"Rozum a city sú dve sily, ktoré sa navzájom rovnako potrebujú." V.G. Belinský

čo je myseľ? Myšlienková striedmosť, vypočítavosť, rozum, chladné srdce? čo je to pocit? Vášeň, emócia, chvíľková vášeň alebo vyšší duchovný impulz?
Podľa kritika Belinského „myseľ a pocity sú dve sily, ktoré sa navzájom rovnako potrebujú“. A nedá sa s ním inak, ako súhlasiť. Rozum a cit sú na sebe závislé, veľmi úzko prepojené, je nemožné pretrhnúť tenkú niť medzi nimi.
V živote človeka sú situácie, keď cit prevláda nad rozumom. Ako hovorí ľudová múdrosť, "ak sa do niečoho zamiluješ, myseľ ustúpi." Nedá sa s istotou povedať, či je to dobré alebo zlé. To môže viesť k šťastnému aj veľmi smutnému koncu.
Stalo sa to s hrdinkou Kuprinovho príbehu "Olesya". Dievča sa bez pamäti zamilovalo a oddalo sa tomuto pocitu hlavou. Hoci veľmi dobre vedela, k čomu to povedie, vedela, že smutný výsledok je nevyhnutný, no pocit v tej chvíli zvíťazil nad rozumom. Ani na sekundu neľutovala, že dovolila svojej mysli ustúpiť, keď zažila skutočné šťastie. Také šťastie, ktoré nie je v živote dané zažiť každému.
Je dobré, keď myseľ víťazí nad pocitmi? Otázka, na ktorú neexistuje jednoznačná odpoveď. Nemôžete ukázať svoje pocity a zostať nešťastní, zatiaľ čo robíte nešťastným a tým, koho milujete. Prečo? Dáva to zmysel?
V Puškinovom románe „Eugene Onegin“ sa cit a rozum niekoľkokrát zrazili. Prvý - keď „myseľ ustúpila“ a Tatyana, ktorá podľahla prvému hlbokému citu, priznala Eugenovi lásku, čo bolo v tom čase pre dievča neprijateľné. Jej pokus bol márny. Pre Eugena bola len dieťaťom a on si myslel, že jej oheň lásky vyhasne tak rýchlo, ako sa vznieti. Ako si mohol predstaviť, že po rokoch bude na jej mieste. Ale pred nami sa objaví Tatyana, už nie je malé dievča. V tom čase sa už naučila zvládať svoje pocity pomocou zdravého rozumu. Napriek láske k Eugenovi zostala verná mužovi, ktorý ju miloval. Bola šťastne vydatá? Myslím, že nie úplne, pretože som milovala iného. Bol Eugene šťastný? Opäť si myslím, že to nie je úplné. Veď ak to bola pravá láska, tak rozum to len zhoršil.
Ak sa budete riadiť iba rozumom, môžete zostať nešťastní po zvyšok svojho života. Vedení len pocitmi sa môžete dostať do situácií, po ktorých navždy zostane neznesiteľná psychická bolesť. Ukazuje sa, že myseľ a pocity sa navzájom potrebujú a je veľmi ťažké žiť riadený jednou vecou.

Každý človek premýšľa o takých pojmoch, ako sú pocity a rozum. Čo by malo byť dôležitejšie? Na jednej strane, keď ide o svoje pocity, ľudia často robia veľa nevyvážených činov. Na druhej strane, pozdvihnutím dôležitosti mysle a jej privedením k racionalite si ľudia môžu aj znepríjemniť život.

Ak sa obrátime na drámu A.N. Ostrovského "Búrka", potom môžete vidieť osobné zážitky hlavnej postavy - Kateriny. Autor rozpráva o dievčati, ktoré sa nevydalo z lásky, ale za niekoho bohatšieho. Tikhon, Katerinin manžel, je človek so slabou vôľou, neschopný ničoho iného ako opilstva. Marfa Kabanova, Tikhonova matka, jedla svojich blízkych jedlom, nabrúseným ako „hrdzavé železo“. Ako žiť v takýchto neznesiteľných podmienkach? Ako sa prinútiť milovať nemilovaného, ​​ak k nemu cítite len ľútosť? Ako prekonať svoju slobodu milujúcu povahu?

Takéto otázky si kladie Katarína, snažiac sa prehlušiť cit lásky k Borisovi a počúvajúc chabý argument rozumu, ktorý jej neustále pripomína, že je vydatá žena. A.N. Ostrovsky ukazuje čitateľom, že hrdinka nie je vôbec frivolná mladá dáma, ale nepokojná, úprimne milujúca povaha. Dievča si uvedomilo, že porušuje kódex Domostroy, podľa ktorého rodina Kabanovovcov žila, a tiež svoj vlastný morálny kódex. Ale pocity sa ukázali byť také silné, že im podľahla a podviedla Tikhon. Ale Katerinina duša to nevydržala! Hrdinka sa pred manželom kajala a neschopná zniesť výčitky svedomia sa hodila z útesu do rieky.

Spisovateľ nám chce sprostredkovať myšlienku, že v podmienkach domáceho otroctva nemôže byť žena šťastná, pretože myseľ a pocity v takejto situácii nemožno harmonicky spojiť.

V západnej literatúre sa problém súladu citov a rozumu riešil inak. Vezmime si napríklad tragédiu anglického dramatika Williama Shakespeara Romeo a Júlia. Autor opisuje násilné nepriateľstvo medzi dvoma rodinami – Montagues a Capulets. A na pozadí tejto nezmieriteľnej nenávisti vidíme, ako sa rodí jasný, vášnivý cit Rómea a Júlie. S mysľou milenci chápu, že podľa zákonov rodiny nemôžu byť nikdy spolu. Ale láska, tento ohnivý pocit, sa ukáže byť stokrát silnejší ako predsudky, ktoré napĺňajú mysle a srdcia ich rodín. Shakespeare, majster tragédie, rieši tento konflikt smrťou mladých milencov a vedie k myšlienke, že nenávisť a nepriateľstvo ničia nositeľov citu lásky a nepriaznivo ovplyvňujú ľudí okolo nich.

Na záver by som chcel vyjadriť nádej, že naše emócie a naša myseľ nebudú v rozpore, ale budú sa navzájom dopĺňať a naplniť život láskou, radosťou a samozrejme zmyslom!

Rozum sa považuje za schopnosť kalkulácie a triezvosť myslenia, ako aj za prejav rozumu a chladné srdce? Čo znamená pojem pocit? Je to prejav emócií, vysokého duchovného impulzu, momentálnej vášne a nadšenia. Kritik Belinsky tvrdil, že ide o dve sily „rozum a pocity ...“, ktoré cítia vzájomnú potrebu. Pravdepodobne s ním budú mnohí súhlasiť. Rozum a cit závisia jeden na druhom, preto sú navzájom tak prepletené a neexistuje žiadna možnosť tejto tenkej nitky, ktorá vznikla.

medzi nimi, prestávka.

V živote človeka nastávajú situácie, keď cit má prednosť pred prejavmi mysle. Dokonca aj ľudová múdrosť hovorí: „Ak sa do niečoho zamilujete ...“, potom schopnosť rozumne myslieť zmizne. Nie je možné to jednoznačne posúdiť, pretože je to niekedy plné šťastného konca a niekedy smutného. Je vždy dobré, že rozum víťazí nad citmi? Aj táto otázka zostáva nezodpovedaná. Nemôžete predvádzať svoje pocity, pričom zostávate nešťastní a robíte z nešťastného objekt svojej vlastnej lásky vzdychy. V mene toho, čo také obete

a ma to nejaky zmysel?

Puškin vo svojom diele „Eugene Onegin“ niekoľkokrát opísal stret citu a rozumu. Prvýkrát, keď „myseľ ustúpila“ od Tatyany, ktorá podľahla hlbokému citu, rozhodla sa vyznať Eugenovi lásku. Potom sa takýto čin považoval za neprijateľný pre dievča. Ale snažiť sa byť šťastný bolo márne. Eugene ju považoval za dieťa, preto si myslel, že dievčenská láska sa rýchlo rozplynie. Nevedel si ani len predstaviť, že by po rokoch bol na jej mieste. Z Tatiany sa vďaka zdravému rozumu stane pomerne zrelá žena, ktorá sa naučila zvládať svoje vlastné skúsenosti. Napriek tomu, že jej láska k Eugenovi nevyprchala, má silu počúvať hlas svojej mysle a zostať verná tomu, kto ju miloval. Rozum a city sú vzájomne prepojené, preto nie je možné správne žiť a riadiť sa jednou vecou.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Pocity alebo myseľ? Otázka je stará ako svet. Konfrontácia bez konca a začiatku. Hoci ak pôjdete ďalej, ukáže sa, že pocity boli oveľa skôr. Staroveký človek...
2. Rozum a pocity sú dve obrovské sily, ktoré ovplyvňujú človeka a rozhodovanie. Každý človek pre pokojný stav mysle, pre vnútornú harmóniu a mier...
3. V tomto citáte myseľ a pocity pôsobia ako antagonisti. No zároveň majú niečo, čo ich spája. Navzájom sa dopĺňajú....
4. Každý človek aspoň raz v živote premýšľal o tom, čo je silnejšie: rozum alebo pocit? Belinsky povedal: „Rozum a cit sú dve sily, ktoré sa navzájom rovnako potrebujú ...
5. Niekoho poháňajú pocity a emócie, neriadi sa v určitých situáciách rozumom. Myslím si, že je to nesprávne, pretože nekontrolované pocity často vedú k smutným následkom. Ale...
6. Človek ako rozumná bytosť má svoj duchovný svet, ktorý spája myseľ a city. Obe tieto sily majú tendenciu mať priamy vplyv na činy ľudí a keď ...
7. Koľko rokov svet stojí, toľko rozumu a citu sa háda. Čo je dôležitejšie. Táto otázka vždy zamestnávala ľudí. Čo urobiť pre seba prioritou: myseľ ...

Príklad eseje

Otázka správnej korelácie pocitov a rozumu u človeka zamestnáva ľudstvo už viac ako storočie. Najprv dávali ľudia prednosť racionálnemu princípu, potom sa ľudské city postavili na piedestál. Je však možné oddeliť to, čo by malo byť vo vzájomnom súlade? Zdá sa mi, že tvrdenie kritika Belinského je celkom spravodlivé: rozum aj cit, brané oddelene, sú „mŕtve a bezcenné“.

Pripomeňme si hrdinu románu M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby". Pečorin má jasnú myseľ a chladnú dušu. Grigorij Aleksandrovič o sebe hovorí: "Už dlho nežijem srdcom, ale hlavou." Znudený hrdina, ktorý nemá v živote žiadny vznešený cieľ, ničí osudy iných ľudí: nedobrovoľne zničí Belu, otrávi život princeznej Márie, zabije Grushnitského... Zničená duša mladého muža je zdrojom jeho utrpenia a utrpenia. ľudia okolo neho. Spisovateľ na príklade Pečorina ukazuje, aký neplodný môže byť rozum bez citu.

Príklad harmonického spojenia rozumu a citov nájdeme v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“. Bezukhov sa v dôsledku duchovného hľadania stáva osobou, ktorá spája milujúce srdce a aktívnu myseľ. Na rozdiel od morálne mŕtvych Kuraginov, Pierre celý život hľadal skutočný zmysel života. Priorita pocitu v živote mladého človeka vedie najskôr k sklamaniu. Nevydarené manželstvo s klamnou Helen a súboj s Dolokhovom teda ukazujú, aká slepá bola Pierreova myseľ. Potom je hrdina fascinovaný imaginárnymi pravdami slobodomurárstva, kým Bezukhov nevidel neúprimnosť svojich nových priateľov... Hrdina nachádza skutočné šťastie v rodine, v jednote so svojím ľudom a so všetkým na svete. Podľa Leva Tolstého by rozum a cit nemali byť vo vzájomnom rozpore.

Zdá sa mi, že každý z nás by sa mal snažiť vyvážiť „dve sily“ v sebe, pretože bez toho nie je možné stať sa skutočne celistvým a zrelým človekom.

Príklad záverečnej eseje v smere „Myseľ a pocity“.

Čo je dôležitejšie počúvať v akejkoľvek životnej situácii: hlas rozumu alebo rady srdca? Na túto otázku asi nie je možné jednoznačne odpovedať. François de La Rochefoucauld, francúzsky spisovateľ zo 17. storočia, veril, že „myseľ je v srdci vždy blázon“. Na to by mu mohlo namietať jedno ruské príslovie: "A sila je podriadená mysli."

Predstavte si človeka, ktorého správanie sa riadi výlučne zákonmi rozumu. Vždy dokáže triezvo posúdiť situáciu, zamyslí sa nad tým, čo treba urobiť, aby mu nehrozilo nebezpečenstvo. Ale život, ktorý podlieha len diktátu rozumu, sa často môže stať bezútešným a dokonca bezvýznamným.

Na potvrdenie toho môžeme pripomenúť Pechorin z. Na jednej strane, nepoznajúc strach, sa dopúšťa zúfalých činov až bezohľadnosti. Ale pod vedením svojej „chladnej“ mysle sa mení na egoistu, ktorý nie je schopný skutočne milovať, získavať priateľov a súcitiť. Pečorin sa stáva vinníkom smrti Bela, klame úprimný cit mladej princeznej Márie, ľahostajne reaguje na priateľskú náklonnosť Maxima Maksimycha. „Racionálny“ egoizmus zbavuje Lermontovovho hrdinu práva byť šťastný. Cíti sa nepotrebný, nevidí zmysel života.

"Súčasný" Pečorin - Eugen Onegin, hrdina rovnomenného románu A.S. Puškin sa tiež radšej riadi radami mysle, nie srdca. Keďže sa nechce zaťažovať manželskými zväzkami, neopätuje lásku krásneho dievčaťa - Tatyany Lariny. V strachu z klebiet ide do nezmyselného súboja s mladým romantikom Vladimírom Lenským. „Ako som sa mýlil! Ako potrestaný! - Onegin s pokáním zvolá, keď už nie je možné vrátiť raz odmietnutú lásku, stať sa šťastným.

Pri starostlivom zvážení všetkých pre a proti, v neustálom podriadení sa „mal by“ a „správne“, sa človek zbavuje možnosti plne si užívať život, nie je schopný srdcom cítiť bolesť a utrpenie niekoho iného. Slávny perzský básnik a filozof Omar Khayyam povedal:

Kto od mladosti verí vo svoj rozum,

V honbe za pravdou sa stal suchým a pochmúrnym.

Myslím si, že racionálne úvahy by nemali mať v ľudskom správaní prednosť pred citmi. Je dôležité rovnako počúvať volanie duše a pokyny mysle. To, samozrejme, nie je ľahké: rozum často odporuje pocitom a naopak, človek, ktorého zachvátia jeho vlastné vášne, je schopný konať bezmyšlienkovite.

V návale citov sa ľudia dokážu správať vznešene a nezištne, nečestne a podlo. Obdivujeme hrdinov, ktorí bezmyšlienkovite riskujú svoje životy, aby pomohli iným. Nerešpektujeme skromnú, schopnú zradiť priateľstvo, vlasť v ťažkej chvíli.

Nie každému je súdené byť múdrym, ale každý sa môže naučiť robiť správnu voľbu medzi „mal by som“ a „chcem“.

Príklady záverečných esejí - 2017: