Leskov dodatočné informácie. Nikolaj Semenovič Leskov

Nikolaj Semenovič Leskov narodil sa 4. (16. februára) 1831 v dedine Gorokhovo v provincii Oryol. Ruský spisovateľ, publicista, literárny kritik. Leskov otec je posudzovateľom Oryolského trestného senátu, jeho matka je dedičná šľachtičná.

Leskovovo detstvo prešlo v Orli a v provincii Oryol; dojmy z týchto rokov a babkine rozprávania o Orle a jeho obyvateľoch sa premietli do mnohých Leskovových diel. V rokoch 1847-1849. Leskov pôsobil v Oryolskej komore trestného súdu; v rokoch 1850-1857. zastával rôzne funkcie v Kyjevskej komore financií. V máji 1857. vstúpil do ekonomickej a obchodnej spoločnosti na čele s Angličanom A.Ya. Shkot, manžel tety Leskovovej. OD 1860. začal prispievať do petrohradských novín, publikoval liberálne články o zneužívaní a spoločenských nerestiach v modernom Rusku. V roku 1861. presťahovali do Petrohradu. Leskov príchod do literatúry z prostredia vzdialeného od profesionálnej spisovateľskej obce, ako aj dojem provinčného života, cudzieho veľkomestskému spôsobu života, do značnej miery predurčili originalitu jeho spoločenského a literárneho postavenia.

V roku 1862 Leskov publikoval prvé umelecké diela: príbehy „Vyhasnutý biznis“ (v prepracovanom vydaní – „Sucho“), „Lúpežník“ a „V Tarantase“ – eseje z ľudového života, zobrazujúce myšlienky a činy obyčajných ľudí, zvláštne a z pohľadu poučeného čitateľa neprirodzené . Už v prvých príbehoch Leskova sú črty, ktoré sú charakteristické pre jeho neskoršie diela: dokumentarizmus, objektivita rozprávania.

Od roku 1862 Leskov je pravidelným prispievateľom do liberálnych novín Severnaja pchela: vo svojej žurnalistike bol prívržencom postupných, evolučných zmien, kritizoval revolučné myšlienky autorov časopisu Sovremennik a považoval protivládne nálady radikálnej demokratickej inteligencie za škodlivé spoločnosti. Leskovovi boli cudzie socialistické myšlienky majetkovej rovnosti: túžba po násilných zmenách v spoločenskom a politickom systéme sa mu zdala rovnako nebezpečná ako obmedzovanie slobody vládou. 30. mája 1862 Leskov uverejnil článok v novinách Severnaja Pchela, v ktorom žiadal, aby vláda otvorene potvrdila alebo vyvrátila fámy, že pri požiari v Petrohrade boli zapletení študenti. Demokratická a liberálna inteligencia nesprávne pochopila článok ako výpoveď obsahujúcu obvinenie z podpaľačstva organizovaného radikálnymi študentmi. Leskovova povesť bola stigmatizovaná ako politického provokatéra, ktorý podporoval úrady v boji proti slobodomyseľnosti a voľnomyšlienkárstvu.

1864. - antinihilistický román "Nikde".

1865 . - román "Obchádzaný", príbeh "Lady Macbeth z Mtsenského okresu".

1866. - román "Ostrovania".

1867. - druhé vydanie esejí „Ruská spoločnosť v Paríži“.

1870-1871. - druhý anti-nihilistický román "Nože".

1872 . - Román "Katedrály".

1872-1873. - Začarovaný pútnik.

1873 . - príbeh "Zapečatený anjel".

1876 . - Príbeh "Iron Will".

1883 . - "Netvor".

1886 . - zbierka vianočných príbehov.

1888. - príbeh „Kolyvan manžel“.

1890 . - nedokončený román-alegória "Damn's Dolls".

V príbehoch koniec 70. - 80. roky 19. storočia Leskov vytvoril galériu spravodlivých postáv, ktoré stelesňujú najlepšie črty ruského ľudového charakteru a zároveň sú označené ako výnimočné povahy:

1879. - "Odnodum".

1880 . - "Nesmrtiaci Golovan".

Rozprávkové motívy, prelínanie komického a tragického, morálna dualita postáv sú znaky Leskovovej tvorby, ktoré sú plne charakteristické pre jedno z jeho najznámejších diel – rozprávku „Lefty“ ( 1881 .).

V polovici 80. rokov 19. storočia. Leskov sa zblížil s L.N. Tolstého, zdieľajúceho mnohé myšlienky svojho učenia: sebazdokonaľovanie jednotlivca ako základ novej viery, odpor pravej viery k pravosláviu, odmietanie existujúcich spoločenských poriadkov. Zosnulý Leskov hovoril mimoriadne tvrdo o pravoslávnej cirkvi a ostro kritizoval moderné verejné inštitúcie. Vo februári 1883. Leskov bol odvolaný z Vedeckého výboru ministerstva verejného školstva pre hodnotenie kníh vydaných pre ľudí, v ktorých pôsobil od roku 1874. Jeho spisy ťažko prechádzali cenzúrou. V neskorších Leskovových dielach sa do popredia dostáva kritika sociálnych noriem a hodnôt: príbeh „Zimný deň“ ( 1894 ), príbeh „Hare Remise“ ( 1894, nákl. v roku 1917).

Leskovova tvorba je fúziou rôznych štýlových a žánrových tradícií: esej, každodenná a literárna anekdota, memoárová literatúra, ľudová literatúra, cirkevná literatúra, romantická báseň a príbeh, dobrodružný a moralistický román. Leskovove štylistické objavy, jeho zámerne nesprávne, „hmatateľné“ slovo, ktoré priniesol do virtuóznej techniky rozprávky, predpokladali mnohé experimenty v literatúre 20. storočia.

Kľúčové slová: Nikolaj Leskov

Aliasy: M. Stebnitsky

povolanie: prozaik, publicista

Smer: realizmus

Žáner: román, poviedka, poviedka, esej

Nikolaj Semenovič Leskov je jedným z najlepších majstrov ruskej prózy, „najruskejší z ruských spisovateľov“, „ruský génius“ podľa I. Severjanina.

Narodil sa 16. februára 1831 v dedine Gorochov v provincii Oryol v rodine drobného úradníka.Po roku 1839 sa rodina presťahovala do dediny Panino, kde sa začalo jeho poznávanie ľudí.

Vzdelanie získal na Oryolskom gymnáziu, kde študoval slabo: zapäť rokov dostal vysvedčenie o absolvovaní len dvoch triedOd 16 rokov slúžil ako úradník v Orli, potom v Kyjeve. V Kyjeve Leskov ako dobrovoľník navštevoval prednášky na univerzite, študoval poľský jazyk, zaujímal sa o ikonopiseckú maľbu, zúčastňoval sa náboženského a filozofického študentského krúžku, komunikoval spútnici, staroverci, sektári. Poznamenalo sa, že ekonóm mal významný vplyv na vyhliadky budúceho spisovateľa. D.P. Zhuravsky, bojovník za zrušenie poddanstva.

V roku 1861 sa presťahoval do Petrohradu. Svoju spisovateľskú dráhu začal článkami a fejtónmi.

V 60. rokoch. Leskov vytvoril množstvo realistických príbehov a noviel, v ktorých je podaná široká panoráma ruského života („Vyhasnutý prípad“, 1862; „Stinging“, „Život ženy“, oba 1863; „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ “, 1865.; „The Warrior“, 1866; hra „The Spender“, 1867).

V tom istom čase jeden z prvých Leskovových článkov – o požiaroch v Petrohrade (1862) – slúžil ako začiatok jeho dlhej polemiky s revolučnými demokratmi. Príbeh „Mussk Ox“ (1863), romány „Nikde“ (1864; pod pseudonymom M. Stebnitsky) a „Obchádzaný“ (1865) sú namierené proti „novým ľuďom“ vyšľachteným v románe N. G. Chernyshevského „ Čo robiť robiť?".

Spisovateľ vytvára karikované typy nihilistov (príbeh „Tajomný muž“, 1870; román „Na nože“, 1870 – 1871). Ideálom Leskova nie je revolucionár, ale pedagóg snažiaci sa zlepšiť sociálny systém pomocou morálneho presviedčania, propagácie evanjeliových ideálov dobra a spravodlivosti.

V polovici 70. rokov. Leskov vytvoril obrazy pravoslávnych spravodlivých mužov, mocných v duchu (román „Soboryane“, 1872; romány a príbehy „Začarovaný pútnik“, „Zapečatený anjel“, oba 1873; „Nesmrteľný Golovan“, 1880; 1883; Odnodum , 1889).

V spisovateľovej tvorbe sú silné motívy národnej identity ruského ľudu (príbeh „Železná vôľa“, 1876; „Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“, 1881). Téma smrti ľudu talenty v Rusku sa odhaľuje v príbehu "Nemý umelec" (1883).

V polovici 80-90 rokov. Spisovateľ je obsadený novým typom pre Rusko - buržoáznym ("Chertogon", 1879, iné meno je "Vianočný večer u hypochondra"; "Selektívne zrno", 1884; "Lúpež", 1887; "Midnights", 1891. ).

Splynutie literárneho a ľudového jazyka tvorí Leskov jedinečne bystrý a živý rozprávkový štýl, keď obraz odhaľuje najmä rečová charakteristika. Takže v Lefty hrdina komicky a satiricky prehodnocuje jazyk prostredia, ktoré je mu cudzie, mnohé pojmy interpretuje po svojom a vytvára nové frázy.

Zomrel 5. marca 1895 v Petrohradez ďalšieho záchvatu astmy, ktorý ho trápil posledných päť rokov života.

Životopis

Literárna kariéra

Pseudonymá N. S. Leskova

Článok o požiaroch

"nikde"

Prvé príbehy

"Na nože"

"katedrály"

1872-1874 rokov

"Spravodlivý"

Postoj k cirkvi

Neskôr diela

posledné roky života

Publikovanie prác

Recenzie kritikov a súčasných spisovateľov

Osobný a rodinný život

Vegetariánstvo

Adresy v Petrohrade

názvy miest

Niektoré diela

príbehov

Bibliografia

Nikolaj Semjonovič Leskov(4. (16.2.), 1831, obec Gorohovo, Orlovský okres Orjolskej gubernie, teraz Sverdlovský okres Orjolskej oblasti - 21.2 (5.3.), 1895, Petrohrad) - ruský spisovateľ.

Bol označený za najnárodnejšieho zo spisovateľov Ruska: „Ruský ľud uznáva Leskova ako najruskejšieho z ruských spisovateľov, ktorý poznal ruský ľud hlbšie a širšie taký, aký je“ (D. P. Svyatopolk-Mirsky, 1926). V jeho duchovnej formácii zohrala významnú úlohu ukrajinská kultúra, ktorá sa mu zblížila počas ôsmich rokov života v Kyjeve v mladosti, a angličtina, ktorú si osvojil vďaka dlhoročnej úzkej komunikácii so starším príbuzným z r. jeho manželka A. Scottová.

Syn Nikolaja Leskova, Andrei Leskov, dlhé roky pracoval na životopise spisovateľa a dokončil ho pred Veľkou vlasteneckou vojnou. Toto dielo vyšlo v roku 1954. V meste Orel nesie jeho meno škola č.

Životopis

Nikolaj Semjonovič Leskov sa narodil 4. februára 1831 v obci Gorohovo, okres Orel. Leskov otec, Semjon Dmitrievič Leskov (1789-1848), rodák z duchovného prostredia, bol podľa Nikolaja Semjonoviča „... veľký, úžasný bystrý chlap a hustý seminarista“. Po rozchode s duchovným prostredím vstúpil do služieb Oryolskej trestnej komory, kde sa dostal do hodností, ktoré dávali právo na dedičnú šľachtu, a podľa súčasníkov si získal povesť bystrého vyšetrovateľa, schopného rozlúštiť zložité prípady. . Matka Maria Petrovna Leskova (rodená Alferyeva) bola dcérou chudobného moskovského šľachtica. Jedna z jej sestier bola vydatá za bohatého oryolského statkára, druhá za Angličana, ktorý spravoval niekoľko panstiev v rôznych provinciách.

Detstvo

Rané detstvo N. S. Leskova prešlo v Orli.Po roku 1839, keď jeho otec odišiel zo služby (pre hádku s nadriadenými, ktorá podľa Leskova vyvolala hnev guvernéra), rodina - manželia, traja synovia a dve dcéry - presťahoval sa do dediny Panino (Panin Khutor) pri meste Kromy. Tu, ako si pripomenul budúci spisovateľ, došlo k jeho zoznámeniu s ľudovým jazykom.

V auguste 1841, vo veku desiatich rokov, N. S. Leskov vstúpil do prvej triedy provinčného gymnázia v Oryole, kde študoval zle: o päť rokov neskôr získal osvedčenie o absolvovaní iba dvoch tried. Kreslenie analógie s N.A. Nekrasov, B. Bukhshtab naznačuje: „V oboch prípadoch samozrejme konali – na jednej strane zanedbávajú, na druhej strane nechuť k napchávaniu sa, k rutine a mršinám vtedajších štátnych vzdelávacích inštitúcií, so zanieteným záujem o život a bystrý temperament.“

V júni 1847 nastúpil Leskov do služby v tom istom senáte trestného súdu, kde pôsobil jeho otec, ako úradník 2. kategórie. Po smrti svojho otca na choleru (v roku 1848) dostal Nikolaj Semjonovič ďalšie povýšenie, stal sa asistentom oryolskej komory trestného súdu a v decembri 1849 bol na vlastnú žiadosť preložený k personálu Kyjeva. Štátna pokladnica. Presťahoval sa do Kyjeva, kde žil so svojím strýkom S. P. Alferyevom.

V Kyjeve (v rokoch 1850-1857) Leskov ako dobrovoľník navštevoval prednášky na univerzite, študoval poľský jazyk, zaujímal sa o ikonopiseckú maľbu, zúčastňoval sa náboženského a filozofického študentského krúžku, komunikoval s pútnikmi, starovercami a sektármi. Poznamenalo sa, že ekonóm D.P. Zhuravsky, zástanca zrušenia nevoľníctva, mal významný vplyv na vyhliadky budúceho spisovateľa.

V roku 1857 odišiel Leskov zo služby a začal pracovať v spoločnosti manžela svojej tety A. Ya. Shkott (Scott) „Shkott and Wilkens“. V podniku, ktorý sa (podľa jeho slov) snažil „využiť všetko, čo región ponúkal“, získal Leskov obrovské praktické skúsenosti a znalosti v mnohých oblastiach priemyslu a poľnohospodárstva. Zároveň v rámci podnikania spoločnosti Leskov neustále chodil na „cesty po Rusku“, čo tiež prispelo k jeho oboznámeniu sa s jazykom a životom rôznych regiónov krajiny. „... Toto sú najlepšie roky môjho života, keď som veľa videl a žil som ľahko,“ spomínal neskôr N. S. Leskov.

Počas tohto obdobia (do roku 1860) žil so svojou rodinou v dedine Raisky, okres Gorodishchensky, provincia Penza.

O niečo neskôr však obchodný dom zanikol a Leskov sa v lete 1860 vrátil do Kyjeva, kde sa začal venovať novinárskej a literárnej činnosti. O šesť mesiacov neskôr sa presťahoval do Petrohradu, kde zostal u IV Vernadského.

Literárna kariéra

Leskov začal publikovať pomerne neskoro, v dvadsiatom deviatom roku svojho života, umiestnením niekoľkých poznámok do novín St. Petersburg Vedomosti (1859-1860), niekoľkých článkov v kyjevských vydaniach Modernej medicíny, ktoré publikovala robotnícka trieda A.P. “, niekoľko poznámok o lekároch) a „Ekonomický index“. Leskovove články, ktoré odsudzovali korupciu policajných lekárov, viedli ku konfliktu s jeho kolegami: v dôsledku nimi organizovanej provokácie bol Leskov, ktorý viedol oficiálne vyšetrovanie, obvinený z úplatkárstva a bol nútený opustiť službu.

Na začiatku svojej literárnej kariéry N. S. Leskov spolupracoval s mnohými petrohradskými novinami a časopismi, ktoré vychádzali najmä v Otechestvennye Zapiski (kde ho sponzoroval známy oryolský publicista S. S. Gromeko), v Ruskej reči a Severnej včele. Otechestvennye zapiski publikoval Eseje o liehovarníckom priemysle, ktoré sám Leskov nazval svojou prvou prácou, ktorá sa považuje za jeho prvú veľkú publikáciu. V lete toho roku sa nakrátko presťahoval do Moskvy, v decembri sa vrátil do Petrohradu.

Pseudonymá N. S. Leskova

AT skoro tvorivej činnosti Leskov písal pod pseudonymom M. Stebnitsky. Pseudonymný podpis „Stebnitsky“ sa prvýkrát objavil 25. marca 1862 pod prvým fiktívnym dielom – „Vyhasnutý prípad“ (neskôr „Sucho“). Vydržala do 14. augusta 1869. Občas sa podpisy „M. C, C a nakoniec v roku 1872. "L. S", "P. Leskov-Stebnitsky" a "M. Leskov-Stebnitsky. Okrem iných podmienených podpisov a pseudonymov, ktoré používa Leskov, sú známe: „Freishits“, „V. Peresvetov“, „Nikolaj Ponukalov“, „Nikolaj Gorochov“, „Niekto“, „Dm. M-ev“, „N.“, „Člen Spoločnosti“, „Čítateľ žalmov“, „Kňaz. P. Kastorsky“, „Divyank“, „M. P., B. Protozanov“, „Nikolai-ov“, „N. L., N. L.--v“, „Milovník starožitností“, „Cestovateľ“, „Milovník hodiniek“, „N. L., L.

Článok o požiaroch

V článku o požiaroch v časopise „Severná včela“ z 30. mája 1862, o ktorých sa hovorilo, že išlo o podpaľačstvo revolučných študentov a Poliakov, pisateľ spomínal tieto fámy a žiadal úrady, aby ich potvrdili alebo vyvrátili, čo bolo vnímaná demokratickou verejnosťou ako výpoveď. Okrem toho kritika konania správnych orgánov, vyjadrená želaním, „aby tímy vyslané k požiarom prišli pre skutočnú pomoc, a nie pre státie“, vzbudila hnev samotného kráľa. Po prečítaní týchto riadkov Alexander II napísal: "Nemalo sa to preskočiť, najmä preto, že je to lož."

V dôsledku toho bol Leskov poslaný redaktormi Severnej včely na dlhú služobnú cestu. Cestoval po západných provinciách ríše, navštívil Dinaburg, Vilno, Grodno, Pinsk, Ľvov, Prahu, Krakov a na záver služobnej cesty - v Paríži. V roku 1863 sa vrátil do Ruska a publikoval sériu novinárskych esejí a listov, najmä „Z cestovného denníka“, „Ruská spoločnosť v Paríži“.

"nikde"

Od začiatku roku 1862 sa N. S. Leskov stal stálym prispievateľom do novín Severnaja Pchela, kde začal písať úvodníky a eseje, často na každodenné, etnografické témy, ale aj kritické články namierené najmä proti „vulgárnemu materializmu“ a nihilizmus. Jeho práca bola vysoko oceňovaná na stránkach vtedajšieho Sovremennika.

Spisovateľská kariéra N. S. Leskova začala v roku 1863, vyšli jeho prvé príbehy „Život ženy“ a „Pižmový vôl“ (1863-1864). V časopise Knižnica na čítanie zároveň začal vychádzať román Nikde (1864). „Tento román nesie všetky znaky môjho unáhlenia a neschopnosti,“ priznal neskôr sám spisovateľ.

Nikde, ktoré satiricky vykresľovalo život nihilistickej komúny, proti ktorej stála pracovitosť ruského ľudu a kresťanské rodinné hodnoty, vyvolalo nevôľu radikálov. Poznamenalo sa, že väčšina „nihilistov“ zobrazených Leskovom mala rozpoznateľné prototypy (spisovateľ V. A. Sleptsov bol uhádnutý podľa obrazu hlavy obce Beloyartsevo).

Práve tento prvý politicky radikálny debut na dlhé roky predurčil Leskovovi osobitné miesto v literárnej obci, ktorá mu bola väčšinou pripisovaná „reakčnými“, protidemokratickými názormi. Ľavicová tlač aktívne šírila zvesti, že román bol napísaný „na objednávku“ tretej divízie. Toto „ohavné ohováranie“ podľa spisovateľa pokazilo celý jeho tvorivý život a na mnoho rokov ho pripravilo o možnosť publikovať v populárnych časopisoch. To predurčilo jeho zblíženie s M. N. Katkovom, vydavateľom Ruského Vestníka.

Prvé príbehy

V roku 1863 vyšiel v časopise Library for Reading príbeh „Život ženy“ (1863). Za života spisovateľa nebolo dielo dotlačené a potom vyšlo až v roku 1924 v upravenej podobe pod názvom „Amor v labkách. Sedliacka romanca (vydavateľstvo Vremja, úprava P. V. Bykov). Ten tvrdil, že sám Leskov mu dal novú verziu svojej vlastnej práce - ako vďačnosť za bibliografiu jeho diel, ktorú zostavil v roku 1889. O tejto verzii boli pochybnosti: je známe, že N. S. Leskov už v predhovore k prvému zväzku zbierky „Príbehy, eseje a príbehy M. Stebnitského“ sľúbil vytlačiť v druhom zväzku „skúsenosti roľníckeho románu“ - „Amor v labkách“, ale potom sľúbená publikácia nenasledovala.

V tých istých rokoch vyšli Leskovove diela „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1864), „Dievča bojovníčka“ (1866) - príbehy, väčšinou tragického zvuku, v ktorých autor priniesol živé ženské obrazy rôzne triedy. Modernými kritikmi ich takmer ignorovali a následne získali najvyššie známky od špecialistov. Práve v prvých príbehoch sa prejavil Leskovov individuálny humor, prvýkrát sa začal formovať jeho jedinečný štýl, akýsi „skaz“, za ktorého zakladateľa spolu s Gogolom sa neskôr začal považovať.

Približne v tomto čase debutoval N. S. Leskov aj ako dramatik. V roku 1867 uviedlo Alexandrinské divadlo jeho hru The Spender, drámu z kupeckého života, po ktorej bol Leskov opäť obvinený kritikmi z „pesimizmu a antisociálnych sklonov“. Z ďalších Leskovových veľkých diel zo 60. rokov 19. storočia si kritici všimli príbeh Obídený (1865), ktorý polemizoval s románom N. G. Černyševského Čo treba urobiť a Ostrovania (1866), moralistickým príbehom o Nemcoch žijúcich na Vasilievskom ostrove. .

"Na nože"

V roku 1870 N. S. Leskov vydal román „Na nože“, v ktorom pokračoval v zosmiešňovaní nihilistov, predstaviteľov revolučného hnutia, ktoré sa v tých rokoch rozvíjalo v Rusku a ktoré sa v mysli spisovateľa spájalo s kriminalitou. Samotný Leskov bol s románom nespokojný a následne ho označil za svoje najhoršie dielo. Spisovateľovi navyše zanechali nepríjemnú pachuť neustálych sporov s M. N. Katkovom, ktorý sa znova a znova dožadoval prerobenia a úpravy hotovej verzie. „V tomto vydaní boli čisto literárne záujmy zmenšené, zničené a prispôsobené tak, aby slúžili záujmom, ktoré nemajú nič spoločné so žiadnou literatúrou,“ napísal N. S. Leskov.

Niektorí súčasníci (najmä Dostojevskij) si všimli zložitosť dobrodružného deja románu, napätie a nepravdepodobnosť udalostí, ktoré sú v ňom opísané. Potom sa už N. S. Leskov k žánru románu v jeho najčistejšej podobe nevrátil.

"katedrály"

Román „Na nože“ bol zlomom v tvorbe spisovateľa. Ako poznamenal M. Gorkij, „... po zlom románe„ Na nože “, Leskovovo literárne dielo sa okamžite stáva jasným obrazom, alebo skôr ikonomaľbou, začína vytvárať ikonostas jej svätých a spravodlivých pre Rusko. Hlavnými postavami Leskovových diel boli predstavitelia ruského kléru, čiastočne miestnej šľachty. Roztrúsené pasáže a eseje sa začali postupne formovať do veľkého románu, ktorý nakoniec dostal názov „Soboryane“ a vyšiel v roku 1872 v „Ruskom bulletine“. Ako poznamenáva literárny kritik V. Korovin, dobroty – veľkňaz Savelij Tuberozov, diakon Achilles Desnitsyn a kňaz Zacharij Benefaktov – ktorých príbeh sa udržiava v tradíciách hrdinského eposu „sú zo všetkých strán obklopené postavami nového doba – nihilisti, podvodníci, civilní a cirkevní úradníci nového typu.“ Dielo, ktorého témou bola opozícia „pravého“ kresťanstva voči kresťanstvu oficiálnemu, následne priviedlo spisovateľa do konfliktu s cirkevnými a svetskými autoritami. Bola tiež prvou, ktorá vyvolala výrazné pobúrenie verejnosti.

Súčasne s románom boli napísané dve „kroniky“, tematicky a náladovo zhodné s hlavným dielom: „Staré roky v dedine Plodomasovo“ (1869) a „Zrútená rodina“ (celý názov: „Zrútená rodina. Rodina Kronika kniežat Protazanovcov.Zo zápiskov princeznej V. D. P., 1873). Podľa jedného z kritikov sú hrdinky oboch kroník „príkladmi vytrvalej cnosti, pokojnej dôstojnosti, vysokej odvahy, rozumnej filantropie“. Obe tieto diela zanechali pocit nedokončenia. Následne sa ukázalo, že druhá časť kroniky, v ktorej (podľa V. Korovina) „bola žieravým spôsobom vykreslená mystika a pokrytectvo konca Alexandrovej vlády a potvrdená spoločenská neupravenosť kresťanstva v ruskom živote. ,“ vyvolala nespokojnosť M. Katkova. Leskov, ktorý nesúhlasil s vydavateľom, jednoducho nedokončil písanie toho, čo by sa mohlo vyvinúť do románu. "Katkov... počas tlače The Seady Family povedal (zamestnancovi ruského Vestnika) Voskoboinikov: Mýlime sa: tento muž nie je náš!" - neskôr uviedol spisovateľ.

"ľavák"

Jedným z najvýraznejších obrázkov v galérii Leskovových „spravodlivých“ bol Levsha („Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“, 1881). Následne tu kritici zaznamenali na jednej strane virtuozitu stelesnenia Leskovského „rozprávky“, presýtenej slovnými hračkami a originálnymi neologizmami (často s posmešným, satirickým presahom), na druhej strane mnohovrstevnatosť rozprávania, prítomnosť z dvoch uhlov pohľadu: otvorený (patriaci k dômyselnej postave) a skrytý, autorský, často opačný. Sám N. S. Leskov napísal o tejto „prefíkanosti“ svojho vlastného štýlu:

Ako poznamenal životopisec B. Ya. Bukhshtab, takáto „zrada“ sa prejavila predovšetkým v opise činov atamana Platova, z pohľadu hrdinu – takmer hrdinského, no autorom skryto zosmiešňovaného. "Lefty" bol vystavený zničujúcej kritike z oboch strán. Liberáli a „ľavičiari“ obvinili Leskova z nacionalizmu, „pravičiari“ považovali zobrazenie života ruského ľudu za príliš pochmúrne. N. S. Leskov odpovedal, že „znevažovanie ruského ľudu alebo lichotenie mu“ nebolo v žiadnom prípade súčasťou jeho zámerov.

Keď bol príbeh uverejnený v „Rus“, ako aj v samostatnom vydaní, bol sprevádzaný predslovom:

1872-1874 rokov

V roku 1872 bol napísaný a o rok neskôr vydaný príbeh N. S. Leskova „Zapečatený anjel“, ktorý rozprával o zázraku, ktorý priviedol schizmatickú komunitu k jednote s pravoslávím. V diele, v ktorom sú ozveny dávnych ruských „pút“ a legiend o zázračných ikonách a následne uznané za jedno z najlepších diel spisovateľa, sa Leskova „rozprávka“ dostala do najsilnejšej a najvýraznejšej inkarnácie. Ukázalo sa, že „Zapečatený anjel“ je prakticky jediným dielom spisovateľa, ktoré neprešlo redakčnou revíziou „Ruského posla“, pretože, ako poznamenal spisovateľ, „prešlo ich nedostatkom času v tieni“. Príbeh, ktorý obsahoval kritiku úradov, napriek tomu rezonoval v oficiálnych sférach a dokonca aj na súde.

V tom istom roku vyšla poviedka Začarovaný tulák, dielo voľných foriem, ktoré nemalo ucelený dej, postavené na prelínaní nesúrodých dejových línií. Leskov veril, že takýto žáner by mal nahradiť to, čo sa považovalo za tradičný moderný román. Následne sa zistilo, že obraz hrdinu Ivana Flyagina sa podobá eposu Ilya Muromets a symbolizuje „fyzickú a morálnu výdrž ruského ľudu uprostred utrpenia, ktoré patrí ich osudu“.

Ak sa dovtedy Leskovove diela upravovali, tak to bolo jednoducho odmietnuté a spisovateľ to musel publikovať v rôznych číslach novín. Nielen Katkov, ale aj „ľavičiarski“ kritici zobrali príbeh nevraživo. Kritik N. K. Mikhailovsky poukázal najmä na „neprítomnosť akéhokoľvek centra“, takže podľa jeho slov existuje „... celý rad zápletiek navlečených ako korálky na niti a každá korálka sama osebe môže byť veľmi pohodlne vytiahnete a nahradíte inou, alebo si na tú istú niť navlečiete toľko korálok, koľko chcete.

Po prestávke s Katkovom sa finančná situácia spisovateľa (v tom čase už druhýkrát oženil) zhoršila. V januári 1874 bol N. S. Leskov vymenovaný za člena osobitného oddelenia Vedeckého výboru ministerstva verejného školstva na posudzovanie kníh vydávaných pre ľud s veľmi skromným platom 1000 rubľov ročne. Medzi Leskovove povinnosti patrilo aj prezeranie kníh, či ich možno poslať do knižníc a čitárni. V roku 1875 odišiel na krátky čas do zahraničia bez zastavenia literárnej činnosti.

"Spravodlivý"

Vo vytváraní galérie jasných pozitívnych postáv pokračoval spisovateľ v zbierke poviedok publikovaných pod všeobecným názvom „Spravodlivý“ („Postava“, „Muž na hodinách“, „Nesmrteľný Golovan“ “, atď.), zvýšené svedomie, neschopnosť zmieriť sa so zlom. V odpovedi na kritikov na obvinenia z určitej idealizácie svojich postáv Leskov tvrdil, že jeho príbehy o „spravodlivých“ mali väčšinou povahu spomienok (najmä to, čo mu hovorila jeho stará mama o Golovanovi atď.), snažil sa dať rozprávanie na pozadí historickej autenticity, vnáša do deja opisy skutočných ľudí.

Ako vedci poznamenali, niektoré výpovede očitých svedkov citované spisovateľom boli pravé, zatiaľ čo iné boli jeho vlastnou fikciou. Leskov často upravoval staré rukopisy a memoáre. Napríklad v príbehu „Nesmrteľný Golovan“ sa používa „Cool Helicopter City“ - lekárska kniha zo 17. storočia. V roku 1884 v liste redaktorovi novín Varšavský denník napísal:

Leskov (podľa spomienok A. N. Leskova) sa domnieval, že vytváraním cyklov o „ruských starožitnostiach“ napĺňa Gogoľov testament z „Vybraných úryvkov z korešpondencie s priateľmi“: „V slávnostnom hymne vyvyšujte nenápadného robotníka.“ V predhovore k prvému z týchto príbehov („Odnodum“, 1879) spisovateľ vysvetlil ich vzhľad takto: „Je hrozné a netolerovateľné ... vidieť v ruskej duši jeden „odpad“, ktorý sa stal hlavným predmet novej literatúry, a ... išiel som hľadať spravodlivých, ale kde som neoslovil, všetci mi odpovedali tak, že spravodlivých nevideli, lebo všetci ľudia sú hriešni a tak. , obaja poznali dobrých ľudí. Začal som si to zapisovať."

V 80. rokoch 19. storočia Leskov vytvoril aj sériu diel o spravodlivých raného kresťanstva: pôsobenie týchto diel sa odohráva v Egypte a krajinách Blízkeho východu. Zápletky týchto príbehov si spravidla požičal z „prológu“ - zbierky životov svätých a poučných príbehov zostavených v Byzancii v 10. - 11. storočí. Leskov bol hrdý na to, že jeho egyptské štúdie „Pamphalon“ a „Azu“ boli preložené do nemčiny a vydavatelia mu dali prednosť pred Ebersom, autorom „Dcéry egyptského kráľa“.

Zároveň sa v diele spisovateľa zintenzívnila satirická a obviňujúca línia („Nemý umelec“, „Beštia“, „Strašiak“): spolu s úradníkmi a dôstojníkmi sa medzi jeho negatívnymi hrdinami začali čoraz častejšie objavovať aj duchovní.

Postoj k cirkvi

V 80. rokoch 19. storočia sa zmenil postoj N. S. Leskova k cirkvi. V roku 1883 v liste L. I. Veselitskej o „katedrálach“ napísal:

Leskov postoj k cirkvi ovplyvnil vplyv Leva Tolstého, s ktorým sa zblížil koncom 80. rokov 19. storočia. „Vždy s ním súhlasím a na svete nie je nikto, kto by mi bol drahší ako on. Nikdy nie som v rozpakoch za to, čo s ním nemôžem zdieľať: vážim si jeho spoločné, takpovediac, dominantné rozpoloženie jeho duše a hrozné prenikanie jeho mysle,“ napísal Leskov o Tolstom v jednom z listov V. G. Čertkovovi.

Azda najpozoruhodnejším Leskovým proticirkevným dielom bol príbeh Polnoční okupanti, dokončený na jeseň roku 1890 a uverejnený v posledných dvoch číslach roku 1891 časopisu Vestník Evropy. Autor musel prekonať značné ťažkosti, kým jeho dielo uzrelo svetlo sveta. „Nechám si svoj príbeh na stole. Je pravda, že to v súčasnosti nikto nevytlačí, “napísal N. S. Leskov L. N. Tolstému 8. januára 1891.

Škandál vyvolala aj esej N. S. Leskova „Kňazský skok a farský rozmar“ (1883). Navrhovaný cyklus esejí a príbehov Zápisky neznámeho muža (1884) bol venovaný zosmiešňovaniu nerestí kléru, ale práca na ňom bola pod tlakom cenzúry zastavená. Navyše za tieto práce bol N. S. Leskov prepustený z ministerstva školstva. Spisovateľ sa opäť ocitol v duchovnej izolácii: „pravičiari“ ho teraz považovali za nebezpečného radikála a „liberáli“ (ako poznamenal B. Ya. Bukhshtab), predtým „Leskov ako reakčný spisovateľ teraz vydávajú svoje diela kvôli ich politická tvrdosť“.

Finančnú situáciu Leskova napravilo vydanie desaťzväzkového súboru jeho diel v rokoch 1889-1890 (neskôr pribudol 11. diel a posmrtne 12.). Publikácia sa rýchlo vypredala a priniesla spisovateľovi značný honorár. No práve s týmto úspechom súvisel jeho prvý infarkt, ku ktorému došlo na schodoch tlačiarne, keď vyšlo najavo, že šiesty zväzok zbierky (obsahujúci práce s cirkevnou tematikou) bol zadržaný cenzúrou (neskôr bola reorganizovaná vydavateľstvom).

Neskôr diela

V 90. rokoch 19. storočia sa Leskov stal vo svojej tvorbe ešte ostrejšie publicistický než predtým: jeho príbehy a romány v posledných rokoch jeho života boli ostro satirické. Samotný spisovateľ povedal o svojich dielach tej doby:

Vydanie románu „Diablove bábiky“ v časopise „Russian Thought“, ktorého prototypmi dvoch hlavných postáv boli Nicholas I. a umelec K. Bryullov, bolo pozastavené cenzúrou. Leskov nemohol publikovať príbeh „Hare Remise“ – ani v „Russian Thought“, ani v „Bulletine of Europe“: bol uverejnený až po roku 1917. Ani jedno veľké neskoršie dielo spisovateľa (vrátane románov Falcon Flight a The Invisible Trail) nevyšlo v plnom znení: kapitoly odmietnuté cenzúrou vyšli až po revolúcii. N. S. Leskov povedal, že proces vydávania jeho diel, vždy ťažký, na sklonku života sa pre neho stal neznesiteľným.

posledné roky života

Nikolaj Semenovič Leskov zomrel 5. marca (v starom štýle – 21. februára) 1895 v Petrohrade na ďalší astmatický záchvat, ktorý ho trápil posledných päť rokov jeho života. Nikolaj Leskov bol pochovaný na cintoríne Volkov v Petrohrade.

Publikovanie prác

Krátko pred svojou smrťou, v rokoch 1889-1893, Leskov zostavil a vydal A. S. Suvorinom „Kompletné diela“ v 12 zväzkoch (opätovne vyšiel v roku 1897 A. F. Marxom), ktoré obsahovali prevažne jeho umelecké diela (navyše v prvom vydaní 6. zväzok neprešiel cenzormi). Tlačiareň A.F.Marxa (ako príloha časopisu Niva) vydala v rokoch 1902-1903 36-zväzkový zborník prác, v ktorom sa redakcia pokúsila zozbierať aj spisovateľovu publicistickú pozostalosť a ktorá vyvolala vlnu záujmu verejnosti o spisovateľovu práca. Po revolúcii v roku 1917 bol Leskov vyhlásený za „reakčného, ​​buržoázne zmýšľajúceho spisovateľa“ a jeho diela na dlhé roky (s výnimkou zaradenia 2 príbehov spisovateľa do zbierky z roku 1927) boli zabudnuté. Počas krátkeho chruščovského topenia dostali sovietski čitatelia konečne možnosť opäť prísť do kontaktu s Leskovovou tvorbou - v rokoch 1956-1958 vyšla 11-zväzková zbierka spisovateľových diel, ktorá však nie je kompletná: z ideologických dôvodov najostrejším tónom v ňom nebol zahrnutý antinihilistický román „Nože“, zatiaľ čo publicistika a listy sú prezentované vo veľmi obmedzenom objeme (zväzky 10-11). V rokoch stagnácie sa pokúšali publikovať krátke zhromaždené diela a samostatné zväzky s Leskovovými dielami, ktoré nepokrývali oblasti spisovateľovej tvorby súvisiace s náboženskou a antinihilistickou tematikou (kronika „Soboryane“, román „Nikde“ ), ku ktorým boli pridané rozsiahle tendenčné komentáre. V roku 1989 boli prvé zhromaždené diela Leskova - tiež v 12 zväzkoch - znovu publikované v knižnici Ogonyok. Prvýkrát skutočne kompletné (30 zväzkov) zhromaždené diela spisovateľa začalo vychádzať vo vydavateľstve „Terra“ od roku 1996 a pokračuje dodnes. Do tejto edície sa okrem známych diel plánuje zaradiť aj všetky nájdené, doteraz nepublikované články, príbehy a príbehy spisovateľa.

Nikolaj Semenovič Leskov

Nikolaj Semjonovič Leskov (1831 - 1895) - prozaik, najpopulárnejší spisovateľ Ruska, dramatik. Autor slávnych románov, poviedok a poviedok, ako: „Nikde“, „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“, „Na nože“, „Katedrály“, „Lefty“ a mnohých ďalších, tvorca divadelnej hrať "Spender".

skoré roky

Narodil sa 4. februára (16. februára) 1831 v obci Gorochovo v provincii Oriol v rodine vyšetrovateľa a dcéry chudobného šľachtica. Mali päť detí, Nikolai bol najstarším dieťaťom. Spisovateľovo detstvo prešlo v meste Orel. Po odchode otca z funkcie sa rodina presťahovala z Orla do dediny Panino. Tu sa začalo štúdium a poznanie ľudí z Leskova.

Vzdelanie a kariéra

V roku 1841, vo veku 10 rokov, vstúpil Leskov na gymnázium Oryol. Budúci spisovateľ so štúdiom nevyšiel - za 5 rokov štúdia absolvoval iba 2 triedy. V roku 1847 sa Leskov vďaka pomoci otcových priateľov zamestnal ako administratívny úradník v Oryolskej trestnej komore súdu. Keď mal Nikolaj 16 rokov, jeho otec zomrel na choleru a celý jeho majetok zhorel pri požiari.
V roku 1849 sa Leskov s pomocou svojho strýka profesora presťahoval do Kyjeva ako úradník štátnej pokladnice, kde neskôr získal miesto úradníka. V Kyjeve sa Leskov začal zaujímať o ukrajinskú kultúru a veľkých spisovateľov, maľbu a architektúru starého mesta.
V roku 1857 Leskov opustil svoju prácu a vstúpil do obchodných služieb vo veľkej poľnohospodárskej spoločnosti svojho strýka Angličana, za ktorého obchodom precestoval za tri roky väčšinu Ruska. Po zatvorení spoločnosti sa v roku 1860 vrátil do Kyjeva.

tvorivý život

1860 sa považuje za začiatok Leskovovej tvorivej cesty, v tomto čase píše a publikuje články v rôznych časopisoch. O šesť mesiacov neskôr sa presťahuje do Petrohradu, kde sa plánuje venovať literárnej a publicistickej činnosti.
V roku 1862 sa Leskov stal stálym prispievateľom novín Severnaya Pchela. Ako korešpondent v nej navštívil západnú Ukrajinu, Českú republiku a Poľsko. Bol blízky a sympatizujúci so životom západných dvojčiat, preto sa ponoril do štúdia ich umenia a života. V roku 1863 sa Leskov vrátil do Ruska.
Po dlhom štúdiu a pozorovaní života ruského ľudu, súcitiac s ich smútkami a potrebami, Leskov napísal príbehy „Vyhasnuté podnikanie“ (1862), príbehy „Život ženy“, „Pižmo“ (1863). ), „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1865).
V románoch Nikde (1864), Obchádzaný (1865), Na nože (1870) spisovateľ odhalil tému nepripravenosti Ruska na revolúciu.
Pre nezhody s revolučnými demokratmi Lesková odmietla vydávať mnohé časopisy. Jediný, kto publikoval svoju prácu, bol Michail Katkov, redaktor časopisu Russkij Vestnik. Pre Leskova bolo neuveriteľne ťažké s ním pracovať, editor vládol takmer všetkým dielam spisovateľa a niektoré dokonca odmietali tlačiť vôbec.
V rokoch 1870 - 1880 napísal romány „Katedrály“ (1872), „Zošumělá rodina“ (1874), kde odhaľoval národné a historické problémy. Román „The Seady Family“ Leskov nedokončil pre nezhody s vydavateľom Katkovom. V tom čase napísal aj niekoľko príbehov: „The Islanders“ (1866), „The Sealed Angel“ (1873). Našťastie, „The Sealed Angel“ nebola ovplyvnená redakčnou revíziou Michaila Katkova.
V roku 1881 Leskov napísal príbeh "Lefty (Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy)" - starú legendu o zbrojároch.
Príbeh „Hare Remise“ (1894) bol posledným veľkým dielom spisovateľa. Kritizoval v ňom vtedajší politický systém Ruska. Príbeh vyšiel až v roku 1917 po revolúcii.

Osobný život spisovateľa

Leskovovo prvé manželstvo bolo neúspešné. Manželka spisovateľa bola v roku 1853 dcérou kyjevského obchodníka Olgy Smirnovej. Mali dve deti - prvorodeného, ​​syna Mityu, ktorý zomrel v detstve, a dcéru Veru. Moja žena ochorela na duševnú poruchu a liečila sa v Petrohrade. Manželstvo sa rozpadlo.
V roku 1865 žil Leskov so svojou vdovou Jekaterinou Bubnovou. Pár mal syna Andreja (1866-1953). S druhou manželkou sa rozviedol v roku 1877.

Posledné roky

Posledných päť rokov Leskovho života trápili astmatické záchvaty, na ktoré neskôr zomrel. Nikolaj Semenovič zomrel 21. februára (5. marca) 1895 v Petrohrade. Spisovateľ bol pochovaný na cintoríne Volkovo

Začarovaný pútnik ( 1873 )

Zhrnutie príbehu

Prečítanie za 7 minút

4 h

Cestou do Valaamu pri jazere Ladoga sa stretáva niekoľko cestovateľov. Jeden z nich, oblečený v nováčikovskej sutane a vyzerajúci ako „typický hrdina“, hovorí, že keďže mal „boží dar“ krotiť kone, podľa sľubu svojich rodičov zomrel celý svoj život a nemohol nijako zomrieť. . Na žiadosť cestujúcich bývalý koneser („Som koneser,<…>Som znalec koní a bol som s opravármi, aby som ich viedol, “hovorí o sebe samotný hrdina) Ivan Severyanych, pán Flyagin, rozpráva svoj život.

Ivan Severjanyč, pochádzajúci z dvora grófa K. z provincie Oryol, je od detstva závislý na koňoch a raz „zo srandy“ ubije mnícha na voze. Mních sa mu zjavuje v noci a vyčíta mu, že si vzal život bez pokánia. Hovorí tiež Ivanovi Severjanyčovi, že je „zasľúbeným“ Božím synom, a dáva „znamenie“, že zomrie mnohokrát a nikdy nezomrie, kým nepríde skutočná „smrť“ a Ivan Severjanyč neodíde do Černetsy. Čoskoro Ivan Severyanych, prezývaný Golovan, zachráni svojich majstrov pred nevyhnutnou smrťou v hroznej priepasti a upadne do milosrdenstva. Majiteľovej mačke, ktorá od neho ťahá holuby, však odreže chvost a za trest ho kruto zbičujú a potom ho pošlú do „anglickej záhrady na cestu, kde sa kladivom bili kamene“. Posledný trest Ivana Severjanyča „utrápil“ a rozhodne sa spáchať samovraždu. Povraz pripravený na smrť odrežú Cigáni, s ktorými Ivan Severjanyč odchádza od grófa a berie so sebou kone. Ivan Severyanych sa rozíde s cigánom a po predaji strieborného kríža úradníkovi dostane dovolenku a je najatý ako „chůva“ k malej dcére jedného pána. Pre túto prácu sa Ivan Severyanych veľmi nudí, vedie dievča a kozu na breh rieky a spí nad ústím rieky. Tu sa zoznámi s dámou, matkou dievčaťa, ktorá prosí Ivana Severjanyča, aby jej dal dieťa, no je neoblomný a dokonca sa poháda so súčasným manželom pani, dôstojníkom-kopiníkom. Ale keď vidí nahnevaného blížiaceho sa majiteľa, dá dieťa matke a beží s nimi. Dôstojník pošle preč Ivana Severjanyča bez pasu a ten odchádza do stepi, kde Tatári vozia konské húfy.

Chán Džankar predáva svoje kone a Tatári stanovujú ceny a bojujú o kone: sedia oproti sebe a bičujú sa bičmi. Keď je na predaj nový pekný kôň, Ivan Severjanyč sa neudrží a pri rozhovore za jedného z opravárov uväzní Tatara na smrť. Podľa „kresťanského zvyku“ ho odvedú na políciu za vraždu, no pred žandármi utečie do samotných „Ryn-Sands“. Tatári sa Ivanovi Severjanyčovi „naježia“ na nohách, aby neušiel. Ivan Severjanyč sa pohybuje iba plazením, slúži ako lekár medzi Tatármi, túži a sníva o návrate do vlasti. Má niekoľko manželiek „Natašu“ a deti „Kolek“, ktorých ľutuje, no poslucháčom priznáva, že ich nemohol milovať, lebo sú „nekrstené“. Ivan Severjanyč si úplne zúfa, že sa dostane domov, no ruskí misionári prichádzajú do stepi „utvrdiť svoju vieru“. Kážu, ale odmietajú zaplatiť výkupné za Ivana Severjanyča s odôvodnením, že pred Bohom „sú si všetci rovní a je to jedno“. O niečo neskôr jedného z nich zabijú, Ivan Severjanyč ho pochová podľa pravoslávneho zvyku. Poslucháčom vysvetľuje, že „Aziatov treba priviesť k viere so strachom“, pretože „nikdy nebudú rešpektovať skromného boha bez hrozby“. Tatári privádzajú dvoch ľudí z Chivy, ktorí prichádzajú kupovať kone, aby „viedli vojnu“. V nádeji, že zastrašia Tatárov, demonštrujú silu svojho ohnivého boha Talafyho, ale Ivan Severjanyč objaví krabicu s ohňostrojom, predstaví sa ako Talafy, obráti Tatárov na kresťanstvo a keď v krabiciach nájde „žieravinu“, uzdraví si nohy. .

V stepi sa Ivan Severjanyč stretne s Čuvašom, ale odmietne s ním ísť, pretože súčasne ctí Mordovčana Keremetiho aj ruského Mikuláša Divotvorcu. Cestou natrafia Rusi, prekrížia sa a vypijú vodku, no „bezpasu“ Ivana Severjanyča odoženú. V Astrachane sa tulák dostane do väzenia, odkiaľ ho odvezú do rodného mesta. Otec Iľja ho exkomunikuje na tri roky od svätého prijímania, ale gróf, ktorý sa stal zbožným, ho prepustí „na odpustenie“ a Ivan Severjanyč sa usadí v konskej sekcii. Po tom, čo pomáha roľníkom vybrať si dobrého koňa, je známy ako kúzelník a každý chce prezradiť „tajomstvo“. Vrátane jedného kniežaťa, ktorý zobral Ivana Severjanyča na svoj post konesera. Ivan Severyanych kupuje princovi kone, no z času na čas máva opilecké „výjazdy“, pred ktorými dá princovi všetky peniaze na nákupy, aby bol v bezpečí. Keď princ predá Dido krásneho koňa, Ivan Severjanyč je veľmi smutný, "urobí cestu von", ale tentoraz si peniaze nechá pre seba. Pomodlí sa v kostole a ide do krčmy, kde stretne „príliš prázdneho“ človeka, ktorý tvrdí, že pije preto, lebo „dobrovoľne vzal na seba slabosť“, aby to bolo pre iných jednoduchšie, a kresťanské city nie dovoľte mu prestať piť. Nový známy vnucuje Ivanovi Severyanyčovi magnetizmus, aby ho oslobodil od „horlivej opilosti“, a zároveň mu dáva vodu navyše. Ivan Severjanyč sa v noci ocitne v inej krčme, kde minie všetky peniaze na krásnu cigánsku speváčku Grušenku. Keď poslúchol princa, dozvie sa, že sám majiteľ dal za Grushenku päťdesiat tisíc, vykúpil ju z tábora a usadil sa v jeho dome. Ale princ je nestály človek, nudí ho „milostné slovo“, zaspáva z „jakhontských smaragdov“, navyše všetky peniaze končia.

Po odchode do mesta si Ivan Severyanych vypočuje rozhovor princa so svojou bývalou milenkou Jevgeniou Semyonovnou a dozvie sa, že jeho pán sa ožení a chce sa oženiť s nešťastnou a úprimne milovanou Grushenkou s Ivanom Severyanychom. Po návrate domov nenájde cigána, ktorého princ potajomky vezme do lesa k včele. Grusha však utečie pred svojimi strážcami a pod hrozbou, že sa stane „hanebnou ženou“, požiada Ivana Severjanyča, aby ju utopil. Ivan Severyanych splní požiadavku a pri hľadaní bezprostrednej smrti predstiera, že je roľníckym synom, a keď dal všetky peniaze kláštoru ako „príspevok pre dušu Grushina“, ide do vojny. Sníva o tom, že zomrie, ale „ani zem, ani voda nechce prijať“, a keď sa vyznamenal v podnikaní, povie plukovníkovi o vražde cigána. Ale tieto slová zaslaná žiadosť nepotvrdzuje, je povýšený na dôstojníka a prepustený s Rádom svätého Juraja. Ivan Severjanyć sa na odporúčací list plukovníka zamestnal ako „referenčný referent“ pri adresnom pulte, ale padol na bezvýznamné písmeno „fit“, služba nedopadla dobre a ide k umelcom. Skúšky sa však konajú počas Veľkého týždňa, Ivan Severjanyč sa dostane k stvárneniu „ťažkej úlohy“ démona a okrem toho sa zastane úbohej „panskej“, „zatiahne víchrice“ jedného z umelcov a odíde z divadla na kláštor.

Kláštorný život ho podľa Ivana Severjanyča nezaťažuje, zostáva tam s koňmi, ale nepovažuje za hodné brať seniorskú tonzúru a žije v poslušnosti. Na otázku jedného z cestovateľov hovorí, že najprv sa mu zjavil démon v „zvodnej ženskej podobe“, no po vrúcnych modlitbách zostali len malí démoni, „deti“. Raz Ivan Severyanych zabije démona sekerou, ale ukáže sa, že je to krava. A pre ďalšie vyslobodenie z démonov je na celé leto umiestnený do prázdnej pivnice, kde v sebe Ivan Severjanyč objaví dar proroctva. Ivan Severjanyč končí na lodi, pretože ho mnísi pustili modliť sa do Soloviek k Zosime a Savvatymu. Cudzinec priznáva, že očakáva bezprostrednú smrť, pretože duch ho inšpiruje, aby vzal zbrane a išiel do vojny, a „chce zomrieť za ľudí“. Po skončení príbehu Ivan Severjanyč upadá do tichého sústredenia a opäť pociťuje príliv tajomného vysielacieho ducha, ktorý sa odhaľuje iba bábätkám.

Nikolaj Leskov začal svoju kariéru ako štátny zamestnanec a svoje prvé diela - novinárske články pre časopisy - napísal až vo veku 28 rokov. Vytváral príbehy a hry, romány a rozprávky – diela v osobitom umeleckom štýle, za ktorých zakladateľov sa dnes považujú Nikolaj Leskov a Nikolaj Gogol.

Pisár, úradník, pokrajinský tajomník

Nikolaj Leskov sa narodil v roku 1831 v dedine Gorokhovo v okrese Oryol. Jeho matka, Marya Alferyeva, patrila do šľachtickej rodiny, otcovskí príbuzní boli kňazi. Otec budúceho spisovateľa Semjon Leskov vstúpil do služieb Orelskej trestnej komory, kde získal právo na dedičnú šľachtu.

Až do veku ôsmich rokov žil Nikolaj Leskov s príbuznými v Gorokhove. Neskôr rodičia zobrali chlapca na svoje miesto. Vo veku desiatich rokov vstúpil Leskov do prvej triedy provinčného gymnázia Oryol. Nerád študoval na gymnáziu a chlapec sa stal jedným zo zaostávajúcich študentov. Po piatich rokoch štúdia dostal vysvedčenie o absolvovaní len dvoch tried. Pokračovať vo vzdelávaní nebolo možné. Semjon Leskov pripojil svojho syna ako pisára do Oryolskej trestnej komory. V roku 1848 sa Nikolaj Leskov stal pomocným úradníkom.

O rok neskôr sa presťahoval do Kyjeva, aby žil so svojím strýkom Sergejom Alferyevom, známym profesorom na Kyjevskej univerzite a praktickým terapeutom. V Kyjeve sa Leskov začal zaujímať o maľbu ikon, študoval poľský jazyk, ako dobrovoľník navštevoval prednášky na univerzite. Bol pridelený na prácu v Kyjevskej pokladničnej komore ako pomocný úradník pri náborovom pulte. Neskôr bol Leskov povýšený na kolegiálnych matrikárov, potom dostal miesto vedúceho úradníka a potom sa stal provinčným tajomníkom.

Nikolaj Leskov odišiel zo služby v roku 1857 - on „nakazil sa vtedy módnou herézou, za ktorú sa neskôr viackrát odsúdil... opustil pomerne úspešne začatú verejnú službu a odišiel slúžiť do jednej z vtedy novovzniknutých obchodných spoločností“. Leskov začal pracovať v spoločnosti Schcott and Wilkens, spoločnosti svojho druhého strýka, Angličana Schcotta. Nikolaj Leskov často podnikal „cestovať po Rusku“, na cestách študoval nárečia a život obyvateľov krajiny.

Spisovateľ proti nihilizmu

Nikolaj Leskov v 60. rokoch 19. storočia. Foto: russianresources.lt

V 60. rokoch 19. storočia sa Leskov prvýkrát ujal pera. Písal články a poznámky do novín Sankt Peterburg Vedomosti, časopisov Moderná medicína a Economic Index. Sám Leskov nazval svoje prvé literárne dielo „Eseje o liehovarníckom priemysle“, uverejnené v „Poznámky vlasti“.

Leskov na začiatku svojej kariéry pôsobil pod pseudonymami M. Stebnitsky, Nikolaj Gorochov, Nikolaj Ponukalov, V. Peresvetov, Psalmist, Man from the Crowd, Watch Lover a i. V máji 1862 Nikolaj Leskov pod pseudonymom Stebnitsky publikoval v novinách Severnaja Pchela článok o požiari v dvoroch Apraksin a Shchukin. Autor kritizoval tak podpaľačov, ktorí boli považovaní za nihilistických rebelov, aj vládu, ktorá nedokáže chytiť porušovateľov a uhasiť požiar. Obvinenie úradov a želanie, "aby tímy vyslané, aby prišli k ohňom pre skutočnú pomoc, a nie aby stáli", rozhneval Alexandra II. Na ochranu spisovateľa pred kráľovským hnevom ho redakcia „Severnej včely“ poslala na dlhú služobnú cestu.

Nikolaj Leskov navštívil Prahu, Krakov, Grodno, Dinaburg, Vilnu, Ľvov a potom odišiel do Paríža. Po návrate do Ruska publikoval sériu novinárskych listov a esejí, medzi nimi - "Ruská spoločnosť v Paríži", "Z cestovného denníka" a ďalšie.

Román „Na nože“. Vydanie z roku 1885

V roku 1863 napísal Nikolaj Leskov svoje prvé príbehy - "Život ženy" a "Pižmo". V časopise Library for Reading mu zároveň vyšiel román Nikde. Leskov v ňom svojím charakteristickým satirickým spôsobom rozprával o nových nihilistických komúnach, ktorých život sa spisovateľovi zdal zvláštny a cudzí. Dielo vyvolalo ostrú reakciu kritikov a román na mnoho rokov predurčil miesto spisovateľa v tvorivej komunite - pripisovali sa mu antidemokratické, „reakčné“ názory.

Neskôr boli publikované príbehy „Lady Macbeth z okresu Mtsensk“ a „The Warrior“ so živými obrázkami hlavných postáv. Potom sa začal formovať zvláštny štýl spisovateľa - akýsi príbeh. Leskov vo svojich dielach využíval tradície ľudových rozprávok a ústnej tradície, používal vtipy a hovorové slová, štylizoval reč svojich postáv v rôznych dialektoch a snažil sa sprostredkovať osobité intonácie roľníkov.

V roku 1870 napísal Nikolaj Leskov román Na nože. Autor považoval nové dielo proti nihilistom za svoju „najhoršiu“ knihu: na vydanie musel autor text niekoľkokrát upraviť. Napísal: „V tomto vydaní boli čisto literárne záujmy zmenšené, zničené a prispôsobené tak, aby slúžili záujmom, ktoré nemajú nič spoločné so žiadnou literatúrou“. Román „Na nože“ sa však stal dôležitým dielom v Leskovovej tvorbe: po ňom sa hlavnými postavami spisovateľových diel stali predstavitelia ruského duchovenstva a miestnej šľachty.

„Po zlom románe „Na nožoch“ sa Leskovovo literárne dielo okamžite stáva jasným obrazom, alebo skôr maľbou ikon, začína vytvárať ikonostas jej svätých a spravodlivých pre Rusko.

Maxim Gorkij

„Kruté diela“ o ruskej spoločnosti

Valentin Serov Portrét Nikolaja Leskova. 1894

Nikolaj Leskov. Foto: russkiymir.ru

Nikolaj Leskov Kresba Ilju Repina. 1888-89

Jedným z najznámejších diel Leskova bol „Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“ v roku 1881. Kritici a spisovatelia tých rokov poznamenali, že „rozprávač“ v diele má dve intonácie naraz - pochvalné aj žieravé. Leskov napísal: „Niekoľko ďalších ľudí podporilo, že v mojich príbehoch je naozaj ťažké rozlíšiť dobro a zlo a že dokonca niekedy ani nerozoznáte, kto škodí veci a kto mu pomáha. Bolo to pripísané nejakému vrodenému podvodu mojej povahy“.

Na jeseň roku 1890 dokončil Leskov príbeh „Polnoční okupanti“ - v tom čase sa spisovateľov postoj k cirkvi a kňazom radikálne zmenil. Kazateľ Ján z Kronštadtu padol pod jeho kritické pero. Nikolaj Leskov napísal Levovi Tolstému: „Nechám si svoj príbeh na stole. Podľa dnešných štandardov je pravda, že to nikto nevytlačí“. V roku 1891 však práca vyšla v časopise Vestník Evropy. Kritici nadávali Leskovovi za jeho „neuveriteľne bizarný, skomolený jazyk“, ktorý „znepokojuje čitateľa“.

V 90. rokoch 19. storočia cenzúra takmer nevydala Leskove ostro satirické diela. Spisovateľ povedal: „Moje najnovšie diela o ruskej spoločnosti sú veľmi kruté. "Zagon", "Zimný deň", "Lady a Fefela" ... Verejnosť tieto veci nemá rada pre ich cynizmus a korektnosť. A nechcem sa páčiť verejnosti.“ Romány „Falcon Flight“ a „Nepostrehnuteľná stopa“ vyšli len v samostatných kapitolách.

V posledných rokoch svojho života pripravil Nikolaj Leskov na vydanie zbierku vlastných diel. V roku 1893 ich vydal vydavateľ Alexej Suvorin. Nikolaj Leskov zomrel o dva roky neskôr – v Petrohrade na astmatický záchvat. Bol pochovaný na Volkovskom cintoríne.