PIATA KAPITOLA. Pôvod Záporožských kozákov a ich história pred podvodníkom. - Opis ich krajiny a sídiel. - Podvodník na Done. - Pôvod donských kozákov a ich vzťah k moskovskému štátu. - Podvodník vstúpi do služieb kniežaťa Višnevetského. - Život

Úvod

Celá jedna epocha duchovného života ľudstva, vzniku a rozkvetu starovekých civilizácií bola ríšou mýtov, ktorú vytvorila ľudská predstavivosť. Predstavivosť je veľkým darom prírody, vzácnou vlastnosťou ľudí, ich tvorivej energie. Vytvorila Iliadu a Rámajánu, Epos o Gilgamešovi a Eneide. Vytvoril Parthenon a majestátne egyptské pyramídy, pretože predtým, ako ich stavitelia postavili vlastnými rukami a urobili z nich skutočnosť, už žili vo sne, v predstavách architekta.

Fantázia starovekého človeka vytvorila ríšu mýtov. Ľudia hľadali odpovede na svoje filozofické otázky, pokúšali sa odhaliť tajomstvá vesmíru, človeka a života samotného. Keď realita nedala odpoveď, na pomoc prišla fantázia. Uspokojilo aj estetické potreby ľudí.

Pre tých, ktorí sa zaujímajú o kultúrnu históriu, literatúru a umenie, je znalosť mytológie absolútne nevyhnutná. Koniec koncov, počnúc renesanciou, umelci a sochári začali vo veľkom čerpať príbehy pre svoje diela z legiend starých Grékov a Rimanov. Po príchode do niektorého z múzeí umenia sa neskúsený návštevník ocitne v zajatí krásnych, ale často obsahovo nepochopiteľných diel veľkých majstrov ruského výtvarného umenia.

Cieľom práce je zvážiť pojem mýtus, jeho funkcie a jeho úlohu v kultúre.

Pôvod mýtu

Slovo mýtus pochádza z gréckeho Mythos – legenda, tradícia. Legenda, ktorá sprostredkúva predstavy starých národov o vzniku sveta, o prírodných javoch, o bohoch a legendárnych hrdinoch. Ďalší význam slova mýtus je fikcia. Už samotné vytváranie mýtov bolo prvým krokom človeka k tvorivosti a sebapoznaniu. Postupne sa zo samostatných legiend, ktoré vznikli v rôznych oblastiach gréckej krajiny, vyvinuli samostatné cykly o osudoch hrdinov a bohov, ktorí ich sponzorovali. Všetky tieto legendy, hymny a piesne v podaní potulných spevákov Aed sa časom spojili do veľkých epických básní.

Mýtus je pokus vysvetliť javy okolitej reality na základe praktických vedomostí a skúseností primitívneho človeka, potom odraz reality v špecificky zmyslových obrazoch, animácia bytostí, ktoré sú považované za mimoriadne realistické. Vedomosti a skúsenosti sa odovzdávajú prostredníctvom mýtov z generácie na generáciu.

Predstavitelia kultúry, v ktorej sa mýtus rodí, je vnímaný ako pravda, veria v neho ako v pravdu. V mýtoch sa tak či onak vyjadruje životná skúsenosť a činnosť, ktorú ľudia majú. To, že majú do činenia s mýtom, odhalia len ľudia inej kultúry, ktorí majú iné videnie sveta. Zásadný rozdiel medzi mýtom a rozprávkou, ako aj od akejkoľvek fikcie, je v tom, že sa vydáva za spoľahlivý opis reality.

Mytológia pôsobí nielen ako zbierka mýtov, ale aj ako kultúrna forma (forma spoločenského vedomia), v ktorej ľudia vnímajú a uvedomujú si svet okolo seba, zachytávajú svoje životné skúsenosti, uchovávajú a odovzdávajú z generácie na generáciu.

Starí Gréci boli aktívni, energickí ľudia, nebáli sa objavovať svet, hoci v ňom žili stvorenia nepriateľské voči človeku, ktoré v ňom vyvolávali strach. Ale bezhraničný smäd po poznaní tohto sveta prekonal strach z neznámeho nebezpečenstva. Odyseove dobrodružstvá, ťaženie Argonautov za Zlaté rúno – to všetko sú tie isté túžby zachytené v poetickej forme dozvedieť sa čo najviac o krajine, na ktorej žije človek. Veľký ruský filozof Losev A.F. argumentoval o nevedeckom pôvode mýtov: "Vedecké funkcie ducha sú príliš abstraktné na to, aby mohli byť základom mytológie. Pre mýtické vedomie neexistuje absolútne žiadna vedecká skúsenosť. Nedá sa o ničom presvedčiť."

Medzi celým množstvom mýtických legiend a príbehov je zvykom vyčleniť niekoľko najdôležitejších cyklov. Nazvime ich:

• - kozmogonické mýty - mýty o pôvode sveta a vesmíru,
• - antropogonické mýty - mýty o pôvode človeka a ľudskej spoločnosti,
• - mýty o kultúrnych hrdinoch - mýty o pôvode a uvádzaní určitých kultúrnych statkov,
• - eschatologické mýty - mýty o "konci sveta", konci času.

Kozmogonické mýty sa zvyčajne delia na dve skupiny: mýty o vývoji a mýty o stvorení.

Antropogonické mýty sú neoddeliteľnou súčasťou kozmogonických mýtov. Podľa mnohých mýtov je človek stvorený zo širokej škály materiálov: orechov, dreva, prachu, hliny. Najčastejšie tvorca stvárni najskôr muža, potom ženu. Prvý človek je zvyčajne obdarený darom nesmrteľnosti, ale ten ho stráca a stáva sa pri počiatkoch smrteľného ľudstva (taký je biblický Adam, ktorý jedol ovocie zo stromu poznania dobra a zla). Niektoré národy mali vyhlásenie o pôvode človeka od zvieracieho predka (opica, medveď, vrana, labuť).

Mýty o kultúrnych hrdinoch hovoria o tom, ako ľudstvo ovládalo tajomstvá remesiel, poľnohospodárstva, usadlosti, používania ohňa – inými slovami, ako sa do jeho života dostali určité kultúrne statky. Najznámejším mýtom tohto druhu je starogrécka legenda o Prometheovi, Diovom bratrancovi. Prometheus (v doslovnom preklade - „premýšľať predtým“, „predvídať“) obdaril nešťastných ľudí rozumom, naučil ich stavať domy, lode, venovať sa remeslám, nosiť oblečenie, počítať, písať a čítať, rozlišovať medzi ročnými obdobiami, prinášať obete bohovia, hádajte, zaviedli štátne zásady a pravidlá spoločného života. Prométeus dal človeku oheň, za čo ho Zeus potrestal: pripútaný ku kaukazským horám trpí strašnými mukami – orol mu vykluje pečeň, ktorá mu každým dňom opäť rastie. mýtus legenda predstavivosť

Eschatologické mýty hovoria o osude ľudstva, o príchode „konca sveta“ a nástupe „konca časov“. Najväčší význam v kultúrno-historickom procese mali eschatologické myšlienky formulované v známej biblickej „Apokalypse“: druhý príchod Krista prichádza – Nepríde ako obeť, ale ako Hrozný Sudca, ktorý bude súdiť živých a mŕtvy. Príde „koniec časov“ a spravodliví budú predurčení k večnému životu a hriešnici k večným mukám.

To, čo bolo povedané, stačí na potvrdenie vyššie formulovanej myšlienky: mýty vznikli z naliehavej potreby ľudí vysvetliť pôvod, povahu, ľudí, štruktúru sveta, predpovedať osud ľudstva. Samotná metóda vysvetľovania má špecifický charakter a zásadne sa líši od vedeckej formy vysvetľovania a rozboru sveta.

V mýte sa človek a spoločnosť neodlišujú od okolitých prírodných prvkov: príroda, spoločnosť a človek sú zlúčení do jedného celku, neoddeliteľní, zjednotení.

V mýte nie sú žiadne abstraktné pojmy, všetko je v ňom veľmi konkrétne, personifikované, animované.

Mytologické vedomie myslí v symboloch: každý obraz, hrdina, postava označuje fenomén alebo koncept, ktorý sa za tým skrýva.

Mýtus žije vo svojom vlastnom, zvláštnom čase – dobe „prvotného začiatku“, „prvého stvorenia“, na ktorý sú ľudské predstavy o plynutí času nepoužiteľné.

Mýtus myslí v obrazoch, žije s emóciami, argumenty rozumu sú mu cudzie, vysvetľuje svet, nevychádza z poznania, ale z viery.

Vo väčšine mytológií existujú spoločné zápletky o pôvode všetkých vecí: oddelenie prvkov poriadku od prvotného chaosu, oddelenie materských a otcovských bohov, vynorenie sa zeme z oceánu, nekonečné a nadčasové. Tu sú najzaujímavejšie mýty a legendy o stvorení sveta.

slovanský

Starí Slovania mali veľa legiend o tom, odkiaľ pochádza svet a všetci jeho obyvatelia.
Stvorenie sveta začalo jeho naplnením Láskou.

Karpatskí Slovania majú legendu, podľa ktorej svet stvorili dve holubice, ktoré sedeli na dube uprostred mora a rozmýšľali „ako nájsť svetlo“. Rozhodli sa zostúpiť na morské dno, vziať jemný piesok, zasiať ho a z neho odíde „čierna zem, studená voda, zelená tráva“. A zo zlatého kameňa, ktorý sa tiež ťažil na dne mora, „ide modrá obloha, jasné slnko, mesiac a všetky hviezdy“.

Podľa jedného z mýtov bol svet spočiatku zahalený temnotou. Bol tam len predchodca všetkých vecí - Rod. Bol uväznený vo vajci, ale podarilo sa mu porodiť Ladu (Lásku) a jej silou zničil škrupinu. Stvorenie sveta začalo jeho naplnením Láskou. Klan vytvoril nebeské kráľovstvo a pod ním - nebeské, oddelil oceán od vôd neba nebeskou klenbou. Potom Rod oddelil Svetlo a Temnotu a zrodil Zem, ktorá sa ponorila do temnej priepasti Oceánu.

Slnko vyšlo z Rodovej tváre, Mesiac vyšiel z hrude, hviezdy vyšli z očí. Z Rodovho dychu sa objavili vetry, zo sĺz dážď, sneh a krúpy. Jeho hlas sa zmenil na hromy a blesky. Potom Rod porodil Svaroga a vdýchol do neho mocného ducha. Bol to Svarog, ktorý zariadil zmenu dňa a noci a stvoril aj zem – v rukách rozdrvil hrsť zeme, ktorá potom spadla do mora. Slnko zohrievalo Zem a kôra sa na nej piekla a Mesiac ochladzoval povrch.

Podľa inej legendy sa svet objavil v dôsledku boja hrdinu s hadom, ktorý strážil zlaté vajce. Hrdina zabil hada, rozpolil vajce a vznikli z toho tri kráľovstvá: nebeské, pozemské a podzemné.

Existuje aj taká legenda: na začiatku nebolo nič iné ako nekonečné more. Kačica letiaca nad morskou hladinou spustila vajce do priepasti vody, to prasklo, z jeho spodnej časti vyšla „materina zem“ a z hornej „vznikla vysoká nebeská klenba“.

egyptský

Atum, ktorý vzišiel z Nunu, primárneho oceánu, bol považovaný za tvorcu a prvotnú bytosť. Na začiatku nebolo nebo, ani zem, ani pôda. Atum rástol ako kopec uprostred oceánov. Existuje predpoklad, podľa ktorého je tvar pyramídy spojený aj s myšlienkou primárneho kopca.

Atum prehltol svoje vlastné semeno a potom vychrlil do sveta dve deti.
Potom, čo sa Atum s veľkým úsilím odtrhol od vody, vzniesol sa nad priepasť a zoslal kúzlo, v dôsledku čoho medzi vodnou hladinou vyrástol druhý kopec, Ben-Ben. Atum sedel na kopci a začal premýšľať, z čoho by mal vytvoriť svet. Keďže bol sám, prehltol svoje vlastné semeno a potom vyzvracal boha vzduchu Shu a bohyňu vlhkosti Tefnut. A prví ľudia sa objavili zo sĺz Atuma, ktorý nakrátko stratil svoje deti - Shu a Tefnut, a potom znovu získal a prepukol v slzy radosti.

Z tohto páru, narodeného z Atuma, vzišli bohovia Geb a Nut a tí zase splodili dvojičky Osiris a Isis, ako aj Seta a Nephthys. Osiris sa stal prvým bohom, ktorý bol zabitý a vzkriesený pre večný posmrtný život.

grécky

Grécky koncept mal pôvodne Chaos, z ktorého sa objavila krajina Gaia a v jej hĺbkach hlboko ležala priepasť Tartarus. Chaos splodil Nyuktu (Noc) a Erebusa (Temnotu). Noc porodila Tanat (Smrť), Hypnos (Spánok) a tiež moiru - bohyne osudu. Z Noci vzišla bohyňa rivality a sváru Eris, ktorá zrodila Hlad, Smútok, Vraždu, Klamstvo, Prehnanú prácu, Bitky a iné problémy. Zo spojenia Noci s Erebusom sa zrodil Éter a žiarivý deň.

Gaia tiež porodila Urán (Nebo), potom sa z jej hlbín zdvihli hory a Pontus (More) sa rozlial po pláňach.
Gaia a Urán porodili Titanov: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Crius, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos a Rhea.

Kronos s pomocou svojej matky zvrhol svojho otca, zmocnil sa moci a vzal si za manželku jeho sestru Rheu. Práve oni vytvorili nový kmeň – bohov. Kronos sa však o svoje deti bál, pretože sám kedysi zvrhol vlastného rodiča. Preto ich zhltol hneď po narodení. Rhea ukryla jedno dieťa v jaskyni na Kréte. Toto zachránené dieťa bol Zeus. Boha kŕmili kozy a jeho výkriky prehlušovali údery medených štítov.

Keď Zeus vyrástol, premohol svojho otca Krona a prinútil ho zvracať z lona svojich bratov a sestier: Háda, Poseidóna, Héry, Demeter a Hestie. Éra titánov sa teda skončila - začala sa éra bohov Olympu.

škandinávsky

Škandinávci veria, že pred stvorením sveta existovala prázdnota Ginungagap. Na sever od nej ležal zamrznutý svet temnoty Niflheim a na juh ohnivá krajina Muspellheim. Postupne sa svetová prázdnota Ginungagap zaplnila jedovatou námrazou, ktorá sa zmenila na obra Ymira. Bol predkom všetkých mrazivých obrov. Keď Ymir zaspal, z podpazušia mu začal stekať pot a tieto kvapky sa zmenili na muža a ženu.

Z tejto vody vznikla aj krava Audumla, ktorej mlieko pil Ymir, ako aj druhý muž zrodený z potu - Buri.
Buriho syn Bore Bor sa oženil s obryňou Bestlou a mali troch synov: Odina, Viliho a Ve. Z nejakého dôvodu synovia Búry nenávideli obra Ymira a zabili ho. Potom vzali jeho telo do centra Ginungagapa a stvorili svet: z mäsa - zem, z krvi - oceán, z lebky - nebo. Ymirov mozog sa rozptýlil po oblohe a vytvoril oblaky. Ymirovými mihalnicami ohradili najlepšiu časť sveta a usadili tam ľudí.

Kvapky potu z podpazušia škandinávskeho obra Ymira sa zmenili na muža a ženu.
Sami bohovia stvorili ľudí z dvoch uzlov stromov. Z prvého muža a ženy vzišli všetci ostatní ľudia. Pre seba si bohovia postavili pevnosť Asgard, kde sa usadili.

čínsky

V Číne sa verí, že vesmír mal kedysi tvar obrovského slepačieho vajca, v ktorom sa narodil prvý predok Pangu. 18-tisíc rokov spal vo vajci a keď sa zobudil, začal hľadať spôsob, ako sa dostať von. Pangu prerezal ulitu sekerou.

Dva začiatky - svetlo, tvorené duchom Yang, a temné, tvorené duchom Yin, sa stali nebom a zemou. Pangu stál na zemi a hlavu si položil na oblohu, aby zabránil tomu, aby sa opäť zmiešali a nepremenili na chaos. Z jeho dychov sa dvíhali vetry, z výdychov duneli hromy, prišiel deň, keď obr otvoril oči, a keď ich zavrel, nastala noc. Pangu rástol každý deň o 3 metre, vďaka čomu bola obloha vyššia a zem hrubšia.

zoroastriánsky

Zoroastriáni vytvorili zaujímavý koncept vesmíru. Podľa tohto konceptu svet existuje už 12 tisíc rokov. Celá jeho história je podmienečne rozdelená do štyroch období, z ktorých každé trvá 3 000 rokov.

Prvým obdobím je preexistencia vecí a myšlienok. V tomto štádiu nebeského stvorenia už existovali prototypy všetkého, čo bolo neskôr vytvorené na Zemi. Tento stav sveta sa nazýva Menok ("neviditeľný" alebo "duchovný").

Druhé obdobie je stvorenie sveta stvoreného, ​​teda skutočného, ​​viditeľného, ​​obývaného „stvoreniami“. Ahura Mazda vytvára oblohu, hviezdy, Slnko, prvého človeka a prvého býka. Za sférou Slnka je príbytok samotného Ahura Mazdu. V tom istom čase však Ahriman začína konať. Napáda oblohu, vytvára planéty a kométy, ktoré nepodliehajú rovnomernému pohybu nebeských sfér.

Ahriman znečisťuje vodu, posiela smrť prvému človeku Gayomartovi a prapravcovi. Ale z prvého muža sa rodí muž a žena, z ktorých pochádza ľudská rasa a všetky zvieratá pochádzajú z prvého vola. Zo zrážky dvoch protichodných princípov sa celý svet dostáva do pohybu: vody sa stávajú tekutými, vznikajú hory, pohybujú sa nebeské telesá. Aby Ahura Mazda neutralizoval činy „škodlivých“ planét, priraďuje svojich duchov ku každej planéte.

Tretie obdobie existencie vesmíru zahŕňa čas pred objavením sa proroka Zoroastra.
V tomto období konajú mytologickí hrdinovia Avesty: kráľ zlatého veku – Yima the Shining, v ktorého kráľovstve nie je teplo, ani zima, ani staroba, ani závisť – stvorenie devov. Tento kráľ zachraňuje ľudí a dobytok pred potopou tým, že pre nich postaví špeciálny prístrešok.

Medzi spravodlivými tejto doby sa spomína aj vládca istého regiónu Vishtaspa, patrón Zoroastra. Počas posledného, ​​štvrtého obdobia (po Zoroasterovi), v každom tisícročí, by sa mali ľuďom zjaviť traja Spasitelia, ktorí sa javia ako synovia Zoroastra. Posledný z nich, Spasiteľ Saoshyant, rozhodne o osude sveta a ľudstva. Vzkriesi mŕtvych, zničí zlo a porazí Ahrimana, po čom bude svet očistený „prúdom roztaveného kovu“ a všetko, čo po ňom zostane, získa večný život.

sumersko-akkadská

Mytológia Mezopotámie je najstaršia zo všetkých známych na svete. Vznikla v 4. tisícročí pred Kristom. e. v štáte, ktorý sa v tom čase nazýval Akkad a neskôr sa rozvinul v Asýrii, Babylonii, Sumeri a Elame.

Na začiatku času existovali iba dvaja bohovia, ktorí zosobňovali sladkú vodu (boh Apsu) a slanú vodu (bohyňa Tiamat). Vody existovali nezávisle od seba a nikdy sa neskrížili. Ale jedného dňa sa slaná a sladká voda zmiešala - a starší bohovia sa narodili - deti Apsu a Tiamat. Po starších bohoch sa objavilo mnoho mladších bohov. No svet stále pozostával len z chaosu, bohovia v ňom boli stiesnení a nepohodlní, na čo sa často sťažovali u najvyššieho Apsu.

Krutý Apsu bol z toho všetkého unavený a rozhodol sa zničiť všetky svoje deti a vnúčatá, ale v bitke nedokázal poraziť svojho syna Enkiho, s ktorým bol porazený a rozrezaný na štyri časti, ktoré sa zmenili na pevninu, moria, rieky a oheň. Za vraždu manžela sa Tiamat chcela pomstiť, no porazil ju aj mladší boh Marduk, ktorý pre súboj stvoril vietor a búrky. Marduk po víťazstve získal istý artefakt „Ja“, ktorý určuje pohyb a osud celého sveta.