi Wertheimerových experimentov o štúdiu vnímania, a potom s jeho priateľmi a kolegami, v spolupráci s ktorými sa hlavné ustanovenia nového boli vyvinuté psychologické smery - Gestalt psychológia. Po presťahovaní sa na Berlínsku univerzitu sa Wertheimer venuje pedagogickej a výskumnej činnosti, pričom značnú pozornosť venuje štúdiu myslenia a zdôvodňovaniu základných princípov Gestalt psychológie, ktoré sú uvedené v časopise Psychological Research, ktorý založil (spolu s Koehler a Koffka). V roku 1933 musel podobne ako Levin, Koehler a Koffka opustiť nacistické Nemecko. Po emigrácii do USA pracoval na New School for Social Research v New Yorku, no nepodarilo sa mu vytvoriť nové združenie rovnako zmýšľajúcich ľudí.

Prvé diela Wertheimera sa venujú experimentálnemu štúdiu vizuálneho vnímania.

Pozrime sa na túto štúdiu bližšie. Pomocou tachistoskopu exponoval dva podnety (čiary alebo krivky) jeden po druhom rôznou rýchlosťou. Keď bol interval medzi prezentáciami relatívne dlhý, subjekty vnímali podnety postupne, zatiaľ čo vo veľmi krátkom intervale ich vnímali ako podané súčasne. Pri expozícii v optimálnom intervale (asi 60 milisekúnd) subjekty vnímali pohyb, to znamená, že sa im zdalo, že jeden objekt sa pohybuje z jedného bodu do druhého, pričom im boli prezentované dva objekty umiestnené v rôznych bodoch. V určitom bode subjekty začali vnímať čistý pohyb, to znamená, že si neboli vedomí pohybu, ale bez pohybu objektu. Tento jav bol tzv fenomén phi. Tento špeciálny termín bol zavedený s cieľom zdôrazniť jedinečnosť tohto javu, jeho neredukovateľnosť na súhrn vnemov a Wertheimer rozpoznal fyziologický základ tohto javu ako „skrat“, ktorý sa vyskytuje vo vhodnom časovom intervale medzi dvoma oblasťami mozgu. Výsledky tejto práce boli prezentované v článku „Experimentálne štúdie viditeľného pohybu“, ktorý bol publikovaný v roku 1912.

Údaje získané v týchto experimentoch podnietili kritiku asociácie a položili základy pre nový prístup k vnímaniu (a následne k ďalším mentálnym procesom), ktorý Wertheimer zdôvodnil spolu s W. Kellerom, K. Koffkom, K. Levinom.

Ako hlavný princíp formovania psychiky bol teda navrhnutý princíp celistvosti, na rozdiel od asociatívneho princípu prvkov, z ktorého sa podľa určitých zákonov vytvárajú obrazy a pojmy. Wertheimer potvrdil hlavné princípy Gestalt psychológie a napísal, že „existujú spojenia, v ktorých to, čo sa deje ako celok, nie je odvodené od prvkov, ktoré údajne existujú vo forme samostatných častí, ktoré sú potom spojené, ale naopak, to, čo sa objavuje v samostatná časť tohto celku je určená vnútorným štrukturálnym zákonom tohto celku.“

Štúdie vnímania a následne myslenia, ktoré viedli Wertheimer, Koffka a ďalší Gestalt psychológovia, umožnili objaviť základné zákony vnímania, ktoré sa nakoniec stali všeobecnými zákonmi každého gestaltu. Tieto zákony vysvetľovali obsah duševných procesov celým „polom“ podnetov pôsobiacich na telo, štruktúrou celej situácie ako celku, čo umožňuje korelovať a štruktúrovať jednotlivé obrazy medzi sebou pri zachovaní ich základnej formy. . Zároveň pomer obrazov predmetov vo vedomí nebol statický, nehybný, ale bol určený dynamickými, meniacimi sa pomermi, ktoré sa ustanovujú v procese poznania.

V ďalšom výskume Wertheimera a jeho kolegov sa získalo veľké množstvo experimentálnych údajov, ktoré umožnili stanoviť hlavné postuláty Gestalt psychológie, formulované vo Wertheimerovom programovom článku „Výskum súvisiaci s doktrínou Gestalt“ (1923). Hlavná hovorila, že primárnymi dátami psychológie sú integrálne štruktúry (gestalty), ktoré v zásade nemožno odvodiť od komponentov, ktoré ich tvoria. Prvky poľa sa spájajú do štruktúry v závislosti od takých vzťahov, ako je blízkosť, podobnosť, izolácia, symetria. Existuje množstvo ďalších faktorov, od ktorých závisí dokonalosť a stabilita postavy alebo štrukturálne zjednotenie - rytmus v stavbe radov, zhoda svetla a farieb atď. Pôsobenie všetkých týchto faktorov sa riadi základným zákonom, ktorý Wertheimer nazýva „zákon tehotenstva“ (alebo zákon „dobrej“ formy), ktorý sa interpretuje ako túžba (aj na úrovni elektrochemických procesov mozgovej kôry). ) k jednoduchým a jasným formám a jednoduchým a stabilným stavom.

Wertheimer, ktorý považoval percepčné procesy za vrodené a vysvetlil ich zvláštnosťami organizácie mozgovej kôry, dospel k záveru o izomorfizme (jednotnej korešpondencii) medzi fyzickými, fyziologickými a psychologickými systémami, teda vonkajšími, fyzickými. gestalty zodpovedajú neurofyziologickým a s nimi zase korelujú mentálne obrazy. Zaviedla sa teda potrebná objektivita, ktorá z psychológie urobila vysvetľujúcu vedu.

V polovici dvadsiatych rokov prešiel Wertheimer od štúdia vnímania k štúdiu myslenia. Výsledkom týchto experimentov je kniha „Produktívne myslenie“, ktorá vyšla po vedcovej smrti v roku 1945 a patrí medzi jeho najvýznamnejšie počiny.

Štúdiom na veľkom empirickom materiáli (experimenty s deťmi a dospelými, rozhovory vrátane A. Einsteina) spôsoby transformácie kognitívnych štruktúr Wertheimer prichádza k záveru, že nielen asociatívny, ale aj formálno-logický prístup k mysleniu je neudržateľný. . Z oboch prístupov, zdôraznil, sa skrýva jeho produktívny, tvorivý charakter, vyjadrený v „opätovnom vycentrovaní“ východiskového materiálu, jeho reorganizácii do nového dynamického celku. Wertheimerom zavedené pojmy „reorganizácia, zoskupovanie, centrovanie“ opisovali skutočné momenty intelektuálnej práce, pričom zdôrazňovali jej špecificky psychologickú stránku, odlišnú od tej logickej.

Wertheimer vo svojej analýze problémových situácií a spôsobov ich riešenia identifikuje niekoľko hlavných fáz myšlienkového procesu:

1. Vznik témy. V tejto fáze vzniká pocit „riadeného napätia“, ktorý mobilizuje tvorivé sily človeka.

2. Rozbor situácie, uvedomenie si problému. Hlavnou úlohou tejto etapy je vytvorenie holistického obrazu situácie.

3. Riešenie problémov. Tento proces duševnej činnosti je z veľkej časti nevedomý, hoci je potrebná predbežná vedomá práca.

4. Vznik myšlienky riešenia - vhľad.

5. Predvádzacia fáza.

Wertheimerove experimenty odhalili negatívny vplyv zaužívaného spôsobu vnímania štruktúrnych vzťahov medzi komponentmi problému na jeho produktívne riešenie. Zdôraznil, že pre deti, ktoré sa geometria v škole učila čisto formálnou metódou, je neporovnateľne ťažšie rozvíjať produktívny prístup k problémom ako pre tie, ktoré sa neučili vôbec.

Kniha popisuje aj procesy významných vedeckých objavov (Gauss, Galileo) a poskytuje jedinečné rozhovory s Einsteinom o probléme tvorivosti vo vede a analýze mechanizmov tvorivého myslenia. Výsledkom tejto analýzy je záver, ktorý urobil Wertheimer o základnej štrukturálnej zhode mechanizmov tvorivosti medzi primitívnymi národmi, medzi deťmi a medzi veľkými vedcami.

Tvrdil tiež, že tvorivé myslenie závisí od kresby, schémy, v ktorej je prezentovaný stav úlohy alebo problémová situácia. Správnosť riešenia závisí od primeranosti schémy. Tento proces vytvárania rôznych gestaltov zo súboru trvalých obrázkov je procesom tvorivosti a čím viac rôznych významov objekty zahrnuté v týchto štruktúrach dostávajú, tým vyššiu úroveň kreativity dieťa preukáže. Keďže takáto reštrukturalizácia sa ľahšie realizuje na obrazovom materiáli ako na verbálnom materiáli, Wertheimer dospel k záveru, že skorý prechod k logickému mysleniu bráni rozvoju kreativity u detí. Povedal tiež, že cvičenie zabíja kreatívne myslenie, keďže pri opakovaní sa zafixuje rovnaký obraz a dieťa si zvykne pozerať veci len v jednej polohe.

Značnú pozornosť venuje vedec aj problémom etiky a morálky osobnosti výskumníka, pričom zdôrazňuje, že formovanie týchto vlastností treba brať do úvahy aj v tréningu a samotný tréning by mal byť štruktúrovaný tak, aby deti z neho mali radosť, uvedomujúc si radosť z objavovania niečoho nového. Tieto štúdie boli zamerané predovšetkým na štúdium „vizuálneho“ myslenia a mali všeobecný charakter.

Údaje získané vo Wertheimerových štúdiách viedli Gestalt psychológov k záveru, že vedúcim duševným procesom, najmä v počiatočných štádiách ontogenézy, je vnímanie.

Štúdiom jej vývoja sa zaoberal najmä K. Koffka, ktorý sa snažil spojiť genetickú psychológiu a Gestalt psychológiu. Rovnako ako Wertheimer vyštudoval univerzitu v Berlíne a potom pracoval u Stumpfa, kde napísal svoju dizertačnú prácu o vnímaní hudobného rytmu (1909).

Koffka vo svojej knihe Základy duševného rozvoja (1921) a ďalších prácach tvrdil, že to, ako dieťa vníma svet, závisí od jeho správania a chápania situácie. Dospel k tomuto záveru, pretože veril, že procesom duševného vývoja je rast a diferenciácia gestaltov. Tento názor zdieľali aj iní Gestalt psychológovia. Gestalt psychológovia študovali proces vnímania a tvrdili, že jeho hlavné vlastnosti sa objavujú postupne, s dozrievaním gestaltov. Takto sa javí stálosť a správnosť vnímania, ako aj jeho zmysluplnosť.

Štúdie vývoja vnímania u detí, ktoré sa uskutočnili v Koffkovom laboratóriu, ukázali, že dieťa sa rodí so súborom vágnych a nie príliš adekvátnych predstáv o vonkajšom svete. Postupne sa v priebehu života tieto obrazy diferencujú a sú čoraz presnejšie. Takže deti majú pri narodení nejasný obraz človeka, ktorého gestá zahŕňa jeho hlas, tvár, vlasy a charakteristické pohyby. Preto malé dieťa (1-2 mesiace) nemusí ani rozpoznať blízkeho dospelého, ak náhle zmení účes alebo zmení svoje obvyklé oblečenie na úplne neznáme. Koncom prvého polroka sa však tento nejasný obraz rozpadá a mení sa na sériu jasných obrazov: obraz tváre, v ktorom oči, ústa, vlasy vystupujú ako samostatné gestalty, obrazy objavuje sa aj hlas a telo.

Koffkov výskum ukázal, že sa rozvíja aj vnímanie farieb. Deti na začiatku vnímajú prostredie len ako farebné alebo nezafarbené, bez rozlišovania farieb. V tomto prípade je nezafarbené vnímané ako pozadie a farebné je vnímané ako postava. Postupne sa farebné rozdeľujú na teplé a studené a v prostredí už deti rozlišujú niekoľko sád figúrok-zem. Ide o nezafarbené - farebné teplé, nezafarbené - farebné studené, ktoré sú vnímané ako niekoľko rôznych obrázkov, napr.: farebné studené (pozadie) - farebné teplé (postava) alebo farebné teplé (pozadie) - farebné studené (postava). Na základe týchto experimentálnych údajov dospel Koffka k záveru, že pri rozvoji vnímania zohráva dôležitú úlohu kombinácia postavy a pozadia, na ktorom je daný predmet zobrazený.

Tvrdil, že rozvoj farebného videnia je založený na vnímaní kombinácie postavy a terénu, na ich kontraste. Neskôr tento zákon, tzv transpozičný zákon, dokázal aj Köhler. Uviedol to tento zákon ľudia nevnímajú farby samotné, ale svoje vzťahy. Takže v Koffkovom experimente boli deti požiadané, aby našli cukrík, ktorý bol v jednom z dvoch pohárov pokrytých farebným kartónom. Cukrík bol vždy v pohári, ktorý bol uzavretý tmavosivým kartónom, pričom pod ním nikdy nebol čierny cukrík. V kontrolnom pokuse si deti museli vybrať nie medzi čiernym a tmavosivým viečkom, ako sú zvyknuté, ale medzi tmavosivým a svetlošedým. V prípade, že by vnímali čistú farbu, zvolili by obvyklý tmavosivý poťah, ale deti zvolili svetlosivý, keďže sa riadili nie čistou farbou, ale pomerom farieb, zvolili svetlejší odtieň. Podobný experiment sa uskutočnil so zvieratami (kurčatami), ktoré tiež vnímali iba kombinácie farieb, a nie farbu samotnú.

Koffka zovšeobecniac výsledky svojho štúdia vnímania načrtol v diele „Princípy gestalt psychológie“ (1935). Táto kniha popisuje vlastnosti a proces formovania vnímania, na základe ktorého vedec sformuloval teóriu vnímania, ktorá ani v súčasnosti nestratila svoj význam.

Ďalší vedec (zástupca lipskej skupiny Gestalt psychológov) G. Volkelt sa zaoberal štúdiom rozvoja vnímania u detí. Osobitnú pozornosť venoval štúdiu detskej kresby. Veľmi zaujímavé sú jeho pokusy o štúdiu kreslenia geometrických útvarov deťmi rôzneho veku. Takže pri kreslení kužeľa 4-5 ročné deti kreslili vedľa seba kruh a trojuholník. Volkelt to vysvetlil tým, že k tejto postave ešte nemajú adekvátny obraz, a preto v kresbe používajú dva podobné gestalty. Postupom času dochádza k ich integrácii a zdokonaľovaniu, vďaka čomu deti začínajú kresliť nielen rovinné, ale aj trojrozmerné obrazce. Volkelt tiež vykonal komparatívnu analýzu kresieb tých predmetov, ktoré deti videli a tých, ktoré nevideli, ale iba cítili. Zároveň sa ukázalo, že v prípade, že deti nahmatali napríklad kaktus prekrytý šatkou, nakreslili iba tŕne, ktoré sprostredkúvali ich celkový pocit z predmetu, a nie jeho tvar. To, čo sa stalo, ako dokázali Gestalt psychológovia, bolo uchopenie integrálneho obrazu objektu, jeho formy a potom jeho osvietenia a diferenciácie. Tieto štúdie Gestalt psychológov mali veľký význam pre domácu prácu na štúdiu vizuálneho vnímania v Záporožskej škole a viedli psychológov tejto školy (Záporožec, Wenger) k myšlienke, že v procese vnímania existujú určité obrazy - senzorické štandardy, ktoré sú základom vnímania a rozpoznávania predmetov.

K rovnakému prechodu od uchopenia všeobecnej situácie k jej diferenciácii dochádza v intelektuálnom vývoji, tvrdil W. Koehler. Svoju vedeckú dráhu začal na univerzite v Berlíne, kde študoval u slávneho psychológa, jedného zo zakladateľov európskeho funkcionalizmu, K. Stumpfa. Spolu s psychologickým získaným fyzickým a matematickým vzdelaním bol jeho učiteľ tvorcom kvantovej teórie Max Planck.

Po stretnutí s Maxom Wertheimerom sa Koehler stáva jedným z jeho horlivých podporovateľov a spolupracovníkov pri vytváraní základov nového psychologického smeru. Niekoľko mesiacov pred vypuknutím prvej svetovej vojny sa Koehler na návrh Pruskej akadémie vied vybral na španielsky ostrov Tenerife (na Kanárskych ostrovoch), aby študoval správanie šimpanzov. Jeho výskum tvoril základ jeho slávnej knihy An Inquiry into the Intelligence of the Great Apes (1917). Po vojne sa Koehler vrátil na Berlínsku univerzitu, kde v tom čase pôsobili aj ďalší členovia vedeckej komunity - Wertheimer, Koffka, Levin, vedúci katedry psychológie, ktorú predtým zastával jeho učiteľ K. Stumpf. Berlínska univerzita sa tak stáva centrom Gestalt psychológie. V roku 1933 Koehler, podobne ako mnohí ďalší nemeckí vedci, emigroval do USA, kde pokračoval vo svojej vedeckej práci.

Prvá práca Koehlera o inteligencii šimpanzov ho priviedla k najvýznamnejšiemu objavu - objavenie „vhľadu“ (osvietenia). Na základe skutočnosti, že intelektuálne správanie je zamerané na riešenie problému, Koehler vytvoril situácie, v ktorých experimentálne zviera muselo nájsť riešenia, aby dosiahol cieľ. Operácie vykonávané opicami na vyriešenie problému sa nazývali „dvojfázové“, pretože pozostávali z dvoch častí. V prvej časti mala opica použiť jeden nástroj na získanie druhého, čo bolo potrebné na vyriešenie problému - napríklad pomocou krátkej palice, ktorá bola v klietke, získať dlhú, ktorá sa nachádza v určitej vzdialenosti od klietky. V druhej časti bol výsledný nástroj použitý na dosiahnutie želaného cieľa – napríklad na získanie banánu, ktorý je ďaleko od opice.

Otázka, na ktorú experiment odpovedal, mala zistiť, ako sa problém rieši – či sa slepo hľadá správne riešenie (pokus-omyl) alebo opica dosiahne cieľ spontánnym uchopením vzťahov, porozumením. Koehlerove experimenty dokázali, že myšlienkový proces sleduje druhú cestu. Pri vysvetľovaní fenoménu „vhľadu“ tvrdil, že v momente, keď sa javy dostanú do inej situácie, nadobúdajú novú funkciu. Spájanie predmetov v nových kombináciách spojených s ich novými funkciami vedie k vytvoreniu nového gestaltu, ktorého uvedomenie je podstatou myslenia. Koehler nazval tento proces „Gestalt reštrukturalizácia“ a veril, že takáto reštrukturalizácia nastáva okamžite a nezávisí od minulých skúseností subjektu, ale iba od spôsobu usporiadania objektov v teréne. Práve táto „reštrukturalizácia“ nastáva v momente „vhľadu“.

Koehler, ktorý dokázal univerzálnosť procesu riešenia problémov, ktorý objavil, po návrate do Nemecka vykonal sériu experimentov na štúdium procesu myslenia u detí. Deťom predstavil podobnú problémovú situáciu. Napríklad deti mali dostať písací stroj, ktorý bol umiestnený vysoko na skrinke. Aby ho deti získali, museli použiť rôzne predmety – rebrík, krabicu či stoličku. Ukázalo sa, že ak bol v miestnosti rebrík, deti rýchlo vyriešili navrhovaný problém. Náročnejšie to bolo, ak ste museli uhádnuť, či použijete box, no najťažšia bola možnosť, keď bola v miestnosti len stolička, ktorú bolo treba odsunúť od stola a použiť ju ako stojan. Köhler tieto výsledky vysvetlil tým, že od samého začiatku je rebrík vnímaný ako predmet, ktorý pomáha dostať niečo vysoko. Preto jeho zaradenie do gestaltu so šatníkom nepredstavuje pre dieťa žiadne ťažkosti. Začlenenie škatule si už vyžaduje určité preskupenie, keďže ju možno rozpoznať vo viacerých funkciách, čo sa týka stoličky, rozpozná ju dieťa už zahrnuté v inom gestalte - so stolíkom, s ktorým sa dieťaťu javí ako samostatné. celý. Preto, aby sa tento problém vyriešil, deti musia najprv rozbiť predtým holistický obraz - stôl-stoličku na dve časti, a potom spojiť stoličku so šatníkom do nového obrazu, uvedomujúc si svoju novú úlohu. Preto je táto možnosť najťažšie vyriešiť.

Koehlerove experimenty teda dokázali okamžitý a v čase nepredĺžený charakter myslenia, ktorý je založený na „vhľade“. O niečo neskôr K. Buhler, ktorý dospel k podobnému záveru, nazval tento jav „aha-zážitkom“, pričom zdôraznil aj jeho náhlosť a simultánnosť.

Koncept „vhľadu“ sa stal kľúčom ku Gestalt psychológii, stal sa základom pre vysvetlenie všetkých foriem duševnej činnosti, vrátane produktívneho myslenia, ako sa ukázalo v dielach Wertheimera, ktoré boli uvedené vyššie.

Ďalší Koehlerov výskum súvisel s problémom izomorfizmu. Pri štúdiu tejto problematiky dospel k záveru, že je potrebné analyzovať fyzikálne a fyzikálno-chemické procesy prebiehajúce v mozgovej kôre. Izomorfizmus, teda myšlienka korešpondencie medzi fyzickými, fyziologickými a psychologickými systémami, umožnil zosúladiť vedomie s fyzickým svetom bez toho, aby ho zbavilo jeho nezávislej hodnoty. Vonkajšie, fyzické gestalty zodpovedajú neurofyziologickým, ktoré sú zase spojené s psychologickými obrazmi a konceptmi.

Štúdium izomorfizmu ho priviedlo k objavu nových zákonov vnímania – významu ( objektívnosť vnímania) a relatívne vnímanie farieb v páre ( transpozičný zákon), ktorú načrtol v knihe Gestalt Psychology (1929). Teória izomorfizmu však zostala najslabším a zraniteľným miestom nielen jeho koncepcie, ale aj celej Gestalt psychológie.

2.2 Dynamická teória osobnosti a skupiny K. Levin

Teória nemeckého psychológa K. Levina (1890-1947) sa sformovala pod vplyvom úspechov exaktných vied – fyziky, matematiky. Začiatok storočia bol poznačený objavmi v terénnej fyzike, atómovej fyzike a biológii. Keď sa Levin začal zaujímať o psychológiu na univerzite, pokúsil sa aj do tejto vedy zaviesť presnosť a prísnosť experimentu. V roku 1914 získal Levin doktorát. Po pozvaní vyučovať psychológiu na Psychologickom inštitúte Berlínskej univerzity sa zblíži s Koffkou, Koehlerom a Wertheimerom, zakladateľmi Gestalt psychológie. Na rozdiel od svojich kolegov sa však Levin nezameriava na štúdium kognitívnych procesov, ale na štúdium osobnosti človeka. Po emigrácii do Spojených štátov Levin vyučoval na Stanfordskej a Cornellovej univerzite. V tomto období sa zaoberal najmä problémami sociálnej psychológie a v roku 1945 viedol výskumné centrum skupinovej dynamiky na Massachusetts Institute of Technology.

Levin vyvinul svoju teóriu osobnosti v súlade s Gestalt psychológiou a dal jej názov „ teória psychologického poľa". Vychádzal z toho, že človek žije a vyvíja sa v psychologickom poli predmetov, ktoré ju obklopujú, z ktorých každý má určitý náboj (valenciu). Levinove experimenty dokázali, že pre každého človeka má táto valencia svoje znamenie, hoci pri zároveň existujú také predmety, ktoré majú pre každého rovnakú príťažlivú alebo odpudzujúcu silu.Ovplyvňovanie človeka, predmety v ňom vyvolávajú potreby, ktoré Levin považoval za akési energetické náboje spôsobujúce napätie človeka.V tomto stave sa človek snaží na prepustenie, teda uspokojenie potrieb.

Lewin rozlišoval dva druhy potrieb – biologické a sociálne (kvázi potreby). Potreby v štruktúre osobnosti nie sú izolované, sú navzájom prepojené, v určitej hierarchii. Zároveň si tie kvázi potreby, ktoré sú navzájom prepojené, dokážu vymieňať energiu v nich obsiahnutú. Levin nazval tento proces komunikáciou nabitých systémov. Možnosť komunikácie je z jeho pohľadu cenná v tom, že robí správanie človeka flexibilnejším, umožňuje mu riešiť konflikty, prekonávať rôzne bariéry a nájsť uspokojivé východisko z ťažkých situácií. Táto flexibilita sa dosahuje prostredníctvom komplexného systému substitučných aktivít, ktoré sa tvoria na základe vzájomne prepojených potrieb. Človek teda nie je viazaný na konkrétny čin alebo spôsob riešenia situácie, ale môže ich meniť, vybíjajúc napätie, ktoré v ňom vzniklo. To rozširuje jeho adaptačné schopnosti.

V jednej z Lewinových štúdií boli deti požiadané, aby vykonali špecifickú úlohu, napríklad pomohli dospelému umyť riad. Ako odmenu dostalo dieťa nejakú cenu, ktorá bola pre neho významná. V kontrolnom experimente dospelý vyzval dieťa, aby mu pomohlo, no v momente, keď dieťa prišlo, sa ukázalo, že podľa súdu už niekto všetko vypral. Deti mali tendenciu sa rozčuľovať, najmä ak im povedali, že ich bil niekto z rovesníkov. Časté boli aj agresívne prejavy. V tomto bode experimentátor ponúkol vykonanie ďalšej úlohy, čo naznačuje, že je tiež významná. Väčšina detí prešla okamžite. Pri inom type činnosti došlo k vybitiu nevôle a agresivity. Niektoré deti si však nedokázali rýchlo vytvoriť novú potrebu a prispôsobiť sa novej situácii, a preto ich úzkosť a agresivita rástli.

Levin prichádza k záveru, že nielen neurózy, ale aj črty kognitívnych procesov (javy ako retencia, zabúdanie) sú spojené s vybíjaním či napätím potrieb.

Lewinov výskum dokázal, že nielen aktuálna situácia, ale aj jej očakávanie, predmety, ktoré existujú iba v mysli človeka, môžu určovať jeho činnosť. Prítomnosť takýchto ideálnych motívov správania umožňuje človeku prekonať priamy vplyv poľa, okolitých predmetov, „povzniesť sa nad pole“, ako napísal Levin. Takéto správanie nazval vôľové, na rozdiel od terénneho správania, ktoré vzniká pod vplyvom bezprostredného momentálneho prostredia. Levin tak prichádza k pre neho dôležitému konceptu časovej perspektívy, ktorá určuje správanie človeka v životnom priestore a je základom pre holistické vnímanie seba samého, svojej minulosti a budúcnosti.

Vzhľad časovej perspektívy umožňuje prekonať tlak okolitého poľa, čo je dôležité v prípadoch, keď sa človek nachádza v situácii voľby. Levin demonštroval, že je pre malé dieťa ťažké prekonať silný tlak poľa, vykonal niekoľko experimentov, ktoré boli zahrnuté do jeho filmu „Hana sedí na skale“. Toto je príbeh o dievčati, ktoré nedokázalo spustiť oči z predmetu, ktorý sa jej páčil, a to jej bránilo získať ho, pretože sa k nemu musela otočiť chrbtom.

Veľký význam pre formovanie osobnosti dieťaťa má systém výchovných metód, najmä trestov a odmien. Levin veril, že pri trestaní za nevykonanie pre dieťa nepríjemného činu sa deti ocitnú v situácii frustrácie, keďže sú medzi dvoma bariérami (predmetmi s negatívnou valenciou). Systém trestov z Levinovho pohľadu neprispieva k rozvoju vôľového správania, ale len zvyšuje napätie a agresivitu detí. Systém odmien je pozitívnejší, keďže v tomto prípade za bariérou (predmet s negatívnou valenciou) nasleduje predmet vyvolávajúci pozitívne emócie. Optimálny je však systém, v ktorom deti dostanú príležitosť vybudovať si časovú perspektívu, aby sa odstránili bariéry tejto oblasti.

Levin vytvoril sériu zaujímavých psychologických techník. Prvý z nich podnietil pozorovanie v jednej z berlínskych reštaurácií na správanie čašníka, ktorý si dobre pamätal dlžnú sumu od návštevníkov, no po zaplatení účtu ju hneď zabudol. V domnienke, že v tomto prípade sú čísla vďaka „napínaciemu systému“ uchované v pamäti a zmiznú s jeho vybitím, navrhol Levin svojmu študentovi B.V. Zeigarnikovi, aby experimentálne preskúmal rozdiely v zapamätávaní nedokončených a dokončených akcií. Experimenty potvrdili jeho predpoveď. Na tých prvých sa pamätalo približne dvakrát. Študovalo sa aj množstvo iných javov. Všetky boli vysvetlené na základe všeobecného postulátu o dynamike napätia v psychologickej oblasti.

Princíp vybíjania motivačného napätia je základom behavioristického konceptu aj Freudovej psychoanalýzy.

Prístup K. Levyho odlišovali dva body.

Najprv sa vzdialil od predstavy, že energia motívu je uzavretá v tele, k predstave systému „organizmus-prostredie“. Jedinec a jeho prostredie sa javili ako nedeliteľný dynamický celok.

Po druhé, Lewin veril, že motivačné napätie môže vytvárať tak jednotlivec, ako aj iní ľudia (napríklad experimentátor). Motivácia samotná sa teda uznávala ako psychologický stav a neobmedzovala sa len na uspokojovanie biologických potrieb človeka.

To otvorilo cestu k novým metódam skúmania motivácie, najmä úrovne ašpirácií jednotlivca, ktorá je určená stupňom náročnosti cieľa, ku ktorému sa usiluje. Levin ukázal potrebu nielen celostného, ​​ale aj adekvátneho chápania seba ako človeka. Jeho objavenie takých pojmov, ako je úroveň nárokov a „afekt nedostatočnosti“, ktorý sa prejavuje, keď sa človeku snaží dokázať nesprávnosť jeho predstáv o sebe, zohralo obrovskú úlohu v psychológii jednotlivca, v pochopení príčiny deviantného správania. Levin zdôraznil, že tak nadhodnotená, ako aj podhodnotená úroveň nárokov má negatívny vplyv na správanie, keďže v oboch prípadoch je narušená možnosť vytvorenia stabilnej rovnováhy s okolím.

Záver

Nakoniec sa na záver zastavíme pri všeobecnom hodnotení Gestalt psychológie.

Gestalt psychológia je psychologický trend, ktorý vznikol v Nemecku začiatkom 10. rokov a trval až do polovice 30. rokov. 20. storočie (pred nástupom nacistov k moci, keď väčšina jej predstaviteľov emigrovala) a naďalej rozvíjala problém bezúhonnosti, ktorý predstavovala rakúska škola. K tomuto smeru patria predovšetkým M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin. Metodologickým základom Gestalt psychológie boli filozofické myšlienky „kritického realizmu“ a ustanovenia vyvinuté E. Heringom, E. Machom, E. Husserlom, I. Müllerom, podľa ktorých fyziologická realita procesov v mozgu a mentálnej , alebo fenomenálne, sú navzájom spojené vzťahmi izomorfizmu.

Analogicky s elektromagnetickými poľami vo fyzike bolo vedomie v Gestalt psychológii chápané ako dynamický celok, „pole“, v ktorom každý bod interaguje so všetkými ostatnými.

Pre experimentálne štúdium tohto odboru bola zavedená jednotka analýzy, ktorá začala pôsobiť ako gestalt. Gestalty boli objavené vo vnímaní formy, zdanlivého pohybu, opticko-geometrických ilúzií.

Vygotskij hodnotil štrukturálny princíp zavedený Gestalt psychológiou v zmysle nového prístupu ako „veľký neotrasiteľný výdobytok teoretického myslenia“. Toto je podstata a historický význam Gestalt teórie.

Medzi ďalšie úspechy Gestalt psychológov treba poznamenať: koncept "psychofyzikálneho izomorfizmu" (identita štruktúr mentálnych a nervových procesov); myšlienka „učenia prostredníctvom vhľadu“ (vhľad - náhle pochopenie situácie ako celku); nový koncept myslenia (nový objekt nie je vnímaný v jeho absolútnej hodnote, ale v jeho spojení a porovnaní s inými objektmi); myšlienka „produktívneho myslenia“ (t. j. kreatívne myslenie ako protipól reprodukčného, ​​vzorovaného zapamätania); odhalenie fenoménu „tehotenstva“ (dobrá forma sa sama o sebe stáva motivačným faktorom).

V 20. rokoch. 20. storočie K. Levin rozšíril záber Gestalt psychológie zavedením „osobnej dimenzie“.

Gestalt prístup prenikol do všetkých oblastí psychológie. K. Goldstein ju aplikoval na problémy patopsychológie, E. Maslow - na teóriu osobnosti. Gestalt prístup sa úspešne používa aj v oblastiach ako psychológia učenia, psychológia vnímania a sociálna psychológia.

Gestalt psychológia mala významný vplyv na neobehaviorizmus, kognitívnu psychológiu,

Teórii Gestalt psychológie, najmä interpretácii intelektu v nej, venovali osobitnú pozornosť práce J. Piageta.

Gestalt psychológia sa uplatnila v oblasti psychoterapeutickej praxe. Z jej všeobecných princípov vychádza jedna z najrozšírenejších oblastí modernej psychoterapie – Gestalt terapia, ktorej zakladateľom je F. Perls (1893-1970).

Z toho je zrejmé, akým obrovským prínosom pre ďalší rozvoj svetovej vedy bola Gestalt psychológia.

Zoznam použitej literatúry

1. Antsiferova L. I., Yaroshevsky M. G. Vývoj a súčasný stav zahraničnej psychológie. M., 1994.

2. Wertheimer M. Produktívne myslenie. M., 1987.

3. Vygotsky L.S. Súborné diela v 6 zväzkoch, M, 1982.

4. Zhdan A.N. História psychológie: od staroveku po súčasnosť. M., 1999.

5. Koehler V. Štúdium inteligencie antropoidných ľudoopov. M., 1999.

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, otec P. Úroveň nárokov. Psychológia osobnosti. Texty, M., 1982.

7. Levin K. Teória poľa v sociálnych vedách. SPb., 2000.

8. Martsinkovskaya T.D. Dejiny psychológie., M. Academy, 2004.

9. Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. História a teória psychológie. V 2 zväzkoch. Rostov na Done, 1996.

10. Rubinstein S.L. Základy všeobecnej psychológie. M. Peter 2008.

11. Yaroshevsky M. G. Dejiny psychológie. M., 2000.

12. Shultz D, Shultz S.E. Dejiny modernej psychológie. Petrohrad, 1998

Znie to takto:

"Gestalt psychológia, nejaká teória, zaujímavé fakty, mýty a mylné predstavy"

Téma je dosť špecifická, skúsme ju maximálne sprostredkovať jednoduchým jazykom bez množstva špeciálnych detailov.

Gestalt psychológia je smer v západnej psychológii, ktorý vznikol v Nemecku v prvej tretine 20. storočia. a navrhol program na štúdium psychiky z pohľadu integrálnych štruktúr (gestaltov), ​​primárne vo vzťahu k ich zložkám.

Pojem "Gestalt" (nemecky Gestalt - holistická forma, obraz, štruktúra).

Prvýkrát pojem „Gestalt quality“ zaviedol H. Ehrenfels v roku 1890 pri štúdiu vnemov. Vyčlenil špecifický znak gestaltu – vlastnosť transpozície (prenosu). Ehrenfels však Gestalt teóriu nerozvinul a zotrval na pozíciách asociácie.

Nový prístup v smere celostnej psychológie uskutočnili psychológovia lipskej školy (Felix Krüger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971), ktorí vytvorili školu vývinovej psychológie , kde bol predstavený koncept komplexnej kvality ako holistický zážitok preniknutý citom. Táto škola existuje od konca 10. a začiatku 30. rokov 20. storočia.

Podľa teórie Gestalt psychológie sa integrita vnímania a jeho usporiadanosť dosahuje vďaka nasledujúcim princípom gestalt psychológia:

Blízkosť. Podnety umiestnené vedľa seba majú tendenciu byť vnímané spoločne.

Podobnosť. Podnety, ktoré majú podobnú veľkosť, tvar, farbu alebo tvar, majú tendenciu byť vnímané spoločne.

bezúhonnosť. Vnímanie smeruje k zjednodušeniu a celistvosti.

Uzavretie. Odráža tendenciu dotvárať postavu tak, aby nadobudla plný tvar.

Priľahlosť. Blízkosť podnetov v čase a priestore. Priľahlosť môže predurčiť vnímanie, že jedna udalosť spúšťa druhú.

Spoločný priestor. Gestalt princípy formujú naše každodenné vnímanie, ako aj učenie a minulé skúsenosti. Predvídavé myšlienky a očakávania tiež aktívne riadia našu interpretáciu vnemov.

M. Wertheimer

História Gestalt psychológie začína v Nemecku v roku 1912 vydaním práce M. Wertheimera „Experimental Studies of Movement Perception“ (1912), ktorá spochybňovala zaužívanú predstavu o prítomnosti jednotlivých prvkov v akte vnímania.

Hneď potom, okolo Wertheimera, a najmä v 20. rokoch, vznikla v Berlíne Berlínska škola gestalt psychológie: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) a Kurt Lewin (1890).-1947). Výskum pokrýval vnímanie, myslenie, potreby, afekty, vôľu.

W. Keller v knihe „Fyzické štruktúry v pokoji a stacionárnom stave“ (1920) zastáva myšlienku, že fyzický svet, podobne ako ten psychologický, podlieha princípu gestaltu. Gestaltisti začínajú presahovať psychológiu: všetky procesy reality sú určené zákonmi gestaltu. Bol zavedený predpoklad o existencii elektromagnetických polí v mozgu, ktoré vznikli pod vplyvom stimulu a sú v štruktúre obrazu izomorfné. Princíp izomorfizmu považovali Gestalt psychológovia za vyjadrenie štrukturálnej jednoty sveta – fyzického, fyziologického, duševného. Identifikácia spoločných vzorov pre všetky sféry reality umožnila podľa Koehlera prekonať vitalizmus. Vygotskij považoval tento pokus za „prílišné približovanie sa problémov psychiky k teoretickým konštrukciám údajov najnovšej fyziky“ (*). Ďalší výskum posilnil nový prúd. Edgar Rubin (1881-1951) objavil fenomén postavy a zeme (1915). David Katz ukázal úlohu gestalt faktorov v oblasti dotyku a farebného videnia.

V roku 1921 Wertheimer, Köhler a Kofka, predstavitelia Gestalt psychológie, založili časopis Psychological Research (Psychologische Forschung). Výsledky štúdia tejto školy sú zverejnené tu. Odvtedy začína vplyv školy na svetovú psychológiu. Veľký význam mali zovšeobecňujúce články 20. rokov. M. Wertheimer: „O doktríne Gestaltu“ (1921), „O gestalovej teórii“ (1925), K. Levin „Zámery, vôľa a potreba“. V roku 1929 Koehler prednášal o Gestalt psychológii v Amerike, ktorá bola neskôr publikovaná ako kniha Gestalt Psychology (Gestaltp-Psychology). Táto kniha je systematickým a možno najlepším výkladom tejto teórie.
Plodný výskum pokračoval až do 30. rokov 20. storočia, keď do Nemecka prišiel fašizmus. Wertheimer a Koehler v roku 1933, Levin v roku 1935. emigroval do Ameriky. Tu vývoj Gestalt psychológie v oblasti teórie nedosiahol výrazný pokrok.

V 50. rokoch 20. storočia záujem o Gestalt psychológiu ustupuje. Následne sa však postoj ku Gestalt psychológii mení.
Gestalt psychológia mala veľký vplyv na psychologickú vedu USA, na E. Tolmana a americké teórie učenia. V poslednom čase v mnohých západoeurópskych krajinách vzrástol záujem o Gestalt teóriu a históriu Berlínskej školy psychológie. V roku 1978 bola založená Medzinárodná psychologická spoločnosť „Gestalt teória a jej aplikácie“. Vyšlo prvé číslo časopisu Gestalt Theory, oficiálnej publikácie tejto spoločnosti. Členmi tejto spoločnosti sú psychológovia z celého sveta, predovšetkým Nemecka (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), USA (R. Arnheim, A. Lachins, syn M. Wertheimera Michael Wertheimer a ostatné ., Taliansko, Rakúsko, Fínsko, Švajčiarsko.

Gestalt psychológia sa stavala proti princípu rozkúskovania vedomia na prvky, ktorý predložila štrukturálna psychológia, a konštrukcii zložitých mentálnych javov z nich podľa zákonov asociácie alebo tvorivej syntézy.

Zástupcovia Gestalt psychológie navrhli, aby všetky rôzne prejavy psychiky dodržiavali zákony Gestaltu. Časti majú tendenciu vytvárať symetrický celok, časti sú zoskupené v smere maximálnej jednoduchosti, uzavretosti, vyváženosti. Tendencia každého psychického javu je nadobúdať určitú, úplnú formu.

Počnúc štúdiom procesov vnímania, Gestalt psychológia rýchlo rozšírila svoj predmet, vrátane problémov duševného vývoja, analýzy intelektuálneho správania vyšších primátov, zohľadnenia pamäte, kreatívneho myslenia a dynamiky potrieb jednotlivca.

Psychiku človeka a zvieraťa chápali Gestalt psychológovia ako integrálne „fenomenálne pole“, ktoré má určité vlastnosti a štruktúru. Hlavnými zložkami fenomenálneho poľa sú postavy a pôda. Inými slovami, niečo z toho, čo vnímame, je jasné a zmysluplné, zatiaľ čo zvyšok je v našom vedomí prítomný len matne. Obrázok a pozadie je možné zameniť. Viacerí predstavitelia Gestalt psychológie verili, že fenomenálne pole je izomorfné (podobné) procesom vyskytujúcim sa vo vnútri mozgového substrátu.

Pre experimentálne štúdium tohto odboru bola zavedená jednotka analýzy, ktorá začala pôsobiť ako gestalt. Gestalty boli objavené vo vnímaní formy, zdanlivého pohybu, opticko-geometrických ilúzií. Ako základný zákon zoskupenia jednotlivých prvkov bol postulovaný zákon tehotenstva ako túžba psychologického poľa vytvoriť čo najstabilnejšiu, najjednoduchšiu a „ekonomickú“ konfiguráciu. Zároveň boli identifikované faktory prispievajúce k zoskupovaniu prvkov do integrálnych gestaltov, ako napríklad „faktor blízkosti“, „faktor podobnosti“, „faktor dobrého pokračovania“, „faktor spoločného osudu“.

Najdôležitejším zákonom získaným Gestalt psychológmi je zákon stálosti vnímania, ktorý fixuje skutočnosť, že integrálny obraz sa nemení, keď sa zmenia jeho zmyslové prvky (vidíte svet ako stabilný, napriek tomu, že vaša pozícia v priestore, osvetlenie , atď. sa neustále mení) princíp celostného rozboru psychiky umožnil vedecké poznanie najzložitejších problémov duševného života, ktoré boli dovtedy považované za nedostupné pre experimentálny výskum.

„Uchopenie“ obrazu: naše vedomie je schopné znovu vytvoriť obraz celého objektu z jednotlivých prvkov obrazu objektu, ktorý je nám známy. Tretia kresba už má dostatok detailov na rozpoznanie objektu.

Uveďme príklad jednej zo štúdií, aby to bolo jasnejšie.

V polovici dvadsiatych rokov prešiel Wertheimer od štúdia vnímania k štúdiu myslenia. Výsledkom týchto experimentov je kniha „Produktívne myslenie“, ktorá vyšla po vedcovej smrti v roku 1945 a patrí medzi jeho najvýznamnejšie počiny.
Štúdiom na veľkom empirickom materiáli (experimenty s deťmi a dospelými, rozhovory vrátane A. Einsteina) spôsoby transformácie kognitívnych štruktúr Wertheimer prichádza k záveru, že nielen asociatívny, ale aj formálno-logický prístup k mysleniu je neudržateľný. . Z oboch prístupov, zdôraznil, sa skrýva jeho produktívny, tvorivý charakter, vyjadrený v „opätovnom vycentrovaní“ východiskového materiálu, jeho reorganizácii do nového dynamického celku. Wertheimerom zavedené pojmy „reorganizácia, zoskupovanie, centrovanie“ opisovali skutočné momenty intelektuálnej práce, pričom zdôrazňovali jej špecificky psychologickú stránku, odlišnú od tej logickej.

Wertheimer vo svojej analýze problémových situácií a spôsobov ich riešenia identifikuje niekoľko hlavných fáz myšlienkového procesu:

1. Vznik témy. V tejto fáze vzniká pocit „riadeného napätia“, ktorý mobilizuje tvorivé sily človeka.
2. Rozbor situácie, uvedomenie si problému. Hlavnou úlohou tejto etapy je vytvorenie holistického obrazu situácie.
3. Riešenie problémov. Tento proces duševnej činnosti je z veľkej časti nevedomý, hoci je potrebná predbežná vedomá práca.
4. Vznik myšlienky riešenia - vhľad.
5. Predvádzacia fáza.

Wertheimerove experimenty odhalili negatívny vplyv zaužívaného spôsobu vnímania štruktúrnych vzťahov medzi komponentmi problému na jeho produktívne riešenie. Zdôraznil, že pre deti, ktoré sa geometria v škole učila čisto formálnou metódou, je neporovnateľne ťažšie rozvíjať produktívny prístup k problémom ako pre tie, ktoré sa neučili vôbec.
Kniha popisuje aj procesy významných vedeckých objavov (Gauss, Galileo) a poskytuje jedinečné rozhovory s Einsteinom o probléme tvorivosti vo vede a analýze mechanizmov tvorivého myslenia. Výsledkom tejto analýzy je záver, ktorý urobil Wertheimer o základnej štrukturálnej zhode mechanizmov tvorivosti medzi primitívnymi národmi, medzi deťmi a medzi veľkými vedcami.
Tvrdil tiež, že tvorivé myslenie závisí od kresby, schémy, v ktorej je prezentovaný stav úlohy alebo problémová situácia. Správnosť riešenia závisí od primeranosti schémy. Tento proces vytvárania rôznych gestaltov zo súboru trvalých obrázkov je procesom tvorivosti a čím viac rôznych významov objekty zahrnuté v týchto štruktúrach dostávajú, tým vyššiu úroveň kreativity dieťa preukáže. Keďže takáto reštrukturalizácia sa ľahšie realizuje na obrazovom materiáli ako na verbálnom materiáli, Wertheimer dospel k záveru, že skorý prechod k logickému mysleniu bráni rozvoju kreativity u detí. Povedal tiež, že cvičenie zabíja kreatívne myslenie, keďže pri opakovaní sa zafixuje rovnaký obraz a dieťa si zvykne pozerať veci len v jednej polohe.
Značnú pozornosť venuje vedec aj problémom etiky a morálky osobnosti výskumníka, pričom zdôrazňuje, že formovanie týchto vlastností treba brať do úvahy aj v tréningu a samotný tréning by mal byť štruktúrovaný tak, aby deti z neho mali radosť, uvedomujúc si radosť z objavovania niečoho nového. Tieto štúdie boli zamerané predovšetkým na štúdium „vizuálneho“ myslenia a mali všeobecný charakter.
Údaje získané vo Wertheimerových štúdiách viedli Gestalt psychológov k záveru, že vedúcim duševným procesom, najmä v počiatočných štádiách ontogenézy, je vnímanie.

Koffkov výskum ukázal, že sa rozvíja aj vnímanie farieb. Deti na začiatku vnímajú prostredie len ako farebné alebo nezafarbené, bez rozlišovania farieb. V tomto prípade je nezafarbené vnímané ako pozadie a farebné je vnímané ako postava. Postupne sa farebné rozdeľujú na teplé a studené a v prostredí už deti rozlišujú niekoľko sád figúrok-zem. Ide o nezafarbené - farebné teplé, nezafarbené - farebné studené, ktoré sú vnímané ako niekoľko rôznych obrázkov, napr.: farebné studené (pozadie) - farebné teplé (postava) alebo farebné teplé (pozadie) - farebné studené (postava). Na základe týchto experimentálnych údajov dospel Koffka k záveru, že pri rozvoji vnímania zohráva dôležitú úlohu kombinácia postavy a pozadia, na ktorom je daný predmet zobrazený.

Tvrdil, že rozvoj farebného videnia je založený na vnímaní kombinácie postavy a terénu, na ich kontraste. Neskôr tento zákon, tzv transpozičný zákon, dokázal aj Köhler. Uviedol to tento zákon ľudia nevnímajú farby samotné, ale svoje vzťahy. Takže v Koffkovom experimente boli deti požiadané, aby našli cukrík, ktorý bol v jednom z dvoch pohárov pokrytých farebným kartónom. Cukrík bol vždy v pohári, ktorý bol uzavretý tmavosivým kartónom, pričom pod ním nikdy nebol čierny cukrík. V kontrolnom pokuse si deti museli vybrať nie medzi čiernym a tmavosivým viečkom, ako sú zvyknuté, ale medzi tmavosivým a svetlošedým. V prípade, že by vnímali čistú farbu, zvolili by obvyklý tmavosivý poťah, ale deti zvolili svetlosivý, keďže sa riadili nie čistou farbou, ale pomerom farieb, zvolili svetlejší odtieň. Podobný experiment sa uskutočnil so zvieratami (kurčatami), ktoré tiež vnímali iba kombinácie farieb, a nie farbu samotnú.

Koehlerove experimenty teda dokázali okamžitý a v čase nepredĺžený charakter myslenia, ktorý je založený na „vhľade“. O niečo neskôr K. Buhler, ktorý dospel k podobnému záveru, nazval tento jav „aha-zážitkom“, pričom zdôraznil aj jeho náhlosť a simultánnosť.

Koncept „vhľadu“ sa stal kľúčom ku Gestalt psychológii, stal sa základom pre vysvetlenie všetkých foriem duševnej činnosti, vrátane produktívneho myslenia, ako sa ukázalo v dielach Wertheimera, ktoré boli uvedené vyššie.

Gestalt psychológia ako holistický psychologický koncept neobstála v skúške časom. Aký je dôvod, že gestaltizmus prestal spĺňať nové vedecké požiadavky?

Hlavným dôvodom je s najväčšou pravdepodobnosťou to, že duševné a fyzické javy v Gestalt psychológii boli posudzované podľa princípu paralelizmu, bez kauzálneho vzťahu. Gestaltizmus tvrdil, že je všeobecnou teóriou psychológie, ale v skutočnosti sa jeho úspechy týkali štúdia jedného z aspektov mentálneho, čo naznačovala kategória obrazu. Pri vysvetľovaní javov, ktoré nebolo možné znázorniť v kategórii obraz, nastali obrovské ťažkosti.

Gestalt psychológia nemala oddeľovať obraz a akciu, obraz gestaltistov pôsobil ako zvláštny druh entity podliehajúcej svojim vlastným zákonom. Metodológia založená na fenomenologickom koncepte vedomia sa stala prekážkou skutočne vedeckej syntézy týchto dvoch kategórií.

Gestaltisti spochybňovali princíp asociácie v psychológii, ale ich chybou bolo, že porušili analýzu a syntézu, t.j. oddelil jednoduché od zložitého. Niektorí Gestalt psychológovia dokonca senzáciu ako fenomén úplne popreli.

Gestalt psychológia však upozornila na otázky vnímania, pamäti a produktívneho, kreatívneho myslenia, ktorých štúdium je hlavnou úlohou psychológie.

A čo už dosť odrastené bábätko, nami bezpečne zabudnuté? Čo sa s ním stalo, keď sme sa snažili prísť na také zložité zložitosti Gestalt psychológie? Najprv sa naučil rozlišovať obrazy a vyjadrovať svoje pocity, prijímať príjemné a nepríjemné pocity. Rástol a rozvíjal sa, teraz v súlade s Gestalt psychológiou.

Obrázky si rýchlejšie a lepšie zapamätal nie v dôsledku asociácií, ale v dôsledku svojich ešte malých rozumových schopností, „prehľadov“, t.j. náhľad. No kým k dokonalosti mal ešte ďaleko, kým sa naučí kreatívnemu mysleniu, prejde ešte veľa času. Všetko si vyžaduje čas a uvedomenie.

Gestalt psychológia zlyhala, pretože vo svojich teoretických konštrukciách oddeľovala obraz a akciu. Koniec koncov, obraz Gestaltistov pôsobil ako zvláštny druh entity podliehajúcej vlastným zákonom. Jeho spojenie so skutočným objektívnym konaním zostalo záhadné. Neschopnosť spojiť tieto dve najdôležitejšie kategórie, vytvoriť jednotnú schému analýzy mentálnej reality, bola logicko-historickým predpokladom rozpadu školy Gestalt psychológie v predvojnových rokoch. Falošná metodológia založená na fenomenologickom koncepte vedomia sa stala neprekonateľnou prekážkou skutočne vedeckej syntézy týchto dvoch kategórií.

Jeho slabými stránkami sa ukázalo nehistorické chápanie psychiky, zveličovanie úlohy formy v duševnej činnosti a s tým spojené prvky idealizmu vo filozofických základoch. V ďalšom vývoji psychológie však došlo k veľkým pokrokom v štúdiu vnímania, myslenia a osobnosti, ako aj vo všeobecnej antimechanistickej orientácii psychológie.

Gestaltizmus zanechal výraznú stopu v modernej psychológii a ovplyvnil postoje k problémom vnímania, učenia, myslenia, skúmania osobnosti, motivácie správania, ako aj k rozvoju sociálnej psychológie. Najnovšie práce, ktoré sú pokračovaním výskumu gestaltistov, naznačujú, že ich hnutie je stále schopné prispieť k rozvoju vedy.

Gestalt psychológia, na rozdiel od svojho hlavného rivala vedeckého hnutia, behaviorizmu, si zachovala veľa zo svojej pôvodnej originality, vďaka čomu sa jej hlavné princípy úplne nerozpustili do hlavného prúdu psychologického myslenia. Gestaltizmus naďalej podporoval záujem o vedomú skúsenosť aj v rokoch, keď v psychológii dominovali behaviorálne myšlienky.

Záujem gestaltistov o vedomú skúsenosť nebol rovnaký ako u Wundta a Titchenera, bol vybudovaný na základe najnovších fenomenologických názorov. Moderní prívrženci gestaltizmu sú presvedčení, že skúsenosť vedomia sa musí stále študovať. Uznávajú však, že ho nemožno skúmať s rovnakou presnosťou a objektívnosťou ako bežné správanie.

Fenomenologický prístup k psychológii je teraz rozšírenejší v Európe ako v Spojených štátoch, ale jeho vplyv na americkú psychológiu možno vysledovať už od jej humanistického hnutia. Mnohé aspekty modernej kognitívnej psychológie vďačia za svoj pôvod dielu Wertheimera, Koffku a Koehlera a vedeckému hnutiu, ktoré založili asi pred 90 rokmi.

zdrojov

http://studuck.ru/documents/geshtaltpsikhologiya-0

http://www.syntone.ru/library/psychology_schools/gjeshtaltpsihologija.php

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=473736#1

http://psi.webzone.ru/st/126400.htm

http://www.psychologos.ru/articles/view/geshtalt-psihologiya

http://www.textfighter.org/raznoe/Psihol/shulc/kritika_geshtalt_psihologiikritiki_geshtalt_psihologii_utverjdali_problemy_printsipy.php

Mimochodom, pred pár mesiacmi sme už v tabuľke objednávky mali tému na tému psychológia: Pôvodný článok je na webe InfoGlaz.rf Odkaz na článok, z ktorého je táto kópia vytvorená -

„Povedz mi a ja zabudnem. Ukáž mi a ja si zapamätám. Zavolajte mi a ja to pochopím. Konfucius (staroveký mysliteľ a filozof Číny).

Snáď každý pozná psychológiu ako systém životných javov, no málokto ju pozná ako systém overených poznatkov a len ten, kto sa ňou špecificky zaoberá, rieši všelijaké vedecké a praktické problémy. Pojem „psychológia“ sa prvýkrát objavil vo vedeckom použití v 16. storočí a označoval špeciálnu vedu, ktorá sa zaoberala štúdiom mentálnych a duševných javov. V 17. - 19. storočí sa rozsah výskumu psychológov výrazne rozšíril a pokryl nevedomé duševné procesy (nevedomie) a detail človeka. A to už od 19. storočia psychológia je samostatná (experimentálna) oblasť vedeckého poznania. Vedci, ktorí študujú psychológiu a správanie ľudí, pokračujú v hľadaní ich vysvetlení, a to ako v biologickej povahe človeka, tak aj v jeho individuálnych skúsenostiach.

Čo je Gestalt psychológia?

Gestalt psychológia(nem. gestalt - obraz, forma; gestalten - konfigurácia) je jedným z najzaujímavejších a najpopulárnejších smerov západnej psychológie, ktorý vznikol počas otvorenej krízy psychologickej vedy na začiatku 20. rokov 20. storočia. v Nemecku. Zakladateľom je nemecký psychológ Max Wertheimer. Tento trend bol rozvinutý nielen v dielach Maxa Wertheimera, ale aj v dielach Kurta Lewina, Wolfganga Kellera, Kurta Koffku a i. Gestalt psychológia je akýmsi protestom proti Wundtovmu molekulárnemu programu pre psychológiu. Na základe štúdií vizuálneho vnímania sú konfigurácie " gestalty“(Gestalt - holistická forma), ktorej podstatou je, že človek má tendenciu vnímať svet okolo seba vo forme usporiadaných holistických konfigurácií, a nie oddelených fragmentov sveta.

Gestalt psychológia sa stavala proti princípu rozkúskovania vedomia (štrukturálna psychológia) na prvky a z nich podľa zákonov tvorivej syntézy skonštruovať zložité duševné javy. Dokonca bol sformulovaný svojrázny zákon, ktorý znel takto: „celok je vždy väčší ako súčet jeho častí“. Na začiatku predmet Gestalt psychológia bola fenomenálna oblasť, v budúcnosti došlo k pomerne rýchlemu rozšíreniu tejto témy a začali zahŕňať otázky študujúce problémy rozvoja psychiky, zakladatelia tohto smeru sa tiež zaujímali o dynamiku potrieb. jednotlivca, pamäť a tvorivé myslenie človeka.

Škola gestalt psychológie

Škola Gestalt psychológie sleduje svoj pôvod (rodokmeň) od významného experimentu nemeckého psychológa Maxa Wertheimera - "fi - javy", ktorej podstata je nasledovná: M. Wertheimer pomocou špeciálnych prístrojov - stroboskopu a tachiostoskopu študoval dva podnety na testovacích ľuďoch (dve priame čiary) tak, že im vysielal rôznu rýchlosť. A zistil nasledovné:

• Ak je interval veľký, subjekt vníma riadky postupne
• Veľmi krátky interval - riadky sú vnímané súčasne
• Optimálny interval (asi 60 milisekúnd) - vytvára sa vnímanie pohybu (oči subjektu pozorovali pohyb čiary "vpravo" a "vľavo", a nie dve dátové čiary postupne alebo súčasne)
• Pri optimálnom časovom intervale – subjekt vnímal iba čistý pohyb (uvedomil si, že došlo k pohybu, ale bez toho, aby sa pohol samotnou čiarou) – sa tento jav nazýval „fenomén phi“.

Max Wertheimer uviedol svoje pozorovanie v článku „Experimentálne štúdie vnímania pohybu“ – 1912.

Max Wertheimer - slávny nemecký psychológ, zakladateľ Gestalt psychológie, sa stal všeobecne známym pre svoju experimentálnu prácu v oblasti myslenia a vnímania. M. Wertheimer (1880 -1943) - narodil sa v Prahe, kde získal základné vzdelanie, študoval na univerzitách - v Prahe, v Berlíne u K. Stumpfa; O. Kulpe - vo Würzburgu (v roku 1904 získal titul doktora filozofie). V lete 1910 sa presťahoval do Frankfurtu nad Mohanom, kde sa začal zaujímať o vnímanie pohybu, vďaka čomu boli následne objavené nové princípy psychologického vysvetľovania.

Jeho práca upútala pozornosť mnohých významných vedcov tej doby, medzi nimi bol aj Kurt Koffka, ktorý sa ako pokusná osoba zúčastnil na Wertheimerových pokusoch. Spoločne na základe výsledkov, na metóde experimentálneho výskumu, sformulovali úplne nový prístup k vysvetľovaniu vnímania pohybu.

A tak sa zrodila Gestalt psychológia. Gestalt psychológia sa stáva populárnou v Berlíne, kam sa Werheimer vracia v roku 1922. A v roku 1929 bol vymenovaný za profesora vo Frankfurte. 1933 - emigrácia do USA (New York) - práca na New School for Social Research, tu v októbri 1943 zomiera. A v roku 1945 to vychádza Kniha: "Produktívne myslenie", v ktorej experimentálne skúma proces riešenia problémov z hľadiska Gestalt psychológie (popisuje sa proces zisťovania funkčného významu jednotlivých častí v štruktúre problémovej situácie).

Kurt Koffka (1886-1941) je považovaný za zakladateľa Gestalt psychológie. K. Koffka sa narodil a vyrastal v Berlíne, kde získal vzdelanie na tamojšej univerzite. Vždy sa zaujímal najmä o prírodné vedy a filozofiu, K. Koffka bol vždy veľmi vynaliezavý. V roku 1909 získal doktorát. V roku 1910 plodne spolupracoval s Maxom Wertheimerom na univerzite vo Frankfurte. Vo svojom článku: „Vnímanie: úvod do Gestalt teórie“ načrtol základy Gestalt psychológie, ako aj výsledky mnohých štúdií.

V roku 1921 vydal Koffka kniha "Základy duševného rozvoja" venovaný formovaniu detskej psychológie. Kniha bola veľmi populárna nielen v Nemecku, ale aj v Spojených štátoch. Bol pozvaný do Ameriky prednášať na univerzitách v Cornell a Wisconsine. V roku 1927 získal profesúru na Smith College v Northamptop, Massachusetts, kde pôsobil až do svojej smrti (do roku 1941). V roku 1933 Koffka vydáva Kniha "Princípy gestalt psychológie", ktorý sa ukázal byť príliš náročný na čítanie, a preto sa nestal hlavným a najkompletnejším sprievodcom štúdia novej teórie, ako jeho autor očakával.

Jeho výskum vývoja vnímania u detí odhalil nasledovné: dieťa, ako sa ukázalo, má v skutočnosti súbor nie príliš adekvátnych, nejasných predstáv o vonkajšom svete. To ho priviedlo k myšlienke, že pri rozvoji vnímania hrá dôležitú úlohu kombinácia postavy a pozadia, na ktorom je daný predmet zobrazený. Sformuloval jeden zo zákonov vnímania, ktorý sa nazýval „transdukcia“. Tento zákon dokázal, že deti nevnímajú farby samotné, ale svoje vzťahy.

Idey, zákony, princípy

Kľúčové myšlienky Gestalt psychológie

Hlavná vec, s ktorou pracuje Gestalt psychológia, je vedomie. Vedomie je dynamický celok, kde sa všetky prvky navzájom ovplyvňujú. Živý analóg: harmónia celého organizmu - ľudské telo funguje bezchybne a pravidelne po mnoho rokov, pozostáva z veľkého počtu orgánov a systémov.

• Gestalt je jednotkou vedomia, integrálnou obraznou štruktúrou.
• Predmet Gestalt psychológia je vedomie, ktorého chápanie by malo byť založené na princípe integrity.
• Metóda Gestalt kognície sú pozorovaním a popisom obsahov vlastného vnímania. Naše vnímanie nepochádza zo vnemov, keďže v skutočnosti neexistujú, ale je odrazom kolísania tlaku vzduchu – vnemom sluchu.
• vizuálne vnímanie - vedúci duševný proces, ktorý určuje úroveň rozvoja psychiky. A príklad toho: obrovské množstvo informácií, ktoré ľudia získavajú prostredníctvom orgánov zraku.
• Myslenie nie je súborom zručností formovaných chybami a pokusmi, ale procesom riešenia problému, uskutočňovaným prostredníctvom štrukturovania poľa, teda cez náhľad do súčasnosti.

Zákony Gestalt psychológie

Zákon postavy a pozadia: figúry vníma človek ako uzavretý celok, ale pozadie už ako niečo, čo sa kontinuálne rozprestiera za figúrou.

Transpozičný zákon: psychika nereaguje na jednotlivé podnety, ale na ich pomer. Význam je tu tento: prvky možno kombinovať, ak existujú aspoň niektoré podobné vlastnosti, ako napríklad blízkosť alebo symetria.

zákon o tehotenstve: existuje tendencia vnímať najjednoduchšiu a najstabilnejšiu postavu zo všetkých možných percepčných alternatív.

Zákon stálosti: všetko sa usiluje o stálosť.

Zákon blízkosti: tendencia spájať do holistického obrazu prvky susediace v čase a priestore. Všetci, ako vieme, považujeme za najjednoduchšie kombinovať podobné položky.

Zákon o uzavretí(vyplnenie medzier vo vnímanej postave): keď pozorujeme niečo pre nás úplne nepochopiteľné, náš mozog sa zo všetkých síl snaží transformovať, preložiť to, čo vidíme, do pochopenia, ktoré je nám dostupné. Niekedy to so sebou nesie aj nebezpečenstvo, pretože začíname vidieť to, čo v skutočnosti nie je.

Gestalt princípy

Všetky vyššie uvedené vlastnosti vnímania, či už ide o postavu, pozadie alebo konštanty, sa určite navzájom ovplyvňujú, čím nesú nové vlastnosti. Toto je gestalt, kvalita formy. Integrita vnímania, usporiadanosť sa dosahuje vďaka nasledujúcim princípom:

• Blízkosť(všetko, čo je v blízkosti, je vnímané spoločne);
• Podobnosť (čokoľvek, čo má podobnú veľkosť, farbu alebo tvar, má tendenciu byť vnímané spoločne);
• bezúhonnosť(vnímanie má tendenciu zjednodušovať a integrovať);
• Uzavretie(získanie tvaru postavou);
• susedstvo ( blízkosť podnetov v čase a priestore. Susednosť môže predurčiť vnímanie, keď jedna udalosť spúšťa druhú);
• Všeobecná oblasť(Princípy Gestalt formujú naše každodenné vnímanie spolu s učením a minulými skúsenosťami).

Gestalt - kvalita

Termín „Gestalt-kvalita“ (nem. Gestalt kvalifikácia) zavedený do psychologickej vedy X. Ehrenfels na označenie integrálnych „gestalt“ vlastností niektorých formácií vedomia. Kvalita „transpozitivity“: obraz celku zostáva, aj keď sa všetky časti menia vo svojom materiáli, a príklady toho:

• rôzne tonality tej istej melódie,
• obrazy od Picassa (napríklad Picassova kresba „Mačka“).

Konštanty vnímania

Stálosť veľkosti: vnímaná veľkosť objektu zostáva konštantná, bez ohľadu na veľkosť jeho obrazu na sietnici.

Stálosť formy: vnímaný tvar objektu je konštantný, aj keď sa tvar mení na sietnici. Stačí sa pozrieť na stránku, ktorú čítate, najprv priamo a potom pod uhlom. Napriek zmene „obrazu“ stránky zostáva vnímanie jej formy nezmenené.

Stabilita jasu: Jas objektu je konštantný aj pri meniacich sa svetelných podmienkach. Prirodzene, pri rovnakom osvetlení objektu a pozadia.

Postava a pozadie

Najjednoduchší vnem vzniká rozdelením zrakových vnemov na objekt - obrázok lokalizované na pozadie. Mozgové bunky, ktoré dostali vizuálne informácie (pri pohľade na obrázok), reagujú aktívnejšie ako pri pohľade na pozadie. Stáva sa to z toho dôvodu, že postava je vždy posunutá dopredu a pozadie, naopak, je posunuté dozadu a postava je tiež obsahovo bohatšia a jasnejšia ako pozadie.

Gestalt terapia

Gestalt terapia - smer psychoterapie, ktorý sa sformoval v polovici minulého storočia. Pojem „gestalt“ je holistický obraz určitej situácie. Zmysel terapie: človek a všetko okolo neho je jeden celok. Zakladateľom Gestalt terapie je psychológ Friedrich Perls. Kontakt a hranica sú dva hlavné pojmy tohto smeru.

Kontakt - proces interakcie potrieb človeka s možnosťami jeho prostredia. To znamená, že potreby človeka budú uspokojené iba v prípade jeho kontaktu s vonkajším svetom. Napríklad: na uspokojenie pocitu hladu – potrebujeme jedlo.

Život absolútne každého človeka je nekonečným gestaltom, či už ide o malé alebo veľké udalosti. Hádka s drahou a blízkou osobou, vzťahy s otcom a mamou, deti, príbuzní, priateľstvo, zamilovanie, rozhovory s kolegami v práci - to všetko sú gestá. Gestalt môže vzniknúť náhle, kedykoľvek, či sa nám to páči alebo nie, ale vzniká v dôsledku objavenia sa potreby, ktorá si vyžaduje okamžité uspokojenie. Gestalt máva začiatok a koniec. Končí, keď sa dosiahne spokojnosť.

Technika gestalt terapie

Techniky používané v Gestalt terapii sú princípy a hry.

Najznámejšie sú tri nižšie uvedené hry na pochopenie seba a ľudí okolo vás. Hry sú postavené na vnútornom dialógu, dialóg je vedený medzi časťami vlastnej osobnosti (s vlastnými emóciami – so strachom, úzkosťou). Aby ste to pochopili, spomeňte si na seba, keď ste zažili pocit strachu alebo pochybností – čo sa vám stalo.

Technika hry:

• Na hranie budete potrebovať dve stoličky, ktoré musia byť umiestnené oproti sebe. Jedna stolička je pre imaginárneho „účastníka“ (vášho partnera) a druhá stolička je pre vás, teda konkrétneho účastníka hry. Úloha: zmeniť stoličky a zároveň hrať vnútorný dialóg – snažte sa čo najviac stotožniť s rôznymi časťami svojej osobnosti.
• Vytváranie kruhov. Priamy účastník hry, ktorý ide v kruhu, by sa mal obrátiť na fiktívne postavy s otázkami, ktoré vzrušujú jeho dušu: ako ho hodnotia účastníci hry a čo on sám cíti pre imaginárnu skupinu ľudí, pre každého jednotlivo.
• Nedokončený biznis. Nedokončený gestalt, vždy potrebuje dokončenie. A ako to dosiahnuť, sa dozviete z nasledujúcich častí nášho článku.

Celá Gestalt terapia je o dokončení nedokončených záležitostí. Väčšina ľudí má veľa nevyriešených úloh, plánov týkajúcich sa ich príbuzných, rodičov či priateľov.

Nedokončený Gestalt

Je, samozrejme, škoda, že nie vždy sa splnia túžby človeka, ale povedané rečou filozofie: dokončenie cyklu môže trvať takmer celý život. Gestalt cyklus ideálne vyzerá takto:

1. Vznik potreby;
2. Hľadanie možnosti jeho uspokojenia;
3. spokojnosť;
4. Ukončiť kontakt.

Vždy však existujú nejaké vnútorné alebo vonkajšie faktory, ktoré bránia ideálnemu procesu. V dôsledku toho zostáva cyklus nedokončený. V prípade úplného dokončenia procesu sa gestalt uloží do vedomia. Ak proces zostáva neúplný, naďalej vyčerpáva človeka počas celého jeho života a zároveň odďaľuje splnenie všetkých ostatných túžob. Neúplné gestalty často spôsobujú poruchy v mechanizmoch, ktoré chránia ľudskú psychiku pred zbytočným preťažením.

Na dokončenie nedokončených gestaltov môžete použiť radu, ktorú dal svetu pred sto rokmi úžasný básnik, dramatik a spisovateľ Oscar Wilde:

"Aby ste prekonali pokušenie, musíte sa mu poddať."

Dokončený gestalt určite prinesie ovocie - človek sa stáva príjemným, ľahko sa s ním komunikuje a začína byť ľahký pre iných ľudí. Ľudia s neúplnými gestaltmi sa ich vždy pokúšajú dokončiť v iných situáciách a s inými ľuďmi - násilne im vnucujú úlohy v ich neúplných gestalt skriptoch!

Malé, jednoduché a účinné pravidlo: začnite dokončením najjednoduchšieho a najpovrchnejšieho gestaltu . Splňte si svoj drahocenný (pokiaľ možno nie vážny) sen. Naučte sa tancovať tango. Nakreslite prírodu za oknom. Urobte si zoskok padákom.

Gestalt cvičenia

Gestalt terapia je všeobecným terapeutickým princípom, ktorý pomáha „sám sebe“ naučiť sa chápať tajomné labyrinty svojej duše a rozpoznať zdroje príčin vnútorného rozporu.

Nasledujúce cvičenia sú zamerané: na súčasné uvedomenie si seba a existencie druhého. Vo všeobecnosti nás nabádajú, aby sme prekročili hranice možného. Pri cvičení sa snažte analyzovať, čo robíte, prečo a ako to robíte. Hlavnou úlohou týchto cvičení je rozvíjať schopnosť nájsť si vlastné odhady.

1. Cvičenie - "Prítomnosť"

Cieľ: Zamerajte sa na pocit prítomnosti.

• zatvor oči
• Zamerajte sa na telesné pocity. V prípade potreby správne držanie tela
• Buďte prirodzení každú chvíľu
• Otvorte oči, uvoľnite ich, zostaňte zamrznutým telom a myšlienkami
• Nechajte svoje telo relaxovať
• Sústreďte sa na pocit „existencie“ (cítte „som tu“)

Po chvíli, keď sa sústredíte na pocit ja, uvoľnený v rovnakom čase a s tichou mysľou, priveďte svoj dych do vedomia a presuňte svoju pozornosť z „ja“ na „tu“ a v duchu opakujte „som tu“ súčasne s nádych, pauza, výdych .

2. Cvičenie – Pocit „Ty“

Účel cvičenia: vedieť zažiť stav prítomnosti „v inom človeku“, teda vedieť na oplátku precítiť stav „Ty“ – stav „Ega“. Cvičenie sa vykonáva vo dvojiciach.

• Postavte sa k sebe
• Zatvorte oči, zaujmite čo najpohodlnejšie polohy.
• Počkajte na stav úplného pokoja.
• otvor oči
• Začnite so svojím partnerom dialóg bez slov
• Zabudnite na seba, sústreďte sa len na toho, kto sa na vás pozerá.

H. Cvičenie "Ja / Ty"

Cvičenie sa vykonáva aj vo dvojiciach, musíte sedieť oproti sebe.

1. koncentrát;
2. Oči musia byť otvorené;
3. Zachovať duševné ticho, fyzické uvoľnenie;
4. Sústreďte sa na oba zmysly „ja“ a „ty“;
5. Skúste precítiť „kozmickú hĺbku“, nekonečnosť.

Účelom cvičenia je dosiahnuť stav: „Ja“ – „TY“ – „Nekonečno“.

Gestalt obrázky

Zmena kresieb (vizuálne ilúzie): Čo vidíš? Aké emócie sú vyjadrené na každej strane obrázkov? Neodporúča sa dovoliť deťom v predškolskom veku prezeranie takýchto obrázkov, pretože môžu spôsobiť duševné poruchy. Nižšie sú známe „duálne“ obrázky: ľudia, zvieratá, príroda. Čo môžete vidieť na každom z obrázkov?

Okrem toho myšlienka Gestalt psychológie je základom takýchto obrázkov, ktoré sa nazývajú „drudles“. Prečítajte si viac o drudles na.

Týmto článkom sme chceli v každom z vás prebudiť túžbu začať sa o seba starať – otvoriť sa svetu. Gestalt vás, samozrejme, nemôže urobiť bohatším, ale šťastnejším – nepochybne.