U kojem gradu je rođen thomas mann. Biografija

Trgovac Thomas Johann Heinrich Mann (1840.-1891.), koji je služio kao gradski senator. Thomasova majka, Julia Mann (rođena da Silva-Bruns) (1851.-1923.) potječe iz obitelji brazilskih korijena. Obitelj Mann bila je dosta brojna. Thomas je imao dva brata i dvije sestre: starijeg brata, poznatog pisca Heinricha Manna (-), mlađeg brata Viktora (-) i dvije sestre Juliju (-, samoubojstvo) i Karlu (-, samoubojstvo). Obitelj Mann bila je prosperitetna, djetinjstvo braće i sestara bilo je bezbrižno, gotovo bez oblaka.

Drugi roman Thomasa Manna, Kraljevsko visočanstvo, započet je u ljeto 1906. i dovršen u veljači 1909.

Politička evolucija Manna. Novi radovi

Mannova ženidba pridonijela je ulasku pisca u krugove krupne buržoazije, a to je umnogome ojačalo njegov politički konzervativizam, koji se zasad nije očitovao u javnosti. Godine 1911. Mann je napisao kratku priču "Smrt u Veneciji" - o iznenadnom izbijanju ljubavi starijeg münchenskog pisca Gustav Aschenbach, koja je otišla na odmor u Veneciju, 14-godišnjem dječaku.

Ova pozicija dovela je do prekida s bratom Heinrichom, koji je imao suprotna (lijevo-demokratska i antiratna) stajališta. Do pomirenja između braće došlo je tek nakon što su nacionalisti 1922. godine ubili ministra vanjskih poslova Weimarske republike, Waltera Rathenaua: Thomas Mann revidirao je svoje stavove i javno objavio svoju privrženost demokraciji. Pristupio je Njemačkoj demokratskoj stranci – liberalnoj demokratskoj stranci; međutim, u svibnju 1923., kada su na premijeri drame B. Brechta “U gustišu gradova” nacionalsocijalisti, koji su u njoj vidjeli “židovski duh”, izazvali skandal posipajući dvoranom granate suzavca, Thomas Mann, u to vrijeme dopisnik njujorške agencije "Dyel", na ovaj je postupak reagirao simpatično. “Münchenski narodni konzervativizam”, napisao je u trećem od svojih Pisama iz Njemačke, “ispostavilo se da je na oprezu. Ne podnosi boljševičku umjetnost”.

Godine 1930. Thomas Mann, sve više naklonjen idejama ljevice, održao je govor u Berlinu pod naslovom "Poziv na razum", u kojem je pozvao na stvaranje zajedničke antifašističke fronte socijalista i liberala za borbu protiv zajedničke neprijatelja i veličao otpor radničke klase nacizmu.

Iseljavanje

Posljednjih godina života aktivno objavljuje - u 1. se pojavljuje roman Odabranica, u 1. - posljednja pripovijetka Crni labud. A u isto vrijeme Mann nastavlja raditi na romanu “Ispovijesti pustolova Felixa Krula”, koji je započeo još prije Prvog svjetskog rata. (Njemački)ruski(objavljeno nedovršeno), - o suvremen Dorian Gray, koji je, posjedujući talent, inteligenciju i ljepotu, ipak odlučio postati prevarant te se uz pomoć svojih prijevara počeo ubrzano penjati na društvenoj ljestvici, izgubivši svoj ljudski izgled i pretvorivši se u čudovište.

stil pisanja

Mann je majstor intelektualne proze. Kao svoje učitelje naveo je ruske romanopisce Lava Tolstoja i Dostojevskog; detaljan, detaljan, neužurban stil pisanja pisac je doista naslijedio iz književnosti 19. stoljeća. No, teme njegovih romana nedvojbeno su vezane uz 20. stoljeće. Oni su smjeli, vode dubokim filozofskim generalizacijama i istodobno su ekspresionistički zagrijani.

Vodeći problemi romana Thomasa Manna su osjećaj kobnog približavanja smrti (priča "Smrt u Veneciji", roman "Čarobna planina"), blizina paklenog, drugog svijeta (romani "Čarobna planina" , "Doktor Faustus"), predosjećaj kolapsa starog svjetskog poretka, kolapsa, koji dovodi do lomljenja ljudskih sudbina i predodžbi o svijetu, često se blagi homoerotizam može pratiti u crtama glavnih likova (prema I. S. Konu vidi knjigu “Mjesečina u zoru. Lica i maske...”). Sve te teme često se u Mannu isprepliću s temom fatalne ljubavi. Možda je to zbog piščeve strasti prema psihoanalizi (par Eros – Thanatos).

Umjetnička djela

• Knjiga priča / Der kleine Herr Friedemann, (1898)
• "Buddenbrooks" / "Buddenbrooks - Verfall einer Familie", (roman, (1901.)
• "Tonio Kroeger" / "Tonio Kröger", kratka priča, (1903.)
• , (1902)
• "Tristan" / Tristane, kratka priča, (1903.)
• "Kraljevsko Visočanstvo" / "Königliche Hoheit", (1909)
• "Smrt u Veneciji" / "Der Tod u Venedig", priča, (1912.) .
• "Refleksije apolitičnog" / "Betrachtungen eines Unpolitischen", (1918)
• "Čarobna planina" / "Der Zauberberg", roman, (1924.),
• "Dvoje" (izgladnjeli) / "Die Hungernden", priče (1927.)
• «Kultura i socijalizam» / kulture i socijalizma, (1929)
• "Mario i čarobnjak" / "Mario und der Zauberer", kratka priča, (1930.)
• / "Leiden i Größe Richard Wagners", esej, (1933.)
• "Josip i njegova braća" / "Joseph und seine Brüder", roman-tetralogija, (1933.-1943.)
  • "Jakovljeva prošlost" / Die Geschichten Jaakobs, (1933)
  • "Mladi Josip" / "Der junge Joseph", (1934)
  • "Josip u Egiptu" / "Josip u Egiptu", (1936)
  • "Josip hranitelj" / "Joseph der Ernährer", (1943)
• "Problem slobode" / Das Problem der Freiheit, esej, (1937.)
• "Lotta u Weimaru" / Lotte u Weimaru, roman, (1939.)
• “Razmijenjene glave. Indijska legenda"/ "Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende", (1940)
• "Doktor Faustus" / Doktor Faustus, roman, (1947.) ,
• "Odabrani" / "Der Erwahlte", roman, (1951.)
• "Crni labud" / "Die Betrogene: Erzählung", (1954)
• "Ispovijesti pustolova Felixa Krula" / "Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull", roman, (1922./1954.)

Popisi poslova

• Hans Burgin: Das Werk Thomas Manns. Eine bibliografija. unter Mitarbeit von Walter A. Reichert und Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1959. (Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1980, ISBN 3-596-21470-X
• Georg Potempa: Thomas Mann-Bibliografija. Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum/Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.
• Hans-Peter Haack (hrv.): Erstausgaben Thomas Manns. Ein bibliographischer Atlas. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Antikvarijat Dr. Haack, Leipzig 2011., ISBN 978-3-00-031653-1.

ruski prevoditelji

Adaptacije ekrana

• Smrt u Veneciji je film Luchina Viscontija iz 1971.
• "Doktor Faustus" ( Doktor Faustus), 1982., proizvodnja: Njemačka (SRN), redatelj: Franz Seitz.
• "Čarobna planina" ( Der Zauberberg), 1982., zemlje: Austrija, Francuska, Italija, Njemačka (SRN), redatelj: Hans W. Geissendörfer.
• The Buddenbrooks je film Henryja Brelora iz 2008.

Napišite recenziju na članak "Mann, Thomas"

Bilješke

Linkovi

	Thomas Mann na Wikicitat

• Mann, Thomas- članak iz Velike sovjetske enciklopedije.
• Solomon Apt// ZhZL
• L. Berenson.

Umjetnička djela Thomas Mann Romani Romani priče Ostali radovi

Odlomak koji karakterizira Manna, Thomasa

Južno proljeće, mirno, brzo putovanje u bečkoj kočiji i samoća ceste radosno su djelovali na Pierrea. Imanja koja još nije obišao bila su – jedno slikovitija od drugoga; ljudi su posvuda izgledali napredni i dirljivo zahvalni za dobra djela koja su im učinjena. Bilo je sastanaka posvuda, koji su, iako su sramotili Pierrea, ali u dubini njegove duše izazivali su radostan osjećaj. Na jednom su mu mjestu seljaci donijeli kruha, soli i sliku Petra i Pavla, te zamolili dopuštenje da u čast njegova anđela Petra i Pavla, u znak ljubavi i zahvalnosti za dobra djela koja je učinio, podigne novu kapela u crkvi o svom trošku. Drugdje su ga susrele žene s bebama, zahvaljivale mu što se riješio teškog rada. U trećem staležu dočekao ga je svećenik s križem, okružen djecom, koju je on, grofovskom milošću, učio pismenosti i vjeronauku. Na svim imanjima, Pierre je svojim očima vidio, prema istom planu, kamene zgrade bolnica, škola, ubožnica, koje su trebale uskoro biti otvorene, podignute i već podignute. Posvuda je Pierre vidio izvještaje upravitelja o radu u korveji, smanjen u odnosu na prethodni, i čuo dirljivo zahvaljivanje izaslanika seljaka u plavim kaftanima za to.
Pjer samo nije znao da je tamo gdje su mu nosili kruh i sol i sagradili kapelicu Petra i Pavla, bilo trgovačko selo i sajam na Sv. Seljaci ovog sela bili su u najvećoj propasti. Nije znao da su zbog toga što su po njegovoj naredbi prestali slati žensku djecu s bebama u korveju, ta ista djeca nosila najteže poslove u svojim prostorijama. Nije znao da je svećenik, koji ga je dočekao s križem, opteretio seljake svojim rekvizicijama, a da su mu se sa suzama okupljeni učenici davali, a za velike novce isplaćivali roditelji. Nije znao da su kamene građevine, prema planu, podigli njihovi radnici i povećali korveju seljaka, smanjenu samo na papiru. Nije znao da tamo gdje mu je upravitelj ukazao, prema knjizi, da se pristojbe po njegovoj volji trebaju smanjiti za jednu trećinu, usluga korveje je dodana za polovicu. I stoga je Pierre bio oduševljen svojim putovanjem kroz imanja i potpuno se vratio filantropskom raspoloženju u kojem je napustio Petersburg i pisao entuzijastična pisma svom mentoru, bratu, kako je nazvao velikog majstora.
“Kako je lako, kako je malo truda potrebno da se učini toliko dobra, pomisli Pierre, i kako malo marimo za to!”
Bio je sretan zbog zahvalnosti koja mu je iskazana, ali ga je bilo sram kad ju je prihvatio. Ta ga je zahvalnost podsjetila na to koliko bi više mogao učiniti za te jednostavne, ljubazne ljude.
Glavni upravitelj, vrlo glupa i lukava osoba, potpuno shvaćajući pametnog i naivnog grofa, igrajući se s njim kao s igračkom, vidjevši kakav učinak na Pierrea imaju pripremljene metode, odlučnije mu se obratio s argumentima o nemogućnosti i, najviše što je najvažnije, beskorisnost oslobađanja seljaka, koji su i bez njih bili potpuno sretni.
Pierre se, u potajnosti duše, složio s upraviteljem da je teško zamisliti ljude sretnije, i da ih Bog zna što čeka u divljini; ali Pierre je, iako nevoljko, inzistirao na onome što je smatrao pravednim. Upravitelj je obećao da će svom snagom izvršiti volju grofa, jasno shvaćajući da mu grof nikada neće moći vjerovati, ne samo da li su poduzete sve mjere da se šume i imanja prodaju, da ga otkupe od Vijeće, ali vjerojatno nikad ne bi pitao i ne saznao kako izgrađeni objekti stoje prazni, a seljaci i dalje radom i novcem daju sve što daju od drugih, odnosno sve što mogu dati.

U najsretnijem stanju duha, vraćajući se sa svog južnog putovanja, Pierre je ispunio svoju davnu namjeru da posjeti svog prijatelja Bolkonskog, kojeg nije vidio dvije godine.
Bogučarovo je ležalo u ružnom, ravnom kraju, prekrivenom poljima i posječenom i neposječenom šumom smreke i breze. Dvorište dvorca nalazilo se na kraju ravne crte, uz glavnu seosku cestu, iza tek iskopanog, punog ribnjaka, s obalama koje još nisu zarasle u travu, usred mlade šume, između koje je stajalo nekoliko veliki borovi.
Dvorište dvorca sastojalo se od gumna, gospodarskih zgrada, staja, kupatila, gospodarske zgrade i velike kamene kuće s polukružnim zabatom, koja je još bila u izgradnji. Oko kuće je zasađen mladi vrt. Ograde i vrata bila su čvrsta i nova; ispod šupe stajala su dva dimnjaka i bačva obojena u zeleno; ceste su bile ravne, mostovi čvrsti s ogradama. Na svemu je ležao pečat točnosti i štedljivosti. Na pitanje gdje princ živi, ​​dvori su ukazali na malu, novu gospodarsku zgradu, koja je stajala na samom rubu ribnjaka. Stari ujak kneza Andreja, Anton, pustio je Pierrea iz kočije, rekao da je princ kod kuće i otpratio ga do čistog, malog ulaznog hodnika.
Pierre je bio zapanjen skromnošću male, iako čiste kuće nakon onih sjajnih uvjeta u kojima je posljednji put vidio svog prijatelja u Petersburgu. Žurno je ušao u mali hodnik, još mirišući na borovinu, neožbukan, i htio je ići dalje, ali je Anton na prstima potrčao naprijed i pokucao na vrata.
- Pa, što je tamo? - čuo sam oštar, neugodan glas.
“Gost”, odgovori Anton.
"Zamoli me da pričekam", i stolac je odgurnut. Pierre je brzo otišao do vrata i suočio se licem u lice s princem Andrejem, namrgođen i star, koji je izlazio pred njega. Pierre ga je zagrlio i, podigavši ​​naočale, poljubio u obraze i pomno ga pogledao.
"Nisam to očekivao, jako mi je drago", rekao je princ Andrej. Pierre nije ništa rekao; iznenađeno je zurio u prijatelja ne skidajući pogled s njega. Bio je zapanjen promjenom koja se dogodila u princu Andreju. Riječi su bile nježne, na usnama i licu kneza Andreja bio je osmijeh, ali njegove su oči bile mrtve, mrtve, kojima, unatoč prividnoj želji, princ Andrej nije mogao dati radostan i vedar sjaj. Ne da je smršavio, problijedio, prijatelj mu je sazrio; ali ovaj pogled i bora na čelu, izražavajući dugu usredotočenost na jednu stvar, čudili su i otuđivali Pierrea sve dok se nije navikao na njih.
Prilikom susreta nakon duge razdvojenosti, kao što uvijek biva, razgovor se nije mogao dugo zaustaviti; pitali su i kratko odgovarali o takvim stvarima, o kojima su i sami znali da treba dugo govoriti. Napokon se razgovor počeo malo-pomalo zaustavljati na onom što je prethodno rečeno u fragmentima, na pitanjima o prošlom životu, o planovima za budućnost, o Pierreovom putovanju, o njegovim studijama, o ratu itd. Ta koncentracija i mrtvilo, što je Pierre primijetio u očima kneza Andreja, sada još jače izraženo u osmijehu s kojim je slušao Pierrea, osobito kad je Pierre govorio s veseljem o prošlosti ili budućnosti. Kao da bi princ Andrei želio, ali nije mogao sudjelovati u onome što je govorio. Pierre je počeo osjećati da entuzijazam, snovi, nade u sreću i dobrotu nisu pristojni pred princem Andrejem. Stidio se izraziti sve svoje nove, masonske misli, osobito one koje je u njemu obnovio i pobudio posljednji put. Suzdržavao se, bojao se biti naivan; istodobno je neodoljivo želio brzo pokazati prijatelju da je sada sasvim drugačiji, bolji Pierre od onoga koji je bio u Petersburgu.
“Ne mogu vam reći koliko sam toga doživio za ovo vrijeme. Ne bih se prepoznala.
"Da, od tada smo se mnogo, mnogo promijenili", rekao je princ Andrej.
- Dobro a ti? - upitao je Pierre, - kakvi su ti planovi?
– Planovi? - ironično je ponovio princ Andrej. - Moji planovi? ponovio je, kao da se čudi značenju takve riječi. - Da, vidite, gradim, želim se potpuno preseliti do sljedeće godine ...
Pierre je tiho, pozorno zavirio u ostarjelo lice (kneza) Andreja.
„Ne, ja pitam“, rekao je Pierre, „ali knez Andrej ga je prekinuo:
- Što reći o meni... pričaj mi, pričaj mi o svom putu, o svemu što si radio tamo na svojim imanjima?
Pierre je počeo govoriti o tome što je učinio na svojim imanjima, pokušavajući što je više moguće sakriti svoje sudjelovanje u poboljšanjima koja je napravio. Knez Andrei je nekoliko puta unaprijed pitao Pierrea što govori, kao da je sve što je Pierre radio davno poznata priča, i slušao je ne samo ne sa zanimanjem, nego čak i kao da se stidi onoga što Pierre priča.
Pierreu je postalo neugodno i čak teško u društvu svog prijatelja. Zašutio je.
- A evo što, duše moje - reče princ Andrej, koji je očito također bio tvrd i stidljiv prema gostu - ja sam ovdje u bivcima, a došao sam samo pogledati. Danas se vraćam svojoj sestri. Upoznat ću vas s njima. Da, izgleda da se poznajete - rekao je, očito zabavljajući gosta s kojim sada nije osjećao ništa zajedničko. - Krenut ćemo nakon ručka. A sada želiš vidjeti moje imanje? - Izašli su i šetali do večere, pričali o političkim novostima i zajedničkim poznanstvima, kao ljudi koji nisu bliski jedni drugima. Uz nešto živahnosti i zanimanja, princ Andrej je govorio samo o novom imanju i zgradi koju uređuje, ali čak i ovdje, usred razgovora, na pozornici, dok je princ Andrej opisivao Pierreu budući položaj kuće, iznenada zastao. - Međutim, nema tu ništa zanimljivo, idemo na večeru i idemo. - Za večerom se razgovor okrenuo Pierreovom braku.
“Bio sam jako iznenađen kada sam čuo za ovo”, rekao je princ Andrej.
Pierre pocrveni kao što je uvijek pocrvenio na to i žurno reče:
– Jednom ću ti ispričati kako se sve dogodilo. Ali znaš da je sve gotovo i zauvijek.
- Zauvijek i uvijek? - rekao je princ Andrew. “Ništa se ne događa zauvijek.
Ali znate li kako je sve završilo? Jeste li čuli za dvoboj?
Da, i ti si to prošao.
“Jedna stvar za koju sam zahvalan Bogu je što nisam ubio ovog čovjeka”, rekao je Pierre.
- Iz čega? - rekao je princ Andrew. “Ubiti zlog psa je čak jako dobro.
“Ne, nije dobro ubiti čovjeka, to je nepravedno…
- Zašto je nepravedno? ponovi princ Andrej; što je pošteno i nepošteno nije dano ljudima da sude. Ljudi su uvijek bili u zabludi i bit će u zabludi, i to samo u onom što smatraju pravednim i nepravednim.
"Nije fer da postoji zlo za drugu osobu", rekao je Pierre, osjećajući sa zadovoljstvom da je princ Andrej prvi put od svog dolaska oživio i počeo govoriti i želio izraziti sve ono što ga je činilo onim što je sada.
– A tko ti je rekao što je zlo za drugu osobu? - upitao.
- Zlo? Zlo? - reče Pierre - svi znamo što je zlo za nas same.
"Da, znamo, ali ne mogu drugome učiniti zlo koje znam za sebe", govorio je princ Andrej sve živahnije, očito želeći Pierreu izraziti svoj novi pogled na stvari. Govorio je francuski. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c "est le remord et la maladie. II n" est de bien que l "absence de ces maux. [Poznajem samo dvije prave nesreće u životu: ovo je kajanje i bolest.A jedino dobro je odsutnost tih zala.] Živjeti za sebe, izbjegavajući samo ova dva zla: to je sada sva moja mudrost.
Što je s ljubavlju prema bližnjemu i požrtvovnošću? Pierre je progovorio. Ne, ne mogu se složiti s tobom! Živjeti samo tako da se ne čini zlo, da se ne kaje? to nije dovoljno. Živio sam ovako, živio sam za sebe i uništio svoj život. I tek sad, kad živim, barem pokušavam (ispravio se Pierre iz skromnosti) živjeti za druge, tek sada razumijem svu sreću života. Ne, ne slažem se s tobom, a ti ne misliš to što govoriš.
Princ Andrej šutke je pogledao Pierrea i podrugljivo se nasmiješio.
- Ovdje ćete vidjeti svoju sestru, princezu Mariju. Slagat ćeš se s njom”, rekao je. "Možda ste u pravu za sebe", nastavio je nakon stanke; - ali svatko živi na svoj način: živio si za sebe i kažeš da si skoro uništio život time, a sreću si upoznao tek kad si počeo živjeti za druge. A ja sam doživjela suprotno. Živjela sam za slavu. (Uostalom, što je to slava? Ista ljubav prema drugima, želja da nešto učinim za njih, želja za njihovom pohvalom.) Tako sam živio za druge, i ne skoro, nego potpuno uništio svoj život. I od tada sam postao mirniji, jer živim samo za sebe.
- Ali kako živjeti za sebe? upita Pierre uzbuđeno. “A sin, i sestra, i otac?”
"Da, to sam još uvijek isti ja, to nisu drugi", rekao je princ Andrej, a drugi, susjedi, le prochain, kako to vi i princeza Marija nazivate, to je glavni izvor zablude i zla. Le prochain [Sredina] su oni, vaši Kijevci, kojima želite činiti dobro.
I pogleda Pierrea podrugljivo prkosnim pogledom. Navodno je nazvao Pierrea.
"Šališ se", govorio je Pierre sve živahnije. Kakva greška i zlo može biti u tome što sam želio (radio sam vrlo malo i loše), ali htio sam činiti dobro, pa i učinio? Kakvo zlo može biti da će nesretni ljudi, naši seljaci, ljudi slični nama, koji odrastaju i umiru bez drugog pojma o Bogu i istini, poput obreda i besmislene molitve, učiti u utješnim uvjerenjima budućeg života, odmazde, nagrade, utjehe? Kakvo je zlo i zabluda u tome što ljudi umiru od bolesti, bez pomoći, kad ih je tako lako financijski pomoći, a ja ću im dati i liječnika, i bolnicu, i sklonište za starca? I nije li opipljiva, nedvojbena sreća što seljak, žena s djetetom nemaju dan i noć mira, a ja ću im dati odmora i razonode?... - reče Pierre žureći i šuškajući. “I učinio sam to, doduše loše, barem malo, ali učinio sam nešto za ovo, a vi ne samo da mi nećete vjerovati da je to što sam učinio dobro, nego mi nećete vjerovati da ni sami niste misli tako. I što je najvažnije, - nastavio je Pierre, - to je ono što znam i znam sigurno, da je zadovoljstvo činjenja ovog dobra jedina prava životna sreća.
- Da, ako tako postavljate pitanje, onda je to druga stvar, rekao je princ Andrej. - Ja gradim kuću, sadim vrt, a vi ste bolnice. I jedno i drugo može poslužiti kao razonoda. A što je pošteno, što je dobro – prepustite onome tko sve zna, a ne nama da prosuđuje. Pa, hoćeš se svađati,” dodao je, “ma daj. Otišli su od stola i sjeli na trijem koji je služio kao balkon.
"Pa, hajde da se svađamo", rekao je princ Andrej. „Vi govorite o školama“, nastavi on savijajući prst, „nauci i tako dalje, to jest hoćete da ga izvedete“, rekao je pokazujući na seljaka koji je skinuo kapu i dodao ih, „van njegovog životinjskog stanja i dati mu moralne potrebe, ali čini mi se da je jedina moguća sreća sreća životinje, a vi mu je želite uskratiti. Zavidim mu, a ti želiš od njega napraviti mene, ali bez da mu daš svoja sredstva. Vi kažete nešto drugo: olakšajte mu posao. I po mom mišljenju, fizički rad za njega je ista potreba, isti uvjet za njegovo postojanje, kao što je umni rad za mene i za vas. Ne možeš prestati razmišljati. Legnem u 3 sata, dolaze mi misli, i ne mogu zaspati, vrtim se, ne spavam do jutra jer mislim i ne mogu ne pomisliti, kako on ne može ne orati, ne kositi; inače će otići u krčmu ili će se razboljeti. Kao što ja neću izdržati njegov strašni fizički rad, i umrijeti za tjedan dana, tako ni on neće izdržati moju fizičku besposlicu, udebljat će se i umrijeti. Treće, što si još rekao? - Princ Andrej je savio treći prst.
“O da, bolnice, lijekovi. Ima moždani udar, umire, a ti si mu pustio krv, izliječio ga. Bit će bogalj 10 godina, teret za sve. Puno smireniji i lakše mu je umrijeti. Drugi će se roditi, a ima ih jako puno. Ako ti je bilo žao što ti višeg radnika nema - kako ga gledam, inače ga želiš častiti iz ljubavi prema njemu. I ne treba mu. A osim toga, kakva je to mašta da je medicina ikad ikoga izliječila! Ubijaj ovako! rekao je mršteći se ljutito i okrenuvši se od Pierrea. Knez Andrej je tako jasno i jasno izrazio svoje misli da se vidjelo da je više puta razmišljao o tome, a govorio je spremno i brzo, kao čovjek koji dugo nije govorio. Pogled mu je postajao sve življi što su njegove presude bile beznadnije.

Thomas Mann je besmrtni njemački pisac. Godine 1929. dobio je Nobelovu nagradu za književnost. Mann je jedan od članova dinastije slavnih autora.

Budući majstor romana rođen je u ljeto, 6. lipnja 1875. u Lübecku. Dječakova je obitelj bila bogata i ništa joj nije trebalo. Djeca su rasla u izobilju, nisu poznavala brige. Glava obitelji - Thomas Johann Heinrich Mann - radio je u Senatu. Majka se zvala Julia Mann. Bila je glazbeno obrazovana. Žena je u svojim precima imala Brazilce.

Osim Thomasa, obitelj je odgojila dva brata i dvije sestre. Stariji Heinrich Mann također je postao počasni pisac. Thomas stariji preminuo je 1891. godine. Farma je prodana.

Iste godine majka i djeca preselili su se u München. Neko su vrijeme Thomas i Heinrich živjeli u Italiji, ali su se potom ponovno vratili u München. Tu je esejist ostao do 1933. godine.

Književnost

Mann je još u Lübecku pokazao interes za pisanje. Zatim je stvorio časopis "Proljetna oluja", gdje je objavio rane crtice. Zatim je pisao publikacije u Heinrichovom časopisu "Dvadeseto stoljeće". Od 1898. do 1899. uređivao je časopis Simplicissimus. Potom je odslužio vojni rok i po povratku objavio prvenac s kratkim pričama. Od tog trenutka nastala je književna biografija Thomasa Manna.

Godine 1901. pisac je predstavio prvi punopravni roman "Buddenbrooks", koji je donio slavu. Priča o prosperitetnoj obitelji postala je središte radnje u knjizi. Postupci članova obitelji doveli su do pada i nestanka slavne dinastije. Moderna generacija nije pridavala važnost starim tradicijama i nije nastavila djelo svojih očeva. Zbog toga je došlo do gubitka smisla života i niza smrti u obitelji.

Nakon The Buddenbrookovih, Thomas je objavio zbirku kratkih priča Tristan. Najbolja skladba zbirke bila je "Tonio Kröger". Junak priče napustio je romantične osjećaje koji su mu nekoć donosili bol i zbunjenost i posvetio se službi umjetnosti. No, kada su se na životnom putu mladića pojavili Hans Hansen i Ingerborg Holm, prema kojima je Tonio gajio osjećaje, ponovno je uronio u vrtlog iskustava.

Godine 1905. Thomas se oženio djevojkom iz profesorske obitelji. To je pridonijelo ulasku pisca u krug buržoazije. Istodobno su ojačali konzervativni pogledi pisca. Esejist je započeo svoj sljedeći roman, Kraljevsko visočanstvo, 1906. i završio 1909.

Godine 1911. objavio je roman Smrt u Veneciji. U eseju je opisana priča o piscu Gustavu Aschenbachu koji se iznenada zaljubio u mladića od četrnaest godina. Tijekom Prvog svjetskog rata autor je podržavao borbe.

Ova pozicija dovela je do svađe sa starijim bratom koji se držao potpuno suprotnih političkih aspekata. Pomirili su se tek 1922. godine. Thomas je promijenio svoj politički stav i istupio protiv fašizma.

Godine 1924. objavljen je autorov esej "Čarobna planina". Junak knjige, Hans Castorp, došao je u sanatorij posjetiti svog rođaka koji je obolio od tuberkuloze. Dogodilo se da je i Hans bio bolestan. Ljudi s vrha fascinirali su mladića inteligencijom i životom intelektualaca. Zbog toga je Hans nekoliko godina ostao u medicinskoj ustanovi. Tu je razvio svoju filozofiju i postao središte duhovnosti.

Godine 1929. Mannovo debitantsko djelo, The Buddenbrooks, bilo je propisno cijenjeno i zaslužilo je Nobelovu nagradu. Godine 1930. Thomas Mann održao je sentimentalan govor pozivajući na jedinstvo protiv nacizma. Bio je prožet idejama ljevice.

Godine 1933. pisac je sa ženom i djecom emigrirao u Zürich. Tamo je radio na zbirci spisa o Josipu. Pisac je na svoj način protumačio životni put lika Petoknjižja. Čak je putovao u Palestinu i Egipat kako bi prikupio podatke.

Godine 1936. Mannu je oduzeto njemačko državljanstvo. Kao rezultat toga, postao je stanovnik i državljanin Čehoslovačke. Dvije godine kasnije kreator se preselio u Sjedinjene Države i studirao sa studentima na Princetonu. Godine 1939. objavio je knjigu Lotta u Weimaru, gdje je opisao svoj odnos sa Charlotte Kestner.

Godine 1942. Mann se preselio u Pacific Palisades. Ondje je vodio antifašističke programe za njemačke slušatelje. Godine 1947. čitatelji su vidjeli Thomasov roman Doktor Faustus. Junak publikacije živio je svoju sudbinu, ali u 20. stoljeću.

Nakon završetka Drugog svjetskog rata Manna su optuživali da pomaže Sovjetskom Savezu. Godine 1952. pisac se vratio u Švicarsku. Paralelno je posjetio Njemačku, ali nije želio otići tamo na stalni boravak.

Godine 1951. objavio je roman Odabranica, a 1954. pripovijetku Crni labud. Istodobno je nastavio raditi na "Ispovijestima pustolova Felixa Krula", koje je započeo još prije događaja u Prvom svjetskom ratu.

Roman je objavljen nedovršen. U knjizi je junak postao moderan, koji se, unatoč svojoj privlačnosti i oštroumnosti, zainteresirao za prijevare i pretvorio u čudovište.

Prema nekim spisateljičinim knjigama snimljeni su filmovi. Godine 1971. objavljen je film "Smrt u Veneciji". Godine 1982. publika je vidjela dvije slike odjednom: "Doktor Faustus" i "Čarobna planina". A 2008. Henry Brelor snimio je Buddenbrookove.

Osobni život

Godine 1905. Mann je oženio Katyu Pringsheim. Supruga je svom voljenom mužu dala šestero djece. Troje - Erica, Klaus i Golo - krenuli su očevim stopama i postali pisci.

Katya je imala židovske korijene. Podaci o tome pažljivo su skrivani od djece. To se saznalo iz memoara drugog sina Golo.

Smrt

Književnik je preminuo 12. kolovoza 1955. godine. Liječnici su kao uzrok smrti dijagnosticirali disekciju trbušne aorte. Pokopan u Kilchbergu.

Nakon smrti pisca, pronađeni su dnevnici u kojima je pisac izrazio misli o romantičnom odnosu prema muškarcima. Iz zapisa je proizlazilo da se Mann zanima za muškarce. Bio je čak i u vezi s umjetnikom Paulom Ehrenberg. Veza između muškaraca prestala je nakon što je Thomas oženio Katyu Mann.

Mannova žena je pokopana pored svog muža.

Bibliografija

• 1901 - "Buddenbrooks"
• 1903. - "Tonio Kroeger"
• 1909 - "Kraljevsko visočanstvo"
• 1912 - "Smrt u Veneciji"
• 1922-1954 - "Ispovijesti pustolova Felixa Krula"
• 1924 - "Čarobna planina"
• 1930 - "Mario i mađioničar"
• 1933. - "Patnja i veličina Richarda Wagnera"
• 1933-1943 - "Josip i njegova braća"
• 1937 - "Problem slobode"
• 1939 - "Lotta u Weimaru"
• 1940. - “Razmijenjene glave. indijska legenda"
• 1947. - "Doktor Faustus"
• 1951 - "Odabrani"
• 1954 - Crni labud

Paul Thomas Mann, najpoznatiji predstavnik svoje obitelji bogate slavnim književnicima, rođen je 6. lipnja 1875. godine u obitelji bogatog lubečkog trgovca Thomasa Johanna Heinricha Manna, koji je obnašao dužnost gradskog senatora. Thomasova majka, Julia Mann, rođena da Silva-Bruns, potječe iz obitelji brazilskih korijena. Obitelj Mann bila je dosta brojna. Thomas je imao dva brata i dvije sestre: starijeg brata, poznatog pisca Heinricha Manna (1871-1950), mlađeg brata Viktora (1890-1949) i dvije sestre Juliju (1877-1927, samoubojstvo) i Carlu (1881-1910, samoubojstvo) . Obitelj Mann bila je bogata, a djetinjstvo Thomasa Manna bilo je bezbrižno i gotovo bez oblaka.

Godine 1891. Thomasov otac umire od raka. Prema njegovoj oporuci prodaje se obiteljska tvrtka i kuća Mann u Lübecku. Djeca i žena morali su se zadovoljiti postotkom prihoda.

Početak spisateljske karijere

Nakon očeve smrti 1891. i prodaje obiteljske tvrtke, obitelj se seli u München, gdje Thomas živi (s kraćim prekidima) do 1933. Sredinom 1890-ih Thomas i Heinrich nakratko odlaze u Italiju, gdje živjeli su dvije godine u Palestrini. No već u Lübecku Mann se počinje iskazivati ​​na književnom polju, kao tvorac i autor književno-filozofskog časopisa "Proljetna oluja", a kasnije piše članke za časopis "XX. stoljeće" koji izdaje njegov brat Heinrich Mann. Po povratku iz Italije Mann je kratko (1898.-1899.) radio kao urednik popularnog njemačkog satiričnog časopisa Simplicissimus, odslužio je jednogodišnji vojni rok i objavio prve kratke priče.

Međutim, slava dolazi Mannu kada je 1901. objavljen prvi roman, Buddenbrooks. U ovom romanu, koji se temelji na povijesti vlastite obitelji, Mannor pripovijeda priču o padu i degeneraciji trgovačke dinastije iz Lübecka. Svaka nova generacija ove obitelji sve je manje sposobna nastaviti djelo svojih očeva zbog nedostatka svojstvenih građanskih osobina, poput štedljivosti, marljivosti i predanosti, a sve se više udaljava od stvarnog svijeta u religiju, filozofiju, glazba, poroci, luksuz i pokvarenost.. Rezultat toga nije samo postupni gubitak interesa za trgovinu i prestiža obitelji Buddenbrock, nego i gubitak ne samo smisla života, već i volje za životom, što se pretvara u smiješne i tragične smrti posljednji predstavnici ove obitelji.

Nakon Buddenbrockovih slijedi objavljivanje jednako uspješne zbirke pripovijedaka Tristan, od koje je najbolja pripovijetka Tonio Kroeger. Protagonist ovog romana odriče se ljubavi kao nečega što mu donosi bol i posvećuje se umjetnosti, međutim, slučajno susrevši Hansa Hansenou i Ingerborg Holm - dva suprotnospolna objekta njegovih neuzvraćenih osjećaja, ponovno doživljava istu zbunjenost koja ga je nekoć obavila. tijekom pogleda na njih.

Godine 1905. Thomas Mann ženi se profesorovom kćeri Katyom Pringsheim (njemački: Katharina "Katia" Hedwig Pringsheim). Iz ovog braka imali su šestero djece, od kojih su se troje - Erica, Klaus i Golo - kasnije dokazali na književnom polju.

Politička evolucija Manna. Novi radovi

Mannova ženidba pridonijela je ulasku pisca u krugove krupne buržoazije, a to je umnogome ojačalo Mannov politički konzervativizam, koji se zasad nije očitovao u javnosti. Godine 1911. rođena je kratka priča Smrt u Veneciji o požudi ostarjelog münchenskog umjetnika Gustava Aschenbacha, koji je otišao na odmor u Veneciju vidjeti nepoznatog dječaka Tadzia, a završila je umjetnikovom smrću u Veneciji.

Tijekom Prvog svjetskog rata Mann se izjašnjavao za nju, kao i protiv pacifizma i društvenih reformi, o čemu svjedoče njegovi članci koji su kasnije uvršteni u zbornik Refleksije apolitičnog, a ta pozicija dovodi do razlaza s bratom Heinricha, koji je zagovarao suprotne ciljeve. Do pomirenja među braćom došlo je tek kada je Thomas Mann nakon atentata na ministra vanjskih poslova Weimarske republike Walthera Rathenaua od strane nacionalista revidirao svoje stavove i počeo zagovarati demokraciju, pa čak i socijalizam.

Najbolje od dana

Godine 1924. nakon Buddenbrockovih izlazi novo veliko i uspješno djelo Thomasa Manna, Čarobna planina. Glavni junak, mladi inženjer Hans Castorp, dolazi na tri tjedna u posjet svom rođaku Joachimu Zimsenu koji boluje od tuberkuloze i sam postaje pacijent ovog lječilišta.

Godine 1929. Mann je dobio Nobelovu nagradu za književnost za svoj roman Buddenbrooks.

Iseljavanje

Godine 1933. pisac je s obitelji emigrirao iz nacističke Njemačke i nastanio se u Zürichu. Iste godine izlazi prvi svezak njegovog tetralogijskog romana Josip i njegova braća, gdje Mann na svoj način tumači priču o biblijskom Josipu.

Godine 1936., nakon neuspješnih pokušaja da Manna nagovore da se vrati u Njemačku, nacističke vlasti oduzimaju Mannu i njegovoj obitelji njemačko državljanstvo te pisac postaje državljanin Čehoslovačke, a 1938. pisac seli u SAD, gdje zarađuje za život kao nastavnik na Sveučilištu Princeton. Godine 1939. objavljen je roman Lotta u Weimaru koji opisuje odnos ostarjelog Goethea i njegove mladenačke ljubavi Charlotte Kestner, koja je postala prototip junakinje Patnje mladog Werthera, koja se mnogo godina kasnije ponovno susreće s pjesnikom.

Godine 1942. preselio se u grad Pacific Palisades i emitirao antifašističke programe za slušatelje njemačkog radija. A 1947. rođen je njegov roman Doktor Faustus, čiji glavni lik uvelike ponavlja put Fausta, unatoč tome što se radnja romana odvija u 20. stoljeću.

Povratak u Europu

Nakon Drugog svjetskog rata situacija u Sjedinjenim Državama poprima sve nepovoljniji karakter za Manna: pisca se počinje optuživati ​​za suučesništvo sa SSSR-om.

U lipnju 1952. obitelj Thomasa Manna vratila se u Švicarsku. Unatoč nespremnosti da se zauvijek preseli u podijeljenu zemlju, Mann ipak rado posjećuje Njemačku (1949., u sklopu posjeta proslavi Goetheove obljetnice, uspijeva posjetiti i SRN i DDR).

Posljednjih godina života aktivno je objavljivao - 1951. pojavio se roman Odabranica, 1954. posljednja pripovijetka Crni labud, a istodobno Mann nastavlja roman Ispovijesti pustolova Felixa Krulla (objavljen nedovršeno), koji govori o modernom Dorianu Grayu, kojeg je započeo prije Prvog svjetskog rata, koji je, posjedujući talent, inteligenciju i ljepotu, ipak odlučio postati prevarant te se uz pomoć svojih prijevara počeo ubrzano penjati društvenim ljestve, postupno gubeći svoj ljudski izgled i pretvarajući se u čudovište.

stil pisanja

Mann je majstor intelektualne proze. Svojim učiteljima nazivao je ruske romanopisce Lava Tolstoja i Dostojevskog; detaljan, detaljan, neužurban stil pisanja pisac je doista naslijedio iz književnosti 19. stoljeća. No, teme njegovih romana nedvojbeno su vezane uz 20. stoljeće. Oni su smjeli, vode dubokim filozofskim generalizacijama i istodobno su ekspresionistički zagrijani.

Vodeći problemi romana Thomasa Manna su osjećaj kobnog približavanja smrti (priča "Smrt u Veneciji", roman "Čarobna planina"), blizina paklenog, drugog svijeta (romani "Čarobna planina" , "Doktor Faustus"), predosjećaj kolapsa starog svjetskog poretka, kolapsa, što dovodi do lomljenja ljudskih sudbina i ideja o svijetu, često se blagi homoerotizam može pratiti u crtama glavnih likova. Sve te teme često se u Mannu isprepliću s temom fatalne ljubavi. Možda je to zbog piščeve strasti prema psihoanalizi (par Eros – Thanatos).

njemački književnik. Rođen 6. lipnja 1875. u Lübecku, u obitelji bogatih trgovaca, koji su igrali značajnu ulogu u Lübecku i drugim hanzeatskim gradovima u sjevernoj Njemačkoj. Mannovo je djetinjstvo prošlo u Lübecku, studirao je u Lübecku i Münchenu, kamo se obitelj preselila nakon očeve smrti 1891. Kao student samostalno je i s oduševljenjem proučavao A. Schopenhauera, F. Nietzschea i R. Wagnera. Nakon neuspješnog pokušaja poslovne karijere, Mann odlazi u Italiju sredinom 1890-ih, gdje ostaje dvije i pol godine, posvetivši ih uglavnom radu na prvom značajnom romanu Buddenbrookovi (1901.) koji postaje bestseler . Po povratku u München, Mann je do 1914. vodio život uobičajen za prosperitetne "apolitične" intelektualce tog vremena. Uloga Njemačke u Prvom svjetskom ratu i njezina naknadna nepopularnost u inozemstvu potaknuli su Mannov interes za nacionalnu i međunarodnu politiku. Njegove Meditacije o apolitičkom (Betrachtungen eines Unpolitischen, 1918.), kao i kratki ratni eseji, pokušaj su njemačkog konzervativnog domoljuba da opravda položaj svoje zemlje u očima demokratskog Zapada. Do kraja rata Mann se približio demokratskim pozicijama. Nakon što je dobio Nobelovu nagradu za književnost (1929.), stekao je priznanje diljem Europe i šire. Dvadesetih i ranih tridesetih godina 20. stoljeća pisac je više puta upozoravao svoje sunarodnjake na prijetnju hitlerizma; 1933. počelo je njegovo dobrovoljno iseljavanje. Postavši američki državljanin 1944., Mann se nakon rata odlučio ne vraćati u Njemačku, a nekoliko godina kasnije napušta SAD i nastanjuje se u Švicarskoj, u Kilchbergu kraj Züricha. Posljednje godine njegova života obilježene su novim književnim ostvarenjima. Nekoliko dana prije smrti, koja je uslijedila 12. kolovoza 1955., odlikovan je najvišim njemačkim Ordenom za zasluge. Buddenbrookovi se temelje na Mannovim promatranjima njegove obitelji, prijatelja, običaja rodnog grada, propadanja obitelji koja je pripadala nasljednoj srednjoj klasi. Knjiga "Kraljevsko visočanstvo" (1909), kao i sva Mannova djela, u određenom je smislu autobiografska. Među ranim romanima posebno se ističu Tonio Kröger (1903.) i Smrt u Veneciji (1912.); Među kasnijim romanima posebno mjesto zauzima Mario i mađioničar (1931.), koji se bavi slobodom. Možda je Mannova najvažnija knjiga Čarobna planina (1924.), roman ideja. Monumentalna tetralogija "Josip i njegova braća" (1934.–1944.), još jasnije od Čarobne gore, orijentirana je na "prijateljstvo prema životu". Roman Lotta u Weimaru (1940.) odražava sve veći Mannov interes za Goethea. Ovo je priča o drugom susretu ostarjelog Goethea sa Charlotte Buff, koja je u mladosti inspirirala knjigu koja mu je donijela europsku slavu - Patnje mladog Werthera. Tijekom svog stvaralaštva Mann je napisao niz velikih i manjih eseja, baveći se temama iz područja kulture do Prvog svjetskog rata, zatim povezujući sferu politike. Niz značajnih Mannovih eseja posvećen je trima idolima njegove mladosti - Schopenhaueru, Nietzscheu i Wagneru, kao i I. V. Goetheu, L. N. Tolstoju, F. M. Dostojevskom, F. Schilleru, Z. Freudu i dr. To je refleksija na dva svjetska rata i uspon hitlerizma.

Thomas Mann je izvanredan njemački pisac, autor epskih slika, dobitnik Nobelove nagrade za književnost, najeminentniji predstavnik obitelji Mann, bogatog kreativnog talenta. Rođen 6. lipnja 1875. u Lübecku. Sa 16 godina Thomas se nađe u Münchenu: obitelj se tamo seli nakon smrti njegova oca, trgovca i gradskog senatora. U ovom gradu će živjeti do 1933. godine.

Nakon završetka škole, Thomas se zapošljava u osiguravajućem društvu i bavi se novinarstvom, namjeravajući slijediti primjer svog brata Heinricha, u to vrijeme pisca u usponu. Tijekom 1898.-1899. T. Mann uređuje satirični časopis Simplicissimus. Iz tog vremena datira i prva objava - zbirka kratkih priča "Mali gospodin Friedeman". Prvi roman - "Buddenbrooks", koji govori o sudbini trgovačke dinastije i bio je autobiografske prirode - učinio je Manna poznatim piscem.

Godine 1905. dogodio se važan događaj u Mannovom osobnom životu - njegov brak s Katyom Pringsheim, plemenitom Židovkom, kćerkom profesora matematike, koja je postala majka njegovo šestero djece. Takva je stranka omogućila piscu da postane član društva predstavnika velike buržoazije, što je pridonijelo jačanju konzervativnosti njegovih političkih stavova.

T. Mann je podržavao Prvi svjetski rat, osuđivao društvene reforme i pacifizam, dok je u to vrijeme proživljavao ozbiljnu duhovnu krizu. Ogromna razlika u uvjerenjima uzrokovala je prekid s Henrikom, a tek je Thomasov prijelaz na poziciju demokracije omogućio pomirenje. Godine 1924. objavljen je roman "Čarobna planina" koji je T. Mannu donio svjetsku slavu. Godine 1929., zahvaljujući Buddenbrookovima, dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Razdoblje biografije Thomasa Manna nakon nagrade obilježeno je povećanjem uloge politike u njegovom životu, a posebno u njegovom radu. Književnik i njegova supruga nisu se vratili u nacističku Njemačku iz Švicarske kada je Hitler došao na vlast 1933. godine. Nakon što su se smjestili nedaleko od Züricha, puno vremena provode putujući. Njemačke su vlasti pokušale vratiti eminentnog pisca u zemlju, a kao odgovor na njegovo kategorično odbijanje oduzele su mu njemačko državljanstvo i oduzele mu počasni doktorat Sveučilišta u Bonnu. Nakon što je prvi put postao državljanin Čehoslovačke, Mann je 1938. emigrirao u Sjedinjene Države, gdje je tri godine predavao humanističke znanosti na Sveučilištu Princeton i savjetovao Kongresnu knjižnicu o njemačkoj književnosti. Tijekom 1941.-1952. njegov životni put vezan je za Kaliforniju.

Nakon završetka Drugoga svjetskog rata život u Sjedinjenim Državama zakomplicirala je činjenica da je T. Mann, sklon idejama socijalizma, optužen za suučesništvo sa Sovjetskim Savezom. U Istočnoj i Zapadnoj Njemačkoj dočekuju ga izuzetno srdačno, no pisac se odlučuje ne vraćati u domovinu koja se pretvorila u dva tabora. Godine 1949., u ime obje Njemačke, dobio je Goetheovu nagradu (uz to, Mannu su dodijeljene počasne diplome sveučilišta Cambridge i Oxford).

Najznačajnija umjetnička djela ovog razdoblja su roman "Doktor Faustus" i tetralogija "Josip i njegova braća", na kojima je radio više od deset godina. Posljednji roman Pustolovine pustolova Felixa Krula ostao je nedovršen.

U ljeto 1952. T. Mann i njegova obitelj dolaze u Švicarsku i tamo žive do svoje smrti 1955. godine.