Kto je definícia orákula. Význam slova „orákulum

alebo v pohode, oracle, manžel. (lat. oraculum).

1. AT staroveký svet- chrám, kde sa kňazi obracali na predpovede v mene božstva ( ist.). Delfské orákulum.

2. Samotné božské božstvo ist.). „Zrazu – ó zázrak, ó hanba! - orákulum hovorilo nezmysly, začalo trápne a absurdne odpovedať. Krylov.

| trans. veštec, prediktor budúcnosti knihy. zastaraný).

3. Za starých čias - veštecká kniha.

Politológia: slovník-odkaz

(lat. oraculum, od oro hovorím, prosím)

medzi starými Grékmi, Rimanmi a národmi Východu, predpoveď

kulturológia. Slovník-odkaz

(lat. oraculum, oro - hovorím, pýtam sa) - medzi starými Grékmi, Rimanmi a národmi Východu predpoveď, údajne pochádzajúca od božstva a odovzdávaná kňazmi zvedavým veriacim, ako aj miesto, kde bola predpoveď oznámená . Peren. - orákulum je osoba, ktorej všetky súdy sú uznávané ako nespochybniteľná pravda, zjavenie.

Starožitný svet. Slovník-odkaz

miesto (zvyčajne vo svätyni), kde sa prijímali božské proroctvá a odpovede na otázky kladené bohom. Odpoveď bola prijatá vo forme znamení, snov, pomocou losov, vo forme výrokov atď. Najznámejším bol O. Apollo v Delfách, ktorý odpovedal na politické a náboženské otázky, ustanovil trest za svätokrádež a preliatu krv. Kňažka-veštkyňa (Pýthia) oslovila delfskú veštbu. Dostala sa do tranzu a vykríkla nesúvislé slová, ktoré boli interpretované ako vôľa božstva.

(Mytologický slovník / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Niektorí z egyptských bohov vykonávali funkcie veštcov, najmä počas Novej ríše a Neskorej doby, kedy bola moc kňazov na maxime. Zvlášť významný je príklad orákula Amon-Ra v jeho thébskom chráme, kde sa socha boha mohla pohybovať, uvádzaná do pohybu neviditeľnou rukou.

(Egyptská mytológia: Encyklopédia. 2004)

pozri Mantika.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Staroveký svet v pojmoch, menách a názvoch: Slovník-príručka o histórii a kultúre Staroveké Grécko a Rím / Vedecký. vyd. A.I. Nemirovský. - 3. vyd. - Minsk: Bielorusko, 2001)

Slovník zabudnutých a ťažkých slov 18.-19. storočia

, a , m.

1. veštec; miesto, chrám, kde kňazi prorokovali v mene božstva.

* Veštci vekov! Tu sa ťa pýtam! V majestátnej samote je viac počuť váš radostný hlas. // Puškin. Básne // *

2. Osoba, ktorej úsudky sú uznávané ako nesporná pravda ( prenosný, kniha.).

* SOM Spoznal som ťa, môj orákulum! Nie podľa vzorovanej pestrosti týchto nepodpísaných čmáraníc, ale podľa veselého vtipu. // Puškin. Básne //; Byť idolom, veštcom v dome, zasahovať do príkazov, do rodinných klebiet a hádok – je toto naozaj hodné muža?// Turgenev. Rudin //; Syn postupne odnaučil starčeka od nerestí, od zvedavosti a od klábosenia z minúty na minútu a nakoniec ho priviedol k tomu, že ho vo všetkom počúval ako veštca a neodvážil sa otvoriť ústa bez jeho povolenie.. // Dostojevskij. Chudobní ľudia //* *

3. Metóda veštenia.

* ...Robil veštbu aj z lístkov na cukríky: červené panny hádajú nápadníkov z lístkov na cukríky a on -bude zajtra bit alebo nie. // Pomyalovský. Eseje o Burse //*. *

Antika od A po Z. Slovník-príručka

starožitný koncept, označujúce miesto, kde dostali odpoveď božstva na položenú otázku. Boli dané v rôznych formách: pomocou losov, znamení, snov, vo forme výrokov. Existencia veštcov bola spôsobená náboženstvom Apolla, najdôležitejšieho boha veštca. S rozširovaním kresťanstva boli orákulá zakázané.

encyklopedický slovník

(lat. oraculum, z oro - hovorím, pýtam sa), medzi starými Grékmi, Rimanmi a národmi Východu predpoveď, odovzdávanú kňazmi v mene božstva zvedavcom, ako aj miesto, kde bola oznámená predpoveď. AT obrazne povedané- osoba, ktorej všetky úsudky sú uznávané ako nespochybniteľná pravda, zjavenie.

Ozhegovov slovník

ALEBO A v pohode, a, m.

1. V starovekom svete a medzi národmi staroveký východ: kňaz, veštec vôle božstva, ktorý dával odpovede na akékoľvek otázky v nespochybniteľnej forme.

2. trans. O tom, ktorého úsudky sú uznávané ako nespochybniteľná pravda (železo.).

| adj. oracle, oh, oh.

Efremov slovník

Encyklopédia Brockhausa a Efrona

(lat. oraculum) - v staroveku jeden z prostriedkov, pomocou ktorých sa človek pokúšal nadviazať priamu komunikáciu s božstvom. O. výroky sa považovali za zjavenia božstva; dostávali ich pýtajúci sa na určitom mieste cez známych sprostredkovateľov, z väčšej časti kňazi tohto božstva, ktorí boli aj vykladačmi prijatého zjavenia. Všetky O. možno zhrnúť do troch kategórií: predpovede boli získané buď vo forme maxím, alebo vo forme symbolov, alebo vo forme snov. V najslávnejšom zo všetkých O. - Delfách - omamné výpary vychádzajúce zo skalnej štrbiny priviedli prorokyňu do stavu jasnozrivosti; v Dodone sa vôľa božstva posudzovala podľa pohybov listov na posvätnom dube, podľa zvukov vychádzajúcich z kovových nádob, podľa šumu posvätného prameňa, v Delose nasledovali šušťanie vavrínov, drahé kamene, v Dodone sa počúvali šušťanie vavrínových vavrínov. v Ríme na príkaz senátu a za prítomnosti richtára otvorili sibylinské knihy. Ťažko posúdiť, nakoľko boli samotní kňazi presvedčení o pravdivosti zjavení; v každom prípade vidieť v O. len vedomé klamanie zo strany kňazov by bolo jednostranným súdom a bez historickej perspektívy. Ani nejasná forma odpovedí, charakteristická najmä pre delfského O., sama o sebe nesvedčí o vedomom klamstve, hoci nemožno poprieť, že kňazi si svoju neomylnosť často zaisťovali dvojzmyselnými odpoveďami vhodnými na akúkoľvek príležitosť. Vznik O. dané miesto bol spôsobený buď blahodarným zdrojom, s ktorým grécke myslenie zvyčajne spájalo blízkosť božstva, alebo prírodnými javmi (para z horúceho prameňa a pod.), ktoré vyvolávali stav povznesenia. O. vznikol v oblastiach, kde spočívali pozostatky nejakého slávneho jasnovidca. V druhom prípade boli zvedavci zvyčajne osobne vystavení duchovnému pôsobeniu božstva; tak napríklad u O. Amphiaraia musel pytač po trojdňovej abstinencii od vína a jednodňovom pôste zaspať v chráme, aby sa mu v r zjavila vôľa božstva. sen. Menovanie O. malo nielen odhaliť budúcnosť, ale aj viesť život ľudu v mene božstva v tých výnimočných prípadoch, keď sa ľudská múdrosť ukázala ako neudržateľná. K O. sa uchýlili aj štátni úradníci, keď ich osobná autorita nestačila na vykonanie toho či onoho opatrenia. Pre známe obdobia Grécke dejiny O. dostávajú teda význam politických inštitúcií. K udržaniu povedomia o národnej jednote a realizácii celogréckych podnikov medzi roztrúsenými Grékmi značne prispel O., ktorého rady žiadali pri všetkých dôležitých podnikoch. Podporovali poľnohospodárstvo, kolonizáciu nových krajín atď. O. v Meroe v Egypte bol považovaný za najstaršieho zo všetkých O. a hneď po ňom nasledoval O. v egyptských Thébach a O. Zeus z Ammonu. V Grécku mal O. najväčšiu autoritu v Dodone a neskôr O. v Delfách. Okrem toho, Zeus mal svoj O. späť v Elis, Pise a na Kréte, Apollo - v Claros pri Colophonu a na Delose. O. Branchhidov v Miléte bol zasvätený Apolónovi a Artemis. O. hrdinami boli O. Amphiaraia v Oropos, O. Tryphonius a Herkules - v Tempest, v Acháji. O. s vyvolávaním duchov zosnulých existoval v Heraclea Pontica a na jazere Avernus. K O. treba zaradiť aj výroky o tzv. sibyly (pozri), najmä eritrejské a (v Taliansku) kumské. Rimania mali O. Fauna a Fortune v Prenest, O. Palikov; ale ochotne sa obrátili na gréckeho aj egyptského O. V Grécku stratili O. svoj význam až po úplnom páde slobody a nezávislosti Grékov, ale aj vtedy, zbavení akejkoľvek autority, si vydobili existenciu až do r. Theodosia, keď boli definitívne uzavreté. St F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, „Dodone et ses ruines“ (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890).

Tiež v staroveku orákulá boli uctievané viac ako kňazi, pretože s ich pomocou mohli bohovia komunikovať s ľuďmi a prostredníctvom kňaza iba ľudstvo s bohmi. Aj teraz orákulum – ktoré údajne komunikuje s Bohom a sprostredkúva ľuďom jeho pokyny. Samozrejme, všetci vnímajúci ľudia nebudú takýmto schopnostiam príliš ostro veriť, napriek tomu sa verí, že existujú jasnovidci, jasnovidci a liečitelia a o svojom dare sa tak či onak dozvedia. Je to však zvláštne a rovnomerné desivé slovo„orákulum“, pri ktorého výslovnosti v hlave vzniká asociácia s niečím veľkým, mocným a veľa vediacim, už dokáže pomenovať neškodné alebo takmer neškodné veci.

Orákulá v starovekom Grécku

Toto je možno najrozvinutejšia civilizácia v tomto ohľade, tu sa veštby spomínali v mýtoch, skladali sa o nich legendy, boli uctievaní.

Ľudia z celej planéty sa zbiehali k veštcom a počúvali reči bohov. Najslávnejšie a, ako sa verilo, účinné nebolo bez dôvodu. Faktom je, že ako ľudia verili, bol stredom Zeme len preto, že tam sám boh veštenia Apollo položil kameň na hrob porazeného Pythona. Pre starovekých ľudí orákulum je miesto akumulácie božskej energie.

Orákulum v modernej dobe je...

Vlastne v modernom svete veštba mágie je istá magický predmet, najčastejšie mapy. Spojenie medzi veštcom a kartami je jasné, pretože s ich pomocou moderní jasnovidci a jasnovidci zisťujú osud konkrétneho človeka, dávajú odpovede na otázky. Je tu Druid Oracle, Wiccan a Upírsky doktor John Dee a tak ďalej. Určitým spôsobom môžu knihy pôsobiť aj ako veštci, napríklad Kniha osudov, ktorá pozná odpovede na všetky otázky.

Astrologické veštby: karty a ľudia

Hviezdny orákulum je akýmsi systémom špeciálnych tarotových kariet, ktoré kombinujú obvyklé veštenie na kartách a astrologické predpovede. V princípe je to to isté ako horoskopy, ktoré vznikajú prostredníctvom máp a hviezd. Jasnovidec musí mať vedomosti o hviezdach, ich umiestnení, znameniach zverokruhu, mapách atď.

Len pri správnom použití takejto techniky sa získa pravdivá predpoveď. V srdci hviezdneho orákula leží osobitné pravidlo, ktorá sa nazýva „Tri veľryby“, teda znamenie zverokruhu, planéta ovládajúca znamenie a dom horoskopu.

Astrologické orákulum nie je len objekt, ale aj človek, ktorý vyhlasuje, že vôbec nie je osobou, ale bytosťou, ktorá pozná odpovede na všetky otázky a upozorňuje, že odpovede niekedy nemusia byť úplne jasné a podrobné, keďže nie každá otázka má odpoveď a nie každá odpoveď sa dá pripísať žiadnej otázke.

V 90. rokoch, po rozpade ZSSR, sa objavila široká škála šarlatánov, prediktory budúcnosti, kúzelníci, psychoterapeuti atď. Netreba si myslieť, že takéto javy boli výlučne počas liberálneho „rozkvetu“. Veď takých občanov, ktorí boli v dávnych dobách pripravení profitovať na úkor iných, bolo dosť. Človek je vo svojej podstate ľahko sugestibilný, dôverčivý a je veľmi ľahké k nemu zobrať „kľúč“, čo takéto osobnosti využívajú. Takíto podvodníci sa v tých vzdialených časoch nazývali Oracle. Čo znamená oracle? Prečítajte si niekoľko rozumnejších publikácií, napríklad čo je Sedan, čo znamená Restyling, ako rozumieť pojmu Platón? Tento termín bol vypožičaný z latinčina "oraculum“, čo v preklade znamená „posvätné slovo.“ Z prekladu je zrejmé, že ide o nejaké záhadné slová, ktoré vyslovil tajomný mudrc, s najväčšou pravdepodobnosťou s bradou, akýsi vševediaci starec.

Oracle- je to druh predpovede nadchádzajúcej udalosti, na ktorú verejnosť upozornia špeciálne vyškolení kňazi, ktorí tieto poznatky dostali od svojho božstva, a tiež nazývali miesto, kde sa predpovede odohrali

Oracle v prenesenom zmysle- je to osoba, ktorej všetky výroky a myšlienky sú v krajnom prípade uznané ako zjavenie, neomylná pravda

Vtipný detail, v starovekom Grécku sa konali súťaže veštcov, ktoré medzi sebou „bojovali“ v presnosti predpovedí. A zábavné je, že takéto súťaže sa konajú v Ruskej federácii v 21. storočí v programe „Battle of Psychics“. V našej dobe je však postoj k takýmto „veštcom“ veľmi skeptický, no na to bolo potrebné prežiť bláznivé 90. roky so všetkými veštcami a čarodejníkmi, aby sa všelijakým magickým veciam nasadili zuby. hrana.

Niektorí sa čudujú, čo znamená Delphic Oracle?

Delphic Oracle je špeciálne miesto vedľa chrámu Apollo v Delphi na ktorom bolo proroctvo. Povráva sa, že tento chrám nie je bezdôvodne pomenovaný po Apolónovi, zdá sa, že kedysi pripojil svoje silné ruky k stavbe tohto chrámu.Delfské orákulum viedol známy staroveký svet kňažka / Pýthia, a na miesto veštenia prúdili mnohí pútnici, ktorí chceli spoznať nielen svoje, ale aj budúcnosti ich krajiny.

Slovník Ushakov

Oracle

alebo v pohode, oracle, manžel. (lat. oraculum).

1. V starovekom svete - chrám, kde sa kňazi obracali na predpovede v mene božstva ( ist.). Delfské orákulum.

2. Samotné božské božstvo ist.). „Zrazu – ó zázrak, ó hanba! - veštba hovorila nezmysly, začala nemotorne a absurdne odpovedať. Krylov.

| trans. veštec, prediktor budúcnosti knihy. zastaraný).

3. Za starých čias - veštecká kniha.

Politológia: slovník-odkaz

Oracle

(lat. oraculum, od oro hovorím, prosím)

medzi starými Grékmi, Rimanmi a národmi Východu predpoveď odovzdávaná kňazmi v mene božstva pýtajúcim sa veriacim, ako aj miesto, kde bola predpoveď oznámená. V prenesenom zmysle osoba, ktorej všetky úsudky sú uznávané ako nespochybniteľná pravda, zjavenie.

kulturológia. Slovník-odkaz

Oracle

(lat. oraculum, oro - hovorím, pýtam sa) - medzi starými Grékmi, Rimanmi a národmi Východu predpoveď údajne pochádzajúca od božstva a odovzdávaná kňazmi zvedavým veriacim, ako aj miesto, kde bola predpoveď oznámená. Peren. - orákulum je osoba, ktorej všetky súdy sú uznávané ako nespochybniteľná pravda, zjavenie.

Starožitný svet. Slovník-odkaz

Oracle

miesto (zvyčajne vo svätyni), kde sa prijímali božské proroctvá a odpovede na otázky kladené bohom. Odpoveď bola prijatá vo forme znamení, snov, pomocou losov, vo forme výrokov atď. Najznámejším bol O. Apollo v Delfách, ktorý odpovedal na politické a náboženské otázky, ustanovil trest za svätokrádež a preliatu krv. Kňažka-veštkyňa (Pýthia) oslovila delfskú veštbu. Dostala sa do tranzu a vykríkla nesúvislé slová, ktoré boli interpretované ako vôľa božstva.

(Mytologický slovník / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Niektorí z egyptských bohov vykonávali funkcie veštcov, najmä počas Novej ríše a Neskorej doby, kedy bola moc kňazov na maxime. Zvlášť významný je príklad orákula Amon-Ra v jeho thébskom chráme, kde sa socha boha mohla pohybovať, uvádzaná do pohybu neviditeľnou rukou.

(Egyptská mytológia: Encyklopédia. 2004)

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Staroveký svet v termínoch, názvoch a názvoch: Slovník-príručka o histórii a kultúre starovekého Grécka a Ríma / Vedecké vyd. A.I. Nemirovsky. - 3. vydanie - Minsk: Bielorusko, 2001)

Slovník zabudnutých a ťažkých slov 18.-19. storočia

Oracle

, a , m.

1. veštec; miesto, chrám, kde kňazi prorokovali v mene božstva.

* Veštci vekov! Tu sa ťa pýtam! V majestátnej samote je viac počuť váš radostný hlas. // Puškin. Básne // *

2. Osoba, ktorej úsudky sú uznávané ako nesporná pravda ( prenosný, kniha.).

* SOM Spoznal som ťa, môj orákulum! Nie podľa vzorovanej pestrosti týchto nepodpísaných čmáraníc, ale podľa veselého vtipu. // Puškin. Básne //; Byť idolom, veštcom v dome, zasahovať do príkazov, do rodinných klebiet a hádok – je toto naozaj hodné muža?// Turgenev. Rudin //; Syn postupne odnaučil starčeka od nerestí, od zvedavosti a od klábosenia z minúty na minútu a nakoniec ho priviedol k tomu, že ho vo všetkom počúval ako veštca a neodvážil sa otvoriť ústa bez jeho povolenie.. // Dostojevskij. Chudobní ľudia //* *

3. Metóda veštenia.

* ...Robil veštbu aj z lístkov na cukríky: červené panny hádajú nápadníkov z lístkov na cukríky a on -bude zajtra bit alebo nie. // Pomyalovský. Eseje o Burse //*. *

Mytologický slovník M. Ladygin.

Oracle

Oracle- v starogrécka mytológia miesto a kňaz, ktorý ľuďom prorokuje vôľu bohov.

Zdroje:

● M.B. Ladygin, O.M. Ladygina Brief mytologický slovník- M .: Vydavateľstvo NOÚ " polárna hviezda", 2003.

Antika od A po Z. Slovník-príručka

Oracle

staroveký pojem, ktorý označoval miesto, kde božstvo reagovalo položená otázka. Boli dané v rôznych formách: pomocou losov, znamení, snov, vo forme výrokov. Existencia veštcov bola spôsobená náboženstvom Apolla, najdôležitejšieho boha veštca. S rozširovaním kresťanstva boli orákulá zakázané.

encyklopedický slovník

Oracle

(lat. oraculum, z oro - hovorím, pýtam sa), medzi starými Grékmi, Rimanmi a národmi Východu predpoveď odovzdávaná kňazmi v mene božstva zvedavým veriacim, ako aj miesto, kde predpoveď bolo oznámené. V prenesenom zmysle osoba, ktorej všetky úsudky sú uznávané ako nespochybniteľná pravda, zjavenie.

Ozhegovov slovník

ALEBO A v pohode, a, m.

1. V starovekom svete a medzi národmi starovekého východu: kňaz je veštec vôle božstva, ktorý nespornou formou dáva odpovede na akékoľvek otázky.

2. trans. O tom, ktorého úsudky sú uznávané ako nespochybniteľná pravda (železo.).

| adj. oracle, oh, oh.

Efremov slovník

Oracle

1. m.
   1. :
      1. Veštenie, údajne pochádzajúce od božstva a ohlasované kňazom (u starých Grékov, Rimanov a národov starovekého Východu).
      2. Miesto, chrám, kde sa obracali na veštenie.
   2. :
      1. Názov knihy veštenia.
      2. Predmet, o ktorom hádajú.
2. m.
   1. Veštecké božstvo; kňaz, ktorý dáva odpovede, veštby, údajne pochádzajúce od božstva.
   2. Osoba, ktorej všetky úsudky sú inými uznávané ako nemenná pravda, zjavenie.

Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Oracle

(lat. oraculum) - v staroveku jeden z prostriedkov, pomocou ktorých sa človek pokúšal nadviazať priamu komunikáciu s božstvom. O. výroky sa považovali za zjavenia božstva; dostávali ich pýtajúci sa na určitom mieste cez známych sprostredkovateľov, väčšinou kňazov daného božstva, ktorí boli aj vykladačmi prijatého zjavenia. Všetky O. možno zhrnúť do troch kategórií: predpovede boli získané buď vo forme maxím, alebo vo forme symbolov, alebo vo forme snov. V najslávnejšom zo všetkých O. - Delfách - omamné výpary vychádzajúce zo skalnej štrbiny priviedli prorokyňu do stavu jasnozrivosti; v Dodone sa vôľa božstva posudzovala podľa pohybov listov na posvätnom dube, podľa zvukov vychádzajúcich z kovových nádob, podľa šumu posvätného prameňa, v Delose nasledovali šušťanie vavrínov, drahé kamene, v Dodone sa počúvali šušťanie vavrínových vavrínov. v Ríme na príkaz senátu a za prítomnosti richtára otvorili sibylinské knihy. Ťažko posúdiť, nakoľko boli samotní kňazi presvedčení o pravdivosti zjavení; v každom prípade vidieť v O. len vedomé klamanie zo strany kňazov by bolo jednostranným súdom a bez historickej perspektívy. Ani nejasná forma odpovedí, charakteristická najmä pre delfského O., sama o sebe nesvedčí o vedomom klamstve, hoci nemožno poprieť, že kňazi si svoju neomylnosť často zaisťovali dvojzmyselnými odpoveďami vhodnými na akúkoľvek príležitosť. Vznik O. tohto miesta bol spôsobený buď blahodarným prameňom, s ktorým grécke myslenie zvyčajne spájalo blízkosť božstva, alebo prírodnými javmi (para z horúceho prameňa a pod.), ktoré vyvolávali stav povznesenia. O. vznikol v oblastiach, kde spočívali pozostatky nejakého slávneho jasnovidca. V druhom prípade boli zvedavci zvyčajne osobne vystavení duchovnému pôsobeniu božstva; tak napríklad u O. Amphiaraia musel pytač po trojdňovej abstinencii od vína a jednodňovom pôste zaspať v chráme, aby sa mu v r zjavila vôľa božstva. sen. Menovanie O. malo nielen odhaliť budúcnosť, ale aj viesť život ľudu v mene božstva v tých výnimočných prípadoch, keď sa ľudská múdrosť ukázala ako neudržateľná. K O. sa uchýlili aj štátni úradníci, keď ich osobná autorita nestačila na vykonanie toho či onoho opatrenia. Pre určité obdobia gréckych dejín O. získať preto význam politických inštitúcií. K udržaniu povedomia o národnej jednote a realizácii celogréckych podnikov medzi roztrúsenými Grékmi značne prispel O., ktorého rady žiadali pri všetkých dôležitých podnikoch. Podporovali poľnohospodárstvo, kolonizáciu nových krajín atď. O. v Meroe v Egypte bol považovaný za najstaršieho zo všetkých O. a hneď po ňom nasledoval O. v egyptských Thébach a O. Zeus z Ammonu. V Grécku mal O. najväčšiu autoritu v Dodone a neskôr O. v Delfách. Okrem toho, Zeus mal svoj O. späť v Elis, Pise a na Kréte, Apollo - v Claros pri Colophonu a na Delose. O. Branchhidov v Miléte bol zasvätený Apolónovi a Artemis. O. hrdinami boli O. Amphiaraia v Oropos, O. Tryphonius a Herkules - v Tempest, v Acháji. O. s vyvolávaním duchov zosnulých existoval v Heraclea Pontica a na jazere Avernus. K O. treba zaradiť aj výroky o tzv. sibyly (pozri), najmä eritrejské a (v Taliansku) kumské. Rimania mali O. Fauna a Fortune v Prenest, O. Palikov; ale ochotne sa obrátili na gréckeho aj egyptského O. V Grécku stratili O. svoj význam až po úplnom páde slobody a nezávislosti Grékov, ale aj vtedy, zbavení akejkoľvek autority, si vydobili existenciu až do r. Theodosia, keď boli definitívne uzavreté. St F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, „Dodone et ses ruines“ (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890).

Spočíva v tom, že predpoveď v mene božstva na žiadosť veriacich oznámil špeciálny kňaz, ktorý sa nazýval orákulum. V širšom zmysle sa orákulum chápalo ako veštec – miesto, kde bola predpoveď vyhlásená, a samotný text predpovede. AT moderný jazyk orákulum sa chápe ako prediktor budúcnosti, ako aj osoba, ktorej všetky úsudky sú uznávané ako nespochybniteľná pravda, zjavenie.

Pôvod

Rovnako ako iné veštby, aj Pýthia dávala predpovede na presne definované dni - iba na siedmy deň v mesiaci, navyše bola svätyňa na zimu zatvorená. Aby zaručili priazeň Pýthie, museli zvedavci prinášať v Delphi veľké obete. Jednoduchší ľudia sa preto neobracali k Pýthii, ale k potulným veštcom.Delfské orákulum bolo uzavreté v roku 393 na príkaz kresťanského cisára Theodosia Veľkého ako bašta pohanstva.

Sybils a Mantica

Jedinečnosť veštcov bola v tom, že boli vnímané ako brána, cez ktorú sa dalo priamo komunikovať s božstvom, klásť mu otázky. V ére helenizmu začali veštci súťažiť so sibylami - veštcami roztrúsenými po okrajoch Grécky svet. Na rozdiel od veštcov nereagovali na žiadosti, ktoré im boli adresované, ale v extáze prorokovali katastrofy, ktoré prídu na ľudí. Výroky sibýl boli zaznamenané v špeciálnych knihách, do ktorých sa v starovekom Ríme dostali len so zvláštnym povolením senátu.

Na rozdiel od orákulov mohli sibyly predstavovať spoločné dedičstvo všetkých indoeurópskych národov – takéto prediktory sú známe z r.