Plan života Ivana Flyagina. Kompozicije

Leskovljeva priča, objavljena 1873., predstavlja neobičnu sliku Ivana Fljagina, ruskog lutalice, čiju je biografiju on sam dao u maniri usmene narodne priče na kolokvijalnom, ali iznenađujuće poetskom jeziku.

Istodobno, prikaz događaja iz života junaka, njegova biografija nalikuje kanonima životnog žanra.

Slika i karakteristike Ivana Flyagina u priči "Začarani lutalica"

U djelu je slika protagonista, s vanjskom nepretencioznošću i jednostavnošću, dvosmislena i složena. Autor, proučavajući duboke slojeve ruske duše, traži svetost u djelima grešnika, prikazuje nestrpljivog tragača za istinom koji čini mnogo grešaka, ali, pateći i shvaćajući što je učinio, dolazi na put pokajanja i istinskog vjera.

Ključne riječi koje otkrivaju sliku Ivana Fljagina: duboko religiozna osoba, nezainteresirana i iskrena narav, neovisnost i otvorenost, samopoštovanje, iznimna fizička i duhovna snaga, stručnjak u svom području.

Portret, karakteristike i opis glavnog lika

Izgled je bio izvanredan: junački stas, tamnoput, guste, kovrčave kose sa sijedom kosom, uvrnutih sijedih brkova poput husara, odjeven u redovničku halju. Autor uspoređuje njegov izgled s domišljatim, ljubaznim ruskim junakom Ilyom Murometsom s Vereshchaginove slike. Junak je bio u svojoj pedeset trećoj godini, au svijetu se zvao Ivan Severyanovich Flyagin.

Ivanov život

Prvi put susrećemo heroja na parobrodu koji je plovio jezerom Ladoga do Valaama. U razgovoru sa suputnicima priča priču o svom teškom životu. Kratka, ali iskrena ispovijest ovog naočitog crnonoše osvaja slušatelje.

Po podrijetlu, junak je pripadao kmetskom rangu, majka mu je rano umrla, a otac je služio kao kočijaš u štali, gdje je i dječak dodijeljen. Jednom je spasio grofovu obitelj od smrti, riskirajući svoj život. Čudom preživjevši, dječak traži usnu harmoniku kao nagradu.

Ivan je nekako iz zabave bičem izbičevao redovnika koji je drijemao u kolima da ne zapriječi cestu, a on je budan pao pod kotače i umro. Ovaj mu se redovnik pojavio u snu i objavio Ivanu da za njegovu majku on nije samo dugo očekivani i molitveni sin, već i obećan Bogu, stoga mora ići u samostan.

Cijeli život ga je ovo proročanstvo progonilo u neočekivanim situacijama. Više puta je gledao u oči smrti, ali ga ne nosi ni zemlja ni voda.

Zbog ruganja mački koja mu je pojela golubove, dobio je tešku kaznu: drobiti kamenje za vrtne staze. Ne mogavši ​​izdržati maltretiranje i teškoće, odlučuje počiniti samoubojstvo. Ali Cigani mu spašavaju život, nagovarajući ga da ukrade konje i ode s njim u slobodan život. I Ivan se na ovo odlučio, prije toga mu je bilo mučno. Ciganin je prevario i potkrao, a Ivan, sredivši svoje lažne dokumente za naprsni križ, odlazi u službu dadilje kod gospodara kojega je napustila žena.

Tu se junak vezao za djevojku, nahranio je kozjim mlijekom, po savjetu liječnika, počeo je nositi na obalu ušća i zakopati joj bolne noge u pijesak. Neutješna majka je pronašla dijete i, ispričavši Ivanu svoju priču, počela je moliti da joj da svoju kćer. No Ivan je bio neumoljiv, predbacivao joj je da je prekršila svoju kršćansku dužnost. Kad njezina cimerica ponudi heroju tisuću rubalja, on, rekavši da se nikad nije prodao, gnjevno pljuje na novac, baca ga pred vojnikove noge i bori se s njim. No, ugledavši vlasnika kako trči s pištoljem, daje dijete i bježi s onim kojega je upravo pretukao.

Ostavši bez dokumenata i novca, ponovno upada u nevolje. Na dražbi konja vidi kako se Tatari bore za konje, udarajući se bičevima, te se želi i sam okušati. U dvoboju za konja, koji mu je bio samo minut, preživio je, ali njegov protivnik gine. Tatari ga skrivaju i odvode, spašavajući ga od policije. Tako Flyagin biva zarobljen od strane pogana, ali plan za bijeg sazrijeva u njegovom umu i jednog dana uspijeva provesti svoj plan.

Vrativši se u domovinu, pomaže seljacima u kupnji konja na sajmovima. A onda ga, zahvaljujući glasinama, princ odvede u službu. Život je došao miran i dobro hranjen, samo ponekad provali u veselje od melankolije. I na posljednjem izlazu sudbina dovodi ciganku Grušenjku koja ga je osvojila, a Fljagin joj je, kao začaran, pred noge bacio sav novac koji je imao. Princ, saznavši za Pear, ponesen njenom ljepotom i pjevanjem, dovodi je na imanje.

Ivan se iskreno vezao za ovu neobičnu djevojku, brinuo se o njoj. Ali kad je osiromašeni kraljević odlučio napustiti svoju dosadnu ljubavnicu radi isplativog braka, Ivan, sažaljevajući Grušu, izbezumljenu od tuge i ljubomore, koja je molila da je spasi od sramotne sudbine, gura ga s litice u rijeku.

Mučen učinjenim, tražeći vlastitu smrt, odlazi umjesto drugog novaka u borbu na Kavkaz, gdje je ostao više od petnaest godina. Za vjernu službu i hrabrost odlikovan je Jurjevskim križem i časničkim činom. Dobivši pismo preporuke od pukovnika, dobiva posao u glavnom gradu kao pomoćnik na adresnom stolu, ali posao nije za njega: dosadan, bez novca. I više ga ne uzimaju za kočijaša, njegov plemeniti položaj ne dopušta jahačima da ga grde ili udaraju. Smjestio se u separeu, gdje nisu prezirali njegovu plemenitost, da glumi demona. Ali ni tu nije ostao, već se potukao, štiteći mladu glumicu od maltretiranja.

Ponovno, ostavši bez krova nad glavom i hranom, odlučio je otići u samostan. Uzevši ime Izmael, poslušnost je obavljao u samostanskoj štalici, čime je bio vrlo zadovoljan, jer nije bilo potrebno prisustvovati svim službama u crkvi. Ali njegova se vjerna duša muči što nije za njega da služi u hramu, ne može ni svijeću staviti normalno, ispustit će cijeli svijećnjak. A onda je ubio kravu, slučajno je zamijenivši za demona.

Više puta je bio kažnjen zbog svog nemara. I počeo je proricati rat da bi se s vjerom zauzeo za domovinu. Umoran od ovog divnog redovnika, opat ga šalje na hodočašće u Solovke. Ovdje na putu za hodočašće, očarani lutalica susreće svoje zahvalne slušatelje, kojima je pričao o etapama svog svjetovnog putovanja.

Profesije u životu Ivana Flyagina

U djetinjstvu, dječak je identificiran kao postilion koji pomaže upravljati šest konja, sjedeći na jednom od prvih. Nakon što je s Ciganima pobjegao s grofova imanja, služi kao dadilja. U zarobljeništvu Tatara liječi ljude i konje. Vrativši se iz zarobljeništva, pomaže u odabiru konja na sajmovima, zatim radi kao konjanik u službi kneza.

Nakon Grušenkove smrti odlazi pod lažnim imenom na Kavkaz, gdje služi petnaest godina kao vojnik i zbog iskazane hrabrosti biva unaprijeđen u časnika. Vrativši se iz rata, zapošljava se na adresnom uredu kao sudac. Pokušao je postati kočijaš, ali ga nisu uzeli zbog časničkog čina. Zbog besparice odlazi u glumce, ali biva izbačen zbog tučnjave. I onda odlazi u samostan.

Zašto se Flyagin zove lutalica

Cijeli život Ivan je lutao, nije imao priliku voditi sređen način života, naći obitelj i dom.

On je "nadahnuti skitnica" s djetinjom dušom, kojeg nitko ne vozi, on sam trči u potrazi za srećom.

Ali sva njegova lutanja bila su besciljna, tek odlaskom u samostan postaje hodočasnik, putuje na hodočašće svetim mjestima.

Kakve smiješne stvari Flyagin radi?

Svi njegovi postupci diktirani su duhovnim impulsima. Bez oklijevanja često čini smiješne stvari. Taj bježi s časnikom s kojim se prvi potukao, ne dajući dijete. Kad mu se pričine demoni, baca svijeće u crkvi, slučajno ubija kravu dok je budan.

Koliko je Flyagin proveo u zatočeništvu

Ivan pada u dugo desetogodišnje sužanjstvo stepskim nomadima-Tatarima. Da ne bi pobjegao, konjske čekinje su mu ušivene u posječene pete i tako je obogaljen. Ali zovu ga prijateljem, daju žene da se brinu o njemu.

Ali muči se što nije oženjen, što mu djeca nisu krštena, žarko se želi vratiti u domovinu. Iskoristivši trenutak kada su u skitnji ostali samo starci, žene i djeca, bježi.

Je li moguće nazvati Ivana Flyagina pravednikom?

Sam Ivan sebe smatra strašnim grešnikom, kaje se za živote koje je uništio. Ali smrti koje je prouzročio bile su bez zle namjere: redovnik je umro nesretnim slučajem, zbog vlastitog nemara, Tatar je umro u poštenom dvoboju, Grushenka je na njezin zahtjev spašena od strašne sudbine. Hoće li se pokajati princ koji je osakatio živote drugih, Grušenkin otac koji je prodao kćer, Tatari koji su ubili misionare?

Ivan je čvrst u vjeri u moralna načela, ali mu nije dana kršćanska poniznost, teško podnosi nepravdu. Fasciniran je životom, ali nakon što je odolio iskušenjima, izdržao iskušenja sudbine, nalazi utjehu u pravednoj vjeri i služenju. Okajanjem svojih grijeha postaje pravednik.

Citat karakterističan za Flyagin

Početkom sedamdesetih, nakon očitog neuspjeha romana "Na noževe", N. S. Leskov napušta ovaj žanr i nastoji potvrditi prava one književne vrste koja se spontano razvila u njegovom stvaralaštvu. Ovo razdoblje poklopilo se s primjetnom promjenom pogleda na svijet ...

Kada sam pročitao ovo djelo, šokiralo me svojom iskrenošću, duševnošću i realnim opisom slika. Priča je nastala u drugoj polovici 19. stoljeća, u teškom, kontradiktornom vremenu za Rusiju. Vrlo je sličan našem vremenu, kraju ...

Priča "Začarani lutalica" jedno je od najboljih djela ruskog pisca 19. stoljeća. N. S. Leskova. Leskov, majstor folklornih slika, u priči je prikazao prekrasne ruske likove koji ostavljaju nezaboravan dojam na čitatelja. Glavni lik...

Čudesni ruski pisac N. S. Leskov u priči "Začarani lutalica" stvara sasvim posebnu sliku, neusporedivu ni s jednim od junaka ruske književnosti. Ovo je Ivan Severjanovič Fljagin, "začarani lutalica". On nema konkretne...

1. Novi!

   Struktura radnje priče slična je drevnim ruskim šetnjama svetaca: utjecaj epskog epa očituje se u samom junaku - ruskom junaku Ivanu Severjaniču Fljaginu. Svrha epskog junaka je ostvariti podvig, domoljubni i kršćanski ....

Pravedni Leskova priča o sebi, ne skrivajući ništa - i "rasplet" s cigankom Grušom, i kafanske avanture, i bolan život u desetogodišnjem zarobljeništvu Tatara. Ali tijekom priče sve sitno i svakodnevno u junaku blijedi u drugi plan. Stvarno,...

Prezentacija za sat književnosti u 10. razredu na tu temu "Formiranje tipa ruskog pravednika u tragičnim životnim okolnostima" . Prezentacijski materijal može se koristiti u općoj lekciji o priči N.S. Leskov "Začarani lutalica" , kao i prilikom pripreme učenika jedanaestog razreda za završni esej u smjerovima "VRIJEME", "STAZA" itd.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija kreirajte Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Formiranje tipa ruskog pravednika u tragičnim životnim okolnostima Sudbina Ivana Severjanoviča Fljagina u priči N.S. Leskov "Začarani lutalica"

“Pravednici nisu izumrli niti će ikada izumrijeti. Jednostavno ih ne primjećuju, ali ako bolje pogledate, tu su” N.S. Leskov

Pravednik je osoba koja živi pravednim životom. Pravedan – pobožan, u skladu s vjerskim pravilom; - na temelju istine, pošteno. SI. Ozhegov. "Rječnik ruskog jezika"

Pravednici su vodili pravedan život ugodan Bogu. Protojerej Serafim Slobodski. "Božji zakon"

Selo ne vrijedi bez pravedne ruske poslovice

Prema Leskovu, pravednici su “heroji velikodušnosti”, neposjednici, ljubitelji istine, mudraci, “izraz svih naših pametnih i dobrih ljudi”. Nesebičan podvig dobrote i samopožrtvovnosti suština je pravednosti.

Tema Leskovljeve priče je slika jednostavne ruske osobe, u čijoj je slici autor vidio karakteristične osobine ruske nacije. Ideja priče je da predstavi pozitivnog junaka - "pravednika", kako ga sam pisac naziva. U priči N.S. Leskov "Začarani lutalica" (1873.) govori o glavnom liku - Ivanu Severyanovichu Flyaginu, čiji je život lanac nevjerojatnih avantura. Nije slučajno što je prvi naslov priče “Črna zemlja Telemak”.

Na slici Flyagina autor je pokazao formiranje osobe s novim nacionalnim identitetom. Glavni lik živi, ​​takoreći, u dva doba. U mladosti je bio kmet grofa K., a odgojen je s osobinama važnim za kmetove: radišnošću, privrženošću gospodaru. Nakon Manifesta 17. veljače 1861. Ivan Severjanovič postaje slobodan čovjek i mora tražiti nove životne smjernice. Kao rezultat svog "prolaska kroz muke", dolazi do zaključka: glavna stvar nije odanost vlasniku, već služenje narodu.

Najvažnije osobine ličnosti junaka

"... stvarno želim umrijeti za narod" Nesebičnost heroja, njegov život za druge

Ivan Severjanovič nije idealan heroj. Na početku svog životnog puta ne razlikuje dobro od zla (opatica se ne osjeća krivom za smrt, žali golubove i unakažava mačku). Leskov ne crta besprijekornog heroja, već pravu, dvosmislenu rusku osobu. Fljagin prolazi golem, poput prostora Rusije, i zbunjujući životni put. Na tom je putu spasio svoje gospodare od smrti; i htio je dići ruke na sebe zbog ponižavajuće kazne; i okrutno šiban po remenima za dobrobit lijepog pastuha; a u tatarskom sužanjstvu 10 godina čamio je “nakostrešen”; i spoznaj požrtvovnu ljubav; i prepustili se ludim veseljima; i ostvario vojni podvig; i služio kao časnik; i promijenio vojnu uniformu u mantiju...

I na kraju, Ivan Severyanovich pronalazi dostojan životni cilj - služenje ljudima. Sam junak o tome kaže ovo: "... stvarno želim umrijeti za narod"

“Nisam puno toga napravio svojom voljom”, Fljagin objašnjava sve što mu se događa “roditeljskim obećanjem”. On je “molitveni sin” i cijeli život pamti znak časne sestre: “... umrijet ćeš mnogo puta i nikada nećeš dok ne dođe tvoja prava smrt, a onda ćeš se sjetiti obećanja svoje majke za sebe i otići u crnce. ” Ta moć kobnog početka čini ga "začaranim lutalicom".

"... Ivan Severyanov, ti si umjetnik ... pravi umjetnik visoke klase" Jedna od glavnih osobina Flyaginova karaktera je osjećaj za ljepotu. Junak je očaran ljepotom svijeta. Tako se u priči otkriva još jedno značenje naslova ove knjige. Ivan Severjanovič oštro osjeća ljepotu pjesme (ona “nekad plače, čas klone, nekad samo dušu izvadi iz tijela, onda je odjednom zgrabi na drugačiji način i odmah opet ubaci srce”); i ljepota konja (“I osjećam da mi je duša pohrlila ... ovom konju, mojoj dragoj strasti”); i ženske ljepote (neobuzdano baca novac pod noge ciganke Grušenjke i sam čučne pred nju). Kasnije će Leskovljev junak reći da će zbog takve ljepote "i radost nestati za osobu koja se divi."

Nakon divljenja ženskoj ljepoti, Ivanu Severjanoviču dolazi duboka i požrtvovna ljubav. On preuzima na sebe grijeh Grushenke, koji nije mogao podnijeti izdaju praznog čovjeka, smatra svojom dužnošću "patiti za nju i spasiti je iz pakla". Junakovo otkriće ljepote u osobi, u ženi, najvažnija je prekretnica u njegovoj sudbini: od tog trenutka on postaje “bezbrižan za sebe”, odnosno prestaje živjeti samo za sebe, svoje postojanje podređuje brigu druge osobe. Sada Ivan Severjanovič, umjesto Pjotra Serdjukova, njemu stranca, jedinog hranitelja njegove obitelji, odlazi u vojnike, služi na Kavkazu više od 15 godina, obavljajući vojni podvig ... Dakle, potreba za u Leskovljevu junaku budi se viši žrtveni podvig u ime naroda.

“... Onoga kome služim ne bih mogao prevariti ni za što” Poštenje, pristojnost, odgovornost, vjernost dužnosti

"Ruski ljudi će se nositi sa svime" Sposobnost za svaki rad, snaga, izdržljivost, junaštvo

"... Imao sam izlaza" Strastvena, neukrotiva priroda junaka, oslobađanje duhovne snage u veselju, okrutnosti, pijanstvu

Tek postupno, prelazeći "s jedne straže na drugu", Leskovljev junak stječe ravnotežu golemih snaga, koje isprva rasipa. Žar, impulzivnost i bezobzirnost svojstvena ruskom narodu značajno otežavaju život heroja. Ivan Severyanovich kaže za sebe da je "od djetinjstva bio brz pri ruci." Izopćen od konja "mački o rep", osjeća oštru ogorčenost i odlučuje se objesiti. Da Cigani nisu stigli, "sve bih to slobodno izveo iz svog lika", priznaje Fljagin.

Na kraju priče Ivan Severyanovich Flyagin pojavljuje se kao osoba u snazi ​​i moći duhovnih visina. Smisao života pronalazi u jednostavnoj istini – živjeti za druge. Takav je čovjek, prema Leskovu, pravednik.

Napisao priču "Začarani lutalica" u drugoj polovici 19. stoljeća. Slika protagonista, koji je postao Ivan Flyagin, opisuje jednostavnog ruskog seljaka. Njegov karakter sadrži glavne značajke mentaliteta i temperamenta naroda.

Povijest stvaranja

Djelo Nikolaja Leskova podcijenili su njegovi suvremenici. Kritičari su često razapinjali njegove spise. Pisac se nije svidio pristašama tradicije ruske književnosti i radikalnim čitateljima. Leskovljev jezik je iznenađujuće elokventan. Po dubini dramatike, zapleti koje stvara nisu niži od romana Dostojevskog i Tolstoja. Priča "Začarani lutalica" pokazuje višestruku ličnost s teškom sudbinom.

Djelo je napisano 1873. Pisca je na stvaranje inspiriralo putovanje u Ladogu, Kareliju i Valaam. Pisac je posjetio samostan i razmišljao o životu pravednika. U tom trenutku ga je posjetila ideja da napiše djelo o heroju-istinotražitelju. Prvo ime je bilo "Črnozemski Telemak". Izdavačka kuća, u kojoj je autor računao na objavljivanje, odbila je prihvatiti priču. Časopis Russkiy Mir se složio, ali je ime moralo biti promijenjeno u Začarani lutalica.

U priči autor predstavlja ruski karakter lika, koji se ne može nazvati idealom za čitatelja. Kontradiktorna priroda, srljanje u krajnosti - to je pravi opis nesebičnog heroja. Čovjek pokazuje dobrotu i strogost, jednostavnost i lukavost, pjesnički duh i odvažnost. Ivan Flyagin sposoban je za ludilo, ali u teškim vremenima priskače u pomoć potrebitima. Takva je široka ruska duša, koja ne poznaje granice i granice.

U naslovu se s razlogom pojavljuje epitet "začarana". Liku dodaje poeziju. Autor je junaku povjerio misli, snove i maštarije, prenoseći kroz njega misli i želje njegovih rodnih ljudi.

Priča "Začarani lutalica"

Specifičnost Ivana Severyanycha leži u činjenici da je fasciniran čarolijom života. Sve što mu se događa, Flyagin doživljava kao božansku providnost i čudo. On nema određenu svrhu postojanja, pa crta život, uživajući u njegovim manifestacijama. Biografija junaka nije laka, ali, pojavljujući se svaki put na novom mjestu, on to doživljava kao način poznavanja svijeta, a ne banalnu promjenu aktivnosti.

Karakterizacija izgleda lika sugerira da Ivan Flyagin i Ilya Muromets imaju slične osobine. Čini se da čovjek nema više od pedeset godina. Velik rast, tamno lice, duga sijeda kosa čine njegov izgled plemenitim i snažnim, podsjećajući na slike epskih junaka. Flyagin nosi mantiju i crnu kapu.

Jednostavan i iskren, junak se lako ukorijenio posvuda, ali se nije dugo zadržavao. Njegova vječna potraga za utočištem ne govori o neozbiljnosti i razuzdanosti. Čovjek je u više navrata pokazao najbolje strane svog karaktera, spašavajući obitelj grofa K. Ivan je pokazao privrženost i odanost u odnosima s princem i Pearom. Iste te osobine pokazao je dok je služio kao dadilja kćeri plemića. Junak žuri isprobati život, vidjeti što je više moguće i osjetiti ga maksimalno. Stoga se prepustio tijeku života i poslušno slijedi smjer koji on zadaje.

Flyagin ne treba smatrati slabim i pasivnim. Čovjek bespogovorno prihvaća sudbinu. Često ne shvaća zašto donosi ovu ili onu odluku, ali poduzima akcije, usredotočujući se na intuiciju i osjećaje. Ivan prihvaća Boga, pa smrt često zaobilazi čovjeka. Junak se ne boji smrti i to je tajna nepovredivosti. Držeći konje nad ponorom, on ostaje neozlijeđen. Od omče ga spašava Ciganin. Nakon što su ga zarobili Tatari, čovjek bježi u stepu. Čini se da čuturu čuva viša sila, au ratu meci u prolazu prolaze pokraj heroja.

Ivan Severyanych igru ​​sa smrću objašnjava velikim brojem grijeha. Shvativši za života svoj pad u grijeh, čekao je smrt, ali ona nije došla. Flyagin je siguran da ga smrt ne želi prihvatiti. Ciganin Grusha, Tatar, monah, ubijen od strane čovjeka, ne dopuštaju oprost grijeha. Bježi od odgovornosti ostavljajući vlastitu djecu stečenu u zatočeništvu.

Čini se da je Flyagin kriminalac, ali nije činio strašne stvari iz osvete ili koristi. Isprošeni sin umrije nesretnim slučajem, a Tatarin predade dušu Bogu u poštenoj borbi s junakom. Smrt Peara bila je na savjesti Severyanycha s razlogom. Na ovaj ili onaj način, djevojci je bilo suđeno da umre. Flyagin je postao njezin vodič u drugi svijet, preuzimajući teško breme krivnje i spašavajući je od samoubojstva. Nije prošao test ljubavi ponuđene odozgo.

Od Boga traži oprost za svoj životni put. Junak je tvorac vlastite vjere i životnih vrijednosti. Poštenje ostaje njegov prerogativ. Čovjek priča o sudbini bez skrivanja. U komunikaciji sa suputnicima, pojavljuje se kao naivni prostak koji, ako je potrebno, podsjeća na žestinu i odlučnost. U borbi protiv zla, Ivan Severyanych ne tolerira nepravdu. Stoga, za mučenu pticu, lako odsiječe rep mačke.

Junak je otišao u regrutaciju umjesto mladića kojeg njegovi roditelji nisu htjeli pustiti, toliko je bila jaka njegova želja da okaje svoje grijehe umirući za svoj rodni narod. Petnaest godina služio je vojsku na Kavkazu pod lažnim imenom. Tijekom godina, grijesi su sve više i više pritiskali čovjeka. Većina njih dogodila se zbog iznimne energije i snage heroja. Fizičke prednosti Ivanu se pretvaraju u nedostatak. Istovremeno je hrabar i domoljub.

Flyagin je obdaren duhovnom moći. Junak je opisan kao optimističan karakter, sposoban djelovati onako kako okolnosti zahtijevaju. U svakom trenutku spreman je suprotstaviti se personifikaciji zla. Za čovjeka nema prepreka, osim principa koje je sam sebi izgradio.

Adaptacije ekrana

Priča "Začarani lutalica" nije najpoznatije djelo. Čitatelji bolje poznaju radnju "Ljevaka". Ipak, djelo je inspiriralo redatelje na filmske adaptacije.

Godine 1963. redatelj Ivan Ermakov snimio je istoimeni film. Glavnu ulogu u filmu odigrao je popularni sovjetski umjetnik, glumac Aleksandrinskog kazališta u Sankt Peterburgu, Aleksandar Simonov. Traka je također glumila i.

Godine 1990. redateljica Irina Poplavskaya okrenula se zapletu priče snimivši igrani film. Intrapersonalni sukob protagonista postao je glavna tema priče. Glumac je igrao ulogu Ivana Flyagina. U projektu su sudjelovali Olga Ostroumova, Lidia Velezhaeva i.

Citati

Priča "Začarani lutalica" sadrži mudrost svojstvenu ruskom narodu, herojima s neizmjernom dušom. Autor ga stavlja u usta glavnog lika:

"Znaš li, dragi prijatelju: nikad nikoga ne zanemaruješ, jer nitko ne može znati zašto se netko muči i pati s kojom strašću."

S vremenom, Ivan Flyagin počinje sve više cijeniti ono što mu život predstavlja. Ne razbacuje ljude i nastoji svima pružiti svu moguću pomoć.

U priči je ljubavna linija više nalik bolnoj vezi. Protagonist cijeni žene i osjećaje koje mogu pružiti:

"Žena vrijedi sve na svijetu, jer će napraviti takav čir da se cijelom kraljevstvu ne može izliječiti, ali može se izliječiti od njega u jednoj minuti."

Čini se da iza fizičke snage junaka stoji željezni duh. U očima drugih poprima neobičan izgled. Zapravo, Flyagin nije neosjetljiv. Svakim novim događajem koji opisuje autor, to postaje sve očitije:

“Uopće nisam kamen, nego isti kao i svi drugi, kost i tetiva.”

1873. godine Sa stajališta žanra, to je epska priča. Naizgled pustolovna priča, lanac avantura. Ovaj motiv lutanja vezan je za poimanje života. Pravi zaplet je unutarnji psihologizam.

„Očarani lutalica“- priča s fantastičnom formom pripovijedanja. Pripovjedni oblik – usmeni govorima iz prvog lica – neophodan je autoru za stvaranje slike junaka-pripovjedača. Dakle, u djelu postoji nekoliko stilskih slojeva koji se međusobno razlikuju, a priča nije jedini oblik pripovijedanja, iako prevladava. Ona je sredstvo izražavanja karaktera protagonista.

Međutim, oblik bajke određuje fabulu i kompoziciju djela. Začarani lutalica kronika je života jednog junaka, gdje nema središnjeg događaja koji bi privukao sve ostale, već se razne epizode slobodno nižu jedna za drugom. Stvaranje takve narativne forme bilo je temeljno za Leskova. Primijetio je da je forma romana umjetna i neprirodna, zahtijeva da se radnja zaokruži i da se pripovijedanje koncentrira oko središta, ali to se ne događa u životu: sudbina čovjeka je kao vrpca u razvoju, i mora se tako prikazati. Mnogi kritičari nisu prihvatili takav sižejno-kompozicijski sklop Leskovljeva teksta. Kritičar N. K. Mihajlovski.

Uvod u priču je ekspozicija u kojoj se čitatelj uz pomoć pripovjedača upoznaje sa scenom i likovima. Glavni dio je priča Ivana Fljagina o njegovom životu. Na ovaj način, sastav je priča u priči.

U začaranom lutalici, kao ni u jednom drugom djelu Leskova, istaknut je zamršen odnos prema svijetu, koji je karakterističan za rusku osobu. Pod ikoničkom odjećom pripovjedača, Ivana Fljagina, koji sugovornike podsjeća na legendarnog ruskog junaka, djeda Ilju Muromca, krije se snažna životna narav odvažnog lutalice, koji cijeli život autokratski iskušava svoju sudbinu, uz Božju pomoć pobjeđuje njegovu autokraciju, ponižava njegov ponos, ali nimalo ne gubi vlastito dostojanstvo osjećaja duhovne širine i osjetljivosti.

Sama figura lutalice povezana je s umjetničkom tradicijom ruskog folklora i antičke književnosti, sa slikama prolaznika, tragača za sretnom sudbinom.A poetika priče dobrim dijelom seže do hodanja, jednog od najčešćih žanrovi staroruske književnosti. Pripovijedanje u njima vođeno je, u pravilu, iz prve osobe i bilo je monolog, neužurban, veličanstven i istodobno pristran opis putovanja, u kojem oni oko sebe dobivaju duboku osobnu i zainteresiranu prosudbu.

Takav je neobičan život Flyagina, njegova lutanja po gradovima i selima rodne zemlje. Sve to na iznenađujući način odgovara njegovom aktivnom, donekle odvažnom, au isto vrijeme miroljubivom i dobrom karakteru.Izvanredna je i cijela pojava iskrenog junaka: snaga, junačka nestašluk, neuništiva vitalnost i širina duše, te odziv na tuđu tugu. . Leskov, međutim, ne idealizira junaka. Pisac bilježi ispoljavanje svojih divljačkih poriva anarhične samovolje kako u mladosti, kada iz nestašluka slučajno ubija časnu sestru koja je ležala na kolima, tako i u mladosti, kada u poštenoj klopci zarobi Tatarina Savakireja. borba. Od svojih grešnih djela, junak se postupno čisti, dostižući u svom stavu prema životu istinsku narodnu mudrost.

Postoji i druga strana Fljaginova lutanja: za njega je to samo prijelaz s jedne zvijeri na drugu dok ne nađe mir u onome što mu je odredila Providnost, test sudbine. Test karaktera i test duše - to je trojstvo koje on pobjeđuje. Njemu, molitvenom i obećanom sinu, sudbina je pripremila, on jača karakter u teškim iskušenjima, čuvajući visinu ljudskog dostojanstva i nikada se ne spuštajući do licemjerja, neskromnosti, beščašća i besramnosti, nigdje se ne odričući duboke vjere, nevinosti i nesebičnosti, velikodušnosti i hrabrosti. , ljubaznost i miroljubivost, čvrstina i strpljivost njegove su nepromjenjive osobine.

Istodobno, ispit duše, najteži test, dovodi do postizanja prethodno odsutnih osobina heroja. O, stjecanje poniznosti, velike vrline, koja je povezana sa spoznajom svoje grešnosti i bezvrijednosti, svoje slabosti i osjećajem Božje veličine.Na kraju krajeva, poniznost koja proizlazi iz samospoznaje približava čovjeka Bogu, dakle, Fljaginova cijeli život postaje smislen i duševan kao oslobođenje kroz poniznost i pokajanje do spasenja.

Osjeća ljepotu, očaran ljepotom svijeta. Ta fascinacija svijetom očituje se i u osjećaju divljenja koje ga obuzima, za koje se nalaze tako prodorne i izravne riječi.I ma što rekli, ma čemu se divio, njegova gola duša drhti u živoj riječi.

Leskov portretira junaka koji je mnogo proživio, propatio i stekao ne samo osobno, već i golemo pučko-povijesno iskustvo u prosudbama svijeta. I stoga, Ivanove riječi, kao da sažimaju svoja promišljanja o svom životu, nisu nimalo slučajne: Ja stvarno želim umrijeti za narod. I doista, što ima ljepše nego iscijediti život za svoj narod!