Skutočné vlastenectvo a hrdinstvo v chápaní L. Tolstého

Téma vlastenectva Tolstého hlboko znepokojovala. Vo svojej tvorbe sa snažil túto tému maximálne odhaliť. Falošné a pravé vlastenectvo v románe "Vojna a mier" sú proti sebe. Falošní vlastenci sledujúci sebecké ciele, konajúci v záujme vlastných záujmov a skutoční obrancovia vlasti, pre ktorých je povinnosť, česť a svedomie nadovšetko. Vojna strhla ľuďom masky z tvárí, odhalila ich podstatu a obrátila dušu každého naruby.

skutočný patriotizmus

Skutočné vlastenectvo sú skutočné činy, keď v prvom rade myslíte na ľudí, ich osud. Keď bez váhania dáte svoj život za vlasť. Tolstoj bol presvedčený, že ruský ľud je hlboko vlastenecký. Je schopný postaviť sa ako neporaziteľná stena, ktorá chráni svoju vlastnú. Vojna sa dotkla každého, kto bol v tom čase a na tom mieste. Nevyberala si pred ňou, kto je bohatý alebo chudobný. Pod jeho mlynské kamene padali rôzne vrstvy obyvateľstva. Každý, ako mohol, svojimi schopnosťami sa snažil prispieť k celkovému víťazstvu nad nepriateľom.

Keď Francúzi obsadili Smolensk, roľníci pálili seno, aby sa nedostalo k nepriateľom. Obchodník Ferapontov sa rozhodol ukázať svoje vlastenectvo svojským spôsobom. Osobne podpálil svoj obchodný obchod, aby sa nedostal do rúk Francúzov. Obyvatelia Moskvy tiež nezostali bokom. Ľudia nechceli zostať pod jarmom podvodníkov. Opustili svoje domovy a opustili svoje rodné mesto.

Tolstoj s láskou a hrdosťou opisuje ruských vojakov. Bitky pri Smolensku, Shengraben, Austerlitz, bitka pri Borodine sú príkladom hodným rešpektu. V boji sa prejavili ich najlepšie vlastnosti: statočnosť, železný charakter, pripravenosť na sebaobetovanie, odvaha. Každý si uvedomil, že ďalšia bitka môže vziať život komukoľvek z nich, ale nikto sa nechystal ustúpiť ani sa vzdať. Nesnažili sa vyzerať ako hrdinovia, nedávali na obdiv svoje víťazstvá. Správali sa úprimne. Na každom kroku bolo cítiť lásku k vlasti a vlasti.

Príkladom skutočného vlastenectva bol veliteľ Kutuzov. Samotný cár mal velenie proti jeho vymenovaniu, ale Kutuzovovi sa podarilo ospravedlniť dôveru v neho. Kutuzov cítil a rozumel vojakom. Žil podľa ich záujmov, o každého sa staral ako o vlastného syna. Pre neho boli všetci rodina a milovaní.

Najťažším rozhodnutím v Kutuzovovom živote počas vojny bol príkaz na ústup. Nie každý by sa odvážil prevziať takúto zodpovednosť. Bola to ťažká voľba. Na jednej strane Moskva, na druhej celé Rusko. Po ústupe z Moskvy sa mu podarilo zachrániť armádu, ktorej počet vojakov bol výrazne nižší ako počet Napoleonových. Ďalším prejavom Kutuzovovho patriotizmu je jeho odmietanie bojovať mimo Ruska. Bol presvedčený, že ľudia si splnili svoju občiansku povinnosť voči vlasti a netreba znova riskovať svoje životy.

Tolstoj neignoroval partizánov a porovnával partizánske oddiely so silným klubom, ktorý „povstal so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa kohokoľvek pýtal na vkus a pravidlá... pribil Francúzov... až kým celá invázia nezomrela“.

Falošný patriotizmus

Falošný patriotizmus je celý presýtený klamstvom. Činy týchto ľudí sú okázalé, vlastenecké slová, ktoré im lietajú z pier, sú prázdne. Všetko, čo robia, je pre ich vlastný prospech, pre ich vlastné záujmy. V čase, keď skutoční vlastenci bojovali za svoju vlasť, falošní vlastenci navštevovali spoločenské akcie, chodili do salónov a hovorili nepriateľským jazykom.

Nielen sekulárna spoločnosť vyvoláva Tolstého hnev. Kritizuje dôstojnícky zbor, ktorý radšej sedí zadkom na veliteľstve a vyhýba sa bojovým bitkám, kde sa prelieva krv a umierajú ľudia. Kariéristi, ktorí sa chcú povzniesť na cudzie náklady a získať ďalšiu zákazku zadarmo.

Autor sa snažil zdôrazniť, že skutočné vlastenectvo, úprimné city k vlasti, najlepšie dokážu prejaviť obyčajní ľudia. Vo chvíľach spoločného smútku sa ľudia zbližujú. Prebúdza sa v nich neznáma sila schopná vymazať akéhokoľvek nepriateľa na márne kúsky. Sprostredkovať svoju teóriu ľuďom sa Tolstoj pokúsil prostredníctvom Pierra Bezukhova, ktorý si uvedomil, že skutočné šťastie spočíva v jednote s jeho ľudom. Len keď sme jednotní, sme neporaziteľní.

Úvod

Téma vlastenectva v románe „Vojna a mier“ je jednou z ústredných. Nie náhodou sú jej venované takmer dva zväzky slávneho eposu.

Vlastenectvo ľudí v práci

Čo je to vlastenectvo podľa Tolstého? Ide o prirodzený pohyb duše, ktorý núti človeka nemyslieť na seba „s vedomím obyčajného nešťastia“. Vojna v roku 1812, ktorá zasiahla každého, ukázala, ako veľmi Rusi milujú svoju vlasť. Pri čítaní textu práce nájdeme na to veľa príkladov.

Obyvatelia Smolenska teda pália domy a chlieb, aby ho Francúzi nedostali. Obchodník Ferapontov dáva všetok tovar vojakom a vlastnými rukami podpaľuje svoj majetok. „Dostaňte všetko, chlapci! Nechápte diablov!" kričí.

Obyvatelia Moskvy sú tiež hlboko vlasteneckí. Epizóda, keď Napoleon na vrchu Poklonnaya čaká na deputáciu s kľúčmi od mesta, je orientačná. Väčšina obyvateľov však Moskvu opustila. Odišli remeselníci a obchodníci. Mesto opustili aj šľachtici, pre ktorých bola pred príchodom nepriateľa na ruskú pôdu rodným jazykom francúzština.

Vlastenectvo sa v románe občas prebúdza aj v tých, od ktorých sa to dalo len ťažko očakávať. Princezná Katish, ktorá sa spolu s Vasilym zúčastňuje na honbe za vôľou grófa Bezukhova, vyhlasuje Pierrovi: „Čokoľvek som, nemôžem žiť pod mocou Bonaparta.

Dokonca aj roztomilá klebetnica Julie Karagina odchádza so všetkými so slovami: „Nie som Johanka z Arku ani Amazonka.“ Moskva. Bolo nemožné byť pod kontrolou Francúzov.“

Natasha a Pierre počas vojny

Obľúbené postavy spisovateľa nemôžu zostať bokom od bežných problémov. Pierre sa rozhodne zostať v hlavnom meste, aby mohol zastreliť francúzskeho cisára, "aby buď zahynul, alebo ukončil nešťastie celej Európy." Zachráni neznáme dievča z horiacej záhrady, vrhne sa päsťami na francúzskeho vojaka, ktorý sa snaží sňať žene náhrdelník. Pierre sa ocitá na bojisku a zajatý, Francúzi ho takmer zastrelili a zachránili ruskí partizáni. Práve vojna núti Pierra pozerať sa na seba a iných inými očami, cítiť jeho blízkosť k obyčajným ľuďom.

Pocit „potreby obety a utrpenia“ pri všeobecnom nešťastí núti Natašu Rostovú kričať na matku, ktorá nechce vydať svoje vagóny raneným. V tej chvíli si Natasha nemyslí, že môže byť veno. Myslí si len, že zranených nemožno nechať Francúzom.

Skutoční patrioti na bojisku

Je nemožné, keď hovoríme o téme vlastenectva vo „Vojne a mieri“, nehovoriac o priamych účastníkoch bitiek, generáloch a obyčajných vojakoch.

V prvom rade čitateľa priťahuje obraz Kutuzova. Rovnako ako mnohí z Tolstého obľúbených hrdinov, aj Kutuzov má úplne neatraktívny vzhľad „v dlhom kabáte na obrovskom hrubom tele“, „so zhrbeným chrbtom“, „s deravým bielym okom na opuchnutej tvári“ - takto spisovateľ veľkého veliteľa kreslí pred bitkou pri Borodine. Tolstoj zdôrazňuje, že tento muž spájal fyzickú slabosť a duchovnú silu. Práve ona, táto vnútorná sila, mu umožnila urobiť nepopulárne rozhodnutie – odísť z Moskvy, aby zachránil armádu. Vďaka nej mal silu oslobodiť vlasť od Francúzov.

Pred nami sa objavujú aj obrazy iných hrdinov. Toto sú skutočné historické postavy: generáli Raevsky, Yermolov Dokhturov, Bagration. A fiktívnych statočných mužov, vrátane princa Andreja, Timochina, Nikolaja Rostova a mnohých ďalších, ktorých mená sú neznáme.

Skutočných vlastencov vlasti ukazuje spisovateľ a účastníci partizánskej vojny. Nezúčastnili sa veľkých bitiek, ale zničili nepriateľa spôsobmi, ktoré mali k dispozícii. Tikhon Shcherbaty, staršia Vasilisa, Denis Davydov. Práve ich činy potešia mladú Petyu Rostovovú, ktorá sa pripojí k partizánskemu oddielu.

Falošní vlastenci v románe

Tolstoj stavia do protikladu skutočných vlastencov s falošnými vlastencami, ktorí sa nestarajú o spoločné nešťastie a snažia sa z neho vyťažiť vlastný prospech.

Návštevníci salónu Scherer teda žijú normálny život. Zorganizuje recepciu aj v deň bitky pri Borodine. Vlastenectvo milenky módneho salónu sa prejavuje iba v tom, že jemne karhá tých, ktorí navštívia francúzske divadlo.

Medzi štábnymi dôstojníkmi sú „falošní vlastenci“. Medzi nimi je Boris Drubetskoy, ktorý vďaka svojej prefíkanosti „dokázal zostať v hlavnom byte“. Berg, ktorý v patetickom tóne prednesie pred grófom Rostovom ohnivý prejav a potom s ním začne zjednávať „šifónku“ a záchod „s anglickým tajomstvom“. A, samozrejme, gróf Rostopchin, ktorý svojimi volaniami a prázdnymi aktivitami odsúdil tisíce ľudí na smrť, a potom, keď dal syna obchodníka Vereščagina roztrhať nahnevaným davom, utiekol z Moskvy.

Záver

Na záver eseje na tému vlastenectva v románe „Vojna a mier“ treba povedať, že Tolstoj dokázal čitateľovi ukázať, ako sa má správať skutočný vlastenec svojej vlasti v hodine nebezpečenstva, ktoré jej hrozí.

Skúška umeleckého diela

Román „Vojna a mier“ je veľkým dielom ruskej a svetovej literatúry, veľkolepým eposom, ktorého hrdinom je ruský ľud, ktorý vo vojne preukázal bezprecedentné hrdinstvo a vlastenectvo v boji za slobodu a nezávislosť svojej vlasti. z roku 1812.

Obrovský životný materiál tohto románu spája jediná myšlienka: „Snažil som sa napísať históriu ľudí,“ hovorí Tolstoj. Ľudia podľa Tolstého nie sú len roľníci, ale aj šľachtici, tí ľudia, ktorí sa obávajú o osud krajiny, ktorí sú vo víre veľkých udalostí. Po francúzskom útoku sa medzi ľuďmi zdvihla kolosálna vlna hnevu. Všetci Rusi, s výnimkou malej hŕstky dvorných aristokratov, si nevedeli predstaviť, ako by mohli žiť pod vládou Francúzov. Každý Rus konal tak, ako to pre seba považoval za možné. Kto zaútočil na aktívnu armádu, kto odišiel do partizánskych oddielov. Ľudia ako Pierre Bezukhov dali časť svojich peňazí na vybavenie milícií. Mnohí, ako smolenský obchodník Ferapontov, vypálili obchody a svoj majetok, takže nepriateľom nezostalo nič. A mnohí sa jednoducho zhromaždili a opustili svoje rodné miesta a zničili všetko po sebe.

Tolstoy zaznamenal v ruskom ľude jednoduchý, niekedy nepochopiteľný pocit vlastenectva, ktorý sa neprejavoval v hlasných frázach o láske k vlasti, ale v rozhodných činoch. Obyvatelia Moskvy opustili starobylé hlavné mesto bez akéhokoľvek volania. Tolstoj zdôrazňuje, že pre Moskovčanov nemôže byť pochýb o tom, čo by bolo dobré alebo zlé pod francúzskou vládou v Moskve. Takto sa jednoducho žiť nedalo, keďže to bolo zo všetkého najhoršie.

To isté sa deje v iných mestách a dedinách ruskej krajiny. Na území, kam už nepriateľ vstúpil, videl nenávisť a skutočné rozhorčenie ľudí. Roľníci odmietli predávať jedlo a seno Francúzom. Spontánne, bez akéhokoľvek rozkazu zhora, vzniklo partizánske hnutie. Podľa Tolstého obrazného vyjadrenia „partizáni zbierali opadané lístie, ktoré padalo zo spoločného stromu francúzskej armády, a niekedy týmto stromom zatriasli“.

Nielen prostý ľud, ale aj vyspelé vrstvy šľachty a inteligencie boli presiaknuté zatrpknutosťou voči nepriateľovi. Niet divu, že princ Andrei hovorí, že rozbili jeho dom a teraz zničia Moskvu a každú sekundu ju urážajú “A preto podľa jeho predstáv nie sú len nepriatelia, ale aj zločinci. Princ Andrei si čestne plní svoju povinnosť tým, že vstúpil do armády na samom začiatku vojny, hoci sa predtým rozhodol, že už nikdy nebude vojakom. Nezostal v centrále, ako mu bolo ponúknuté, ale ide do popredia diania. Hrdinstvo a skutočná láska Rusov k vlasti sa obzvlášť zreteľne prejavila v bitke pri Borodine. V predvečer bitiek Andrei Bolkonsky hovorí: „Bitku vyhrá ten, kto sa ju pevne rozhodol vyhrať ... a kto bude bojovať tvrdšie ... Zajtra, bez ohľadu na to, vyhráme bitku.“

Pri obrane svojho domova, svojej rodiny, svojej vlasti, práva na život, Rusi preukázali úžasnú silu a sebaobetovanie, ukázali zázraky odvahy. V dovtedy neporaziteľnom Napoleonovi vzbudili prekvapenie a potom strach. Nie je možné nebyť hrdý na ruský ľud. A niet pochýb, že takýto ľud má veľkú budúcnosť.

- ide o dielo, na ktorom autor pracoval asi sedem rokov, aby v ňom odhalil rôzne problémy ruskej reality. Autor odhaľuje všetky témy na pozadí hroznej udalosti, ktorá zostáva na stránkach našich dejín, a tou je vojna z roku 1812. Tento čas bol veľkou skúškou pre každého Rusa, ktorý nestál bokom. Vo všetkých začali hrať vlastenecké city a každý sa postavil na obranu svojej zeme.

Vlastenecká téma v románe Vojna a mier je veľmi dobre odhalená, o ktorej, hádajúc, napíšeme našu esej. Pri štúdiu autorovho diela sme videli opisy bojových scén vrátane opisu bitky pri Borodine. Zúčastňujú sa ich obrancovia vlasti, prostý ľud, v čom autor videl skrytú nôtu vlastenectva. Len bez obyčajných ľudí by sme z tejto vojny len ťažko vyšli víťazne. Ale nebezpečenstvo, ktoré viselo nad krajinou, všetkých spojilo. Jediný vlastenecký impulz vymazal všetky hranice a všetky rozdiely. Nie sú tu žiadni roľníci a nevoľníci, aristokrati ani obyčajní ľudia. V jednote svojich túžob sú vlastenci. Nebolo možné vydať krajinu nepriateľovi. V každom človeku sa preto rozhorel vnútorný oheň, vďaka ktorému zvíťazila ruská armáda.

Tu sú obyčajní muži, ktorí si obliekli vojenské plášte a išli k Napoleonovi. Sú to vlastenci v batérii Tushin, dôstojníci, obyčajní vojaci, samotný Kutuzov, ktorého Tolstoj ukazuje ako predstaviteľa ľudovej vojny. Vlasteneckého ducha vidíme v Pierrovi Bezukhovovi, v Andrejovi Bolkonskom, v rodine Rostovovcov a v iných im podobných. Obrovskú úlohu pripisuje spisovateľ Vlasom a Karpovcom, ktorí pálili seno, nenechali ho ani nepredali nepriateľovi. Ľudia, ktorí sa spojili s ruskou armádou, porazili a porazili francúzsku armádu, čo vydesilo celú Európu. A vlastenecký duch, jednota, cieľavedomosť a túžba po víťazstve sa ukázali ako najsilnejšie. Svedčí o tom nastolená téma vlastenectva v románe Vojna a mier.

Vlastenecká téma v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“

Aké hodnotenie by ste dali?

Pravda a nepravda v L.N. Tolstoj "Vojna a mier" Skutoční hrdinovia a vlastenci v románe „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého Písanie. "Myšlienka ľudí" v Tolstého románe "Vojna a mier"

Vlastenectvo podľa L. N. Tolstého nie sú hlasné slová, žiadna hlučná činnosť a rozruch, ale jednoduchý a prirodzený pocit „potreby obety a súcitu vo vedomí spoločného nešťastia“. Tento pocit je spoločný pre Natašu a Pierra, posadol Peťu Rostov, keď sa tešil, že je v Moskve, kde čoskoro dôjde k bitke; rovnaký pocit prilákal dav do domu grófa Rostopchina, ktorý ju oklamal, pretože ľudia z davu chceli bojovať s Napoleonom. V srdci všetkých týchto činov, napriek všetkým ich rozdielom, bol jeden pocit – vlastenectvo.

Moskovčanov nikto nenútil odísť, naopak, gróf Rostopchin ich presvedčil, aby zostali a tých, ktorí mesto opustili, označil za zbabelcov. Ale oni povedali, „pretože pre ruský ľud nemohla byť žiadna otázka: bude to dobré alebo zlé pod kontrolou Francúzov v Moskve? Nebolo možné byť pod Francúzmi: bolo to najhoršie zo všetkých ... “

Ako sa ukázalo, autor píše, že za tragických okolností sú ľudia stále lepší, ako by sa mohlo zdať: „Nepoddám sa Napoleonovi,“ povedali tí, od ktorých nikto takéto správanie neočakával. A keď Napoleon stál 2. septembra 1812 na vrchu Poklonnaya a čakal na deputáciu bojarov s kľúčmi od Moskvy, nevedel si predstaviť, že je prázdny.

Nie, moja Moskva k nemu nešla s previnilou hlavou. Nie sviatok, nie dar prijímania, Netrpezlivým hrdinom pripravovala oheň... —

tak napísal A. S. Puškin.

Na ceste na pole Borodino, kde sa pripravovala rozhodujúca bitka, Pierre Bezukhov veľa videl a počul. Slová boli jednoduché a zrozumiteľné, hovorili ich milície: „Chcú nahromadiť všetkých ľudí...“

Tolstoy verí, že vlastenectvo je prirodzeným pocitom ľudí, ktorí žijú životom svojho ľudu. Preto to odmietne Bergovi, Kuraginovi, Rostopchinovi.

Nataša nemôže a nechce pochopiť matku, ktorá „v takej chvíli“ myslí na svoj majetok a zakazuje vyložiť vozíky, na ktorých chce odviezť „zvyšné dobro“ z Moskvy. Dcéra myslí na ranených, ktorých nemožno nechať Francúzom. Bolo „divoké a neprirodzené“ myslieť na seba. „Grófka to pochopila a hanbila sa,“ píše Tolstoj.

Opis bitky pri Borodine, ktorý zaberá dvadsať kapitol tretieho zväzku románu, je centrom diela, rozhodujúcim momentom v živote celej krajiny a mnohých hrdinov knihy. Tu sa skrížia všetky cesty, tu sa každá postava odhalí novým spôsobom a tu sa objaví obrovská sila: ľudia, „muži v bielych košeliach“ – sila, ktorá vyhrala vojnu. Na tvárach ľudí, ktorých Pierre videl, bolo „výrazom uvedomenia si vážnosti nadchádzajúcej minúty“, bolo „skryté teplo vlastenectva... čo vysvetľovalo, prečo sa títo ľudia pokojne a akoby bezmyšlienkovito pripravovali na smrť."

Čo rozhodlo o tomto víťazstve? Tolstoj verí: nie rozkazom, nie plánom, ale mnohým jednoduchým, prirodzeným činom jednotlivcov: tomu, že roľníci Karp a Vlas seno do Moskvy za dobré peniaze nepriviezli, ale spálili, že partizáni po častiach zničili Napoleonovu veľkú armádu , že tam boli stovky partizánskych oddielov „rôznych veľkostí a charakterov...“

Tolstoj celkom presne pochopil význam toho pocitu, pod vplyvom ktorého sa začala partizánska vojna: vlastenectvo ľudí. Z tohto pocitu vyrastal „palec ľudovej vojny so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby čokoľvek pochopil, zdvihol sa, padol a pribil Francúzov, až kým celá invázia nezanikla“. Nie je to veľký pocit vlastenectva, ktorý ľudia prejavili vo vlasteneckej vojne v roku 1812?

L. N. Tolstoj otvoril čitateľom toľko prameňov ľudského správania, najmä vlastenectva, o ktorom sa dnes jednoducho nehovorí a nehovorí sa o ňom hanebne. Ale je to hrdý pocit, ktorý umožňuje človeku cítiť jeho zapojenie do času, udalostí, života, určiť svoju pozíciu v ňom. materiál zo stránky

Zdá sa, že čo je spoločné medzi dobou, o ktorej písal L. N. Tolstoj, a našou, medzi vojnou 1812 a 1941? V roku 1812 neboli žiadne bomby, žiadne lietadlá, neboli žiadne hrôzy a zverstvá Majdanek, Buchenwald, Mauthausen – tábory smrti. Ale prečo potom v zemľankách a nemocniciach štyridsiateho prvého, s blokádovými olejovými lampami, ľudia čítali „Vojnu a mier“ ako pre nich „najdnešnejšiu“ knihu, prečo bol Lermontov „Borodino“ obľúbenou básňou – z r. prváka na generálku na dlhé štyri roky vojny?

LN Tolstoj písal aj o nás, pretože vedel o človeku niečo, čo stačilo na viac ako sto rokov. A keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, ukázalo sa, že Tolstoj povedal niečo veľmi dôležité o každom človeku a ľudia sa k nemu ponáhľali. Stále musíme čerpať a čerpať z nevyčerpateľného zdroja jeho knihy duchovnú silu, nezlomnosť a ten komplexný cit, ktorý sa nazýva vlastenectvo.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• skryté teplo vlastenectva l hustý
• tolstého vojna a mier o láske k vlasti
• krátka odpoveď vlastenectvo v chápaní Tolstého
• Definícia vlastenectva Leva Tolstého
• Vlastenectvo v chápaní Tolstého v románe Vojna a mier