Ruská klasická literatúra: zoznam najlepších diel. klasická literatúra (ruská)

Písanie

19. storočie je významným storočím v ruskej literatúre. Dal svetu také veľké mená ako A. S. Puškin, M. Ju. Lermontov, N. V. Gogoľ, I. S. Turgenev, F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj... Literatúra tejto doby sa jednoznačne delí na dve obdobia: 1. polovicu 19. storočia a 2. polovicu 19. storočia. Umelecké diela týchto období sa vyznačujú ideologickým pátosom, problémami, umeleckými technikami a náladou.

A. N. Ostrovskij je právom považovaný za reformátora, ktorý priniesol do ruskej drámy veľa nového. Jeho novátorstvo sa odrazilo v tom, že ostro obrátil ruské divadlo späť k životu a k jeho naliehavým sociálnym a morálnym problémom. Ostrovskij sa ako prvý obrátil k životu ruských obchodníkov, načrtol život a zvyky tejto obrovskej vrstvy ruskej spoločnosti, ukázal, aké problémy v nej existujú.

Navyše to bol Ostrovsky, ktorý sa stal „vývojárom“ psychologickej drámy, ukazujúcej vnútorný svet postáv, vzrušenie ich duší. Hry tohto dramatika sú plné symboliky. Všetky tieto črty budú pokračovať v hrách Čechova a dramatikov 20. storočia.

I. S. Turgenev sa zapísal do dejín nielen ruskej, ale aj svetovej literatúry ako neprekonateľný psychológ a umelec slova. Tento spisovateľ je známy najmä ako autor románov Otcovia a synovia, Vznešené hniezdo, Rudin a ďalších. Okrem toho je tvorcom prozaických básní plných lyriky a hlbokých úvah o živote a iných prozaických diel.

Turgenev definoval hlavnú črtu svojej tvorivej cesty: „Pokúsil som sa, pokiaľ som mal silu a schopnosti, svedomito a nestranne vykresliť a stelesniť to, čo Shakespeare nazýval samotným obrazom a tlakom času.“

Klasik dokázal vo svojej práci ukázať čistotu lásky, silu priateľstva, vášnivú vieru v budúcnosť svojej vlasti, dôveru v silu a odvahu ruského ľudu. Práca skutočného umelca slova zahŕňa mnoho objavov a Turgenev je toho dôkazom.

Celé dielo F. M. Dostojevského je umeleckou štúdiou človeka, jeho ideálnej podstaty, jeho osudu a budúcnosti. Dostojevského človek je tvor, ktorý stratil svoju celistvosť, je to človek v nesúlade, v nesúhlase s realitou a so sebou samým. Dá sa povedať, že hrdina Dostojevského je nepokojný hrdina, ktorý neustále hľadá sám seba. Táto cesta je plná utrpenia, krvi, hriechu. Vždy je to však mysliaci človek, ktorý sa snaží spoznať sám seba. Vo svojom popretí Boha aj života je Dostojevského hrdina oveľa čestnejší ako mnohí „veriaci“ a „ctihodní“ ľudia.

Postavy Dostojevského sú úzko späté s Bohom, hoci ho často popierajú. Bez toho, aby o tom vedeli, často kráčajú po ceste mnohých evanjeliových svätých a doslova „trpia“ svojou vierou.

Svet Dostojevského je svetom „ponížených a urazených“. Pohľad spisovateľa je obrátený k nim a odhaľuje život a utrpenie týchto ľudí. V mnohých ohľadoch je preto F. M. Dostojevskij nazývaný „veľkým ruským humanistom“.

Zobrazenie duchovného rastu človeka, „dialektika duše“ je azda najcharakteristickejšie v diele L. N. Tolstého. Túto umeleckú črtu možno vysledovať počas celej tvorivej cesty spisovateľa. Tolstoj píše tak, že je to jasne viditeľné: čím viac svetská spoločnosť vplýva na človeka, tým chudobnejší je jeho vnútorný svet, človek môže dosiahnuť vnútornú harmóniu v komunikácii s ľudom, s prírodou. Tolstoj je presvedčený, že triedne bariéry majú deprimujúci vplyv na vývoj charakteru.

Hrdinom Tolstého nie sú cudzie rozpory, odohráva sa v nich tvrdohlavý vnútorný boj, no tie najlepšie duchovné vlastnosti ich nikdy nezradia. Natašina intuitívna duchovná citlivosť, Pierrova vznešenosť, analytická myseľ a morálna krása princa Andreja, jemná duša princeznej Márie – to všetko spája hrdinov Vojny a mieru, napriek individualite každej postavy. Môžeme povedať, že všetkých najlepších hrdinov Tolstého spája bohatstvo duchovného sveta a túžba po šťastí.

Všetky diela A.P. Čechova sú nielen veľmi realistické, ale obsahujú aj hlboký filozofický význam. „Vulgárnosť vulgárneho človeka“ je to, proti čomu spisovateľ celý život bojoval. Protest proti každodennému životu, filistinizmus je hlavnou vecou v jeho dielach. Niektorí spisovatelovi hrdinovia sa usilujú vymaniť z tohto „začarovaného kruhu“ (tri sestry z rovnomennej hry), iní sa do tohto bahna poslušne vrhajú a postupne uspávajú dušu (napríklad doktor Startsev z Ionycha).

Čechovove diela sú zložité a veľmi jemné. Obsahujú viacero sémantických vrstiev, ktoré odhalí len pozorný a znalý čitateľ. Všetky diela tohto ruského spisovateľa sú plné mnohých symbolov, ktoré vám umožňujú odhaliť ich plnú hĺbku.

Ruská literatúra druhej polovice 19. storočia je teda veľmi rôznorodá a živá. Každý spisovateľ tej doby je skutočnou hodnotou nielen v ruskej, ale aj vo svetovej literatúre. Napriek všetkým rozdielom všetkých týchto umelcov spája láska k vlasti, túžba zlepšiť život ruských ľudí. Okrem toho všetci spisovatelia používali klasické tradície a na ich základe vytvorili niečo vlastné, nové, čo sa zase stalo klasikou.

19. storočie sa pre ruskú literatúru právom nazýva zlaté. Dal nám množstvo talentovaných spisovateľov, ktorí otvorili ruskú klasickú literatúru celému svetu a stali sa z nich trendsetter. Romantizmus začiatku 19. storočia vystriedala éra realizmu. Zakladateľom realizmu je A.S. Puškin, alebo skôr jeho neskoršie diela, ktoré znamenali začiatok tejto éry.

V štyridsiatych rokoch sa objavila "prírodná škola" - ktorá sa stala začiatkom rozvoja smeru realizmu v ruskej literatúre. Nové smerovanie sa týka tém, ktoré doteraz neboli široko pokryté. Objektom štúdia pre „sediacich“ bol život nižších vrstiev, ich spôsob života a zvyky, problémy a udalosti.

Od druhej polovice 19. storočia sa realizmus nazýva kritický. Básnici a spisovatelia vo svojich dielach kritizujú realitu a snažia sa nájsť odpoveď na otázku, kto je vinný a čo robiť. Všetkých znepokojovala otázka, ako sa bude Rusko ďalej vyvíjať. Spoločnosť sa delí na slavjanofilov a západniarov. Napriek rozdielom v názoroch tieto dva smery spája nenávisť k poddanstvu a boj za oslobodenie roľníkov. Literatúra sa stáva prostriedkom boja za slobodu, ukazuje nemožnosť ďalšieho mravného rozvoja spoločnosti bez sociálnej rovnosti. V tomto období vznikli diela, ktoré sa neskôr stali majstrovskými dielami svetovej literatúry, odzrkadľujú životnú pravdu, národnú identitu, nespokojnosť s existujúcim autokraticko-poddanským systémom, životná pravda robí vtedajšie diela populárnymi.

Ruský realizmus v druhej polovici 19. storočia má výrazné odlišnosti od západoeurópskeho. Mnohí vtedajší spisovatelia identifikovali vo svojich dielach motívy, ktoré pripravovali posun k revolučnej romantike a sociálnemu realizmu, ktorý nastal v 20. storočí. Najpopulárnejšie v Rusku i v zahraničí boli romány a poviedky z obdobia druhej polovice 19. storočia, ktoré ukazovali spoločenskú povahu spoločnosti a zákonitosti, s ktorými prebieha jej vývoj. Hrdinovia v dielach hovoria o nedokonalosti spoločnosti, o svedomí a spravodlivosti.

Jednou z najznámejších literárnych postáv tej doby je I. S. Turgenev. Vo svojich dielach nastoľuje dôležité otázky tej doby („otcovia a deti“, „v predvečer“ atď.)

Veľkým prínosom pre výchovu revolučnej mládeže bol Černyševského román Čo treba robiť?

V dielach I. A. Gončarova sa ukazuje morálka úradníkov a statkárov.

Ďalšou významnou osobnosťou, ktorej dielo ovplyvnilo myslenie a vedomie vtedajších ľudí, bol F. M. Dostojevskij, ktorý neoceniteľne prispel k rozvoju svetovej literatúry. Spisovateľ vo svojich spisoch odhaľuje všestrannosť ľudskej duše, činy jeho hrdinov môžu čitateľa zmiasť, prinútiť ho prejaviť súcit s „poníženými a urazenými“.

Saltykov-Shchedrin vo svojich dielach odhaľuje úradníkov a spreneveru verejných prostriedkov, úplatkárov a pokrytcov, ktorí okrádajú ľudí.

L. N. Tolstoj vo svojom diele ukázal zložitosť a nejednotnosť ľudskej povahy.

Skúsenosti A.P. Čechova s ​​osudom ruskej spoločnosti sa odrazili v jeho dielach a dali tak spisovateľovi, ktorého talent obdivuje dodnes.

Literatúra konca 19. storočia má veľký vplyv na všetky sféry kultúry, do zápasu o svoje ideály vstupuje aj divadlo a hudba. Nálada vtedajšej spoločnosti sa odráža aj v maľbe, ktorá vnáša do mysle ľudí myšlienku rovnosti a dobra pre celú spoločnosť.

• Orol stepný – správa o správe

  Orol stepný je silný predátor, ktorý žije na území Eurázie. Má vyvinuté pazúry a zobák a uprednostňuje umiestňovanie hniezd na rovný povrch zeme a prakticky na to nepoužíva stromy.

(ruština) je široký pojem a každý doň vkladá svoj vlastný význam. Ak sa čitateľov spýtate, aké asociácie to v nich vyvoláva, odpovede budú rôzne. Pre niekoho je to základ knižničného fondu, niekto povie, že diela klasickej ruskej literatúry sú akousi vzorkou s vysokou umeleckou hodnotou. Pre školákov je to všetko, čo sa v škole študuje. A všetci budú mať svojim spôsobom úplnú pravdu. Čo je teda vlastne klasická literatúra? Ruská literatúra, dnes budeme hovoriť len o nej. O tom si povieme v inom článku.

ruská literatúra

Existuje všeobecne akceptovaná periodizácia formovania a vývoja ruskej literatúry. Jeho história je rozdelená do nasledujúcich období:

Aké diela sa nazývajú klasiky?

Mnohí čitatelia sú si istí, že klasická literatúra (ruská) je Puškin, Dostojevskij, Tolstoj – teda diela tých spisovateľov, ktorí žili v 19. storočí. Vôbec to tak nie je. Obdobie stredoveku a 20. storočia môže byť klasické. Podľa akých kánonov a princípov určiť, či je román alebo príbeh klasikou? Po prvé, klasické dielo musí mať vysokú umeleckú hodnotu, byť vzorom pre ostatných. Po druhé, musí mať celosvetové uznanie, musí byť zaradené do fondu svetovej kultúry.

A treba vedieť rozlišovať medzi pojmami klasická a populárna literatúra. Klasika je niečo, čo preverilo čas a na obľúbené dielo sa dá rýchlo zabudnúť. Ak bude jeho aktuálnosť trvať viac ako tucet rokov, možno sa nakoniec stane aj klasikou.

Pôvod ruskej klasickej literatúry

Koncom 18. storočia sa novovytvorená ruská šľachta rozdelila na dva protichodné tábory: konzervatívcov a reformátorov. K takémuto rozkolu prispeli rozdielne postoje k zmenám, ktoré nastali v živote: Petrove reformy, chápanie úloh osvietenstva, boľavá sedliacka otázka, postoj k moci. Tento boj extrémov viedol k vzostupu spirituality, sebauvedomenia, čo dalo vznik ruskej klasike. Dá sa povedať, že bol sfalšovaný v priebehu dramatických procesov v krajine.

Klasická literatúra (ruská), ktorá sa zrodila v zložitom a rozporuplnom 18. storočí, sa napokon sformovala v 19. storočí. Jeho hlavné znaky sú: národná identita, zrelosť, sebauvedomenie.

Ruská klasická literatúra 19. storočia

Významnú úlohu v rozvoji vtedajšej kultúry zohral rast národného povedomia. Otvára sa stále viac vzdelávacích inštitúcií, zvyšuje sa spoločenský význam literatúry a spisovatelia začínajú venovať veľkú pozornosť svojmu rodnému jazyku. ešte viac ma prinútilo zamyslieť sa nad tým, čo sa deje v krajine.

Karamzinov vplyv na vývoj literatúry 19. storočia

Nikolaj Michajlovič Karamzin, najväčší ruský historik, spisovateľ a novinár, bol najvplyvnejšou osobnosťou ruskej kultúry 18.-19. Jeho historické romány a monumentálne „Dejiny ruského štátu“ mali obrovský vplyv na tvorbu nasledujúcich spisovateľov a básnikov: Žukovského, Puškina, Griboedova. Je jedným z najväčších reformátorov ruského jazyka. Karamzin zaviedol do používania veľké množstvo nových slov, bez ktorých si dnes modernú reč nevieme predstaviť.

Ruská klasická literatúra: zoznam najlepších diel

Výber a zostavenie zoznamu najlepších literárnych diel je náročná úloha, pretože každý čitateľ má svoje vlastné preferencie a vkus. Román, ktorý bude pre jedného majstrovským dielom, inému sa bude zdať nudný a nezaujímavý. Ako teda zostaviť zoznam klasickej ruskej literatúry, ktorý by uspokojil väčšinu čitateľov? Jedným zo spôsobov je robiť prieskumy. Na ich základe je možné vyvodiť závery o tom, ktorú prácu čitatelia sami považujú za najlepšiu z navrhovaných možností. Tieto metódy zberu údajov sa vykonávajú pravidelne, hoci údaje sa môžu v priebehu času mierne líšiť.

Zoznam najlepších výtvorov ruskej klasiky podľa verzií literárnych časopisov a internetových portálov vyzerá takto:

Tento zoznam by sa v žiadnom prípade nemal považovať za referenčný. V niektorých hodnoteniach a anketách môže byť na prvom mieste nie Bulgakov, ale Lev Tolstoj alebo Alexander Puškin a niektorí uvedení spisovatelia nemusia existovať vôbec. Hodnotenia sú veľmi subjektívne. Je lepšie si urobiť zoznam svojich obľúbených klasikov pre seba a zamerať sa na to.

Význam ruskej klasickej literatúry

Tvorcovia ruskej klasiky mali vždy veľkú spoločenskú zodpovednosť. Nikdy nepôsobili ako moralizátori, nedávali vo svojich dielach hotové odpovede. Spisovatelia postavili čitateľovi neľahkú úlohu a prinútili ho zamyslieť sa nad jej riešením. Vo svojich dielach nastolili vážne sociálne a sociálne problémy, ktoré majú pre nás veľký význam aj teraz. Preto ruská klasika zostáva aj dnes relevantná.

Práca

žiaci 10. ročníka

Stredná škola Amginskaya №2

pomenovaný po V. V. Rastorguevovi

s. Amga RS(I)

Illarionova Aina

Úvahy o literatúre 19. storočia

19. storočie je obdobím, kedy literatúra dosahuje zvláštny rozkvet a zaslúžene dostáva pomenovanie „zlatý vek“. Na samom začiatku zlatého veku sa umenie začalo dramaticky meniť, oddeľovalo sa od šedých más, začala prekvitať poézia. Odvtedy urobila literatúra obrovský krok vpred. Naši klasici začali vytvárať skutočne hodnotné umelecké obrazy.

Ruská literatúra je literatúra hlbokej psychologickej analýzy človeka. Jedným z básnikov, v ktorých dielach je podobná črta, je M. Yu. Lermontov. Jeho slávna báseň „Mtsyri“ zosobňuje hlbokú duchovnú krízu a túžbu po slobode. Mtsyri jemne chápe a cíti prostredie. Tam odpočíva po kláštore a užíva si prírodu. V tomto diele obdivujem hrdinskú postavu Mtsyriho. Túži spoznať svet, chce splynúť s prírodou a stať sa slobodným človekom, ako slobodný ľud.

Téma lásky znepokojovala všetkých spisovateľov v každej dobe. Láska je predsa jeden z najkrajších a najvýznamnejších citov na celom svete. Obdivujem najmä príbeh Alexandra Ivanoviča Kuprina. Väčšina jeho diel je presiaknutá tematikou lásky, „Granátový náramok“ nie je výnimkou.

Asi každý, kto čítal príbeh A. I. Kuprina, povie, že je o láske. Silnú lásku prežíval skromný úradník Zheltkov. Jeho láska je však absolútne mimoriadna – beznádejná, neopätovaná, no taká krásna a čistá! Bohužiaľ, príbeh končí smrťou hrdinu. Viera bola pre neho všetkým – jedinou radosťou zo života a jedinou útechou, žil len láskou k nej. A keď ho odnesú, Želtkov spácha samovraždu.

V ruskej literatúre je veľa smutných príbehov kvôli neopätovanej láske. Najvýraznejším príkladom je nádherný príbeh N. M. Karamzina „Chudák Lisa“. Tento príbeh je o mladom šľachticovi menom Erast a mladom dievčati Lise. Erast sa jej zdal veľmi milý a inteligentný, no zároveň podľa autora „veterný a slabý“. Medzi mladými sa rozhorí plameň lásky. Liza sa beznádejne zamiluje do Erasta, ale ten sa rozhodne s ňou rozlúčiť a oženiť sa s bohatou vdovou, aby splatil svoj dlh. Hlavná postava zlomená a nešťastná skočí do rybníka.

Pri čítaní príbehu sa nemožno neprikloniť na stranu Lisy, necítiť všetku jej lásku, spaľujúcu horkosť sklamania a odporu, no zdá sa, že Lisa Erasta nemilovala, ale bola zaľúbená, čo je typické pre dievčatá ako napr. jej.

Po prečítaní som si urobil istý záver, že „láska“ a „zamilovanie“ sú úplne odlišné pocity. Milovať znamená pochopiť, nájsť plusy v nedostatkoch, nekomunikovať so svojím milovaným vo svojom voľnom čase, ale nájsť si čas na komunikáciu s ním, milovať, bez ohľadu na to, a navždy, a zamilovať sa je pocit, ktorý vzplanie. sa prudko a náhle stratí a Ak sa zmiešajú, následky môžu byť nezvratné.

Samozrejme, téma lásky je charakteristická pre mnohých básnikov. Napríklad veľký spisovateľ A. S. Puškin. Bez tohto úžasného pocitu by sa tieto magické čiary nezrodili:

„Spomínam si na jeden úžasný moment:

Zjavil si sa predo mnou

Ako prchavá vízia

Ako génius čistej krásy...“.

Diela A. S. Puškina sú podľa mňa iné, vo svojich básňach sa dotýka pocitu krásy v každom človeku, jeho texty sú plné milostných zážitkov.

Vráťme sa k príbehu A. I. Kuprina „Granátový náramok“. Alexander Ivanovič vždy a všade požehnal lásku. Povedal: „Nikdy som nenapísal nič cudnejšie...“. Jeho dielom totiž prechádza nezištná láska, všetky jeho postavy sú vykreslené tak živo, že vás nútia prežívať s nimi každú udalosť. Verím, že „Granátový náramok“ môže slúžiť ako meradlo skutočného humanizmu a veľkosti ľudskej duše. Pravdepodobne každý, kto čítal túto prácu, sa trochu zlepšuje a chápe, aká tragická môže byť láska, čo sa zdá byť niečo, čo je mimo vedomia, rozumu, vypočítavosti.

Na základe vyššie uvedeného teda môžeme konštatovať, že 19. storočie je obdobím romantizmu, všetky postavy majú jasne prejavené charaktery a často sú obdarené rebelantským duchom. Poéziu tohto storočia možno nazvať aj obdobím rozkvetu duchovných síl a časom horlivých túžob po svetle. Svetohistorický význam nadobudla literatúra práve v 19. storočí.

ruská literatúra XIX storočí

19. storočie je rozkvetom ruskej literatúry, ktorá sa vyvíja horúčkovitým tempom; smery, prúdy, školy a móda sa menia závratnou rýchlosťou; Každá dekáda má svoju poetiku, svoju ideológiu, svoj umelecký štýl. Sentimentalizmus desiatych rokov ustupuje romantizmu dvadsiatych a tridsiatych rokov; štyridsiate roky vidia zrod ruskej idealistickej „filozofie“ a slavjanofilského učenia; päťdesiate roky - objavenie sa prvých románov Turgeneva, Gončarova, Tolstého; nihilizmus šesťdesiatych rokov je nahradený populizmom sedemdesiatych rokov, osemdesiate roky sú naplnené slávou Tolstého, umelca a kazateľa; v deväťdesiatych rokoch začína nový rozkvet poézie: éra ruského symbolizmu.

Začiatkom 19. storočia bola ruská literatúra, ktorá zažila blahodarné účinky klasicizmu a sentimentalizmu, obohatená o nové témy, žánre, umelecké obrazy a tvorivé techniky. Do nového storočia vstúpila na vlne preromantického hnutia zameraného na vytváranie národnej literatúry, originálnej vo svojich formách a obsahu, uspokojujúcej potreby umeleckého rozvoja nášho ľudu a spoločnosti. Bolo to obdobie, keď spolu s literárnymi myšlienkami začali do Ruska prenikať všetky druhy filozofických, politických a historických konceptov, ktoré sa formovali v Európe na prelome 19. storočia.

V Rusku romantizmu ako ideologický a umelecký smer v literatúre začiatku 19. storočia, bol generovaný hlbokou nespokojnosťou vyspelej časti Rusov s ruskou realitou. Vznik romantizmu

Súvisí s poéziou V.A. Žukovského. Jeho balady sú presiaknuté myšlienkami priateľstva, lásky k vlasti.

Realizmus Vznikol v 30. a 40. rokoch spolu s romantizmom, no v polovici 19. storočia sa stal dominantným kultúrnym trendom. Vo svojej ideologickej orientácii sa stáva kritický realizmus. Dielo veľkých realistov je zároveň preniknuté myšlienkami humanizmu a sociálnej spravodlivosti.

Už nejaký čas je zvykom hovoriť o tom národnosti, požadovať národnosť, sťažovať sa na nedostatok národnosti v literárnych dielach - ale nikoho nenapadlo určiť, čo tým slovom myslel. „Národnosť u spisovateľov je cnosť, ktorú môžu niektorí krajania oceniť – pre iných, či už neexistuje, alebo sa dokonca môže zdať ako neresť“ – takto hovorí A.S. Puškin

Živá literatúra musí byť plodom ľudí živených, ale nie potláčaných družnosťou. Literatúra je a je literárny život, ale jej rozvoj bráni jednostranný imitačný trend, ktorý zabíja ľud, bez ktorého nemôže existovať úplný literárny život.

V polovici tridsiatych rokov sa v ruskej klasickej literatúre presadil kritický realizmus, ktorý spisovateľom otvoril obrovské možnosti na vyjadrenie ruského života a ruského národného charakteru.

Zvláštna aktívna sila ruského kritického realizmu spočíva v tom, že vytlačil progresívny romantizmus ako prevládajúci trend, osvojil si, zachoval a pokračoval v jeho najlepších tradíciách:

Nespokojnosť so súčasnosťou, sny o budúcnosti. Ruský kritický realizmus sa vyznačuje jasnou národnou identitou vo forme výrazu. Životná pravda, ktorá bola základom diel ruských pokrokových spisovateľov, často nezapadala do tradičných žánrovo-druhových foriem. Preto sa ruská literatúra vyznačuje častým porušovaním žánrovo špecifických foriem.

Najrozhodnejšie odsúdil omyly konzervatívnej a reakčnej kritiky V. G. Belinskij, ktorý v Puškinovej poézii videl prechod k realizmu, za vrcholy považoval Borisa Godunova a Eugena Onegina a opustil primitívne stotožňovanie ľudu s obyčajným ľudom. Belinskij podcenil Puškinovu prózu a jeho rozprávky, celkovo správne načrtol rozsah spisovateľovej tvorby ako ťažisko literárnych počinov a novátorských počinov, ktoré určovali ďalší vývoj ruskej literatúry 19. storočia.

V Puškinovej básni „Ruslan a Ľudmila“ cítiť túžbu po národnosti, ktorá sa čoskoro prejavuje v Puškinovej poézii a v básňach „Bachčisarajská fontána“, „Kaukazský väzeň“ sa Puškin dostáva do polôh romantizmu.

Puškinovo dielo završuje vývoj ruskej literatúry na začiatku 19. storočia. Puškin zároveň stojí pri počiatkoch ruskej literatúry, je zakladateľom ruského realizmu, tvorcom ruského literárneho jazyka.

Brilantné dielo Tolstého malo obrovský vplyv na svetovú literatúru.

V románoch Zločin a trest a Idiot Dostojevskij realisticky zobrazil stret jasných, originálnych ruských postáv.

Dielo M.E. Saltykova-Shchedrina je namierené proti autokraticko-feudálnemu systému.

Jedným zo spisovateľov 30. rokov je N. V. Gogol. V diele „Večery na farme u Dikanky“ je znechutený byrokratickým svetom a podobne ako A.S. Pushkin sa ponoril do rozprávkového sveta romantiky. Gogol ako umelec dozrieval a opustil romantický žáner a prešiel k realizmu.

Do tejto doby patrí aj aktivita M.Yu.Lermontova. Pátos jeho poézie spočíva v morálnych otázkach o osude a právach ľudskej osoby. Počiatky Lermontovovej tvorby sú spojené s kultúrou európskeho a ruského romantizmu. Vo svojich raných rokoch napísal tri drámy poznačené puncom romantizmu.

Román „Hrdinovia našej doby“ je jedným z hlavných diel literatúry psychologického realizmu 19. storočia.

Do toho istého obdobia patrí 1. etapa kritickej činnosti VG Belinského. Mal obrovský vplyv na rozvoj literatúry, sociálneho myslenia, čitateľského vkusu v Rusku. Bol bojovníkom za realizmus, od literatúry vyžadoval jednoduchosť a pravdivosť. Najvyššími autoritami pre neho boli Puškin a Gogoľ, ktorým venoval množstvo článkov.

Po preštudovaní listu V. G. Belinského N. V. Gogolovi vidíme, že je namierený nielen proti Gogolovým protispoločenským, politickým a morálnym kázňam, ale v mnohom aj proti jeho literárnym úsudkom a hodnoteniam.

V podmienkach poreformného života sa sociálne myslenie v Rusku, ktoré nachádzalo svoj prevládajúci výraz v literatúre a kritike, čoraz nástojčivejšie odkláňalo od súčasnosti k minulosti a budúcnosti, aby odhalilo zákonitosti a trendy historického vývoja.

Ruský realizmus 60. – 70. rokov 19. storočia nadobudol výrazné rozdiely od západoeurópskeho. V dielach mnohých realistických spisovateľov tej doby sa objavovali motívy, ktoré predznamenali a pripravili posun k revolučnej romantike a socialistickému realizmu, ktorý nastal na začiatku 20. storočia. S najväčším jasom a rozsahom sa rozkvet ruského realizmu prejavil v románe a príbehu v druhej polovici 19. storočia. Boli to romány a príbehy najväčších ruských umelcov tej doby, ktoré vyvolali najväčšie verejné pobúrenie v Rusku aj v zahraničí. Romány a mnohé poviedky od Turgeneva, L. N. Tolstého, Dostojevského takmer okamžite po vydaní zaznamenali odozvu v Nemecku, Francúzsku a USA. Zahraniční spisovatelia a kritici cítili v ruskom románe tých rokov spojenie medzi špecifickými javmi ruskej reality a vývojom celého ľudstva.

Rozkvet ruského románu, túžba preniknúť do hlbín ľudskej duše a zároveň pochopiť sociálnu podstatu spoločnosti a zákonitosti, v súlade s ktorými prebieha jej vývoj, sa stali hlavnou rozlišovacou kvalitou ruského realizmu. 1860-1870.

Hrdinovia Dostojevskij, L. Tolstoj, Saltykov-Ščedrin, Čechov, Nekrasov uvažovali o zmysle života, o svedomí, o spravodlivosti. V štruktúre nového realistického románu a príbehu sa ich hypotézy potvrdili alebo zamietli, ich predstavy a predstavy o svete sa pri konfrontácii s realitou príliš často rozptyľovali ako dym. Ich romány by sa mali považovať za skutočný výkon umelca. Pre rozvoj ruského realizmu urobil I.S. Turgenev svojimi románmi veľa. Najväčšiu popularitu získal román "Otcovia a synovia". Zobrazuje obraz ruského života v novej etape oslobodzovacieho hnutia. Posledný Turgenevov román Nov bol prijatý ruskými kritikmi. V tých rokoch bol populizmus najvýznamnejším fenoménom verejného života.

Rozkvet kritického realizmu sa prejavil aj v ruskej poézii v 60. a 70. rokoch 19. storočia. Jedným z vrcholov ruského kritického realizmu 60. – 80. rokov je dielo Saltykova-Shchedrina. Brilantný satirik, využívajúci alegórie, personifikácie, zručne nastolil a viedol najnaliehavejšie problémy moderného života. Obviňujúci pátos je dielu tohto spisovateľa vlastný. Škrtiči demokracie mali v sebe zaprisahaného nepriateľa.

Významnú úlohu v literatúre 80. rokov zohrali také diela ako „Little Things in Life“, „Poshekhonskaya Satire“. S veľkou zručnosťou v nich reprodukoval strašné následky poddanského života a nemenej strašné obrazy mravného úpadku poreformného Ruska. „Rozprávka o tom, ako muž nakŕmil 2 generálov“ alebo „Divoký vlastník pôdy“ sú venované najdôležitejším problémom ruského života, do tlače sa dostali s veľkými ťažkosťami s cenzúrou.

Najväčší realistickí spisovatelia život vo svojich dielach nielen reflektovali, ale hľadali aj spôsoby, ako ho premeniť.

Literatúra poreformného Ruska, dôstojne nadväzujúca na tradície kritického realizmu, bola najfilozofickejšou a najsociálnejšou v Európe.

Bibliografia.

1. Dejiny ruskej literatúry XI-XX storočia

2. Učebnica o ruskej literatúre

(Yu.M. Lotman)

3. Veľkí ruskí spisovatelia 19. storočia

(K.V. Moculský)

4. Ruská literatúra 19. storočia

(M.G. Zeldovich)

5. Dejiny ruskej literatúry prvej

polovice 19. storočia

(A.I. Revyakin)

6. Dejiny ruskej literatúry 19. storočia

(S.M. Petrova)

7. Z dejín ruského románu 19. storočia

(E.G. Babaev)

Test

1. N. V. Gogoľ (1809-1852)

a) príbeh "Zvrchník"

b) príbeh "Viy"

c) báseň „Hanz Küchulgarten“

2. F. M. Dostojevskij (1821-1881)

a) román "Démoni"

b) román „Zápisky z mŕtveho domu“

c) román "Hráč"

d) román "Teenager"

3. V. A. Žukovskij (1783-1852)

a) balada "Ľudmila"

b) balada „Svetlana“

4. A.S. Puškin (1799-1837)

a) báseň "Ruslan a Lyudmila"

b) dráma "Boris Godunov"

c) báseň „Dom v Kolomnej“

d) báseň "Gavriliad"

e) príbeh "Kirdzhali"

f) rozprávka "Ženích"

5. M.E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889)

a) rozprávka „Ovečka si nepamätá“

b) rozprávka „Konyaga“

c) rozprávka „Robotnica Emelya a prázdny bubon“

d) rozprávka „Obetavý zajac“

e) román „Gentlemen Golovlevs“

6. M. Yu. Lermantov (1814-1841)

a) báseň „Mtsyri“

b) dráma „Maškaráda“

7. L. N. Tolstoj (1828-1910)

a) Anna Karenina

b) príbeh "Polikushka"

c) román "Vzkriesenie"

Plán

1. Presadzovanie humanizmu, občianstva a národnosti v literatúre 1. polovice 19. stor.

2. Rozvoj realistických tradícií v literatúre

poreformné Rusko.

Test

od kulturológov

téma: ruská literatúra XIX storočí

študent: Golubová Elena Alexandrovna

učiteľ: Slesarev Jurij Vasilievič

Fakulta: účtovné a štatistické

špecialita: účtovníctvo, analýzy a audit