Indické rozprávky pre deti sú krátke na čítanie. Sekcia s filmami „Rozprávka

Manželka teda niesla na hlave zväzok ryže a na zápästí mala zavesený džbán. A odišli od jej rodičov k nim domov. Manžel išiel vpredu a manželka vzadu. A práve keď zostúpila do priehlbiny, bhút prišiel odnikiaľ, vzal na seba ľudskú podobu a nasledoval ju. Žena si myslí: „Správne, toto je nejaký druh santalu. Aj to niekam smeruje.“ Ona mu nič nepovedala a on jej nič. A slnko nedosiahlo západ len o dva koly - bol čas na noc.

Okolo stromu rástli kríky. Jarabica do nich vliezla a začala z celej sily mávať krídlami. Psy sa s hlasitým štekotom vrhli na hluk: zdalo sa im, že v kríkoch sa skrýva veľké zviera. Partridge sa trepotal – a rovno do diery, kde sa ukryl šakal. Psy idú po nej. Jeden pes zacítil šakala, vydal hlas. Potom pribehol zvyšok, vytiahol šakala z diery a poďme ho zbiť. Šakal zavýjal od bolesti, ale psy mali aspoň niečo. Nakoniec ho nechali polomŕtveho.

"No, vtipálek," myslia si zvieratá. Zasmejú sa na vynáleze šakala, zopakujú po ňom jeho riekanku, napijú sa vody a pôjdu domov. Na poludnie prišiel k jazeru tiger. Šakal ho prinútil pozdraviť aj jeho. Tiger sa ako všetci ostatní zasmial, zopakoval po šakalovi svoju hlúpu riekanku a napil sa vody. A šakal srší radosťou.

Vypočujte si ma a vyriešte náš spor. Tento tiger je v klietke. Počul som jeho strašný rev, zľutoval som sa nad ním, vybral som závoru z klietky a vypustil tigra na slobodu. A teraz ma chce zjesť. Povedzte mi, je to spravodlivé a nie je na svete spravodlivosť?

Sedliak počul, že ho niekto volá, a bol prekvapený: veď na ihrisku nikto nebol. Koho je to hlas? kto by to mohol byť? Rozhliadol sa, vybral sa smerom, odkiaľ bolo volanie počuť, a keď prišiel bližšie a pozrel sa, jeho prekvapenie nemalo hraníc – pred ním so zväzkom na hlave ležal vodný melón.

Chlapec poslúchol a keď vyliezol na strom, urobil to, čo ho naučila bosorka. No len čo sa postavil s nohou na suchý konár, hneď sa zlomil. A bosorka už stála pod stromom s otvorenou taškou a chlapec spadol rovno do nej. Čarodejnica rýchlo zaviazala vrece a išla domov.

Mladší brat nemal ani potuchy o klamstve a prefíkanosti. Krabicu dal svojmu staršiemu bratovi. Všetci boli cez deň unavení a ako si ľahli, zaspali. Starší brat nespal. Potichu zobudil všetkých svojich bratov okrem mladšieho a odišli z lesa. Keď princ ráno otvoril oči a zistil, že bratia sú preč, zosmutnel. Ale čo môžete robiť? Pozbieral sily a vydal sa na cestu. O pár dní prišiel do nejakého mesta. Tam mal kráľ nemú dcéru. Po uliciach chodili zvestovatelia s bubnami a hlasno kričali, že kráľ dá princeznú za ženu niekomu, kto ju prinúti prehovoriť. A kto sa pokúsi a neuspeje, pôjde do väzenia. Princ počul zvestovateľov a pomyslel si: v žiadnej veci sa netreba ponáhľať. Rozhodol sa teda zostať v hostinci.

Prednosta začal sypať pšenicu do hrnca. Leje a leje, ale nenaplní sa až po vrch. Nalial viac, vyzerá - a hrniec, ako bol, zostal prázdny. Potom riaditeľ vzal veľkú naberačku a začal rýchlejšie naberať pšenicu zo zásobníka. Uplynula hodina, dve, tri: prednosta nasype pšenicu do hrnca, ale stále je takmer prázdny! Všetku pšenicu z maštale musel predák vyhrabať, aby nejakým spôsobom naplnil hrniec. Prednosta bol zadýchaný, pot sa z neho valil. Od chamtivosti a hnevu na ňom nie je žiadna tvár: taký maličký hrniec, ale obsahoval všetku svoju pšenicu! Tu to, samozrejme, nebolo bez čarodejníctva! Je škoda, aby sa prednosta rozlúčil so svojou pšenicou, ale mlčí, neotvára ústa. A aký zmysel má rozprávanie? On sám sľúbil!

M, "Literatúra pre deti", 1988

"Okolo sivobradého rozprávača v snehobielom turbane sa tlačili deti. V dome je dusno, ale tu, na dvore, oplotenom prázdnou stenou, pod nočnou tropickou indickou oblohou s veľkými hviezdami a jasným mesiacom," povedal. ľahšie sa dýcha. Dedkova reč plynie hladko a hladko. Dedko rozpráva rozprávku. Pozornosť, potešenie, nadšenie a zároveň neporovnateľný pocit radosti zo stretnutia so zázračnými sa vtlačili do tvárí detí“ - takýmito rozprávkovými slovami začína III. diel série „Tales of the Peoples of the World“ – „Tales of the Peoples of Asia“. Zostavovateľom zväzku a autorom úvodného článku a poznámok je Nikulin Nikolaj Ivanovič. Indické ľudové rozprávky zahrnuté v našej audio knihe sú prevzaté z tohto zväzku: „Brat Ambe a brat Rambe“, „Hlúpy krokodíl“, „Bol raz jeden vrabec“, „Slávik a vatový ker“, „Ako slnko, mesiac a Vietor išiel na večeru", "To je pre to", "Dobrý Dhir Singh", "Zlatá rybka", "Semeno papriky", "Chudobný tkáč", "Tri princovia", "Kto sa koho bojí?", " Sant a Basant“, „Test mysle“, „Hlúpy Brahmin“, „Mačka Tenali Ramakrishna“, „Ťahať“, „Panditov syn“, „Čo ti medveď šepkal do ucha?“, „Hluchý“, „ Svetlo z chrámu", "Muž, ktorý šiel hľadať tvoj osud", "Sladkosti z neba", "Kohút a mačka", "Nemáš odpor k počúvaniu rozprávky, ale ja neznesiem hlad", "Lovec a vrana", "Škaredé meno", "Hrach a Bobok". Rozprávky sú v podstate čarovné, o zvieratkách a domácnosti.
Zvieratká v rozprávkach hovoria a rozumejú ľudskej reči, pomáhajú kladnému hrdinovi. V mnohých indických rozprávkach pocítite posmešný postoj k opiciam; zrejme rozprávačom pripomínali vychýrených a nešťastných ľudí. Niet divu, že v starovekej Indii o takýchto ľuďoch hovorili, že sú „premenliví, ako myšlienky opíc“.
O nič menej milujeme rozprávky. Ide o rozprávky, v ktorých nevyhnutne pôsobí nadprirodzená sila. Všetok záujem o rozprávku sa sústreďuje na osud dobrého hrdinu.
Neskôr sa objavili rozprávky z domácností. Nemajú nadprirodzené schopnosti, magické predmety ani zvieratá s magickými schopnosťami. V každodenných rozprávkach hrdinovi pomáha vlastná šikovnosť, vynaliezavosť, ale aj hlúposť a pomalosť protivníka. Hrdina indickej rozprávky, šikovný a vynaliezavý Tenali Ramakrishna, šikovne oklame kráľa tyrana. V každodenných rozprávkach je hrdina, ktorého A. M. Gorkij výstižne nazval „ironickým šťastlivcom“, ktorého klasickým príkladom môže byť Ivanuška – blázon z ruských rozprávok. Je hlúpy, úzkoprsý, ale všade má šťastie. V indickom folklóre je takýmto hrdinom hlúpy brahman – duchovný. Tvári sa, že je učený a bystrý, rozumie vešteckým knihám, no v skutočnosti sa trasie od strachu zakaždým, keď potrebuje ukázať svoje umenie. Vždy ho však vždy zachráni nehoda a sláva múdreho veštca je k nemu stále pevnejšie pripojená. Sú to určite vtipné príbehy.
Literatúra každého národa je zakorenená v ústnom ľudovom umení. Indické epické básne „Mahabharata“ a „Ramayana“ sú úzko späté s indickým folklórom. Autori staroindických zbierok príbehov „Panchatantra“ (päť kníh bájok a príbehov) a „Jataka“ čerpali motívy, zápletky a obrazy svojich diel z ľudových rozprávok. V literárnej pamiatke z 11. storočia od indického básnika Somadeva „Oceán legiend“ je viac ako tristo falošných príbehov: rozprávka sa tam prepletá s mýtom, potom s anekdotou, potom s poviedkou. Zábavné motívy indických rozprávok sa dostali aj do obrovskej zbierky „Starých rozprávok“, ktorá sa objavila v 11. storočí v Japonsku.
Storočia plynú, generácie sa menia a záujem o rozprávku nevysychá. Nechajte u vás doma znieť lákavo najmodernejší formát – audio rozprávky. Počúvajte online, sťahujte a užívajte si ľudové rozprávky z Indie!

„Brother Ambe and Brother Rambe“ je indická ľudová audio rozprávka o zvieratkách o vynaliezavých myšiach, ktorým sa podarilo prekabátiť mačku v spracovaní S. F. Oldenburga. "Mačka žila v jednom veľkom dome a v dome bolo veľa myší. Mačka chytala myši, jedla ich a žila voľne. Prešlo veľa času, mačka zostarla a bolo pre neho ťažké chytať myši. Myslel, premýšľal, ako...

Indická ľudová zvuková rozprávka „Hlúpy krokodíl“, v preklade N. Tolstého. Rozprávka o zvieratkách: dravom, hlúpom krokodílovi a prefíkanom šakalovi, ktorému sa zakaždým podarí krokodíla prekabátiť a tým si zachrániť život. "Kedysi bol šakal vo svojej diere pri rieke... A v rieke žil krokodíl. Každý deň sa skrýval pod kríkmi pri brehu v nádeji, že...

„Bol raz jeden vrabec“ – indická ľudová zvuková rozprávka zo série „Príbehy národov sveta, zväzok 3 – Rozprávky národov Ázie, preložil G. Zograf.“ Bol raz tam boli vrabec s vrabcom, a tam žil - bol kráľ. V kráľovskom paláci postavili vrabca a vrabčie hniezdo. Kráľ žil v komorách a vrabec s vrabcom - vo svojom hniezde. Raz sa kráľ obliekol do nových šiat - ...

O zvykoch slávika v našej rozprávke rozpráva „Slávik a bavlník“ – indická ľudová zvuková rozprávka o zvieratkách, ktorú spracoval S. F. Oldenburg. Podáva sa báječné vysvetlenie - prečo sláviky nikdy nesedia na kríkoch bavlny. Rozprávka sa končí slovami: „... Slávik sa nahneval, a keď vtáčiky odleteli, povedal bavlnke...

„O tom, ako chodilo Slnko, Mesiac a Vietor na večeru“ – indická ľudová legendárna audio rozprávka z cyklu „Rozprávky národov sveta“ v spracovaní S. F. Oldenburga. Etymologická indická ľudová rozprávka odráža prírodný svet Indie. Úžasným spôsobom je vysvetlený dôvod spaľujúceho slnka v Indii („... odteraz budú vaše lúče horieť a ...

Indická ľudová audio rozprávka o zvieratkách „To je na to“, v úprave S. F. Oldenburga. Žili raz dvaja priatelia - ťava a šakal a šakal povedal ťave: - Na druhej strane rieky je pole cukrovej trstiny. Prejdeme cez rieku, budeš jesť sladké trstinu a ja si pre seba ulovím rybu a dáme si dobrú večeru - Ťava vzala šakala na chrbát,...

Indická ľudová mágia audio rozprávka „Dobrý Dhir Singh“, preklad A. a L. Barkhudarovovcov, zväzok 3 „Príbehy národov Ázie“. Rozprávka učí láskavosti, rozbieha hrdinov malými skutkami, oddeľuje dobro a zlo. Žil tam kráľ. Preslávil sa nie vojenskými víťazstvami, ale stavbou krásnych domov a chrámov. Dobrý kráľ!? Postavil najkrajší palác. Tiež...

"Zlatá rybka" - indická ľudová zvuková rozprávka z cyklu "Rozprávky národov sveta", v preklade N. Gurova. Rozprávka o chamtivej starenke a slabomyseľnom starčekovi – rybárovi. Vďaka A.S. Pushkinovi - sprisahaniu známemu všetkým milovníkom ruských rozprávok. Zvuková rozprávka „Zlatá rybka“ končí týmito slovami: „... Stará žena sedí a horko plače: Pozrel som sa na ňu ...

Indická ľudová mágia zvuková rozprávka "Semeno papriky", v preklade N. Gurov, "Príbehy národov Ázie" - 3 zväzok "Príbehy národov sveta". Matka mala dvoch synov poľovníkov. Jedného dňa sa večer nevrátili domov. Stará žena bola vystrašená - ako môže teraz žiť sama: vystrašená a hladná. Okoloidúci čarodejník jej dal 6 zrniek korenia, prikázal ich vložiť do džbánu, ...

„Chudobný tkáč“ je indická ľudová zvuková rozprávka z cyklu „Rozprávky národov sveta“, 3. zväzok – „Rozprávky národov Ázie“, v preklade G. Zografa. Rozprávka o kúzelných pomocníkoch, o dôverčivom tkáčovi a podvodníkovi a zlodejičke, starenke, ktorú na konci rozprávky naučil chudobný tkáč. Sám "... odvtedy už nežil v chudobe." Počúvať...

"Tri princovia" - indická ľudová zvuková rozprávka z cyklu "Rozprávky národov sveta" - 3 zväzok, "Rozprávky národov Ázie", preložil V. Balin. "V dávnych dobách žil kráľ. Mal troch synov, jedného lepšieho ako druhého: odvážneho, bystrého a rozumného. Keď kráľ zostarol, rozhodol sa opustiť svoje kráľovstvo a žiť zvyšok svojich dní ako pustovník vo svätom kláštore ....

„Kto sa koho bojí“ – indická ľudová zvuková rozprávka z cyklu „Rozprávky národov sveta“, v preklade N. Gurova. Rozprávka o zlom duchu. "Neďaleko jednej dediny rástol vysoký strom. Na tomto strome dlho žil rákšas - zlý duch - ľudožrút... Jedného dňa tam prišli z dediny dve ženy, dve sestry, a stáli pod samotným strom pre seba...

Indická ľudová zvuková rozprávka "Sant a Basant", preložená A. Barkhudarovom, "Príbehy národov Ázie" - 3. zväzok "Príbehy národov sveta". Bol raz jeden kráľ a kráľovná, mali dvoch synov. Starší sa volal Sant a mladší Basant. Boli šťastná, milujúca rodina. V kráľovninej spálni si urobil hniezdo vtáčik a vyliahli sa tam dve mláďatá. Starostlivé vtáky kŕmené...

"Test of the Mind" - indická ľudová audio rozprávka - podobenstvo z cyklu "Tales of the Peoples of the World", v preklade G. Zografa. Mladý kráľ mal starého radcu – skúseného a múdreho. "... Mladý kráľ si veľmi ctil radcu a urobil všetko tak, ako povedal. Vidia ostatných dvoranov, v akej cti je poradca, a stratili pokoj - mučila ich závisť. Všetci súperili ...

Indická ľudová domáca zvuková rozprávka „Hlúpy Brahmin“ o lenivom a zbabelom Brahminovi. Brahman - osoba z najvyššej - kňazskej vrstvy v starovekej Indii. Boh Brahma je najvyšším božstvom medzi hinduistami. Bohyňa Bhavani (ku ktorej sa modlil nešťastný, ale šťastný Brahmin) je hinduistická bohyňa, matka ochrankyňa zeme. Pandit je vedec...

Indická ľudová zvuková rozprávka pre domácnosť "Tenali Ramakrishna's cat", preložená N. Gurovom, "Príbehy národov Ázie" - 3 zväzok "Príbehy národov sveta". O vynaliezavom básnikovi a potrebe múdrych rozhodnutí vládcov. "Pred mnohými rokmi žil šikovný a veselý básnik Tenali Ramakrishna na dvore veľkého kráľa Krishnadevaraya. Hovorí sa, že raz volal po...

Indická ľudová domáca zvuková rozprávka „Ťahni“ o nemotornom chlapcovi a dôvtipnom nezbedníkovi sluhovi v preklade G. Zografa. "Bol raz jeden chlapec. Taký prostoduchý, pomalý, nevie sa ani postaviť, ani sa otočiť. Raz ho pozvali na svadbu. Otec s ním teda poslal sluhu. A ten sluha bol veľmi inteligentný. Celú cestu chlapcovi dával pokyny, aby bol hosťom...

Indická ľudová domáca zvuková rozprávka „Syn of a Pandit“ (Pandit je učený brahman), v preklade B. Kuznecova. "Na dvore kráľa Pradeep boli básnici a panditi vo veľkej úcte. Bol medzi nimi aj jeden pandit menom Vidyadhar, zdroj vedomostí. Vidyadharov otec, starý otec a pradedo boli dvorní básnici. Po smrti svojho otca si Vidyadhar vzal jeho Ale z jeho vlastného...

Zvuková rozprávka indickej ľudovej domácnosti "Čo ti šepkal medveď do ucha?" má podobný dej ako ruská ľudová rozprávka „Dvaja súdruhovia“. "Dvaja kamaráti išli lesom. Zrazu zbadajú medveďa. Jeden v strachu vyliezol na strom a schoval sa v lístí. Druhý zostal pred medveďom bez akejkoľvek ochrany. Spadol na zem a leží, akoby raz počul, že...

Indická ľudová domáca zvuková rozprávka „Nepočujúci“ je indickou interpretáciou vtipnej situácie, keď sa reproduktory navzájom nepočujú. "V dedine žil pastier s manželkou a rodičmi. A všetci štyria boli nedoslýchaví. Raz pastier oral pole a okolo išli dvaja okoloidúci. Pýtajú sa ho: - Musíme ísť do Ramnagaru. Aký druh...

Indická ľudová domácnosť audio rozprávka "Svetlo z chrámu", v preklade G. Zografa. "V jednej dedine žil bohatý muž a oproti jeho domu bol rybník. Raz prišiel k boháčovi chudobný muž a prosil ho o pomoc. Boháč hovorí: "Budeš stáť celú noc v rybníku, ja budem daj ti dvadsať rupií.“ že sľub neodmietne ... „...

Indická ľudová mágia audio rozprávka "Muž, ktorý hľadal svoj osud", spracoval S. F. Oldenburg. Žil raz jeden muž. Mal manželku a dvanásť detí a ani jednu rupiu peňazí. Deti plakali od hladu a rodičia nevedeli, čo majú robiť. Muž sa nahneval na Boha a išiel hľadať svoj osud. V lese stretol ťavu s...

Indická ľudová domáca audiorozprávka „Sladkosti z neba“, so známou medzinárodnou zápletkou, vr. dej španielskej rozprávky „Keď šišky spadli z neba“, v preklade G. Zografa. Jedna chudobná žena sa živila pradením nití. Mala syna. Raz mu dala niť, aby ju vzal na trh – predal. Ide, ide, pozerá - jašterička sedí na plote. Jašterica...

Indická ľudová zvuková rozprávka „Kohút a mačka“. Bol raz jeden kohút. A do domu často vbehla mačka, ktorá vždy niečo ukradla z kuchyne. Vždy, keď kohút uvidel mačku, zakričal ku-ka-re-ku, ľudia pribehli a mačku odohnali. Mačka sa rozhodla, že je potrebné nalákať kohúta na svojich spojencov. Sľúbila mu, že vezme kohúta ako podiel ...

Indická ľudová domáca zvuková rozprávka "Nie je vám odpor k počúvaniu rozprávky", v preklade G. Zografa - o lakomej gazdinke a hladnom okoloidúcom. V tej istej dedine žili manželia. Boli veľmi zlí. Nedajbože, aby im na dvere zaklopal okoloidúci. Nedajú mu jesť, nedajú mu vodu, sotva mu nájdu nocľah, ba dokonca ho nútia pracovať. zaklopal som na nich...

Indická ľudová rozprávka "Lovec a vrana". Poľovník mal vranu. Nakŕmila sa s ním, potom skoro ráno odletela a v noci sa vrátila. Celý deň strávila na nádvorí boha Brahmu. Tam sa dozvedela všetky novinky a plány Brahmy a povedala lovcovi, čo má robiť. Bez ohľadu na to, ako tvrdo sa Brahma snažil zničiť úrodu ryže a zariadiť ...

Indická ľudová domáca zvuková rozprávka "Škaredé meno", v preklade G. Zografa, "Príbehy národov Ázie" - 3 zväzok "Príbehy národov sveta". V tej istej dedine žil sedliak s manželkou. Jeho meno bolo Thunthuniya. Každý deň mu manželka hovorila: - Aké máš škaredé meno! Vezmite si inú - krásnu. Jedného rána Thunthuniya vyšla z domu hľadať...

Indická ľudová mágia audio rozprávka "Hrach a Bobok" je o milých a zlých, pracovitých a lenivých, skromných a arogantných sestrách. Žili raz dve sestry. Najstarší Bobok bol nevrlý a nahnevaný a najmladšia Goroshina bola milá a láskavá. Raz Goroshina zavolala svojej sestre, aby spolu navštívili svojho otca. Odpovedala, že nechce ísť do tepla kvôli starému mužovi ...

Predkovia obyvateľstva Indie prišli do tejto krajiny z rôznych častí zeme. Preto dnes indické rozprávky rozprávajú stovky národností obývajúcich krajinu.

Ako rozlíšiť indickú rozprávku?

Napriek všetkej rozmanitosti kultúr, náboženstiev a dokonca aj jazykov majú tie najlepšie indické rozprávky pre deti niektoré zvláštnosti. Hlavným zameraním väčšiny príbehov sú:

túžba po poznaní;

religiozita;

uprednostňovanie spravodlivého životného štýlu;

kladenie rodinných hodnôt do popredia;

zahrnutie básnických foriem.

Náboženské citáty a učenia sa niektorým hrdinom priamo vkladajú do úst.

Stručná história stvorenia

Staré indiánske legendy siahajú ešte pred náš letopočet. Potom boli vytvorené ako učenie pre synov vládcu krajiny. Ale už mali báječnú formu, boli napísané v mene zvierat. Najstaršou zbierkou priamo s rozprávkami je Kathasaritsagaru, založená na starodávnej viere v tradičných indických bohov.

Postupne sa formovali všetky folklórne zápletky. Boli tam čarovné, každodenné, milostné, hrdinské rozprávky. V ľudovom umení krajiny bolo zložených veľa príbehov o obyčajných ľuďoch, ktorí porazili všetky útrapy osudu. Rozšírili sa úžasné predstavy o zvieratách so všetkými ľudskými vlastnosťami. Navzájom sa ovplyvňovali, odsudzovali neresti, chválili cnostné správanie. Rozprávanie často obsahovalo krátke rady od najmúdrejšieho hrdinu. Toto sú príbehy dodnes.

Čo priťahuje úžasné legendy Indie?

Rozprávkové fantázie Indie lákajú úžasne farebnou orientálnou farbou, štýlom rozprávania a samozrejme množstvom magických príbehov. Zároveň dieťa nenápadne dostáva múdre rady, formuje správnu víziu sveta okolo ľudí a zvierat.

Mestská štátna vzdelávacia inštitúcia

"Baranovská stredná škola"

Projekt histórie

India je rodiskom rozprávok

o zvieratách"

Absolvoval žiak 5. ročníka

Ivanová Kristína

Vedúci: Grigorová L. M.,

učiteľ histórie a spoločenských vied

s. Baranovo.

Úvod

1. Posvätné zvieratá Indie

2. Rozprávky o zvieratách, ich vlastnostiach a odrodách

Záver

Zdroje informácií

Aplikácie

Úvod

India je jednou z najúžasnejších krajín na svete. Snáď žiadna krajina sa nemôže porovnávať s jej najbohatšou kultúrou, jej zvykmi, tradíciami a náboženstvami. Zoznámenie s Indiou sa pre mňa začalo už od detstva, keď som čítal rozprávku R. Kiplinga „Mauglí“. A potom sme študovali Indiu na hodinách dejepisu.

India sa nachádza na Hindustanskom polostrove. Má bohatú flóru a faunu. India je „krajina zázrakov“. Dala svetu veľa úžasných objavov: bavlnené látky, trstinový cukor, korenie, šach, čísla. India je mnohonárodná krajina. Každý národ má svoju kultúru, jazyk a tradície. India je krajina s bohatými náboženskými tradíciami.

problém:

Prečo sa v Indii objavili rozprávky o zvieratách?

Cieľ môj projekt: zistiť súvislosť medzi náboženským presvedčením a indickým folklórom.

nájsť informácie o téme;

vytvoriť spojenie medzi náboženskými presvedčeniami a zápletkami indických rozprávok;

4) vybrať a systematizovať potrebný materiál;

5) zostaviť literárnu brožúrku indických rozprávok a odporučiť ju spolužiakom na prečítanie.

Téma tohto projektu nebola zvolená náhodou. Ja aj všetci chalani z našej triedy milujeme rozprávky, najmä rozprávky o zvieratkách. Na hodine dejepisu sme sa dozvedeli, že India je považovaná za rodisko rozprávok. "Prečo vlastne je?" Pomyslel som si a rozhodol som sa o tom zistiť viac a predstaviť chlapcom môj výskum.

Posvätné zvieratá Indie

Hinduizmus je jedným zo starovekých a hlavných náboženstiev Indie. Hinduizmus je viera v mýty a legendy, uctievanie bohov, ktorých je niekoľko tisíc, ale hlavné tri sú Brahma, Višnu, Šiva. Hinduizmus je spôsob života, kde úcta k zvieratám zaujíma osobitné miesto. Všetky zvieratá boli považované za bratov a sestry človeka, ktorého spoločným otcom bol Boh. Hinduizmus zdôrazňuje príbuznosť človeka so všetkými zvieratami, a to znemožňuje byť voči zvieratám nepriateľský alebo dokonca ľahostajný. Indovia veria v transmigráciu duší – tomu sa hovorí reinkarnácia. Ak človek zaobchádza so zvieratami kruto, potom sa jeho duša po smrti presunie do duše tohto zvieraťa a bude tiež vystavená násiliu. Z rovnakého dôvodu je väčšina Indov vegetariánmi – nejedia mäso.

Zvláštne miesto v náboženskej viere Hindov má uctievanie posvätných zvierat. Najuznávanejším zvieraťom v Indii je krava. Toto zviera je všeobecne považované za najväčšiu úctu. Môže sa voľne pohybovať ulice vytváranie dopravných zápch. Normálny pohľad na ulice Dillí a Bombaja je situácia, keď krava zablokovala premávku a ľahla si na odpočinok naprieč cesty. A autá zase trpezlivo čakajú zviera ustúpiť. Zabitie kravy v Indii je považované za najstrašnejší zločin. jedol hovädzie mäso na druhom svete čaká toľko ťažkých rokov utrpenia, Koľko krava má na tele chlpy. V mnohých chrámoch v Indii sa konajú festivaly venované krava . V tento deň je krava zdobená drahými krásnymi tkaninami a girlandami, sú prezentované rôznymi jedlami. Krava predstavuje hojnosť, čistotu, svätosť. Rovnako ako Matka Zem, aj krava je princípom nezištnej obety. Poskytuje mlieko a iné mliečne výrobky, ktoré tvoria základ vegetariánskej stravy.

Slony sa medzi Indiánmi tešia špeciálnej pozornosti a rešpektu. Podľa hinduistických tradícií každý, kto ublíži slonovi, dostane kliatbu. Jedným z najuznávanejších a najrozšírenejších božstiev v hinduizme je boh Ganesh s hlavou slona. Prináša bohatstvo a prosperitu. Pomáha v podnikaní a odstraňuje najrôznejšie prekážky.

Dnes je slon pracovitým pomocníkom roľníkov. Nedávno začala India vykonávať pravidelné sčítanie týchto gigantov. V pase slona je uvedené pohlavie, vek a špeciálne vlastnosti. Spolu s pasom sa plánuje zavedenie pracovných kníh, kde sa budú zapisovať všetky skutky v oblasti služby ľuďom. Na jar sa v Indii konajú slonie festivaly. Inteligentné slony - obri hrdo pochodujú ulicami, zúčastňujú sa rôznych súťaží a dokonca aj tancujú. A na jeseň sa oslavujú Ganeshove narodeniny. K sochám slonieho boha sa prináša ovocie, mlieko, kvety.

Ďalším posvätným zvieraťom je potkan. V meste Deshnok v Rádžastáne sa nachádza unikátny chrám vytvorený špeciálne pre tieto zvieratá. Nesie meno Karni Mata, hinduistického svätca. Žila v XIV-XVI storočí a ukázala svetu veľa zázrakov. Jej poslaním je víťazstvo nad prekážkami, bolesťou a utrpením, ochrana a ničenie všetkého, čo bráni rozvoju.

Podľa miestnych obyvateľov tu žije viac ako dvadsaťtisíc potkanov. Toto sú najšťastnejšie potkany na svete. Ľudia nimi nepohŕdajú, nekričia od hrôzy nad ich prístupom. Naopak, prichádzajú sem pútnici z celej krajiny, aby potkanom vzdali hold, nakŕmili ich a vyjadrili im úctu. Toto je jediné miesto na svete, kde ľudia uctievajú potkany. Indiáni sa k týmto zvieratám správajú s láskou a úctou, pevne veria, že prinesú šťastie. Cukríky uhryznuté potkanom sa považujú za posvätné jedlo.

Svätožiaru v Indii obklopujú aj opice, ktoré žijú všade v Indii. Kráľovstvu Hampi v štáte Goya podľa legendy kedysi vládli opice, dvaja bratia Bali a Sugriva. Zlý Bali vyhnal svojho brata a Sugriva sa so svojimi oddanými spoločníkmi pripojil k armáde kráľa Rámu. Ráma mu pomohol prevziať trón. Sugrivov priateľ Hanuman sa stal Rámovým verným asistentom. Bol to on, kto si na chvost priviazal pochodeň, aby posvätil bojisko a pomohol Rámovi poraziť zlého démona. Napriek svojej svätosti opice často dráždia Indiánov svojou bezúhonnosťou, zvedavosťou a kradmosťou. Pred pár rokmi sa neďaleko Džajpuru objavila opica, ktorá po zaklopaní na dvere vykrádala domy.

V hinduizme sa kobra s okuliarmi považuje za posvätnú. Podľa legendy na ňom vo vlnách oceánov spočíva boh Višnu, patrón dobra a zákona. Kobry sa omotajú okolo krku všemocného Šivu. Ruky aj hlavu si zakrývajú prsteňmi. Pod opuchnutými kapucňami mnohohlavej kobry sedel Buddha počas kázaní, predtým ju silou svojho učenia obrátil na cestu dobra.

Zaklínači hadov sú v Indii špeciálna kasta. Možno ich vidieť na všetkých veľtrhoch a trhových uliciach Indie, ako aj na miestach navštevovaných turistami. Hrbia sa pred svojimi okrúhlymi košíkmi, z ktorých trčia hojdajúce sa kobry, a hrajú na fajku. Niekedy sa kobry začnú plaziť z košov a pokúšajú sa utiecť. Ale sú okamžite chytení a vrátení späť.

Rozprávky o zvieratách, ich vlastnostiach a odrodách

Rozprávky sú jedným z hlavných žánrov indického folklóru. Folklór je poetická tvorivosť, ktorá rastie na základe pracovnej činnosti ľudstva a odráža skúsenosti tisícročí.

Rozprávky sú epické, väčšinou prozaické diela magického, dobrodružného alebo každodenného charakteru s fantasy prostredím. Ich začiatok sa stratil v temnote primitívnych čias. Nie každá fikcia sa stala rozprávkou. Podľa tradície sa z generácie na generáciu prenášalo len to, čo bolo pre ľudí dôležité. Rozprávkari vyjadrili múdrosť svojich ľudí, ich túžby a sny. Odtiaľ pramení originalita a jedinečnosť rozprávok.

Rôznorodá a bohatá príroda Indie výrazne ovplyvnila ľudovú kultúru jej regiónov. Bežný názov pre divokú nepreniknuteľnú prírodu v Indii je džungľa. Indická príroda bola predmetom mnohých rozprávok a bájok, ako napríklad Panchatantra a Jatakas.

Žánre rozprávok sú rôzne: domáce, magické, rozprávky-legendy, rozprávky o zvieratkách. Rozprávky sú autorské, ľudové. Sú tam rozprávky poučné, milé, smutné, vtipné. Všetky sú však čarovné. Ľudia veria v mágiu a v to, že dobro, pravda a čistota myšlienok určite zvíťazí nad zlom, lžou a pretvárkou a vo svete zavládne mier, láska a spravodlivosť.

Rozprávky sú založené na náboženskom presvedčení a rozmanitosti zvieracieho sveta Indie. Postavy indickej ľudovej rozprávky o zvieratách sú zvyčajne reprezentované obrázkami divých a domácich zvierat. Obrázky divokých zvierat prevládajú nad obrázkami domácich zvierat: sú to líška, panter atď. Domáce zvieratá sú oveľa menej bežné. Nevystupujú ako samostatné postavy, ale iba v spojení s divokými: mačka a baran, býk a prasa. V indickom folklóre nie sú žiadne rozprávky o domácich zvieratách.

Autori rozprávok obdarili zvieratká ľudským charakterom. Hovoria ľudskou rečou a správajú sa ako ľudia. V rozprávkach zvieratá trpia a radujú sa, milujú a nenávidia, smejú sa a nadávajú. Každá postava je obrazom určitého zvieraťa, za ktorým stojí ten či onen ľudský charakter. Napríklad šakal je prefíkaný, zbabelý; tiger je chamtivý a vždy hladný; lev - silný, panovačný; myš je slabá, neškodná. Práca víťazí nad bohatstvom, pravda nad lžou, dobro nad zlom.

Rozprávky oslavujú najlepšie ľudské vlastnosti: odvahu a vynaliezavosť, pracovitosť a čestnosť, láskavosť a spravodlivosť. Všetko negatívne: sebectvo, arogancia, lakomosť, lenivosť, chamtivosť, krutosť - nevyhnutne zlyhá. Rozprávky sú plné humoru a každodenných životných situácií, vynikajú bohatými zápletkami.

Každý riadok je nasýtený láskou ľudí k vlastnej kultúre, podrobne opisuje život obyvateľov staroveku.

Počas dlhej histórie svojej existencie sa India mnohokrát ocitla pod jarmom moslimských panovníkov, čo zanechalo značnú stopu v ľudovom umení.

Po oslobodení Indie spod koloniálneho útlaku a vytvorení republiky v rôznych častiach krajiny – v Bengálsku, Biháre, Pandžábe, Bradž, začali pribúdať nové zbierky rozprávok. V nových zbierkach je folklór väčšinou daný nie v prekladoch, ale v tých nárečiach, v ktorých ho zaznamenali zberatelia rozprávok. Etnografi a jazykovedci, bádatelia malých národov a ich jazykov, odvádzajú skvelú prácu pri zbere folklóru.

Záver

Počas práce sa tak dalo dozvedieť veľa nového a zaujímavého.

Vo folklóre národov sveta sú rozprávky tým najúžasnejším výtvorom.

Rozprávky sú stáročia stará encyklopédia ľudového života, no encyklopédia je živá a zábavná. Čarovná a pravdivá, vtipná a poučná rozprávka sa odovzdáva z úst do úst, z generácie na generáciu.

Indická príroda bola predmetom mnohých príbehov, ako napríklad Panchatantra a Jatakas. V Indii sú hrdinami rozprávok zvieratá, ktorých sa obyvatelia báli, a preto ich uctievali.

Indické rozprávky sa vyznačujú bohatými, fascinujúcimi zápletkami. Ako samotná India, ktorá láka svojimi záhadami, tak aj jej rozprávky o sebe zanechávajú dlhý, dobrý, nezabudnuteľný dojem. Príbehy starovekej Indie boli preložené do mnohých jazykov sveta, na základe ich zápletiek boli natočené zaujímavé filmy a karikatúry.

Hotovým produktom práce na tému „India – rodisko rozprávok o zvieratkách“ bola literárna brožúrka „Aké čaro majú tieto rozprávky“. Odporúčam v nej čítať rozprávky, ktoré sú v školskej a baranovskej vidieckej knižnici. Nejde len o indické ľudové rozprávky, ale aj o rozprávky, ktoré napísal anglický spisovateľ Rudyard Kipling. Narodil sa a vyrastal v Indii. Všetky príbehy sú zaujímavé, a hlavne poučné.

Informačné zdroje

Detská encyklopédia "1001 otázok a odpovedí", Moskva, "ONIX", 200

Stručná história literatúry Indie. L., 1974

Na prípravu tejto práce boli použité materiály z lokality. http://www.krugosvet.ru/

http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/

http://znanija.com/task/17673603

Prihláška č.1. Posvätným zvieraťom Indie je krava.

Prihláška číslo 2. Posvätným zvieraťom Indie je slon.

Prihláška č.3. Posvätným zvieraťom Indie je potkan.

Prihláška č.4. Posvätným zvieraťom Indie je opica.

Prihláška č.5. Posvätným zvieraťom Indie je kobra.

Prihláška č.6. Zbierka indických rozprávok Panchatantra a Jataka.

Príloha č. 6. Knihy vidieckej knižnice Baranovskaja

Indické rozprávky

© 2012 Vydavateľstvo siedmej knihy. Preklad, kompilácia, prerozprávanie a úprava.

Všetky práva vyhradené. Žiadna časť elektronickej verzie tejto knihy nesmie byť reprodukovaná v žiadnej forme alebo akýmikoľvek prostriedkami, vrátane zverejňovania na internete a v podnikových sieťach, na súkromné ​​a verejné použitie bez písomného súhlasu vlastníka autorských práv.

© Elektronická verzia knihy, ktorú pripravil Liters (www.litres.ru)

Anarzadi

Kedysi vládol v jednom zo starých indických kráľovstiev Raja. A mal štyroch synov. Traja z nich boli so svojimi manželkami už dlho, ale najmladšiu si vziať nemohli: buď sa mu dievča nepáči, alebo sa nechce oženiť.

V priebehu rokov Raja zostarol a potom úplne opustil tento svet. Potom začal vládnuť krajine najstarší syn rádža. Miloval svojich bratov viac ako život a uprednostňoval ich, ako len mohol. Ale jeho manželka bola v duši závistlivá a nevľúdna. Mladšiemu bratovi donekonečna vyčítala, že je v opatere jej manžela.

Niekedy sa mu začne posmievať: „No, prečo sedíš a nič nerobíš a čakáš, kým ti všetko prinesú? Bolo by lepšie ísť a hľadať Anarzadi - „dievča z granátového jablka“. Nech ti všetko prinesie."

Mladší brat sa nejako nahneval na taký postoj k sebe. Nechcel naďalej znášať nekonečné šikanovanie, a preto sa rozhodol opustiť svoje kráľovstvo. "Tu idem a nájdem svojho Anarzadiho." A spolu s ňou sa s krásou vrátim. A predtým nebude moja noha v kráľovstve. A odišiel…

Ako dlho, ako krátko kráčal princ a napokon skončil v hustom lese. Prechádza sa lesom, pozerá: a pred ním sedí pri ohni pustovník-sadhu. Princ sa vzápätí akosi upokojil v duši. "Daj to," myslí si, "prídem!"

Sadhu ho uvidel a bol prekvapený: „Čo robíš v takej pustatine, synu?

"Nebuď smutný," usmial sa sadhu, "urobím pre teba čokoľvek. Zostaň so mnou, oddýchni si. A ja ti pomôžem nájsť Anarzadiho"

Princ sa vďačne uklonil a sadol si k ohňu.

„Počkaj tu na mňa. A pôjdem do dediny po jedlo, pohostím ťa, “otočil sa k nemu sadhu a odišiel.

Princ si sadol a čakal na pustovníka, no stále tam nebol. Princ sa začal obzerať, zrazu vidí: vedľa neho je zväzok siedmich kľúčov. Princ začal byť zvedavý, čo sú zač. Pozrie sa a pustovník postavil za príbytkom sedem stodôl. Princ pustovníka čakal, potom vzal zväzok kľúčov a rozhodol sa pozrieť, čo pustovník uchováva vo svojich budovách. A začal jednu po druhej otvárať stodoly.

Prvý sa otvára: a je plný chleba. Druhým je melasa. Tretia je ryža. Vo štvrtej stodole princ našiel celú horu zlatých tehál. V piatom - hora strieborných tehál. V šiestej stodole boli hodváby nebývalej krásy. Pre princa začalo byť zaujímavé, čo je uložené v siedmej stodole. Otvoril ho a od hrôzy sa ledva postavil na nohy.

Siedma stodola bola plná kostlivcov! A ako sa mu začali smiať kostlivci!

"Čo sa mi smeješ?" opýtal sa princ zmätene.

"A my sami sme boli kedysi presne rovnakí ako vy," odpovedajú kostry. „Prišli sme tiež hľadať Anarzadiho. Ale nikdy neprišli. Čoskoro sa ocitnete medzi nami, “a kostry sa zasmiali ešte väčšou silou.

"Čo mám robiť? Ako zostať nažive,“ spýtal sa princ bojazlivo.

Kostlivci sa zľutovali a rozhodli sa dobrému mladíkovi pomôcť.

„Pozorne počúvajte,“ hovoria, „tento sádhu vôbec nie je pustovník, ale zlý duch, akého svet ešte nevidel. Najprv sa ti dvorí, zaobchádza s tebou a potom ťa nezabudne zabiť!"

"Ale ako to robí?" spýtal sa šeptom mladší brat z kráľovskej rodiny a obzeral sa okolo seba.

„Pozri sa hlboko do dvora. Tam sa vykuruje kachle a je na nich kotol s olejom. Pohostí vás sádhuom a potom vás požiada, aby ste sa šli pozrieť, či olej vrie alebo nie. Začnete sa pozerať do kotla a on príde zozadu a strčí vás tam. A potom sa princ úplne znepokojil: "Ako môžem byť zachránený?"

„A ty odpovieš, že nie je dobré, aby sa princovia zaoberali takýmito záležitosťami. Nech sa ide pozrieť na svoj vlastný olej. Povedz, že nevieš, ako by to malo vrieť. A keď tam ten darebák príde, strčíš ho do kotla!“

"Ďakujem, kostlivci!" - povedal princ a rýchlo začal zatvárať všetky zámky.

A potom sa sadhu vrátil. Sadli si s princom k ohňu, nakŕmil ho a potom povedal: „Choď, princ, pozri, či sa olej v kotli uvaril. A potom som dosť zostarol, nemôžem vydržať chodiť."

„Áno, kam mám ísť, drahý sadhu! Som princ! Nikdy som nevidel rovnaký olej vrieť. Choď sa radšej presvedčiť na vlastné oči."

Sadhu vstal a išiel ku sporáku, išiel ku kotlu a ako ho princ zozadu chytil! A strčil do kotla s vriacim olejom. „Tak ty, darebák! Budete vedieť, ako oklamať princov! Pustovník kričal, kričal a varil.

Princ si vzdychol a šiel svojou cestou. Chodil a kráčal, zrazu vidí: ďalší pustovník-sadhu sedí a uvažuje o tom, čo sa deje okolo.

„No, nie, nie,“ pomyslel si princ, „teraz už nebudem veriť nikomu. Zrazu ten istý darebák. Prišiel bližšie. Áno, ale je ťažké pozrieť sa na starého muža, takéto vyžarovanie pochádza z neho. Všimol si princa a povedal: "Ako si sa sem dostal, synu?"

„Ja, otec, idem hľadať svojho Anarzadiho.

"Ale ako si zostal nažive?" Viem, že na ceste ku mne sedel v zálohe rákšas – zlý duch, ktorý sa vydáva za pustovníka a mudrca. Hovorí sa, že zabije všetkých princov.

„Hovoria pravdu, otec. Áno, práve som ho porazil!

A princ začal rozprávať o tom, čo sa mu stalo.

„Páni,“ povedal sádhu radostne, „si statočný princ! Preto vám poviem, ako nájsť Anarzadiho. Neďaleko odo mňa je jazero, na brehu ktorého rastie strom z granátového jablka. Presne o polnoci sa tam peri príde okúpať. Akonáhle vstúpi do vody, okamžite vyberiete kvet z granátového jablka a odtrhnete ho. Schovaj si to do lona. A rýchlo odtiaľ preč. Peri ti zavolá, zavolá ti jemným hlasom. Ale neotáčaj sa! V opačnom prípade okamžite zomriete. Rozumel mi?

"Rozumiem," odpovedal princ. Ďakujem sadhu! A čo robiť ďalej?

"To ti poviem, keď sa vrátiš." Choď, princ! Veľa šťastia!

Presne o polnoci náš hrdina urobil všetko, čo mu starší povedal. Začal sa vzďaľovať od jazera. Počuje a jeho peri volá: „Princ! Princ! Prečo ma nezoberieš so sebou? Pozri, aký som krásny, princ! Otoč sa!" Princ neposlúchol sádhua, otočil sa a okamžite padol mŕtvy.

Čakanie na sadhu princa deň, čakanie dva dni. On neprichádza. Potom starší pochopil, čo sa stalo, a odišiel k jazeru. Vidí: princ tam leží mŕtvy. Sadhu bol zarmútený, že jeho druh neposlúchol, ale rozhodol sa ho oživiť.