si tu:  Prázdninové scenáre

Madony od Leonarda da Vinciho a Rafaela Santiho. Perly z Ermitáže Madonna adoptovala deti

Madonna (nar. 1958) je americká superstar, právom je považovaná za kráľovnú pop music, neoceniteľne prispela k svetovej kultúre. Je to výstredná a poburujúca, tvrdohlavá, pracovitá speváčka a talentovaná herečka.

Koľko detí má Madonna?

Speváčka Madonna má štyri deti, dve príbuzné sú staršie deti a dve mladšie adoptívne. Druhý oficiálny bývalý manžel, slávny režisér Guy Ritchie, je pevne presvedčený, že je veľmi dobrá matka, svoje deti miluje, no vychováva ich prísne. Mali zakázané pozerať televíziu a veľká pozornosť sa venuje čítaniu, stojí za zmienku, že samotná Madonna úspešne skladala rozprávky. Rešpektuje slobodu svojich detí a dáva im samostatnosť, napríklad najstaršia dcéra - pri vytváraní vlastného. Napriek početným prestávkam s mužmi zostali deti veľmi zaneprázdnenej Madonny vždy s ňou, v jej rodine, a toto právo na súde tvrdo obhajovala.

Madonnine vlastné deti

V akom veku teda Madonna porodila svoje deti? Lourdes Madonna porodila svoju prvú dcéru v roku 1996, keď mala 38 rokov, kubánskemu atlétovi Carlosovi Leonovi, bol to jej priateľ. Lourdes Leon je teraz dospelá. S mamou dodnes praktizujú učenie kabaly a sú aj partnermi v spoločnom biznise – venujú sa výrobe vlastnej odevnej línie.

V roku 1998 sa spevák stretol na recepcii v Sting's s britským, talentovaným a slávnym režisérom Guyom Ritchiem. Bol to on, kto výrazne ovplyvnil osobný život Madonny a jej budúcich detí a stal sa jej zákonným druhým a posledným manželom. Po presťahovaní sa k manželovi viedla s radosťou domáci život, zoznámila sa s novou krajinou, jej tradíciami. V roku 2000 sa narodilo dieťa Rocco. V súčasnosti sa aktívne zaujíma o breakdance a dokonca stihol vystúpiť aj ako tanečník na koncerte Madoninej mamy.

V roku 2006 mali Madonna a Guy Ritchie čierneho chlapca Davida Bandu z africkej chudobnej rodiny v Malawi, mal iba 13 mesiacov. Svojich adoptívnych rodičov veľmi miloval a veľmi sa obával ich rozvodu. Nie je to tak dávno, čo mal stretnutie so svojím biologickým otcom Johanom Bandom a dokonca spolu viedli priateľský rozhovor asi 3 hodiny.

Štvrtým dieťaťom v Madonninej rodine bola Mercy James. V roku 2009 bola spolu s Davidom odvezená z malawiského útulku. Jej otec James Kambeva občas pripomína sám seba. Teraz sa chce stretnúť s Mercy, potom si vypýta jej fotku. Madonna ho na druhej strane neustále odmieta, keďže v súčasnosti nebolo jeho otcovstvo vo vzťahu k Mercy dokázané.

"Madonna a dieťa" (Madonna di Casa Santi) - Raphaelovo prvé odvolanie k obrazu, ktorý sa stane hlavnou vecou v umelcovej práci. Obraz pochádza z roku 1498. Umelec mal v čase písania obrázka iba 15 rokov. Teraz je obraz v Raphaelovom múzeu v talianskom meste Urbino.

"Madona a dieťa so svätými Hieronymom a Františkom" (Madonna col Bambino tra i santi Girolamo e Francesco), 1499-1504. Obraz je teraz v Berlínskej galérii umenia.

"Madonna Solly" (Madonna Solly) je tak pomenovaná, pretože patrila britskému zberateľovi Edwardovi Sollymu. Obraz pochádza z rokov 1500-1504. Obraz je teraz v Berlínskej galérii umenia.

"Madonna Pasadena" (Madonna di Pasadena) je pomenovaná podľa svojej súčasnej polohy - mesta Pasadena v Spojených štátoch. Obraz pochádza z roku 1503.

„Madonna s dieťaťom na tróne a svätí“ (Madonna col Bambino in trono e cinque santi) je datovaná rokmi 1503-1505. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s Kristovým dieťaťom, mladého Jána Krstiteľa, ako aj apoštola Petra, apoštola Pavla, svätú Katarínu a svätú Cecíliu. Obraz je v Metropolitnom múzeu umenia v New Yorku (USA).

"Madonna Diotallevi" (Madonna Diotallevi) je pomenovaná po pôvodnom majiteľovi - Diotallevi di Rimini. Obraz je teraz v Berlínskej galérii umenia. Diotalleviho madona pochádza z roku 1504. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Ježišom v náručí, ktorá žehná Jána Krstiteľa. John si pokorne založil ruky na hrudi. Na tomto obrázku, rovnako ako na všetkých predchádzajúcich, je cítiť vplyv Perugina, učiteľa Raphaela.

„Madonna Conestabile“ (Madonna Connestabile) bola napísaná v roku 1504 a neskôr pomenovaná po majiteľovi obrazu, grófovi Conestabile. Obraz získal ruský cisár Alexander II. Teraz je "Madonna Conestabile" v Ermitáži (St. Petersburg). "

Madonna Conestabile“ sa považuje za posledné dielo, ktoré vytvoril Raphael v Umbrii pred presťahovaním sa do Florencie.

"Madonna Granduca" (Madonna del Granduca) bola napísaná v rokoch 1504-1505. Na tomto obrázku je cítiť vplyv Leonarda da Vinciho. Obraz namaľoval Raphael vo Florencii a v tomto meste je dodnes.

"Malá Madonna Cowper" (Piccola Madonna Cowper) bola napísaná v rokoch 1504-1505. Obraz dostal meno po svojom majiteľovi Lordovi Cowperovi. Teraz je obrázok vo Washingtone (Národná galéria umenia).

Madonna Terranuva" (Madonna Terranuova) bola napísaná v rokoch 1504-1505. Obraz bol pomenovaný po jednom z majiteľov - talianskom vojvodovi z Terranuvy. Teraz je obraz v Berlínskej galérii umenia.

"Madonna Ansidei" (Madonna Ansidei) pochádza z rokov 1505-1507 a zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Kristom, dospelého Jána Krstiteľa a Mikuláša Divotvorcu. Obraz je v londýnskej národnej galérii.

Madonna Ansidayová. Detail

"Orleánska Madonna" (Madonna d "Orleans) bola napísaná v roku 1506. Obraz sa volá Orleánsky, pretože jeho majiteľom bol Filip II. Orleánsky. Teraz sa obraz nachádza vo francúzskom meste Chantilly.

Raffaelov obraz „Svätá rodina s bezbradým svätým Jozefom“ (Sacra Famiglia con san Giuseppe imberbe) bol napísaný okolo roku 1506 a dnes sa nachádza v Ermitáži (Petrohrad).

Raffaelova Sacra Famiglia con palma, Svätá rodina pod palmou, pochádza z roku 1506. Rovnako ako na predchádzajúcom obraze je tu zobrazená Panna Mária, Ježiš Kristus a svätý Jozef (tentoraz s tradičnou bradou). Obraz je v Škótskej národnej galérii v Edinburghu.

Madonna v zelenom (Madonna del Belvedere) pochádza z roku 1506. Teraz je obrázok vo Viedni (Kunsthistorisches Museum). Na obraze Panna Mária drží dieťa Krista, ktorý uchopuje kríž od Jána Krstiteľa.

Madona so stehlíkom (Madonna del Cardellino) je z roku 1506. Teraz je obraz vo Florencii (galéria Uffizi). Obraz zobrazuje Pannu Máriu, ktorá sedí na skale a Ján Krstiteľ (na obrázku vľavo) a Ježiš (vpravo) sa hrajú so stehlíkom.

"Madonna s karafiátmi" (Madonna dei Garofani) je datovaná v rokoch 1506-1507. "Madona s karafiátmi", podobne ako iné obrazy florentského obdobia Raphaelovej tvorby, bola napísaná pod vplyvom Leonarda da Vinciho. Raphaelova Madona s karafiátmi je variantom Madony s kvetom od Leonarda da Vinciho. Obraz je v londýnskej národnej galérii.

"Krásny záhradník" (La Belle Jardiniere) je z roku 1507. Obraz je v Louvri (Paríž). Panna Mária na obraze sedí v záhrade a drží dieťa Krista. Ján Krstiteľ si sadol na jedno koleno.

Raffaelov obraz „Svätá rodina s baránkom“ (Sacra Famiglia con l „agnello) je datovaný v roku 1507. Obraz zobrazuje Pannu Máriu, svätého Jozefa a dieťa Ježiško sediace obkročmo na baránkovi. Obraz je momentálne v múzeu Prado v Madride.

Obraz „Svätá rodina Canigiani“ (Sacra Famiglia Canigiani) napísal Raphael v roku 1507 pre Florenťana Domenica Canigianiho. Obraz zobrazuje svätého Jozefa, svätú Alžbetu so synom Jánom Krstiteľom a Pannu Máriu so synom Ježišom. Obraz sa nachádza v Mníchove (Stará Pinakotéka).

Raphaelov obraz „Madonna Bridgewater“ (Madonna Bridgewater) pochádza z roku 1507 a je tak pomenovaný, pretože bol na sídlisku Bridgewater vo Veľkej Británii. Teraz sa obraz nachádza v Edinburghu (Národná galéria Škótska)

"Madonna Colonna" (Madonna Colonna) je datovaná rokom 1507 a pomenovaná po majiteľoch talianskeho rodu Colonna. Obraz je teraz v Berlínskej galérii umenia.

"Madonna Esterhazy" (Madonna Esterhazy) je datovaná rokom 1508 a pomenovaná po majiteľoch talianskej rodiny Esterhatzi. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Ježišom v náručí a sediaceho Jána Krstiteľa. Teraz je obraz v Budapešti (Múzeum výtvarných umení).

Cowperova Veľká Madonna (Grande Madonna Cowper) bola napísaná v roku 1508. Rovnako ako Cowper's Little Madonna, obraz je vo Washingtone (Národná galéria umenia).

"Madonna Tempi" (Madonna Tempi) bola napísaná v roku 1508, pomenovaná podľa majiteľov, florentskej rodiny Tempi. Teraz je obrázok v Mníchove (Stará Pinakotéka). "Madonna Tempi" - jeden z mála obrazov Raphaela z florentského obdobia, ktorý necíti vplyv Leonarda da Vinciho.

"Madonna della Torre" (Madonna della Torre) bola napísaná v roku 1509. Obraz je teraz v londýnskej národnej galérii.

"Madonna Aldobrandini" (Madonna Aldobrandini) pochádza z roku 1510. Obraz je pomenovaný po majiteľoch - rodine Aldobrandini. Obraz je teraz v londýnskej národnej galérii.

"Madona v modrom diadéme" (Madonna del Diadema blu) je datovaná v rokoch 1510-1511. Na obraze Panna Mária jednou rukou dvíha závoj nad spiacim Ježišom, pričom druhou rukou objíma Jána Krstiteľa. Obraz je v Paríži (Louvre).

"Madonna Alba" (Madonna d "Alba) je datovaná rokom 1511. Obraz bol pomenovaný po majiteľke - vojvodkyni z Alby. "Madonna Alba" dlho patrila do Ermitáže, ale v roku 1931 bola predaná do zahraničia a dnes je v Národnej galérii umenia vo Washingtone.

"Madona so závojom" (Madonna del Velo) je datovaná v rokoch 1511-1512. Obraz je v Conde Museum vo francúzskom meste Chantilly.

"Madonna z Foligna" (Madonna di Foligno) je datovaná v rokoch 1511-1512. Obraz je pomenovaný podľa talianskeho mesta Foligno, kde sa nachádzal. Obraz je teraz vo Vatikánskej Pinakotéke. Tento obraz namaľoval Raphael a objednal ho Sigismondo de Conti, sekretár pápeža Júliusa II. Samotný zákazník je vyobrazený na obrázku vpravo, kľačí pred Pannou Máriou a Kristom, obklopený anjelmi. Vedľa Sigismonda de Conti je svätý Hieronym a jeho maznáčik lev. Vľavo Ján Krstiteľ a kľačiaci František z Assisi.

"Madonna s Candelabri" (Madonna dei Candelabri) je datovaná 1513-1514. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s Kristovým dieťaťom obklopenú dvoma anjelmi. Obraz je vo Walters Art Museum v Baltimore (USA).

"Sixtínska Madona" (Madonna Sistina) je datovaná v rokoch 1513-1514. Obraz zobrazuje Pannu Máriu, ktorá drží v náručí dieťa Krista. Vľavo od Matky Božej pápež Sixtus II., vpravo svätá Barbora. Sixtínska madona sa nachádza v Galérii starých majstrov v Drážďanoch (Nemecko).

"Madonna del Impannata" (Madonna dell "Impannata) je datovaná v rokoch 1513-1514. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Kristom v náručí. Vedľa sú svätá Alžbeta a svätá Katarína. Vpravo je Ján Krstiteľ Obraz je v Galérii Palatine vo Florencii.

"Madonna v kresle" (Madonna della Seggiola) je datovaná v rokoch 1513-1514. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Kristom v náručí a Jána Krstiteľa. Obraz je v Galérii Palatine vo Florencii.

"Madonna v stane" (Madonna della Tenda) bola napísaná v rokoch 1513-1514. Názov obrazu je daný kvôli stanu, kde sa nachádza Panna Mária s dieťaťom Kristom a Ján Krstiteľ. Obraz je v Alte Pinakothek v Mníchove (Nemecko).

„Madonna s rybou“ (Madonna del Pesce) bola napísaná v roku 1514. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Kristom, svätého Hieronyma s knihou, ako aj archanjela Rafaela a Tobiáša (postava z Knihy Tobit, ktorej archanjel Rafael daroval nádhernú rybu). Obraz je v múzeu Prado v Madride.

"Chôdza Madony" (Madonna del Passeggio) je datovaná v rokoch 1516-1518. Obraz zobrazuje Pannu Máriu, Krista, Jána Krstiteľa a neďaleko nich aj svätého Jozefa. Obraz je v Škótskej národnej galérii (Edinburgh).

Raffaelov obraz „Svätá rodina Františka I.“ (Sacra Famiglia di Francesco I) je datovaný rokom 1518 a pomenovaný po majiteľovi – francúzskom kráľovi Františkovi I., teraz je obraz v Louvri. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s dieťaťom Kristom, svätého Jozefa, svätú Alžbetu so synom Jánom Krstiteľom. Za nimi sú postavy dvoch anjelov.

Raffaelov obraz „Svätá rodina pod dubom“ (Sacra Famiglia sotto la quercia) je z roku 1518, zobrazuje Pannu Máriu s Kristiánom, sv. Jozefa a Jána Krstiteľa. Obraz je v múzeu Prado v Madride.

"Madonna s ružou" (Madonna della Rosa) je datovaná rokom 1518. Obraz zobrazuje Pannu Máriu s Kristovým dieťaťom, ktorá dostáva od Jána Krstiteľa pergamen s nápisom „Agnus Dei“ (Baránok Boží). Za každým je svätý Jozef. Na stole je ruža, ktorá dala názov obrazu. Obraz je v múzeu Prado v Madride.

Obraz „Malá svätá rodina“ (Piccola Sacra Famiglia) je z rokov 1518-1519. Obraz zobrazujúci Pannu Máriu s Kristom a svätú Alžbetu s Jánom Krstiteľom sa nazýva „Malá svätá rodina“ na odlíšenie od obrazu „Veľká svätá rodina“ (Svätá rodina Františka I.), ktorý sa tiež nachádza v Louvri.

Táto 59-ročná žena zverejnila na svojej stránke na Instagrame veľmi vzácny záber všetkých svojich detí: Lourdes, 20, Rocca, 17, Davida a Mercy, 11, a Stelly a Esther, 4. Spolu s nimi oslávila narodeniny v talianskom mestečku Lecce na polostrove Salentina.

Ešte nikdy žiadna známa osobnosť nezverejnila na sociálnych sieťach všetkých šesť detí, a tak možno túto snímku považovať za jednu z najcennejších na speváčkinom konte. V júni mala Madonna fotografiu, ktorá bola zachytená s Lourdes, Roccom, Davidom a Mercy, ale bez čiernych báb z Malawi. Aby sa rám zdal úplný, speváčka sa uchýlila k pomoci Photoshopu a k rovnakému obrázku so zvyškom detí pridala rám so Stellou a Esther.

narodeniny,

Tak stručne podpísala čerstvá hviezda.

Reakcia fanúšikov bola veľmi predvídateľná: okamžite začali zanechávať tisíce komentárov a naďalej blahoželali Madonne k sviatku.

Speváčka oslavovala narodeniny dva dni. Za ten čas sa stihla so svojimi deťmi prejsť po okolí, zúčastniť sa koncertu a dokonca na ňom predviesť dva svoje hity, zajazdiť si na koni a urobiť hlučnú kostýmovú párty. Mimochodom, Madonnine dcéry boli oblečené v rovnakých šatách s kvetinovou potlačou Dolce & Gabbana.

Pripomeňme, že Stella a Esther boli vo februári tohto roku. Odvtedy sa dievčatá neustále objavujú na speváčkinom Instagrame. Hviezda sa netají tým, že je po ich boku šťastná. A zdá sa, že ostatné deti sa na mamu veľmi tešia.

Madonnina najstaršia dcéra Lourdes sa narodila v roku 1996. Jej biologickým otcom je kubánsky atlét Carlos Leon, s ktorým sa potom celebrita zoznámila. Keď sa spevák oženil s režisérkou Gaiou Ritchie, Rocco sa narodil v roku 2000. O šesť rokov neskôr si pár adoptoval 13-mesačného Davida. V roku 2009 Madonna, ktorá sa už rozišla so svojím druhým manželom, adoptovala Mercyho, ktorého vzala z rovnakého sirotinca v Malawi ako Davida.

Instagramová fotografia

Dokonca aj počas renesancie boli kresby niekedy považované za umelecké diela ako také. Nie vždy to boli skice na plátno. A veríme, že to je prípad veľkej štúdie Leonarda da Vinciho, ktorá sa zvyčajne nazýva „Madona s Ježiškom, sv. Annou a sv. Jánom Krstiteľom“, pretože pozdĺž obrysu nie sú žiadne vpichy. Áno, aj keď výkres nie je úplný. Preto nie je jasné, v akej funkcii by sa to malo posudzovať. Boli by tam stopy vpichov alebo vyznačených bodov, aby mohol Leonardo nakresliť obrysy postáv a preniesť ich na zem na stenu alebo na panel, aby vytvoril samotné dielo. Využitie Leonardovej techniky má síce tak ďaleko od tradičnej, no pre lineárnejšiu maľbu renesancie by to bolo oveľa problematickejšie. Vyžadujú sa základné obrysy. A jeho budovanie postavy je často založené na technike šerosvitu alebo šerosvitu. - Sfumato. - A tu sú obrysy zmäkčené a rozmazané, takže myšlienka jednoduchej línie, pozdĺž ktorej je možné robiť vpichy, sa zdá absurdná. Toto je pravda. Leonarda oveľa viac zaujímali tieto postupné prechody z tieňa do svetla a prechod späť. Obrázky teda pôsobia objemne a majestátne. Rovnako ako ich spájanie do jedného celku. Postavy tvoria akúsi stabilnú pyramídu. A to je jedna z čŕt renesančného štýlu. Stabilita, nemennosť, ktorá je súčasťou večnosti, božské obrazy... Prosím... Chceli ste niečo povedať? Stačí si všimnúť tento zaujímavý kontrast. Keďže na jednej strane je nám daný pocit čistej dokonalosti, koncept večného, ​​nekonečne duchovného. Na druhej strane pozorujeme takú jednotu medzi obrazmi svätej Anny a Panny Márie, medzi Kristom a Jánom Krstiteľom. Toto je prejav ľudskosti. Je to neuveriteľne ľudské a neuveriteľne cenné. A zdá sa, že je to v rozpore s koncepciou večného. Áno. Toto je oboje. O to Leonardovi ide, však? Spája ľudské a božské. Považujem to za kritérium Leonardových úspechov vo vrcholnej renesancii. Je tu toľko skvelých momentov. Povedzme, ako rozkošne sa sprostredkuje príhovor svätej Anny Panne Márii, ktorá jej sedela na kolenách. V usporiadaní kolien je určitý rytmus. - Áno. - Dolu, hore, znova dole a znova hore. Môžete cítiť rytmus hudby. Zdá sa mi, že Leonardo sa definitívne obrátil na klasické sochárstvo. Pretože drapéria je vyrobená veľmi podobne ako starogrécke a rímske sochy. Rozdiel je vo veku postáv. Môžeme pochopiť, ako Leonardo pracoval, najmä ak si všimneme kontrast medzi tvárou sv. Anna a jej ruka nie sú ani zďaleka úplné a sú veľmi lineárne. Svätá Anna ukazuje nahor a vyjadruje myšlienku, že toto je súčasťou Božieho plánu, že Kristus a jeho budúce sebaobetovanie je súčasťou Božieho plánu spásy ľudstva. Pozrite sa na krivku Kristovej ruky a gesto požehnania Jána Krstiteľa. Pokračuje vlastne ukazovacím gestom svätej Anny. - Áno. - To znamená, že toto je jeden nepretržitý pohyb. To znamená, že Kristus doslova nasleduje gesto svätej Anny. Začína sa líniou od ramena Panny Márie, pokračuje Kristom a končí naznačením neba. Pohyb začína pohľadom svätej Anny na Máriu. - Správny. - Potom ruka Panny Márie, ako si povedal, zohnutá v lakti, pokračovala rukou Kristovou. A to, čo sme práve opísali, je dokonalým príkladom jednoty, ktorá je pre da Vinciho taká dôležitá. Obrazy sa spájajú, spájajú, čím viac nad obrázkom uvažujeme. Môžeme začať pohľadom Jána Krstiteľa na Krista, potom vzhliadnuť k Panne Márii, ktorá sklopí oči k svojmu synovi, a potom sa pozrieť na svätú Annu, ktorá sa pozerá na Pannu Máriu. Toto je pravda. Jej pohľad vedie akúsi cestu, ktorá nakoniec vedie do neba. Čo je, samozrejme, zmysel tejto práce. Titulky od komunity Amara.org

„Madonna Litta“ od Leonarda da Vinciho je perlou kolekcie Ermitáž, symbol talianskej krásy vrcholnej renesancie, ktorý pozná každý už od detstva. Od svojho vzniku je dielo obklopené záhadami, z ktorých mnohé vedci rozlúštili. Ale hlavné tajomstvo tohto malého rozmeru, ale obrovského obsahu, je odhalené pre každého diváka vlastným spôsobom.

V archíve Štátnej Ermitáže sa nachádza list milánskeho vojvodu Antonia Littu z roku 1864, v ktorom oznamuje cisárovi Alexandrovi II. svoj zámer predať štyri obrazy zo svojej osobnej zbierky za stotisíc frankov. Medzi nimi aj „Madona s dieťaťom“ od Leonarda Da Vinciho. Riaditeľ cisárskej Ermitáže Stepan Alexandrovič Gedeonov odišiel do Talianska a priniesol do severného hlavného mesta majstrovské dielo, ktoré sa stalo známym ako Madonna Litta.

Kúpa Leonardovho obrazu vyvolala v Európe široký ohlas. Ľudia umenia zablahoželali Gedeonovovi k jeho úspešnej akvizícii a sťažovali sa, že neoceniteľný obraz odchádza do ďalekého Ruska. Menej šťastní kupci dokonca uviedli, že pochybujú o pravosti obrazu.

V skutočnosti diskusia o tom, či je Leonardo da Vinci autorom „Madonna Litta“, utíchla až v polovici minulého storočia. Hneď po objavení obrazu v Petrohrade sa rozhodlo o jeho okamžitom reštaurovaní a prenesení z dreva na plátno. Práca bola zverená tesárovi Ermitáže, ktorý ju dokončil s takou zručnosťou, že mu bola udelená cisárska strieborná medaila. Dielo však stratilo veľkú časť pôvodnej verzie, čo značne komplikuje prácu historikom umenia a odborníkom.

Dnes sú pochybnosti rozptýlené. "Madonna Litta" je majstrovským dielom Leonarda da Vinciho a jeho školy. Nápad, kompozícia, obraz tváre Panny Márie, modelovanie postáv pomocou najjemnejšieho šerosvitu patrí k štetcu maestra.

"Maria Lactans" alebo "Madonna kŕmenie dieťaťa" - zápletka, ktorá bola rozšírená v talianskej maľbe 14.-15. storočia, neobvykle vzrušovala majstra. Žena s dieťaťom je predmetom jeho početných kresieb a náčrtov. Leonardo, ktorý zobrazuje nežné a smutné ženy s krásnymi bábätkami, skúma pocity a stránky ľudskej duše.

Vybral si biblický príbeh a podáva ho ako výjav z každodenného života. V obyčajnej izbe si mladá žena nežne pritlačí bábätko na hruď, nad ich hlavami nie sú zobrazené svätožiary a nablízku nie sú žiadni svätci ani anjeli. Divák môže hádať o božskosti postáv ani nie podľa symbolov používaných majstrom (Madona sa objavuje v tradičnom oblečení pre Matku Božiu: červené šaty a modrá pláštenka a dieťa stíska stehlík, symbol budúcich skúšok Spasiteľa), ale atmosférou spirituality vyžarujúcej z diela .

Leonardo využíva jemné výtvarné techniky, vytvára výstižné a dokonalé dielo.

Dve symetrické okná vyvažujú kompozíciu a krajina dodáva obrazu hĺbku a tajomstvo (mimochodom, práve tieto horské vrcholy pomohli určiť približný dátum vytvorenia obrazu: kritici umenia zaznamenali podobnosť krajín otvárajúcich sa z okien v obraze „Madonna Litta“ a na slávnej freske „Posledná večera“, ktorá spája vznik obrazu s 80. rokmi XV. storočia, s milánskym obdobím Leonardovej tvorby).

V kontraste so sochárskou nehybnosťou Madony a výraznosťou pózy bábätka vytvára majster ucelenú skupinu, kde sa každý prvok dopĺňa. Leonardove maniere vidno ako v prepojení pohľadov a gest, tak aj v tom, ako harmonicky sa červená farba šiat Madony odráža s farebným odtieňom, ktorý modeluje tvár a telo bábätka, a vo vyváženosti modrých tónov plášťa a krajina, a v jemnosti, s ktorou priehľadný závoj opakuje línie účesov a, samozrejme, vo výraze tváre mladej ženy.

Zbierka Louvre obsahuje kresbu ženskej hlavy, nepochybne vyrobenú zo života a ktorú vytvoril Leonardo pri práci na Litta Madonna. Ale na obrázku majster zobrazil idealizovaný portrét krásnej ženy. Má rozpoznateľný „leonardský“ typ krásy: medené vlasy, dlhá tvár, vysoké čelo, predĺžený nos a slávny, tajomný a nepolapiteľný úsmev, ktorý tak presne vyjadruje hĺbku ľudských pocitov.

Zaujímavý je aj pohľad bábätka otočený k divákovi. Majster nielen nadväzuje jemné, takmer mystické spojenie medzi skutočným svetom a svetom imaginárnym, ale zároveň vyzýva diváka k spolutvorbe. Nepolapiteľnú harmóniu okamihu a nepolapiteľný pocit nehy a materinskej lásky vidí a cíti každý, kto príde do kontaktu s Leonardovým výtvorom. Cíti sa po svojom, v závislosti od svojej fantázie, temperamentu a dokonca aj nálady.