Istaknuti poljski umjetnici. Suvremena poljska umjetnost

Umjetnost je uvijek privlačila pozornost javnosti. Kritizirali su ga, grdili, raspravljali, divili mu se. Suvremena je umjetnost, kako kažu mnogi kritičari, kaos. Sada svatko radi što hoće: boji pod, stavlja komad tkanine na drveni štap, razbacuje kamenje po umjetničkoj galeriji ili jednostavno kopira djela poznatih majstora. Gledajući sve to, nemoguće je predvidjeti reakciju javnosti i uspjeh ove ili one kreacije. A danas želimo našim čitateljima predstaviti pet poljskih umjetnika, čijem se radu, na ovaj ili onaj način, divi cijeli svijet.

Alexandra Valiszewska (Aleksandra Waliszewska)

Poznati poljski umjetnik specijaliziran za štafelajno i zidno slikarstvo. Rođen u Varšavi 1976. Diplomirala je na Umjetničkoj akademiji, bila stipendistkinja Ministarstva kulture i stigla do finala prestižnog međunarodnog natjecanja Henkel Art. dodijeliti.

U umjetničkim krugovima Alexandra je često kritizirana zbog svoje ekscentričnosti, a mistična atmosfera koja je prisutna u njezinim radovima podsjeća na radove poznatih talijanskih umjetnika, koji su je, kako je sama priznala, inspirirali i nju samu.

Umjetnikov rad možete pogledati u varšavskoj galeriji Lego, gdje je stalna izložba Aleksandrinih radova. Ili u Muzeju moderne umjetnosti i umjetničkim galerijama u drugim poljskim gradovima, koji s vremena na vrijeme organiziraju izložbe posvećene djelu umjetnika.

Olga Osadžinska (OlgaOsadziń ska)

Poznati grafičar čije radove kupuju moderne korporacije i brendovi.

Sve je počelo s činjenicom da je Olga jednostavno voljela crtati lijepe i originalne slike u svojoj bilježnici. Bio je to sasvim običan hobi koji je djevojku doveo u obrazovne ustanove u Berlinu i New Yorku, gdje je Olga studirala grafiku i umjetnost.

Sada umjetnica surađuje s poznatim sportskim brendom Reebok, za koji stvara neobične i originalne grafite.

Philip Pangowski (FilipePą gowski)

Grafički dizajner koji je osnovao poznati emotikon srca za jednu od poznatih japanskih modnih tvrtki.

Rođen u obitelji umjetnika, Philipp je od djetinjstva bio okružen umjetnicima, diplomirao je na Umjetničkoj akademiji u Varšavi i otišao u New York studirati i pronaći inspiraciju.

Sada je rad grafičara predstavljen na Tjednu mode u Parizu, a prestižne modne kuće otkupljuju njegove ideje i prenose originalne uzorke na svoje haljine, odijela i dodatke.

Robert Kuta (Robert Kuta)

Još jedan poznati modni umjetnik, na kojeg se ponosi cijela Poljska.

Nemoguće je skrenuti pogled s njegovog rada. Izvorni delikatni uzorci predstavljeni su u kolekcijama svjetski poznatih modnih marki: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Robert podržava i domaću modnu kuću Gosi Baczyńskiej.

Diplomirao na Umjetničkoj akademiji u Krakovu. Trenutno živi u Varšavi i ima vlastiti showroom za proizvodnju dizajnerskih majica.

David Ruski (David Ryski)

Poznati poljski umjetnik koji također stvara modne trendove i jedinstvene uzorke za odjeću.

Za razliku od svojih kolega, David se više specijalizirao za pejzaže, što utječe na njegov rad i modne trendove.

Sada su umjetnik i njegova supruga stvorili brend " PinjataJedinstvena» i bave se izradom originalnih majica, kao i pamučnih torbi za djecu i odrasle sa šaljivim i unikatnim slikama.

Vrijedno je napomenuti da je nedavno moda za originalne majice i dodatke značajno porasla. A moderni Poljaci su potpuno ludi za svim tim. Možda zato poljski studenti Umjetničke akademije tako brzo ulaze u svijet mode i otvaraju svoje izložbene prostore.

I možete se diviti njihovom radu ne samo na sljedećoj majici, već iu Muzeju moderne umjetnosti i umjetničkim galerijama diljem Poljske.

Jedan od najpopularnijih poljskih umjetnika 20. stoljeća Zdzislaw Beksinski svojim djelima gotovo nikada nije davao imena. Uključujući i zbog toga, njegove postapokaliptične slike doživljavaju se kao svojevrsni cjeloviti svijet. Svijet užasa, očaja ili čega god vidite na ovim slikama. Mračni hodnici života privlače pozornost publike, pa je Beksińskog tijekom čitavog stvaralačkog vijeka pratila popularnost, uglavnom u zapadnoj Europi, Japanu i SAD-u. No, to ga nije spasilo od smrti u rukama ludih tinejdžera.

Beksiński se okušao u mnogim žanrovima: skulpturi, fotografiji, grafici, a 1960-ih se okrenuo slikarstvu. Prve slike naslikane su u duhu apstraktne umjetnosti, kasnije počinju dominirati nadrealistički motivi. Sam je autor smatrao da mora postići takvu razinu vještine da se gledatelj rodi s uvjerenjem da fotografira snove. Ovo objašnjava maksimalne detalje, zasićenost slike semantičkim elementima. Usput, Poljak nije imao umjetničko obrazovanje.

Do sredine 1980-ih nastavlja se najpoznatije razdoblje u njegovu stvaralaštvu - tzv. "fantastično". U fantazmagoričnim djelima tog vremena dominirali su pakleni krajolici, strašni likovi i zlokobna nadnaravna arhitektura. U isto vrijeme, umjetnik je tvrdio da je većina njegovih radova smiješna i da ne bi trebala izazvati unutarnje odbacivanje.

Sva platna Beksinski je napisao isključivo uz zvukove klasične glazbe (jer nije podnosio tišinu) na platnima koje je sam pripremio. U 90-ima se upoznaje s digitalnim tehnologijama i usmjerava pažnju na ovaj smjer.

Beksiński je živio sa suprugom Zofijom i sinom Tomaszom u Varšavi. Posljednjih godina 20. stoljeća zadesio ga je niz nedaća. Supruga mu je umrla od raka, a godinu dana kasnije Tomasz, hvaljeni prevoditelj, novinar popularne glazbe i fan goth rocka, počinio je samoubojstvo. Bio je veliki obožavatelj The Legendary Pink Dots, a nakon što se ubio, sve naslovnice poljskih izdanja albuma benda bile su ukrašene digitalnim umjetničkim radom Beksińskog u znak sjećanja na Tomasza.

Dana 22. veljače 2005. Beksinsky je u dobi od 75 godina pronađen mrtav na vratima vlastitog stana. Na tijelu mu je bilo 17 uboda nožem. Ovaj zločin počinili su 19-godišnji sin umjetnikove domaćice i njegov prijatelj, nakon što im je Zdzisław odbio posuditi novac.

Marta Zamarska je suvremena poljska umjetnica i honorarna kvalificirana profesorica engleskog jezika.
Godine 2008. diplomirala je na Akademiji likovnih umjetnosti u Varšavi, Fakultet slikarstva, s diplomom s pohvalom. Tamo je umjetnik studirao pod umjetničkim vodstvom prof. Krzysztofa Wachowika (slikarstvo), profesorice Dorothy Grinzel (batik, likovno pisanje na tkanini), dr. Piotra Zubera (teorijski dio).

Pokretačka snaga umjetnosti. Anna Bocek

"Nedvojbeno je da je kazalište postalo glavni pokretač umjetnosti - najvažniji izvor inspiracije i duhovnog iskustva za mene, kako za gledatelja tako i za umjetnika. Oba aspekta su mi jednako važna, barem za sada (ne 'ne znam što će se sljedeće dogoditi Nitko).

Idilični krajolici beskrajnog ljeta. Kasia Domanska

"Beskrajno ljeto" serija je slika Kasije Domanske s realističnim, bezbrižnim prizorima obalne rekreacije. Morski vjetar, plavo nebo i zlatni pijesak. Na vrhu sve te raskoši su šareni ručnici i deke u rukama preplanulih, lijepih žena s graciozna tijela Serija radova Kasia Domańska u biti je idilični krajolik dokonih ljudi, zračnih madraca, šarenih pića, sladoleda na štapiću, haljina koje lepršaju na vjetru i jednostavnih, ali elegantnih frizura.

Unutar osobe. Justyna Kopania

"Umjetnost je moje utočište, život, poezija, glazba, najbolje cigare, ukusan, jak čaj, sve ono od čega se sastoji moj život. Moja umjetnost odražava svijet, koji doživljavam malo drugačije od svih ostalih. Pišem ljudima koje sam upoznao, ljubav, priroda kojoj se divim i općenito sve stvari koje utječu na moj svjetonazor. Čovjek je glavni izvor moje inspiracije i on je također glavna tema mojih slika. Želim na platno prenijeti ne samo njegov izgled, već ponašanja, ali i psihe, odnosa, emocija, kao i svih složenih procesa koji se događaju kako izvana tako i unutar čovjeka.

Slikarstvo uljanim bojama. Agnieszka Wencka

Agnieszka Wencka (Agnieszka Wencka) je suvremena poljska umjetnica, rođena 3. siječnja 1978. godine u selu Ovcheglove. Počela je crtati, poput mnogih umjetnika, još u djetinjstvu, pa ne čudi što je nakon završene srednje škole, kao umjetnica koja obećava, dobila poziv sa Sveučilišta. Adama Mikievicha i upisao umjetnički fakultet (smjer uljanog slikarstva) ove ustanove.

Fotografije ili slike? Dariusz Zejmo

Talentirani poljski umjetnik Dariusz Zejmo rođen je u Kozukhovu u Poljskoj, u malom gradu na zapadu zemlje, 1966. godine, studirao je na umjetničkom odjelu Sveučilišta. Nikole Kopernika u Torunu, nakon čega je diplomirao slikarstvo. Profesionalno se baveći ilustracijom knjiga i dizajnom razglednica, stvorio je više od 170 radova.

Narančasto-crveni portreti. Elzbieta Brozek

Elzbieta Brozek moderna poljski umjetnik, koja uglavnom stvara portrete žena, au svojim slikama najradije koristi crvene i narančaste tonove. U nekim slučajevima slika u tehnici realizma, dok se u drugima vidi utjecaj simbolizma austrijskog umjetnika Gustava Klimta.

U poljskom slikarstvu ima mnogo slika na povijesne teme, uklj. o Rusiji i Rusima. Ispod je izbor najzanimljivijih od njih. Ove slike vrijedi vidjeti, prijatelji. Oni sasvim jasno otkrivaju nacionalni mentalitet i odnos Poljaka prema svojoj prošlosti. A voljenom istočnom susjedu, pogotovo.

poljski umjetnik - umjetnica malarz. Umjetnik-slikar, ukratko. Međutim, Poljaci su imali mnogo talentiranih obrtnika, daleko od slikarstva. Na primjer, Jan Matejko i njegov "romantični nacionalizam" 19. stoljeća, bojni slikar Wojciech Kossak i dr. Neke su slike antiruskoga značenja. Ali ne zaboravimo da su zadnjih 300 godina, u gotovo svim ratovima, Rusi i Poljaci bili na suprotnim stranama barikada.

Da biste dobro razumjeli sve što su umjetnici odražavali na slikama, morate naučiti jednu stvar, najvažniju stvar: nije bilo Poljske i Rusije. Postojala je jedna država na cijelom planetu u kojoj se vodio veliki rat između trupa Vlade ove Države (Bijela garda, Bijelo djelo, Bijeli red) i pobunjenih Kozaka koji su bili u službi ove Vlade. Odnosno naknadno Crvena armija koja je svoje trupe popunjavala tko zna odakle crnim robovima..

01.
Jan Matejko. "Stanica". 1862
1514., još jedan rat između Poljske i Moskovije. Rusi su ponovno zauzeli Smolensk i, oduševljeni prvim uspjehom, napali Bjelorusiju. Ali ondje su poraženi u bitci kod Orše. U palači poljskog kralja - bal povodom pobjede. Istina, Smolensk, nakon rezultata rata, ostaje u rukama Moskovije. Svi plešu (u pozadini), a dvorska luda po imenu Stanchik sjedi i razmišlja o budućnosti Poljske. Smolensk je dat, pa ćemo uskoro sve spojiti.

Važna točka. Rat počinje 1853. Stoga se svi događaji prikazani na slikama automatski prenose u drugu polovicu 19. ili početak 20. stoljeća.
A izmišljeni likovi i kronologija besplatno se vraćaju onima koji su sve to sastavili. Za uspomenu .

Zanimljiv detalj: lopta je europska zabava. 1514, a imaju loptu. U Rusiji će prve lopte na terenu biti za 200 godina, pod Petrom.

Detalj o lopti je stvarno zanimljiv .. Prvo, poljsko plemstvo je bijela garda. Vladine trupe. Pravno. Imaju pobunu u vojsci. Sumnjam da će u takvim okolnostima biti do jaja. Barem u obliku neobuzdane zabave, kako nam se predstavlja. Tako da je vjerojatnije da je riječ o Redsima. Ovdje su voljeli balove i samo se manijakalno dotjerivali. Ne mogu reći tko je na slici. Ali ne bih se iznenadio da je umjetnik prikazao vođu pobunjenika, Elstona. Za jaja to sigurno nije bilo važno, a osoba beznačajna za radnju slike teško da bi bilo koga zanimala ..

02.
Jan Matejko. "Stefan Batory kod Pskova". 1872. godine
Jester Stanchik je bio u pravu. Moskovljani su krenuli iz Smolenska, pa su htjeli više. Slika prikazuje Livonski rat, koji je Ivan Grozni započeo kako bi zauzeo baltičke države. Opsada Pskova od strane vojske poljskog kralja Stefana Batorija. Nakon nekoliko mjeseci opsade, veleposlanici Ivana Groznog zatražili su mir: na slici puze na koljenima ispred Stefana. Postoje pitanja o zavjeri (zapravo, nije bilo takvog sastanka između Batoryja i veleposlanika u blizini Pskova), ali mir je ubrzo sklopljen, da. I zaista krajnje nesretan za Rusiju, poput samog Livonskog rata.

Zanimljiv detalj. Lijevo od Stefana je čovjek u crvenom, ovo je kancelar Jan Zamoyski. Klasnik Stefana Batorija Sveučilište u Padovi u Italiji. U Rusiji će prva kraljevska osoba koja će otići studirati na Zapad biti Petar (za stolara, u Nizozemskoj). Inače, još prije Stefana Batoryja u Padovu je otišao studirati Nikola Kopernik, prvi poljski znanstvenik svjetskoga glasa. Ruski analog Kopernika (Lomonosov) pojavit će se za 250 godina.

Zaboravimo Ivana Groznog i Petra 1 jednom zauvijek .. takvih nije bilo. Uopće. Bolje o onome što se događa na slici. Kako ja to vidim. Na slici su poraženi izdajice. Kakvi klaunovi tuku čela o zemlju, neću reći, očito je nekome jako žao njihove kože, misle ih spasiti. Još zanimljivih figura ratnika. S desne strane oborenog pogleda stoji čovjek s oružjem (u blizini je i zanimljivo kozačko lice) i lik u crnom. Inače, imam osjećaj da je ovaj lik bio zavijen u crno. Ovo mjesto je previše izbačeno iz cijele slike, konture su nacrtane nespretno. S rukama, to uopće nije jasno. A važna je figura na slici. Rekao bih ključ. Upravo na tog čovjeka usmjereni su pogledi i pozornost svih ostalih likova. Netko ga pokušava sa zanimanjem pogledati od onih koji stoje bliže, dva kozaka zajedljivo šapuću, drugi je namjerno okrenuo stranu, krilati ratnik koji stoji iza njega ima prezir na licu. (Usput, da napomenemo da krilati anđeli i ratnici nisu simbolika i alegorija. Krila su vojno streljivo, samo nemamo pojma kako je radilo i u kojim slučajevima se koristilo. Pred nama je cijela krilata vojska na povijesnom platnu Autor je to napisao , što je dobro znao, budući da je bio sudionik tih vojnih događaja). Pogledaj dalje. Kozak pored čovjeka u crnom ima nalet emocija na licu. Čini se da će, protivno Povelji i stezi, sada napasti izdajicu. Općenito, cijeli pogled govori jedno: "Držite me, momci! Nisam odgovoran za sebe." Stariji kozak ima bol i prijekor na licu malo iza .. Općenito, dobro pogledajte sve sami. Gotovo svaki lik umjetnik je koncentrirao na ovog čovjeka u crnom. Čak i činjenica da Stefan i Jan Zamoyski (imena su vrlo proizvoljna) namjerno izbjegavaju izravno gledati ovog čovjeka u crnom, još jednom naglašava da je sve što se događa na slici usmjereno na ovaj određeni lik. Stefan navodno gleda u muškarčevu suputnicu, iako je pogled prilično odsutan. S Janom Zamoyskim je uopće zanimljivo. Prvo, on je lik u prvom planu i odvojen od ostalih. važno. Drugo, njegova vanjska sličnost s čovjekom u crnom je upečatljiva. Brate izdajica? Sudeći po lijevoj ruci, koja se grčevito drži za nešto, i gleda u "nigdje", ovaj Yang je više nego ravnodušan prema onome što se događa, ali se pokušava suzdržati. Općenito, neću dalje povećavati količinu teksta svojim nagađanjima, obratit ću pozornost samo na još jedan detalj. Što se Stefanu vraća na zlatnom poslužavniku? Složite se da za "darove" "tragača za mirom" to izgleda prilično jadno. No, ako je riječ o važnom predmetu koji je zaplijenjen, a sada je vraćen, onda sve izgleda sasvim stvarno. Pitam se što je to?...

03.
Car Lažni Dmitrij I, portret nepoznatog umjetnika. Početak 17. stoljeće
Ova slika je također poznata kao "Portret iz dvorca Vyshnevetsky" (dvorac obitelji Marine Mnishek - supruge Lažnog Dmitrija). Tijekom Smutnog vremena, Poljaci su uspjeli postaviti svog cara varalicu u Kremlj. Na slici je Grigorij Otrepjev, zvani Lažni Dmitrij I., prikazan kao ruski car (napisano na latinskom Demetrius IMPERATOR), na stolu je kruna i viteška kaciga.

Lažni Dmitrij I. i njegova žena Poljakinja su 1605.-1606. I evo: poljsko plemstvo već je naučilo latinski, gradilo dvorce i smatralo se dijelom europskog viteštva. Ruski će plemići za 5-7 generacija obući europsku odjeću, početi učiti jezike i tvrditi da su i oni Europa.

Lažni Dmitrij, međutim, nije dugo sjedio na prijestolju. Svrgnut je kao rezultat narodnog ustanka u Moskvi. Zanimljivo je usporediti pompozni poljski portret varalice s načinom na koji je Lažni Dmitrij prikazan u ruskom slikarstvu 19. stoljeća.

04.
Carl Wenig. "Posljednje minute života Lažnog Dmitrija I". 1879. godine

Ovdje nemam ništa posebno za reći, osim da je junak slike jako podsjećao na Felixa Yusupova Jr. ..

Umjetnik Karl Bogdanovič Wenig nije ni pomišljao da će u 21. stoljeću njegovo slikarstvo postati neiscrpan izvor parodija ruske unutarnje i vanjske politike :)

Kad je Lažni Dmitrij I. zbačen, Poljaci su poduzeli izravnu intervenciju, zauzeli Moskvu. Također su zarobili Vasilija Šujskog (cara koji je slijedio Lažnog Dmitrija) zajedno s njegovom braćom i svi su odvedeni u Varšavu. Tu je bivši kralj, koji je prije toga ratovao s Poljacima, bio prisiljen javno prisegnuti pojasom kralju Sigismundu III i poljubiti mu ruke.

05.
Jan Matejko. "Car Šujski u Sejmu u Varšavi". 1892. godine
Kraljevski dvorac u Varšavi, 1611. Vasilij Šujski klanja se Sigismundu, dodirujući rukom zemlju. Na lijevoj strani, očito, njegov brat Ivan, koji se (prema poljskim izvorima) uglavnom kotrljao do njegovih nogu i udarao glavom o pod. Zastupnici Sejma (poljskog parlamenta) sjede u pozadini s osjećajem dubokog zadovoljstva. Zastave vijore, sunce jarko sja. Trijumf!

Ovdje, po mom mišljenju, događaji odjekuju slikom "Stefan Batory kod Pskova". Razmotrite pažljivo .

Ovaj događaj je u Poljskoj nazvan "Hołd Ruski" (Ruska zakletva) i ima kultni karakter u krugovima poljskih nacionalista. Ispod je kreacija jednog od njih. Napisano: "29.10.2011. - 400 godina ruske zakletve. Nekada su nam se ONI klanjali".

Zapravo, umjetnik Jan Matejko naslikao je ovu sliku 1892. kako bi razveselio svoje sunarodnjake. Kao, bila su vremena – i mi smo imali svoju državu, i kralja, i Sejma, i kraljeve su bacali na koljena.

Važno je napomenuti da kralj u Poljskoj uopće nije bio isti kao kralj u Rusiji. Poljska nije poznavala autokraciju. Bila je plemićka republika. Seimas izabrao kralj i kontrolirao ga. Porezi, rat, mir - sve uz pristanak Sejma. Štoviše, ako se kralj ponašao nedemokratski, ponosna je vlastela na to imala pravo rokosh. On kipti. Oni. pravo na suprotstavljanje kralju, kako mirno ("rat tintarnica" i rasprava na blogovima), tako i nemirno.

06.
Vaclav Pavlishak. "kozački dar". 1885. godine
Zaporožci su uhvatili plemenitog zarobljenika i predali ga plemstvu, skidajući mu pred njima šešir. Nije ni čudo, neki su kozaci bili u poljskoj službi (za novac). Korišteni su kao plaćenici uz poljsku vojsku. Uključujući opetovano - u ratovima protiv Rusije. Što se tiče zatvorenika, čini se da je riječ o krimskom Tataru. Ovo je, naravno, šteta. Glavni posao Krimskog kanata bila je trgovina robljem. A onda budeš uhvaćen...

Zahvaljujući plemstvu, demokracija i sloboda u Poljskoj imaju stoljetnu tradiciju (za razliku od nekih drugih zemalja). Ali zapravo, postojala je jedna zamjerka. Sve su slobode bile za uski krug. Seljake nisu dirali. Seljaci su u Poljskoj od 15. stoljeća bili pretvoreni u kmetstvo. I ostali su u tako žalosnom stanju 300 godina.Zvali su se klopi(plješće) i također bydlo(goveda). Riječ "redneck" tada je iz Poljske preko Ukrajine ušla u ruski jezik.

07.
Josip Helmonski. "Izdavanje isplate (subotom na farmi)".1869 G.
Folwark - poljski corvée. Pan je prisilio Khlopove da rade za sebe besplatno ili u obliku prisilnog zapošljavanja (na primjer, prethodno ih je otjerao s mrtve točke i ostavio bez sredstava). Na slici - farma na dan isplate. Grupa seljaka u centru dobila je lipu i zgraža se - kako s tim lipom prehraniti djecu? Dva pljeska s lijeve strane, naprotiv, vesela su. Već sam se napio.

Zanimljivo je da je panova kuća, s onakvom otimačinom, još uvijek jadna, krov se potpuno urušio. Ovo je suptilan nagovještaj umjetnika - plemstvo je bilo poznato po svom rasipništvu. Iz farmi su cijedili kruh, vozili ih u inozemstvo, trošili novac na razna smeća. Rat, piće i razmetanje - to je bio mentalitet plemstva. Draga kočija, kaput od samurovine sa zlatnim gumbima, i ples na bal, poloneza :)

08.
Alexander Kotsis. "U konobi". U REDU. 1870. godine
Dok je plemstvo plesalo na balovima, klapa je morala otići samo u krčmu (konobu). Bio je to popularan posao. Na primjer, pradjed V. I. Lenjina Moshe Blank iz grada Starokonstantinova u Volynu bio je Shinkar. Godine 1795., prema trećoj diobi Poljske, Volyn je zajedno s Mosheom Blankom i njegovom krčmom otišao u Rusiju.

Međutim, u trijadi "rat, piće i razmetanje" među poljskom elitom još u 17.st. bilo je problema s ratom. Ne, Poljaci nikada nisu bili kukavice u ratu. Problem je bila organizacija. Rat je sazivanje opće milicije plemstva ( raspad Commonwealtha), i to kroz dijetu. A novac za rat također je Diet. Takve odluke nije bilo lako provesti, što je oslabilo borbenu sposobnost Poljske. Kada je 1648. cijelu Ukrajinu zahvatio ustanak Hmjelnickog, Poljaci su u početku mogli postaviti skromnu vojsku od samo 40 tisuća ljudi. Pratio ju je konvoj od 100.000 kola sa starudijem i 5.000 žena lake naravi. Išli smo u rat kao u svatove. I bili su potpuno poraženi od Kozaka.

Pad Poljske počeo je ustankom Hmjelnickog. Susjedi su tu i tamo počeli odgrizati koji komadić. I na kraju su ga, krajem 18. stoljeća, potpuno podijelili. Štoviše, Sejm je potkupljen i on sam je glasao za njega!

09.
Jan Matejko. “Reitan – propast Poljske”. 1866
Sejm 1773. odlučuje pristati na podjelu Poljske. Plemić Tadeusz Reitan, posljednji domoljub Poljske, očajnički pokušava to spriječiti: otići u krevet na izlazu, sprječavajući zastupnike da se raziđu nakon sastanka. Mnogi zastupnici se srame, upravo su prodali svoju državu. Na zidu portret Katarine II (njihove sponzorice), iza vrata ruski grenadiri, gore u loži ruski veleposlanik Repnin s dvije dame. Ovo je stvarno pad Poljske!

Zanimljiva slika. Što se ovdje zapravo događa?

Poljski narod, naravno, nije prihvatio propadanje Poljske. Bilo je nekoliko većih ustanaka, koje su ugušile sile - sudionice diobe. 100.000 Poljaka-dobrovoljaca sudjelovalo je u pohodu Napoleonove "Velike armije" na Moskvu 1812. godine, nadajući se da će dobiti neovisnost.

10.
Wojciech Kossak. "Husar velike vojske". 1907. godine
Na slici - Poljak iz Napoleonove vojske. I sam umjetnik služio je kao kopljanik u vojsci, pa je vješto slikao konjicu.

Imamo Napoleone iz društva Groznog, Petra i Katarine. Zaboravio. Pred nama su vladine trupe. O "crtanju sa poznavanjem materije" potpuno se slažem. .

11.
Više Wojciech Kossak. "Proljeće 1813". 1903. godine
Snijeg se otopio ... A tu su i ostaci hrabrih konjanika.

Kossak je prenio stvarnost. 100%. Pogledajte leševe. S desne strane ne strše samo noge, već crne noge. U postrojbama Elston-Sumarokova bilo je više nego dovoljno crnaca. I otpisati činjenicu da su to samo pocrnjeli leševi neće uspjeti. U lijevom kutu noge drugog mrtvaca. I bijele su. Od jedne bitke ležali su pod jednim snijegom.

Još jedna zanimljivost: Poljaci su se borili za Napoleona ne samo u Rusiji, već iu Španjolskoj, slomili su gerilu (otpor Španjolaca Francuzima). Kako bi sebi izborili neovisnost, Poljaci su je oduzeli Španjolcima.

12.
siječnja Suhodolski. Juriš na zidine Zaragoze. 1845
Godine 1808. Zaragoza se pobunila protiv francuskih osvajača. Bila je opsjednuta 9 mjeseci. Svi su se borili, žene, djeca. Umrlo je 50 tisuća ljudi . Na slici - Poljaci provaljuju u grad.

Dotjerajmo malo: osvajači su Elstonovi razbojnici-osvajači. Doista, svi su se borili protiv njih. I žene i djeca.

13.
siječnja Suhodolski. "Bitka za San Domingo". 1845
Ovo nije Španjolska. Ovo je Napoleonova kaznena ekspedicija na otok Haiti (tada - kolonija Saint-Domingo). Tamo su se lokalni Crnci pobunili protiv Francuza, a Poljaci su došli zajedno s Francuzima da umire Crnce.

Opet je sve isto: trupe bijele vlade i Elstonski crnački koljači. A ovdje u doslovnom smislu. "Lokalni pobunjeni Haićani" dobili su smiješnu uniformu)

14.
Wojciech Kossak. "Studena noć". 1898. godine
Ovo je antiruski ustanak 1830-31. Počelo je u studenom 1830. napadom pobunjenika na palaču Belvedere u Varšavi (rezidencija guvernera Poljske). Slika prikazuje bitku između pobunjenika i ruskih kirasira u noći između 29. i 30. studenog 1830. godine.

Sve je kako je. Pobunjenici su zauzeli jednu od rezidencija bijele vlade .

Pobunjenici su zauzeli palaču, ali je guverner pobjegao. Ustanak su 1831. godine ugušile trupe feldmaršala Ivana Paskeviča, koji je za to dobio titulu "Knez Ivan Varšavski". Paskevič je možda bio prvi Ukrajinac u ruskoj vojsci koji je dospio do čina maršala.

15.
Wojciech Kossak. "Emilija Plater u bitci kod Siauliaija". 1904. godine

Ovo je opet ustanak 1830-31.U središtu slike je grofica Emilia Plater, nešto poput poljske Ivane Orleanke. Grofica je zapovijedala odredom pobunjenika, osobno sudjelovala u borbama. Tijekom jedne od kampanja razboljela se i umrla u dobi od 25 godina. Legendarna ličnost u Poljskoj (kao i među bjeloruskim nacionalistima).

Vrlo zanimljiva djevojka. Iz drevne viteške aristokratske obitelji. Čak i uzimajući u obzir ranu smrt, učinila je toliko za oslobađanje domovine od osvajača da do danas o njoj postoje legende, a Poljska, Bjelorusija, Litva, Latvija tvrde da ovoj ženi pripadaju njihovoj zemlji. I nitko ne laže i ne griješi. Jer takvih zasebnih država u to vrijeme nije bilo, pa čak ni u planu. Svi su branili jednu veliku Domovinu, pa tako i žene.

16.
Wojciech Kossak. "Čerkezi u predgrađu Krakova". 1912
To je proturuski ustanak iz 1863. Naziva se i Siječanjski ustanak. Krakovsko predgrađe je avenija u Varšavi. Ruske trupe provale u grad. Umjetnik je potonjeg prikazao u obliku horde Čerkeza koji jure kroz grad s pravoslavnom zastavom. Istina, Čerkezi su muslimani, ali to nije bitno. Čerkezi pucaju u zrak iz svih vrsta oružja, mašu bičevima, prolaznici se razbježe.

Moćna stvar ... Usput, originalna slika se zvala "Dagestansko vjenčanje na Tverskoj" (samo se šalim).

Umjetnik je vrlo dobro dočarao tko su bili pobunjenici i kakvi su bili na djelu. Kozaci. Ne bih govorio o pravoslavlju i islamu u odnosu na tadašnje kozake. Oni nisu imali religiju u našem razumijevanju. Indikativna je njihova opsesija. Dijete koje leži na pločniku, po kojem će tek proći kopita, dovoljno govori.

17.
"Ruska vojska pljačka poljsko imanje tijekom Siječanjskog ustanka". Nepoznato Poljski umjetnik 19. stoljeća
Autor je nastojao prikazati ruske vojnike i časnike što odbojnije. U kulturnom europskom domu divlja horda divljaka, dijete je izbačeno iz kočije, slike se bodu bajunetama.

Vrlo živopisan primjer onoga što su radile elstonske trupe. Uz napomenu da su tek provalili u kuću i sav užas tek slijedi..

18.
Arthur Grotger. "Put u Sibir". 1867
Sudionici ustanka 1863. otjerani su u Sibir.

19.
Aleksandar Sohačevski. "Zbogom Europi". 1894. godine
Poljski pobunjenici 1863. na putu za Sibir. Stigli smo do obeliska na granici Europe i Azije. Sam umjetnik bio je sudionik ustanka, dobio 20 godina teškog rada (on je negdje ovdje na slici, usput, blizu obeliska).

Jedan od jačih komada.

20.
Aleksandar Sohačevski. "Pani Gudzinskaya". 1894. godine
Ovo je stvarni lik, sudionik ustanka, koji je prognan u solanu blizu Irkutska (kao i autor slike). Iza sebe je ostavila muža i dvoje djece u Varšavi. Radila je kao pralja u solani, po cijele dane prala u rupi u Angari.Umrla je na teškim porođajima 1866. godine.

21.
Jacek Malczewski. "Smrt na pozornici". 1891
Još užasa carskog gulaga.

22.
Jacek Marcielski.“Vigilija u Sibiru”. 1892. godine
Vigilija je noćno bdijenje katolika uoči Uskrsa ili Božića. Poljski prognanici u Sibiru vjerni su svojoj rodnoj katoličkoj vjeri. Inače, prognanici za stolom izgledaju sasvim pristojno - dobro uhranjeni, u odijelima, bijelim košuljama.

23.
Stanislav Maslovsky."Proljeće 1905." 1906
Ovo je revolucija 1905-1907. Pokrila je i Poljsku. Na slici Kozaci, koji su imali ulogu carskog OMON-a, vode uhićenu osobu. Kontrast konvoja i zarobljenika: četiri čela na konjima vode jednog čovječuljka.

24.
Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907. godine
Revolucija 1905. bila je popraćena valom židovskih pogroma, uklj. u Poljskoj. Na slici - ruski kozak u uniformi i s oružjem na pozadini pogroma. Kuće gore, leševi leže na kolniku. Međutim, Kozak u ovom slučaju NIJE predstavnik snaga reda i zakona. I sam je pogroman. Upravo je to želio reći umjetnik Wojciech Kossak. Evo, kažu, to je ruska vojska: razbojnici i ubojice.

Vojnici i carska policija doista su sudjelovali u brojnim pogromima, primjerice u Bialystoku (1906.). Međutim, izgrednika je bilo dovoljno među lokalnim stanovništvom. Samo što do Kossakove slike nisu stigli... A Poljskoj revolucija 1905. nikada nije donijela slobodu. Morao sam čekati do 1918.

Sve je tako, samo pogromi diljem zemlje nisu bili židovski. Ubijali su i pljačkali bijelce. Sve isti pobunjeni kozaci sa svojom hordom crnaca-robova .

25.
Wojciech Kossak. "Ulan prati ruske zarobljenike." 1916
Ovo je prvi svjetski rat. Na konju – dragovoljac iz tzv. Poljska legija austrijske vojske. Otprilike 25 tisuća poljskih nacionalista otišlo je u službu Austrijanaca i borilo se na njihovoj strani na Istočnom frontu. Ti su legionari kasnije činili okosnicu časničkog zbora neovisne Poljske.

Napominjemo sami da jedan vodi tri zatvorenika! Sjetite se gornje slike s drugim pratiteljem, kada postoji više pratitelja za jednog zatvorenika. Dakle razlika u kvalitativnom sastavu obiju vojski je očita. Bijelo i Crveno. Inače, lice prvog od zarobljenika na slici je naprosto zastrašujuće .

U studenom 1918., nakon predaje Njemačke i Austrije, Poljska je konačno obnovljena neovisnost. I odmah je započeo niz ratova za granice na Istoku. Prvo, poljsko-ukrajinski rat 1918-1919, u kojem su Poljaci potpuno porazili ukrajinske nacionaliste. Zatim sovjetsko-poljski rat 1920., u kojem su Poljaci porazili i Crvenu armiju. Rat je bio s promjenjivim uspjehom, a prekretnica se dogodila kada su trupe Tuhačevskog već stigle do Varšave ("Čudo na Visli"). Ovaj rat, koji se u Poljskoj zove poljsko-boljševički, ostavio je značajan trag u domaćoj umjetnosti.

26.
Wojciech Kossak. "sovjetski neprijatelj".
Opet horda divljaka, jedan s bocom umjesto sablje. Obratite pažnju na lik ubijenog civila s lijeve strane (nad kojim djevojčica plače). Figura je jedan prema jedan sa slike "Pogrom".

Samo bez riječi. Crvena sovjetska armija kakva jest.

27.
Jerzy Kossak. "Čudo na Visli 15. rujna 1920.".1930
Jerzy Kossak je sin Wojciecha Kossaka. Slika je posvećena protuofenzivi poljske vojske u blizini Varšave u kolovozu 1920. Sovjetske trupe su bile opkoljene, glavni grad Poljske je spašen. Na slici - nezaustavljiv napad Poljaka, podržan iz zraka avijacijom i Isusom Kristom.

Ova slika je jednostavno nešto zapanjujuće u svojoj informativnosti. A već je 20. stoljeće. Čak i kad se uzme u obzir da se "pravilo" i zamaglilo ono što ljudi ne bi smjeli vidjeti, puno se toga vidi! Počnimo s činjenicom da Krista ovdje nema ni blizu. Ni stvarno ni simbolično. Djevojka ratnica prikazana je na nebu iznad trupa koje napreduju. Isti onaj koji sada stoji na Aleksandrovom stupu u Sankt Peterburgu. Vođa anđeoske vojske, čija pojava nije bila dobra za neprijatelja. Pogledajte izbliza povećanjem slike. Tamo nije bilo aviona. Prisjetite se krilatih trupa sa slike Stjepana i spojite obje slike unutar istih vojno-povijesnih događaja. Koje je oružje, vozila i druge naprave, kako to sada zovemo, korištene, može se samo nagađati.
Ova je slika također prerađena. Uspoređujemo opcije.

28.
Jerzy Kossak. "Potjera za komesarom u bijegu". 1934. godine
Komesar u crvenoj košulji otkucava od poljskih kopljanika.

Ponovno oživljena Poljska (Druga Poljsko-Litvanska zajednica, kako je zovu) trajala je samo 21 godinu. Sve je završilo 1939.

29.
Jerzy Kossak. “Bitka kod Kutna”. 1939. godine
S kockicama na tenkovima: kopljanici protiv Wehrmachta. Ovo je iz serije "jedna puška za pet", poljska verzija. Tenkovi neshvatljivog modela, otvori sa strane, gdje konjanici bacaju koplja ...

Vrlo zanimljiv posao. Kakvi nevjerojatni, dosad neviđeni tenkovi su poseban razgovor i više za ljude koji se razumiju u te stvari. Zanimala me činjenica da ovi tenkovi napadaju lake ratnike .. i vrlo zanimljiv odred koji se približava s desne strane. Naziru li se opet krila na glavama konjanika? I što je karakteristično, ratnici su već izašli iz tenka koji im je bio najbliži i na sve moguće načine pokazuju daljnje neotpor.

30.
Jerzy Kossak. “Bitka kod Kutna”. 1943. godine
Odvojeni nerazumljivi trenuci u prvoj verziji slike prisilili su umjetnika da je prepiše nekoliko godina kasnije.

Po mom mišljenju, ova slika ne pripada Jerzyju Kossaku! Prvo, nema potpisa, za razliku od svih njegovih djela. Drugo, malo je vjerojatno da će umjetnik preraditi svoju kreaciju kako bi zadovoljio one koji nešto ne razumiju. Ovo je najnovija "politički korektna" izmjena. Bilo je dovoljno ljudi u Savezu umjetnika. Netko je morao raditi.

Nakon 1945. Poljska ulazi u sovjetski blok i tamo počinje socijalistički realizam. Otprilike ovako:

31.
Julije Studnitski. "Stakhanovka Gertrude Vysotskaya". 1950. godine
U okviru s lijeve strane piše Centrala rybna. Glavryba!

Ipak, nije sve bilo zabavno.

32.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Poljski zarobljenici na putu za Sibir". 1940. godine

33.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Gladna stepa. Kazahstan". 1945. godine
Deportirani Poljaci u srednjoj Aziji. Slika je navodno umjetnikova sestra Elisabeth Krzhevinskaya.

34.
Jerzy Zelinski. "Osmijeh, ili 30 godina, ili ha-ha-ha", 1974
Poznata slika u pop art stilu. Ušivene usne simboliziraju cenzuru i komunističku diktaturu u tadašnjoj Poljskoj. Istovremeno, tri križa su 30 rimskih brojeva, upravo se 1974. navršilo trideset godina od dolaska sovjetske vojske u Poljsku (1944.), što je donijelo i novu moć. I na kraju, ako čitate na ruskom, jednostavno je: ha ha ha :)

Izvornik preuzet iz uglich_jj Povijest Rusije u slikama poljskih umjetnika...

Nadajmo se da ove fotografije nisu lažne. .