Bohovia bohatstva, prosperity a šťastia. Peniaze Energia

Bystrí čitatelia Písma vypočítali, že v Biblii je menej ako 500 veršov o viere, okolo 500 veršov o modlitbe a viac ako 2000 veršov o. Každý siedmy verš Nového zákona hovorí o peniazoch alebo majetku. Medzi hlavné témy Šalamúnových prísloví a knihy Kazateľ patrí otázka, ako blahobyt človeka závisí od jeho blaha. Takmer 15 % toho, čo učil Ježiš Kristus, nejako súvisí s peniazmi a majetkom. O majetku v Pánovi sa hovorí viac ako opisov neba a pekla dohromady.

Chránil Ježiš bohatých? Alebo volal po úplnej chudobe? V súčasnosti možno nájsť dve protichodné riešenia: od teológie blahobytu bohatých ako „Boh požehnaných“ až po volanie po úplnej chudobe, lebo len „takých je Kráľovstvo nebeské“. Budeme uvažovať o myšlienke, že Boh tým, že dáva niekomu na zemi, nielen naznačuje najvyššie nebeské dobro, ale tiež skúša jednotlivcov prebytkom požehnaní a dáva im šancu získať cnosti.

Bohatstvo ako dar pre spravodlivých v Starom zákone

Slovo „zbohatnúť“, „obohatiť“ v Starom zákone vyjadruje hebrejské sloveso osher(עֹשֶׁר) alebo grécky plutidzo(πλουτίζω – pozri: 1M 14:23; Ž 64:10; Príslovia 10:4, 22). To isté grécke slovo je charakteristické aj pre Nový zákon (pozri: 1. Kor. 1: 5; 2. Kor. 6: 10, 9: 11). Avšak grécke slovo plutos(πλοῦτος) môže v ruských prekladoch Biblie znamenať nejaký materiálny blahobyt, prebytok peňazí alebo tovaru, ale takmer neznamená majetok v neutrálnom zmysle slova. Sfarbenie rozprávaní sa zintenzívni pridaním označenia „mnohí“: „veľa bohatstva“ (Ž 52, 7), bohatstvo sa „rozmnoží“ alebo „rozmnoží“ (Ž 62, 10; 73:12). Takže slovo „bohatstvo“ v Biblii opisuje akýsi druh hojnosti, prebytok „normy“ materiálneho blahobytu.

Zdrojom bohatstva je Boh. Bohatstvo a sláva patrí Bohu (pozri: 1. Kráľ. 3:13; 1. Kr 29:12), Pán robí chudobným a obohacuje, ponižuje a povyšuje (pozri: 1 Sam 2:7), niektorým berie majetok a prenáša na iných (pozri: 1M 31:16). Pánova je zem a všetko, čo ju napĺňa (pozri: Ž 23:1; 1. Kor. 10:26, 28).

Vo vzťahu k ľuďom je slovo „“ často na rovnakej úrovni ako „sláva“, „hojnosť“, „múdrosť“, „česť“ a dokonca aj „život“. „Po pokore nasleduje bázeň pred Pánom, bohatstvo, česť a život,“ hovorí jedno z Prísloví (Prísl. 22:4).

Pozemské bohatstvo je hojnosť peňazí, slávy, detí či priateľov. možno merať množstvom majetku, počtom budov, rozlohou pôdy (pozri: Iz 5: 8-10), počtom dobytka (pozri: 1 Sam 25: 2, 3) alebo otrokov. (pozri: 1 Sam 8, 11 -osemnásť). Bohatstvo môže byť pre človeka odmenou za jeho námahu: „Z lenivých rúk – skaza, ale z usilovných – bohatstvo“ (Prísl. 10:4); „Ak Boh dal nejakému človeku bohatstvo a majetok a dal mu moc užívať si z nich a brať svoj podiel a užívať si z jeho práce, potom toto Boží dar(Kaz. 5:19).

Ale ten istý Kazateľ, ktorý napísal tieto slová, smúti, že bohatstvo sa nie vždy dostane k rozumným ľuďom (pozri: Kaz 9:11). Bohatý muž, ktorý nemá ani syna, ani brata, sa neraduje z toho, čo získal (pozri: Kaz 4:8; 5:13). Bohatstvo môže človeku dokonca ublížiť (pozri Kaz 5:12). „Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána, v jeho dome bude hojnosť a bohatstvo,“ píše Dávid (Ž 112:1-3). Ale opilec nezbohatne (pozri: Príslovia 21:17); „kto sa spolieha na svoje bohatstvo, padne“ (Prísl. 11:28); muž, ktorý dúfa v bohatstvo jeho a nie Božou mocou, stratí svoj príbytok aj koreň v krajine živých (pozri: Ž 52:7).

Rozumný je teda ten, kto nehľadá bohatstvo, ale dobré meno (pozri: Príslovia 22:1), kto vie, kedy prestať v honbe za bohatstvom (pozri: Príslovia 32:4). A zároveň prosí Boha, aby netrpel chudobou: „Prosím Ťa o dve veci, neodmietaj ma... nedávaj mi chudobu a bohatstvo, nakŕm ma mojím každodenným chlebom, aby som mal naplň, nezaprel by som Ťa a povedal: "Kto je Pán?" - a aby bol ochudobnený, nekradol a nepoužíval meno môjho Boha nadarmo“ (Prísl. 30:7-9).

Na pomedzí Starého a Nového zákona sa bohatstvo nepovažovalo za výnimočné dobro, no zároveň bola predstava blaženosť chudobných- bol pre Židov ďaleko.

"Beda bohatým" v Novom zákone

Zdá sa, že v Novom zákone slovo „bohatstvo“ mení svoju konotáciu. Namiesto teológie „blahobytu“ sa do popredia stavajú negatívne dôsledky vplyvu bohatstva na človeka: bohatstvo môže klamať (pozri: Mt 13,22; Mk 4,14); je tŕňom a nedovoľuje, aby sa Božie slovo zakorenilo v srdci človeka (pozri Lk 8,14).

Nový zákon, podobne ako Starý zákon, tiež hlása, že Boh má bohatstvo „milosti“ (χάριτος – pozri: Ef. 1:7), „dobrota“ (χρηστότητος – pozri: Rim. 2:4), „sláva“ (τῆς δόξης – pozri: Rim 9:23; Ef 3:16); „priepasť bohatstva, múdrosti a poznania“ (Rim 11:33).

Nový zákon však mení predstavu o tom, čo presne je bohatstvo zoslané Bohom. Boh nemá len bohatstvo a slávu, ale aj bohatstvo toho tajomstva, že „Kristus žije v nás“ (pozri: Kol 1:27).

Apoštol Pavol bojuje za veriacich z Laodicey, aby sa ich srdcia zjednotili v „bohatstve dokonalého chápania, v poznaní tajomstva Boha, ktorým je Kristus“ (Kol 2,2). Kresťania majú „bohatstvo z Jeho [Božieho] slávneho dedičstva pre svätých“ (Ef. 1:18). Preto Apoštol jazykov prikazuje Timotejovi: „Nabádaj tých, ktorí sú bohatí v tomto súčasnom veku, aby nezmýšľali [o sebe] vysoko a nespoliehali sa na neisté bohatstvo, ale na živého Boha, ktorý nám všetko bohato dáva. pre naše potešenie“ (1 Tim. 6:17). Len Baránok-Kristus je podľa Zjavenia Jána hoden „prijať moc a bohatstvo, múdrosť a silu, česť a slávu, požehnanie“ (Zj 5,12). Preto skutočným bohatstvom pre ľudí žijúcich na zemi sú len tie poklady, ktoré sa zhromažďujú pre kráľovstvo Kristovo.

Takže musíte všetko predať a stať sa žobrákom?

Znamená to, že by sme všetci bez výnimky mali ako bohatý mladý muž predať svoj majetok a začať žiť v kresťanských komúnach? Život starovekej cirkvi podľa knihy Skutkov ukázal, že takéto experimenty nie sú v žiadnom prípade vždy úspešné (pozri: Sk 2:44; 4:32; 6:1). Pozrime sa na túto otázku z druhej strany.

Písmo veľa hovorí o hmotnom bohatstve a jasne hovorí, že „život človeka nezávisí od hojnosti jeho majetku“ (Lukáš 12:15). Je zrejmé, že Boh vlastní všetko bohatstvo, je tvorcom a vlastníkom všetkého, čo existuje (pozri: Ž 50:10-12).

V Starom zákone bolo bohatstvo znakom Božej priazne pre človeka (pozri: Ž 112:3), požehnaním (pozri: 1M 24:35). Boh dal moc získať bohatstvo (pozri: Dt 8:18). Zbožnosť aj bohatstvo boli vlastné spravodlivému Jóbovi (pozri: Jób 1:1-3). Šalamún bol veľmi bohatý, Boh mu dal „bohatstvo, majetok a slávu“, pretože Šalamún žiadal o múdrosť a pochopenie pri spravovaní Božieho ľudu, a nie o osobné hmotné statky (pozri: 1. Kráľov 3:10-13; 2.Kr.1: 11-12).

Samozrejme, nie všetci bohatí ľudia boli dobrí ľudia. Nábal bol „veľmi bohatý“, ale bol hrubý a krutý, lakomý a zlý (pozri: 1 Sam 25:1-38). Prosperujúci kráľ Týru bol predmetom Božieho súdu (pozri: Ez 28) a mnohí ďalší vládcovia sveta padli pod rovnaké odsúdenie. V knihe proroka Izaiáša proroctvo o Mesiášovi dokonca spája bohatých so zlými: „Je pochovaný s darebákmi, jeho hrob je pri boháčoch, hoci sa nedopustil zločinov a nebolo klamstva. jeho ústa“ (Iz. 53:9).

A v Novom zákone sú tí, ktorí mnoho rokov stavali sýpky, šialení (pozri: Lk. 12:16-21); bohatý muž, ktorý rád skvele hodoval a nevšímal si žobráka Lazara (pozri: Lk 16:19-31). Bohatí sú odsúdení za chamtivosť a útlak svojich pracovníkov (pozri: Jakub 5:1-6). V Evanjeliu podľa Lukáša pozdvihujú smútok tí, ktorí už na zemi dostali útechu, zdrvení svetskými radovánkami a starosťami, ktorí nestihnú prísť na svadobnú hostinu Otca a Syna (pozri: Lk. 6). :24; 8:14 atď.).

Ale nie všetci bohatí ľudia boli zlí. Ježiš bol pochovaný v hrobke bohatého Jozefa z Arimatie (pozri Mt 27:57). Nikodém, jeden zo „židovských vládcov“ (3:1), štedro pripravil kompozíciu z myrhy a šarlátu na Ježišov pohreb (pozri: Ján 19:39). Niekoľko žien neustále slúžilo Pánovi svojím majetkom (pozri: Lukáš 8:1-3). Nehovoriac o tom, že v Ježišových podobenstvách Boh dáva ľuďom talenty a bane na rozmnožovanie (pozri: Mt. 25:14-30; Lk. 19:11-26), dáva nad všetok majetok tých rozumných správcov, ktorí včas rozdávajte chlieb služobníkom (pozri: Mt 24:45-47; Lk 12:44). Veľké a malé finančné obete umožňujú udržiavať chrám a všetko potrebné na uctievanie (pozri: Lk 21:1-4).

Keby Boh nestanovil hranice vlastníctva pre ľudí, desiate prikázanie Mojžiša, ktoré zakazuje zasahovať do cudzieho majetku, by nemalo zmysel.

Preto, povedané moderným právnym jazykom, problém nie je vo vlastníctve majetku, ale v jeho šikovnom nakladaní. Je hriech nebyť bohatý, ale dúfajúc pre bohatstvo (pozri: Mk. 10:24), tých, ktorí nevzdávajú slávu Bohu, ktorí uprednostňujú službu mamone (pozri: Mt. 6:24). Beda nielen boháčom, ale teraz presýtenému, lenivému a prefíkanému, opilcovi, ktorý vedie roztopašný život, zlý a lakomý, krutý, tomu, kto neplatí robotníkom načas a škrtí dlžníkov za predčasné splácanie pôžičiek (porov. .: Mt. 18:30). Beda tomu, kto surovo uráža chudobných a rozmnožuje svoj majetok na ich úkor (Prísl. 18:23; 22:16).

Koreňom všetkého zla teda nie sú peniaze, ale láska k peniazom, ktorej sa niektorí oddávajú od viery (pozri: 1 Tim 6, 10), pretože (pozri: Kol 3, 5).

Môže byť bohatstvo cnosťou?

Kazateľ si povzdychol: „Keď sa zväčší bohatstvo, zväčšia sa aj tí, čo ho konzumujú“ (Kazateľ 5:10). Ekonómovia 21. storočia radi žartujú: "zvýšenie príjmu vedie k zvýšeniu potrieb."

V skutočnosti, čím viac peňazí má človek, tým viac má túžbu minúť na niečo: byt, nábytok, dobrý odpočinok ... Zoznam je dlhý. Fantázia rýchlo nakreslí aspoň tisíc rôznych potešení. Netýka sa to len majetných ľudí, ale je to badateľné aj u chudobných, ktorých ziskovosť na chvíľu prekročila latku im primeranú. Spomeňte si na Puškinov príbeh o rybárovi a zlatej rybke.

V učení púštnych otcov staroveku možno nájsť množstvo príbehov o tom, že mnísi nemali problémy s duchovným rastom, kým nenašli nejaký ten poklad. Poháňaní spočiatku dobrými cieľmi, napríklad misionármi, nie všetci dokázali šikovne hospodáriť s peniazmi. Niektorí začali míňať na seba, na luxus, gurmánske jedlo a odpočinok a potom duchovne zahynuli.

To isté možno povedať o duchovenstve, ktoré sa v honbe za patrónmi v drahých šatách so zlatými prsteňmi dopustilo hriechu pokrytectva, pričom zabudlo, že práve bohatí často zneucťujú kresťanské meno, utláčajú chudobných a vedú s nimi súdne spory ( pozri: Jakub 2:2-7).

V evanjeliu, rovnako ako v Starom zákone, sa neustále zdôrazňuje, že spravodliví by sa nemali ženiť za bohatstvom. „Lepší je chudobný človek, ktorý žije bez úhony, ako bohatý, ktorého cesty sú zvrátené,“ napísal autor Prísloví (Prísl. 28:6). Nebojte sa: „Čo budeme jesť? alebo čo piť? Alebo čo si obliecť? (Mat. 6:31), lebo „život človeka nezávisí od hojnosti jeho majetku“ (Lukáš 15:15); "Čo prospeje človeku, keď získa celý svet a stratí svoju dušu?" (Mt 16:26; porov. Ž 48:7-14), Kristus neustále hovoril.

Ale ak Boh už dal bohatstvo ako dar alebo talent, potom s nimi treba naložiť uvážlivo, bez toho, aby ich zakopal do zeme.

Toto je o rodine. „Ale ak sa niekto nestará o svojich, a najmä o domácich, zaprel vieru a je horší ako neveriaci“ (1 Tim 5:8).

Ide o vzájomnú pomoc. Pre apoštola Pavla sa kresťania líšia od ostatných ľudí tým, že uprostred mnohých ťažkých skúšok sú zaplavení radosťou a „v krajnosti – bez miery bohatí na štedrosť“ (2 Kor 8, 2). „Zároveň poviem,“ napísal apoštol, „kto skromne seje, skromne bude aj žať; ale kto štedro seje, bude aj štedro žať. Každý dáva podľa uváženia srdca, nie so zármutkom a nie z donútenia; lebo Boh miluje veselého darcu“ (2. Kor. 9:6-7).

To platí aj pre bohoslužby v kostole. Navyše tu pre každého existuje opatrenie. Kristus očakáva dvoch roztočov od vdovy, kým od bohatých - podľa stupňa ich bohatstva (pozri: Lk 21, 4).

Veľkorysosť pre bohatých a chudobných je zvláštna cnosť, ktorá zabíja závislosť na bohatstve. Bohatí môžu dávať prácu pracujúcemu, cez bohatých Boh dáva chlieb chudobným. Štedrosť priniesla spásu celej Zachejovej rodine (pozri: Lukáš 19:9); chudobní ďakujú Bohu, že im poslal pomoc bohatých (pozri: 2. Korinťanom 9:8-11). „Chudobným požičiava Pána; a on mu odplatí za jeho dobrý skutok“ (Prísl. 19:17). Štedrosť posväcuje toho, kto má peniaze, ale chamtivosť poškvrňuje chudobných.

Podľa Klementa Alexandrijského možno rozlíšiť tri stupne štedrosti: prvým je dávať len určitým kategóriám prosebníkov (jeden z „malých“, prorok alebo spravodlivý človek – pozri: Mt. 18, 10; 10 : 41-42); druhým je dávať každému bez rozdielu („Dávaj každému, kto ťa prosí“ – Lk 6:30); treťou je vyhľadať tých, ktorí to potrebujú, a organizovať záležitosti sami (“ kúpiť priatelia s nespravodlivým bohatstvom“ - Lk. 16:9).

„Preto, kto vlastní majetok,“ poznamenáva Klement Alexandrijský, „a zlato, striebro a domy, slúži ako dar Boží a so svojím bohatstvom darcovi všetkých požehnaní Bohu na spásu duší a kto vie, že to vlastní viac ako pre svojich blížnych, a nie pre svoje vlastné dobro, kto je pánom svojho majetku a nie jeho otrokom ... a je neustále zaneprázdnený nejakými dobrými a božskými skutkami. A ak musí byť zbavený týchto vecí, potom s pokojným duchom a ľahostajne sa s nimi rozlúč, tak ako bol chladnokrvný, aby ich vlastnil, Pán ho oslavuje ako blahoslaveného a nazýva ho chudobným v duchu (Mt 5, 3). ), dôstojným dedičom Kráľovstva Nebeského."

Takže bohatstvo samo o sebe nie je hriech ani cnosť. - to nie je miera príjmu na hlavu, ale - prebytok, prebytok tovaru vo vzťahu k jednej osobe a životnej úrovni, ktorá je pre ňu obvyklá. Boh, ktorý zvyšuje úroveň blahobytu, v skutočnosti vrhá človeka do testu. Rozvážny, ktorý správne naloží so svojím prebytkom, dostane odmenu a nedbalý príde o to, čo si myslí, že má.

Pre všetkých, ktorí veria v mágiu a chcú zbohatnúť, sme pripravili nové poznatky – recepty na staroslovanskú mágiu. Sedem starých bohov, z ktorých každý vládne jednému konkrétnemu dňu v týždni, vám pomôže v otázkach peňazí a navrhne, čo je potrebné pre úspech. Ezoterici považujú bohov, duchov, démonov za entity žijúce v jemnohmotnom svete. Kým sa Zem točí a ľudská rasa existuje, ľudia si ich pamätajú (veria v ne, študujú ich atď.), čo znamená, že ich živia svojou energiou. Bioenergia ľudského tela je „mena“, ktorou platíme entitám jemnohmotného sveta za splnenie našich túžob.

UTOROK

STREDA

PONDELOK je v moci Chur – boha, ktorý chráni majetok a kontakty medzi ľuďmi. V tento deň, viac ako inokedy, pozorne počúvajte hlas svojej intuície, povie vám správny spôsob komunikácie s partnermi, inými podnikateľmi a pomôže vám vyhnúť sa mnohým nebezpečným konfliktom. Neporušujte svoje tradície a nemeňte obvyklý priebeh udalostí, pretože pondelok je dňom úspešného dokončenia peňažných záležitostí. God Chur nemá rád experimenty, a tak vás v tento deň môžu vyjsť draho. Aby ste sa ochránili pred finančnými problémami a získali peniaze, prečítajte si v pondelok ráno 3-krát sprisahanie: "Chur me, chur me, chur mine." Myslite v tejto chvíli na svoje záležitosti a túžite po tom, aby sa problémy s peniazmi vyriešili vo váš prospech. Opakujte zápletku mnohokrát počas dňa, volajte Chur a nešetrite emóciami. Potom vám to pôjde.

UTOROK je v moci Svetovida - boha, "akumulátora" najlepších obchodných vlastností ľudí. Prítomnosť červenej vo vašom oblečení alebo akomkoľvek predmete rovnakej farby, ktorý často používate, je nevyhnutnou podmienkou pre utorok, pretože červená priťahuje Svetovida. Pomôže vám vyhnúť sa podvodom s peniazmi, ochráni vás pred pokusmi o zneužitie vašej peňaženky, bankového účtu atď. a podporí vás pri realizácii dlho rozbehnutého peňažného podniku. Ďalšou podmienkou prijatia pomoci tohto boha je vykonávanie finančných transakcií s neustálou prítomnosťou čísla 4, čo vás ušetrí od prešľapov, zmení stratový obchod na ziskový a uľahčí vyjednávanie peňazí. Napríklad pri uzatváraní zmluvy si 4-krát zopakujte jej hlavnú myšlienku alebo zvýraznite 4 najdôležitejšie body. Usporiadajte tak, aby sa na dôležitom obchodnom stretnutí zúčastnili 4 ľudia. A pri platení dajte 4 účty (alebo násobok 4 - 8, 12, 16 atď.), Prijímajte peniaze rovnakým spôsobom. Obchodné rokovania a finančné záležitosti sa snažte ukončiť do 4. hodiny poobede, potom budú výsledky lepšie a zisk vyšší.

„Ak chcete zvýšiť kapitál, urobte v utorok večer obrad: nakreslite kruh s priemerom 25 cm, do jeho stredu nakreslite tučnú bodku. Vľavo od bodu napíšte "západ", vpravo - "východ", nad - "sever", pod - "juh". Potom na tieto značky položte pohár, misku alebo inú nádobu s červenými tónmi a do každej nalejte 4 čajové lyžičky vody. Pohodlne sa usaďte a pri pohľade na vodu si zaželajte: „západ“ - prianie peňažného úspechu

Potom nalejte vodu do jednej misky (tiež červenej) a pite so slovami: „Ako je táto voda rýchla, voda je čistá, takže moje túžby sa čoskoro navždy splnia.

STREDA je v moci Velesa - boha, ktorý prináša bohatstvo a šťastie. V stredu by ste mali vykonať predtým začaté hotovostné a obchodné operácie, prepočítať dostupné peniaze a vytvoriť primeraný plán výdavkov pre rôzne potreby, pretože tento deň šetrí vaše peniaze v budúcnosti. O strede sa hovorí: "Peniaze milujú účet." Pozor na zlodejov – streda je pre nich najúspešnejším a najziskovejším dňom.

Aby ste sa ochránili pred stratami a zmenami k horšiemu, vezmite si v stredu ráno 12 vlasov z prírodnej kožušiny a prečítajte si nad nimi nasledujúce sprisahanie: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen. Yegory zostupuje z neba po zlatom schodisku, Yegory znáša z neba tristo zlatých pruhovaných lukov, tristo šípov so zlatými perami a tristo zlatých pruhovaných tetiv a strieľa a strieľa na otroka (meno) lekcie, kosenie, zlo ducha a dáva čiernu zver medveďovi na hrebeni: a medveďa čiernu zver do temných lesov zašli a čiernu šelmu medveďa zašliapu do tekutého piesku, aby sa to nikdy nestalo, ani vo dne, ani v noci, na veky vekov. Po prečítaní zápletky spáľte chĺpky, zmyte popol vodou.

ŠTVRTOK v moci Perúna - boha, ktorý sponzoruje sebapotvrdenie, vôľu a dáva neočakávané príležitosti. V tento deň dokončite zdĺhavé záležitosti tým, že ukážete svoju vôľu s pomocou priateľov, ktorým dôverujete. Peňažný úspech štvrtku je pochybný, pretože vaši spoločníci budú nevysvetliteľne nepoddajní, budú trvať na svojom a nebudú chcieť počúvať váš názor. Budete potrebovať veľa múdrosti a vynaliezavosti, aby ste premenili zdanlivo beznádejné okolnosti na ziskovú perspektívu. Ale nesnažte sa za každú cenu dosiahnuť okamžité splnenie túžob a rýchly príjem peňazí - vo štvrtok to zvyčajne nefunguje: Perun nemá rád zhony a neoddáva sa chvíľkovým túžbam. Intuícia vo štvrtok bude ostrejšia ako kedykoľvek predtým, vypočujte si jej tipy, ako zarobiť viac peňazí rýchlo a viac.

Aby ste vo štvrtok večer zvýšili kapitál a zbystrili intuíciu, vezmite 12 bielych mincí akejkoľvek nominálnej hodnoty, držte ich medzi dlaňami, zdvihnite ruky na čelo a vyslovte svoje „peňažné“ želanie. Potom položte mince jednu po druhej okolo zapálenej sviečky a pri pohľade striedavo na plameň a potom na peniaze povedzte, priblížiac svoje pery k plameňu, čo by ste chceli dostať a čoho sa zbaviť. Potom zbierajte mince a noste ich so sebou mesiac. Potom sa dajú minúť.

PIATOK daná sile Lada - bohyne lásky a krásy, ako aj patrónky priateľských kontaktov. Piatok nie je dňom zisku, ale míňania peňazí, dňom nie práce, ale lásky. Na piatok si neplánujte žiadne hotovostné transakcie – buď sa neuskutočnia, alebo vás zavedú do strát. Tento deň by mal byť venovaný len dokončeniu najnaliehavejších záležitostí. Nasaďte si v piatok zlatú alebo striebornú retiazku – bohyňa Lada miluje šperky z týchto kovov. Pomôže to zmieriť sa s tými, s ktorými boli v hádke, umožní vám nadviazať vzťahy so správnymi ľuďmi.

Pri západe slnka zapáľte na stole 3 ružové alebo červené sviečky a zatvorte ich do krúžku. Sadnite si pred nich, zatvorte oči a v duchu povedzte Lade, čoho by ste sa chceli zbaviť, čo vás trápi. Váš monológ by mal trvať presne tak dlho, ako budú horieť sviečky.

SOBOTA v moci Černoboga - boha zla a nešťastia. Keďže v tento deň vládne čierna sila, neplánujte si naň žiadne dôležité veci. V peňažnom vyjadrení je to prázdny deň s hlúpym rozruchom: veci, ktoré sa začali pod vládou Černobogu, sú odsúdené na neúspech a straty. Obmedzte svoje finančné transakcie na minimum, na rutinnú prácu, alebo ich úplne zanechajte. V dávnych dobách sa Slovania modlili k iným bohom a prinášali im obete, hľadajúc ochranu pred problémami, ktoré mohol priniesť Černobog.

V sobotu je najlepšie ísť do kostola a modliť sa tam za prosperitu vášho podnikania, blahobyt a blaho vašej rodiny. Ale môžete vykonať pohanský obrad. Vezmite 18 bielych mincí rovnakej nominálnej hodnoty, zložte ich do troch stĺpcov a posuňte ich k sebe. Tieto mince sú symbolom vášho bohatstva a blahobytu, ktoré ľuďom dáva šesť starovekých bohov. Obklopte stĺpce mincí šiestimi bielymi sviečkami a zapáľte ich. Kým horia, pevne a sebavedomo zopakujte kúzlo: „Šesť bielych sviečok v kruhu! Šesť starovekých bohov okolo! Strážia moje bohatstvo, chránia ma pred zlými silami. Ukloňte sa sviečkam, hádzajte ruky dopredu a urobte silný výdych. Súčasne s vnútorným úsilím vrhajte vlnu energie smerom ku kruhu sviečok.

NEDEĽA v moci Dazhdbog - boha zmeny k lepšiemu, šťastia, láskavosti, tepla a prosperity. Preto je posledný deň v týždni z hľadiska peňazí vždy úspešný. Je čas na nové plány, finančné dohody a vyhliadky do budúcnosti. Ale majte na pamäti: Dazhdbog nepomáha podvodníkom a podvodníkom, je chrbtovou kosťou poctivého biznisu.

Ale nie je taký jasný deň, aby do slnka nevbehol mrak. Nedeľa má teda podľa presvedčenia Slovanov svoju červiu dieru. Toto nebezpečenstvo je zlé oko, vyvolané závistlivými ľuďmi. Aby ste sa ochránili pred týmto nešťastím, v nedeľu pri východe a západe slnka a počas týždňa, ak je to potrebné (v prípade náhleho zhoršenia pohody, obchodných vzťahov a poklesu príjmu), každý deň pri východe slnka 3-krát potrebujem prečítať také sprisahanie: „Pôjdem, modliac sa k siedmim bohom, z chatrče cez dvere na baldachýn, z baldachýnu na nádvorie, z nádvoria k bráne, pod červeným slnkom, pod holým nebom lúka. Na otvorenom poli stojí Dazhdbogov chrám, jeho brány sa samy otvárajú a pustia ma dnu (meno). Božou mocou tam hovorím od čarodejníkov, od čarodejníkov, od čarodejnice, od čarodejnice. Ktokoľvek na mňa myslí odvážne, počítajte lesy v lese, piesok v mori a hviezdy na oblohe, navždy. Tieto slová sú kľúčom, zámkom.

To, že peniaze sú fenoménom nielen spoločensko-ekonomického života, ale aj duchovnej sféry, je známe už tisíce rokov. Svätí otcovia prvých storočí kresťanstva o tom písali a hovorili zaujímavým a hlbokým spôsobom. Môžete ich citovať donekonečna. Je zaujímavé, že aj Karl Marx, ktorý je považovaný za úplného materialistu, písal nielen o ekonomických funkciách peňazí, ale aj o tom, že peniaze sa za kapitalizmu stali skutočným bohom a bohom, ktorý sa začal rýchlo vytláčať. všetkých ostatných bohov a získal status svetového boha: „Peniaze sú žiarlivým bohom Izraela, pred ktorým by nemal byť iný boh. Peniaze zvrhnú všetkých bohov človeka zhora a premenia ich na tovar. Boh Židov sa stal svetským, stal sa bohom sveta. Podľa klasika marxizmu boli kedysi peniaze bohom iba jedného kmeňa – Židov. A v ére víťazného kapitalizmu - celý svet. Marx hovorí, že „peniaze znášajú všetkých bohov človeka zhora a premieňajú ich na tovar“. Peniaze nerobia výnimku ani pre Boha s veľkým písmenom – pre Krista. Navyše, v prvom rade sa snažia zvrhnúť Krista, pretože len On bráni peniazom (alebo skôr vlastníkom peňazí) nastoliť svetovládu. Vyššie uvedené riadky napísal Marx v roku 1843. Ak už v tých časoch boli peniaze podľa neho bohom sveta, čo môžeme povedať o dnešku?
Je zaujímavé, že o duchovnej a náboženskej povahe peňazí dnes hovoria zarytí odporcovia kapitalizmu aj dôslední prívrženci mamonárskej cirkvi. Žiadne náboženstvo nemôže existovať bez Boha. A náboženstvo peňazí tiež. Chcel by som sa o tomto bohu dozvedieť viac. Vieme, že hlavnou dogmou v kresťanstve je dogma Boha ako Najsvätejšej Trojice a jej pochopenie je mimoriadne ťažké. Pochopenie dogmy o „božskej povahe“ peňazí si vyžaduje aj určité duševné úsilie, keďže boh peňazí má viacero duchovných „hypostáz“. Existujú tri takéto „hypostázy“, vo svojej jednote a neoddeliteľnosti sú veľmi „žiarlivým bohom Izraela“.
Chceme zdôrazniť, že náboženstvo peňazí existovalo vždy a v najstarších dobách. Ale potom bola v „katakombách“; ak nie prenasledovaný, tak aspoň neuznaný ako štátne, oficiálne náboženstvo. Vo všeobecnosti existovala ako okrajová tajná sekta. Dnes sa „náboženstvo peňazí“ stalo globálnym náboženstvom.
Takto N. V. Somin opisuje proces premeny „náboženstva peňazí“ na globálne, univerzálne: „... bohatstvo vždy chytilo ľudí do osudnej pasce. Teraz sa však deje niečo úžasné. Vášeň pre vlastníctvo a obohacovanie sa rozvinula do takej miery, že sa zmenila na celé náboženstvo – náboženstvo peňazí. Náboženstvo je navyše totálne, takpovediac celoštátne. Smäd po peniazoch sa zmocnil všetkých – mladých i starých, mužov i ženy, ťažko pracujúcich aj povalečov. Predtým sa štát prinajmenšom snažil slúžiť poriadku a spravodlivosti, umenie - krása, veda - pravda, šport zmierňoval telo, medicína liečila, literatúra učila dobro a morálku, elita sa usilovala o veľkosť krajiny, armáda bránili vlasť, médiá pokrývali život spoločnosti a napokon hospodárstvo živilo a obliekalo núdznych. Dnes to všetko zostáva, ale v obrátenej podobe – všetko slúži len ako spôsob obohatenia. A úžitok sa objavuje len náhodou, ako vedľajší efekt procesu zisku. Mamon všetko kúpil, všetko pre seba rozdrvil. Teraz sa obzvlášť jasne ukázal význam apoštolových slov: „koreňom všetkého zla je láska k peniazom“ (1 Tim 6,10).
Náboženstvo peňazí je teda všadeprítomným a veľmi „aktívnym“ náboženstvom.
Po prvé, v ich praktickom živote ju vedú ľudia zastupujúci všetky vrstvy spoločnosti (zamestnávatelia a zamestnanci, mladí aj starí, kresťania a predstavitelia všetkých ostatných oficiálnych náboženstiev bez výnimky, chorí i zdraví, muži a ženy atď.). Aj veľmi leniví a nedbalí ľudia sa stali disciplinovanými a usilovnými vyznávačmi „náboženstva peňazí“ (ktoré sa nikdy nedodržiavalo a nedodržiava ani v oficiálnych tradičných náboženstvách).
Po druhé, „prikázania“ „náboženstva peňazí“ prísne dodržiavajú ľudia vo všetkých sférach života: vo výrobe, v obchode, kultúre, športe, umení, politike, médiách, škole (základnej, strednej a vyššej), veda, armáda, orgány činné v trestnom konaní, štátny aparát atď. Prekvapivo sa dnes „prikázania“ „náboženstva peňazí“ pravidelne dodržiavajú aj v oplotení kostolov (katolícke, protestantské, moslimské, židovské a dokonca aj ortodoxné kostoly).
Prikázania „náboženstva peňazí“ sú každému dobre známe a sú mimoriadne jednoduché: zabíjať, klamať, krivo svedčiť, závidieť, nenávidieť, kradnúť atď. Netreba robiť reklamu svojej „zbožnosti“, fanatickej oddanosti mamonu. Prikázania možno plniť tajne – aby ostatní ani len netušili o vašej oddanosti mamone. Tak splníte prikázanie: „klamať“. Najdôležitejšie prikázanie: dôsledný zástanca „náboženstva peňazí“ by nemal mať žiadnych iných bohov, okrem mamonu. Mal by uctievať iba mamonu. Mamon je žiarlivý boh a neodpúšťa flirtovanie s inými bohmi. Najmä s Kristom.
N. V. Somin píše: „Mamon starostlivo sleduje uctievanie seba samého a dáva bohatstvo tým, ktorí sa klaňajú. A naopak, tým, ktorí sa nechcú skloniť, berie prostriedky na živobytie, vyhodí ich zo spoločnosti, nechá ich zomrieť od hladu.
Ako sa teda toto božstvo nazýva „mamon“?
Tajomné stvorenie "mamon"
Prvá hypostáza: Peniaze ako tvor nazývaný „mamon“, ktorého ľudia uctievajú, rešpektujú a obávajú sa ho zároveň.
Historici tvrdia, že boh mamonu pochádza zo starovekej Sýrie a vtedy ho začali uctievať starí Židia. „Mamon“ v aramejčine (stará sýrčina) znamená „poklad“. Toto slovo (meno) sa stalo bežným a nevyžaduje preklad v tých krajinách, kde sa kresťanstvo rozšírilo. Kresťania a všetci vzdelaní ľudia dobre poznajú slová Ježiša Krista: „Nemôžete slúžiť
Boh a mamona“ (Lukáš 16:13). Slovo „mamon“ sa v Novom zákone spomína niekoľkokrát (Mt 6:24; Lk 16:9, 11:13).
Všimnite si, že takmer každý národ mal svojho boha bohatstva a peňazí. V predkresťanskom období sa boh bohatstva objavoval pod rôznymi menami. Napríklad v starom gréckom panteóne sa boh bohatstva nazýval Plutos (odtiaľ - "plutokracia" - sila bohatstva). Pravdepodobne sa najskôr neoddelil od boha podsvetia Pluta, ktorý mal na starosti bohatstvo zemského vnútrozemia. Jedným z obyvateľov gréckeho Olympu bol Hermes. Sponzoroval obchod a posielal bohatstvo. Z mytológie je známe, že mal výrečnosť, vynaliezavosť, prefíkanosť; často sa uchyľovali ku klamstvu a krádeži.
Medzi starými Rimanmi bol bohom obchodu, zisku, obohatenia Merkúr, ktorý mal veľkú podobnosť s Hermesom. Jeho meno pochádza zo slov "tovar", "obchod" (odtiaľ moderné slová - "merkantilný", "merkantilizmus"). Pod ochranou chrámu Merkúra v Starovekom Ríme existoval cech obchodníkov, Merkúr poskytoval obchodníkom zisky z obchodovania. Atribútom Merkúra bola kabelka. Tento boh podľa viery starých Rimanov pomohol nájsť poklady. V panteóne rímskych bohov zaujímala osobitné miesto Juno Moneta, patrónka peňažných záležitostí (v chráme tejto bohyne bol dvor na razenie kovových peňazí, ktoré sa stali známymi ako „mince“).
Medzi starými Slovanmi je jedným z hlavných pohanských bohov Veles. Je patrónom hospodárskych zvierat, bohatstva, stelesnením zlata, správcom obchodníkov, chovateľov dobytka, obrábačov a lovcov. Všetci nižší duchovia ho poslúchli.
V Číne a ďalších krajinách východu sa počet bohov zodpovedných za bohatstvo, peniaze, obchod, šťastie v rôznych obchodných podnikoch pohybuje v desiatkach, ak nie stovkách.
Slovo „mamon“ je súčasným vyznávačom judaizmu dobre známe. Nachádza sa v Talmude. Postoj k mamone je v judaizme veľmi pozitívny. Samozrejme, v judaizme, ako monoteistickom náboženstve, mamon nie je bohom, ale je považovaný za akýsi „duchovný“ princíp, ktorý približuje Žida k Bohu. Moderní židovskí kabalisti hovoria o mamone. Venujú pozornosť tomu, že v gematrii sa číselné významy slov „mamon“ („bohatstvo, finančná situácia“) a „sulam“ („rebrík“) zhodujú. Zároveň pripomínajú rebrík, ktorý sa spomína v Tóre (Kniha Genezis) a ktorý sa tiahol od zeme až po nebo v prorockom sne Jakuba, zakladateľa dvanástich kmeňov Izraela. Pre nich je to dôležité.
dôkaz, že honba za bohatstvom a peniazmi má „najvyššie požehnanie“. Rabín Benjamin Blech upozorňuje na tento tajný význam slova „mamon“: „Peniaze sa môžu stať rebríkom, ktorý umožňuje človeku dosiahnuť tie najušľachtilejšie ciele. Za peniaze môžete postaviť chrám na bohoslužby, školy na vyučovanie detí, domy pre chudobných a bezdomovcov, nemocnice pre postihnutých, prístrešky pre prenasledovaných. Pre nás Židov nie je napísané, že pre ťavu je ľahšie prejsť uchom ihly, ako pre boháča vojsť do nebeskej brány. Ak bohatý človek hospodári so svojím bohatstvom rozumne, jeho peniaze môžu jemu aj ostatným poskytnúť večné požehnanie.
V modernom postkresťanskom svete je najčastejším menom boha bohatstva „mamon“. Názov mamon sa často používa na označenie náboženstva peňazí: toto náboženstvo sa nazýva „náboženstvo mamonu“ alebo jednoducho „mamonizmus“. Pojem „mamonizmus“ zaviedli do vedeckého a politického obehu v Nemecku po prvej svetovej vojne takí autori ako Rudolf Jung a Gottfried Feder. Títo autori a ich nasledovníci vkladajú do slova „mamonizmus“ rôzne významy: počnúc istým (kapitalistickým) modelom ekonomiky a končiac náboženským a duchovným stavom spoločnosti, ktorý sa na Západe rozvinul začiatkom 20. storočia ( považovať mamonizmus za náboženstvo, ktoré popiera a ničí kresťanstvo).
Moderní bádatelia mamonizmu celkom jednohlasne pripúšťajú, že mamon je neviditeľný tvor, ktorý patrí do neviditeľného sveta padlých duchov (démonov alebo démonov) – takzvaného „pekelného sveta“. Tam mamon zaujíma určité miesto v hierarchii démonov (štúdiu tejto hierarchie sa venuje špeciálna „veda“ nazývaná „démonológia“). Samozrejme, nie je prvou osobou v tejto hierarchii, ale podľa „špecialistov“ na „démonológiu“ je jedným zo siedmich hlavných démonov (každý z týchto siedmich zodpovedá jednému zo smrteľných hriechov). Mamon je mnohostranná bytosť. Toto je boh bohatstva, peňazí, hrabania peňazí. V niektorých prípadoch môže byť bohom obžerstva (v Rusku za starých čias sa mamon niekedy nazýval lono, žalúdok, lono). Zároveň, ako poznamenávajú „špecialisti“ na démonov, mamon je pokušiteľ a zvodca.
Všimnite si, že hlboké znalosti o duchovnej podstate démona menom „mamon“ sú dostupné len úzkemu okruhu „vyvolených“, „zasvätených“ v cirkvi mamonu. Títo „zasvätenci“ na svojich tajných stretnutiach (zhromaždeniach) vedome uctievajú mamonu v súlade so všetkými potrebnými rituálmi. Postavu mamonu na takýchto „Posledných večeriach“ však môže nahradiť postava „náčelníka“ mamonu – samotný diabol. O tom, čo je mamon, okrem „zasvätencov“ mamonovej cirkvi vedia aj kresťania. Mamon je jedným z tých, ktorí sú moderne povedané „súčasť tímu“ démonov (démonov) pod velením diabla. Ten istý diabol, ktorý sa osobne pokúšal na púšti pokúšať Krista (na začiatku Jeho pozemskej služby) bohatstvom, márnosťou a mocou (Mt 4:1-11; Mk 1:12-13; Lk 4:1-13) . Ten istý diabol, ktorého Ježiš Kristus (na konci svojej pozemskej služby) nazval „klamárom“ a „vrahom od počiatku“ (Ján 8:44).
Čo sa týka obyčajných členov mamonárskej cirkvi, „profáncov“, ich predstavy o povahe mamonu sú veľmi vágne a vágne. Áno, a meno „ma-mona“ im môže byť úplne neznáme (kvôli nízkej gramotnosti a nedostatku návyku čítať mnohí naši súčasníci už nedokážu čítať evanjelium, kde sa táto „postava“ objavuje). Uprednostňujú iné slová a mená: "šťastie", "úspech", "šťastie", "šťastie" atď. Pomocou týchto slov-symbolov môžu predkladať mamone svoje prosby, modlitby alebo prípitky. A čo presne chcú uctievači mamonu (vedomí aj „nezasvätení“) od svojho boha? - "Vďaka." Mamon je pre nich zdrojom „milosti“, čo je druhá hypostáza peňazí.
Peniaze ako "milosť"
Druhá hypostáza: Peniaze ako „milosť“, pochádzajúce od boha mamonu. Táto „milosť“ je tiež dosť ťažko pochopiteľný pojem. Takáto „milosť“ je nehmotná, podobne ako „duch“, „energia“ zostupujúca z neba na obdivovateľa mamonu. Táto milosť sa niekedy označuje ako „bohatstvo“. Bohatstvo nie je len súhrnom hmotných predmetov, ktoré človek vlastní (vlastní). V prvom rade je to duchovné sebauvedomenie človeka. Musí nutne cítiť pocit jeho povýšenia nad ostatné. A materiálne vlastníctvo je tu druhoradé, hlavné sú senzácie! „Milost“ ho napĺňa nepredstaviteľnou radosťou, dokonca môže viesť až do stavu náboženskej extázy.
Je pravda, že zvláštnosťou peňazí v tejto druhej hypostáze je, že „duch“ musí neustále prichádzať. Filozof staroveku Seneca mladší povedal: „Sú dve podmienky pre bohatstvo: mať potrebné, druhou je byť schopný byť s ním spokojný. Pri vysvetľovaní tejto myšlienky dodal: "Nie chudobný, kto má málo, ale ten, kto chce viac." Inak „milosť“ prestáva byť „milosťou“. Ak sa tok „milosti“ zníži, je to vnímané ako postupná strata priazne zo strany mamonu. Človek si môže zväčšiť počet vecí, ktoré sú v jeho majetku (držbe), no zároveň sa cítiť ochudobnený! Také sú ťažké, dalo by sa povedať, zákerné zákony duchovného života stúpencov mamonu. Stav eufórie končí a vystrieda ho úzkosť. Ak sa tok „milosti“ preruší, je to už vnímané ako strašný „trest“ zo strany mamonu. Úzkosť a úzkosť sa vyvinú do hystérie, posadnutosti, zúrivosti. Finále takejto „náboženskej hystérie“ môže byť samovražda. Ešte raz zdôrazňujeme, že „milosť“ nemá nič spoločné s naším materiálnym svetom. Ide o druh abstrakcie, ktorá má číselné (matematické) vyjadrenie. Napríklad môžeme počuť, že k takému a takému dátumu je bohatstvo oligarchu N 10 miliárd dolárov. V dôsledku klesajúcich akciových indexov sa toto bohatstvo môže znížiť povedzme o 50 %. Celý hmotný svet (závody, továrne, hotely, reštaurácie a iné predmety hnuteľného a nehnuteľného majetku) neprešiel žiadnymi fyzickými zmenami. Zároveň sa však nehmotná „milosť“ znížila o 5 miliárd dolárov.
Alebo napríklad majetok toho istého oligarchu N sa v priebehu roka zvýšil z 10 miliárd na 20 miliárd, t.j. 2 krát. Môžeme predpokladať, že sa stal bohatším? Ťažko povedať. Ak sa, povedzme, v tom istom roku majetok jeho rivala oligarchu X zvýšil 3-krát, potom môžeme s istotou povedať: oligarcha N sa začal cítiť chudobnejší, cítil sa ako mamon, ktorý opustil Boh.
Uctievači mamonu sa boja hnevu tohto božstva, pretože. každého z nich môže kedykoľvek pripraviť o „životodarnú“ „milosť“ – bez ohľadu na sociálne postavenie člena cirkvi. Výnimkou sú len „oddaní“ členovia zboru, ktorých je veľmi malý počet. Od prírody sú napoly ľudia, napoly bohovia. Nielenže nemôžu byť zbavení „milosti“, ale sami aktívne pomáhajú mamone rozdávať túto „milosť“ medzi obyčajných („nezasvätených“) členov cirkvi. Majiteľ továrne a najatý robotník, majiteľ malého obchodu a vrcholový manažér veľkej korporácie, obyvateľ „prosperujúceho“ Západu a rodák z ďalekej africkej krajiny sa môže ocitnúť v hanbe mamonu. Toto je „bázeň pred Bohom“, ktorá drží všetkých „obyčajných“ členov mamonskej cirkvi v strašnom nervovom napätí. Bez „milosti“ mamonu (alebo aspoň jej očakávania) život člena cirkvi stráca zmysel, zostáva mu liezť do slučky alebo sa vyhadzovať z okna mrakodrapu.
Kresťania si však dobre uvedomujú, čo je „milosť“ mamonu – z evanjelia a z diel svätých cirkevných otcov. To sú pokušenia, ktoré posiela prefíkaný mamon, ktorý dokáže v ľuďoch rozdúchať rôzne vášne. Spravidla všetko začína vášňou chamtivosti a žiadostivosti. Mamon však vždy pracuje „v tíme“ a jeho pekelní „partneri“ mu pomáhajú a podnecujú v obeti ďalšie vášne: obžerstvo, márnosť, túžbu po moci, závisť, chamtivosť, zmyselnosť atď. A všetko končí skľúčenosťou, zúfalstvom, hnevom, niekedy - a dobrovoľným odchodom obdivovateľa mamonu zo života. Kresťania dobre vedia, že mamon je rovnaký „zabijak od začiatku“ ako jeho šéf – diabol.
Peniaze ako fetiš
Tretia hypostáza: Peniaze v ich hmotnej podobe. Toto je tá viditeľná a zmyslovo vnímateľná časť „žiarlivého boha Izraela“, prostredníctvom ktorej prívrženec cirkvi mamonu postupne prichádza k chápaniu boha peňazí v jeho celistvosti, t.j. v troch podobách. Kedysi, ešte pred masovým prechodom ľudstva k mamonárskej cirkvi, boli peniaze hmotné, celkom pravidelne plnili funkcie meradla hodnoty, ako aj prostriedku výmeny a platby a mali postavenie skromného a výkonný „sluha“. Napriek tomu aj takýmto „technickým“ peniazom ľudia pripisovali určitú mystickú silu. Je pozoruhodné, že v ére triumfu historického materializmu sa v našich učebniciach politickej ekonómie písalo o „peňažnom fetišizme“ – o vnímaní materiálnych peňazí ľuďmi ako o mystickom a nepoznanom princípe. "Peniaze fetišizmus je uctievanie peňazí, ich zbožštenie v podmienkach spontánnosti a anarchie výroby založenej na súkromnom vlastníctve, keď vzťahy medzi ľuďmi nevyhnutne nadobúdajú materiálny, tovarový charakter."
Najbežnejšou a „dokonalou“ materiálnou formou peňazí vždy bolo (a stále je) zlato. Vlastníctvo zlata (alebo túžba vlastniť zlato) je iracionálne: tento žltý kov je málo užitočný na uspokojenie životných potrieb človeka. Pri všetkej svojej materiálnosti má zlato veľmi hlboký a úplne nepochopiteľný náboženský význam. Toto je materiálny symbol boha bohatstva. Členovia mamonárskej cirkvi žltý kov len nevlastnia, je pre nich predmetom náboženskej úcty. „Zlaté teľa“ je hmotným obrazom najvyššej duchovnej bytosti – mamonu. „Zlaté teľa je v starozákonných tradíciách zlatá (alebo pozlátená) modla býka, ktorá bola uctievaná ako inkarnácia samotného Boha. V prenesenom zmysle - zosobnenie bohatstva, peňazí.
Podrobný popis zlatého teľaťa je obsiahnutý v Starom zákone v Knihe Exodus (kapitola 32). Túto pohanskú modlu alebo modlu vytvoril Áron (brat Mojžiša, ktorý vyviedol starých Židov z Egypta), na silné naliehanie synov Izraela; títo synovia, využívajúc dlhú neprítomnosť Mojžiša na Sinaji (kde komunikoval s Bohom), chceli mať so sebou nejaký viditeľný obraz božstva. Tento idol bol pravdepodobne vyrobený v podobe egyptského čierneho posvätného býka Apisa alebo bieleho býka Mnevisa. Z Biblie je známe, aký prísny súd padol na ctiteľov liateho teľaťa a samotnej modly. Kult zlatého teľaťa medzi starými Židmi opäť vzniká v ére kráľa Jeroboáma, keď sa jediný izraelský štát rozpadne na Severné, čiže Izrael, kráľovstvo a Južné, čiže Judaické. Kráľ Jeroboam sa snažil odradiť svojich poddaných (obyvateľov Severného štátu) od návštevy Jeruzalemského chrámu, ktorý sa nachádzal v Južnom štáte. Aby to urobil, postavil zlaté obrazy teliat v starovekých svätyniach Bet-El a Dan a povedal: „Hľa, tvoji bohovia, Izrael, ktorí ťa vyviedli z egyptskej krajiny“ (1 Sam 12:28 a nasl. až do konca; porov. 2M 32:štyri).
V priebehu minulého storočia došlo k rýchlej dematerializácii peňazí, ktorá sa prejavila najskôr nahradením zlata papierovými peniazmi a následne papierovými peniazmi bezhotovostnými.
Nezanedbateľnou súčasťou moderných peňazí sú papierové bankovky a kovové mince. Samozrejme, nejde o plnohodnotné komoditné peniaze, sú to znaky peňazí, no zároveň majú nejakú „materialitu“. Samozrejme, bankovky vykonávajú také „pozemské“ funkcie ako platby a zúčtovanie, akumulácia kapitálu. Ale zároveň sú to hmotné predmety náboženskej úcty. V skutočnosti ide o „ikony“, ktoré držiteľom bankoviek neustále pripomínajú „vyšší svet“, kde žije boh mamon. Dnes je celý svet naplnený takými „ikonami“ zelenej farby, ktoré sa nazývajú „doláre“. Okultno-mystický, náboženský význam obrázkov na týchto zelených papierikoch je nepochybný.

Všetci chceme byť šťastní. A mnohí veria, že bohatstvo a blahobyt im prinesú šťastie. Niektorí ľudia jednoducho veria v šťastie. Nech je to, ako chcú, a budú odmenení podľa svojich snov. A pozrime sa, aké božské entity v tejto veci pomáhajú. Prítomnosť bohov sľubuje bohatstvo aj šťastie. Čo sú to bohovia, ktorí pomáhajú v peniazoch.

SLOVANSKÍ BOHOVIA BOHATSTVA

NEBESKÝ NEBESKÝ- niekedy sa tento symbol nazýva talizman. A tak nemôžete okamžite povedať, komu je znak venovaný: používajú ho a je v ňom miesto. Viachodnotový symbol, rozvíja intuíciu, priťahuje šťastie a šťastie(a preto ho za svojho považujú aj Bohovia bohatstva). A tiež, ako znamenie bohyne Agidel, sa všetkým ženám odporúča znamenie „Nebeská priepasť“ - na posilnenie a zvýšenie ich krásy a šarmu (preto sa tiež ukázalo, že je jeho vlastný).

Hovorí sa, že toto znamenie má zvláštnu moc: zachráni vás pred rôznymi problémami a úzkosťami, zbaví vás horkosti a zlyhania a môže tiež chrániť myšlienky pred temnotou.

WATCHMAN- ochranný znak patriaci k.

Znamenie je trochu ako osoba. V tomto prípade človek, ktorý stráži hranice. Znak chráni a chráni a v dôsledku toho prispieva k zvýšeniu prosperity a bohatstva. Toto znamenie vítajú aj bohovia bohatstva.

Nápis môže byť vyrobený z akéhokoľvek materiálu: vypálený na brezovej kôre, vyrezaný z dreva, vytavený z kovu. Môže to byť odtlačok na keramiku alebo výšivka na uteráku.

BOHOVIA BOHATSTVA U INÝCH ĽUDÍ.

Najznámejšími z nich sú siedmi bohovia šťastia – Ebisu, Daikoku, Bishamon, Saraswati, Hotei, Jurajin a Fukurokuzen.

"tímu sedem" z Japonska, Indie a Číny. Figúrky týchto bohov šťastia (všetkých spolu, alebo každého zvlášť, alebo jedného z nich) možno často vidieť nielen v domácnostiach, ale aj na tých najneočakávanejších miestach: v kanceláriách, reštauráciách a obchodoch.

Pozrime sa, aké sú tieto záhadné orientálne božstvá, ktoré už viac ako jedno tisícročie prinášajú dobro a blahobyt.

EBISU- Boh poctivej práce a blahobytu. Prináša úspech v profesii

RODOKMEN. Verí sa, že pochádza z Japonska a jeho učiteľom a priateľom je boh bohatstva Daikoku. Hovorí sa, že pri narodení bol mrzák, ale potom sa stal zázrak a ruky a nohy mu narástli, zostal však mierne hluchý.

POsvätné zviera (SYMBOL): morský vlk (ryba tai)

SYMBOLIZMUS. Ebisu symbolizuje čestnosť v podnikaní a spravodlivosti.

VZHĽAD. Obyčajný rybár s udicou, v sploštenej čiapke.

FANOUŠCI: rybári, farmári, námorníci

Deň uctievania je 20. deň každého mesiaca.

AKTIVÁCIA (VYVOLAJ BOŽSTVO) - postavte jeho figúrku blízko tečúcej vody a zavolajte boha šťastia Ebisu

DAIKOKU- boh bohatstva, ako aj boh, ktorý s pomocou čarovného kladiva dokáže splniť akékoľvek túžby ľudí. Boh kuchyne a poľnohospodárstva.

INÉ MENO: Daikokuten alebo Great Black

RODOKMEN. Pochádza z Indie, kde ho volali Mahakala, a potom sa cez Čínu dostal do Japonska.

VZHĽAD a ATRIBÚTY. vždy so sebou nosí vrece ryže a kladivo. Pravda, hovorí sa, že ryža nie je vždy vo vrecku. Niekedy sú tam mince alebo dokonca drahé kamene. A akonáhle nejaký potkan prehryzie dieru vo vrecku, tieto kamienky (dobre, alebo mince) začnú padať na zem. Takže vedzte: potkany sú užitočné stvorenia, najmä ak sú zvyknuté a prehryzú vrece bohatstva, aby sa bohatstvo ich majiteľa zväčšilo.

OCHRANA. Toto božstvo uprednostňovalo bojovníkov, ale potom náhle zmenilo svoju úlohu a rozhodlo sa, že bohatstvo je akosi spoľahlivejšie.

AKTIVÁCIA (VOLANIE BOŽSTVA) - predstavenie špeciálneho posvätného tanca Daikoku

BISYAMON- boh bojovník, ale zároveň - boh prosperity a bohatstva. Boh je ochrancom chrámov. Je strážcom Severu, ktorý vie, ako vyháňať démonov. Trestá zlo a dobrých ľudí obdarúva pokladmi (alebo aspoň bohatstvom).

SYMBOLIZMUS. Bishamon je dôstojnosť sama o sebe.

RODOKMEN. Hovorí sa, že pochádza z Indie. Jeho druhé meno je Tamonten – tak sa volá, ako jeden zo štyroch nebeských strážcov. Je silný a milosrdný. A v sanskrte jeho meno znamená – Boh, ktorý všetko počuje.

VZHĽAD a ATRIBÚTY. Bojovník v plnej samurajskej zbroji s kopijou a modelom malej pagody (hoto)

POsvätné zviera - holubica

Fanúšikovia: armáda, lekári, právnici

BENTEN (SARASWATI)- Bohyňa múdrosti a šťastia.

INÉ MENO - Benzaiten

BÝVANIE: voda, more. V Indii bola považovaná za božstvo riek.

SFÉRA VPLYVU: umenie a túžba po poznaní, múdrosť a láska, šťastie. Sponzoruje umelcov, hudobníkov, spisovateľov.

ŠPECIÁLNA OCHRANA: hudba a voda (vodné predstavenia sú presne ten prvok, kde je ona právom prvá)

OCHRANA. Hovorí sa, že soška Saraswati je schopná chrániť pred vodným živlom a pred inými prírodnými katastrofami.

SYMBOLICKÉ ZVIERATKO - morský drak, had.

Hovorí sa, že má šestnásť asistentov, jedného pre každý druh umenia.

HOTEI- boh šťastia a dobrej povahy, súcitu a nedbanlivosti, veselosti a hojnosti.

MENO - japonský HOTEI - plátená taška - a on (taška) je skutočne prítomný na všetkých obrazoch tohto boha.

VZHĽAD: veľmi tučný veselý starec

AKO TALISMAN - figúrka Hotei sa používa na prilákanie bohatstva a šťastia. A hovorí sa aj o čísle 300. Toľkokrát (tristo!) treba pohladkať bacuľaté bruško Hoteynyho a popriať si dobré veci - sebe aj ostatným, a potom sa z jeho tašky istotne vyvalí šťastie.

OBLASTI VPLYVU: Inšpiruje ľudí, aby dobre pili a výdatne jedli. Veľmi obľúbený v reštauráciách. A hovoria, že bol veštec a všetky jeho predpovede sa určite splnili.

JURODZIN- boh dlhovekosti. Nepovažuje sa za opilca, ale pije veľa saké.

SFÉRA VPLYVU - môže dať dlhovekosť, a to - samo o sebe - šťastie a veľa šťastia.

LEGENDA. Hovorí sa, že existoval taký taoistický pustovník, ktorý hľadal a našiel elixír nesmrteľnosti. Recept na dlhovekosť si zapísal do svojho zvitku múdrosti, pripevnil ho na palicu a teraz po zemi chodí boh Dzjuradzin a môže dávať tým, ktorí ho pozdravia, dlhé roky.

Je pravda, že skeptici tvrdia, že nemôže nič dať a v zvitku svojich tajných vedomostí - komu a koľko sa meria na zemi žiť.

FUKUROKUJIN- Boh múdrosti a dlhovekosti. Hovorí sa o ňom, že je Pánom hviezdy južného pólu.

VZHĽAD: nízky starý muž so zvláštnym tvarom hlavy (veľmi predĺžená lebka)

SFÉRA VPLYVU: dobre spolupracuje s mysliteľmi, vedcami a tými, ktorí sú zaneprázdnení realizáciou a realizáciou nových plánov. A hodinári to veľmi milujú. Pretože Fukurokujin je bohom múdrosti a presnosti.

NÁZOV: Fuku-Roku-Ju - možno preložiť ako Bohatstvo-Šťastie-Dlhovekosť

HOBBY: Rád hrá šach

Aj na Západe boli bohovia zodpovední za prosperitu.

PLUTOS— Grécky boh bohatstva. Hovorí sa, že to bol on, kto zaviedol peniaze. Ľudia milovali, držali, rešpektovali peniaze a spolu s nimi časť lásky a úcty pripadla Plutosu. Zdá sa, že Plutos bol dosť chytrý: vedel, ako upútať pozornosť ľudí.

MENO - preložené zo starovekej gréčtiny: to, čo padlo losom, nehoda.

V STAROM RÍME - Ticho zodpovedá FORTUNE(bohyňa šťastia) a FELICA (FELICYTAS)- bohyňa šťastia

V PRASIATKU RUSKÉHO JAZYKA - šťastie, prd, šťastie, koleso šťastia

SYMBOLIZMUS. Symbolom šťastia je koleso. Tychea tvrdí, že všetko je premenlivé, všetko sa točí a môže meniť miesta. A má aj roh hojnosti, z ktorého obdarúva svojich fanúšikov.

NA MAPE HVIEZD: Na počesť bohyne Tyche je pomenovaný asteroid (258) Tychea, ktorý bol objavený v roku 1886.

OTÁZKY A ODPOVEDE

• Ako sa volá Boh šťastia? Každý národ má svojho Boha. Mená bohov šťastia sú v tomto článku. Rozhodnite sa, ktorý z nich vám osobne najviac vyhovuje a vyslovujte jeho meno častejšie - to k vám pritiahne Boha šťastia.

****************

Aha(staroegyptský ˁḥ3 - „bojovník, bojovník“) - boh bohatstva a bezpečnosti v staroegyptskej mytológii. Aha bol bohom tanca a hudby, ako aj ochrancom detí a matiek.

Inari- šintoistické božstvo hojnosti, ryže (a obilnín vôbec), líšok, priemyslu, svetského úspechu, jedno z hlavných božstiev šintoizmu. Inari môže byť zobrazený ako muž, žena alebo androgýn a niekedy je vnímaný ako zložený obraz troch alebo piatich samostatných kami. Inari je očividne uctievaný od založenia chrámu na hore Inari v roku 711; niektorí vedci sa však domnievajú, že kult bohyne vznikol koncom 5. storočia n. l. e.

Geser(Geser Khan) - v mytológii mongolských národov a národov Tibetu, ktorí boli v kontakte so Syanbi: kultúrny hrdina zoslaný do neba - Syn neba,nebeský jazdec, Boh vojny(patrón bojovníkov) a vyvoleného kráľa(porov. mesiáš), očistenie zeme od príšer – mongus démonov. Ako prvý človek, ktorý zostúpil z neba (presnejšie povedané, vyliahol sa z nebeského „kozmického vajca“), sa Geser vracia k predbudhistickej tradícii Bon. V niektorých mongolských verziách sa Tsoton ukáže ako Geserov dvojník, jedna z jeho inkarnácií.

Kubera(Skt. कुबेर – možno „mať škaredé telo“) alebo Witteshwara- jednooký boh bohatstva a svetlý pán (maharádža) severu (jeden z lokapalov), pán yakšov, kinnárov a guhyakov, dharmapala.

Lakshmi(Skt. लक्ष्मी, lakṣmī IAST - "šťastie") - bohyňa požehnania, hojnosti, prosperity, bohatstva, šťastia a šťastia. Je stelesnením milosti, krásy a šarmu. Verí sa, že jeho prívrženci budú chránení pred všetkými druhmi nešťastia a chudoby. Lakshmi je najstaršia manželka Višnua, vydatá za Rámu (v inkarnácii Sita) a Krišnu (ako Radha a neskôr Rukmini).

Pilvits, Pilvitída, Pilvitus (Pilvytis, Pilnytis, Pilunitus, Pilunytis, Piluvytis, Pilunytis, Piluitus) - boh hojnosti a bohatstva v pruskej a sudovskej mytológii. Podľa Bretkūnasovej „Knihy Sudava“ (1563) a „Kroniky Pruského územia“ (koniec 16. storočia) Pilvits zbohatne a „naplní stodoly“; stotožňovaný s gréckym bohom bohatstva Plutom a staroslovanským Pereplutom. Pôvod tohto mena je spojený s balto-slovanským koreňom pel-„byť plný, hojný“.

Sabaziy(iná gréčtina. Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαβάσιος, Σαβάνδος, Σεβάζιος, Σεβάδιος , prípadne aj Savvaty, Sabatsy) – najvyšší rohatý boh Trákov a Frýgov, podľa Strabóna „je nejakým spôsobom dieťaťom“ Matky bohov.

február(lat. február) - etruský boh podsvetia, kde žijú duše mŕtvych, tiež darca bohatstva, smrti, očisty. V starovekom rímskom náboženstve bol Februus bohom očisty. Funkcie boha podsvetia vykonával Pluto. Od názvu Februus pochádza názov mesiaca február medzi Rimanmi.

Lakshmi.

Počuli ste už o bohyni Lakshmi? Ide o indickú bohyňu, ktorej meno sa spája s mnohými cnosťami, ako napr krása, pokoj, poznanie, láska. Navyše, Lakshmi je tiež bohyňa prosperita, šťastie, blahobyt, veľa šťastia, úspech a milosrdenstvo neba. Jej meno znamená v sanskrte „šťastie“.

Legenda hovorí, že Lakshmi vznikla z lotosového kvetu plávajúceho na hladine prvotných vôd oceánu. Lotosový kvet symbolizuje čistotu a bohatstvo, duchovné a materiálne. Preto je Lakshmi vždy zobrazená buď na lotose, alebo s lotosom v rukách.

Lakshmi je považovaná za bohyňu lásky, krásy a prosperity. A dokonca existuje názor, že keď človek začne zbohatnúť, hovoria, že Lakshmi sa usadil v jeho dome, a ak naopak existujú iba neustále zlyhania, Lakshmi ho opustil.

Ako sa teda dostať do kontaktu s touto bohyňou šťastia? Spôsobov je viacero. Jednou z nich je meditácia, druhou je spievanie mantier so spomenutím mena zlatonosnej Lakšmí. Spievanie môžete spojiť s meditáciou. To vám do života určite prinesie úrodné ovocie, ich vplyv uvidíte veľmi skoro.

Ak si len ponecháte obraz Lakshmi v dome, potom sa objaví aj pohoda, ale možno nie hneď, ako sa použije spolu s mantrami a meditáciami.

Ganéša.

Ganéša je indický boh hojnosti s hlavou slona. Je považovaný patrón podnikania, boh bohatstva, ktorý odstraňuje prekážky z cesty tým, ktorí sa usilujú o úspech.

Vzhľad Ganesha nemusí na prvý pohľad potešiť. Hlava zvieraťa a hrbolaté hrubé telo k sebe akosi veľmi nepasujú. Ale Ganéša je patrónom ľudí jemnej mysle, ktorí sa nedajú oklamať vonkajším vzhľadom. Kto nie je schopný vidieť Božstvo v Ganéši, stáva sa obeťou racionálnej mysle, ktorá je najväčšou prekážkou duchovného rozvoja.

Ganéša je zobrazený ako sup, s veľkým bruchom, štyrmi rukami (niekedy šiestimi, ôsmimi a možno aj šestnástimi) a hlavou slona s jedným klom. V troch rukách drží sekeru, laso a niekedy aj mušľu. Štvrtá ruka môže byť zobrazená v geste "dávania darčekov", ale najčastejšie drží laddu - sladkú guľu hrachovej múky. Jeho malé oči žiaria ako drahokamy. Sadne si na potkana, alebo ona ho sprevádza. Podľa legendy bola krysa kedysi démonom, ale Ganesha ju potlačil a urobil z nej svojho koňa. Tento démon symbolizuje márnosť a drzosť. Ganesha tak porazí falošnú márnosť, pýchu, sebectvo a drzosť.

Existuje názor, že čím väčšia je figúrka Ganesha, tým viac peňazí prinesie. Rozhodnite sa teda sami, akú veľkosť si zaobstaráte Ganesha.

Talizman Ganesh môže byť vyrobený z rôznych materiálov. Môže ísť o polodrahokamy, meď, bronz alebo drevo. Nezáleží však na tom, z akého materiálu je talizman vyrobený, hlavnou vecou je úctivý postoj k Ganesha. V Indii, kde je Ganesha obzvlášť uctievaný, je veľa plastových figurín.

Bronzovú sošku Ganéša je lepšie umiestniť do kovových sektorov Západ, Severozápad alebo na pravú ruku na pracovisku. Potom bude symbolizovať pomoc priateľov a bohatstvo. Bronzového Ganéša môžete dať aj do kariérneho sektora, keďže kov generuje vodu – peniaze.

A drevený Ganesha by mal byť umiestnený v sektore bohatstva alebo v sektore rodiny. Potom budú vaše peniaze rásť.

Ak chcete zvýšiť účinok Ganeshovej pomoci, musíte ho poškriabať na bruchu alebo pravej dlani. Môžete k nemu položiť aj čínske mince alebo sladkosti - Ganesha má veľmi rád ponuky a určite vás poteší príjemnými prekvapeniami.

Okrem používania samotného talizmanu Ganesha sa odporúča opakovať mantry adresované jemu osobne. To vám dá čistotu úmyslu, veľa šťastia v podnikaní a všetky druhy prosperity.

Hotei alebo Smejúci sa Budha

Hotei je bohom bohatstva, zábavy a prosperity. V skutočnosti bol svojho času taký mních Budha, ktorý sa túlal dedinami a s ním prichádzala do dedín radosť a šťastie. Budha niesol za chrbtom pôsobivú tašku a na otázku, čo v nej bolo, Budha odpovedal, že tam má celý svet. Úžasné, však?

Ľudia, ktorí ho uctievajú, veria, že jeho veľká taška symbolizuje obrovské množstvo peňazí a drahých kameňov. Niektorí veria, že jeho pôsobivé brucho symbolizuje bohatstvo. Z toho vyvodzujú, že čím väčšie je brucho Budhu, tým je mocnejší.

Hovorí sa, že ak chcete získať pomoc od Hotei, musíte ho každý deň pohladiť po bruchu. A ak si Hoteiho figúrku potriete po bruchu presne tristokrát, mysliac na svoju najcennejšiu túžbu, buďte si istí, že sa vaša túžba splní. Hladkanie brucha Smejúceho sa Budhu sa preto stalo zvykom mnohých čínskych podnikateľov.

Iní veria, že Smejúci sa Budha je Budhom šťastia, pretože nič mu nerobí väčšiu radosť, ako zhromažďovanie všetkých svetských nešťastí vo svojej taške. To je dôvod jeho zábavy: berie si to, čo miluje najviac na svete – problémy iných ľudí.

Podľa Feng Shui by ste mali umiestniť figúrku Hotei do obývačky, najlepšie s pohľadom smerujúcim k vchodovým dverám; a figúrka by mala byť čo najväčšia. Prítomnosť Smejúceho sa Budhu bude mať pozitívny vplyv na každú miestnosť, pretože sa verí, že obraz tohto božstva vyžaruje pozitívnu Qi (). Okrem toho je Hotei schopný absorbovať všetku negatívnu a smrteľnú Qi vo vnútri domu, je dobrým protijedom na každoročnú inváziu lietajúcich hviezd, ktoré prinášajú choroby a straty.

Ak sa rozhodnete pre kúpu Hotei, vyberte si figúrku vyrobenú z materiálu, ktorý nebude narúšať harmóniu na mieste, kde ju umiestnite, alebo z materiálu, ktorý je pre vás považovaný za najpriaznivejší. Pokiaľ ide o figúrky Hotei, môžu byť zlaté alebo biele s rôznymi atribútmi.

Ak máte v ruke svoj Hotei na palici ženšenu tekvica, tekvica a zväzok šiestich starých čínskych mincí šťastia- sľubuje ti to finančnú pohodu, úspech, šťastný dlhý život, čistotu rodinných vzťahov a blaho pre svojich potomkov. Peach je symbol nesmrteľnosť, upnutý v ľavej ruke - sľubuje mnoho rokov zdravého života. Ak Hotei udrží ventilátor- znamená z vašej cesty s všetky prekážky sú odhodené, komplikuje vašu cestu k vášmu drahocennému cieľu. Keď Hotei s prechádzky v pyramíde, medzi mincami a zlatým pieskom, potom také ťažítko upokojiť „pracanta“, pomôcť sústrediť sa, naladiť sa na pracovnú náladu,- a samozrejme, Zarobiť viac. Niekedy sa môžete stretnúť s Hotei s magickou perlou v ruke. Je to symbol a materiálne a duchovné bohatstvo. Ak Hotei udrží rocker a na ňom - ​​minca šťastia a kôš zlatých prútov, je to opodstatnené očakávanie veľkého bohatstva, a náhrdelník okolo krku (zobrazuje hieroglyf "Fuk") - Sľubujem Šťastie a šťastie. Keď je zobrazený Hotei s drakom, toto je záruka prilákania solídneho kapitálu, úspešného rozvoja podnikania alebo možnosti otvorenia vlastného podnikania zahŕňajúce značné finančné investície.

Na póze figúrky Hotei v podstate nezáleží, ale dajte si čas a vyberte si figúrku, ktorá sa vám páči najviac. Zakaždým, keď sa cítite na dne, pohladkajte Smejúceho sa Budhu po bruchu a pozerajte sa mu do očí. Uvidíte, že jeho radosť je nákazlivá a jeho úsmev vás rozveselí.

Jambhala - tibetský budhistický boh hojnosti

Tibetskí budhisti veria v existenciu bohov hojnosti, ktorí pomáhajú tým, ktorí to potrebujú. Jedným z týchto bohov hojnosti je Jambhala. Podľa legendy, ak správne postavíte figurínu tohto boha hojnosti pod kaskádu vrhajúcej sa vody, vášmu domu nikdy nebude nič chýbať.

Budhistickí Jambhals majú spravidla prísny výraz na tvári, vždy držia v rukách manguňu, z ktorej úst sa sypú drahé kamene, zlato a iné bohatstvo.

Existuje päť rôznych Jambhalov:
Zelený Džambhala je zvyčajne zobrazovaný so svojou manželkou;
Žltá Jambhala je zvyčajne zobrazená v sede;
Čierna Jambhala je zvyčajne zobrazovaná v stoji;
Biela Jambhala je zvyčajne zobrazená na koni Draka;
Červená Jambhala je zvyčajne zobrazovaná ako hinduistický boh Ganesh.

Aby ste k nemu prilákali Džambhalu s jeho mangustom, ktorý prináša drahokamy a zlato, je to nevyhnutné postav vodopád, ktorý bude vrhať svoje vody na korunu tohto boha. Tento rituál zabezpečí prosperitu vášho domova.

Ak s rešpektom a úctou postavíte Jambhalov vodopád Hojnosti, získate nielen materiálne výhody, ale budete sa môcť aj duchovne obohatiť, pochopiť svoju dušu a skutočný účel na tejto Zemi – a to je niekedy dôležitejšie ako prvé. .

Guan Gong

Guan Gong je boh bohatstva a vojny. Sláva tohto veliteľa časom prerástla do náboženského kultu. Okrem toho je ochrancom utláčaných a v poslednom čase aj ochrancom politikov a podnikateľov.

Obchodníci vždy uctievali Guan Gong ako Boha bohatstva - ak podnikáte alebo pracujete v oblasti obchodu, všimnite si to! Ale pamätajte: Guan Gong je považovaný za boha bohatstva, keď je zobrazený ako civilný úradník. Ak má na sebe vojenskú uniformu, je to už patrón bojovníkov, ako aj cumlík zlých duchov.

Existuje mnoho rôznych variácií Guan Gongu. Jeho figúrka je zvyčajne vyrobená z porcelánu alebo dreva a môže zaujať rôzne pózy. Môže sedieť na koni, na tróne alebo jednoducho stáť v panovačnej polohe. Čím prísnejšiu tvár má Guan Gong, tým je považovaný za mocnejšieho. Najvplyvnejší je Guan Gong z deviatich drakov, zobrazený s deviatimi drakmi na tele a piatimi dračími zástavami na chrbte.

Figúrka tohto božstva, umiestnená v domácnosti alebo kancelárii, poskytne svojim obyvateľom mier a mier, chrániť živiteľa rodiny a poskytnúť všetkým obyvateľom fantastické šťastie a prosperitu.

Sila božstva Guan Gong dosiahne svoj vrchol, ak ho umiestnite do severozápadnej časti domu. Figúrka by sa mala pozerať na predné dvere tak, aby božstvo sledovalo očami každého, kto vchádza a vychádza z domu.

Verí sa, že ak najrôznejší vodcovia a podnikatelia umiestnia za svoje pracovisko figúrku Guan Gong, vplyvní ľudia im nikdy neodoprú podporu. Len zriedka budú odvolaní zo svojich postov - symbolov moci a moci.

Nie je potrebné uctievať Guang Gong. Podľa Feng Shui všetko, čo potrebujete, je obraz tohto božstva vo vašej domácnosti alebo kancelárii.

Trojhviezdičkoví starší

Trojhviezdni starci sú tri čínske božstvá, ktoré prinášajú Zdravie, bohatstvo a prosperita. Starešinovia Fu, Lu a Shouxing sa používajú ako talizmany feng shui po celom svete. Nie sú to bohovia v náboženskom zmysle slova, sú to len symbolické božstvá. Obrázky starešincov sa vo Feng Shui používajú jeden po druhom alebo všetky spolu.

Ale starší vyobrazení spolu sa považujú za priaznivejší symbol, ktorý do domu prináša veľké šťastie a prosperitu.

Na aktiváciu tohto talizmanu sa figúrky staršinov umiestňujú na miesto domu, kde sa najčastejšie schádza celá rodina, či už v sektore zdravotníctva alebo v sektore pomocníkov. Starší predstavujú tri najčastejšie ašpirácie vo Feng Shui: zdravie, bohatstvo a prosperita.

Star Elder menom Fu je veľmi populárny v ázijských krajinách. Jeho figúrka symbolizuje veľké šťastie, ktoré po príchode do vášho domu prináša peniaze, hojnosť, radosť a robí vás skutočne šťastnými. A ak sa pozriete na tradičné čínske panely, uvidíte, ako často zobrazujú buď hviezdu staršinu Fu obklopenú horami mincí, alebo hieroglyf "Fu" a sto variantov jeho pravopisu - ako symbol stoviek prianí prosperity. a šťastie.

Star Staršia Lou,často zobrazovaný s dieťaťom v náručí alebo obklopený deťmi, toto je boh prosperity, hojnosti a plodenia. Jeho figúrka vám prinesie peňažné bohatstvo na dlhú dobu. Ak je zobrazený so zvitkom a žezlom v rukách, sú to symboly sily a moci, ktoré symbolizujú rodinnú autoritu a hodných dedičov.

Star Elder Shousin- boh zdravia a dlhovekosti. Figúrku Shousina rozoznáte podľa palice koreňa ženšenu a broskyne - symbolov nesmrteľnosti. V Číne je zvykom darovať mužom figúrku Shousina ako symbol nevyčerpateľného zdroja ich sily.

Ebisu a Daikoku

Ebisu a Daikoku sú bohovia Šťastie a šťastie, kráčať ruka v ruke. Ebisu a Daikoku môžu byť zobrazené oddelene, ale keď sú spolu, symbolizuje to harmóniu medzi duchovným rozvojom a materiálnym bohatstvom. Ak to môžem povedať, je to najmä pre tých, ktorí sa obávajú, že keď sa stanú bohatšími, stanú sa aj bezcitnými.

Ebisu je boh šťastia a šťastia, rovnako ako obchod (ktorý je obzvlášť dôležitý pre každého, kto sa zaoberá obchodom), slúži ako talizman úspechu harmónia, pomáha v výber partnera v živote, chráni dom pred zradou a zradou. Ebisu je zobrazený s posvätnou rybou Tai - symbolom šťastia a spirituality.

Ak chcete aktivovať talizman, postavte figúrku Ebisu vedľa vody. Môže to byť akvárium, fontána alebo len váza s vodou.

Daikoku je jedným zo siedmich bohov šťastia. Toto je skvelý talizman. bohatstvo a prosperita. Okrem toho toto božstvo pôsobí ako patrón krbu a chráni dom pred akýmkoľvek druhom nepriaznivej energie.

Figúrku Daikoku spoznáte ľahko: je zobrazený s taškou, posvätnou paličkou a potkanom. V tomto prípade sa nenechajte vystrašiť taškou a potkanom - to sú symboly hojnosti. Bohatstvo je uložené vo vreci a potkan začne len v bohatom dome: v chudobnom jednoducho nemá čo jesť. Samotné vrecúško je naplnené čarovnou ryžou a keď v ňom potkan prehryzie diery, ryža sa vám vysype priamo do rúk. Daikoku tancuje a klope posvätnou paličkou, čiže vytvára šťastie: s každým jej úderom sa svet stáva šťastnejším a prosperujúcim. Tak nech klope paličkou na zdravie!

Aktivácia tohto talizmanu je veľmi jednoduchá: milujte ho a pozerajte sa na magický tanec Daikoku častejšie, potom bude vaša starostlivosť oň odmenená zvýšeným účinkom talizmanu, ktorý vám nakoniec prinesie bohatstvo, šťastie a prosperitu.

A ak sú Shoshin, Ebisu a Daikoku umiestnené všetky tri naraz, potom to znamená, že máte priamo pred očami trojitý talizman: prianie veľkého šťastia, prosperity a dlhovekosti.

Pi Yao

Pi Yao je jedným z najsilnejších ochranných talizmanov, ktorý má schopnosť udržať zlých ľudí a nepriaznivé energie mimo domu. Pi Yao je zvyčajne zobrazovaný s tvárou levieho psa, ktorý má jeden roh, kopytá, malé krídla a chvost. Najpriaznivejším obrazom je Pi Yao, ktorý sedí na minciach a chráni blaho svojich majiteľov a má tiež schopnosť ho zvýšiť. Podľa legendy má Pi Yao obrovský apetít, ktorý prispieva k úsporám.

Kde je najlepšie umiestniť talizman Pi Yao? Keďže ide v prvom rade o ochranný talizman, mal by byť umiestnený na miestach, ktoré sú ovplyvnené negatívnou energiou Sha: ostré rohy, protiľahlé veže a vrcholy, rôzne rímsy - nezabudnite smerovať von. Ak z okna vidíte ostrý roh inej budovy, položte Pi Yao na parapet smerom do ulice. Ak často cestujete a nechávate dom bez dozoru na dlhú dobu, potom najlepšie miesto pre Pi Yao bude blízko predných dverí alebo na chodbe. Pi Yao teda bude strážiť a chrániť váš domov. Neodporúča sa dávať figúrku Pi Yao do spálne.

Okrem toho, ak pracujete v obchodnom sektore, Pi Yao bude pre vás nepostrádateľným pomocníkom. Bude ochráni vás pred náporom konkurentov a pomôže vám zvýšiť vaše bohatstvo. V Číne dokonca existujú špeciálne obchody, ktoré sa špecializujú na predaj iba tohto talizmanu.

Na aktiváciu Pi Yao a zvýšenie jeho ochranných vlastností musí talizman raz týždenne zazvoniť zvončekom alebo raz za mesiac zapáliť vedľa neho veľkú sviečku.

Podľa čínskych tradícií, aby bolo šťastie, peniaze a šťastie v dome, je potrebné dať pár Pi Yao, pretože tento talizman je pár. Môžete si kúpiť jednu figúrku alebo pár. Vyberte si sami! Tento talizman, dokonca aj v jedinom výkone, je považovaný za veľmi silný a efektívny.

Sun Wu-Kun alebo Opičí kráľ

Sun Wu-Kun alebo Opičí kráľ je populárna postava v čínskom folklóre a maľbe. Vo feng shui sa obraz opičieho kráľa používa ako talizman, ktorý prináša zdravie, úspech a ochrana. Na rozdiel od západnej kultúry sa obraz opice v Ázii považuje za symbol vynaliezavosti, talentu, inteligencie a úspechu. Preto to Číňania tak milujú a oceňujú.

Ak sa venujete nejakému druhu bojového umenia, potom je váš talizman obraz Sun Wu-kun. Pretože podľa legendy je Sun Wu-Kun zakladateľom štýlu opičieho wushu. Tento talizman vám pridá na sile, obratnosti a rýchlosti pohybu.

Aktivácia tohto talizmanu nie je vôbec náročná. Človek by mu mal pravidelne prinášať ponuky vo forme ovocia a sladkostí.

Trochu histórie. Číňania prevzali obraz božskej opice z Indie, kde bol kult opičieho božstva. Číňania hovoria nasledovné o vzostupe opičieho kráľa. Opica sa vyliahla z kamenného vajíčka pod vplyvom slnečného žiarenia. Potom pri hľadaní jedla stretla učiteľku Xuan Zang, ktorá jej odhalila podstatu vesmíru a prezradila tajomstvá premeny. Ale opica získala nesmrteľnosť prefíkanosťou a stala sa drzou a nekontrolovateľnou. A iba Budha ju dokázal zastaviť. Sun Wukong bol na 500 rokov zavretý pod horou a podľa rozsudku Budhu ho spravodlivý muž, ktorý hľadal posvätné knihy, musel prepustiť. Xuan Zang ho prepustil a stal sa jeho ochrancom, za čo bol zaradený do počtu Budhov pod menom Víťazný Budha.