Predpotopné staroveké skýtske sídla. Skýti - stručne roky existencie Skýtov
Milióny - vy.
My - tma a tma a tma.
Skúste s nami bojovať!
Áno, sme Skýti! Áno, sme Aziati, -
Šikmými a chamtivými očami!
Kto sú Skýti? Táto otázka mátla hlavy historikov už mnoho storočí. Skýti sú grécke slovo, pomocou ktorého Heléni označovali kočovné národy žijúce v oblasti Čierneho mora medzi tokmi riek Don a Dunaj. Skýti zohrali mimoriadne dôležitú úlohu v historických osudoch mnohých národov našej krajiny a výrazne prispeli do pokladnice svetovej kultúry. Čo majú Skýti spoločné s formovaním kultúry nášho regiónu? Existuje vôbec nejaká súvislosť alebo je to stále mýtus?
Keďže som sa zaujímal o informácie o hľadaní pokladov a archeológii, uvedomil som si, že história nášho regiónu sa začala oveľa skôr ako vznik kozákov na Done. Od detstva sme videli mohyly, počúvali legendy. Ale teraz, keď viem, že na severnom Kaukaze žili národy Skýtov a Sarmatov, pozerám sa na svet okolo nás inak. Nie je s určitosťou známe, kto títo ľudia boli, ako žili a čo robili.
Región Belgorod je severovýchodným okrajom Skýtie. Skýti sú kočovný národ príbuzný Slovanom krvou a kultúrou. Spolužitie so slovanskými kmeňmi. VI - III storočia. BC
Fotografia 1.
Slovania-Skoloti (západne od Belgorodskej oblasti) boli usadení ľudia, zaoberali sa prevažne poľnohospodárstvom, ovládali tavenie železa, stavali mestá (opevnené sídla). S Grékmi obchodovali s obilím, dobytkom, kožušinami výmenou za šperky, víno, drahé jedlá. Podľa Herodota sa susedia Skýtov, žijúci v lesnej stepi, nazývajú skolotmi – „deťmi Slnka“. Pohraničné osídlenie slovanských kmeňov Skolotov, z ktorých sa zachovali názvy riek Oskol a Vorskla (Vorskol).
"Voronežskí Skýti" (severovýchodne od regiónu Belgorod) - samostatná časť Skýtov.
Sarmati (juhovýchodne od regiónu Belgorod). Tu bola špička pastvín Sarmatov, kmeňov, ktoré prišli z juhouralských stepí v 4. - 2. storočí. BC e.
Fotografia 2. 
Saltovo-majacká kultúra je archeologická kultúra doby železnej v južnom Rusku. Pochádza z polovice 8. – začiatku 10. storočia, z obdobia nadvlády Khavzarského kaganátu v tomto regióne. Názov je daný podľa dvoch veľkých pamiatok – osady pri dedine Verkhniy Saltov na ľavom brehu Severského Donca a osady Mayatsky neďaleko sútoku rieky Tikhaya Sosna do Donu.
Osada pri obci Koltunovku objavil G.E. Afanasiev v roku 1977 a študoval ho v roku 1985. Pevnosť sa nachádza na pravom brehu rieky. Tichá borovica, obklopená zo všetkých štyroch strán valom širokým asi 10 m. Afanasjevove vykopávky v roku 1985 ukázali, že na päte opevnenia bol múr z nepálenej tehly, bez základov, široký asi 3 m. Vonkajšia časť steny bola obložená kriedovými blokmi, čím sa celková šírka steny zväčšila na 4,4 m. Súdiac podľa dochovaných zvyškov a vrstvy zrútenia, pôvodná výška múru nebola väčšia ako 1,6 m, t.j. pevnosť nebola dokončená.
Osada na sútoku rieky. Tichý Sosny v Done je známy od 17. storočia ako Mayatskoye. Odkiaľ názov pochádza, nie je s určitosťou známe, existuje názor, že za starých čias stál na kopci maják, alebo ako tieto majáky slúžili divy - kriedové stĺpy Divy.
Pevnosť sa nachádza na pravom vysokom brehu rieky. Tichá borovica na sútoku s riekou. Don. Zo severovýchodnej strany je starobylé osídlenie obklopené úzkou roklinou, z juhozápadnej a juhovýchodnej strany - umelou priekopou širokou 6-8 m a hĺbkou 2,5-5,7 m. Múry osady sú murované z kriedových blokov metódou dvojplášťového muriva s vnútorným zásypom z drveného kameňa a veľkých kameňov. Šírka stien bola asi 4 m, výška - nie viac ako 5 m
Na stenách pevnosti sa našli runové nápisy. Niektoré z nich boli prečítané. Jeden z nich znie: "Elchi a Ataach a Buka sú traja z nich", druhý - "Uma a Angush sú naše mená." Väčšina nie.
Rekonštrukcia pevnosti Majatskaja Okolo pevnosti Majatskaja sa nachádzala osada, tu v polokopákoch a jurtách žili strážni bojovníci, chovatelia dobytka, remeselníci a farmári, ktorí slúžili pevnosti. Bolo objavených 44 obytných a domácich budov, 3 svätyne, katakombové pohrebiská, oltáre, pohrebné hostiny a domáce jamy. Časť obce bola zrekonštruovaná na rovnakom myse. V Grand Canyone, na juhovýchodnom okraji osady, bola objavená obrovská akumulácia úlomkov keramiky. Bola tu hrnčiarska farma. Otvorené boli 4 hrnčiarske dielne so zvyškami hrnčiarskych pecí. Išlo o polokopané stavby s rozlohou 14 až 17 metrov štvorcových. m so šikmou strechou. Objekt bol rozdelený na dve časti: severnú s hrnčiarskymi kruhmi a ohniskami na vykurovanie objektu, južnú, v ktorej sa sušil riad. Vedľa dielní boli postavené hrnčiarske pece.
Nekropolu našli počas výpravy náhodou. Miestni chlapci priniesli vedcom bronzové predmety a korálky nájdené v rastúcej rokline na juhovýchode osady. Štúdia lokality odhalila pohrebisko s rozlohou asi 3 hektáre s veľkým počtom pohrebísk. Pohrebná štruktúra Alanov bola pravouhlá jama (dromos) vedúca do jaskyne (katakomby). Mužské kostry ležia natiahnuté na chrbte v strede katakomby. Dámske - prikrčené na boku, čo naznačuje podriadeného
pozíciu pre mužov. Niekoľko katakomb bolo predtým vyplienených, len v niektorých archeológovia našli nože, spony na opasky, hroty šípov, bronzové zrkadlá, korálky, amulety a iné šperky vrátane krásnych zlatých náušníc s perlami. Všetky pohrebiská patria do kultúry Saltov-Mayak.
Výskum v roku 2008 na území archeologického komplexu tak zistil pôdne pohrebisko.
Zo skúmaných skýtskych sídlisk vyniká ako druh opevnenia osada Belgorod - Streltsy. Tieto opevnenia svojimi obrysmi pripomínajú stredovekú pevnosť a majú pôsobivý vzhľad. Obytné stavby boli nadzemné, obdĺžnikového tvaru, ich základom bol prútený rám, ktorý bol pokrytý hlinou.
Prevažnú časť nálezov na sídliskách Skýtov tvorí ručná keramika. Miestni remeselníci vyrábali džbány podobné gréckym amforám. Menej časté ako keramika sú nástroje zo železa, bronzu, kostí a kameňa - nože, sekery, šidlá, kosáky a pod. Archeológovia našli aj zbrane (meče, železné a kostené hroty šípov) a ženské šperky. Osobitnú skupinu nálezov tvoria predmety kultového účelu. Medzi nimi sú unikátne kamenné figuríny ľudí nájdené v Belgorodskej osade Krugloye.
Veľmi zaujímavé sú pohrebiská Skýtov. Pohrebisko bolo postavené spravidla pre jedného pochovaného. Povinným prvkom pohrebného obradu bola pohrebná hostina s ohňami v hroboch a v mohyle, neodmysliteľnou pozíciou jedla na rozlúčku v podobe častí tiel domácich a divých zvierat spolu so železnými nožmi. Pochovávanie koní bolo nahradené ukladaním súprav uzdov do hrobov, symbolizujúcich jazdeckého koňa.
Spomedzi umeleckých výrobkov, ktoré sa nachádzajú na pohrebiskách Skýtov, sú najzaujímavejšie predmety zdobené v štýle zvierat: kryty tulcov a pošv, rukoväte mečov, detaily súpravy uzdy, plakety (používané na zdobenie konských postrojov, tulcov, mušlí a aj ako dámsky šperk), kľučky zrkadiel, spony, náramky, hrivny a pod.
Spolu s obrazmi zvieracích postáv (jeleň, los, koza, dravé vtáky, fantastické zvieratá a pod.) sú tu výjavy boja zvierat (najčastejšie orla alebo iného dravca týrajúceho bylinožravce). Obrazy sa robili v nízkom reliéfe kovaním, razením, odlievaním, razením a rezbou, najčastejšie zo zlata, striebra, železa a bronzu. Vzostupne k obrazom totemových predkov v skýtskom čase predstavovali rôznych duchov a hrali úlohu magických amuletov; okrem toho mohli symbolizovať silu, obratnosť a odvahu bojovníka.
Pohrebné štruktúry boli veľmi rôznorodé. Veľkosť hrobu a výška mohyly závisela od šľachty pochovaného. A hoci sú mohyly v regióne Belgorod oveľa menšie ako tie stepné, aj po takmer dva a pol tisíc rokoch, berúc do úvahy pravidelnú orbu polí, na ktorých sa mohyly nachádzajú, dosahujú aj teraz 3-5 m. .
A verím, že na miestach veľkých nahromadení mohýl by mali byť dočasné sídla Skýtov. Bez ohľadu na to, akí sú kočovníci, manželky a deti nikde nezoženiete.
Existujú spoľahlivé fakty, že mnohé ženy skýtskych kmeňov boli bojovníčky. Verí sa, že notoricky známe Amazonky boli odnožou skýtskeho ľudu. Možno sa nabažili mužov a rozišli sa. Dôkazy o živote a spôsobe života skýtskych národov sa nehľadajú ľahko, treba nájsť osadu alebo skýtsky tábor.
Prvými mincami Skýtov boli bronzové šípy. Mohli si kúpiť veci do domácnosti.
Odev skýtskych mužov pozostával z krátkych kožených kaftanov (pevne zviazaných opaskom) a dlhých priliehavých kožených nohavíc alebo širokých vlnených nohavíc. Kaftany sa nosili s kožušinou vo vnútri. Po ich okrajoch boli umiestnené vzory a na zadnej strane bol ozdobný pás. Kaftany ušľachtilých Skýtov boli zdobené jasnými výšivkami a rôznymi aplikáciami a slávnostné odevy boli vyšívané mnohými zlatými ozdobami. Nohavice sa nosili buď na uvoľnenie, alebo boli zasadené do nízkych, mäkkých, nízkych topánok ("Skýtov") zviazaných remienkom pri členku. Kožené nohavice boli často zdobené pruhmi a rôznymi výšivkami. Kožený opasok slúžil na zavesenie tulca (na ľavej strane) a meča alebo dýky (na pravej strane). Pásy ušľachtilých Skýtov a bojovníkov boli pokryté kovovými plaketami. Skýtske ženy nosili odevy z vlny, konope a kože. Oblečenie skýtskych žien do značnej miery záviselo od ich sociálneho postavenia. Odev obyčajných žien pozostával najčastejšie z dlhých šiat, cez ktoré sa nosila pelerína. Oblečenie ušľachtilých skýtskych žien bolo zvyčajne vyšívané mnohými zlatými platňami a plaketami.
Skýtska mytológia je rôznorodá, veľa bolo prevzaté od Grékov. A z toho vyplýva záver, že Skýti boli pohania.
Podľa mnohých historických prameňov sa uvádza, že Skýti sú prorusi, naši vzdialení predkovia, ktorí boli oráčmi aj sedavými lovcami a rybármi. Boli to tieto mierumilovné národy, ktoré žili na území regiónu Belgorod. Väčšina skýtskych pohrebísk sa našla v okrese Krasnensky a Alekseevsky.
Oskol je podľa jednej z verzií (jedna z dvoch s najväčšou pravdepodobnosťou druhá po kriedových brehoch) je v starotureckom dialekte rieka Osos (oskol a Kol-rieka) a osy, to sú Alani, toto je jedným zo skýtsko-sarmatských kmeňov, iránsky hovoriacich a z toho, že severania (predkovia Černigov Kuryanov z Belgorodu a Charkovcov) zrejme kmeň, ktorý sa stal slovanským, ale má aj iránsky skýtsko-sarmatský pôvod, pre samotný názov tzv. severania Sevura (odtiaľ kurské etnonymum Sevryuk) je tiež skýtske slovo ....
Na území nášho regiónu sa zachovali stopy po Skýtoch. Centrom Skýtov bola osada Gorodishche (neďaleko farmy Kirovo, okres Alekseevsky). Z 23 evidovaných mohýl sa hlavná časť (19) nachádzala v trojuholníku, ktorý tvoria obce Repenka, Verbnoe a farma Kirovo. V rokoch 1964 až 1989 skupina moskovských archeológov vykonávala v rokoch 1964 až 1989 vykopávky pri obci Verbnoye pod vedením doktora historických vied, profesora Petra Dmitrieviča Liberova. Potreba vykopávok bola spôsobená tým, že mnohí historici pochybujú o obyvateľstve, ktoré žilo na našom území v 1. storočí pred Kristom. Niektorí archeológovia sa domnievajú, že Stredný Don obývali Skýti. Iní sa držia myšlienky, že tu žili Budíni – Geloni – zakladatelia raných slovanských národov, ktorí viedli sedavejší spôsob života.
Môžeme teda s istotou povedať, že v období staršej doby železnej žili v našom regióne ľudia, ktorí nadviazali úzke obchodné vzťahy s gréckymi kolóniami v oblasti Čierneho mora, o čom svedčia archeologické nálezy.
Veľa podobných vecí vidíme v živote Slovanov, vo vzhľade obydlí, v domácich veciach.
Tradičná umelecká kultúra regiónu Oskol absorbovala kultúrne, ekonomické, sociálne a etnické fenomény veľkého územia oblastí Kursk, Belgorod a Voronež.
Bývanie je jedným z najpodstatnejších a mimoriadne zložitých prvkov kultúry. Podľa archívnych údajov na území moderného regiónu Belgorod prevládali zrubové obydlia. A skôr, na slovanských sídliskách, prevládali obydlia v podobe pravouhlej polokopačky. Známe sú polokopačky s ohniskom vo vnútri.
Náš región je známy množstvom ručných prác. Prispeli k tomu priaznivé prírodné a klimatické podmienky.
Hlavným zamestnaním obyvateľov župy je poľnohospodárstvo. Vysievali ozimnú raž, ovos, proso, jačmeň, pohánku, v malom množstve aj pšenicu.
V kraji sú teda zaznamenané tieto remeselné špeciality: tokári, kováči, hrnčiari, hrnčiari, debnári, tesári, sedlári, hrubý tovar, chebotari atď.
Mnohé remeslá spojené so spracovaním a spracovaním dreva sa vo svojej technológii z dávnych čias dostali až na začiatok 20. storočia. prakticky žiadne zmeny.
Vo veľkých množstvách sa vyrábali hrebene, sekery, gimlety, nožnice, nože, pohrabáče atď.
Úžasným fenoménom keramiky v kozákoch bola hlinená hračka. Vyrobili ho pre radosť detí, pre seba a pre jarmok. A dokonca aj v staroveku, podľa predpokladov archeológov, bola hračka doplnkom pohanských kultových obradov. V pohrebnom obrade sa používali hlinené hrkálky, píšťalky. Robili hluk nad zosnulými, pískali, odháňali zlých duchov a volali dobrých.
Ľudové odevy sú jasným, originálnym a osobitým fenoménom tradičnej umeleckej kultúry.
Tradičný kroj regiónu bol veľmi rôznorodý, predovšetkým sa vzťahuje na ženský kroj. V Oskolye existovali takmer všetky hlavné komplexy ženského oblečenia identifikované etnografmi na území Ruska: komplexy poníkov a sarafanov s domácou sukňou a „párom“ (bunda - sukňa). Oblečenie zdobili rôznymi spôsobmi, rôznymi farbami, výšivkami, tkaním čipiek, vzorovaným tkaním.
Dámsky oblek je košeľa, ktorá slúžila ako spodná bielizeň aj ako víkendové oblečenie. Ako hlavný materiál na košeľu slúžilo domáce ľanové a konopné plátno.
Ľanová látka má úžasné vlastnosti: je hygienická, odolná, príjemná na nosenie a preto ideálna na letné oblečenie. No a v horúcom počasí je ľanové oblečenie jednoducho nenahraditeľné, pretože ľahko absorbuje vlhkosť (až 80% vlastnej hmotnosti) a zároveň nepremokne na dotyk a dobre prechádza vzduchom. Zo starého ruského ľanu sa nazývala "severná krieda". Egyptskí kňazi nosili odev iba z plátna. V starovekom Grécku boli ľanové odevy s purpurovým lemom vysoko cenené. Umenie pestovania ľanu vzniklo takmer pred 9 tisíc rokmi v horských oblastiach Indie. Ľan bol známy v Asýrii a Babylone, odkiaľ prenikol do Egypta. No a ako sa k nám dostalo steblo trávy s modrými kvetmi? Táto kultúra pochádza od Skýtov, ktorí vedeli pestovať ľan. V Rusku je ľan už dlho predmetom národného remesla a obchodu.
Mužský odev tvorila archaická košeľa v tvare tuniky s dlhými rukávmi. Ušité z tenkého plátna. Košele mladých mužov boli zdobené výšivkou. Košele sa nosili s portami (nohavicemi) z domáceho plátna farbeného na čierno alebo tmavomodro.
V Starom Oskole bolo hojdacie vrchné oblečenie: vesta, kaftan, vesta, zipun, zipun, baranica, kožuch, krátky kožuch, armyak, župan a iné.
Lýkové topánky tkané z lyka a povrazu lykové topánky-chuns boli starodávnym typom obuvi našich predkov a od 19. storočia - kožené topánky. Topánky, miestami topánky a "znamenie blahobytu - galoše." V zime sa nosili plstené drôtenky (plstené čižmy). Ženy – sedliacke ženy okrem lykových topánok a čunu mali čižmy, topánky, čižmy, mačky.
Pohrebný obrad bol komplexom rituálnych úkonov. Verili v existenciu duše po smrti. Ženy boli pochované v šatkách, mladí chlapci a dievčatá boli oblečení „ako svadobní“. Hrob stále kope 6 ľudí, ktorých volajú kopochy len ráno v deň pohrebu. Po pohrebe bol k nohám položený drevený kríž.
Po preštudovaní prameňov teda môžeme povedať, že Skýti, ktorí žili na našom území, nie sú mýtus, ale objektívna realita. A to znamená, že nemohli výrazne ovplyvniť našu slovanskú domácu a vojenskú kultúru.
Odkazy
1. Volnaya G.N., Narozhny E.I. Sídliská skýtskeho času // Materiály a výskum archeológie severného Kaukazu. - Armavir, sv. 3, 2004
2. Danilov A.A., Košulina L.G. História Ruska: 6. ročník. - M., 2007
Krupnov E.I. Staroveká história severného Kaukazu. - M., 1960
Kontrola testu
- Niekoľko kmeňových spoločenstiev žijúcich v rovnakej oblasti:
- ľudské stádo
- kmeň
- susedská komunita
- Poľnohospodárstvo sa zmenilo
- lov
- Chov dobytka
- zhromažďovanie
- Kmeňové spoločenstvo v primitívnej spoločnosti ovládali:
- Kňazi
- Starší
- Prvé domáce zviera skrotené človekom:
- krava
- Kôň
- pes
- Poľnohospodárstvo vzniklo okolo:
- pred 10 tisíc rokmi
- pred 3 tisíc rokmi
- pred 200 tisíc rokmi
- Prvý pracovný nástroj primitívneho človeka:
- Motyka
- nabrúsený kameň
- Pracovný nástroj, s ktorým primitívni ľudia lovili:
- Harpúna
- Nasekané
- Výrobná činnosť je:
- Najjednoduchšou formou hospodárskej činnosti je zber a lov
- Ekonomika založená na výrobe produktu samotnými ľuďmi
- Farma, kde sa vyrábajú produkty na predaj
Otázky v texte
1. Ako ovplyvnilo veľké sťahovanie národov zmenu politickej mapy sveta a organizácie života ľudí?
Veľké sťahovanie národov viedlo k výraznej zmene mapy sveta. Invázia Gótov z moderného Švédska zničila staroveké mestá v oblasti Čierneho mora. Invázia Hunov zo stepí východnej Ázie viedla k vysídleniu mnohých kmeňov. Štáty vznikli a rozpadli sa. V dôsledku veľkého sťahovania národov bolo zničených mnoho národností a kmeňov. No na druhej strane si kmene vďaka tomuto procesu navzájom požičali množstvo vedomostí a technológií.
2. Čo je to politika?
politika- Toto je mestský štát v starovekom svete, ktorý pozostáva zo samotného mesta a územia priľahlého k nemu. Ide o autonómne občianske spoločenstvo, ktorého príslušnosť dáva občanovi určitý súbor práv (právo vlastniť pôdu, majetok, právo zúčastňovať sa na politickom živote, právo slúžiť v armáde).
3. Kde a kedy vznikol islam? Aké sú hlavné princípy tohto náboženstva?
Islam vznikol na juhozápade Arabského polostrova začiatkom 7. storočia v Hidžáze medzi kmeňmi Západnej Arábie. Zakladateľom je Mohamed (570-632), ktorý sa vyhlásil za proroka. Komunita, ktorú vytvoril, sa stala základom následne vzniknutého štátneho útvaru – Arabského kalifátu.
Hlavné ustanovenia islamu ako náboženstva:
- Viera v jediného Boha Alaha
- Viera v anjelov blízkych Bohu
- Viera v písma
- Viera v prorokov
- Viera v súdny deň
- Viera v predurčenie
Na rozdiel od kresťanskej viery islam neučí, že Boh je Láska, inkarnovaná na spásu ľudí, ale predstavuje Alaha iba ako sudcu, ktorý odpláca a trestá za skutky, predurčujúci ľudský osud. Ježiš Kristus je v islame akceptovaný ako jeden z prorokov pre svoj ľud a svoju dobu, ale jeho božstvo je popierané. Islam je nerozlučná jednota viery, štátno-právnych inštitúcií a určitých foriem kultúry. Islam nemá tendenciu rozdeľovať sféru života na svetskú a náboženskú časť. Táto neoddeliteľnosť viedla k vzniku šaríe – zákona, ktorý je založený na výklade ustanovení Koránu a Sunny a obsahuje náboženské inštitúcie, právne normy, morálne a každodenné predpisy.
4. Aké sú hlavné princípy judaizmu?
Hlavnou črtou judaizmu je doktrína o osobitnej úlohe židovského národa. „Židia sú Bohu milejší ako anjeli“ „tak ako človek na svete stojí vysoko nad zvieratami, tak Židia stoja vysoko nad všetkými ľuďmi na svete“ – učí Talmud. Vyvolenosť je v judaizme chápaná ako právo na nadvládu. Odmietnutie Krista a očakávanie iného namiesto Neho sa stalo duchovnou príčinou štátno-národnej katastrofy Židov – na začiatku 2. storočia bol zničený Jeruzalem a Židia boli rozprášení po svete.
Základné ustanovenia:
- Náš svet existuje len vďaka neustále pôsobiacej tvorivej energii Boha.
- Stvorenie nie je jediný čin, ale nepretržitý proces.
- Boh je prítomný všade v rovnakom čase.
- Boh môže všetko, ale necháva ľuďom slobodnú voľbu medzi dobrom a zlom.
- Židia veria, že modlitby by sa mali adresovať iba Bohu a on ich vždy počuje.
- V judaizme je uznanie existencie Boha nevyhnutné pre vyšší zmysel života.
5. Prečo si myslíte, že Chazarský kaganát a Volžské Bulharsko boli silnejšími štátmi ako Turkický kaganát?
- Menej územia
- Sedavý spôsob života
- Kontrola nad územnou dopravou a obchodnými tokmi
- Priaznivé územné a klimatické podmienky
- Jedno náboženstvo
Otázky k textu odseku
1. Aké boli dôvody objavenia sa gréckych mestských štátov na území našej krajiny?
V 7. – 6. storočí pred n. Grécki navigátori začali aktívne skúmať severnú oblasť Čierneho mora. Začali hľadať miesta pre osady, aby nadviazali obchod s miestnymi kmeňmi. Rozvoj gréckych osád v regióne severného Čierneho mora je spôsobený priaznivou polohou a kontrolou dopravy a obchodných tokov.
2. Aký bol vzťah medzi obyvateľmi gréckych mestských štátov a miestnym obyvateľstvom?
Vzťah obyvateľov gréckych mestských štátov s miestnym obyvateľstvom bol založený na obojstranne výhodnom obchode.
3. Vymenujte dôvody vzniku bosporského kráľovstva.
Vďaka svojej priaznivej geografickej polohe zaujímalo Panticapaeum dominantné postavenie medzi mestami kolónií založených na brehoch Bosporu a Azovského mora. Začiatkom 5. storočia pred Kr. Panticapaeum sa stalo hlavným mestom štátu, ktorý zjednotil všetky mestá na Bospore. Všetky obchodné cesty prichádzajúce zo Stredozemného mora, hlbokých oblastí Skýtia a Kaukazu, pretínali pobrežie Panticapaea. Mesto sústredilo vo svojich rukách obchod s obilím a bolo vývozcom pšenice do Hellas.
4. Akú úlohu zohrali kočovné kmene v dejinách severného čiernomorského regiónu?
Nomádske kmene zohrali dôležitú úlohu pri rozvoji severného čiernomorského regiónu. Vďaka priaznivým klimatickým podmienkam a rozsiahlym územiam vhodným na poľnohospodárstvo začali kočovné kmene viesť sedavý spôsob života, formovali mestá, obchodovali, vymieňali si technológie a poznatky s mestami antického sveta. Kočovné kmene sa tiež stali príčinou smrti starovekého sveta v oblasti severného Čierneho mora. Invázia Gótov a Hunov zničila staroveké mestá a viedla k veľkému sťahovaniu národov. Staré štáty boli zničené a vznikli nové.
5. Aké štáty existovali v 7.-9. v regióne Volga?
- Západný turkický kaganát (Turci dosiahli Volhu)
- Khazar Khaganate (región Dolné Volga, hlavné mesto Itil - teraz Astrachán)
- Volga Bulharsko
V 7. storočí bola časť územia súčasného Povolžia formálne súčasťou Západotureckého kaganátu. Po jeho rozpade vznikol v oblasti Volhy ranostredoveký štát Chazarský kaganát, ktorý existoval od 7. do 10. storočia. Približne na prelome 8. – 9. storočia vzniklo v oblasti stredného Povolžia Povolžské Bulharsko.
6. Ako prírodné podmienky ovplyvnili typy ekonomických aktivít ugrofínskych národov?
Ugrofínske kmene obývali lesný pás od Baltského mora po pohorie Ural. Husté lesy izolovali lesné kmene na dlhý čas, čím sa oneskoril ich vývoj a odchod z ich primitívneho stavu. Venovali sa najmä lovu a zberateľstvu. Následne sa obyvatelia lesa naučili získavať železo z močiarnych rúd. S príchodom sekery začali rúbať les a čistiť pôdu pre hospodárenie. Klíma ale neumožňovala veľkú úrodu, a tak lesné kmene spájali poľnohospodárstvo s chovom dobytka, lovom, zberom a rybolovom.
Práca s mapou
1. Nájdite na mape územie osídlenia Skýtov, polohu gréckych mestských štátov, Bosporského kráľovstva.
Zvážte mapu umiestnenú v atlase na strane 2.
Územie osady Skýtov (podpisy podčiarknuté červenou farbou)
To všetko sú krajiny nachádzajúce sa medzi riekou Dnester, Azovským morom a Čiernym morom vrátane Krymského polostrova. Na tomto území sa usadili Skýti-oráči, Helénsko-Skýti, Skýtski roľníci, Skýtski kočovníci a kráľovskí Skýti.
Poloha gréckych mestských štátov
Grécke mestské štáty boli založené v 7., 6. a 5. storočí pred Kristom takmer po celej dĺžke severného pobrežia Čierneho mora. Na mape sú zobrazené tieto mestské štáty (označené modrými kruhmi): Istria, Tyra (Belgorod-Dnestrovsky), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Germonassa (Taman ), Gorgippia (Anapa), Baťa (Novorossijsk), Torik (Gelendžik), Tanais (Nedvigovka).
Poloha kráľovstva Bospor
Bosporské kráľovstvo, ktoré existovalo v 4. storočí pred Kristom, je na mape vytieňované zelenou farbou. Hlavným mestom kráľovstva Bospor bolo mesto Panticapaeum (Kerch).
2. Ukážte najväčšie rieky, ktoré pretekali územím Bulharska Volga.
Zvážte mapu umiestnenú v atlase na strane 6.
Volžské Bulharsko je na mape vytieňované fialovou farbou.
Najväčšie rieky pretekajúce jeho územím sú Volga (1), Kama (2) a Vjatka (3).
Premýšľať, porovnávať, premýšľať
1. Ako ovplyvnili vpády nomádov vývoj usadených národov? Je možné nájsť pozitívne dôsledky takýchto invázií?
Invázia nomádov bola zvyčajne katastrofou pre usadené národy. Hrozba invázie však prinútila usadené národy zdokonaliť obranné technológie a urýchlila ich celkový rozvoj. Okrem toho sa k novej formácii často pripojili národy dobyté kočovníkmi, ktoré zavádzali a získavali nové tradície, presvedčenia, technológie.
2. Pomocou internetu a doplnkovej literatúry si do zošita urobte zoznam národov, ktoré žili na Kryme od staroveku do 9. storočia. Zistite, aké národy žijú na modernom území Krymu.
- Cimmerians - IX-VII storočia. BC e.
- Tauris - domorodé kmene Krymu a pobrežia
- Skýti – 7. storočie pred Kristom
- Starovekí Gréci - VI storočia pred naším letopočtom
- Sarmatians - IV-III storočia pred naším letopočtom
- Alans - II-IV storočie nášho letopočtu
- Rimania – 1. storočie pred Kr - 4. storočie nášho letopočtu
- Góti - III-XIII storočia nášho letopočtu
- Huni - IV-V storočia nášho letopočtu
- Byzantínci – po 4. storočí po Kr
- Židia - V-IX storočia nášho letopočtu
- Krymskí Gréci - V-IX storočia nášho letopočtu
- Chazari - VII-IX storočia nášho letopočtu
- Východní Slovania - IX-X storočia nášho letopočtu
Dnes sú hlavnou populáciou Krymu Rusi, Ukrajinci, Krymskí Tatári.
3. Aké ustanovenia učenia islamu by mohli prilákať ľudí, ktorí toto náboženstvo prijali?
Je ťažké dať jednoznačnú odpoveď na dôvody, ktoré podnietili ľudí konvertovať na islam. Možno je to viera v jediného Boha, ktorá by mohla nahradiť pohanské presvedčenie mnohými bohmi a zjednotiť štát. Možno je to túžba veriť v predurčenie, že všetko sa deje podľa vôle Alaha, a preto málo závisí od samotnej osoby. Je možné, že v islame sú štát a viera často neoddeliteľné, v takom prípade sa viera používa na vládnutie štátu.
Študujeme dokument
1. Môžeme povedať, že obrady opísané v dokumente sú pohanské? Podporte svoj názor citátmi z dokumentu
Áno, opísané obrady sú pohanské. Majú jasné znaky pohanstva:
- „kňaz volá boha, ktorému prináša obetu“ - naznačuje aspoň existenciu niekoľkých bohov,
- „Po uškrtení obete“ - počas obetovania sa neprelieva žiadna krv
- „Veštia sa pomocou mnohých vŕbových prútikov“ – veštenie je znakom pohanstva
- „Nalievajú víno zmiešané s krvou zmluvných strán“ – dávať posvätný význam je znakom pohanstva.
dôkaz:
Krv pohanov bola zvyčajne považovaná za najposvätnejšiu materiálnu časť človeka a iných teplokrvných živých bytostí. Je božského pôvodu. Podľa pohanských predstáv môže byť krv preliata len v troch prípadoch: ako odpoveď na preliatie krvi; v záujme záchrany životov; kvôli tomu, aby sa nejakej udalosti dal zvláštny\posvätný význam (v tomto prípade môžete preliať iba vlastnú krv). Toto sú jediné prípady, kedy prelievanie krvi nie je trestným činom. Všetky ostatné prípady hraničia s trestným činom alebo sú trestným činom. Žiadny dôstojný boh neprijme ako obeť krv živej bytosti preliatú pre svoje uspokojenie.
2. Koľko rituálov je opísaných v texte?
Tri rituály: obeta, veštenie, uzavretie zmluvy
3. Na základe informácií, ktoré poskytol Herodotos, vymyslite príbeh o náboženskej viere Skýtov.
Náboženský systém Skýtov je komplexná formácia, ktorá vznikla na základe kmeňových presvedčení. Ako všetci Indoeurópania, aj Skýti majú jasne vyjadrenú trojakú povahu vesmíru, čo sa odráža aj v náboženskom systéme. Skýti verili, že vesmír pozostáva z troch častí – troch svetov: horného, stredného a dolného. Stredný svet je miesto, kde žijú ľudia. Horný je svet oblohy a slnka. Spodný je svet pozemských a vodných hĺbok. Najvyšším prvkom, prenikajúcim a symbolizujúcim celý vesmír, bol pre Skýtov oheň.
Skýti predstavovali pozemský priestor ako rovnostranný štvoruholník, ktorého strany zodpovedajú štyrom svetovým stranám a svetová os prechádza stredom.
V systéme starých bohov Skýtov je vysoká prirodzená morálka a uctievanie okolitej prírody – slnka, vody, zeme a plodnosti. Herodotos spomína osem božstiev, ktoré uctievali Skýti. Sú to Papai, Api, Targitai, Tabiti, Goytosir alebo Oytosir, Argimpasa alebo Artimpasa, Tagimasad a božstvo, ktorého meno Herodotos neuvádza, ale porovnáva ho s gréckym Aresom. Skýti nepostavili žiadnemu z bohov ani oltár, ani chrám, okrem boha vojny. Iným bohom boli obetované len zvieratá – kone a dobytok.
Skýtski kňazi, ktorí mali v spoločnosti veľký vplyv, sledovali vykonávanie náboženských obradov a zaoberali sa predpovedaním. Najneobvyklejšou skupinou skýtskeho kňazstva boli Enarei, vznešení a mocní služobníci bohyne Artimpasy. Enarei sú zženštilí mužskí kňazi, ktorí nosili ženské šaty a osvojili si ženské zvyky. Enarei veštený pomocou lipovej kôry, nakrájanej na tri pásy. Iní skýtski veštci používali vŕbové prúty.
Skýti si posmrtný život predstavovali ako akési opakovanie toho skutočného. Spoločenské poriadky na druhej strane smrti sa Skýtom zdali nezmenené, pozemské. Apostáza sa trestala smrťou.
Domáca úloha
1. Napíšte mini esej o histórii jedného z prvých štátov na území našej krajiny
Chazarský kaganát.
Po páde turkického kaganátu sa Khazaria oddelila od západotureckého kaganátu. Do konca 7. storočia Khazari ovládali väčšinu stepného Krymu, Azovské more a severný Kaukaz. V tom čase sa Chazari medzi ostatnými turkickými národmi príliš nevynímali.
Dôležitým faktorom pre históriu Chazarského kaganátu bola skutočnosť, že na území, ktoré ovládal, žili židovské komunity. Židia na úteku sa tam usadili a začali sa venovať svojmu obľúbenému povolaniu – obchodu. Prispela k tomu geografická poloha Khazarie, keďže Khazaria bola tranzitným uzlom pre niekoľko obchodných ciest naraz. Významné zmeny nastali po konverzii vyššej triedy Chazarie na judaizmus. Od tohto momentu sa politika Chazarie preorientovala z agresívnych kampaní na rozvoj medzinárodného tranzitného obchodu. Moc v Chazarii bola sústredená v rukách Židov. Zo zmeny moci neťažili Chazari, ale hosťujúci Židia a židovská komunita ako celok.
Dôležitou položkou štátnych príjmov boli poplatky vyberané od podmanených národov a obchod s otrokmi. Často boli otroci privedení z nájazdov na slovanské kmene. Samotní Chazari platili daň v naturáliách: boli povinní dodávať potraviny židovskému kráľovi a jeho dvoru.
Na konci VIII - začiatku IX storočia. zosilnený boj v rámci kaganátu. Nikto sa nechystal konvertovať obyvateľstvo Chazarie na judaizmus. Židovskí mudrci dodržiavali Jehovovu zmluvu pre vyvolený ľud, ktorý teraz získal všetky nahromadené výhody spojené s vedúcimi pozíciami. To sa prirodzene nemohlo dotknúť nežidovských etnických skupín Chazarie, ktoré vyvolávali povstania. Prevrat, ktorého obeťou sa stala kmeňová aristokracia všetkých etnických skupín, ktoré boli súčasťou Chazarského kaganátu a rozumeli si s turkickou dynastiou, spôsobil občiansku vojnu, kde na stranu rebelov vystúpili Maďari a oddiely tzv. žoldnierov na strane Židov. Povstanie bolo brutálne potlačené, hoci samotná Khazaria stratila časť svojich území.
V roku 965 Rusi v spojenectve s Pečenehomi zaútočili na Chazarov a spustošili mestá Itil a Sarkel. Potom sa kaganát rozpadol na menšie formácie, väčšinu z nich dobyli susedné štáty.
Možné otázky v lekcii
Grécke mestské štáty severnej čiernomorskej oblasti
1. Ako a kedy vznikli mestá Panticapaeum a Chersonesos?
Panticapaeum vzniklo ako obchodná osada kolonistov z Milétu (staroveké grécke mesto na západnom pobreží moderného Turecka) na severných a severovýchodných svahoch Kerčského vrchu v 7. storočí pred Kristom.
Staroveké mesto Chersonese bolo založené v rokoch 422-421 pred Kristom. rodáci z Heraclea Pontus (staroveké grécke mesto na severnom pobreží moderného Turecka) neďaleko moderného Sevastopolu.
2. Prečo Panticapaeum zaujímalo dominantné postavenie medzi koloniálnymi mestami?
Vďaka svojej priaznivej geografickej polohe zaujímalo Panticapaeum dominantné postavenie medzi mestami kolónií založených na brehoch Bosporu a Azovského mora. Všetky obchodné cesty prichádzajúce zo Stredozemného mora, hlbokých oblastí Skýtia a Kaukazu, pretínali pobrežie Panticapaea. Mesto sústredilo vo svojich rukách obchod s obilím a bolo vývozcom pšenice do Hellas.
3. Aké sú príčiny úpadku Panticapaea?
V roku 107 pred Kr vypuklo povstanie skýtskeho obyvateľstva. A v nasledujúcich rokoch, v dôsledku vojen s Rímom, bolo Panticapaeum zničené.
4. Aká forma vlády bola v Chersonese?
Zakladatelia politiky Chersonesus usporiadali svoj život podľa kánonov aténskej demokracie. Vybrali tých hodných vládnuť a nehodných vylúčili zo spoločenstva. Rozhodnutia sa prijímali hlasovaním.
5. Čo robili obyvatelia Chersonesos?
Obyvatelia Chersonese pestovali hrozno a zaoberali sa priemyselnou výrobou vína. Pšenica sa pestovala aj na severných majetkoch mesta. Všetky tieto produkty boli predmetom obchodu.
Skýtske kráľovstvo
1. Aké územie zaberalo skýtske kráľovstvo v rôznych rokoch svojej existencie?
Od 4. storočia pred Kr Skýtske kráľovstvo obsadilo územie od Dunaja až po stepnú časť Krymu. Hlavným mestom skýtskeho kráľovstva je skýtsky Neapol (neďaleko súčasného Simferopolu). V rokoch 280-260 pred Kr. e. Moc Skýtov sa výrazne znížila počas invázie Sarmatov, ktorí prišli spoza Donu. Časť Skýtov zomrela, časť prekročila Dunaj a usadila sa len v pobrežných oblastiach. V rokoch 130-120 pred Kr. e. Skýti si podmanili Olbiu a množstvo majetku Chersonesus. Čoskoro po porážke vo vojne s Pontom však neskoroskýtske kráľovstvo na Kryme prestalo existovať ako jeden štát. Skýtske kráľovstvo na Kryme a dolnom toku Dnepra s centrom v Neapole existovalo až do druhej polovice 3. storočia nášho letopočtu. e. a zničili ho Góti.
2. Aké boli hlavné zamestnania Skýtov?
Kmene Skýtov sa delili na pastierske a poľnohospodárske. Skýtske poľnohospodárstvo je zamerané na produkciu pevných krmív, potrebných na kŕmenie dobytka v zimnom období.
3. Aký zločin považovali Skýti za najnebezpečnejší?
Za najnebezpečnejšie zločiny boli považované zločiny proti kráľovi.
Úpadok čiernomorských štátov
1. Kto bol súčasťou sarmatských kmeňov?
K sarmatským kmeňom patrili Roxolanovia, ktorí žili na juhu východoeurópskej stepi, ako aj Alani, predkovia moderných Osetov.
2. Kedy Sarmati napadli skýtsky štát?
Sarmati napadli skýtsky štát na prelome 3. a 2. storočia pred Kristom.
3. Aký je osud skýtskeho kráľovstva?
V II storočí pred naším letopočtom. Skýtske kráľovstvo dobyl štát Pontus. Skýtske kráľovstvo prestalo existovať ako jeden štát. Skýtske kráľovstvo na Kryme bolo definitívne zničené v 3. storočí nášho letopočtu. goths. Skýti stratili nezávislosť a etnickú identitu, rozplynuli sa medzi kmeňmi Veľkého sťahovania národov.
4. Ako ovplyvnila invázia Gótov osudy štátov severného čiernomorského regiónu?
V roku 257 sa oddiely Gótov dostali na východný Krym a čiastočne vyplienili kráľovstvo Bospor (Pantikapey a Nymphaeum). Zničili aj skýtske kráľovstvo s centrom na Kryme.
5. Ako ovplyvnila invázia Hunov osud štátov severného čiernomorského regiónu?
Kmene Hunov v druhej polovici 4. storočia po Kr porazil gótsku alianciu kmeňov. Všetky grécke mestá na pobreží Čierneho mora boli zničené, zostal len Chersonesus. Staroveká éra v oblasti severného Čierneho mora sa skončila.
Veľké sťahovanie národov v osude národov našej krajiny
1. Aké sú príčiny masových migrácií obyvateľstva?
- Chladenie, hľadanie priaznivejších miest na život;
- Vytváranie veľkých kmeňových zväzov, túžba ich vodcov zmocniť sa nových krajín;
- Neefektívne poľnohospodárske postupy, vyčerpávanie pôdy, hľadanie úrodnejšej pôdy.
2. Aké územie pokrývalo veľké sťahovanie?
Na veľkom sťahovaní národov sa podieľali germánske a turkické kmene, slovanské a ugrofínske národy
3. Aké tri migračné vlny boli pozorované v III-V storočí?
Prvou vlnou je presídľovanie germánskych kmeňov. Góti, ktorí obývali územie moderného Švédska, prekročili v roku 239 hranicu Rímskej ríše. Ich príklad nasledovali Frankovia, Vandali, Sasovia.
Druhou vlnou je presídlenie turkických a mongolských kmeňov Hunov, ktoré zo stepí Strednej Ázie v roku 378 vtrhli do krajín Európy.
Tretia etapa sa začala v 5. storočí, keď sa slovanské kmene presťahovali do východnej Európy.
4. Aké sú dôsledky veľkej migrácie?
V dôsledku veľkého sťahovania národov bolo zničených mnoho národností a kmeňov. No na druhej strane si kmene vďaka tomuto procesu navzájom požičali množstvo vedomostí a technológií. Napríklad história Hunov bola prerušená. Po smrti vodcu Hunov Attilu sa moc Hunov rozpadla. Invázia Hunov podnietila ďalšie národy k migrácii. Začalo sa veľké sťahovanie národov. Jeho najvýznamnejšími dôsledkami bol pád Západorímskej ríše a vznik barbarských kráľovstiev.
Derbent
1. Kedy sa objavil Derbent?
Prvá písomná zmienka o Derbente pochádza zo 6. storočia pred Kristom. A prvé osady na tomto území vznikli už v staršej dobe bronzovej – koncom 4. tisícročia pred Kristom.
2. Aká je jeho raná história?
Cez Derbent viedol jeden z najdôležitejších úsekov Veľkej hodvábnej cesty. Mesto stálo na „križovatke“ civilizácií, ktoré spájalo východ, západ, sever a juh. Na začiatku 4. storočia po Kr. Derbent sa stal jedným z prvých kresťanských centier na modernom území našej krajiny. Neskôr obyvatelia Derbentu konvertovali na islam. V meste sa dodnes zachovala najstaršia mešita v Rusku.
3. Aká je jeho úloha v boji proti nomádom?
Nástupcami Ríma v boji o Kaukaz v ranom stredoveku boli Byzancia a Irán. V storočiach V-VI. Iránski „králi kráľov“ spustili na východnom Kaukaze grandióznu stavbu opevnenia, ktorá má chrániť západnú Áziu pred novou vlnou nomádov – turkickými kmeňmi Hunov a Chazarov.
Turkický kaganát
1. Kedy sa začala história Turkického kaganátu?
Krátka história nomádskej ríše, turkického kaganátu, sa začala v 6. storočí nášho letopočtu.
2. Aká je história kaganátu?
Hranice kaganátu sa tiahli od brehov Huang He na východe až po severný Kaukaz a Kerčský prieliv na západe. Khaganate ovládal krajiny modernej Číny (Manchuria), Mongolska, Altaja, Východného Turkestanu, Západného Turkestanu (Stredná Ázia), Kazachstanu a severného Kaukazu.
Vládcovia kaganátu nadviazali rovnocenné politické a obchodné vzťahy s vládcami vtedajšieho sveta – Byzancie, Iránu a severných čínskych kráľovstiev. Územie tureckého kaganátu však bolo príliš veľké a obyvateľstvo príliš heterogénne, takže tento štát očakával osud všetkých starovekých ríš, vytvorených silou zbraní a nespájaných spoločným hospodárskym životom - kvôli vzájomných vojen a zjednotených vonkajších nepriateľov sa štát zrútil.
3. Aké sú úspechy turkických národov?
Vzniklo runové písmo, objavili sa nové typy konských postrojov, odevov a zbraní. Vynález sedla s pevným rámom a železných strmeňov rozšíril bojové schopnosti jazdcov - zvýšila sa úderná sila ťažkej jazdy a vyvinuli sa nové bojové taktiky.
4. Kto sú Avari?
Avari sú turkický národ, ktorý bol súčasťou kaganátu. Avari boli vynikajúci jazdci, vynikajúco ovládali luk a kopiju, ako aj krátky meč-dýka. Staroveká ruská kronika uvádza, že Obry (Avari) boli „pyšní“, t. j. arogantní, považovali sa za najslávnejších národov. Navonok nevyzerali ako pramongolovia. Naopak, podľa svedectva prvých ruských kronikárov boli vysokí a štíhli, „veľkého tela“.
Chazarský kaganát
1. Ako Chazari zmenili spôsob života?
Khazar Khaganate bol spočiatku zväzkom kočovných a poľnohospodárskych turkických kmeňov. Mnoho Chazarov postupne zmenilo svoj nomádsky život na usadlý. Prijatie judaizmu v 8. storočí nášho letopočtu zmenil charakter moci v Chazarskom kaganáte. Kagan (kráľ) bol zvolený zo zástupcov tej istej šľachtickej židovskej rodiny. Voľby viedol iný Žid – kráľ-bek. Ten druhý mal v skutočnosti skutočnú moc. Cár-bek disponoval vojskami, riešil otázky vojny a mieru, štátnych financií, mohol kagana nielen vymenovať, ale aj odvolať. S príchodom Židov k moci Chazaria tiež začala aktívne obchodovať a upustila od dobyvateľských kampaní.
2. Aké náboženstvo bolo dominantné v Chazarskom kaganáte?
Až do VIII storočia - pohanstvo. Po 8. storočí je dominantným náboženstvom judaizmus.
3. Aké povolania boli typické pre obyvateľov kaganátu?
Základom hospodárstva chanátu bol dlhý čas kočovný chov dobytka. S prechodom časti obyvateľstva Khazaria na usadlý spôsob života sa rozvinulo poľnohospodárstvo, čo potvrdzujú otvorené stopy kanálov. Dôležitou položkou štátnych príjmov boli poplatky vyberané od podmanených národov a obchod s otrokmi.
4. Ako a kedy sa zrútil Chazarský kaganát?
Rozhodujúcu úlohu pri smrti Khazarie zohral starý ruský štát. V roku 964 princ Svyatoslav oslobodil posledný slovanský kmeň Vyatichi závislý od Chazarov a v roku 965 porazil chazarskú armádu a zajal Sarkel, ktorý sa odvtedy stal ruským mestom Belaya Vezha. Potom Rusi v spojenectve s Pečenehomi porazili hlavné mesto Chazarie Itil. Tento moment sa považuje za koniec nezávislého Khazarského štátu.
Veľké Bulharsko
1. Ako možno vysvetliť bohatstvo a moc Bulharska?
V stepiach východnej Európy po rozpade Turkického kaganátu vznikol štát Veľké Bulharsko. Jeho blahobyt bol zabezpečený vďaka výhodnej geografickej polohe na križovatke vodných a pozemných obchodných ciest, ako aj vďaka množstvu úrodných černozemných pôd.
2. Aké povolania boli typické pre obyvateľov Bulharska?
Bulharsko sa stalo centrom výroby a exportu pšenice, kožušín, dobytka, rýb, medu, orechov a rôznych remeselných výrobkov. Hlavným obratom bulharských obchodníkov však bol obchodný tranzit medzi Východom a Západom. Hlavné mesto štátu - mesto Bulgar bolo známe pre svoj trh s otrokmi, ktorý bol privezený z ruských krajín a severného regiónu Volga.
3. Aké náboženstvo prevládalo v Bulharsku?
Bulhari sú spočiatku turkicky hovoriace kmene. V roku 922 sa islam stal oficiálnym náboženstvom.
4. Prečo Bulhari stavali opevnenia?
Na ochranu pred nomádskymi Polovcami zo stepi. Najväčšou pevnosťou sa stalo mesto Kazaň.
Obyvatelia lesného pásu východnej Európy
1. Navrhnite, prečo kolaps primitívnej spoločnosti prebiehal pomalšie v pásme lesa ako v stepi.
Osady boli rozptýlené, vzdialené od seba. Kmene nepomenúvajú žiadne interné zariadenie. Kvôli svojej izolácii zostali dlho v pravekej divočine.
2. Kde žili ugrofínske kmene?
Ugrofínske kmene boli rozdelené do mnohých malých národov (Chud, All, Em, Estónci, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans a mnoho ďalších). Svojimi malými osadami obsadili lesné plochy celého ruského severu.
3. Ako prírodné a klimatické podmienky ovplyvnili povolania, život a presvedčenie obyvateľov lesného pásma východnej Európy?
Husté lesy izolovali lesné kmene na dlhý čas, čím sa oneskoril ich vývoj a odchod z ich primitívneho stavu. Keďže lesné kmene boli veľmi závislé na okolitej prírode, náboženstvo spočívalo aj v zbožšťovaní prírodných síl, ako aj v uctievaní mŕtvych predkov. Lesné kmene nemali silnú kňazskú triedu a náboženské obrady. Rodiny prinášali obete mnohým bohom stotožneným s prírodnými silami, uctievanými zvieratami a stromami. Mnoho lesných kmeňov malo totemy - zvieratá, patrónov kmeňa.
Potreba vedieť
Hold- prirodzená alebo peňažná rekvizícia od podmanených kmeňov a národov.
Pluh- poľnohospodársky nástroj so širokou kovovou radlicou a radlicou na oranie pôdy.
Vznik prvých štátov (strany 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26)
Kontrola testu
- Niekoľko kmeňových spoločenstiev žijúcich v rovnakej oblasti:
- ľudské stádo
- kmeň
- susedská komunita
- Poľnohospodárstvo sa zmenilo
- lov
- Chov dobytka
- zhromažďovanie
- Kmeňové spoločenstvo v primitívnej spoločnosti ovládali:
- Kňazi
- Starší
- Prvé domáce zviera skrotené človekom:
- krava
- Kôň
- pes
- Poľnohospodárstvo vzniklo okolo:
- pred 10 tisíc rokmi
- pred 3 tisíc rokmi
- pred 200 tisíc rokmi
- Prvý pracovný nástroj primitívneho človeka:
- Motyka
- nabrúsený kameň
- Pracovný nástroj, s ktorým primitívni ľudia lovili:
- Harpúna
- Nasekané
- Výrobná činnosť je:
- Najjednoduchšou formou hospodárskej činnosti je zber a lov
- Ekonomika založená na výrobe produktu samotnými ľuďmi
- Farma, kde sa vyrábajú produkty na predaj
Otázky v texte
1. Ako ovplyvnilo veľké sťahovanie národov zmenu politickej mapy sveta a organizácie života ľudí?
Veľké sťahovanie národov viedlo k výraznej zmene mapy sveta. Invázia Gótov z moderného Švédska zničila staroveké mestá v oblasti Čierneho mora. Invázia Hunov zo stepí východnej Ázie viedla k vysídleniu mnohých kmeňov. Štáty vznikli a rozpadli sa. V dôsledku veľkého sťahovania národov bolo zničených mnoho národností a kmeňov. No na druhej strane si kmene vďaka tomuto procesu navzájom požičali množstvo vedomostí a technológií.
2. Čo je to politika?
politika- Toto je mestský štát v starovekom svete, ktorý pozostáva zo samotného mesta a územia priľahlého k nemu. Ide o autonómne občianske spoločenstvo, ktorého príslušnosť dáva občanovi určitý súbor práv (právo vlastniť pôdu, majetok, právo zúčastňovať sa na politickom živote, právo slúžiť v armáde).
3. Kde a kedy vznikol islam? Aké sú hlavné princípy tohto náboženstva?
Islam vznikol na juhozápade Arabského polostrova začiatkom 7. storočia v Hidžáze medzi kmeňmi Západnej Arábie. Zakladateľom je Mohamed (570-632), ktorý sa vyhlásil za proroka. Komunita, ktorú vytvoril, sa stala základom následne vzniknutého štátneho útvaru – Arabského kalifátu.
Hlavné ustanovenia islamu ako náboženstva:
- Viera v jediného Boha Alaha
- Viera v anjelov blízkych Bohu
- Viera v písma
- Viera v prorokov
- Viera v súdny deň
- Viera v predurčenie
Na rozdiel od kresťanskej viery islam neučí, že Boh je Láska, inkarnovaná na spásu ľudí, ale predstavuje Alaha iba ako sudcu, ktorý odpláca a trestá za skutky, predurčujúci ľudský osud. Ježiš Kristus je v islame akceptovaný ako jeden z prorokov pre svoj ľud a svoju dobu, ale jeho božstvo je popierané. Islam je nerozlučná jednota viery, štátno-právnych inštitúcií a určitých foriem kultúry. Islam nemá tendenciu rozdeľovať sféru života na svetskú a náboženskú časť. Táto neoddeliteľnosť viedla k vzniku šaríe – zákona, ktorý je založený na výklade ustanovení Koránu a Sunny a obsahuje náboženské predpisy, právne normy, morálne a každodenné predpisy.
4. Aké sú hlavné princípy judaizmu?
Hlavnou črtou judaizmu je doktrína o osobitnej úlohe židovského národa. „Židia sú Bohu milejší ako anjeli“ „tak ako človek vo svete stojí vysoko nad zvieratami, tak Židia stoja vysoko nad všetkými ľuďmi na svete,“ učí Talmud. Vyvolenosť je v judaizme chápaná ako právo na nadvládu. Odmietnutie Krista a očakávanie iného namiesto Neho sa stalo duchovnou príčinou štátno-národnej katastrofy Židov – na začiatku 2. storočia bol zničený Jeruzalem a Židia boli rozprášení po svete.
Základné ustanovenia:
- Náš svet existuje len vďaka neustále pôsobiacej tvorivej energii Boha.
- Stvorenie nie je jediný čin, ale nepretržitý proces.
- Boh je prítomný všade v rovnakom čase.
- Boh môže všetko, ale necháva ľuďom slobodnú voľbu medzi dobrom a zlom.
- Židia veria, že modlitby by sa mali adresovať iba Bohu a on ich vždy počuje.
- V judaizme je uznanie existencie Boha nevyhnutné pre vyšší zmysel života.
5. Prečo si myslíte, že Chazarský kaganát a Volžské Bulharsko boli silnejšími štátmi ako Turkický kaganát?
- Menej územia
- Sedavý spôsob života
- Kontrola nad územnou dopravou a obchodnými tokmi
- Priaznivé územné a klimatické podmienky
- Jedno náboženstvo
Otázky k textu odseku
1. Aké boli dôvody objavenia sa gréckych mestských štátov na území našej krajiny?
V 7. – 6. storočí pred n. Grécki navigátori začali aktívne skúmať severnú oblasť Čierneho mora. Začali hľadať miesta pre osady, aby nadviazali obchod s miestnymi kmeňmi. Rozvoj gréckych osád v regióne severného Čierneho mora je spôsobený priaznivou polohou a kontrolou dopravy a obchodných tokov.
2. Aký bol vzťah medzi obyvateľmi gréckych mestských štátov a miestnym obyvateľstvom?
Vzťah obyvateľov gréckych mestských štátov s miestnym obyvateľstvom bol založený na obojstranne výhodnom obchode.
3. Vymenujte dôvody vzniku bosporského kráľovstva.
Vďaka svojej priaznivej geografickej polohe zaujímalo Panticapaeum dominantné postavenie medzi mestami kolónií založených na brehoch Bosporu a Azovského mora. Začiatkom 5. storočia pred Kr. Panticapaeum sa stalo hlavným mestom štátu, ktorý zjednotil všetky mestá na Bospore. Všetky obchodné cesty prichádzajúce zo Stredozemného mora, hlbokých oblastí Skýtia a Kaukazu, pretínali pobrežie Panticapaea. Mesto sústredilo vo svojich rukách obchod s obilím a bolo vývozcom pšenice do Hellas.
4. Akú úlohu zohrali kočovné kmene v dejinách severného čiernomorského regiónu?
Nomádske kmene zohrali dôležitú úlohu pri rozvoji severného čiernomorského regiónu. Vďaka priaznivým klimatickým podmienkam a rozsiahlym územiam vhodným na poľnohospodárstvo začali kočovné kmene viesť sedavý spôsob života, formovali mestá, obchodovali, vymieňali si technológie a poznatky s mestami antického sveta. Kočovné kmene sa tiež stali príčinou smrti starovekého sveta v oblasti severného Čierneho mora. Invázia Gótov a Hunov zničila staroveké mestá a viedla k veľkému sťahovaniu národov. Staré štáty boli zničené a vznikli nové.
5. Aké štáty existovali v 7.-9. v regióne Volga?
- Západný turkický kaganát (Turci dosiahli Volhu)
- Khazar Khaganate (región Dolné Volga, hlavné mesto Itil - teraz Astrachán)
- Volga Bulharsko
V 7. storočí bola časť územia súčasného Povolžia formálne súčasťou Západotureckého kaganátu. Po jeho rozpade vznikol v oblasti Volhy ranostredoveký štát Chazarský kaganát, ktorý existoval od 7. do 10. storočia. Približne na prelome 8. – 9. storočia vzniklo v oblasti stredného Povolžia Povolžské Bulharsko.
6. Ako prírodné podmienky ovplyvnili typy ekonomických aktivít ugrofínskych národov?
Ugrofínske kmene obývali lesný pás od Baltského mora po pohorie Ural. Husté lesy izolovali lesné kmene na dlhý čas, čím sa oneskoril ich vývoj a odchod z ich primitívneho stavu. Venovali sa najmä lovu a zberateľstvu. Následne sa obyvatelia lesa naučili získavať železo z močiarnych rúd. S príchodom sekery začali rúbať les a čistiť pôdu pre hospodárenie. Klíma ale neumožňovala veľkú úrodu, a tak lesné kmene spájali poľnohospodárstvo s chovom dobytka, lovom, zberom a rybolovom.
Práca s mapou
1. Nájdite na mape územie osídlenia Skýtov, polohu gréckych mestských štátov, Bosporského kráľovstva.
Zvážte mapu umiestnenú v atlase na strane 2.
Územie osady Skýtov (podpisy podčiarknuté červenou farbou)
To všetko sú krajiny nachádzajúce sa medzi riekou Dnester, Azovským morom a Čiernym morom vrátane Krymského polostrova. Na tomto území sa usadili Skýti-oráči, Helénsko-Skýti, Skýtski roľníci, Skýtski kočovníci a kráľovskí Skýti.
Poloha gréckych mestských štátov
Grécke mestské štáty boli založené v 7., 6. a 5. storočí pred Kristom takmer po celej dĺžke severného pobrežia Čierneho mora. Na mape sú zobrazené tieto mestské štáty (označené modrými kruhmi): Istria, Tyra (Belgorod-Dnestrovsky), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Germonassa (Taman ), Gorgippia (Anapa), Baťa (Novorossijsk), Torik (Gelendžik), Tanais (Nedvigovka).
Poloha kráľovstva Bospor
Bosporské kráľovstvo, ktoré existovalo v 4. storočí pred Kristom, je na mape vytieňované zelenou farbou. Hlavným mestom kráľovstva Bospor bolo mesto Panticapaeum (Kerch).
2. Ukážte najväčšie rieky, ktoré pretekali územím Bulharska Volga.
Zvážte mapu umiestnenú v atlase na strane 6.
Volžské Bulharsko je na mape vytieňované fialovou farbou.
Najväčšie rieky pretekajúce jeho územím sú Volga (1), Kama (2) a Vjatka (3).
Študujeme dokument
1. Môžeme povedať, že obrady opísané v dokumente sú pohanské? Podporte svoj názor citátmi z dokumentu
Áno, opísané obrady sú pohanské. Majú jasné znaky pohanstva:
- „kňaz volá boha, ktorému prináša obetu“ - naznačuje aspoň existenciu niekoľkých bohov,
- „Po uškrtení obete“ – pri obetovaní sa neprelieva krv
- „Veštia sa pomocou mnohých vŕbových prútikov“ – veštenie je znakom pohanstva
- „Nalievajú víno zmiešané s krvou zmluvných strán“ – dávať posvätný význam je znakom pohanstva.
dôkaz:
Krv pohanov bola zvyčajne považovaná za najposvätnejšiu materiálnu časť človeka a iných teplokrvných živých bytostí. Je božského pôvodu. Podľa pohanských predstáv môže byť krv preliata len v troch prípadoch: ako odpoveď na preliatie krvi; v záujme záchrany životov; kvôli tomu, aby sa nejakej udalosti dal zvláštny\posvätný význam (v tomto prípade môžete preliať iba vlastnú krv). Toto sú jediné prípady, kedy prelievanie krvi nie je trestným činom. Všetky ostatné prípady hraničia s trestným činom alebo sú trestným činom. Žiadny dôstojný boh neprijme ako obeť krv živej bytosti preliatú pre svoje uspokojenie.
2. Koľko rituálov je opísaných v texte?
Tri rituály: obeta, veštenie, uzavretie zmluvy
3. Na základe informácií, ktoré poskytol Herodotos, vymyslite príbeh o náboženskej viere Skýtov.
Náboženský systém Skýtov je komplexná formácia, ktorá vznikla na základe kmeňových presvedčení. Ako všetci Indoeurópania, aj Skýti majú jasne vyjadrenú trojakú povahu vesmíru, čo sa odráža aj v náboženskom systéme. Skýti verili, že vesmír pozostáva z troch častí – troch svetov: horného, stredného a dolného. Stredný svet je miesto, kde žijú ľudia. Horný je svet oblohy a slnka. Spodný je svet pozemských a vodných hĺbok. Najvyšším prvkom, prenikajúcim a symbolizujúcim celý vesmír, bol pre Skýtov oheň.
Skýti predstavovali pozemský priestor ako rovnostranný štvoruholník, ktorého strany zodpovedajú štyrom svetovým stranám a svetová os prechádza stredom.
V systéme starých bohov Skýtov je vysoká prirodzená morálka a uctievanie okolitej prírody – slnka, vody, zeme a plodnosti. Herodotos spomína osem božstiev, ktoré uctievali Skýti. Sú to Papai, Api, Targitai, Tabiti, Goytosir alebo Oytosir, Argimpasa alebo Artimpasa, Tagimasad a božstvo, ktorého meno Herodotos neuvádza, ale porovnáva ho s gréckym Aresom. Skýti nepostavili žiadnemu z bohov ani oltár, ani chrám, okrem boha vojny. Iným bohom boli obetované len zvieratá – kone a dobytok.
Skýtski kňazi, ktorí mali v spoločnosti veľký vplyv, sledovali vykonávanie náboženských obradov a zaoberali sa predpovedaním. Najneobvyklejšou skupinou skýtskeho kňazstva boli Enarei, vznešení a mocní služobníci bohyne Artimpasy. Enarei sú zženštilí mužskí kňazi, ktorí nosili ženské šaty a osvojili si ženské zvyky. Enarei veštený pomocou lipovej kôry, nakrájanej na tri pásy. Iní skýtski veštci používali vŕbové prúty.
Skýti si posmrtný život predstavovali ako akési opakovanie toho skutočného. Spoločenské poriadky na druhej strane smrti sa Skýtom zdali nezmenené, pozemské. Apostáza sa trestala smrťou.
Premýšľať, porovnávať, premýšľať
1. Ako ovplyvnili vpády nomádov vývoj usadených národov? Je možné nájsť pozitívne dôsledky takýchto invázií?
Invázia nomádov bola zvyčajne katastrofou pre usadené národy. Hrozba invázie však prinútila usadené národy zdokonaliť obranné technológie a urýchlila ich celkový rozvoj. Okrem toho sa k novej formácii často pripojili národy dobyté kočovníkmi, ktoré zavádzali a získavali nové tradície, presvedčenia, technológie.
2. Pomocou internetu a doplnkovej literatúry si do zošita urobte zoznam národov, ktoré žili na Kryme od staroveku do 9. storočia. Zistite, aké národy žijú na modernom území Krymu.
- Cimmerians - IX-VII storočia. BC e.
- Tauris - domorodé kmene Krymu a pobrežia
- Skýti – 7. storočie pred Kristom
- Starovekí Gréci - VI storočia pred naším letopočtom
- Sarmatians - IV-III storočia pred naším letopočtom
- Alans - II-IV storočie nášho letopočtu
- Rimania – 1. storočie pred Kr - 4. storočie nášho letopočtu
- Góti - III-XIII storočia nášho letopočtu
- Huni - IV-V storočia nášho letopočtu
- Byzantínci – po 4. storočí po Kr
- Židia - V-IX storočia nášho letopočtu
- Krymskí Gréci - V-IX storočia nášho letopočtu
- Chazari - VII-IX storočia nášho letopočtu
- Východní Slovania - IX-X storočia nášho letopočtu
Dnes sú hlavnou populáciou Krymu Rusi, Ukrajinci, Krymskí Tatári.
3. Aké ustanovenia učenia islamu by mohli prilákať ľudí, ktorí toto náboženstvo prijali?
Je ťažké dať jednoznačnú odpoveď na dôvody, ktoré podnietili ľudí konvertovať na islam. Možno je to viera v jediného Boha, ktorá by mohla nahradiť pohanské presvedčenie mnohými bohmi a zjednotiť štát. Možno je to túžba veriť v predurčenie, že všetko sa deje podľa vôle Alaha, a preto málo závisí od samotnej osoby. Je možné, že v islame sú štát a viera často neoddeliteľné, v takom prípade sa viera používa na vládnutie štátu.
Domáca úloha
1. Napíšte mini esej o histórii jedného z prvých štátov na území našej krajiny
Chazarský kaganát.
Po páde turkického kaganátu sa Khazaria oddelila od západotureckého kaganátu. Do konca 7. storočia Khazari ovládali väčšinu stepného Krymu, Azovské more a severný Kaukaz. V tom čase sa Chazari medzi ostatnými turkickými národmi príliš nevynímali.
Dôležitým faktorom pre históriu Chazarského kaganátu bola skutočnosť, že na území, ktoré ovládal, žili židovské komunity. Židia na úteku sa tam usadili a začali sa venovať svojmu obľúbenému povolaniu – obchodu. Prispela k tomu geografická poloha Khazarie, keďže Khazaria bola tranzitným uzlom pre niekoľko obchodných ciest naraz. Významné zmeny nastali po konverzii vyššej triedy Chazarie na judaizmus. Od tohto momentu sa politika Chazarie preorientovala z agresívnych kampaní na rozvoj medzinárodného tranzitného obchodu. Moc v Chazarii bola sústredená v rukách Židov. Zo zmeny moci neťažili Chazari, ale hosťujúci Židia a židovská komunita ako celok.
Dôležitou položkou štátnych príjmov boli poplatky vyberané od podmanených národov a obchod s otrokmi. Často boli otroci privedení z nájazdov na slovanské kmene. Samotní Chazari platili daň v naturáliách: boli povinní dodávať potraviny židovskému kráľovi a jeho dvoru.
Na konci VIII - začiatku IX storočia. zosilnený boj v rámci kaganátu. Nikto sa nechystal konvertovať obyvateľstvo Chazarie na judaizmus. Židovskí mudrci dodržiavali Jehovovu zmluvu pre vyvolený ľud, ktorý teraz získal všetky nahromadené výhody spojené s vedúcimi pozíciami. To sa prirodzene nemohlo dotknúť nežidovských etnických skupín Chazarie, ktoré vyvolávali povstania. Prevrat, ktorého obeťou sa stala kmeňová aristokracia všetkých etnických skupín, ktoré boli súčasťou Chazarského kaganátu a rozumeli si s turkickou dynastiou, spôsobil občiansku vojnu, kde na stranu rebelov vystúpili Maďari a oddiely tzv. žoldnierov na strane Židov. Povstanie bolo brutálne potlačené, hoci samotná Khazaria stratila časť svojich území.
V roku 965 Rusi v spojenectve s Pečenehomi zaútočili na Chazarov a spustošili mestá Itil a Sarkel. Potom sa kaganát rozpadol na menšie formácie, väčšinu z nich dobyli susedné štáty.
Možné otázky v lekcii
Grécke mestské štáty severnej čiernomorskej oblasti
1. Ako a kedy vznikli mestá Panticapaeum a Chersonesos?
Panticapaeum vzniklo ako obchodná osada kolonistov z Milétu (staroveké grécke mesto na západnom pobreží moderného Turecka) na severných a severovýchodných svahoch Kerčského vrchu v 7. storočí pred Kristom.
Staroveké mesto Chersonese bolo založené v rokoch 422-421 pred Kristom. rodáci z Heraclea Pontus (staroveké grécke mesto na severnom pobreží moderného Turecka) neďaleko moderného Sevastopolu.
2. Prečo Panticapaeum zaujímalo dominantné postavenie medzi koloniálnymi mestami?
Vďaka svojej priaznivej geografickej polohe zaujímalo Panticapaeum dominantné postavenie medzi mestami kolónií založených na brehoch Bosporu a Azovského mora. Všetky obchodné cesty prichádzajúce zo Stredozemného mora, hlbokých oblastí Skýtia a Kaukazu, pretínali pobrežie Panticapaea. Mesto sústredilo vo svojich rukách obchod s obilím a bolo vývozcom pšenice do Hellas.
3. Aké sú príčiny úpadku Panticapaea?
V roku 107 pred Kr vypuklo povstanie skýtskeho obyvateľstva. A v nasledujúcich rokoch, v dôsledku vojen s Rímom, bolo Panticapaeum zničené.
4. Aká forma vlády bola v Chersonese?
Zakladatelia politiky Chersonesus usporiadali svoj život podľa kánonov aténskej demokracie. Vybrali tých hodných vládnuť a nehodných vylúčili zo spoločenstva. Rozhodnutia sa prijímali hlasovaním.
5. Čo robili obyvatelia Chersonesos?
Obyvatelia Chersonese pestovali hrozno a zaoberali sa priemyselnou výrobou vína. Pšenica sa pestovala aj na severných majetkoch mesta. Všetky tieto produkty boli predmetom obchodu.
Skýtske kráľovstvo
1. Aké územie zaberalo skýtske kráľovstvo v rôznych rokoch svojej existencie?
Od 4. storočia pred Kr Skýtske kráľovstvo obsadilo územie od Dunaja až po stepnú časť Krymu. Hlavným mestom skýtskeho kráľovstva je skýtsky Neapol (neďaleko súčasného Simferopolu). V rokoch 280-260 pred Kr. e. Moc Skýtov sa výrazne znížila počas invázie Sarmatov, ktorí prišli spoza Donu. Časť Skýtov zomrela, časť prekročila Dunaj a usadila sa len v pobrežných oblastiach. V rokoch 130-120 pred Kr. e. Skýti si podmanili Olbiu a množstvo majetku Chersonesus. Čoskoro po porážke vo vojne s Pontom však neskoroskýtske kráľovstvo na Kryme prestalo existovať ako jeden štát. Skýtske kráľovstvo na Kryme a dolnom toku Dnepra s centrom v Neapole existovalo až do druhej polovice 3. storočia nášho letopočtu. e. a zničili ho Góti.
2. Aké boli hlavné zamestnania Skýtov?
Kmene Skýtov sa delili na pastierske a poľnohospodárske. Skýtske poľnohospodárstvo je zamerané na produkciu pevných krmív, potrebných na kŕmenie dobytka v zimnom období.
3. Aký zločin považovali Skýti za najnebezpečnejší?
Za najnebezpečnejšie zločiny boli považované zločiny proti kráľovi.
Úpadok čiernomorských štátov
1. Kto bol súčasťou sarmatských kmeňov?
K sarmatským kmeňom patrili Roxolanovia, ktorí žili na juhu východoeurópskej stepi, ako aj Alani, predkovia moderných Osetov.
2. Kedy Sarmati napadli skýtsky štát?
Sarmati napadli skýtsky štát na prelome 3. a 2. storočia pred Kristom.
3. Aký je osud skýtskeho kráľovstva?
V II storočí pred naším letopočtom. Skýtske kráľovstvo dobyl štát Pontus. Skýtske kráľovstvo prestalo existovať ako jeden štát. Skýtske kráľovstvo na Kryme bolo definitívne zničené v 3. storočí nášho letopočtu. goths. Skýti stratili nezávislosť a etnickú identitu, rozplynuli sa medzi kmeňmi Veľkého sťahovania národov.
4. Ako ovplyvnila invázia Gótov osudy štátov severného čiernomorského regiónu?
V roku 257 sa oddiely Gótov dostali na východný Krym a čiastočne vyplienili kráľovstvo Bospor (Pantikapey a Nymphaeum). Zničili aj skýtske kráľovstvo s centrom na Kryme.
5. Ako ovplyvnila invázia Hunov osud štátov severného čiernomorského regiónu?
Kmene Hunov v druhej polovici 4. storočia po Kr porazil gótsku alianciu kmeňov. Všetky grécke mestá na pobreží Čierneho mora boli zničené, zostal len Chersonesus. Staroveká éra v oblasti severného Čierneho mora sa skončila.
Veľké sťahovanie národov v osude národov našej krajiny
1. Aké sú príčiny masových migrácií obyvateľstva?
- Chladenie, hľadanie priaznivejších miest na život;
- Vytváranie veľkých kmeňových zväzov, túžba ich vodcov zmocniť sa nových krajín;
- Neefektívne poľnohospodárske postupy, vyčerpávanie pôdy, hľadanie úrodnejšej pôdy.
2. Aké územie pokrývalo veľké sťahovanie?
Na veľkom sťahovaní národov sa podieľali germánske a turkické kmene, slovanské a ugrofínske národy
3. Aké tri migračné vlny boli pozorované v III-V storočí?
Prvou vlnou je presídľovanie germánskych kmeňov. Góti, ktorí obývali územie moderného Švédska, prekročili v roku 239 hranicu Rímskej ríše. Ich príklad nasledovali Frankovia, Vandali, Sasovia.
Druhou vlnou je presídlenie turkických a mongolských kmeňov Hunov, ktoré zo stepí Strednej Ázie v roku 378 vtrhli do krajín Európy.
Tretia etapa sa začala v 5. storočí, keď sa slovanské kmene presťahovali do východnej Európy.
4. Aké sú dôsledky veľkej migrácie?
V dôsledku veľkého sťahovania národov bolo zničených mnoho národností a kmeňov. No na druhej strane si kmene vďaka tomuto procesu navzájom požičali množstvo vedomostí a technológií. Napríklad história Hunov bola prerušená. Po smrti vodcu Hunov Attilu sa moc Hunov rozpadla. Invázia Hunov podnietila ďalšie národy k migrácii. Začalo sa veľké sťahovanie národov. Jeho najvýznamnejšími dôsledkami bol pád Západorímskej ríše a vznik barbarských kráľovstiev.
Derbent
1. Kedy sa objavil Derbent?
Prvá písomná zmienka o Derbente pochádza zo 6. storočia pred Kristom. A prvé osady na tomto území vznikli už v staršej dobe bronzovej – koncom 4. tisícročia pred Kristom.
2. Aká je jeho raná história?
Cez Derbent viedol jeden z najdôležitejších úsekov Veľkej hodvábnej cesty. Mesto stálo na „križovatke“ civilizácií, ktoré spájalo východ, západ, sever a juh. Na začiatku 4. storočia po Kr. Derbent sa stal jedným z prvých kresťanských centier na modernom území našej krajiny. Neskôr obyvatelia Derbentu konvertovali na islam. V meste sa dodnes zachovala najstaršia mešita v Rusku.
3. Aká je jeho úloha v boji proti nomádom?
Nástupcami Ríma v boji o Kaukaz v ranom stredoveku boli Byzancia a Irán. V storočiach V-VI. Iránski „králi kráľov“ spustili na východnom Kaukaze grandióznu stavbu opevnenia, ktorá má chrániť západnú Áziu pred novou vlnou nomádov – turkickými kmeňmi Hunov a Chazarov.
Turkický kaganát
1. Kedy sa začala história Turkického kaganátu?
Krátka história nomádskej ríše, turkického kaganátu, sa začala v 6. storočí nášho letopočtu.
2. Aká je história kaganátu?
Hranice kaganátu sa tiahli od brehov Huang He na východe až po severný Kaukaz a Kerčský prieliv na západe. Khaganate ovládal krajiny modernej Číny (Manchuria), Mongolska, Altaja, Východného Turkestanu, Západného Turkestanu (Stredná Ázia), Kazachstanu a severného Kaukazu.
Vládcovia kaganátu nadviazali rovnocenné politické a obchodné vzťahy s vládcami vtedajšieho sveta – Byzancie, Iránu a severných čínskych kráľovstiev. Územie tureckého kaganátu však bolo príliš veľké a obyvateľstvo príliš heterogénne, takže tento štát očakával osud všetkých starovekých ríš, vytvorených silou zbraní a nespájaných spoločným hospodárskym životom - kvôli vzájomných vojen a zjednotených vonkajších nepriateľov sa štát zrútil.
3. Aké sú úspechy turkických národov?
Vzniklo runové písmo, objavili sa nové typy konských postrojov, odevov a zbraní. Vynález sedla s pevným rámom a železných strmeňov rozšíril bojové schopnosti jazdcov - zvýšila sa úderná sila ťažkej jazdy a vyvinuli sa nové bojové taktiky.
4. Kto sú Avari?
Avari sú turkický národ, ktorý bol súčasťou kaganátu. Avari boli vynikajúci jazdci, vynikajúco ovládali luk a kopiju, ako aj krátky meč-dýka. Staroveká ruská kronika uvádza, že Obry (Avari) boli „pyšní“, t. j. arogantní, považovali sa za najslávnejších národov. Navonok nevyzerali ako pramongolovia. Naopak, podľa svedectva prvých ruských kronikárov boli vysokí a štíhli, „veľkého tela“.
Chazarský kaganát
1. Ako Chazari zmenili spôsob života?
Khazar Khaganate bol spočiatku zväzkom kočovných a poľnohospodárskych turkických kmeňov. Mnoho Chazarov postupne zmenilo svoj nomádsky život na usadlý. Prijatie judaizmu v 8. storočí nášho letopočtu zmenil charakter moci v Chazarskom kaganáte. Kagan (kráľ) bol zvolený zo zástupcov tej istej šľachtickej židovskej rodiny. Voľby viedol ďalší Žid, kráľ-bek. Ten druhý mal v skutočnosti skutočnú moc. Cár-bek disponoval vojskami, riešil otázky vojny a mieru, štátnych financií, mohol kagana nielen vymenovať, ale aj odvolať. S príchodom Židov k moci Chazaria tiež začala aktívne obchodovať a upustila od dobyvateľských kampaní.
2. Aké náboženstvo bolo dominantné v Chazarskom kaganáte?
Až do VIII storočia - pohanstvo. Po 8. storočí je dominantným náboženstvom judaizmus.
3. Aké povolania boli typické pre obyvateľov kaganátu?
Základom hospodárstva chanátu bol dlhý čas kočovný chov dobytka. S prechodom časti obyvateľstva Khazaria na usadlý spôsob života sa rozvinulo poľnohospodárstvo, čo potvrdzujú otvorené stopy kanálov. Dôležitou položkou štátnych príjmov boli poplatky vyberané od podmanených národov a obchod s otrokmi.
4. Ako a kedy sa zrútil Chazarský kaganát?
Rozhodujúcu úlohu pri smrti Khazarie zohral starý ruský štát. V roku 964 princ Svyatoslav oslobodil posledný slovanský kmeň Vyatichi závislý od Chazarov a v roku 965 porazil chazarskú armádu a zajal Sarkel, ktorý sa odvtedy stal ruským mestom Belaya Vezha. Potom Rusi v spojenectve s Pečenehomi porazili hlavné mesto Chazarie Itil. Tento moment sa považuje za koniec nezávislého Khazarského štátu.
Veľké Bulharsko
1. Ako možno vysvetliť bohatstvo a moc Bulharska?
V stepiach východnej Európy po rozpade Turkického kaganátu vznikol štát Veľké Bulharsko. Jeho blahobyt bol zabezpečený vďaka výhodnej geografickej polohe na križovatke vodných a pozemných obchodných ciest, ako aj vďaka množstvu úrodných černozemných pôd.
2. Aké povolania boli typické pre obyvateľov Bulharska?
Bulharsko sa stalo centrom výroby a exportu pšenice, kožušín, dobytka, rýb, medu, orechov a rôznych remeselných výrobkov. Hlavným obratom bulharských obchodníkov však bol obchodný tranzit medzi Východom a Západom. Hlavné mesto štátu - mesto Bulgar bolo známe pre svoj trh s otrokmi, ktorý bol privezený z ruských krajín a severného regiónu Volga.
3. Aké náboženstvo prevládalo v Bulharsku?
Bulhari sú spočiatku turkicky hovoriace kmene. V roku 922 sa islam stal oficiálnym náboženstvom.
4. Prečo Bulhari stavali opevnenia?
Na ochranu pred nomádskymi Polovcami zo stepi. Najväčšou pevnosťou sa stalo mesto Kazaň.
Obyvatelia lesného pásu východnej Európy
1. Navrhnite, prečo kolaps primitívnej spoločnosti prebiehal pomalšie v pásme lesa ako v stepi.
Osady boli rozptýlené, vzdialené od seba. Kmene nepomenúvajú žiadne interné zariadenie. Kvôli svojej izolácii zostali dlho v pravekej divočine.
2. Kde žili ugrofínske kmene?
Ugrofínske kmene boli rozdelené do mnohých malých národov (Chud, All, Em, Estónci, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans a mnoho ďalších). Svojimi malými osadami obsadili lesné plochy celého ruského severu.
3. Ako prírodné a klimatické podmienky ovplyvnili povolania, život a presvedčenie obyvateľov lesného pásma východnej Európy?
Husté lesy izolovali lesné kmene na dlhý čas, čím sa oneskoril ich vývoj a odchod z ich primitívneho stavu. Keďže lesné kmene boli veľmi závislé na okolitej prírode, náboženstvo spočívalo aj v zbožšťovaní prírodných síl, ako aj v uctievaní mŕtvych predkov. Lesné kmene nemali silnú kňazskú triedu a náboženské obrady. Rodiny prinášali obete mnohým bohom stotožneným s prírodnými silami, uctievanými zvieratami a stromami. Mnoho lesných kmeňov malo totemy - zvieratá, patrónov kmeňa.
Potreba vedieť
Hold- prirodzená alebo peňažná rekvizícia od podmanených kmeňov a národov.
Pluh- poľnohospodársky nástroj so širokou kovovou radlicou a radlicou na oranie pôdy.
Skýti ovládali súčasné územie Ruska takmer tisícročie. Zlomiť ich nedokázala ani Perzská ríša, ani Alexander Veľký. Ale zrazu cez noc tento ľud záhadne zmizol v histórii a zanechal po sebe len majestátne mohyly.
Kto sú Skýti
Skýti sú grécke slovo, pomocou ktorého Heléni označovali kočovné národy žijúce v oblasti Čierneho mora medzi tokmi riek Don a Dunaj. Sami Skýti sa nazývali Saki. Pre väčšinu Grékov bola Scythia cudzokrajnou krajinou obývanou „bielymi muchami“ – snehom a vždy vládol chlad, čo, samozrejme, nezodpovedalo realite.
Práve toto vnímanie krajiny Skýtov môžeme nájsť u Vergília, Horatia a Ovídia. Neskôr, v byzantských kronikách, Slovanov a Alanov, Chazarov či Pečenehov už mohli nazývať Skýtmi. A rímsky historik Plínius Starší napísal už v 1. storočí nášho letopočtu, že „meno“ Skýti “je prenesené na Sarmatov a Germánov“ a veril, že staroveké meno bolo priradené mnohým národom najvzdialenejším od západného sveta.
Toto meno naďalej žilo a v Príbehu minulých rokov sa opakovane spomína, že Gréci nazývali národy Ruska „Skýti“: „Oleg odišiel ku Grékom a Igora nechal v Kyjeve; vzal so sebou veľa Varjagov, Slovanov, Čudov, Kriviči, Merju, Drevljanov, Radimiči, Polyanov, Severianov, Vyatichi, Chorvátov, Dulebov a Tivertsy, známych ako tlmočníci. nazývali Gréci „Veľká Skýtia“.
Verí sa, že vlastné meno „Skýti“ znamená „lukostrelci“ a začiatok vzniku kultúry Skýtov sa považuje za 7. storočie pred Kristom. Staroveký grécky historik Herodotos, v ktorom nájdeme jeden z najpodrobnejších opisov života Skýtov, ich opisuje ako jediný ľud, rozpadajúci sa na rôzne kmene – skýtskych roľníkov, skýtskych oráčov, skýtskych kočovníkov, kráľovských Skýtov a iných. Herodotos však tiež veril, že skýtski králi sú potomkami syna Herkula, Skýta.
Skýti pre Herodota sú divoký a vzpurný kmeň. Jeden z príbehov hovorí, že grécky kráľ sa zbláznil po tom, čo začal piť víno „na skýtsky spôsob“, teda bez jeho riedenia, ako to u Grékov nebolo zvykom: „Odteraz, ako hovoria Sparťania, každý Keď chcú piť silnejšie víno, hovoria: "Nalejte ho na skýtsky spôsob."
Ďalší dokazuje, aké barbarské boli zvyky Skýtov: „Každý má, ako obyčajne, veľa žien; používajú ich spolu; vstupujú do vzťahu so ženou umiestnením palice pred obydlie. V tom istom čase Herodotos spomína, že Skýti sa smejú aj Helénom: „Skýti opovrhujú Helénmi pre ich bakchické šialenstvo.“
Vďaka pravidelným kontaktom Skýtov s Grékmi, ktorí aktívne kolonizovali okolité krajiny, je staroveká literatúra bohatá na zmienky o kočovných ľuďoch. V VI storočí pred naším letopočtom. Skýti vyhnali Kimmeriánov, porazili Médiu a tak sa zmocnili celej Ázie. Potom sa Skýti stiahli do severnej oblasti Čierneho mora, kde sa začali stretávať s Grékmi, bojujúcimi o nové územia. Na konci 6. storočia sa perzský kráľ Dareios vydal do vojny proti Skýtom, no napriek drvivej sile jeho armády a obrovskej početnej prevahe sa Dariovi nepodarilo kočovníkov rýchlo zlomiť.
Skýti si zvolili stratégiu na zničenie Peržanov, donekonečna ustupovali a krúžili okolo Dariových síl. Skýti, ktorí zostali neporazení, si tak získali slávu dokonalých bojovníkov a stratégov.
V 4. storočí skýtsky kráľ Atey, ktorý žil 90 rokov, zjednotil všetky skýtske kmene od Donu až po Dunaj. Scythia v tomto období dosiahla svoj najvyšší vrchol: Atey sa svojou silou vyrovnal Filipovi II. Macedónskemu, razil si vlastnú mincu a rozšíril svoj majetok. Skýti mali zvláštny vzťah k zlatu. Kult tohto kovu sa dokonca stal základom pre legendu, že Skýtom sa podarilo skrotiť gryfov strážiacich zlato.
Rastúca sila Skýtov prinútila Macedóncov podniknúť niekoľko rozsiahlych invázií: Filip II. zabil Athea v epickej bitke a jeho syn Alexander Veľký sa o osem rokov neskôr vydal do vojny proti Skýtom. Veľkému veliteľovi sa však nepodarilo poraziť Skýtiu a musel ustúpiť, pričom Skýtov zostal nepokorených.
V priebehu 2. storočia Sarmati a iní kočovníci postupne vytlačili Skýtov zo svojich krajín a zanechali po nich iba stepný Krym a povodie dolného Dnepra a Bugu a v dôsledku toho sa Veľká Skýtia stala Malou. Potom sa Krym stal centrom skýtskeho štátu, objavili sa v ňom dobre opevnené opevnenia - pevnosti Neapol, Palakij a Khab, do ktorých sa uchýlili Skýti, bojujúci s Chersonesom a Sarmatmi. Na konci 2. storočia si Chersonés našiel mocného spojenca – pontského kráľa Mithridatesa V., ktorý išiel do vojny proti Skýtom. Po početných bitkách bol skýtsky štát oslabený a vykrvácaný.
Zmiznutie Skýtov
V 1. a 2. storočí nášho letopočtu sa skýtska spoločnosť len ťažko dala nazvať kočovnou: boli to roľníci, skôr silne helenizovaní a etnicky zmiešaní. Sarmatskí kočovníci pokračovali v tlačení Skýtov a v 3. storočí začali Alani napádať Krym. Spustošili poslednú baštu Skýtov - Skýtsky Neapol, ktorý sa nachádza na okraji moderného Simferopolu, ale dlho nemohli zostať na okupovaných krajinách. Čoskoro začala invázia Gótov do týchto krajín, ktorá vyhlásila vojnu Alanom, Skýtom a samotnej Rímskej ríši.
Úderom pre Skýtiu teda bola invázia Gótov okolo roku 245 po Kr. Všetky pevnosti Skýtov boli zničené a zvyšky Skýtov utiekli na juhozápad Krymského polostrova, kde sa skrývali v ťažko dostupných horských oblastiach.
Napriek zdanlivo zjavnej úplnej porážke Scythia ešte krátky čas existovala. Pevnosti, ktoré zostali na juhozápade, sa stali útočiskom pre utekajúcich Skýtov a pri ústí Dnepra a na Južnom Buge vzniklo niekoľko osád. Čoskoro však padli pod náporom Gótov.
Skýtska vojna, ktorú po opísaných udalostiach viedli Rimania s Gótmi, dostala svoj názov vďaka tomu, že názvom „Skýti“ sa začali označovať Góti, ktorí porazili skutočných Skýtov. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo v tomto falošnom mene niečo pravdy, pretože tisíce porazených Skýtov sa pripojili k gótskym jednotkám a rozpustili sa v mase iných národov, ktoré bojovali s Rímom. Skýtia sa tak stala prvým štátom, ktorý sa zrútil v dôsledku veľkého sťahovania národov.
Huni dokončili dielo, v roku 375 zaútočili na územia oblasti Čierneho mora a zabili posledných Skýtov, ktorí žili v krymských horách a v údolí Bug. Samozrejme, veľa Skýtov sa opäť pridalo k Hunom, ale o nejakej nezávislej identite už nešlo.
Skýti ako etnická skupina zmizli vo víre migrácií a zostali len na stránkach historických pojednaní, so závideniahodnou vytrvalosťou naďalej nazývali „Skýtmi“ všetky nové národy, zvyčajne divoké, nepoddajné a nezlomené. Je zaujímavé, že niektorí historici zaraďujú medzi potomkov Skýtov aj Čečencov a Osetov.
Zdroj miniatúr: historyfiles.co.uk
V centrálnej časti Ruska a najmä v regióne Voronež sa nachádza veľa skýtskych pamiatok. Ako blízko je nám tento ľud, ktorý zmizol pred takmer dvetisíc rokmi, sa AiF-Chernozemye dozvedel od miestny historik Nikolaj Sapelkin.
Domorodci z Ruska
„Skýti sú domácimi obyvateľmi našej krajiny,“ hovorí miestny historik. "Celá ich história je spojená s územím historického Ruska od Jeniseja po Dunaj, vrátane Kazachstanu a Strednej Ázie."
V rozsiahlych oblastiach Eurázie dominovali Skýti v polovici prvého tisícročia pred Kristom. Dnešní vedci sa o tomto ľude dozvedeli veľa faktov vďaka starovekým gréckym autorom: Heléni aktívne komunikovali so Skýtmi - obchodovali a bojovali. V skutočnosti sú Skýti grécke slovo, sami sa nazývali Saks.
Podrobne boli opísané každodenné zvyky, vojenské zvyky, náboženské názory tohto ľudu staroveký historik Herodotos. Vyzdvihol kráľovských Skýtov, Skýtskych pastierov, Skýtskych farmárov - čipovaných, ale napísal, že majú spoločnú kultúru a všetci sú rovnako bojovní. Herodotos rozprával aj o susedoch, ktorí tiež žili v oblasti Čiernej Zeme. Tam, kde začínali lesy, žili boudini – svetlovlasí, modrookí a nemenej bojovní. Niekedy bojovali so Skýtmi, niekedy pôsobili ako spojenci.
Vo Voronežskom regióne sa už dlho skúmajú skýtske archeologické náleziská. Od roku 1989 teda Donská archeologická expedícia Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied vykonáva výskum - študuje skýtske starožitnosti v regiónoch Ostrogozhsky a Repevsky, v povodiach riek Potudan a Devitsa. Voronežskí archeológovia Alexander Medvedev a Jurij Razuvaev sa aktívne podieľajú na tejto ére.
Kto získa "princeznú"?
„Vďaka systematickému archeologickému výskumu vieme, že skýtski farmári najhustejšie obývali rozhranie Bystraya Pine a Quiet Pine,“ poznamenáva Nikolai Sapelkin. - Celé pobrežie týchto a susedných riek, pobrežie Donu bolo nasýtené skýtskymi mestami. Trochu na juh žili kočovníci - kráľovskí Skýti, trochu na sever - Boudins. Mimochodom, názov rieky Don k nám prišiel presne od Scythovcov.
Skýtske sídla boli veľké sídla s líniou opevnenia: priekopou, zemnými valmi a palisádou.
Rovnako ako moderní Rusi, aj Skýti boli Indoeurópania, ale hovorili jazykom, ktorý nepatril slovanskej, ale iránskej skupine. Existujú dve teórie ich pôvodu. Jedna hovorí, že prišli z Ázie – zo Sajan a Altaja. Druhá hovorí, že ide o pôvodné obyvateľstvo našich stepí a lesostepí, ktoré tu žilo už od neskorej doby bronzovej. V 7. storočí pred Kristom prešli Skýti Kaukazom a vtrhli do Ázie: ich kavaléria rozbila Asýriu, Médiu, Babylóniu, Egypt a ďalšie staroveké štáty. Po obohatení svojej kultúry, zvládnutí nových technológií a zbraní sa vrátili do svojich rodných stepí.
25-ročná skýtska princezná zomrela na rakovinu prsníka. Foto: commons.wikimedia.org
Najstarší z pohrebísk skýtskych kráľov sa našiel ďaleko na východe - v Sayanoch. A začiatkom 90. rokov bolo na náhornej plošine Altaj Ukok objavené mumifikované telo 25-ročnej ženy. Voda, ktorá v dávnych dobách naplnila hrob, zamrzla – ľadová šošovka sa neroztopila viac ako dvetisíc rokov a dokonale zachovala skýtsku krásku spiacu vo večnom spánku, ktorú naši súčasníci nazývajú buď princezná, alebo šaman z Ukoku.
Žiaľ, o pozostatky princeznej čoskoro vreli spory. Unikátny nález sa takmer stal obeťou povier. Hlavný šaman Altaja povedal, že hrob skýtskej princeznej uzamkol nižšie svety a nevypustil odtiaľ zlých duchov. Teraz sa zdá, že démoni vypukli a plodili nešťastia: zemetrasenia, straty dobytka, rozpočtové deficity a hospodársku krízu. Hystéria dospela do bodu, že rada starších pod vedením Altajskej republiky požadovala opätovné pochovanie múmie.
Našťastie je teraz múmia majetkom múzea Inštitútu archeológie a etnografie Sibírskej pobočky Ruskej akadémie vied a vedci neprepadli tmárstvu. Koniec koncov, nález povedal veľa o vzhľade, oblečení, tetovaniach a mnohých ďalších detailoch každodenného života skýtskej spoločnosti. Príčinou smrti ženy je tiež rakovina prsníka.
Hrnčiari a hutníci
Bohužiaľ, múmie sa nenachádzajú v skýtskych pohrebiskách v oblasti Čiernej Zeme. Ale boli tu aj ďalšie dôležité objavy. Do histórie archeológie sa teda dostali nálezy získané počas vykopávok takzvaných cudných kurganov - teraz sú tieto miesta postavené s výškovými budovami severného regiónu Voronež. V roku 1911 tam archeológovia Alexander Martinovič, Vladimir Yazykov a Stefan Zverev našli meč so zlatou rukoväťou zdobenou figúrkami zvierat, hroty šípov, tulec, 200 zlatých plakiet, zlatý špirálový prsteň a železný náramok pokrytý zlatom. Najdôležitejšia je však strieborná misa s reliéfnymi obrazmi mužov v skýtskom oblečení s lukmi a sekerami, teraz je v Ermitáži.
Dospelí muži nosili dlhé vlasy, fúzy a bradu, boli oblečení v krátkych kožených kaftanoch previazaných opaskom, dlhých tesných kožených nohaviciach alebo širokých vlnených nohaviciach, na hlave mali špicaté plstené klobúky. Ženy nosili dlhé šaty a peleríny.
Skýti nemali ani plnohodnotnú štátnosť, ani spisovný jazyk, no nemožno ich považovať za barbarov – vlastnili vyspelé technológie svojej doby: vyrábali látky a kožený tovar, používali hrnčiarsky kruh. Boli vynikajúcimi hutníkmi: ťažili železo z rudy a premieňali ju na oceľ, ťažili zlato, striebro a meď.
Skýtsky „zvierací štýl“ je všeobecne známy: kone, jelene, vtáky a iné zvieratá boli zobrazené na zlatých a strieborných nádobách - vždy v pohybe, nabok, ale s hlavami otočenými k divákovi. Tieto nádoby však boli predmetom dovozu – na príkaz skýtskej šľachty ich vyrobili helénski klenotníci z gréckych kolónií nachádzajúcich sa v oblasti Čierneho mora.
Je však nesprávne predstavovať si skýtsku spoločnosť ako humánnu a pokrokovú.
„V jednom z pohrebísk skýtskej éry sa našli kostry ľudí so zrastenými vertebrálnymi platničkami,“ poznamenáva miestny historik. - To znamená, že ľudia od raného detstva boli vystavení mučeniu alebo tvrdej fyzickej práci. Či to boli predstavitelia podmanených národov alebo nižšej vrstvy spoločnosti, zatiaľ nevieme povedať.“
V myšlienkach gréckych susedov sa Skýti vyznačovali zvláštnym nepokojom. Výraz „piť skýtskym spôsobom“ prežil až do našich čias – znamená piť neriedené víno. Opojný nápoj si väčšinou sami Heléni miešali s vodou.
Hlboko do stepí
Na konci VI storočia pred naším letopočtom. e. nad Skýtmi viselo strašné nebezpečenstvo. Po prekročení Dunaja do ich stepí vtrhla obrovská armáda Dariusa, kráľa perzskej ríše Achajmenovcov, vtedajšej svetovej veľmoci. Zdalo sa, že výsledok boja bol vopred rozhodnutý, ale Skýti použili bezprecedentnú taktiku. Uvedomujúc si, že čelná zrážka neveští nič dobré, začali sa sťahovať hlboko do stepí, vypaľovali trávu, napĺňali studne a ničili oddiely Peržanov, ktoré sa oddelili od hlavných síl.
Darius dosiahol Tanais (ako Gréci nazývali Don), ale Skýtov neporazil. Vyčerpaní nezvyklou zimou, hladom, chorobami a menšími šarvátkami sa Peržania obrátili späť. Cesta späť bola ešte náročnejšia – z krajiny Skýtov sa vrátili len biedne zvyšky vojska. Neskôr sa Alexander Veľký pokúsil dobyť aj Skýtov, no tiež neuspel.
Nadvláda Skýtov v stepiach Eurázie sa skončila koncom prvého tisícročia pred Kristom. Vládcom oblasti Don sa stal ďalší iránsky ľud – Sarmati, ktorí prišli z východu. Skýti sa stiahli k Dnepru a Bugu a nakoniec sa usadili na Kryme. Tam ich jeden po druhom dostihli vpády Gótov a Hunov.
Impozantní ľudia predtým zmizli a väčšina historikov neuznáva Skýtov ako predkov Rusov. Napriek tomu grécki autori naďalej nazývali Alanov a potom Slovanov Skýtmi. Staroveké Rusko bolo podľa Príbehu minulých rokov v Byzancii známe ako Veľká Skýtia. Áno, a pre Západoeurópanov naša krajina dlho zostala akousi „tajomnou Scythia“. A preto nie je vôbec prekvapujúce, že ruskí básnici cítili hlbokú, ak nie priamu, kultúrnu a duševnú príbuznosť s veselými a tvorivými ľuďmi, ktorí vedeli oceniť krásu, milovali otvorené priestranstvá a ničili dobyvateľov.
- Zelené paradajky plnené na zimu - chutné občerstvenie
- Paradajky na zimu plnené cesnakom a bylinkami
- Grissini – osvedčené talianske recepty na pečivo
- Káva Raf: história tvorby a možnosti prípravy kávového nápoja
- Rýchle občerstvenie
- Užitočné kulinárske triky pre gazdinky
- Vegetariánska majonéza doma
- Jablkový koláč - Rýchly recept
- Tajomstvo varenia tatárskych sladkostí chak-chak
- Skvalitnenie sortimentu a zvýšenie nutričnej hodnoty chleba a pekárenských výrobkov
- Funkcie a recepty na cibuľové cukrovinky a džem
- Aký druh rýb je možné soliť doma: možnosti a tipy na varenie Biele ryby nasoľte
- Čo je to jantra, typy významu jantry
- technológia spaľovania dreva
- Ako vypočítať špecifickú hmotnosť v rôznych oblastiach?
- Geografia chovu hovädzieho dobytka (hovädzí dobytok, ošípané, ovce), chov hydiny
- Analýza trhového podielu firmy je účinným nástrojom úspešného podnikania Aký podiel na predaji sa považuje za normu
- Siedmy technologický režim je kognitívny
- Typy jednočlenných viet
- Pojem dialekt. čo je dialekt? Gramatický slovník: Gramatické a lingvistické pojmy