Čo je zaujímavé vo vlastivednom múzeu. Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia materská škola "World of Wonders"

Tradície staroveku hlboké

Exkurzia do školského vlastivedného múzea

Účel zájazdu: formovanie poznatkov o dejinách osídlenia rodnej zeme, o práci a živote zauralských roľníkov na základe folklórnych údajov a muzeálnych exponátov.

Ciele turné:

1. Vzdelávacie: počas exkurzie zabezpečiť asimiláciu hlavných faktorov, ktoré ovplyvnili vývoj pôvodnej krajiny.

2. vyvíja sa: rozvíjať schopnosť pracovať s rôznymi zdrojmi informácií, analyzovať prijaté informácie.

3. Pedagógovia: formovať záujem o históriu rodnej krajiny, o úspechy predkov.

Očakávané výsledky .

Počas prehliadky budú môcť študenti:

Vyjadrite svoj vlastný názor;

používať rôzne zdroje informácií;

Využiť získané vedomosti v komunikácii s ľuďmi.

Vybavenie: exponáty školského múzea.

Po Yermakovom ťažení v rokoch 1581-1582. ľudia sa presťahovali na Sibír. Jurij Konetsky v básni "Verkhoturye" napísal:

Rusko sa po diaľnici rútilo na Sibír.

Kto je s cestou a kto so strapcom,

Kto - s koňom na čerstvej tráve,

Kto - voľný pozemok čerpá.

Kto - tajne, kto v žľazách - okov,

Kto - na obchodných prechádzkach, kto - tak ...

S bryakuntsym na trojke - šéf,

Veliaci guvernér alebo úradník.

Vo vozoch, vagónoch, koshov,

V čižmách, v lykových topánkach, naboso

Či sa pokúšajú o veľké šťastie,

Či už z bývalého smútku – behu?

V Trans-Uralu, ktorý sa tiahol ako pás medzi Uralom-otcom a Sibír-matkou, boli ľudia. Priezviská osadníkov často hovoria o tom, odkiaľ ľudia v našom okolí prišli. Roľníci pochádzali z Verchoturského, Tyumenského a Tobolského okresu, z Ruska.

Ustyuzhanins - z Ustyug, Basargins - zo severu európskeho Ruska, Permjakovci, Zyryanovs - z provincie Perm (Komi-Permyaks a Komi-Zyryans), Bulatov - priezvisko turkického pôvodu atď. (1, s. 16, 17 ).

V Trans-Uralu sa Rusi stretli s Tatármi a Baškirmi. Často sa stávalo, že turkické národy útočili a brali ľudí do zajatia. Tu je to, čo o tom hovorí legenda.

Za Tobolom žili neruskí ľudia. Jamy z ich júrt sú dodnes zachované. Raz mi zobrali veľmi mladé dievča, asi 7 ročné, ktoré vyrastalo medzi neruskými ľuďmi. Potom sa vydala. Syn sa narodil a začal rásť.

Stará Ruska išla do lesa na hríby. Neruskí ľudia na ňu lietali ako šarkany a odniesli ju v plnej miere. Manžel dal starenku svojej mladej žene do husi a napumpovať dieťa. Zajatkyňa uvidela hostiteľku a spoznala jej stratenú dcéru. A spieval smútočnú pieseň.

Na tomto pozemku bola napísaná balada:

Ako rieka

Áno Darii

Zlí Tatári

Duvan duvanili.

Na Duvanitse

mám to

mám to

Svokra zať.

Ako jazdila svokra

Step v diaľke

Step v diaľke

Na mladú manželku.

No, tu, manželka,

Ty robotník

Rus z Ruska

Polonyanočka.

Vy ju urobíte

Urobte sedem vecí.

Prvá vec -

Baby rock,

Ďalšia vec -

Roztočte kúdeľ;

A tretia vec -

Pásť husi.

Polonyanočka

Kolíska sa kýve

Kolíska sa kýve

Tu sa hojdá dieťa

Tu sa hojdá dieťa

vety:

"Ty bayu, bayu,

syn bojar,

Ty si otec -

Nahnevaný Tatar,

A pre matku -

si Rus

A podľa druhu

Si moja vnučka.

Predsa tvoja matka

Moja vlastná dcéra.

Má sedem rokov

Plne prevzaté."

Keď gazdiná počula túto pieseň, všetci vyskočili. Bežala k matke, padla jej k nohám a plakala horkými slzami:

Si drahá cisárovná,

Nepovedal si mi to

Prečo si sa mi nepriznal?

Táto pieseň zaujala Michaila Jurijeviča Lermontova, ktorý si ju nahral pre seba (2, s. 164).

ATXVIIstoročia sa krajiny pozdĺž rieky Iset začali aktívne osídľovať. V roku 1644 mních Dalmat (vo svete Dmitrij Ioannovič Mokrinsky) založil kláštor. Na úpätí vyvýšeného miesta vykopal jaskyňu a usadil sa ako pustovník. A tieto krajiny patrili vznešenému Tatárovi, Tyumen murza Iligei. Jazdil s oddielom Tatárov, vošiel do jaskyne mnícha s nahou čepeľou, ale v rozhovore zistil, že Dalmatova matka bola pokrstená Tatarka z jeho rodiny. V roku 1646 dal Dalmatovi do vlastníctva celé dedičstvo, daroval mu svoj bojový kužeľ a reťaz.

Postavili drevený kláštor, ale v roku 1651 Kalmykovia prepadli, kláštor vypálili, mníchov mučili, prežil iba Dalmat. Opäť k nemu chodili mnísi, roľníci s rodinami. Prišiel jeho vlastný syn Ján (Izák v mníšstve). V mene Nanebovzatia Bohorodičky postavili drevený kostol (3, s. 5 - 11).

Usporiadanie kláštora v Dalmatovskom múzeu vlastivedy. Foto: L. Plotnikova

V roku 1664 kláštor opäť vyhorel a bol opäť prestavaný. V roku 1697 zomrel mních Dalmat vo veku 103 rokov. A jeho syn Izák postavil kamenný kláštor.

Exponáty múzea svedčia o ťažkých a nebezpečných časoch: cepy, delové gule, okovy.

Pokojný život roľníkov bol naplnený tvrdou prácou. Hovoria o tom príslovia.

"Chlieb a voda sú naše jedlo."

"Nie je problém, že v raži je quinoa, inak je to katastrofa, bez ohľadu na to, aká je raž alebo quinoa."

výroky:

Bez soli, bez chleba, pol jedla.

Nikto neobíde bez chleba.

Ak je kraj chleba, tak raj pod smrekom.

Ani kúsok chleba a túžba v hornej miestnosti.

Venujte pozornosť nástrojom, ktoré používajú transuralskí roľníci. O čom sú podľa vás tieto hádanky?

Celý svet sa živí, ona je hladná (pluh).

Je veľa nôh a z poľa ide domov na chrbte (brány).

Malý, zhrbený, pobehá po všetkých poliach, do zimy príde domov (srp).

Vysadené na strome, v lete - na lúke, v zime - na háku (pľuvať).

Tu je ďalšia hádanka:

Ukážte sito na siatie semien, mažiar, mlynské kamene, lopatu, na ktorej sa rolky posielali do pece.

Dávajte pozor na domáce potreby, oblečenie dedinčanov. Naše múzeum predstavuje veci, ktoré udržia teplo rúk remeselníkov: uteráky, čipky, výšivky. Sprostredkovali nám myšlienku krásy a šťastia. Počas zimných večerov ženy priadli, plietli, tkali. Dievčatá samy pripravovali veno: uteráky, obrusy, šerpy atď. V bohatých rodinách dávala nevesta ženíchovi opraty a lem koberca. Pri práci spievali, počúvali rozprávky, povesti, duchovné verše a biblické povesti.

Medzi nimi bola aj legenda o „globálnej potope“.

Keď Noe naložil archu, postavil psa, aby strážil vchod. A bola, ako ľudia, bez vlny. Čert priniesol vietor, dážď, krúpy.

Keď sa pes od zimy scvrkol, čert sa k nemu priplazil, zvádzal ho teplým kožuchom, ale pes sa držal a odviedol poctivú službu.

Okamžite začal hlodať loď a prehrýzol sa cez ňu. Voda tiekla do diery, archa sa usadila. Problémy hrozili.

Potom sa mačka vrhla na myš, zjedla ju a svojím telom zapchal dieru. Boh to videl a všetkým sestrám „rozdal náušnice“ a prikázal: „Nechajte psovi narásť kožuch a had bude mať na čele znak – „bielu hviezdu“, aby vyčnieval medzi hadmi. .

Pes je nariadený žiť na dvore (veľké nesprávne správanie!), mačka za svoju zodpovednosť - v dome, vedľa osoby. Už smie byť aj v blízkosti ľudí, ktorí sú povinní mu nalievať mlieko (2, s. 172).

Kresťanský svet sa odráža v exponátoch múzea. Toto je kostolný zvon, kalich, prsné kríže.

Úlohy pre študentov:

Opýtajte sa svojich príbuzných, starších ľudí, aké rozprávky, piesne, básne, povesti a vedeli o nich;

Robiť si poznámky.

Literatúra

1. Antropov, V.I. Katai Land / V.I. Antropov. - Kurgan, Parus-M.,! 998. - 304 s.

2. História kurganskej zeme od staroveku do začiatku 60. rokovXIXstoročí. Študijná príručka pre študentovV – VIItriedy škôl v regióne Kurgan. - Kurgan, 1997. - 206 s.

3. Reverend Dalmat z Isetského, zakladateľ Dalmatovského kláštora Svätého usnutia (1594 - 1697). Brožúra.

Popis materiálu: Vážení priatelia, dávam Vám do pozornosti reportáž z exkurzie pre predškolákov do miestneho vlastivedného múzea v Safonove. Tento materiál bude užitočný pre učiteľov predškolských zariadení.

Veľmi sa odporúča prilákať deti staršieho predškolského veku do múzeí. Múzeum pre predškolákov je prostriedkom na formovanie holistickej osobnosti, oboznamovanie dieťaťa s kultúrnymi hodnotami a tradíciami. Zároveň sa riešia najdôležitejšie úlohy formácie:
- kognitívna motivácia;
- potreba návštevy múzeí;
- kultúra správania v múzeu;
- estetický vkus.
Pracovníci Vlastivedného múzea Safonovského úspešne spolupracujú s mnohými predškolskými inštitúciami v našom meste. Exkurzie pre predškolákov do Vlastivedného múzea, ako jeden zo spôsobov organizovania priamych vzdelávacích aktivít s deťmi v našom predškolskom zariadení, sa v súčasnosti často praktizujú. Dobre vieme, že výletné aktivity sú najlepším spôsobom, ako deti zoznámiť s predmetmi a javmi prírody, so zvláštnosťami organizácie ľudského života v prírodnom prostredí.
Úloha múzea pri oboznamovaní detí so svetom múzejných hodnôt je neoceniteľná. V múzeu sa ako v obrovskej čarovnej rakve uchováva nezvyčajný poklad – čas, ktorý žije v podobe múzejných predmetov vytvorených človekom. Exkurzie po múzeu prispievajú k rozvoju kognitívneho záujmu, súvislej reči predškolákov. Tu získavajú vlasteneckú výchovu, ktorej podstatou je pestovať v duši dieťaťa semienko lásky k rodnej prírode, k domovu a rodine, k histórii a kultúre svojej krajiny, ku všetkému, čo vzniklo prácou príbuzných a priatelia.
Nedávno sa pre žiakov našej logopedickej skupiny uskutočnila ďalšia prehliadka sál Safonovského múzea histórie a vlastivedy. správania v múzeu. Formou prístupnou deťom predškolského veku im bolo povedané o histórii a kultúre ich malej vlasti. Pre deti to bola významná udalosť, so záujmom prijímali nové informácie a boli presiaknuté novými dojmami.

Pozývam všetkých na prehliadku sál Safonovského múzea histórie a vlastivedy!
„Dnes je slávnostný a prísny deň.
Dvere sú otvorené, múzeum víta hostí,
V stenách jeho prichádzajúcich vítaní,
Musíte len prekročiť jeho prah."

Tu je stupa z predminulého storočia a v múzeu nás stretáva televízor z minulého storočia.

Oblečenie našich babičiek.

Domáce potreby.

„Videl som domáce potreby
Z oživenej antiky.
Teraz je to pre mňa otvorené
Minulosť mojej krajiny!"

Sedliacka chata.

Dobré labky!
"Pozri sa na pár lykových topánok,
Mimochodom, stoja za pozretie.
V našom veku medzi zložitými vecami
Niet dômyselnejších a jednoduchších topánok." Michail Burchak

Babičkin „mixér“.

Zázračné železo.

Ako neobyčajne melodicky znie hudba z gramofónu.

Sieň vojenskej slávy.

Guľomet Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945.

Guľomet z čias Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945.

Puška z prvej svetovej vojny.

Kabát vojaka.
„So slzami hrdosti
V prvom rohu hornej miestnosti
Matka zavesí staré
Šedý kabát." Jurij Michajlenko

Literárnym hrdinom A.T. Tvardovského je legendárny Vasilij Terkin.
"Iba bojovník vzal tri rady,
Hneď je zrejmé, že je to hráč na harmoniku.
Na začiatok, v poradí
Hádzal prstami hore-dole.
Zabudnutá dedina
Zrazu začal, zavrel oči,
Strany rodného Smolenska
Smutná spomienka...

Portrét V.V. Griboyedova - sesternica básnika A.S. Griboedova

Husle sovietskeho veliteľa, maršala Sovietskeho zväzu M. N. Tuchačevského

Starožitný gramofón.
„Čo bolo, je preč
Zabúdanie ako sen.
Škoda, že málokedy niekto začína,
Starý dobrý gramofón ... ". Ignatov Alexander

Pri portréte Yu.A. Gagarina.
„Stmavne, žiara západu slnka zhasne.
Blikajúca prvá hviezda šepká:
"Gagarin neodišiel, verte mi, chlapci."
Je tu s tebou navždy!" Y. Goverdovský

Prapor mestotvorného podniku závodu "Avangard"

Naši slávni krajania.

Výstava Topari.

, cool sprievodca

Úvodné slovo učiteľa: Dobré popoludnie milí priatelia! Dnes vás pozývame na krátku prehliadku nášho vlastivedného múzea. Prehliadku budú viesť naši sprievodcovia – miestni historici.

Miestny historik 1:

Mier s vami, milí hostia,
Prišiel si v dobrú hodinu
Pekné a vrelé stretnutie
Pripravili sme pre vás!

Miestny historik 2: Múzeum bolo otvorené v roku 1998. Predtým sme však mali múzejný kútik. V múzeu je veľa exponátov (viac ako 100) - sú to domáce potreby, ktoré naši spoluobčania používali pred 40-60 rokmi. Zozbierali ich miestni historici s pomocou učiteľov, študentov a miestnych obyvateľov.

Miestny historik 1: Ľudová múdrosť hovorí: "Nezabúdaj na staré - zachováva novosť."

V našom múzeu: železo, samovar,
Starožitné vyrezávané kolovrat…
Je možné milovať svoju zem
Nepoznáte históriu regiónu?

Miestny historik 2:

Niekedy je to taký zázrak
Dostane sa medzi veci...
Závisť Arsenievskému
Regionálne múzeum…
Tu na tomto materiáli,
Čo sa zhromaždilo zo srdca,
Aspoň nejaké vedecké
Napíšte svoju dizertačnú prácu...

Miestny historik 1:

Zbieranie vecí predkov,
Milujeme našu zem viac
Neexistuje škola bez múzea
Bez vašej histórie!
Áno, vytvorenie múzea nie je vtip -
Vyžaduje si to veľa úsilia a rokov
Byť vhodný do múzea
Mladý miestny historik!

Miestny historik 2: Pokračuje zbierka muzeálnych exponátov. Naši sprievodcovia-miestni historici vedú exkurzie, stretávajú sa s veteránmi Veľkej vlasteneckej vojny, s miestnymi obyvateľmi. Potom vyrábajú albumy, stojany o ľuďoch svojej rodnej krajiny a dediny, robia exkurzie po múzeu pre žiakov základných a stredných škôl, pre školských hostí.

Miestny historik 1: Život ruskej dediny si nemožno predstaviť bez kameniny – sú to pokrievky, hrnce, korčagi, džbány, záplaty, tobolky, hrdlá, misky, šálky, misky a dokonca aj rukomoi. Vzhľadom na to, že hlina bola všeobecne dostupná, plast ako materiál a po vypálení sa stala žiaruvzdornou, výrobky z nej mali najširšie uplatnenie.

Krynka (krynka) je veľmi starý typ ruského plavidla. Podľa archeológov bol známy už v 10.-13. Hlinené nádoby sa zvyčajne používali na skladovanie a podávanie mlieka alebo zrazeného mlieka. V závislosti od dodatočného spracovania môžu byť krinki oparené, poliate (parohovité), morené, leštené a rumelkové.

Miestny historik 2: Tento nástroj zohrával dôležitú úlohu v každodennom roľníckom živote, okrem toho bol čisto ženský - používal sa v domácnosti - tento Rubel, Rubel sa používal na vyhladzovanie - „valcovanie“ po vypraní suchého plátna, ktoré je v skutočnosti prototypom žehličky. Na tento účel sa tkanina, ktorá sa má vyhladzovať, pevne navinula na valcový drevený valec a zhora sa navalila po rovnej ploche pracovnou časťou rubeľa, ktorý sa súčasne oboma rukami stláčal. rukoväť a opačný koniec.

Miestny historik 1: Uhoľné žehličky nahradili rubely. Žehličky na drevené uhlie sa objavili v časoch Petra Veľkého v 17. storočí. Boli liatinové. Do vnútornej dutiny takýchto žehličiek sa naliali horúce uhlie, po ktorých začali žehliť bielizeň. Ako sa ochladilo, uhlíky sa menili za nové. Úplne prvé starožitné žehličky sa objavili pred 2000 rokmi v Číne. Celkovo je známych sedem hlavných typov žehličiek.

Miestny historik 2: Samotočky nahradili staré kolovrátky. Na skrúcanie nite nemusel priadzač rukou otáčať vreteno, teraz stačilo uviesť kolovrátok do pohybu stlačením nohy a niť sa skrúcaním navíjala na cievku.

Miestny historik 1: Jarmo bolo vyrobené z lipy, osiky, vŕby, ktorých drevo je ľahké, pružné a pružné. V živote ruských roľníkov sa najčastejšie používali ohnuté rockery vo forme oblúka.

Miestny historik 2: Uterák je „kus plátna“. V minulosti sa uteráky vyrábali doma z ľanu. Vypestovaný ľan sa ťahal (ťahal), namáčal, sušil, šúchal, česal, potom sa spriadala niť, z takto vzniknutej nite sa utkali plátna, ktoré potom ihličkárky vyšívali. Plátna na uteráky boli bielené, preto boli zavesené alebo rozložené na slnku. Vzor bol vytvorený z ľanovej nite, striedaním bielených a nebielených nití. Vytvorenie uterákov bolo diktované nielen materiálnou, ale aj duchovnou kultúrou: použitie pri obradoch, rituáloch a tradíciách. V závislosti od účelu bol určený vzor. Uteráky plnil aj estetickú funkciu.

Uterák (osuška) - úzke, bohato zdobené plátno domácej výroby. Pri štandardnej šírke uteráka 39-42 cm sa ich dĺžka pohybovala od 1 do 5 m. Na koncoch boli starobylé uteráky zdobené výšivkami, tkanými farebnými vzormi a čipkami.

Miestny historik 1: Dámska košeľa. Veľkosť 44. Kompozit, ušitý z dvoch častí. Vrchná časť, "rukávy", je ušitá z tenkého domáceho ľanu. Golier v podobe nízkeho stojačika so zapínaním na gombík, rovný rozparok v strede hrudníka. Rukávy sú dlhé, k zápästiu sa zužujú.

Miestny historik 2: Domáce potreby používané denne v roľníckej ekonomike sú vždy kombináciou krásy a praktickosti. Ruský človek s použitím prírodných materiálov vytvoril širokú škálu praktických predmetov potrebných pre sedliacky život. box a truhlice, často zdobené maľbami, uzavreté zámkom, sú známe už od 10. storočia. Boli určené na uloženie rôznych odevov, vená, šperkov a cenného stolového náčinia. V počte truhlice a krabice posudzoval blaho rodiny.

Miestny historik 1: Poker, priľnavosť, panvica, lopatka na chlieb, pomelo - to sú predmety spojené s ohniskom a sporákom.

poker- Ide o krátku hrubú železnú tyč s ohnutým koncom, ktorá slúžila na miešanie uhlia v peci a lopatu na hádzanie tepla. Pomocou vidličky sa v peci presúvali hrnce a liatina, dali sa aj odoberať alebo vkladať do pece. Ide o kovový luk nasadený na dlhej drevenej rukoväti. Pred zasadením chleba do pece ho pod pecou očistili od uhlia a popola, zametali metlou.

Miestny historik 2: A teraz malý kvíz na základe materiálov našej exkurzie. Určíme najaktívnejšieho a najpozornejšieho návštevníka nášho múzea, ktorý získa pamätný list . Aplikácia

Vzorové kvízové ​​otázky.

1. Kedy bolo otvorené naše múzeum?
2. Aký materiál bol použitý na výrobu riadu? prečo?
3. Na čo bol rubeľ?
4. Prečo sa železo nazývalo uhlie?
5. čo je rocker?
6. Aký vzor bol použitý na vyšívanie uterákov?
7. Čo bolo v truhliciach?
8. Akú úlohu zohral fork v ekonomike?
9. Aké výrobky boli vyrobené z dreva? Atď.

Učiteľ: Veľký sovietsky geograf N.N. Baransky povedal: "Aby ste milovali svoju vlasť, musíte ju dobre poznať." Naša prehliadka sa skončila, ale práca na miestnej histórii pokračuje. Dúfame, že vám nebude ľahostajné, čo ste sa dnes naučili. Krajina, na ktorej žijeme, je opradená mnohými záhadami a historickými nálezmi. Miluj svoju zem, svoju dedinu, urob ju krajšou, krajšou. Ďakujem vám všetkým za pozornosť.

Ak by ste sa ma spýtali, čo je to múzeum, odpovedal by som, že toto je miesto, kde sa môžete stretnúť s minulosťou. V múzeu sa uchováva to, čo bolo dávno pred nami, čo zostalo z minulosti a v našej dobe má veľkú historickú a kultúrnu hodnotu. Preto pred exkurziou do múzea existuje pocit nadchádzajúceho stretnutia s niečím nezvyčajným a zvláštnym.

4. decembra 2017 žiaci Domu detského umenia s. Zilair navštívil Vlastivedné múzeum, ktoré je zároveň pamätníkom histórie obce.

V 6 malých sálach múzea sa odrážajú hlavné míľniky pri formovaní dediny. Zilair (a región Zilair) od okamihu jeho založenia v roku 1748 až po súčasnosť.

V prvej sále sa žiaci Domu detskej tvorivosti zoznámili s vynikajúcimi umelcami z r. Zilair, ktorý oslavoval svoju vlasť: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. V podstate obrazy odrážajú krásu prírody Zilair.

Druhá sála je venovaná histórii formovania hospodárstva, zdravotníctva, školstva, kultúry, so životom ľudí, ktorí sa zaslúžili o rozvoj obce.

Tretia sála (hlavná) odráža históriu zrodu obce - výstavbu medenej huty Preobrazhensky. Aj tribúny haly sú venované hlavným udalostiam, ktoré obec zasiahli - je to Veľká vlastenecká vojna a účastníci afganskej vojny.

V štvrtej sále múzea sa môžete zoznámiť s faunou obce. Môžete tu vidieť medvede, srnky, diviaky, líšku hrdzavú, vlka a mnoho ďalších zvierat, ktoré žijú v našich lesoch.

Piata sála („Ruská chata“) odráža život ruskej kultúry. V kolibe je veľa vecí, ktoré používali naši starí rodičia, napríklad liatina, lampy a mnoho iného.

Šiesta sála („Baškirská jurta“) je venovaná pôvodným obyvateľom republiky - Baškirčanom. Práve tu môžete vidieť výzdobu jurty, hlavné zamestnania Bashkirov, ale obzvlášť zaujímavý je stĺp siedmych Genezis z paseky Aida Bulun. Práve na tomto mieste sa zhromaždili kmene siedmich odborov na yiyin, aby vyriešili najdôležitejšie otázky.

Exponáty múzea pomáhajú oživiť obrazy minulých rokov vo fantázii. V každej expozícii vystupuje ktorýkoľvek exponát. Všetky sú šikovne umiestnené, majú veľmi presné a podrobné podpisy a podrobné zaujímavé komentáre. To všetko vďaka riaditeľovi Vlastivedného múzea - ​​V.S. Eremkin.

Exkurzia do Vlastivedného múzea pre žiakov Domu detskej tvorivosti s. Zilair sa mi veľmi páčil. Deti boli z návštevy múzea nadšené. Z pozretých exponátov bolo veľa pozitívnych dojmov.

Naša súčasnosť je veľmi úzko spätá s minulosťou a vyrástla z nej. Preto, aby sme lepšie spoznali moderný svet, spoznali jeho zákonitosti, treba začať zoznámením sa s minulosťou a toto zoznámenie treba vyčítať z exkurzie do múzea. Veď prispieva k rozvoju vlasteneckej výchovy, ktorej podstatou je pestovať v duši dieťaťa zárodky lásky k prírode, domovu a rodine, k histórii a kultúre svojej krajiny, ku všetkému, čo vytvorila práca príbuzných. a priatelia.

Zamestnanci Domu detskej tvorivosti vyjadrujú poďakovanie riaditeľovi Vlastivedného múzea s. Zilair - V.S. Eremkinovi na zaujímavú prehliadku múzea.