Ako potom duša opustí telo. Stretnutie vo svete duší

Pozerám sa na seba zo stropu

Približne štvrtina vzkriesených mŕtvych – tých, ktorí prežili klinickú smrť a potom si spomenuli na svoje cesty do posmrtného života – sa videla zvonku. Mystici veria, že ide o nezvratný dôkaz existencie duše. Veď okrem nej sa na dočasne opustené telo nemá kto pozerať.

Najúžasnejšie je, že vedci – psychiatri, neurofyziológovia – nepochybujú o tom, že človek sa na seba dokáže pozrieť zvonku. Fenomén má dokonca názov – „mimotelový zážitok“. Dlhé roky sa vážne študuje, no nespája sa len so zážitkami na prahu smrti.

Štúdie ukazujú, že ľudia „stratia nervy“ pod vplyvom stresu, drog, pri niektorých chorobách. Napríklad profesor Leonid SPIVAK, vedúci výskumník Ústavu mozgu Ruskej akadémie vied (Petrohrad), zaznamenal tento jav u žien v pôrodnici. Každý desiaty z ním opýtaných uviedol „mimotelový zážitok“.

Ženy spravidla videli seba, zdravotnícky personál a susedov na oddelení z výšky 2 až 3 metre, - poznamenáva Leonid Ivanovič. - Akoby zo stropu. „Vyletel“ náhle, prestal cítiť bolesť, nič nepočul, zažil mier. S telom sa „znova spojili“ asi za minútu – rovnako náhle, ako sa „rozišli“. Bolesť sa vrátila.

Existujú tisíce faktov „mimotelových skúseností“ – dosť na to, aby sme rozpoznali jej realitu. Predtým však vedci museli uveriť „domorodcom“ pri slove. A neexistoval spôsob – aspoň nie ľahký – zažiť to isté. Teraz sa objavila vďaka triku, ktorý použili výskumníci z University College London.

Oči zozadu

Podľa formulácie, ktorú v roku 1968 navrhla Celia Greene, ktorá viedla Inštitút pre psychofyzikálny výskum v Anglicku, „mimotelový zážitok“ je „zážitok, v ktorom sú objekty vnímania jasne umiestnené takým spôsobom, že pozorovateľ zažije vnímanie ich vnímania z pohľadu, ktorý sa nezhoduje s polohou jeho fyzického tela." Dlhá, ale veľmi presná charakteristika podľa súčasných Celiiných kolegov, ktorí výsledky svojich experimentov zverejnili v nedávnom vydaní autoritatívneho časopisu Science. Podarilo sa im reprodukovať doslova to, o čom vedca hovoril.

Muž mal na hlave prilbu s video displejmi. Stereo obraz im poslali dve videokamery nainštalované pár metrov za objektom. Boli ako oči. Inými slovami, osoba videla iba to, čo tieto kamery vysielali: seba zvonku. Pre väčšiu presvedčivosť vedci pohladili „pozorovateľa“ palicou – tou, ktorú nevidel – a zároveň druhou palicou posunuli pred kamery. Subjektu sa zdalo, že sa dotýkajú jeho „virtuálneho tela“ – akoby mu škrabali dušu.

Recenzie tých, ktorí prešli „rozdelenou osobnosťou“, sú vystrašené a nadšené. Všetci bez výnimky cítili, že skutočne opustili svoje telá. A niektorí sa prirodzene zľakli, keď vedci žartovali: mávali pred kamerami bejzbalovou pálkou a mierili ňou na oblasť slabín. Poddaní ho inštinktívne zakrývali rukami. Ako futbalisti v „stene“ pred voľným kopom.

A tu je to, čo je ešte zaujímavejšie: po experimentoch boli dobrovoľníci požiadaní, aby ukázali, kde sa v miestnosti nachádzajú. Ukázali, kde sa nachádza ich „virtuálne telo“, ale nepamätali si svoj dar.

- "Mimotelový zážitok" nie je niečo nadprirodzené, - uzatvára vedúci experimentov Hendrik ERSSON. - Toto je ilúzia, ktorá môže byť vyvolaná určitými procesmi v mozgu: za realitu sa ľahko považuje „klam“.

Podobný názor zdieľa aj profesor Spivak, ktorý sa domnieva, že za „mimotelový zážitok“ je zodpovedná kôra časovej oblasti.

konvolúcia duše

Dr Olaf BLANKE z Univerzitnej nemocnice v Ženeve reprodukoval „mimo tela“ a bez videokamery a bez klinickej smrti. V článku uverejnenom v najuznávanejšom vedeckom časopise Nature opísal experiment so 43-ročným pacientom trpiacim epilepsiou. Na vyšetrenie jej choroby vedec implantoval do mozgu ženy elektródy, ktoré stimulovali pravý temporálny lalok a náhodne vzrušili tam umiestnený uhlový gyrus – štruktúru, ktorá je spojená s orgánmi zraku, hmatu a rovnováhy. Výsledkom bolo, že úplne živá pacientka sa videla zvonku.

Blanke užasnutý navrhol, že možno pri strese mozog aj tento gyrus nejako vzruší a za jeho účasti posiela do zrakovej kôry informácie o polohe tela v priestore. Vníma ho po svojom, mieša s existujúcimi obrázkami a premieta na sietnicu oka. Dochádza k efektu videnia obráteného naruby a zároveň sa človeku zdá, že sa vidí zvonku. Približne rovnako podľa vedca vzniká v psychiatrii známy efekt rozdvojenej osobnosti.

Mimochodom, materialistickí skeptici sa odvolávajú aj na nedávne experimenty v anglickom Walese. Miestni lekári pozorovali klinickú smrť 39 pacientov. V blízkosti dočasne zosnulých zároveň nakreslili a umiestnili letáky s nakreslenými veľkými symbolmi. A nikto z tých, ktorí „opustili svoje telo“, „nevidel“ symboly.

skeptický názor

Susan Blamore, parapsychologička na University of the West of England:

Zistenie, že „mimotelový zážitok“ je úplne prirodzený jav, nedokazuje, že astrálne telo, či duša či duch neexistujú. Ale jasne ukazuje, že ich netreba vymýšľať. „Skúsenosť mimo tela“ nemôže byť vnímaná ako dôkaz existencie nadprirodzena alebo života po smrti, ale ako fascinujúci a vzrušujúci fenomén, ktorý môže potenciálne zažiť každý z nás.

Nasledujúce faktory môžu viesť k odchodu éterického, emocionálneho alebo astrálneho dvojníka z vášho fyzického tela: asketizmus, hladovanie, osamelosť, sexuálna a zmyselná depresia, šok, stres, drogy, dlhotrvajúca meditácia, autohypnotické sugescie, monotónne spievanie žalmov. , mantry, vírivé tance, spánok, prebúdzanie kundalini.

Spočiatku to budú s najväčšou pravdepodobnosťou nevedomé východy, ale môžu byť aj vedomé. V počiatočných štádiách výstupov jemného dvojníka možno v hlave počuť nezrozumiteľné zvuky: praskanie, zvonenie, štebotanie, cvakanie, hlasy, hluk, ktoré sa nakoniec premenia na jednu dlhú alebo zvonivú notu. Takáto kakofónia zvyčajne vystraší študenta, ak nie je včas varovaný. Uvoľnené astrálne telo nemôže spôsobiť pohyb vo fyzickom tele. Ale éterické telo môže zahusťovať svoju substanciu a mať fyzický vplyv na ľudí a predmety. Naše nočné sny sú tiež nevedomé výstupy astrálnych tiel.

Astrálne telo je médiom takých javov, ako je jasnozrivosť, úlety ducha, telepatia, proskopia, teleportácia, poznanie minulosti a budúcnosti a iné. Napríklad mnohé vedecké objavy sa robia vo sne pomocou astrálneho tela. Americký vynálezca Thomas Edison si večer robil zoznam otázok a nastavil sa, aby na ne dostal odpovede počas spánku. A často dostal, čo chcel. Vynález fonografu, žiarovky, verejnej elektrárne, zdokonalenie telegrafu a telefónu - to nie je úplný zoznam objavov, ktoré Edison urobil pomocou astrálneho tela. Ruský chemik Mendelejev vo sne videl svoju periodickú tabuľku, nemecký fyzik Karl Gauss objavil vo sne indukčný zákon. A dánsky vedec Niels Bohr, tvorca modernej fyziky, videl vo sne model atómu. Albert Einstein objavil vzťah medzi priestorom a časom počas spánku. Rakúsky genetik Mendel vo sne objavil zákony dedičnosti. Anglický mikrobiológ Fleming vynašiel penicilín počas spánku. Bankár zo San Francisca Heinrich Schliemann, ktorý nikdy neuvažoval o archeológii, vo sne videl miesto legendárnej Tróje a neskôr Mykény na Kréte. A tento zoznam svetových objavov môže pokračovať donekonečna.

Našich sedem vedomí umiestnených v hlavných čakrách je nezávislých od hmotného tela, pretože fyzický mozog závisí od myšlienok a nie naopak. Počas dňa operujeme najmä s vedomím tretej čakry, nazývanej rozum. Vdýchnutím chloroformu môže človek opustiť fyzické telo a zároveň zachovať racionálne vedomie v dvoch alebo troch svojich telách súčasne. V astrálnych svetoch si človek všimne rast všetkých svojich schopností. Zdá sa mu, že všetko naokolo je osvetlené priesvitným svetlom, každý predmet zvnútra žiari, vzniká pocit šťastia a večnosti, pocit plnosti bytia. Ak je fyzické telo choré, tak tu je zdravé, ak je telo staré, tak tu je v najlepších rokoch. Charakteristickým znakom astrálneho tela je absencia jeho formy. Ale človeku sa zdá, že má ruky, nohy, oblečenie. Pretože v astrálnom svete myslieť znamená byť. Myšlienky subjektu okamžite nadobúdajú formu, akú si želajú. Človek má však tendenciu stotožňovať sa so situáciou fyzického sveta. Preto v astrálnych svetoch môže natiahnuť ruku do neuveriteľnej dĺžky alebo sa pokúsiť otvoriť dvere, hoci nepotrebuje ruky, nohy ani dvere. Vie si predstaviť zviera, ktoré sa mení na rastlinu. Toto všetko sa stane. Môže ľahko preletieť cez steny a podlahy a vidieť cez všetko. V astrálnej rovine myslieť znamená konať. Myslite na lietanie – a lietate. Zamyslite sa nad destináciou, nad osobou – a ocitnete sa na tomto mieste a vedľa tejto osoby. Mimochodom, to isté sa deje aj vo fyzickom svete, len oveľa pomalšie, keďže hmotné atómy sú tisíckrát väčšie ako astrálne. Preto na zatlačenie atómov do myšlienkových foriem a rýchlu transformáciu fyzickej hmoty je potrebná obrovská koncentrácia myslenia. To vysvetľuje všetky javy svätých a jogínov, šamanov a mágov.

Astrálne telo nedokáže uviesť do pohybu hmotné predmety. Preto v astrálnom svete nie je možné uspokojiť svoje fyzické návyky: piť, jesť, fajčiť, podávať injekcie atď., pretože sa s tým jednoducho nedá nič robiť. A ľudia so závislosťami po smrti veľmi trpia a sú nervózni, pretože neuspokojujú svoje nespútané túžby. Koniec koncov, v astrálnej rovine sa sila túžby zvyšuje tisíckrát. Niektoré z týchto skazených duší hľadajú materiálneho sprostredkovateľa, aby uspokojili svoje nechutné návyky. Obývajú fyzické telá ľudí, ktorých duše sú mladé a slabé, a nedokážu útočníkom dôstojne odmietnuť. Tak sa slabí duchom stanú posadnutí.

V éterickom, emocionálnom, mentálnom a astrálnom svete sa ľudia ocitnú v rôznych krajinách alebo na iných vzdialených planétach. Ale pri náhlom odchode z fyzického tela zostávajú v jeho blízkosti.

Keďže ľudia sú na jemných rovinách bytia s plným vedomím, sú prekvapivo ľahostajní k svojmu umierajúcemu telu a k celému fyzickému svetu. Akcie ľudí zachraňujúcich telo či zdravotníkov, ktorí sa naň pozerajú z dvojmetrovej výšky, sú nudným divadelným javiskom. A len utrpenie ľudí, ktorých umierajúci skutočne miluje, môže zmierniť jeho odcudzenie a prinútiť ho opäť sa vrátiť do stuhnutého tela.

Často sa myšlienka na návrat do fyzického sveta stáva pre človeka veľmi nepríjemnou. Svoje rodné fyzické telo vidí ako strašidelné, klzké a nepohodlné. Astrálnemu dvojčaťu sa to zdá strašné väzenie, z ktorého sa mu pošťastilo uniknúť, a život na Zemi sa zdá byť – no, živým peklom.

Zlyhanie vedomia pri prechode cestovateľa do jemnohmotných tiel a späť do fyzického sa vysvetľuje zmenou mechanizmov, ktoré riadia hrubohmotné telá z mentálnych svetov.

Zvláštne stavy mozgu

Absencia bdelého vedomia u človeka je sprevádzaná nezvyčajnými a zvláštnymi stavmi: somnambulizmus, spánok, tranz, strata racionálneho vedomia, epilepsia, kóma. Ale zmena vedomia môže nastať, keď je človek aj v bdelom stave. Vyskytuje sa pri ospalosti, v stave opitosti, pri závažných telesných či duševných ochoreniach a je prirodzeným spoločníkom raného detstva či postupujúcej staroby. Vo všetkých takýchto prípadoch sa fyzické a astrálne telo čiastočne nezhoduje. Hypnóza, lieky vo veľkých množstvách, úder do hlavy, vysokorýchlostný výťah, opakujúce sa úkony (dlhý beh, práca na montážnej linke, modlitebné úklony) vedúce k únave, strate krvi, tanec s rýchlym krútením, autohypnóza tiež vedú k rýchle premiestnenie astrálneho dvojníka. Keď sa vám zatočí hlava, vedzte, že ide o charakteristický príznak výstupu dvojníka. Moje výstupy z astrálneho tela bývali sprevádzané bolesťou hlavy, nevoľnosťou a závratmi. Ale časom to prešlo. Najvhodnejšie polohy na výstup z astrálneho tela sú obrátené polohy jogínov, a to tak, že hlava je na úrovni kolien alebo pod ňou (účelom takejto polohy je nasmerovať latentné pránické prúdy tela do mozgu. ). Tri z najlepších, ktoré vám odporúčam robiť každý deň, sú Halasana (pluh), Sarvanga-sana (sviečka) a Sirshasana (stoj na hlave).

Zdôraznime, že zdravie fyzického tela je nepriamo úmerné výstupnej kapacite astrálneho dvojníka: čím je telo chorejšie, tým ľahšie dvojník odchádza. Tiež si všimneme, že extrémny chlad alebo teplo, únava a vyčerpanie, trauma hlavy, strata krvi, šok, chorobná kríza prispievajú k rýchlemu odchodu z tela - to všetko narúša integritu fyzického tela a jeho astrálneho náprotivku. Dokonca aj Platón povedal, že vážna choroba prispieva k objaveniu sa nadprirodzených síl u človeka. A William James tvrdil, že teplota 57 stupňov Celzia je priaznivá pre poznanie Pravdy.

K uvoľneniu astrálneho tela vedie aj askéza, dlhotrvajúca sexuálna abstinencia, vôľové potláčanie iných fyzických túžob.

astrálne telo

Najbežnejšou metódou vstupu do astrálnej roviny, ktorú hľadajúci používajú na spoznanie pravdy, je pôst (pôst). Je najľahšia, najprospešnejšia pre fyzické zdravie a najneškodnejšia pre jemnohmotné telá. Štvrtý deň pôstu už nechcete jesť. V tridsiaty deň pôstu sa očisťujú všetky aurické vrstvy človeka. V štyridsiaty deň správne vedeného pôstu sa objavujú siddhi: teleportácia, jasnovidectvo, telepatia, telekinéza a iné.

Nespavosť alebo nútené bdenie vedú k ďalším stavom racionálnej mysle: tri noci bez spánku - a človek stráca zmysel pre orientáciu v priestore a čase. Ak nebudete spať ďalej, v očiach sa objavia vlnky a okolo predmetov, ktoré sa môžu pohybovať, rozširovať alebo sťahovať, ako keby boli živé, sa objavia svätožiare alebo zahmlené obrazy. To všetko sprevádza chaos myšlienok, sluchové a zrakové halucinácie. Môže sa zdať, že po koži lezie obrovský hmyz alebo sa objavujú škriatkovia a trpaslíci, ktorí sa správajú mimoriadne agresívne. Takýto priemerne nepripravený človek nie je schopný vydržať a ak bude nespavosť pokračovať, rýchlo sa zblázni.

Existuje veľká podobnosť medzi psychickými fantáziami pustovníkov v celibáte, snami uväznených na samotke až do zúfalstva a halucináciami tých, ktorí boli vystavení nútenému bdelosti. Všetci vidia, počujú a zažívajú podobné pocity v iných jemných dimenziách.

Vrcholným bodom Zasvätenia do tajomstiev rôznych uzavretých ezoterických spoločností je výstup astrálneho tela pri plnom vedomí. Iniciácia sa uskutočňuje počas mnohých mesiacov štúdia, aby adept mohol zažiť zážitok, ktorý sa s človekom stane po jeho smrti. Preto vo svetových náboženstvách existuje dlhé a monotónne spievanie žalmov a mantier, čo spôsobuje zánik logickej kontroly nad mysľou. Nekonečné úklony, spev, zavýjanie - majú spôsobiť fyzické vyčerpanie, znížiť obsah kyslíka v krvi, čím spôsobia stav tranzu. Z týchto dôvodov je akékoľvek náboženstvo pre väčšinu bežných ľudí univerzálnym prostriedkom, ktorý otvára cestu do iných dimenzií.

Používanie sexuálnych obradov na dosiahnutie tranzu, na uvoľnenie astrálneho dvojníka je staré ako svet. V ľavicovej tradícii (tantra, čierna mágia, drogová závislosť) je sex najmocnejšou silou v prirodzenej rovine. Rôzne druhy sexu (skupinový sex, masturbácia, homosexualita) spôsobujú stabilné formy vibračnej energie a tieto formy generujú svoje silové náboje v éterických rovinách.

Dá sa povedať, že mnohí šamani, mágovia, kňazi a média majú dar spiritualistu, ktorý na chvíľu opustí svoje fyzické telo, aby doň mohol vstúpiť ďalší rozvinutejší duch.

Už dlho sa poznamenalo, že keď je človek mimo tela, zažíva stav extázy, pocit neopísateľnej blaženosti. Básnici, spisovatelia, umelci a iní predstavitelia umenia poznajú tento pocit extatického stavu, keď životodarná inšpirácia zachváti dušu a ovláda ich bezobslužnú tvorivosť. Sokrates povedal, že autori brilantných umeleckých diel nie sú ich autormi; autorom je vysoký duch, ktorý do nich vstúpil v čase inšpirácie.

Počas hviezdnej inšpirácie sa človek dostáva do tranzu: necíti telo, zvuky, čas. Dopadajú na neho kaskády myšlienok, básní a básní, myšlienok románov, monológov atď. Umelec sa spamätá a zisťuje, že nedokáže vysvetliť, čo vytvoril, ako vytvoril a prečo to vytvoril. Svetoví spisovatelia a veľkí skladatelia, geniálni básnici hovorili: "Toto nie je práca - to je odpočúvanie."

Podivné stavy vedomia sa niekedy prejavujú v rôznych formách šialenstva, schizofrénie. Väčšina odrôd schizofrénie je zameraná na seba a stratu kontaktu s vonkajším svetom. Paranoja, schizofrénia - vtedy astrálny svet začína napádať obvyklé logické vedomie. Pacient počuje hlasy, cíti neviditeľné, koná v súlade s vnútornými príkazmi. Jeho telo zaujíma jogové polohy niekoľko hodín, hoci v normálnom stave o nich pacient nevedel. V starovekom Egypte a Grécku boli tieto choroby dokonca považované za posvätné. Pred smrťou subtílny dvojník často opúšťa fyzické telo. Uvediem príklady súvisiace s historickými názvami. Grófka A. D. Bludova vo svojich spomienkach opísala vzhľad dvojníčky ruskej cisárovnej Anny Ioannovny (1693 - 1740) v paláci. Keď dvojník kráľovnej vstúpil do trónnej sály, stráže zasalutovali a oznámili Bironovi príchod Anny Ioannovny. "To nie je možné," zvolal vojvoda, "teraz som od cisárovnej, išla do spálne, aby išla spať." Biron sa vrátil po cisárovnú a obaja sa ponáhľali do trónnej sály. Tu uvideli ženu nápadne pripomínajúcu kráľovnú, ktorá sa ani v najmenšom nehanbila. "Odvážny!" zakričal Biron a zavolal celú stráž. Cisárovná, ktorá chvíľu prekvapene stála, predstúpila, pristúpila k tejto žene a spýtala sa: „Kto ste, prečo ste prišli? Bez odpovede na slovo začala cúvať a stúpať na trón, pričom nespúšťala oči z cisárovnej. „To je drzý klamár! Tu je cisárovná! Prikazujú ti zastreliť túto ženu!" zakričal Biron na čatu. Ale len čo vojaci zamierili, žena na tróne sa ešte raz pozrela na Annu Ioannovnu a zmizla vo vzduchu. Kráľovná sa otočila k Bironovi a povedala: "Toto je moja smrť!" O niekoľko dní cisárovná zomrela.

Ďalšia ruská cisárovná, Katarína Veľká, sa tiež stretla so svojím dvojníkom dva dni pred smrťou. V noci cisárovnú zobudili dvorné dámy a oznámili jej, že na tróne sedí žena, veľmi podobná Kataríne. Kráľovná sa rýchlo obliekla a v sprievode svojho sprievodu vošla do trónnej sály. Dvere boli otvorené - a očiam prítomných sa naskytol zvláštny pohľad. Obrovská sála bola celá osvetlená akýmsi zelenomodrým svetlom a na tróne sedela Katarína Veľká. Keď to cisárovná videla, skríkla a upadla do bezvedomia. Od toho momentu sa jej zdravotný stav zhoršil a o dva dni už bola preč.

Krátko pred Leninovou smrťou dvojník vodcu svetového proletariátu navštívil Kremeľ a bezcieľne blúdil po všetkých úradoch. Dvojníka videlo dosť svedkov a tento prípad nebolo možné len tak ututlať. Aby pravda o nemarxistickej epizóde v živote Vladimíra Iľjiča nevyšla najavo, bolo potrebné všetkých utvrdiť v myšlienke, že Lenin skutočne pochádza z Gorkého. Takto vyzerala oficiálna verzia Leninovho príchodu do Moskvy pred jeho smrťou.

Výstup éterického dvojníka z tela nie je v žiadnom prípade vždy sprevádzaný smrťou majiteľa. Tu je anekdota zo života írskeho básnika a dramatika Williama Yeatsa (1865-1939). Básnik nejako naliehavo potreboval oznámiť správu svojmu priateľovi, ktorý žil v inom meste. Práve v čase, keď sa mu Yeats chystal napísať list, intenzívne o tom premýšľal. A zrazu jeho priateľ uvidel Yeatsa medzi veľkým davom ľudí vo vestibule hotela, kde vtedy býval. Nepochybujúc o svojej realite, priateľ požiadal básnika, aby k nemu prišiel neskôr, keď sa publikum rozišlo. Yeatsov dvojník súhlasne prikývol a zmizol, ale o polnoci sa znova objavil a oznámil mu správu, ktorú mu chcel Yeats osobne oznámiť. Yeats zároveň netušil, čo sa deje, keďže bol v inom meste.

Bádatelia modernej „post-mortem“ skúsenosti sa takmer vždy obracajú k forme literatúry, ktorá tvrdí, že je založená na „mimotelových“ zážitkoch – k okultnej literatúre z dávnych čias od Egypťanov a tibetskej „Knihe mŕtvych“ a až po okultných učiteľov a experimentátorov našej doby. Na druhej strane málokto z týchto učiteľov venuje vážnu pozornosť pravoslávnemu učeniu o živote a smrti alebo biblickým a patristickým prameňom, z ktorých vychádza. Prečo tak?

Dôvod je veľmi jednoduchý: Kresťanské učenie pochádza z Božieho zjavenia človeku o osude duše po smrti a zameriava sa najmä na konečný stav duše v nebi alebo v pekle. Hoci existuje aj rozsiahla kresťanská literatúra popisujúca, čo sa deje s dušou po smrti, na základe informácií z prvej ruky o „posmrtných“ zážitkoch alebo o opustení tela (ako bolo uvedené v predchádzajúcej kapitole o skúškach, táto literatúra rozhodne zaujíma druhoradé miesto v porovnaní s mainstreamovou kresťanskou doktrínou o konečnom stave duše). Literatúra vychádzajúca z kresťanskej skúsenosti je užitočná hlavne na objasnenie a názornejšie podanie najdôležitejších bodov kresťanského učenia.

V okultnej literatúre je situácia práve opačná: hlavný dôraz sa kladie na „mimotelové“ prežívanie duše a jej konečný stav býva ponechaný v neistote alebo je reprezentovaný osobnými názormi a dohadmi, pravdepodobne na základe túto skúsenosť. Moderní bádatelia sú oveľa viac naklonení tejto skúsenosti okultných spisovateľov, ktorá sa im zdá byť aspoň do istej miery vhodná na „vedecké“ bádanie, než k učeniu kresťanstva, ktoré si vyžaduje účasť viery a dôvery, ako aj správanie duchovného života v súlade s týmto učením.

V tejto kapitole sa pokúsime poukázať na niektoré úskalia tohto prístupu, ktorý v žiadnom prípade nie je taký objektívny, ako sa niektorým zdá, a zhodnotiť okultnú mimotelovú skúsenosť z pohľadu ortodoxného kresťana. Aby sme to dosiahli, musíme sa trochu zoznámiť s okultnou literatúrou, ktorú používajú moderní výskumníci na pochopenie „post-mortem“ zážitku.

Tibetská "Kniha mŕtvych"

Tibetská kniha mŕtvych je budhistická kniha z 8. storočia, ktorá môže obsahovať predbudhistickú tradíciu z oveľa skoršej doby. Jeho tibetský názov je „Oslobodenie počutím na úrovni po smrti“ a jeho anglický vydavateľ ho definuje ako „mystický návod na vedenie v inom svete mnohých ilúzií a ríš“. Číta sa pri tele nebožtíka v prospech jeho duše, pretože, ako hovorí samotný text, „v čase smrti nastávajú rôzne klamlivé ilúzie“. Tie, ako poznamenáva vydavateľ, „nie sú vízie reality, ale nič iné ako... (vlastné) intelektuálne impulzy, ktoré nadobudli personifikovanú podobu“. V nasledujúcich fázach 19-dňových „posmrtných“ procesov opísaných v knihe existujú vízie „pokojných“ aj „zlých“ božstiev, pričom všetky sú podľa budhistického učenia považované za iluzórne. (Nižšie, v diskusii o povahe tejto ríše, budeme diskutovať o tom, prečo sú tieto vízie skutočne väčšinou iluzórne.) Koniec celého tohto procesu je definitívny pád duše a „reinkarnácia“ (tiež diskutovaná nižšie), chápaná budhistickým učením ako zlo, ktorému sa možno vyhnúť pomocou budhistického tréningu. K. Jung vo svojom psychologickom komentári ku knihe zisťuje, že tieto vízie sú veľmi podobné opisom posmrtného života v spiritualistickej literatúre moderného Západu; obaja zanechávajú nepríjemný dojem pre extrémnu prázdnotu a banalitu správ zo „sveta duchov“.

Medzi tibetskou „Knihou mŕtvych“ a modernými skúsenosťami je v dvoch ohľadoch prekvapivá podobnosť, ktorá vysvetľuje záujem o ňu Dr. Moodyho a ďalších výskumníkov. Po prvé, dojmy, ktoré sú tam opísané z toho, že boli mimo tela v prvých okamihoch smrti, sú v podstate rovnaké ako v moderných prípadoch (a tiež v pravoslávnej literatúre). Duša zosnulého sa javí ako „žiariace iluzórne telo“, ktoré je viditeľné pre iné bytosti rovnakej povahy, nie však pre ľudí v tele. Najprv nevie, či je živá alebo mŕtva; vidí ľudí okolo tela, počuje náreky smútiacich a má všetky schopnosti zmyslového vnímania; jeho pohyby nie sú ničím obmedzené a môže prechádzať pevnými telesami. Po druhé, „v okamihu smrti sa objaví primárne svetlo“, ktoré mnohí výskumníci stotožňujú so „svetelnou bytosťou“, ktorá je v súčasnosti opísaná.

Nie je dôvod pochybovať o tom, že to, čo je opísané v tibetskej „Knihe mŕtvych“, je založené na mimotelovej skúsenosti; nižšie však uvidíme, že súčasný posmrtný stav je len jedným z týchto prípadov a musíme varovať pred akceptovaním akejkoľvek mimotelovej skúsenosti ako odhalenia toho, čo sa skutočne stane po smrti. Skúsenosti západných médií môžu byť tiež autentické, no rozhodne nesprostredkúvajú skutočné správy o mŕtvych, ako tvrdia.

Existujú určité podobnosti medzi Tibetskou knihou mŕtvych a oveľa staršou egyptskou knihou mŕtvych. Ten druhý opisuje, ako duša po smrti prechádza mnohými zmenami a stretáva sa s mnohými „bohmi“. Neexistuje však živá tradícia výkladu tejto knihy a bez nej môže moderný čitateľ význam niektorých z týchto symbolov len tušiť. Podľa tejto knihy má zosnulý striedavo podobu lastovičky, zlatého sokola, hada s ľudskými nohami, krokodíla, volavky, lotosového kvetu atď. a stretáva sa s rôznymi „bohmi“ a tvormi z iného sveta („“ štyri posvätné opice“, hrošia bohyňa, rôzni bohovia s hlavami psov, šakalov, opíc, vtákov atď.).

Sofistikovaná a zmätená skúsenosť kráľovstva „posmrtného života“ opísaná v tejto knihe sa výrazne líši od jasnosti a jednoduchosti kresťanskej skúsenosti. Hoci táto kniha môže byť založená aj na skutočných mimotelových zážitkoch, je, podobne ako Tibetská kniha mŕtvych, plná iluzórnych vízií a rozhodne nemôže byť použitá ako platný opis stavu duše po smrti.

Spisy Emmanuela Swedenborga

Ďalší z okultných textov, ktorý študujú moderní učenci, ponúka väčšiu nádej na pochopenie, pretože je z modernej doby, má čisto západné myslenie a vydáva sa za kresťanské. Spisy švédskeho mystika Emmanuela Swedenborga (1688-1772) opisujú nadpozemské vízie, ktoré sa mu začali objavovať uprostred jeho života. Predtým, ako sa začali tieto vízie, bol typickým európskym intelektuálom 18. storočia: viacjazyčným vedcom, objaviteľom, vynálezcom, aktívnym vo verejnom živote ako hodnotiteľ Švédskej banskej vysokej školy a člen najvyššej komory parlamentu – v skratke Swedenborg – to je „univerzálny človek“ raného obdobia rozvoja vedy, keď ešte bolo možné, aby jeden človek ovládal takmer všetky moderné poznatky. Napísal okolo 150 vedeckých prác, z ktorých niektoré (napríklad štvorzväzkové anatomické pojednanie „Mozog“) ďaleko predbehli svoju dobu.

Potom, v 56. roku svojho života, obrátil svoju pozornosť k neviditeľnému svetu a za posledných 25 rokov svojho života vytvoril obrovské množstvo náboženských diel popisujúcich nebo, peklo, anjelov a duchov – všetko na základe vlastných skúseností.

Jeho opisy neviditeľných ríš sú frustrujúco všedné; ale vo všeobecnosti súhlasia s popismi, ktoré možno nájsť vo väčšine okultnej literatúry. Keď človek zomrie, potom podľa Swedenborgovho príbehu vstúpi do „sveta duchov“, ktorý sa nachádza na polceste medzi nebom a peklom. Tento svet, hoci je duchovný a nehmotný, je natoľko podobný materiálnej realite, že si človek najskôr neuvedomuje, že zomrel; jeho „telo“ a pocity sú rovnakého typu ako na zemi. Vo chvíli smrti je videnie svetla – niečoho svetlého a zahmleného – a dochádza k „revízii“ vlastného života, jeho dobrých a zlých skutkov. Stretáva sa s priateľmi a známymi a chvíľu pokračuje v existencii veľmi podobnej tej pozemskej, s jedinou výnimkou, že všetko je oveľa viac „obrátené dovnútra“. Človeka priťahujú veci a ľudia, ktorých miloval, a realita je určená myšlienkou: stačí myslieť na milovaného človeka a táto tvár sa objaví ako na zavolanie. Len čo si človek zvykne na pobyt v duchovnom svete, jeho priatelia mu rozprávajú o nebi a pekle; potom ho berú do rôznych miest, záhrad a parkov.

V tomto strednom duchovnom svete je človek pripravený na nebo v kurze tréningu, ktorý trvá od niekoľkých dní do roka. Ale samotná obloha, ako ju opisuje Swedenborg, sa príliš nelíši od sveta duchov a obe sú veľmi podobné zemi. Sú tu nádvoria a siene, ako na zemi, parky a záhrady, domy a spálne „anjelov“, veľa sa im mení. Existujú vlády, zákony a súdy – všetko, samozrejme, „duchovnejšie“ ako na zemi. Sú tam cirkevné budovy a bohoslužby, duchovní tam prednášajú kázne a sú v rozpakoch, ak s ním niektorý z farníkov nesúhlasí. Sú tu manželstvá, školy, vzdelávanie a výchova detí, spoločenský život – skrátka takmer všetko, čo sa na zemi nachádza, čo sa môže stať „duchovným“. Sám Swedenborg hovoril v nebi s mnohými „anjelmi“ (všetci, ako veril, boli dušami mŕtvych), ako aj s podivnými obyvateľmi Merkúra, Jupitera a iných planét; pohádal sa v „nebi“ s Martinom Lutherom a obrátil ho na svoju vieru, no Kalvína nedokázal odradiť od viery v predurčenie. Opis pekla tiež pripomína nejaké miesto na zemi, jeho obyvatelia sa vyznačujú sebectvom a zlými skutkami.

Dá sa ľahko pochopiť, prečo bol Swedenborg väčšinou jeho súčasníkov považovaný za blázna a prečo takmer dodnes jeho vízie brali len zriedka vážne. Vždy sa však našli takí, ktorí priznali, že napriek podivnosti jeho vízií bol skutočne v kontakte s neviditeľnou realitou. Jeho mladší súčasník, nemecký filozof Immanuel Kant, jeden zo zakladateľov modernej filozofie, ho bral veľmi vážne a veril niekoľkým príkladom švédskej „jasnozrivosti“, ktoré boli známe v celej Európe. A americký filozof R. Emerson ho vo svojej dlhej eseji v knihe „The Chosen Ones of Mankind“ nazval „jedným z velikánov literatúry, ktorého nezmerajú celé vysoké školy priemerných vedcov“. Oživenie záujmu o okultizmus v našej dobe ho, samozrejme, vynieslo do popredia ako „mystika“ a „jasnovidca“ neobmedzujúceho sa len na doktrinálne kresťanstvo; najmä výskumníci „posmrtných“ zážitkov nachádzajú zaujímavé paralely medzi ich objavmi a jeho opisom prvých okamihov po smrti.

Niet pochýb o tom, že Swedenborg bol v skutočnosti v kontakte s duchmi a že od nich dostal svoje „zjavenie“. Štúdium toho, ako tieto „zjavenia“ prijal, nám ukáže, akú ríšu títo duchovia skutočne obývajú.

História Swedenborgových kontaktov s neviditeľnými duchmi, podrobne opísaná v jeho objemnom Denníku snov a Duchovnom denníku (2300 strán), presne zodpovedá opisu komunikácie so vzdušnými démonmi, ktorý urobil biskup Ignatius. Swedenborg od detstva praktizoval jednu formu meditácie, ktorá zahŕňala relaxáciu a plnú koncentráciu; časom začal počas meditácie vidieť plamene, čo s dôverou prijal a vysvetlil ako znak súhlasu so svojimi myšlienkami. To ho pripravilo na začiatok komunikácie so svetom duchov. Neskôr sa mu začalo snívať o Kristovi; ho začali prijímať do spoločnosti „nesmrteľných“ a postupne začal okolo seba pociťovať prítomnosť duchov. Nakoniec sa mu duchovia začali zjavovať v bdelom stave. Prvýkrát sa to stalo počas jeho cesty do Londýna. Raz večer, keď sa prejedol, zrazu uvidel, ako sa mu po tele plazí tma a plazy, a potom v rohu miestnosti sedel muž, ktorý povedal len: „Nejedz toľko,“ a zmizol v tme. Hoci ho tento jav vystrašil, považoval to za niečo dobré, pretože mu boli dané morálne rady. Potom, ako sám povedal, "v tú istú noc sa mi znova zjavil ten istý muž, ale teraz som sa už nebál. Potom povedal, že je Pán Boh, Stvoriteľ sveta a Vykupiteľ, a si ma vybral, aby som mi vysvetlil, čo by som mal na túto tému napísať, v tú istú noc sa mi zjavili svety duchov, nebo a peklo - takže som bol úplne presvedčený o ich realite... Potom Pán veľmi často otvoril cez deň moje telesné oči, aby som sa uprostred dňa mohol pozrieť do iného sveta a v stave plnej bdelosti komunikovať s anjelmi a duchmi.

Z tohto opisu je celkom jasné, že Swedenborg bol otvorený komunikácii so vzdušnou ríšou padlých duchov a že všetky jeho následné odhalenia pochádzajú z rovnakého zdroja. „Nebo a peklo“, ktoré videl, boli tiež súčasťou vzdušnej ríše a „odhalenia“, ktoré zaznamenal, sú opisom jeho ilúzií, ktoré padlí duchovia pre svoje vlastné účely často vyrábajú pre dôverčivých. Pohľad na niektoré ďalšie diela okultnej literatúry nám ukáže ďalšie aspekty tejto sféry.

"Astrálna rovina" teozofie

Teozofia 19. a 20. storočia, ktorá je zmesou východných a západných okultných myšlienok, podrobne učí o vzdušnej ríši, ktorá sa zdá byť tvorená množstvom „astrálnych rovín“ („astrálny“ znamená „hviezdny“ je vymyslený výraz odkazujúci na „nadzemnú „realitu“). Podľa jedného výkladu tohto učenia tvoria astrálne roviny bydlisko všetkých nadprirodzených bytostí, bydlisko bohov a démonov, prázdnotu, kde prebývajú myšlienkové formy, oblasť obývanú duchmi vzduchu a inými živlami a rôznymi nebesia a pekla s anjelskými a démonickými hostiteľmi ... Pripravení ľudia veria, že pomocou obradov dokážu „vyliezť na rovinu“ a plne sa zoznámiť s týmito oblasťami.

Podľa tohto učenia sa do „astrálnej roviny“ (alebo „rovín“ – podľa toho, ako sa na toto kráľovstvo pozerá – ako celku alebo v samostatných „vrstvách“) vstupuje po smrti a ako vo Swedenborgovom učení nedochádza k náhlej zmene v stave a bez rozsudku; človek žije ďalej ako predtým, ale len mimo tela a začína „prechádzať všetkými podúrovňami astrálnej roviny na svojej ceste do nebeského sveta“. Každá nasledujúca podúroveň sa ukazuje byť stále rafinovanejšia a „smerovaná dovnútra“; prechod cez ne, na rozdiel od strachu a neistoty spôsobenej kresťanskými skúškami, je časom potešenia a radosti: „Radosť z pobytu na astrálnej úrovni je taká veľká, že fyzický život v porovnaní s ňou vôbec nevyzerá ako život. ... Deväť z desiatich sa vracia do tela s veľkou nevôľou“ (A. Powell. Astrálne telo, 1972).

Teozofia, ktorú na konci 19. storočia vymyslela ruská mediumistka Helena Blavatská, bola pokusom o systematické vysvetlenie mediumistických kontaktov s „mŕtvymi“, ktoré sa v západnom svete rozmnožili od vypuknutia spiritualistických javov v Amerike v roku 1848. Jej doktrína o „astrálnej rovine“ (pre ktorú existuje špeciálny názov) je dodnes štandardom, ktorý používajú médiá a iní milovníci okultizmu na vysvetlenie javov z duchovného sveta. Teozofické knihy na „astrálnej rovine“ sa síce vyznačujú rovnakou „nepríjemnou prázdnotou a banálnosťou“, ktorá podľa Junga charakterizuje celú spiritualistickú literatúru, no za touto triviálnosťou sa skrýva filozofia reality druhého sveta, ktorá rezonuje v modernom výskume. Moderný humanistický svetonázor je veľmi naklonený takémuto posmrtnému životu, ktorý je príjemný, nie bolestivý, ktorý umožňuje skôr jemný „rast“ alebo „evolúciu“ než konečnosť rozsudku, ktorý poskytuje „ešte jednu šancu“ pripraviť sa na vyššiu realitu, a nie určuje večný osud podľa správania v pozemskom živote. Učenie teozofie poskytuje práve to, čo moderná duša potrebuje a tvrdí, že je založené na skúsenosti.

Aby sme mohli dať ortodoxnú kresťanskú odpoveď na toto učenie, musíme sa pozorne pozrieť na to, čo sa presne deje na „astrálnej rovine“? Ale kam sa pozrieme? Správy médií sú známe svojou nespoľahlivosťou a vágnosťou; v každom prípade je kontakt s „duchovným svetom“ prostredníctvom médií príliš pochybný a nepriamy na to, aby bol presvedčivým dôkazom povahy druhého sveta. Na druhej strane, moderná „posmrtná“ skúsenosť je príliš krátka a nepresvedčivá na to, aby bola istým dôkazom iného sveta.

Ale stále je tu skúsenosť „astrálnej roviny“, ktorú možno študovať podrobnejšie. V teozofickom jazyku sa to nazýva „astrálna projekcia“ alebo „projekcia astrálneho tela“. Pestovaním určitých mediumistických metód sa človek môže nielen dostať do kontaktu s duchmi bez tela, ako to robia bežné médiá (keď sú ich seansy autentické), ale skutočne vstúpiť do ich sféry existencie a „cestovať“ medzi nimi. Človek môže byť dosť skeptický, keď počúva o takýchto prípadoch v staroveku. Ale stáva sa, že táto skúsenosť sa v našej dobe stala pomerne bežnou - a to nielen medzi okultistami. Existuje už rozsiahla literatúra, ktorá hovorí z prvej ruky o skúsenostiach s riešením tejto oblasti.

"Astrálna projekcia"

Ortodoxní kresťania si dobre uvedomujú, že človeka možno skutočne pozdvihnúť nad hranice svojej telesnej podstaty a navštíviť neviditeľné svety. Apoštol Pavol sám nevedel, či bol v tele ... alebo mimo tela, keď bol uchvátený do tretieho neba (2 Kor. XII, 2), a nemusíme premýšľať o tom, ako telo môže byť zušľachtený tak, aby mohol vstúpiť do Neba (ak bola jeho skúsenosť skutočne v tele) alebo do akého „jemnohmotného tela“ by sa mohla duša počas pobytu mimo tela obliecť. Stačí nám vedieť, že dušu (v akomsi „tele“) možno z Božej milosti naozaj pozdvihnúť a rozjímať o raji, ako aj o vzdušnej ríši duchov pod nebom.

V pravoslávnej literatúre sa takýto stav často opisuje ako stav mimo tela, ako to bolo v prípade sv. Antona, ktorý, ako bolo opísané vyššie, videl utrpenie, keď stál v modlitbe. Biskup Ignác (Bryanchaninov) spomína dvoch askétov 19. storočia, ktorých duša počas modlitby tiež opustila svoje telo – staršieho sibírskeho baziliška, ktorého žiakom bola slávna Zosima, a staršieho Ignáca (3. diel, s. 75). Najpozoruhodnejším prípadom opustenia tela v pravoslávnych hagiografiách je pravdepodobne prípad sv. Ondreja Krista kvôli svätému bláznovi z Konštantínopolu (X. storočie), ktorý v čase, keď jeho telo jasne ležalo na snehu mestskej ulice, bol v duchu pozdvihnutý a rozjímal o raji a treťom nebi, a potom časť toho, čo videl, bolo povedané jeho učeníkovi, ktorý zapísal, čo sa stalo („Životy svätých, 2. okt.).

Toto je dané Božou milosťou a úplne nezávislé od ľudskej túžby alebo vôle. Ale „astrálna projekcia“ je „mimotelový zážitok“, ktorý možno dosiahnuť a vyvolať prostredníctvom určitých metód. Je to zvláštna forma toho, čo vladyka Ignác opisuje ako „otvorenie zmyslov“, a je jasné, že keďže kontakt s duchmi, okrem priameho pôsobenia Boha, je ľuďom zakázaný, potom je kráľovstvo dosiahnuté týmito prostriedkami. nie Nebo, ale iba nebeský vzdušný priestor obývaný padlými duchmi.

Teozofické texty, ktoré podrobne opisujú túto skúsenosť, sú natoľko naplnené okultnými názormi a interpretáciami, že z nich nemožno pochopiť, čo je skúsenosťou tejto sféry. V 20. storočí sa však tejto téme venoval iný druh literatúry: súbežne s rozširovaním výskumu a experimentovania v oblasti parapsychológie niektorí ľudia náhodou alebo experimentálne zistili, že sú schopní „astrálnej projekcie“, a napísali knihy, v ktorých rozprávali svoje skúsenosti v neokultnom jazyku. Niektorí výskumníci zbierali a študovali správy o mimotelových zážitkoch a odovzdávali ich skôr vedecky než okultným jazykom. Pozrime sa tu na niektoré z týchto kníh.

„Pozemská“ stránka „opúšťania tela“ je dobre opísaná v knihe „Out of the Body“ (New York, 1975), riaditeľka Inštitútu pre psychofyzikálny výskum v Oxforde (Anglicko), Salia Green. V reakcii na výzvu uskutočnenú v októbri 1966 prostredníctvom britskej tlače a rádia dostal inštitút približne 400 odpovedí od ľudí, ktorí tvrdili, že majú osobné mimotelové skúsenosti. Takáto reakcia naznačuje, že takáto skúsenosť nie je v našej dobe vôbec nezvyčajná a že tí, ktorí ju zažili, sú teraz pripravení o nej hovoriť viac ako predtým, bez strachu, že budú označení za „dotknuté“. Čo sa týka "post-mortem" skúseností, Dr. Moody a ďalší výskumníci poznamenávajú to isté. Spomínaných 400 ľudí dostalo po dva dotazníky a kniha bola výsledkom porovnania a analýzy odpovedí.

Zážitky opísané v tejto knihe boli takmer všetky nedobrovoľné, spôsobené rôznymi fyzickými stavmi – stres, únava, choroba, nehoda, narkóza, spánok. Takmer všetky sa odohrali v blízkosti tela (a nie v ríši duchov) a uskutočnené pozorovania sú veľmi podobné príbehom ľudí, ktorí mali „posmrtnú“ skúsenosť: človek vidí svoje telo zvonka, má všetky zmysly (hoci v tele by mohol byť hluchý a slepý), nedokáže sa dotknúť alebo interagovať so svojím okolím, vznáša sa vo vzduchu s veľkým potešením a ľahkosťou, myseľ je čistejšia ako zvyčajne. Niektorí opisovali stretnutia s mŕtvymi príbuznými či cestovanie na miesta, ktoré akoby nepatrili do bežnej reality.

Jeden výskumník mimotelových skúseností, anglický geológ Robert Crookel, zozbieral obrovské množstvo takýchto príkladov od okultistov a médií na jednej strane a od obyčajných ľudí na strane druhej. Túto skúsenosť zhŕňa takto: „Telo – kópia alebo „dvojník“ – sa „zrodilo" z fyzického tela a nachádzalo sa nad ním. Keď sa „dvojník" oddelil od tela, nastalo „zatemnené" vedomie. ( Je to podobné, ako keď preraďovanie v aute spôsobí krátke prerušenie prenosu sily)... Často sa tu naskytol panoramatický pohľad na minulý život a prázdnu „fyzickú“ karosériu bolo zvyčajne vidieť zo strany uvoľnenej „dvojky“. "...

Na rozdiel od toho, čo by sa dalo očakávať, nikto nepovedal, že pri odchode z tela prežíval bolesť alebo strach – všetko sa zdalo úplne prirodzené... Vedomie pracujúce cez oddeleného „dvojníka“ bolo širšie ako v bežnom živote... Telepatia, jasnozrivosť a občas sa objavila predvídavosť. Často sa objavovali mŕtvi priatelia. Mnohí z tých, ktorí podali informácie, vyjadrili veľkú neochotu znovu vstúpiť do tela a vrátiť sa do pozemského života... Tento doteraz neznámy všeobecný priebeh udalostí pri odchode z tela nemožno dostatočne vysvetliť na základe hypotézy, že všetky takéto prípady boli s nás a že popisované "dvojičky" boli jednoducho halucinácie. Ale na druhej strane sa to dá ľahko vysvetliť hypotézou, že tieto prípady boli pravé a že všetci videní „dvojníci“ boli objektívne (hoci ultrafyzické) telá“ (Robert Krukel „Out of the Body“, 1970).

V podstate je tento opis totožný, bod po bode, s modelom Dr. Moodyho „post-mortem“ skúseností („Život po živote“). Identita je taká presná, ako len môže byť, len keď je opísaná rovnaká skúsenosť. Ak áno, potom je konečne možné identifikovať skúsenosť, ktorú opisuje Dr. Moody a iní a ktorá už niekoľko rokov vyvoláva v západnom svete taký záujem a diskusiu. Nejde o presnú „posmrtnú“ skúsenosť, ale skôr o „mimotelovú“ skúsenosť, ktorá je len predzvesťou inej, oveľa širšej skúsenosti, či už ide o skúsenosť samotnej smrti alebo „astrálne cestovanie“ (ktoré je diskutované nižšie). Hoci stav „mimo tela“ by sme mohli nazvať prvým momentom smrti – ak smrť naozaj nastane – bolo by hrubou chybou vyvodzovať z toho čokoľvek o „posmrtnom“ stave, možno okrem holých faktov. že duša po smrti je živá a zachováva si vedomie; a to v každom prípade sotva popiera každý, kto skutočne verí v nesmrteľnosť duše. (Len niekoľko siekt, vzdialených od historického kresťanstva, učí, že duša po smrti „spí“ alebo nemá žiadne vedomie; ako sú Jehovovi svedkovia, adventisti siedmeho dňa atď.)

Keďže stav „mimo tela“ nie je nevyhnutne spojený so smrťou, musíme byť veľmi selektívni pri výbere dôkazov, ktoré poskytujú rozsiahle skúsenosti v tejto oblasti; predovšetkým sa musíme pýtať, či vízie „neba“ (alebo „pekla“), ktoré mnohí teraz vidia, majú niečo spoločné s kresťanským chápaním neba a pekla, alebo sú len interpretáciou nejakých prírodných (alebo démonických) skúseností v mimotelovej sfére.

Dr. Krukel, ktorý bol doteraz najdôkladnejším výskumníkom v tejto oblasti a pristupoval ku každému detailu s rovnakou starostlivosťou a pozornosťou, akú charakterizovali jeho predchádzajúce knihy o fosílnych rastlinách vo Veľkej Británii, zhromaždil veľké množstvo materiálu o skúsenostiach " raj“ a „hádes“. Považuje ich za prirodzené a v podstate univerzálne „mimotelové“ zážitky a rozlišuje ich takto: „Tí, ktorí opustili svoje telo, mali prirodzene tendenciu vidieť niečo svetlé a pokojné“ („raj“), niečo ako slávna Zem a tí, ktorí boli vykorenení silou, mali tendenciu upadnúť do relatívne ponurých, zmätených a snových podmienok, zodpovedajúcich „háde“ staroveku. Prvý sa stretol s početnými pomocníkmi (vrátane už spomínaných zosnulých priateľov a príbuzných), druhý sa občas stretol s akýmisi nehmotnými „prekážkami“. Ľudia, ktorí majú to, čo Dr. Krukel nazýva „stredná telesná konštitúcia“, vždy najprv prejdú tmavou, zahmlenou oblasťou „hádes“ a potom vstúpia do oblasti jasného svetla, ktorá vyzerá ako raj. Tento „raj“ sa rôzne popisuje (médiami aj nemédiami) ako „najkrajšia krajina, akú kedy videli“, „výhľad na úžasnú krásu – veľká parková záhrada a svetlo, ktoré tam nikdy nezažijete. vidieť na mori alebo na súši“, „nádherná krajina“ s „ľudmi v bielom“; „svetlo zosilnelo“, „celá zem žiarila“ atď.

Na vysvetlenie týchto povestí Dr. Krukel predpokladá, že existuje „celková zem“, ktorá na svojej najnižšej úrovni zahŕňa fyzickú zem, ktorú poznáme v každodennom živote, obklopenú všetko prenikajúcou nefyzickou sférou, na spodnej a hornej hranici. z ktorých sú pásy „Hádes a „raj“. Vo všeobecnosti ide o opis toho, čo sa v ortodoxnom jazyku nazýva vzdušné nebeské kráľovstvo padlých duchov alebo „astrálna rovina“ v teozofii; ortodoxné opisy tejto ríše však nerozlišujú medzi „horným“ a „dolným“, ale zdôrazňujú skôr démonické podvody, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou tohto kráľovstva. Doktor Krukel ako sekulárny bádateľ o tomto aspekte vzdušnej ríše nič nevie, no zo svojho „vedeckého“ pohľadu potvrdzuje skutočnosť mimoriadne dôležitú pre pochopenie „post-mortem“, „mimotelových“ javov. : "nebo" a "peklo" videné V TÝCHTO ŠTÁTOCH, SÚ LEN SÚČASŤOU (ALEBO JEVOM) VZDUCHOVÉHO KRÁĽOVSTVA DUCHOV, NEMÁ NIČ SPOLOČNÉHO S KRESŤANSKÝM UČENÍM NEBO A PEKLO, KTORÉ SÚ VEČNÝM SÍDLOM ĽUDSKÝCH DUŠÍ ICH VZKRIEŠENÉ TELA), AKO AJ NEHMOTNÝCH DUCHOV. Ľudia v stave „mimo tela“ nemajú možnosť dostať sa do skutočného neba či pekla, ktoré sa dušiam otvárajú len jasnou Božou vôľou. Ak však niektorí kresťania v čase „smrti“ takmer okamžite uvidia „nebeské mesto“ s „perlovými bránami“ a „anjelmi“, potom to len naznačuje, že to, čo videli vo vzdušnom kráľovstve, závisí do určitej miery od ich vlastných. minulé skúsenosti. očakávania, rovnako ako umierajúci hinduisti vidia svoje hinduistické chrámy a „bohov“. Skutočná kresťanská skúsenosť neba a pekla, ako uvidíme v nasledujúcej kapitole, má úplne iný rozmer.

"Astrálna cesta"

Takmer všetky nedávne „post-mortem“ prípady boli extrémne krátke; keby boli dlhšie, nasledovala by skutočná smrť. Ale v stave „mimo tela“, ktorý nie je spojený so stavmi blízkymi smrti, je možný aj dlhší zážitok. Ak je táto skúsenosť dostatočne dlhá, je možné opustiť bezprostredné okolie a vstúpiť do úplne novej krajiny, nielen zahliadnuť „záhradu“ alebo „svetlé miesto“ alebo „nebeské mesto“, ale aj zažiť dlhé „dobrodružstvo“. " "vo vzdušnom kráľovstve. „Astrálna rovina“ je zrejme každému veľmi blízka a niektoré kritické situácie (stredné metódy) môžu vyvolať kontakt s ňou. Carl Jung v jednej zo svojich kníh („The Interpretation of Nature and the Psyche“, 1955) opisuje zážitok jednej zo svojich pacientok – ženy, ktorá vyšla zo svojho tela pri ťažkom pôrode. Okolo seba videla lekárov a sestry, ale cítila, že za ňou je nádherná krajina, ktorá sa zdalo byť hranicou inej dimenzie; cítila, že keby sa tam otočila, opustila by tento život, no namiesto toho sa vrátila do svojho tela.

Dr. Moody opísal množstvo takýchto stavov, ktoré nazýva „okrajové“ alebo „konečné“ zážitky (Život po živote, s. 54-57).

Tí, ktorí zámerne navodia stav „astrálnej projekcie“, môžu často vstúpiť do tejto „inej dimenzie“. V posledných rokoch si „cesty“ jedného muža v tejto dimenzii získali určitú slávu, čo mu umožnilo zorganizovať inštitút pre experimenty v stave mimo tela. Jedným z výskumníkov tohto inštitútu bola doktorka Elisabeth Kubler-Ross, ktorá súhlasí s Monroeovými závermi o podobnosti medzi mimotelovými a posmrtnými zážitkami. Tu stručne načrtneme objavy tohto experimentátora, opísané v knihe Journeys Out of the Body (New York, 1977).

Robert Monroe je úspešný americký administrátor (predseda predstavenstva multimiliónovej spoločnosti) a agnostik v oblasti náboženstva. Jeho stretnutie s mimotelovými skúsenosťami sa začalo v roku 1958, ešte predtým, ako sa začal zaujímať o okultnú literatúru, keď robil vlastné experimenty s technikami snovej pamäte; používali relaxačné a koncentračné cvičenia, podobné niektorým meditačným technikám. Po začiatku týchto experimentov mal nejaký nezvyčajný stav, keď sa mu zdalo, že ho zasiahol lúč svetla, čo spôsobilo dočasné ochrnutie. Potom, čo sa tento pocit niekoľkokrát zopakoval, začal tento stav navodzovať a rozvíjať. Na začiatku svojich okultných „pút“ objavuje tie isté základné vlastnosti, ktoré otvorili cestu Swedenborgovým dobrodružstvám v duchovnom svete – pasívnu meditáciu, zmysel pre svetlo, všeobecný postoj dôvery a otvorenosť novým a zvláštnym zážitkom, to všetko sa spája s praktickým nadhľadom pre život a absenciou akéhokoľvek hlbokého postoja či skúsenosti s kresťanstvom.

Monroe spočiatku „cestoval“ do rozpoznateľných miest na Zemi – najprv blízko, potom vzdialenejších a niekedy bol schopný poskytnúť skutočné dôkazy o svojich experimentoch. Potom sa začal stýkať s „duchovitými“ postavami a prvé kontakty boli súčasťou mediumistického experimentu („Indiánsky spravodlivý“, poslaný médiom, si naozaj prišiel po neho!). Nakoniec začal padať do zvláštne vyzerajúcich pozemských krajín.

Spísal svoje zážitky (čo urobil hneď po návrate do tela) a charakterizoval ich ako odkaz na tri „miesta“. „Miesto 1“ je „tu-teraz“, zvyčajné podmienky tohto sveta. „Miesto 2“ je „nehmotné prostredie, zjavne obrovskej veľkosti a s charakteristikami podobnými charakteristikám ‚astrálnej roviny‘. fyzický svet a v ňom vládnu zákony myslenia: „ako si myslíš, že sa máš“, “ like priťahuje ako“ na cestovanie, stačí si premyslieť destináciu.Monroe navštívil rôzne miesta v tejto ríši, kde videl napríklad v úzkom údolí skupinu ľudí v dlhých bielych rúchach, rad ľudí v uniforme, ktorí sa nazývali „armáda na balíkoch, čakajúca na rozkazy.“ „Miesto 3“ je zrejme nejaký druh pozemskej reality, ktorá má zvláštne anachronické vlastnosti; teozofi by v nej pravdepodobne spoznali inú, „pevnejšiu“ časť „astrálnej rovine“.

Potom, čo do značnej miery prekonal svoj počiatočný strach zo vstupu do týchto neznámych oblastí, Monroe ich začal skúmať a popisovať množstvo vnímajúcich bytostí, s ktorými sa tam stretol. Na niektorých „cestách“ stretol mŕtvych priateľov, ktorí mu občas pomohli, no rovnako často nereagovali na jeho výzvu, dávali nejasné mystické posolstvá, podobné tým médiám, ktoré mu mohli podať natiahnutú ruku alebo ju prilepiť s rovnakým úspechom. nôž. V niektorých z týchto bytostí rozpoznal „prekážok“ – beštiálne bytosti s gumenými telami, ktoré ľahko na seba vzali podobu psov, netopierov či vlastných detí, a ďalších, ktorí sa mu posmievali, trápili ho a jednoducho sa mu vysmievali.

Nervová energia uložená v neurónoch mozgu sa zvyčajne využíva len na 4 %. Ľudia žijú s obrovským nedostatkom, o ktorom ani nevedia. Problém vstupu do Astrálu je v podstate problém podriadenia si vlastného mozgu. Veď práve on, mozog, nám bráni v „lietaní“! Prerušením vnútorného dialógu a vedením dokonalého života nezvládneme psi-energiu o 4 %, ale o niečo viac – o 6, 8 alebo 10 %, v závislosti od nášho postupu na ceste bojovníka.

Veľkým astrálnym tulákom bol obchodník Robert Monroe, ktorého sme spomínali: dokonca vyvinul techniku ​​na opustenie fyzického tela. Môže to zažiť každý, ale je lepšie mať za sebou skúsenosť koncentrácie a meditácie. Jasné a suché počasie prispieva k takýmto aktivitám a škodí atmosférický stres a búrky. Žalúdok musí byť prázdny. Najlepší čas dňa je od 23:00 do 3:00.

Monroe radí zaujať pohodlnú polohu v ľahu – akoby pred zaspaním. K „vyprázdneniu“ mysle, teda úplnému ovládnutiu myšlienkových procesov, vám pomôže jednoduchý nástroj s názvom „odpočinok prstov“. Vezmite hladký kamienok a držte ho medzi prostredníkom a ukazovákom jednej ruky, prevaľujte ho a opakujte si pre seba nejakú mantru, napríklad svoje meno.

Ešte užitočnejšie je vtlačiť medzi ohnuté prsty naraz niekoľko tenkých, neleštených riečnych kamienkov a ešte lepšie niekoľko kryštálikov kremeňa dlhých 5-7 centimetrov. Môžu sa použiť tenké kovové dosky alebo rúrky. Medzi prstami každej ruky držte aspoň tri tenké, tvrdé predmety a stláčajte ich takmer až do bolesti. Na východe za rovnakým účelom triedia ruženec a nahlas mrmlajú súry z Koránu. Americká výskumníčka Wanda Moore hovorí o tomto stave odlúčenia:
- Vyprázdnim svoju myseľ, spomalím dýchanie a pulz, sústredím sa na rovinu svetla niekde v zadnej časti mozgu. Trvá mi to tri až pätnásť minút – a ja strácam nervy!

Svaly sú uvoľnené. Prijmite, že sa vám to nemusí podariť na prvýkrát. V tomto prípade po desiatich minútach snaženia choďte spať. Ale aby ste predčasne nezaspali, zdvihnite lakeť uvoľnenej paže nad posteľ. Akonáhle začnete driemať, ruka spadne a prebudí vás.

Zabudnite na tlak postele a vankúša na chrbát a hlavu – to vám pomôže zabudnúť na silu gravitácie. Pri absencii tejto sily každá osoba určite vzlietne. Hlavnou prekážkou pri opustení tela je strach z toho, že sa nevrátite. Nebojte sa, určite sa vrátite!
- V duchu si predstavte, že ste stále ľahší a ľahší, že pomaly stúpate nahor a aké úžasné je vznášať sa vo vesmíre! hovorí Monroe. - Určite sa zamyslite nad tým, aké je to úžasné, pretože subjektívne asociácie sú nesmierne dôležité... V predstavách sa snažte reagovať na rozchod v predstihu, skôr ako k nemu dôjde. Ak sa vám podarí udržať iba tieto myšlienky, dôjde k oddeleniu od fyzického tela a budete sa plynule vznášať nahor. Ale prvý a druhýkrát nemusí fungovať ...

V ľahu na chrbte so zavretými očami môžete premýšľať o tom, či stojíte v čele postele a sledujete sa. Ďalší podobný trik:
Ležať v tej istej uvoľnenej polohe na chrbte si predstavujete, ako sa vaše astrálne telo otáča na bok, potom na brucho, späť a tak ďalej, rýchlejšie a rýchlejšie. Nakoniec sa začne otáčať okolo fyzickej osi. Vaše mäso leží nehybne v rotujúcom energetickom kokóne. V jednom krásnom momente odstredivá sila kuklu doslova vyhodí.

Okamih odlúčenia sprevádza narastajúci ostrý zvuk v hlave. Spomeňte si, ako Carlos Castaneda opísal zvuk, ktorý sprevádza posunutie bodu montáže. Sila tohto zvuku vás môže vydesiť na polovicu k smrti. Preleteli vám nad hlavou moderné útočné bombardéry, čitateľ? Ak áno, potom chápete, o akom zvuku hovoríme.

Keď sa tento zvuk náhle preruší, cítite cvaknutie v spodnej časti krku alebo solar plexu, na chvíľu stratíte vedomie a ... je hotovo - ste v Astrále. Strata vedomia má zásadný význam: v tomto momente je mechanizmus videnia fyzickej roviny vypnutý a naša psychika je zameraná na astrálnu rovinu. Človek sa stáva vidiacim, to znamená, že vidí celým svojím energetickým telom, bez pomoci zmyslov.
"Stalo sa mi niečo veľmi zaujímavé. Najpresnejší spôsob, ako to opísať, by bolo povedať, že mi zrazu praskli uši, spomína Carlos. - Následne som pocítil v strede tela tesne nad pupkom prasknutie, a to ešte prudšie ako v ušiach. Hneď potom bolo všetko neuveriteľne zreteľné: zvuky, obrázky, vône. Potom som počul intenzívny hluk, ktorý, napodiv, nezasahoval do mojej schopnosti počuť tie najtichšie zvuky. Zdalo sa mi, že som počul hluk z nejakej inej časti mňa, ktorý nemal nič spoločné s mojimi ušami.

Inač. Skúste sa psychicky prevrátiť v posteli, akoby ste si robili pohodlie. Nepomáhajte si rukami ani nohami. Začnite otáčaním hlavy a ramien. Pomaly, pomaly, jemne! Ak sa ponáhľate alebo sa pohybujete trhane, môžete sa točiť ako poleno na vode. Potom, keď stratíte orientáciu, budete nútení tápať späť do východiskovej polohy a pokračovať v otáčaní.

Ak však cítite, že rotácia sa stala svetlou a pocity trenia a ťažkosti zmizli, potom ste sa začali oddeľovať od fyzickej škrupiny. Trénovaný človek to dosiahne len dvoma 90-stupňovými otáčkami. V tejto polohe mentálne zastavte rotáciu a zastaví sa. Zostáva si predstaviť, že vy, ležiac ​​tvárou nadol, sa vynoríte nad ... sami. A opäť budete nielen počuť, ale aj cítiť ten istý narastajúci, dosť nepríjemný rev, hlasné cvrlikanie, zvonenie, bzučanie či praskanie. Potom vás zrazu opustí s charakteristickým cvaknutím. Zažijete okamžitý výpadok a...
„Po oddelení sa vznášajte nad fyzickým telom bez toho, aby ste sa od neho vzdialili viac ako meter,“ radí Monroe. - Nesnažte sa pohnúť do strany alebo ešte vyššie. Ako určiť vzdialenosť? Budete to cítiť. Vaša vízia je na nule. vy naprogramované tak, aby sa neotvárali oko. Predstavte si seba neďaleko od fyzického tela – to stačí na to, aby ste sa od neho skutočne nevzdialili.

Veľmi podobná metóda sa nazýva vrtuľová alebo bubnová metóda. V ľahu na chrbte si predstavujete, že nohy sú zdvihnuté nad hlavu a telo je otočené hore nohami. Vypestujte si veľmi presný zmysel pre tento obrat. Spomeňte si na to, čo zažívate pri stúpaní výťahom, lezení po rebríku, vzlietaní na hojdačke... Nakoniec sa vám začne krútiť hlava, v hlave sa vám ozve silný zvuk a po okamžitej strate vedomia sa budete cítiť v astrálnom tele.

Skúsený bojovník navodzuje astrálnu projekciu metódou pripomínajúcou koncentráciu. Môžete sa pozerať na malý portrét umiestnený nad úrovňou očí. Podobné rozostrenie dosiahnete pohľadom do plameňa sviečky alebo malého miesta na bielej stene. Myseľ sa zároveň lenivo a ľahostajne kĺže po povrchu predmetu, akoby vyzývala podvedomie, aby prevzalo iniciatívu. Rovnaký efekt sa dosahuje pomocou dychových cvičení s mantrami, o ktorých sme hovorili vyššie.

Ale čo bude ďalej? Keď sa človek dostane do astrálu, najprv sa zľakne alebo upadne do šoku, ale veľmi rýchlo ho prepadne pocit rozkoše. Človek cíti rýchly rast všetkých schopností, dokonca aj všemohúcnosti. Zdá sa, že všetko naokolo je osvetlené priesvitným svetlom: každý predmet okrem vonkajšieho osvetlenia žiari aj zvnútra. Je tu pocit spolupatričnosti s večnosťou a na neduhy a úpadky, ktoré práve otrávili život, si sotva spomenieme.

Mnoho astrálnych cestovateľov uviedlo, že nemajú telá, ale iní cestujú s rukami a nohami. Dôvodom tohto rozporu je rozdielne napredovanie očitých svedkov.

Nechoďte priamo do vzdialených svetov. Je to také jednoduché ako nebezpečné. Naučte sa najskôr s istotou vrátiť sa do fyzického tela. Nenechajte sa zastrašiť pohľadom naňho, ktorý nehybne leží v posteli pod vami. Ešte raz sa presvedčte, že ste to vy a nikto iný. Pozrite sa po miestnosti. Na prvýkrát to stačí.
"Ak sa chcete vrátiť, musíte o tom len premýšľať," je presvedčený Monroe. - Ak použijete prvý spôsob odlúčenia, potom sa opätovné spojenie s telom dosiahne pomerne ľahko. Po úplnom návrate budete opäť schopní pohybovať akoukoľvek časťou tela a obnoviť akýkoľvek fyzický pocit. Zakaždým, keď sa vrátite, otvorte svoje fyzické oči a fyzicky si sadnite, aby ste sa uistili, že ste úplne „znovu prepojení“. Je to nevyhnutné pre udržanie orientácie a udržanie dôvery v schopnosť vracať sa podľa ľubovôle a hlavne pre vedomie neustáleho kontaktu s materiálnym svetom, do ktorého momentálne patríte... Ak ste oddelení od tela pomocou rotáciu, potom, aby ste sa zjednotili s fyzickým telom, sa k nemu pomaly priblížte a potom, čo pocítite úplný kontakt, otočte sa o 180 stupňov. Nezáleží na tom, ktorým smerom sa točíte.

Ak sa vám podarí dostať sa z tela von a späť do neho, skúste sa teraz pohybovať tam a späť nad svojou fyzickou schránkou. Predstavte si tieto pohyby – pomalé, bez náhlych pohybov. Pokúste sa pohnúť rukami a nohami, aby ste sa uistili, že sú úplne nehybné. Teraz krúžte okolo. Skok.

Nepohybujte sa viac ako meter od tela. Nalaďte sa na to vopred, pretože môžete byť vydaní na milosť a nemilosť fantastickým emóciám a túžbam. Ale nepodliehajte hrôze, ak zrazu pocítite, že sa nemôžete vrátiť do svojho tela. To situáciu len zhorší. Len myslite na fyzické telo a pomaly sa vráťte...

Warrior's First Voyage

Teraz skúsme urobiť prvý výlet. Len si nepredstavujte, že ste šaman, inak vás unesú ďaleko. Najprv si predstavte osobu, ktorú chcete navštíviť. Zavolajte ho menom a čo je najdôležitejšie, zavolajte si jeho jasný portrét vo svojom mozgu. Profesor Rainer Johnson verí, že zreteľný vizuálny obraz je kľúčom ku všetkým astrálnym východom. Komentuje to: - Koncentrovaný nárast túžby vidieť inú tvár vedie k tomu, že vidíme osobu, ktorú sme chceli vidieť.

Toto „koncentrované zvýšenie túžby“ treba trénovať. Všetko záleží na vašej fantázii a vôli vyhrať. Spomeňte si na kontemplačné cvičenia, ktoré už poznáte, a naučte sa pár nových. Skúste si zapamätať jednoduchú kresbu: jednu sekundu sa pozerajte na originál a ďalšie tri sekundy si ho uchovávajte v pamäti so zatvorenými očami. Cvičenie opakujte 10 alebo 100-krát - kým sa obraz obrázka úplne nezhoduje s originálom.

Cvičte so zložitejšími kresbami, prejdite na farbu a potom na objemové obrázky. Položte na podnos najskôr niekoľko jednoduchých a potom zložitejších predmetov a zapamätajte si ich so zavretými očami, nie však pomocou intelektuálneho úsilia, ale čisto kontemplatívne. Predstavte si knihu, ktorú práve držíte v rukách. Choďte okolo neho so zatvorenými očami a uvidíte všetky jeho stránky také, aké v skutočnosti sú.

Po týchto cvičeniach sa pohodlne usaďte v tmavej miestnosti na stoličku a položte si pred seba ďalšiu stoličku. Zatvorte oči a predstavte si chrbát osoby, ktorá sedí na stoličke pred vami. Bez toho, aby ste vstali, predstavte si, že sa posuniete vpred so stoličkou a ... splyniete s osobou, ktorá sedí chrbtom k vám.

Ďalej sa nestarajte o to, ktorým smerom sa pohnúť. Váš navigačný systém je oveľa pokročilejší ako systém najmodernejších kozmických lodí. Keď premýšľate o tom, koho chcete navštíviť, otočte sa o 360 stupňov. Ruky majte vystreté.

V jednom krásnom okamihu pocítite správny smer: budete tam ťahaní ako magnet. V astrále myslenie znamená konať, pretože váš solárny plexus je pripojený k líniám sveta zväzkom dlhých vlákien. Oplatí sa porozmýšľať nad destináciou a v okamihu sa ocitnete presne o tisíce kilometrov ďalej, vedľa človeka, o ktorého máte záujem.

Najprv si svoje nové schopnosti stotožníte s obyčajnými ľudskými. Keď sa rozhodnete presťahovať sa do vedľajšej miestnosti, ponáhľate sa k dverám, aby ste ich otvorili, a keď sa rozhodnete ísť k chladničke v kuchyni, zvyčajne obchádzate rímsu kúpeľne... Veľmi rýchlo si uvedomíte, že pre vás neexistujú žiadne prekážky. ty odteraz.

Uvidíte cez pevné predmety ako röntgenový prístroj a pre váš prienik nebudú hustejšie ako vzduch. Budete môcť behať po podlahe len s polovicou svojho „ja“ na povrchu; druhá polovica bude visieť zo stropu susedov o poschodie nižšie.

Spravidla nebudete môcť ovplyvňovať fyzické telá a predmety v Astrále. Nikdy tam nemôžete piť pivo a jesť kuracie mäso. Záchod je vám tiež úplne nanič. Jedna astrálna cestovateľka sa zúfalo pokúšala len tak rozsvietiť svetlo v jej dome, ale nedokázala si poradiť s jediným vypínačom.

Je pravda, že francúzsky výskumník Durville uskutočnil mnoho úspešných experimentov tohto druhu. Svoje testované subjekty zhypnotizoval, potom z ich fyzických tiel odstránil duplikáty. D'Urville zaznamenal materiálne efekty: jeho duchovia stlačili zvonček, zrazili váhu na váhe a dokonca zatvorili dvere skrine.

Keď vyjdete do astrálu, budete môcť experimentovať. V každom prípade, kolosálny zážitok mágov z Mexika je úplne na strane d'Urville. Len vo vlastnom fyzickom tele je lepšie nesnažiť sa meniť polohu nôh a rúk – preč od hriechu. Pamätajte: so svojím fyzickým telom ste v rôznych dimenziách.

Astrálne telá, podobne ako deti, sú veľmi zvedavé a zbožňujú všetky druhy okuliarov. Spoločnosť z fyzického sveta sa im javí ako nič iné ako skupina hercov na javisku. Našťastie pud sebazáchovy, uhniezdený v mysli, núti astrálne telo nakoniec sa vrátiť na svoje miesto.

V opačnom prípade by milióny ľudí boli v letargickom spánku. Áno, áno, čitateľ: práve putovanie astrálneho tela vysvetľuje fenomén mnohých dní alebo dokonca mnohých dní spánku. astrálna časť nestotožní sám s týmto indivíduom a nechce naťahovať odpornú pozemskú existenciu – veď je toľko krásnych paralelných svetov! Práve tam, kde nevedia rozlíšiť letargiu od smrti, sú ľudia pochovávaní zaživa.

Guru Van Avera zo Saratova ponúka trochu inú schému vstupu do Astrálu. Zaujmite pohodlnú polohu v ľahu v tmavej miestnosti. Zadajte stav ponorenia, ktorý ste už vypracovali. Precíťte svoju vnútornú energiu, ale nesústreďte sa na ňu: dnes sa posunieme oveľa ďalej!

Predstavte si, že máte natiahnuté a zhrubnuté končatiny. Čoskoro budú nezvyčajne dlhé a husté. Byť ponorený, je ľahké si to predstaviť, aj keď niekedy sa musíte trochu namáhať... Podarilo sa to? Prejde pár minút a vy jednoducho prestanete klesať tam, kde sa nachádzajú vaše vlastné ruky a nohy, prestanete cítiť ich hmotu.

Bude sa vám zdať, že hrubé končatiny, ktoré odchádzajú niekam ďaleko, sú zdvihnuté a roztiahnuté od seba, akoby v stave beztiaže. Presvedčte sa, že vás neposlúchajú, že vaše ruky a nohy sa stali úplne outsideri položky pre vás. Tento pocit oddelenosti a nekontrolovateľnosti rúk a nôh je veľmi dôležitý na to, aby sme odtrhli vedomie od zaužívaného obrazu vlastného tela.

Predstavte si teraz, že končatiny naďalej opúchajú, ich kontúry sa rozmazávajú, rozplývajú... Potom rovnaký osud postihne aj váš trup a dokonca aj hlavu. Telo sa mení na ťažké, horúce želé, na hustú hmlu, pozostávajúcu z energie. Stratíte fyzickú schránku, ale kanály a čakry naplnené energiou vám ostanú: ponorenie pokračuje!

Zamerajte sa na všetkých svojich sedem čakier postupne zhora, od lebky až po krížovú kosť. Môžete si všimnúť rozdiely vo frekvencii energie, ktorá napĺňa každú čakru – vaša pozornosť dokáže zafixovať ich rôzne farby, veľkosti a dokonca aj hustotu.

V tejto fáze ponorenia sa snažte stratiť orientáciu v priestore. Je skvelé, ak ešte nerozumiete, kde je vrchol a kde je spodok. Vo všeobecnosti pre vás známy fyzický svet existuje niekde veľmi ďaleko a nemáte s ním nič spoločné. Všetko, čo vás s ním teraz spája, je spomienka, že ste vo svojej izbe. Keď ste sa stali viskóznou energetickou hmlou, rozpustili ste sa v okolitom energetickom mori. Toto nie je nepriateľské alebo mimozemské, ale vám dobre známe more, pretože odtiaľto získavate energiu, keď dýchate.

Majte na pamäti, že ste ešte nespadli do prudkého energetického oceánu Reality, ale ste „len“ na najnižšej úrovni astrálneho sveta, v tenkej vrstve medzi známym „pozemským“ svetom a Realitou. Ak je to pre vás výhodnejšie, považujte miesto, kde sa teraz nachádzate, za predsieň, bránu, vchodové dvere alebo predsieň Reality.

Ak ste sa tu naozaj roztopili, montážny bod sa už pohol zo svojho obvyklého ukotvenia. Zamerajte svoju pozornosť teraz na svoje centrum Hara. Uistite sa, že ste schopní to dosiahnuť: upevnenie vedomia na Hara vám umožní pohybovať sa v „tenkom“ energetickom oceáne. Zavolajte na pomoc všetku svoju vôľu – napnite vôľovú čakru, ktorá sa nachádza v spodnej časti hrdla a pošlite odtiaľ energetický impulz do Hary. Skúste to znova a znova, kým nedostanete to, čo chcete. Hara bude vaším navigátorom v predvečer Reality.

Pre ďalšie ponorenie musí byť vaše „ja“ presunuté do srdcovej čakry. Nie je to také jednoduché, pretože sme si zvyčajne zvyknutí uvedomovať si seba v prednej časti mozgu, bližšie k očiam. Môže vám to trvať veľa pokusov. Prvýkrát to budete môcť dosiahnuť s najväčšou pravdepodobnosťou iba na chvíľu. Skúste to znova a znova. V skutočnosti teraz vytláčate astrálne telo z fyzického a posúvate bod spojenia hlbšie do vášho kokónu.

Zdá sa, že vaše vedomie je prehnané, prevracia sa: srdcová čakra sa stáva hornou a čakra tretieho oka a hrdla sú na dne. Veľmi zvláštny pocit, však? Opakujte to znova a znova, držte sa! Zavolajte na rytmus: akonáhle srdce vrhne vedomie späť do hlavy, znova vrhnite vedomie späť do srdca. Tam a späť, tam a späť... Uvoľniť bežné vedomie si vyžaduje veľa času a úsilia. Prvýkrát možno nedostanete to, čo chcete. No odložíme to na zajtra, na pozajtra.

Ak však rozhýbete svoje vedomie správne, potom po niekoľkých výkyvoch (od hlavy k srdcu a späť) zrazu pocítite ten istý rastúci ostrý zvuk vo vašej hlave - blízko uší alebo v zadnej časti hlavy. Zvuk vám môže pripomínať hlasné prasknutie zlomeného konára, zvuk búrlivého vodopádu, hukot nízko letiaceho lietadla, ktoré akoby rozdeľovalo oblohu...

V skutočnosti má tento pocit pôvod v hrdlovej čakre, v spodnej časti krku, ale vnímame ho presne ako neočakávaný silný zvuk.Bezprostredne po tomto revu zistíte, že sa vaše vedomie rúti obrovským tunelom alebo nekontrolovateľne padá do bezodnej studne.

Vaše astrálne telo opustilo fyzické! O fyzickom tele si uchovávate len matnú spomienku: áno, niekde v inom svete také jedno je. Pamätáte si na šamanský vesmír? Už ním blúdite. Zvládli ste to aj vy – bez peyotlu a muchovníka. A ako u šamana sa zdá, že vaše fyzické telo teraz tvrdo spí.

Šaman vypadne zo svojej axiálnej studne na dno mora, alebo sa vznesie do nebeských výšin, kde bojuje so zlými duchmi a rieši problémy svojich spoluobčanov. Kam sa však dostane civilizovaný Európan, ktorý začína s astrálnym cestovaním na prahu 21. storočia? Samozrejme, najskôr si môžete naštudovať známy fyzický svet (priemer podľa šamanskej klasifikácie): otvoria sa vám akékoľvek kontinenty, mestá, ostrovy a hory, stačí si len zaželať. Akákoľvek planéta, kométa, asteroid, satelit na vás čaká. Môžete dokonca navštíviť orbitálnu stanicu Mir.

To, čo však ponúkajú astrálne roviny vo svojich žiarivých „turistických prospektoch“, je neporovnateľné s možnosťami bežného sveta. Ako vieme, je ich veľmi veľa – úplne paralelné, nepretínajúce sa, navzájom si nepodobné svety. Guru Van Aver pri svojich potulkách vždy narazil na nekonečnú tehlovú stenu alebo širokú rieku. Inými slovami, cesta vpred je uzavretá. Bývalý vojenský parapsychológ, ktorý odišiel doľava, vždy narazil na dlhý, dlhý rad životov (reinkarnácií), ktoré už jeho duša prežila. Ak na takýto viacdielny film natrafíte, môžete do sýtosti obdivovať útržky svojich bývalých životov.

Ako sme však povedali, je malá nádej, že vaša duša už bola vo fyzickom svete predtým. Iba duša Bojovníka je schopná prežiť v neľútostnej Realite a znovu získať svoje telo. Možno je to vaša duša, ktorá je predurčená na dlhý život a vaša každodenná existencia je teraz len prvou v reťazci reinkarnácií!

Čo nás čaká, ak sa vyberiete cestou doprava? S najväčšou pravdepodobnosťou stretnete svojich sprievodcov cez nekonečný baldachýn Reality - jednu alebo dve svetelné entity, ktoré môžete považovať za svojich vlastných strážnych anjelov. Sprievodcovia vám prídu v kritických momentoch na pomoc, ale nespoliehajte sa na to, že vás vyvedú z akejkoľvek situácie bez ujmy. Pamätajte na príslovie: dôverujte Bohu, ale sami sa nepomýľte. Ak máte Učiteľa vo fyzickom svete, potom je veľmi pravdepodobné, že ho spoznáte vo svetelnej podstate sprievodcu.

Ale čo múr alebo gigantická rieka bez brehu? Čo je za nimi? Tam realita, čitateľ. Je tu absolútny priestor, prešpikovaný energetickými strunami. Existuje piata dimenzia, Astrál, kde sa bytosti z rôznych svetov zrážajú v smrteľných bojoch. Sem chodia duše mŕtvych. Počas života sa odtiaľ vracajú len skúsení kúzelníci duševne a fyzicky kompletní. Len Bojovník dokáže odolať energetickej nočnej more Astrálu.

Ešte nie je potrebné voliť ani cestu doľava, ani cestu doprava, alebo, nedajbože, rovno. Zatiaľ je dôležité naučiť sa, ako s istotou ísť až na hranicu Reality – a nič viac! A teraz je čas vrátiť sa. Našťastie je to oveľa jednoduchšie ako sem prísť. Predstavte si svoje fyzické telo ležiace na posteli vo vašej izbe. Identifikujte svoje „ja“ s týmto telom a zamerajte sa na čakru vôle v spodnej časti krku.

Návrat do normálneho stavu vedomia pocítite ako let blesku, dokonca je možná aj blesková strata vedomia a ... tu ste doma: ležíte vo vlastnom tele a snažíte sa zvyknúť si na ruky, nohy a hlavu. Majte na pamäti, že vaši členovia sa budú spočiatku cítiť nie celkom rodení, vágni. Neváhajte a vypadnite z ponoru.

Predstavte si, že vaše telo, len také viskózne, ťažké a horúce, tvrdne a ochladzuje sa. Po niekoľkých minútach by ste sa mali cítiť uvoľnene. Prepnite sa na veci okolo vás, pachy a zvuky. Robte očistné dychové cvičenia. Aspoň štyri hodiny nič nejedzte.

V súčasnosti sa o štúdium nehmotnej škrupiny človeka zaujímajú nielen ezoterici, ale aj celkom seriózni vedci. Zvažujú náboženské predstavy o aure a čakrách z pohľadu vedeckého prístupu. Predtým neexistoval spôsob, ako opraviť všetky tieto javy, ľudia mohli iba veriť alebo neveriť v ich existenciu. Teraz má však ľudstvo technickú možnosť vidieť auru pomocou špeciálnych zariadení. Verí sa, že časom nám to pomôže vysvetliť mnohé z málo známych a niekedy prekvapivých javov.

Tenké ľudské telá

Takmer všetky východné ezoterické učenia považujú človeka za viacúrovňovú bytosť. To, čo sme zvyknutí vidieť každý deň v zrkadle, je v skutočnosti nádoba pre niekoľko nehmotných schránok naraz. Zároveň považujú fyzické za najprimitívnejšie, hrajúce menšiu úlohu ako ostatné telá jemnohmotnej roviny. Okrem materiálneho obalu, bioenergetiky a ezoteriky existuje šesť hlavných jemnohmotných tiel, ktoré nie sú vnímané našimi zmyslami.

Prvý z nich sa nazýva éterický. Je bližšie ako ostatní k materiálnej stránke bytia, a preto je presnou kópiou fyzického. Éterický región je akousi prechodnou zónou medzi hmatateľným známym svetom a jemnejšími úrovňami existencie. Fyzické zdravie priamo závisí od stavu.

Mnoho ľudí počulo o astrálnom tele. Táto úroveň inkarnácie človeka má formu zrazeniny energie. Astrálna rovina je oblasťou emócií, túžob a pocitov. Je vytvorený predstavivosťou a obsahuje všetky entity, ktoré sme kedy vymysleli. Typ astrálneho jemného tela priamo súvisí a môže sa meniť v závislosti od nálady. Aj tu je úzky vzťah k fyzickému zdraviu, pretože. pretrvávajúce negatívne emócie ho menia a oslabujú.

Človek je stelesnením myšlienok a vedomostí, útočiskom pre takzvané myšlienkové formy. Vyvíja sa najmä u ľudí, ktorí sú náchylní k poznaniu, učeniu, zaoberajú sa aktívnou duševnou prácou - filozofmi, vedcami, mysliteľmi. Pri intenzívnom premýšľaní o akomkoľvek probléme sa toto telo rozširuje. Jeho forma opakuje všetky obrysy fyzického, ale presahuje jeho veľkosť. Farba mentálneho tela je intenzívne žltá.

Popísané tri jemné telá tvoria osobnosť človeka. Štvrtý, informačný, sa nazýva karmický. Obsahuje životný program do budúcnosti a všetky dôležité informácie o minulých chybách a inkarnáciách. Karma je druh plánu, ktorý musí splniť každý človek. Ukazuje sa, že nie okamžite, mnohí potrebujú prejsť niekoľkými znovuzrodeniami, aby dosiahli konečné osvietenie.

Ďalšie dve telá patria duši a duchu človeka. Prvý je budhiálny alebo intuitívny, je to hlavná činnosť intuície, všetky druhy objavov. Umožňuje nám zvonka pozorovať priebeh vlastných myšlienok. Aby ste sa spojili so svojou intuitívnou stránkou, praktizujú sa špeciálne meditácie na zastavenie toku myšlienok.

A napokon, átmanické telo sa považuje za najvyššiu úroveň nehmotnej inkarnácie. Je to stelesnenie čistého ducha, samotná podstata vedomia. Objavil sa v dôsledku vývoja iných jemných plánov človeka, je schopný splynúť s kozmom, zjednotiť sa s inými svetmi a absolútnou pravdou.

Astrálny výstup z tela

Mnoho výskumníkov fenoménu cestovania mimo tela uznáva, že naše podvedomie je schopné opustiť telo vo sne. V skutočnosti sa to deje každú noc. Tento jav nie je ničím výnimočným, každý sa s ním v živote stretol. Trik je v tom, že ľudia si zvyčajne nepamätajú detaily nehmotnej cesty. Ale skúsenosti z mnohých náboženských praktík dokazujú, že človek je celkom schopný prekročiť túto hranicu a naučiť sa ovládať svoje vedomie.

Ak zahodíme náboženskú zložku, môžete vidieť, že všetky učenia sa v tej či onej miere dotýkajú témy cestovania mimo tela. O tejto téme môžu rozprávať predovšetkým budhisti, ktorí už roky praktizujú dosahovanie takýchto stavov prostredníctvom meditácie. Ale to posledné je len jedným zo spôsobov, ako sa dostať von z tela. Niektorí ľudia nazývajú takúto skúsenosť, iní veria, že ide o odlišné veci. Všetko je však veľmi podobné.

Existuje mnoho techník, ako sa dostať von z tela. Nie každý z nich zároveň vyžaduje od človeka dlhoročnú prax, ako sa doteraz myslelo. Hlavným faktorom je tu silná túžba, vďaka ktorej môžete zažiť mimotelový zážitok v čo najkratšom čase. Samozrejme, veľa závisí aj od vlastností ľudskej psychiky, preto je ťažké pomenovať jasný časový rámec.

Jeden spôsob, ako sa dostať von z tela

Hlavnou vecou je nastaviť sa na pozitívny výsledok, vopred v ňom vzbudiť dôveru. Nech sa táto činnosť zdá akokoľvek banálna, nemožno ju zanedbať. Veď v nehmotnej rovine bytia všetko závisí od našich túžob a duševných nastavení. Samotná metóda spočíva v premýšľaní len o astrálnom cestovaní na týždeň, čítaní relevantnej literatúry, príbehov zo skúseností niekoho iného. Prijaté informácie sa spolu s uvedomením si dôležitosti experimentu ukladajú do podvedomia, čo v konečnom dôsledku zvýši vaše šance na úspech.

Potom by ste si mali vybrať správny čas a miesto, kde nebudú žiadne rušivé prvky. Je lepšie vopred upozorniť všetkých svojich známych, že nejaký čas nemôžete byť rušení. Odporúča sa vykonať takýto experiment doma, v dostatočne teplej a zatienenej miestnosti, v pokojnom stave, bez pocitu smädu alebo hladu. Ďalej musíte zaujať akúkoľvek vhodnú polohu a zamerať sa na dýchanie. Môže to chvíľu trvať. Postupne sa nádychy a výdychy stanú rovnomernými a pokojnými.

Teraz musíte presunúť svoju pozornosť na končeky prstov na nohách, zamerať sa len na ne. Musíte si pomaly predstaviť, ako sa vaše astrálne telo začína oddeľovať od tejto oblasti. To isté sa potom opakuje s druhou nohou.

V záverečnej fáze si musíte predstaviť, ako nehmotné dvojča obteká fyzické telo zvonku. Teraz by mala byť všetka pozornosť zameraná na bod v strede čela. Tu vstupuje do hry vedomá motivácia aj vopred nastavený postoj. Na to, aby ste sa dostali von z tela, zostáva už len priať si to tak silno ako doteraz.