Pamätná sobota po Veľkej noci v r. Čo sa dá a nedá robiť v pravoslávnu rodičovskú sobotu

Rodičovské dni sú pamätnými dňami zosnulých predkov. V kalendári pravoslávnej cirkvi je každý deň venovaný konkrétnej udalosti, pamätným dňom.Je zvykom pripomínať si podľa pravoslávneho cirkevného zvyku v určité dni v roku zosnulých príbuzných. Tieto dni sa nazývajú rodičovské dni alebo rodičovské soboty, hoci tieto dátumy nie vždy pripadajú na sobotu.

Radonica, Trojičná sobota a Dimitrovskaja sú medzi ľuďmi považované za najdôležitejšie rodičovské dni, existujú však aj ekumenické pamätné dni.

Okrem toho je potrebné uctiť si pamiatku zosnulých príbuzných v deň ich narodenia a v deň úmrtia. Mnohí si pripomínajú zosnulého v deň jeho anjela (svätca, na počesť ktorého bol pokrstený).

Čo sa týka rodičovských sobôt 2016, tie sú naplánované na určité dni, kedy sa v kostoloch čítajú spoločné liturgie (spomienkové bohoslužby) a každý veriaci sa môže pripojiť k tejto modlitbe so spomienkou na svojich blízkych. V priebehu roka je takýchto mimoriadnych pamätných dní 9, z toho 6-krát pripadá vždy na sobotu, nazývajú sa „Ekumenické rodičovské soboty“. Raz si uctíme pamiatku zosnulých v utorok na Radonicu a 9. máj a 11. september sú vyčlenené na pamiatku zosnulých vojakov a môžu pripadnúť na ktorýkoľvek deň v týždni.

Spomienka na božskej liturgii (kostolná poznámka)

Tí, ktorí majú kresťanské mená, sa pamätajú na zdravie a na odpočinok sa pamätajú iba tí, ktorí sú pokrstení v pravoslávnej cirkvi.

K liturgii je možné predložiť poznámky:

V proskomidii - prvej časti liturgie, keď sa pre každé meno uvedené v poznámke vyberú častice zo špeciálnej prosfory, ktoré sa následne spúšťajú do Kristovej krvi s modlitbou za odpustenie hriechov.

Najprv 5. marca príde univerzálna mäsovo-mäsová sobota. Potom, 26. marca, prichádza druhá sobota Veľkého pôstu. Ďalší deň rodičov pripadá na 2. apríla. Sobota štvrtého týždňa Veľkého pôstu príde o týždeň neskôr, 9. apríla.

9. máj bude dňom spomienky na všetkých padlých počas druhej svetovej vojny. 16. júna, v siedmy štvrtok po Veľkej noci, bude deň spomienky na samovrahov, nepokrstených a násilne zabitých. O 2 dni, 18. júna, bude trojičná rodičovská sobota. 11. september je pamätným dňom vojakov padlých vo vojne. 5. novembra - Dmitrievskaja rodičovská sobota.

Univerzálne rodičovské soboty

Ekumenické rodičovské soboty alebo ekumenické spomienkové bohoslužby sa podľa liturgickej charty pravoslávnej cirkvi konajú dvakrát do roka:

Zabíjačková sobota - 5. marca bude pamätný deň s názvom Ekumenická zabíjačková sobota

Toto je najstarší a najslávnostnejší pamätný deň. Jeho história siaha až do prvých storočí kresťanstva a mala by veriacim pripomínať predovšetkým Súdny deň. Podľa cirkevnej tradície sa prví kresťania schádzali na cintorínoch a modlili sa za svojich spoluveriacich, najmä za tých, ktorí náhle zomreli, a preto sa im nedostalo dôstojného pohrebu.

Zmyslom obradu je pripraviť duše všetkých veriacich na nový, posmrtný život a stretnutie s Bohom, nezabúdať ani na duše, ktoré opustili pozemský svet. Na Meatfare Saturday si spomínajú na tých, ktorí zomreli od Adama až po naše časy. V ľudových poverách je aj motív prípravy na nastávajúcu obnovu – len tu znamená obnovu prírody a prechod do jari; Nie je náhoda, že sobota predchádza veselej Maslenici.

Rodičovská sobota bez mäsa je v Bielorusku a západných oblastiach Ruska akýmsi stretnutím všetkých členov rodiny, súčasných aj bývalých. Keď je stôl položený, môžete vidieť počet zariadení, ktoré prevyšujú počet prítomných: týmto spôsobom zaobchádzajú so zosnulými príbuznými. V tento sviatok sa slúžia almužny v mene spásy všetkých kresťanských duší.

Nezničiteľný žaltár

Nezničiteľný žaltár sa číta nielen o zdraví, ale aj o odpočinku. Odpradávna sa nariadenie spomienky na Nespavý žaltár považuje za veľkú almužnu pre zosnulú dušu.

Je tiež dobré objednať si nezničiteľný žaltár pre seba, podpora bude živo cítiť. A ešte jeden dôležitý bod, ale zďaleka nie najmenej dôležitý,
Na Nezničiteľnom žaltári je večná spomienka. Zdá sa to drahé, ale výsledok je viac ako miliónkrát viac ako vynaložené peniaze. Ak to stále nie je možné, môžete si objednať kratšiu dobu. Je dobré si to prečítať aj pre seba.

Trojičná sobota -Na 18. júna pripadá pamätný deň, ktorý sa nazýva Trojičná sobota.

Rovnako významným dňom pre mimoriadnu pamiatku zosnulých v pravoslávnej cirkvi je Trojičná sobota. Podľa legendy v päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní zostúpil Duch Svätý na apoštolov a oni dostali dar učiť ľudí Božie slovo.

Deň symbolizuje úplné očistenie duše Duchom Svätým, prechod na najvyššiu úroveň dokonalosti a oboznámenie sa s univerzálnym ľudským poznaním. V Trojičnú sobotu sa pripomínajú úplne všetci zosnulí, vrátane tých, ktorí sú v pekle.

Za zlé znamenie sa považuje, ak nie je možné navštíviť hroby príbuzných na Trojici: potom prídu do domu a začnú rušiť život. Na upokojenie mŕtvych sa na cintoríne nechávajú sladkosti alebo pozostatky spomienkovej večere. S Trojičnou sobotou sa spája množstvo ľudových legiend.

Dievčatá nesmú robiť žiadne domáce práce. Svadba na Najsvätejšej Trojici je mimoriadne zlovestné znamenie; ľudia veria, že manželstvo bude nešťastné. Povery radia neplávať, pretože morské panny šantia na Trojici a môžu preniesť živých do svojho kráľovstva.

Rodičovské soboty počas pôstu

soboty, 2., 3. a 4. sobota Veľkého pôstu

9. apríla bude pamätný deň – to bude štvrtá rodičovská sobota Veľkého pôstu.

Význam pôstnych pamätných dní je prejavom starostlivosti a lásky k dušiam zosnulých susedov. Počas najdôležitejšieho pôstu pre pravoslávnych sa božské liturgie nekonajú - ukazuje sa, že duše zostávajú zabudnuté. Náležitá úcta sa vzdáva, ak veriaci chodia do kostola a čítajú modlitby za ľudí, ktorých majú srdcu drahé, aby ich Pán nenechal bez svojho milosrdenstva. Je vhodné prečítať si modlitbu za zosnulých a doma.

Treba mať na pamäti, že takáto modlitba prináša Božiu milosť samotnému kresťanovi. Vo víre každodennej rutiny a domácich drobností sa zdajú byť prepísané tie najmilšie city; k tým, ktorých skutočne milujeme, sa začneme správať povýšenecky a niekedy aj pohŕdavo. Je škoda, že uvedomenie si dôležitosti každého slova či momentu prichádza neskoro a mnohí potom na zosnulého zabúdajú.

Bez ohľadu na to, či sa človek považuje za kresťana alebo nie, musí si zvyknúť na vďačnú úctu a pamäť – to je súčasť jeho výchovy a mravnej kultúry. Rodičovské soboty sú preto v prvom rade dňami hlbokej vzájomnej úcty.

Súkromné ​​rodičovské dni

Radonica, deviaty deň po Veľkej noci, je pre východných Slovanov významným dňom, v ktorom je úzko späté kresťanstvo a staroveké ľudové zvyky. Slovo „Radonitsa“ má rovnaký koreň ako slovo „radovať sa“. Podľa cirkevného výkladu sa myšlienka úplného víťazstva Ježiša Krista nad smrťou odrážala v oslave; bolo to na deviaty deň po svojom zmŕtvychvstaní, keď Spasiteľ zostúpil k mŕtvym a oznámil im radostnú správu o svojom zmŕtvychvstaní.

Pamiatka na zosnulých v tomto čase nesie odtlačok slávnostnosti: pri návšteve cintorínov sa netreba oddávať hlučným slávnostiam a na zosnulých treba v tichosti spomínať. Často sa do hrobov pochovávajú kraslice a podobne sa krstia s blízkymi.

V oblasti Černihiv je zvykom nechávať omrvinky v nádeji, že predkovia prídu, pohostia ich a prinesú novinky. Na Radonici je znamenie: kto prvý zavolá dážď, ten bude úspešnejší. Od Radonice sa v pravoslávnych kostoloch začínajú konať pohrebné obrady.

Deň pamiatky pravoslávnych bojovníkov za zabitých vieru, cára a vlasť na bojisku -11. septembra

Pripomenutie si pravoslávnych vojen v tento deň bolo v Ruskej pravoslávnej cirkvi ustanovené dekrétom cisárovnej Kataríny II v roku 1769 počas rusko-tureckej vojny (1768-1774). V tento deň si pripomíname sťatie Jána Krstiteľa, ktorý trpel za pravdu.

Na pozadí iných pamätných dní a rodičovských sobôt sa tento deň javí ako najpálčivejší a najtragickejší. Slávnosť je spojená s biblickou legendou o Herodesovi. Počas slávnosti kráľ Herodes, potešený tancom svojej nevlastnej dcéry Salome, na verejnosti prisahal, že jej dá všetko, čo chce.

Salome na popud svojej matky, zákernej Herodiady, požiadala o hlavu proroka Jána Krstiteľa na zlatom podnose. Kráľ, ktorý sa obával všeobecného odsúdenia, žiadosti vyhovel. Odvtedy sa sviatok stal stelesnením odvahy a vytrvalosti v boji za vieru a spravodlivú vec.

V roku 1769, keď bolo Rusko vo vojne s Poľskom a Tureckom, ho cirkev zaradila do Charty ako Deň spomienky na vojakov padlých v boji, aby krajanov čin ostal po stáročia. Na dovolenke je potrebné prísne držať pôst; je zakázané jesť aj ryby. Verí sa, že ak nejete nič iné ako chlieb, môžete si v noci niečo priať.

Existuje povera, že 11. septembra nemôžete vyzdvihnúť ostré predmety, rovnako ako všetko, čo sa tak či onak podobá hlave. Povery sú však v rozpore s prikázaniami oficiálnej cirkvi.

Sorokoust o odpočinku

Tento typ spomienky na zosnulých je možné objednať v ktorúkoľvek hodinu – ani na toto sa nevzťahujú žiadne obmedzenia. Počas Veľkého pôstu, keď sa celá liturgia koná oveľa zriedkavejšie, sa v mnohých kostoloch spomienka naň praktizuje takto – na oltári sa počas celého pôstu čítajú všetky mená v notách a ak slúžia liturgii, potom odstránia častice. Je len potrebné pripomenúť, že na týchto spomienkach sa môžu zúčastniť ľudia pokrstení v pravoslávnej viere, ako aj v poznámkach predložených pre proskomédiu je povolené uvádzať mená iba pokrstených zosnulých.

Sobota Dmitrievskaja je ďalším dňom spojeným s osobitnou spomienkou na zosnulých vojakov. Vzhľad oslavy sa vzťahuje na víťazstvo nad hordou Mamai v bitke pri Kulikove.

Podľa legendy požiadal Dmitrij Donskoy o požehnanie pre bitku od samotného Sergia z Radoneža. Tatarsko-mongolské jarmo bolo porazené, podarilo sa im zachrániť svoju rodnú krajinu pred znesvätením, ale stálo to veľmi krvavú cenu: zomrelo asi 100 000 vojakov. Súčasťou armády boli aj dvaja mnísi: Peresvet a Oslyabya.

Od 19. storočia sa sviatok prísne dodržiaval vo všetkých vojenských jednotkách: v sobotu Dmitriev sa konala špeciálna spomienková bohoslužba. Na Dmitrievskú sobotu sa pripravujú vopred: deň pred oslavou je zvykom ísť do kúpeľa a umyť sa a po odchode nechať predkom uterák.

Je zvykom nielen navštevovať hroby, ako všetky ostatné soboty, ale aj sláviť tam veľkolepú hostinu. Vo sviatok sa pri stole zíde celá rodina. Populárna múdrosť hovorí: čím honosnejší stôl, tým spokojnejší budú predkovia a čím spokojnejší predkovia, tým lepší a pokojnejší budú pozostalí. Jedno z jedál musí byť bravčové. Dôležité je pamätať na zosnulých len to dobré a na rozhovore byť prítomný niekto z najmladšej generácie. Existuje znamenie, že ak je v Dmitrievskú sobotu sneh a zima, jar bude tiež studená.

Rodičovské dni sú pamätnými dňami zosnulých predkov. V kalendári pravoslávnej cirkvi je každý deň venovaný konkrétnej udalosti, pamätným dňom.Je zvykom pripomínať si podľa pravoslávneho cirkevného zvyku v určité dni v roku zosnulých príbuzných. Tieto dni sa nazývajú rodičovské dni alebo rodičovské soboty, hoci tieto dátumy nie vždy pripadajú na sobotu.

Radonica, Trojičná sobota a Dimitrovskaja sú medzi ľuďmi považované za najdôležitejšie rodičovské dni, existujú však aj ekumenické pamätné dni.

Okrem toho je potrebné uctiť si pamiatku zosnulých príbuzných v deň ich narodenia a v deň úmrtia. Mnohí si pripomínajú zosnulého v deň jeho anjela (svätca, na počesť ktorého bol pokrstený).

Čo sa týka rodičovských sobôt 2016, tie sú naplánované na určité dni, kedy sa v kostoloch čítajú spoločné liturgie (spomienkové bohoslužby) a každý veriaci sa môže pripojiť k tejto modlitbe so spomienkou na svojich blízkych. Počas roka je takýchto mimoriadnych pamätných dní 9, z toho 6x pripadá vždy na sobotu, nazývajú sa „Ekumenické rodičovské soboty“. Raz si uctíme pamiatku zosnulých v utorok na Radonicu a 9. máj a 11. september sú vyčlenené na pamiatku zosnulých vojakov a môžu pripadnúť na ktorýkoľvek deň v týždni.

Spomienka na božskej liturgii (kostolná poznámka)

Tí, ktorí majú kresťanské mená, sa pamätajú na zdravie a na odpočinok sa pamätajú iba tí, ktorí sú pokrstení v pravoslávnej cirkvi.

K liturgii je možné predložiť poznámky:

V proskomidii - prvej časti liturgie, keď sa pre každé meno uvedené v poznámke vyberú častice zo špeciálnej prosfory, ktoré sa následne spúšťajú do Kristovej krvi s modlitbou za odpustenie hriechov.

Najprv 5. marca príde univerzálna mäsovo-mäsová sobota. Potom, 26. marca, prichádza druhá sobota Veľkého pôstu. Ďalší deň rodičov pripadá na 2. apríla. Sobota štvrtého týždňa Veľkého pôstu príde o týždeň neskôr, 9. apríla.

9. máj bude dňom spomienky na všetkých padlých počas druhej svetovej vojny. 16. júna, v siedmy štvrtok po Veľkej noci, bude deň spomienky na samovrahov, nepokrstených a násilne zabitých. O 2 dni, 18. júna, bude trojičná rodičovská sobota. 11. september je pamätným dňom vojakov padlých vo vojne. 5. novembra - Dmitrievskaja rodičovská sobota.

Univerzálne rodičovské soboty

Ekumenické rodičovské soboty alebo ekumenické spomienkové bohoslužby sa podľa liturgickej charty pravoslávnej cirkvi konajú dvakrát do roka:

Zabíjačková sobota - 5. marca bude pamätný deň s názvom Ekumenická zabíjačková sobota

Toto je najstarší a najslávnostnejší pamätný deň. Jeho história siaha až do prvých storočí kresťanstva a mala by veriacim pripomínať predovšetkým Súdny deň. Podľa cirkevnej tradície sa prví kresťania schádzali na cintorínoch a modlili sa za svojich spoluveriacich, najmä za tých, ktorí náhle zomreli, a preto sa im nedostalo dôstojného pohrebu.

Zmyslom obradu je pripraviť duše všetkých veriacich na nový, posmrtný život a stretnutie s Bohom, nezabúdať ani na duše, ktoré opustili pozemský svet. Na Meatfare Saturday si spomínajú na tých, ktorí zomreli od Adama až po naše časy. V ľudových poverách je aj motív prípravy na nastávajúcu obnovu – len tu znamená obnovu prírody a prechod do jari; Nie je náhoda, že sobota predchádza veselej Maslenici.

Rodičovská sobota bez mäsa je v Bielorusku a západných oblastiach Ruska akýmsi stretnutím všetkých členov rodiny, súčasných aj bývalých. Keď je stôl položený, môžete vidieť počet zariadení, ktoré prevyšujú počet prítomných: týmto spôsobom zaobchádzajú so zosnulými príbuznými. V tento sviatok sa slúžia almužny v mene spásy všetkých kresťanských duší.

Nezničiteľný žaltár

Nezničiteľný žaltár sa číta nielen o zdraví, ale aj o odpočinku. Odpradávna sa nariadenie spomienky na Nespavý žaltár považuje za veľkú almužnu pre zosnulú dušu.

Je tiež dobré objednať si nezničiteľný žaltár pre seba, podpora bude živo cítiť. A ešte jeden dôležitý bod, ale zďaleka nie najmenej dôležitý,
Na Nezničiteľnom žaltári je večná spomienka. Zdá sa to drahé, ale výsledok je viac ako miliónkrát viac ako vynaložené peniaze. Ak to stále nie je možné, môžete si objednať kratšiu dobu. Je dobré si to prečítať aj pre seba.

Trojičná sobota -Na 18. júna pripadá pamätný deň, ktorý sa nazýva Trojičná sobota.

Rovnako významným dňom pre mimoriadnu pamiatku zosnulých v pravoslávnej cirkvi je Trojičná sobota. Podľa legendy v päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní zostúpil Duch Svätý na apoštolov a oni dostali dar učiť ľudí Božie slovo.

Deň symbolizuje úplné očistenie duše Duchom Svätým, prechod na najvyššiu úroveň dokonalosti a oboznámenie sa s univerzálnym ľudským poznaním. V Trojičnú sobotu sa pripomínajú úplne všetci zosnulí, vrátane tých, ktorí sú v pekle.

Za zlé znamenie sa považuje, ak nie je možné navštíviť hroby príbuzných na Trojici: potom prídu do domu a začnú rušiť život. Na upokojenie mŕtvych sa na cintoríne nechávajú sladkosti alebo pozostatky spomienkovej večere. S Trojičnou sobotou sa spája množstvo ľudových legiend.

Dievčatá nesmú robiť žiadne domáce práce. Svadba na Najsvätejšej Trojici je mimoriadne zlovestné znamenie; ľudia veria, že manželstvo bude nešťastné. Povery radia neplávať, pretože morské panny šantia na Trojici a môžu preniesť živých do svojho kráľovstva.

Rodičovské soboty počas pôstu

soboty, 2., 3. a 4. sobota Veľkého pôstu

9. apríla bude pamätný deň – to bude štvrtá rodičovská sobota Veľkého pôstu.

Význam pôstnych pamätných dní je prejavom starostlivosti a lásky k dušiam zosnulých susedov. Počas najdôležitejšieho pôstu pre pravoslávnych sa božské liturgie nekonajú - ukazuje sa, že duše zostávajú zabudnuté. Náležitá úcta sa vzdáva, ak veriaci chodia do kostola a čítajú modlitby za ľudí, ktorých majú srdcu drahé, aby ich Pán nenechal bez svojho milosrdenstva. Je vhodné prečítať si modlitbu za zosnulých a doma.

Treba mať na pamäti, že takáto modlitba prináša Božiu milosť samotnému kresťanovi. Vo víre každodennej rutiny a domácich drobností sa zdajú byť prepísané tie najmilšie city; k tým, ktorých skutočne milujeme, sa začneme správať povýšenecky a niekedy aj pohŕdavo. Je škoda, že uvedomenie si dôležitosti každého slova či momentu prichádza neskoro a mnohí potom na zosnulého zabúdajú.

Bez ohľadu na to, či sa človek považuje za kresťana alebo nie, musí si zvyknúť na vďačnú úctu a pamäť – to je súčasť jeho výchovy a mravnej kultúry. Rodičovské soboty sú preto v prvom rade dňami hlbokej vzájomnej úcty.

Súkromné ​​rodičovské dni

Radonica, deviaty deň po Veľkej noci, je pre východných Slovanov významným dňom, v ktorom je úzko späté kresťanstvo a staroveké ľudové zvyky. Slovo "Radonitsa" je rovnaký koreň ako slovo "radovať sa". Podľa cirkevného výkladu sa myšlienka úplného víťazstva Ježiša Krista nad smrťou odrážala v oslave; bolo to na deviaty deň po svojom zmŕtvychvstaní, keď Spasiteľ zostúpil k mŕtvym a oznámil im radostnú správu o svojom zmŕtvychvstaní.

Pamiatka na zosnulých v tomto čase nesie odtlačok slávnostnosti: pri návšteve cintorínov sa netreba oddávať hlučným slávnostiam a na zosnulých treba v tichosti spomínať. Často sa do hrobov pochovávajú kraslice a podobne sa krstia s blízkymi.

V oblasti Černihiv je zvykom nechávať omrvinky v nádeji, že predkovia prídu, pohostia ich a prinesú novinky. Na Radonici je znamenie: kto prvý zavolá dážď, ten bude úspešnejší. Od Radonice sa v pravoslávnych kostoloch začínajú konať pohrebné obrady.

Deň pamiatky pravoslávnych bojovníkov za zabitých vieru, cára a vlasť na bojisku -11. septembra

Pripomenutie si pravoslávnych vojen v tento deň bolo v Ruskej pravoslávnej cirkvi ustanovené dekrétom cisárovnej Kataríny II v roku 1769 počas rusko-tureckej vojny (1768-1774). V tento deň si pripomíname sťatie Jána Krstiteľa, ktorý trpel za pravdu.

Na pozadí iných pamätných dní a rodičovských sobôt sa tento deň javí ako najpálčivejší a najtragickejší. Slávnosť je spojená s biblickou legendou o Herodesovi. Počas slávnosti kráľ Herodes, potešený tancom svojej nevlastnej dcéry Salome, na verejnosti prisahal, že jej dá všetko, čo chce.

Salome na popud svojej matky, zákernej Herodiady, požiadala o hlavu proroka Jána Krstiteľa na zlatom podnose. Kráľ, ktorý sa obával všeobecného odsúdenia, žiadosti vyhovel. Odvtedy sa sviatok stal stelesnením odvahy a vytrvalosti v boji za vieru a spravodlivú vec.

V roku 1769, keď bolo Rusko vo vojne s Poľskom a Tureckom, ho cirkev zaradila do Charty ako Deň spomienky na vojakov padlých v boji, aby krajanov čin ostal po stáročia. Na dovolenke je potrebné prísne držať pôst; je zakázané jesť aj ryby. Verí sa, že ak nejete nič iné ako chlieb, môžete si v noci niečo priať.

Existuje povera, že 11. septembra nemôžete vyzdvihnúť ostré predmety, rovnako ako všetko, čo sa tak či onak podobá hlave. Povery sú však v rozpore s prikázaniami oficiálnej cirkvi.

Sorokoust o odpočinku

Tento typ spomienky na zosnulých je možné objednať v ktorúkoľvek hodinu – ani na toto sa nevzťahujú žiadne obmedzenia. Počas Veľkého pôstu, keď sa celá liturgia vykonáva oveľa zriedkavejšie, sa v mnohých kostoloch spomienka naň praktizuje takto – pri oltári počas celého pôstu čítajú všetky mená v poznámkach a ak slúžia liturgiu, berú si von častice. Je len potrebné pripomenúť, že na týchto spomienkach sa môžu zúčastniť ľudia pokrstení v pravoslávnej viere, ako aj v poznámkach predložených pre proskomédiu je povolené uvádzať mená iba pokrstených zosnulých.

Sobota Dmitrievskaja je ďalším dňom spojeným s osobitnou spomienkou na zosnulých vojakov. Vzhľad oslavy sa vzťahuje na víťazstvo nad hordou Mamai v bitke pri Kulikove.

Podľa legendy požiadal Dmitrij Donskoy o požehnanie pre bitku od samotného Sergia z Radoneža. Tatarsko-mongolské jarmo bolo porazené, podarilo sa im zachrániť svoju rodnú krajinu pred znesvätením, ale stálo to veľmi krvavú cenu: zomrelo asi 100 000 vojakov. Súčasťou armády boli aj dvaja mnísi: Peresvet a Oslyabya.

Od 19. storočia sa sviatok prísne dodržiaval vo všetkých vojenských jednotkách: v sobotu Dmitriev sa konala špeciálna spomienková bohoslužba. Na Dmitrievskú sobotu sa pripravujú vopred: deň pred oslavou je zvykom ísť do kúpeľa a umyť sa a po odchode nechať predkom uterák.

Je zvykom nielen navštevovať hroby, ako všetky ostatné soboty, ale aj sláviť tam veľkolepú hostinu. Vo sviatok sa pri stole zíde celá rodina. Populárna múdrosť hovorí: čím honosnejší stôl, tým spokojnejší budú predkovia a čím spokojnejší predkovia, tým lepší a pokojnejší budú pozostalí. Jedno z jedál musí byť bravčové. Dôležité je pamätať na zosnulých len to dobré a na rozhovore byť prítomný niekto z najmladšej generácie. Existuje znamenie, že ak je v Dmitrievskú sobotu sneh a zima, jar bude tiež studená.

Rodičovské dni sú pamätnými dňami zosnulých predkov. V kalendári pravoslávnej cirkvi je každý deň venovaný konkrétnej udalosti, pamätným dňom.Je zvykom pripomínať si podľa pravoslávneho cirkevného zvyku v určité dni v roku zosnulých príbuzných. Tieto dni sa nazývajú rodičovské dni alebo rodičovské soboty, hoci tieto dátumy nie vždy pripadajú na sobotu.

Radonica, Trojičná sobota a Dimitrovskaja sú medzi ľuďmi považované za najdôležitejšie rodičovské dni, existujú však aj ekumenické pamätné dni.

Okrem toho je potrebné uctiť si pamiatku zosnulých príbuzných v deň ich narodenia a v deň úmrtia. Mnohí si pripomínajú zosnulého v deň jeho anjela (svätca, na počesť ktorého bol pokrstený).

Čo sa týka rodičovských sobôt 2016, tie sú naplánované na určité dni, kedy sa v kostoloch čítajú spoločné liturgie (spomienkové bohoslužby) a každý veriaci sa môže pripojiť k tejto modlitbe so spomienkou na svojich blízkych. Počas roka je takýchto mimoriadnych pamätných dní 9, z toho 6x pripadá vždy na sobotu, nazývajú sa „Ekumenické rodičovské soboty“. Raz si uctíme pamiatku zosnulých v utorok na Radonicu a 9. máj a 11. september sú vyčlenené na pamiatku zosnulých vojakov a môžu pripadnúť na ktorýkoľvek deň v týždni.

Spomienka na božskej liturgii (kostolná poznámka)

Tí, ktorí majú kresťanské mená, sa pamätajú na zdravie a na odpočinok sa pamätajú iba tí, ktorí sú pokrstení v pravoslávnej cirkvi.

K liturgii je možné predložiť poznámky:

V proskomidii - prvej časti liturgie, keď sa pre každé meno uvedené v poznámke vyberú častice zo špeciálnej prosfory, ktoré sa následne spúšťajú do Kristovej krvi s modlitbou za odpustenie hriechov.

Najprv 5. marca príde univerzálna mäsovo-mäsová sobota. Potom, 26. marca, prichádza druhá sobota Veľkého pôstu. Ďalší deň rodičov pripadá na 2. apríla. Sobota štvrtého týždňa Veľkého pôstu príde o týždeň neskôr, 9. apríla.

9. máj bude dňom spomienky na všetkých padlých počas druhej svetovej vojny. 16. júna, v siedmy štvrtok po Veľkej noci, bude deň spomienky na samovrahov, nepokrstených a násilne zabitých. O 2 dni, 18. júna, bude trojičná rodičovská sobota. 11. september je pamätným dňom vojakov padlých vo vojne. 5. novembra - Dmitrievskaja rodičovská sobota.

Univerzálne rodičovské soboty

Ekumenické rodičovské soboty alebo ekumenické spomienkové bohoslužby sa podľa liturgickej charty pravoslávnej cirkvi konajú dvakrát do roka:

Zabíjačková sobota - 5. marca bude pamätný deň s názvom Ekumenická zabíjačková sobota

Toto je najstarší a najslávnostnejší pamätný deň. Jeho história siaha až do prvých storočí kresťanstva a mala by veriacim pripomínať predovšetkým Súdny deň. Podľa cirkevnej tradície sa prví kresťania schádzali na cintorínoch a modlili sa za svojich spoluveriacich, najmä za tých, ktorí náhle zomreli, a preto sa im nedostalo dôstojného pohrebu.

Zmyslom obradu je pripraviť duše všetkých veriacich na nový, posmrtný život a stretnutie s Bohom, nezabúdať ani na duše, ktoré opustili pozemský svet. Na Meatfare Saturday si spomínajú na tých, ktorí zomreli od Adama až po naše časy. V ľudových poverách je aj motív prípravy na nastávajúcu obnovu – len tu znamená obnovu prírody a prechod do jari; Nie je náhoda, že sobota predchádza veselej Maslenici.

Rodičovská sobota bez mäsa je v Bielorusku a západných oblastiach Ruska akýmsi stretnutím všetkých členov rodiny, súčasných aj bývalých. Keď je stôl položený, môžete vidieť počet zariadení, ktoré prevyšujú počet prítomných: týmto spôsobom zaobchádzajú so zosnulými príbuznými. V tento sviatok sa slúžia almužny v mene spásy všetkých kresťanských duší.

Nezničiteľný žaltár

Nezničiteľný žaltár sa číta nielen o zdraví, ale aj o odpočinku. Odpradávna sa nariadenie spomienky na Nespavý žaltár považuje za veľkú almužnu pre zosnulú dušu.

Je tiež dobré objednať si nezničiteľný žaltár pre seba, podpora bude živo cítiť. A ešte jeden dôležitý bod, ale zďaleka nie najmenej dôležitý,
Na Nezničiteľnom žaltári je večná spomienka. Zdá sa to drahé, ale výsledok je viac ako miliónkrát viac ako vynaložené peniaze. Ak to stále nie je možné, môžete si objednať kratšiu dobu. Je dobré si to prečítať aj pre seba.

Trojičná sobota -Na 18. júna pripadá pamätný deň, ktorý sa nazýva Trojičná sobota.

Rovnako významným dňom pre mimoriadnu pamiatku zosnulých v pravoslávnej cirkvi je Trojičná sobota. Podľa legendy v päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní zostúpil Duch Svätý na apoštolov a oni dostali dar učiť ľudí Božie slovo.

Deň symbolizuje úplné očistenie duše Duchom Svätým, prechod na najvyššiu úroveň dokonalosti a oboznámenie sa s univerzálnym ľudským poznaním. V Trojičnú sobotu sa pripomínajú úplne všetci zosnulí, vrátane tých, ktorí sú v pekle.

Za zlé znamenie sa považuje, ak nie je možné navštíviť hroby príbuzných na Trojici: potom prídu do domu a začnú rušiť život. Na upokojenie mŕtvych sa na cintoríne nechávajú sladkosti alebo pozostatky spomienkovej večere. S Trojičnou sobotou sa spája množstvo ľudových legiend.

Dievčatá nesmú robiť žiadne domáce práce. Svadba na Najsvätejšej Trojici je mimoriadne zlovestné znamenie; ľudia veria, že manželstvo bude nešťastné. Povery radia neplávať, pretože morské panny šantia na Trojici a môžu preniesť živých do svojho kráľovstva.

Rodičovské soboty počas pôstu

soboty, 2., 3. a 4. sobota Veľkého pôstu

9. apríla bude pamätný deň – to bude štvrtá rodičovská sobota Veľkého pôstu.

Význam pôstnych pamätných dní je prejavom starostlivosti a lásky k dušiam zosnulých susedov. Počas najdôležitejšieho pôstu pre pravoslávnych sa božské liturgie nekonajú - ukazuje sa, že duše zostávajú zabudnuté. Náležitá úcta sa vzdáva, ak veriaci chodia do kostola a čítajú modlitby za ľudí, ktorých majú srdcu drahé, aby ich Pán nenechal bez svojho milosrdenstva. Je vhodné prečítať si modlitbu za zosnulých a doma.

Treba mať na pamäti, že takáto modlitba prináša Božiu milosť samotnému kresťanovi. Vo víre každodennej rutiny a domácich drobností sa zdajú byť prepísané tie najmilšie city; k tým, ktorých skutočne milujeme, sa začneme správať povýšenecky a niekedy aj pohŕdavo. Je škoda, že uvedomenie si dôležitosti každého slova či momentu prichádza neskoro a mnohí potom na zosnulého zabúdajú.

Bez ohľadu na to, či sa človek považuje za kresťana alebo nie, musí si zvyknúť na vďačnú úctu a pamäť – to je súčasť jeho výchovy a mravnej kultúry. Rodičovské soboty sú preto v prvom rade dňami hlbokej vzájomnej úcty.

Súkromné ​​rodičovské dni

Radonica, deviaty deň po Veľkej noci, je pre východných Slovanov významným dňom, v ktorom je úzko späté kresťanstvo a staroveké ľudové zvyky. Slovo "Radonitsa" je rovnaký koreň ako slovo "radovať sa". Podľa cirkevného výkladu sa myšlienka úplného víťazstva Ježiša Krista nad smrťou odrážala v oslave; bolo to na deviaty deň po svojom zmŕtvychvstaní, keď Spasiteľ zostúpil k mŕtvym a oznámil im radostnú správu o svojom zmŕtvychvstaní.

Pamiatka na zosnulých v tomto čase nesie odtlačok slávnostnosti: pri návšteve cintorínov sa netreba oddávať hlučným slávnostiam a na zosnulých treba v tichosti spomínať. Často sa do hrobov pochovávajú kraslice a podobne sa krstia s blízkymi.

V oblasti Černihiv je zvykom nechávať omrvinky v nádeji, že predkovia prídu, pohostia ich a prinesú novinky. Na Radonici je znamenie: kto prvý zavolá dážď, ten bude úspešnejší. Od Radonice sa v pravoslávnych kostoloch začínajú konať pohrebné obrady.

Deň pamiatky pravoslávnych bojovníkov za zabitých vieru, cára a vlasť na bojisku -11. septembra

Pripomenutie si pravoslávnych vojen v tento deň bolo v Ruskej pravoslávnej cirkvi ustanovené dekrétom cisárovnej Kataríny II v roku 1769 počas rusko-tureckej vojny (1768-1774). V tento deň si pripomíname sťatie Jána Krstiteľa, ktorý trpel za pravdu.

Na pozadí iných pamätných dní a rodičovských sobôt sa tento deň javí ako najpálčivejší a najtragickejší. Slávnosť je spojená s biblickou legendou o Herodesovi. Počas slávnosti kráľ Herodes, potešený tancom svojej nevlastnej dcéry Salome, na verejnosti prisahal, že jej dá všetko, čo chce.

Salome na popud svojej matky, zákernej Herodiady, požiadala o hlavu proroka Jána Krstiteľa na zlatom podnose. Kráľ, ktorý sa obával všeobecného odsúdenia, žiadosti vyhovel. Odvtedy sa sviatok stal stelesnením odvahy a vytrvalosti v boji za vieru a spravodlivú vec.

V roku 1769, keď bolo Rusko vo vojne s Poľskom a Tureckom, ho cirkev zaradila do Charty ako Deň spomienky na vojakov padlých v boji, aby krajanov čin ostal po stáročia. Na dovolenke je potrebné prísne držať pôst; je zakázané jesť aj ryby. Verí sa, že ak nejete nič iné ako chlieb, môžete si v noci niečo priať.

Existuje povera, že 11. septembra nemôžete vyzdvihnúť ostré predmety, rovnako ako všetko, čo sa tak či onak podobá hlave. Povery sú však v rozpore s prikázaniami oficiálnej cirkvi.

Sorokoust o odpočinku

Tento typ spomienky na zosnulých je možné objednať v ktorúkoľvek hodinu – ani na toto sa nevzťahujú žiadne obmedzenia. Počas Veľkého pôstu, keď sa celá liturgia koná oveľa zriedkavejšie, sa v mnohých kostoloch spomienka naň praktizuje takto – na oltári sa počas celého pôstu čítajú všetky mená v notách a ak slúžia liturgii, potom odstránia častice. Je len potrebné pripomenúť, že na týchto spomienkach sa môžu zúčastniť ľudia pokrstení v pravoslávnej viere, ako aj v poznámkach predložených pre proskomédiu je povolené uvádzať mená iba pokrstených zosnulých.

Sobota Dmitrievskaja je ďalším dňom spojeným s osobitnou spomienkou na zosnulých vojakov. Vzhľad oslavy sa vzťahuje na víťazstvo nad hordou Mamai v bitke pri Kulikove.

Podľa legendy požiadal Dmitrij Donskoy o požehnanie pre bitku od samotného Sergia z Radoneža. Tatarsko-mongolské jarmo bolo porazené, podarilo sa im zachrániť svoju rodnú krajinu pred znesvätením, ale stálo to veľmi krvavú cenu: zomrelo asi 100 000 vojakov. Súčasťou armády boli aj dvaja mnísi: Peresvet a Oslyabya.

Od 19. storočia sa sviatok prísne dodržiaval vo všetkých vojenských jednotkách: v sobotu Dmitriev sa konala špeciálna spomienková bohoslužba. Na Dmitrievskú sobotu sa pripravujú vopred: deň pred oslavou je zvykom ísť do kúpeľa a umyť sa a po odchode nechať predkom uterák.

Je zvykom nielen navštevovať hroby, ako všetky ostatné soboty, ale aj sláviť tam veľkolepú hostinu. Vo sviatok sa pri stole zíde celá rodina. Populárna múdrosť hovorí: čím honosnejší stôl, tým spokojnejší budú predkovia a čím spokojnejší predkovia, tým lepší a pokojnejší budú pozostalí. Jedno z jedál musí byť bravčové. Dôležité je pamätať na zosnulých len to dobré a na rozhovore byť prítomný niekto z najmladšej generácie. Existuje znamenie, že ak je v Dmitrievskú sobotu sneh a zima, jar bude tiež studená.

Bohoslužby v Jeruzaleme

Uctievanie mŕtvych sa datuje pred tisíckami rokov a je v tej či onej miere známe takmer všetkým národom sveta: od starých Rimanov a Grékov až po moderných Japoncov a Číňanov.

Ak pohanstvo stelesňovalo prvé obavy ľudstva, kresťanstvo, ktoré ho nahradilo, už vnímalo svet okolo nás zmysluplnejšie a hlbšie: divoký kult predkov ustúpil svetlejším rodičovským sobotám. V ruskej pravoslávnej cirkvi, ako v žiadnom inom náboženstve, majú dni špeciálnej spomienky na zosnulých vysoký posvätný význam.

V katolíckych krajinách je len jeden rodičovský deň (1. november - Sviatok všetkých svätých), v našej tradícii ich je osem (podľa iných zdrojov desať). A v deviatich regiónoch Ruska miestne úrady legálne urobili z pamätného dňa deň voľna navyše (hovoríme o tom, budúci rok sa bude oslavovať 10. mája).

Rodičovské soboty sa dnes stali vážnou príležitosťou na uctenie si dobrej pamiatky zosnulých blízkych: ľudia zvyčajne navštevujú cintoríny, starajú sa o hroby zosnulých a obdarúvajú svojich priateľov sladkosťami, aby si na zosnulých pripomenuli aj oni.

Univerzálne rodičovské soboty:

• Mäsová sobota – 5. marca;
• Trojičná sobota - 18. júna.

Dni súkromného rodičovstva:

• Radonitsa - 10. mája;
• Pamätný deň zabitých pravoslávnych bojovníkov – 11. september;
• Dmitrievskaja rodičovská sobota - 5. novembra.

Rodičovské soboty Veľkého pôstu:

• 26. marca;
• 2. apríla;
• 9. apríla.

Najzákladnejšie pamätné dni v pravoslávnej cirkvi sú Mäsová sobota a Trojičná sobota. Tieto soboty sa nazývajú ekumenické, pretože sú povinné pre všetky pravoslávne cirkvi.

Okrem ekumenického sú dátumy, ktoré sú charakteristické výlučne pre ruskú pravoslávnu prax, takzvané súkromné ​​rodičovské dni: Radonica, Deň zabitých na bojisku a Dmitrievskaja sobota. Ich hodnota pre našich krajanov je daná významom historických udalostí, s ktorými sa ich vznik spája.

Osobitné miesto zaujímajú pôstne rodičovské soboty, keď cirkevná charta zakazuje spomienkové oslavy a predpisuje úvahy o žijúcich príbuzných. Význam rodičovských dní Veľkého pôstu je v tom, že ani v takýchto slávnostných dňoch farníci nezabúdajú na oddýchnutých spravodlivých a modlia sa za nich pred Bohom. Zaradený medzi dni spomienky na zosnulých 9. mája ako deň uctenia si padlých počas Veľkej vlasteneckej vojny, ako aj Semik (16. júna), keď sa modlia za tých, ktorí zomreli zvláštnou alebo hroznou smrťou: žobrákov bez koreňov, utopil, popravil a pod.

Tá však pôvodne cirkvi nepatrí a je pozostatkom pohanskej minulosti. V dedinách so zabehnutými patriarchálnymi zvykmi sa často zachovávajú vlastné, necirkevné, rodičovské dni, napríklad Michalská sobota v Polissyi.

Sobota bez mäsa

Toto je najstarší a najslávnostnejší pamätný deň. Jeho história siaha až do prvých storočí kresťanstva a mala by veriacim pripomínať predovšetkým Súdny deň. Podľa cirkevnej tradície sa prví kresťania schádzali na cintorínoch a modlili sa za svojich spoluveriacich, najmä za tých, ktorí náhle zomreli, a preto sa im nedostalo dôstojného pohrebu.

Zmyslom obradu je pripraviť duše všetkých veriacich na nový, posmrtný život a stretnutie s Bohom, nezabúdať ani na duše, ktoré opustili pozemský svet. Na Meatfare Saturday si spomínajú na tých, ktorí zomreli od Adama až po naše časy. V ľudových poverách je aj motív prípravy na nastávajúcu obnovu – len tu znamená obnovu prírody a prechod do jari; Nie je náhoda, že sobota predchádza veselej Maslenici.

Rodičovská sobota bez mäsa je v Bielorusku a západných oblastiach Ruska akýmsi stretnutím všetkých členov rodiny, súčasných aj bývalých. Keď je stôl položený, môžete vidieť počet zariadení, ktoré prevyšujú počet prítomných: týmto spôsobom zaobchádzajú so zosnulými príbuznými. V tento sviatok sa slúžia almužny v mene spásy všetkých kresťanských duší.

Rovnako významným dňom pre mimoriadnu pamiatku zosnulých v pravoslávnej cirkvi je Trojičná sobota. Podľa legendy v päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní zostúpil Duch Svätý na apoštolov a oni dostali dar učiť ľudí Božie slovo.

Deň symbolizuje úplné očistenie duše Duchom Svätým, prechod na najvyššiu úroveň dokonalosti a oboznámenie sa s univerzálnym ľudským poznaním. V Trojičnú sobotu sa pripomínajú úplne všetci zosnulí, vrátane tých, ktorí sú v pekle.

Za zlé znamenie sa považuje, ak nie je možné navštíviť hroby príbuzných na Trojici: potom prídu do domu a začnú rušiť život. Na upokojenie mŕtvych sa na cintoríne nechávajú sladkosti alebo pozostatky spomienkovej večere. S Trojičnou sobotou sa spája množstvo ľudových legiend.

Dievčatá nesmú robiť žiadne domáce práce. Svadba na Najsvätejšej Trojici je mimoriadne zlovestné znamenie; ľudia veria, že manželstvo bude nešťastné. Povery radia neplávať, pretože morské panny šantia na Trojici a môžu preniesť živých do svojho kráľovstva.

Radonica

Radonica, deviaty deň po Veľkej noci, je pre východných Slovanov významným dňom, v ktorom je úzko späté kresťanstvo a staroveké ľudové zvyky. Slovo "Radonitsa" je rovnaký koreň ako slovo "radovať sa". Podľa cirkevného výkladu sa myšlienka úplného víťazstva Ježiša Krista nad smrťou odrážala v oslave; bolo to na deviaty deň po svojom zmŕtvychvstaní, keď Spasiteľ zostúpil k mŕtvym a oznámil im radostnú správu o svojom zmŕtvychvstaní.

Pamiatka na zosnulých v tomto čase nesie odtlačok slávnostnosti: pri návšteve cintorínov sa netreba oddávať hlučným slávnostiam a na zosnulých treba v tichosti spomínať. Často sa do hrobov pochovávajú kraslice a podobne sa krstia s blízkymi.

V oblasti Černihiv je zvykom nechávať omrvinky v nádeji, že predkovia prídu, pohostia ich a prinesú novinky. Na Radonici je znamenie: kto prvý zavolá dážď, ten bude úspešnejší. Od Radonice sa v pravoslávnych kostoloch začínajú konať pohrebné obrady.

Na pozadí iných pamätných dní a rodičovských sobôt sa tento deň javí ako najpálčivejší a najtragickejší. Slávnosť je spojená s biblickou legendou o Herodesovi. Počas slávnosti kráľ Herodes, potešený tancom svojej nevlastnej dcéry Salome, na verejnosti prisahal, že jej dá všetko, čo chce.

Salome na popud svojej matky, zákernej Herodiady, požiadala o hlavu proroka Jána Krstiteľa na zlatom podnose. Kráľ, ktorý sa obával všeobecného odsúdenia, žiadosti vyhovel. Odvtedy sa sviatok stal stelesnením odvahy a vytrvalosti v boji za vieru a spravodlivú vec.

V roku 1769, keď bolo Rusko vo vojne s Poľskom a Tureckom, ho cirkev zaradila do Charty ako Deň spomienky na vojakov padlých v boji, aby krajanov čin ostal po stáročia. Na dovolenke je potrebné prísne držať pôst; je zakázané jesť aj ryby. Verí sa, že ak nejete nič iné ako chlieb, môžete si v noci niečo priať.

Existuje povera, že 11. septembra nemôžete vyzdvihnúť ostré predmety, rovnako ako všetko, čo sa tak či onak podobá hlave. Povery sú však v rozpore s prikázaniami oficiálnej cirkvi.

Dmitrievskaja sobota

Sobota Dmitrievskaja je ďalším dňom spojeným s osobitnou spomienkou na zosnulých vojakov. Vzhľad oslavy sa vzťahuje na víťazstvo nad hordou Mamai v bitke pri Kulikove.

Podľa legendy požiadal Dmitrij Donskoy o požehnanie pre bitku od samotného Sergia z Radoneža. Tatarsko-mongolské jarmo bolo porazené, podarilo sa im zachrániť svoju rodnú krajinu pred znesvätením, ale stálo to veľmi krvavú cenu: zomrelo asi 100 000 vojakov. Súčasťou armády boli aj dvaja mnísi: Peresvet a Oslyabya.

Od 19. storočia sa sviatok prísne dodržiaval vo všetkých vojenských jednotkách: v sobotu Dmitriev sa konala špeciálna spomienková bohoslužba. Na Dmitrievskú sobotu sa pripravujú vopred: deň pred oslavou je zvykom ísť do kúpeľa a umyť sa a po odchode nechať predkom uterák.

Je zvykom nielen navštevovať hroby, ako všetky ostatné soboty, ale aj sláviť tam veľkolepú hostinu. Vo sviatok sa pri stole zíde celá rodina. Populárna múdrosť hovorí: čím honosnejší stôl, tým spokojnejší budú predkovia a čím spokojnejší predkovia, tým lepší a pokojnejší budú pozostalí. Jedno z jedál musí byť bravčové. Dôležité je pamätať na zosnulých len to dobré a na rozhovore byť prítomný niekto z najmladšej generácie. Existuje znamenie, že ak je v Dmitrievskú sobotu sneh a zima, jar bude tiež studená.

Význam pôstnych pamätných dní je prejavom starostlivosti a lásky k dušiam zosnulých susedov. Počas najdôležitejšieho pôstu pre pravoslávnych sa božské liturgie nekonajú - ukazuje sa, že duše zostávajú zabudnuté. Náležitá úcta sa vzdáva, ak veriaci chodia do kostola a čítajú modlitby za ľudí, ktorých majú srdcu drahé, aby ich Pán nenechal bez svojho milosrdenstva. Je vhodné prečítať si modlitbu za zosnulých a doma.

Treba mať na pamäti, že takáto modlitba prináša Božiu milosť samotnému kresťanovi. Vo víre každodennej rutiny a domácich drobností sa zdajú byť prepísané tie najmilšie city; k tým, ktorých skutočne milujeme, sa začneme správať povýšenecky a niekedy aj pohŕdavo. Je škoda, že uvedomenie si dôležitosti každého slova či momentu prichádza neskoro a mnohí potom na zosnulého zabúdajú.

Bez ohľadu na to, či sa človek považuje za kresťana alebo nie, musí si zvyknúť na vďačnú úctu a pamäť – to je súčasť jeho výchovy a mravnej kultúry. Rodičovské soboty sú preto v prvom rade dňami hlbokej vzájomnej úcty.

Podľa pravoslávneho kalendára je v roku 7 rodičovských dní. V roku 2016 pripadajú tieto dni na dátumy: 5. marec, 26. marec, 2. apríl, 9. apríl, 10. máj, 18. jún, 5. november. U nás na juhu Ruska je zvykom chodiť na cintorín a pripomínať si zosnulých priamo na Veľkú noc alebo na Krasnaja Gorka, čo je úplne nesprávne.

Rodičovské dni pripadajú v roku 2016 na tieto dátumy v kalendári:

V roku 2016 bude deväť rodičovských sobôt, počas ktorých si ľudia pripomínajú svojich príbuzných, ktorí odišli na druhý svet, a ak ste veriaci, tak sa v týchto dňoch môžete modliť za pokoj duší týchto príbuzných. Všetkých rodičov deväť sobôt je uvedených nižšie:



Ale je tu aj najdôležitejší deň rodičov, v ktorom ľudia chodia na cintorín a tento deň sa nazýva Radonica, ale kde žijem, tento názov tohto dňa sa nepoužíva. Tento deň pripadá na 10. mája, čo bude deviaty deň po slávení Veľkej noci, ktorá zasa v roku 2016 pripadá na prvomájový sviatok, teda 1. mája.

26. marca bude materská ekumenická sobota druhého týždňa Veľkého pôstu. Sobota tretieho týždňa Veľkého pôstu bude 2. apríla 2016. 9. apríla bude sobota 4. týždňa pôstu.

Posledná rodičovská sobota v roku 2016 bude Dmitrievskaja rodičovská sobota.

Potom počas veľkého pôstu od 2 do 4 týždňov pôstu, 26. marca, 2. a 9. apríla - rodičovské ekumenické soboty.

5. novembra 2016 Dmitrievskaja rodičovská sobota.

Rodičovské dni (pamiatka zosnulých) sa v roku 2016 budú konať v týchto dňoch:

Takmer pre každého človeka na tomto svete v tej či onej dobe, skôr či neskôr, príde situácia, keď je na koho spomínať, a práve v týchto dňoch môžete robiť príslušné úkony podľa všetkých pravidiel cirkvi. Ale niekedy nemôžete čakať na správny deň, ale urobte to vo vhodnom čase pre seba.

Dátumy spomienky na rodičov v pravoslávnej cirkvi (rodičovské soboty), ktoré sa z roka na rok menia, závisia od cirkevného kalendára. Prvý sa oslavuje 5. marca – mäsová sobota. Potom soboty počas prísneho pôstu – v marci 26. a v apríli 2. a 9. V máji sa Radonica oslavuje 10. V júni, 18. Rodičovskej Trojice, v novembri 5. Rodičovskej Dmitrievskej - v deň spomienky na padlých vojakov.

V roku 2016 bude niekoľko rodičovských dní.

Najprv 5. marca príde univerzálna mäsovo-mäsová sobota. Potom, 26. marca, prichádza druhá sobota Veľkého pôstu. Ďalší deň rodičov pripadá na 2. apríla. Sobota štvrtého týždňa Veľkého pôstu príde o týždeň neskôr, 9. apríla.

9. máj bude dňom spomienky na všetkých padlých počas druhej svetovej vojny. 16. júna, v siedmy štvrtok po Veľkej noci, bude deň spomienky na samovrahov, nepokrstených a násilne zabitých. O 2 dni, 18. júna, bude trojičná rodičovská sobota. 11. september je pamätným dňom vojakov padlých vo vojne. 5. novembra - Dmitrievskaja rodičovská sobota.

Pamätné dni alebo Rodičovské dni sú dni, kedy sa pripomínajú zosnulí predkovia.

Pamätných dní je v cirkevnom kalendári niekoľko a pripadajú vždy na sobotu.

9. apríla bude pamätný deň – to bude štvrtá rodičovská sobota Veľkého pôstu.

Na 5. novembra 2016 pripadá pamätný deň, ktorý nesie názov Dimitrovova rodičovská sobota.

Rodičovské dni sú pamätnými dňami zosnulých predkov. V kalendári pravoslávnej cirkvi je každý deň venovaný konkrétnej udalosti, pamätné dni pripadajú na sobotu.

Radonitsa, Trojičná sobota a Dimitrovskaja sú medzi ľuďmi považované za najdôležitejšie rodičovské dni, existujú však aj univerzálne pamätné dni.

V cirkevnom kalendári na rok 2016 pripadajú rodičovské soboty

V roku 2016 pripadajú dni rodičov podľa cirkevných kalendárov na tieto dátumy:

piateho marca

Dvadsiateho šiesteho marca – ekumenická sobota

2. apríl – univerzálna sobota

deviateho apríla – ekumenická sobota

Desiaty máj - Radonica

osemnásteho júna

piaty november - Dmitrievskaja sobota.