Što je pobjeda Chatsky tuga iz uma. Koje je značenje finala Gribojedovljeve komedije "Jao od pameti"? Ideološka i moralna pobjeda Chatskog u komediji A. S. Griboedova "Jao od pameti"

1. „Močvara“ neznanja i neznanja.

2. Perle za svinje.

3. Pobijediti ili izgubiti.

Razmišljajući o pitanju je li glavni lik pobijedio u "Jadu od pameti" u sukobu koji opisuje autor, može se odgovoriti samo jedno - ne. Alexander Andreevich Chatsky je izgubio. I ovaj odgovor nije neutemeljen. To razumijemo već iz samog naziva komedije: jad, nevolja s uma. Pametni ljudi nisu potrebni društvu u koje pada Chatsky. Tu dominantnu ulogu ne igra um ili znanje, nego položaj. Zato Famusov tako laskavo govori o Skalozubu: „Poznata osoba, čvrsta, / I pokupio je tamu razlikovanja: / Ne za svoje godine; i zavidan čin, / Ne danas, sutra general. A onda i sam Skalozub potvrđuje dosadašnje mišljenje o opasnostima studiranja, o obolijevanju od te “bolesti”. “Ali čvrsto sam prihvatio neka pravila. / Čin za njim: iznenada ostavi službu. / Na selu sam počeo čitati knjige.” Prosvjetljenje je štetno za one koji žive u tami i ne žele prijeći ovaj prag. Ljudi dobrovoljno stradaju u „močvari“ neznanja i neznanja.

U predstavi vlada koncept ranga, djeluje kao da je animirana. Samo čin može postati ona draga vrata koja otvaraju veliki svijet. Možda zato dužnosnici nemaju svoje mišljenje. Da, a izvor informacija su "oronule" vijesti. Chatskyjev poznati monolog počinje na ovaj način: “A tko su suci? - Za davninu godina / Njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo sa slobodnim životom, / Presude su izvučene iz zaboravljenih novina / Vremena Očakovskih i osvajanje Krima ... "

Ljudi u čiji je svijet Chatsky upao nisu se nimalo promijenili. Činilo se da se vraća u istu atmosferu koju je neko vrijeme napustio. Ali ako je ovo vrijeme bilo dobro za njega, onda ovo vrijeme nije dalo ništa svijetu Famusovih. A što može dati ako Maxim Petrovich vlada loptom s njima.

Jedna od tema koja je u središtu pozornosti svih je glasina o ludilu Chatskyja. “Svi u glas ponavljaju apsurd o meni! / A za druge je to kao trijumf, / Drugi kao da suosjećaju ... / Oh! ako je tko prodro u ljude: / Što je u njima gore? dušu ili jezik! A tko postaje krivac takvog trača - voljena osoba - Sofia!

Možemo reći da Chatsky udara glavom o prazan zid nerazumijevanja i nesposobnosti da uoči bilo što novo i progresivno. Pokušava drugima otvoriti vrata u drugi svijet, pun zanimljivosti i nepoznatosti. Uzaludan rad! "Želim ti da drijemaš u sretnom neznanju", komentira Chatsky svoje povlačenje.

Tijekom svog posjeta, Chatsky susreće još jednu kontroverznu i zanimljivu osobu - Molchalina. Samo ime odaje bit ovog lika. Našao je svoju nišu: "U mojim godinama ne treba se usuditi imati vlastiti sud." S tim motom ide kroz život. I zašto išta govoriti ako drugi i dalje odlučuju o svemu umjesto tebe. Samo trebate pronaći odgovarajuće okruženje, a Molchalin je to postigao. Chatsky s pravom kaže o njemu: "Bit će drugi, dobro odgojen, / Niskopoklonik i biznismen, / Konačno, u vrlinama / On je ravan budućem svekru." U ovom svijetu i stari i mladi idu istim putem koji ne vodi nikuda. Mladi se tome niti ne pokušavaju oduprijeti. Pokušavajući promijeniti situaciju samo Chatsky. Otvoreno ulazi u borbu. Treba li nekome sve ovo? U ovom slučaju, riječi koje Kuteikin podsjeća sasvim su poštene: "... tamo je napisano, ne bacajte perle pred svinje, ali ga neće zgaziti."

Unatoč cjelokupnoj slici u cjelini, koja se formira prilično brzo, možete pronaći male epizode u kojima odgovor na pitanje može biti pozitivan. Primjer je pojava bivšeg prijatelja Chatskog - Platona Mihajloviča. Nekad ih je spajala “logorska buka, drugovi i braća”. Međutim, Chatskyjev prijatelj sada je oženjen i lošeg je zdravlja. "Da, brate, sada nije tako ..." - žalosno konstatira Platon Mihajlovič. I kasnije više puta ponavlja kako "sada, brate, nisam ja taj..." Bivši vojnik, koji je mogao sve, žali što je slavno vrijeme prošlo.

Pred nama je jasan primjer što se moglo dogoditi samom Chatskyju da je ostao u Moskvi. Sudbina je Aleksandru Andrejeviču Chatskom dala priliku da ne žali za svojim slavnim životom, već da ga se rado sjeća. Prema riječima Chatskog, nacrtan je portret jednog Platona Mihajloviča. „Nisam li prošle godine, na koncu, / U puku sam te poznao? samo jutro: noga u stremenu / A ti juriš na pastuhu hrtu; / Jesenski vjetar puše, i sprijeda, i straga.

Gribojedov svjesno uvodi u komediju sliku Platona Mihajloviča. Uz pomoć njega, autor govori čitateljima da je odgovor na pitanje je li Chatsky pobijedio vrlo dvosmislen. U svijetu u koji je protagonist nakon nekog vremena dospio, bio je gubitnik. Ali ako se prisjetimo Platona Mihajloviča, onda se u ovom slučaju Chatsky može nazvati pobjednikom. Nije se dao uništiti na svakodnevnoj razini, koja počinje u obiteljskom životu. Njegov radoznali um, koji na kraju dovodi do neuspjeha, sposoban je uočiti nova znanja. I u ovom slučaju, Chatsky je, naravno, pobijedio.

Stoga je vjerojatno prilično teško dati kategoričan odgovor: je li to pobjeda ili poraz. Društvo u koje Chatsky upada pokazalo se jačim. Ali čak iu njemu postoje oni koji su po duhu bliski Chatskom. Među njima se može nazvati Platon Mikhailovich. I u usporedbi s ovom slikom, Chatskyjeva pobjeda je vidljiva. Aleksandar Andrejevič ne tone kao njegov prijatelj. Izabire drugi put – bijeg. Svijet nije spreman za nove trendove i, štoviše, kardinalne promjene. Stoga glavni lik mora ustvrditi: “U pravu si: iz vatre će neozlijeđen izaći, / Tko ima vremena s tobom ostati koji dan, / Sam zrak udahne / I pamet mu preživi.” Dakle, odlazak Chatskyja nije bijeg u pravom smislu te riječi. Ovo je privremeno povlačenje. Kada je nemoguće nastaviti, postoje zaobilazna rješenja. I ma kakva tuga bila od uma, ipak samo um pokreće čovjeka naprijed.

U komediji Gribojedova pobjeda i poraz su na različitim ljestvicama. I zasad moramo konstatirati da "porazni" kup prevagne. Ali ovo nije konačan odgovor. Iako je Chatsky gotovo sam, on je tu - što znači da postoji nada za najbolje.

Ili poraz.

Razmišljajući o pitanju je li glavni "Jao od pameti" pobijedio u obračunu koji opisuje autor, može se odgovoriti samo jedno - nije. Alexander Andreevich Chatsky je izgubio. I ovaj odgovor nije neutemeljen. To razumijemo već iz samog naziva komedije: jad, nevolja s uma. Pametni ljudi nisu potrebni društvu u koje pada Chatsky. Tu dominantnu ulogu ne igra um ili znanje, nego položaj. Zato Famusov tako laskavo govori o Skalozubu: „Poznata osoba, čvrsta, / I pokupio je tamu razlikovanja: / Iz svojih godina; i zavidan čin, / Ne danas, sutra general. A onda i sam Skalozub potvrđuje dosadašnje mišljenje o opasnostima studiranja, o obolijevanju od te “bolesti”. “Ali čvrsto sam prihvatio neka pravila. / Čin za njim: iznenada ostavi službu. / U selu je počeo čitati knjige. Prosvjetljenje je štetno za one koji žive u tami i ne žele prijeći ovaj prag. Ljudi dobrovoljno stradaju u „močvari“ neznanja i neznanja.

U predstavi vlada koncept ranga, djeluje kao da je animirana. Samo čin može postati ona draga vrata koja otvaraju veliki svijet. Možda zato dužnosnici nemaju svoje mišljenje. Da, a izvor informacija su "oronule" vijesti. Chatskyjev poznati monolog počinje na ovaj način: “A tko su suci? - Za davninu godina / Njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo sa slobodnim životom, / Presude su izvučene iz zaboravljenih novina / Vremena Očakovskih i osvajanje Krima ... "

Ljudi u čiji je svijet Chatsky upao nisu se nimalo promijenili. Činilo se da se vraća u istu atmosferu koju je neko vrijeme napustio. Ali ako je ovo vrijeme bilo dobro za njega, onda ovo vrijeme nije dalo ništa svijetu Famusovih. A što može dati ako Maxim Petrovich vlada loptom s njima.

Jedna od tema koja je u središtu pozornosti svih je glasina o ludilu Chatskyja. “Svi u glas ponavljaju apsurd o meni! / A za druge je to kao slavlje, / Drugi kao da suosjećaju ... / Oh! ako je tko prodro u ljude: / Što je u njima gore? dušu ili jezik! A tko postaje krivac takvog trača - voljena osoba - Sofia!

Možemo reći da Chatsky udara glavom o prazan zid nerazumijevanja i nesposobnosti da uoči bilo što novo i progresivno. Pokušava drugima otvoriti vrata u drugi svijet, pun zanimljivosti i nepoznatosti. Uzaludan rad! "Želim ti da drijemaš u sretnom neznanju", komentira Chatsky svoje povlačenje.

Tijekom svog posjeta, Chatsky susreće još jednu kontroverznu i zanimljivu osobu - Molchalina. Samo ime odaje bit ovog lika. Našao je svoju nišu: "U mojim godinama ne treba se usuditi imati vlastiti sud." S tim motom ide kroz život. I zašto išta govoriti ako drugi i dalje odlučuju o svemu umjesto tebe. Samo trebate pronaći odgovarajuće okruženje, a Molchalin je to postigao. Chatsky s pravom kaže o njemu: "Bit će drugi, dobro odgojen, / Niskopoklonik i biznismen, / Po vrlinama, konačno, / On je ravan budućem tastu." U ovom svijetu i stari i mladi idu istim putem koji ne vodi nikuda. Mladi se tome niti ne pokušavaju oduprijeti. Pokušavajući promijeniti situaciju samo Chatsky. Otvoreno ulazi u borbu. Treba li nekome sve ovo? U ovom slučaju, riječi koje Kuteikin podsjeća sasvim su poštene: "... tamo je napisano, ne bacajte perle pred svinje, ali ga neće zgaziti."

Unatoč cjelokupnoj slici u cjelini, koja se formira prilično brzo, možete pronaći male epizode u kojima odgovor na pitanje može biti pozitivan. Primjer je pojava bivšeg prijatelja Chatskog - Platona Mihajloviča. Nekad ih je spajala “logorska buka, drugovi i braća”. Međutim, Chatskyjev prijatelj sada je oženjen i lošeg je zdravlja. "Da, brate, sada nije tako ..." - žalosno konstatira Platon Mihajlovič. I kasnije više puta ponavlja kako "sada, brate, nisam ja taj..." Bivši vojnik, koji je mogao sve, žali što je slavno vrijeme prošlo.

Pred nama je jasan primjer što se moglo dogoditi samom Chatskyju da je ostao u Moskvi. Sudbina je Aleksandru Andrejeviču Chatskom dala priliku da ne žali za svojim slavnim životom, već da ga se rado sjeća. Prema riječima Chatskog, nacrtan je portret jednog Platona Mihajloviča. „Nisam li prošle godine, na koncu, / U puku sam te poznao? samo jutro: noga u stremenu / I juriš na pastuha hrta; / Jesenski vjetar puše, i sprijeda, i straga.

Gribojedov svjesno uvodi u komediju sliku Platona Mihajloviča. Uz pomoć njega, autor govori čitateljima da je odgovor na pitanje je li Chatsky pobijedio vrlo dvosmislen. U svijetu u koji je protagonist nakon nekog vremena dospio, bio je gubitnik. Ali ako se prisjetimo Platona Mihajloviča, onda se u ovom slučaju Chatsky može nazvati pobjednikom. Nije se dao uništiti na svakodnevnoj razini, koja počinje u obiteljskom životu. Njegov radoznali um, koji na kraju dovodi do neuspjeha, sposoban je uočiti nova znanja. I u ovom slučaju, Chatsky je nedvojbeno pobijedio.

Stoga je vjerojatno prilično teško dati kategoričan odgovor: je li to pobjeda ili poraz. Društvo u koje Chatsky upada pokazalo se jačim. Ali čak iu njemu postoje oni koji su po duhu bliski Chatskom. Među njima se može nazvati Platon Mikhailovich. I u usporedbi s ovom slikom, Chatskyjeva pobjeda je vidljiva. Aleksandar Andrejevič ne tone kao njegov prijatelj. Izabire drugi put – bijeg. Svijet nije spreman za nove trendove i, štoviše, kardinalne promjene. Stoga glavni lik mora ustvrditi: “U pravu si: iz vatre će neozlijeđen izaći, / Tko ima vremena s tobom ostati koji dan, / Sam zrak udahne / I pamet mu preživi.” Dakle, odlazak Chatskyja nije bijeg u pravom smislu te riječi. Ovo je privremeno povlačenje. Kada je nemoguće nastaviti, postoje zaobilazna rješenja. I ma kakva tuga bila od uma, ipak samo um pokreće čovjeka naprijed.

U komediji Gribojedova pobjeda i poraz su na različitim ljestvicama. I zasad moramo konstatirati da "porazni" kup prevagne. Ali ovo nije konačan odgovor. Iako je Chatsky gotovo sam, on je tu - što znači da postoji nada za najbolje.

Komedija A.S.Griboyedova "Jao od pameti", čiji je rad završen 1824., inovativno je djelo iu pogledu pitanja, iu stilu, iu kompoziciji. Prvi put u ruskoj dramaturgiji postavljen je zadatak prikazati ne samo radnju komedije koja se temelji na ljubavnom trokutu, ne slike-maske koje odgovaraju tradicionalnim ulogama komedija klasicizma, već žive, stvarne tipove ljudi - Gribojedovljevih suvremenika, sa svojim stvarnim problemima i ne samo osobnim, već i društvenim sukobima.

Vrlo precizno o karakteristikama konstrukcije

Komediju “Jao od pameti” rekao je u svojoj kritičkoj studiji “Milijun muka”. I.A. Gončarov: “Čini se da su dvije komedije ugniježđene jedna u drugu: jedna, da tako kažemo, privatna, sitna, domaća, između Čackog, Sofije, Molčalina i Lize: to je ljubavna intriga, svakodnevni motiv svih komedija. Kad se prva prekine, druga se neočekivano pojavi između, pa se radnja ponovno zaveže, privatna komedija odigrava se u općoj borbi i veže u jedno klupko.

Ova temeljna pozicija omogućuje nam da pravilno procijenimo i razumijemo i probleme i junake komedije, a samim tim i da shvatimo smisao njezina finala. Ali prije

Sve što trebate učiniti je shvatiti o kakvom kraju govorite. Uostalom, ako, kako uvjerljivo kaže Gončarov, u komediji postoje dvije intrige i dva sukoba, onda bi trebala biti i dva raspleta. Počnimo s tradicionalnijim - osobnim - sukobom.

U komedijama klasicizma radnja se najčešće temeljila na "ljubavnom trokutu", koji su činili likovi s jasno određenom funkcijom u radnji i karakteru. Taj "sustav uloga" uključivao je: junakinju i dvoje ljubavnika - sretnog i nesretnog, oca koji nije svjestan ljubavi svoje kćeri i služavku koja dogovara spojeve ljubavnicima - tzv. soubrette. Postoji neka sličnost takvih "uloga" u komediji Gribojedova.

Chatsky je trebao igrati ulogu prvog, uspješnog ljubavnika, koji se u finalu, nakon što je uspješno prevladao sve poteškoće, uspješno oženio svojom voljenom. Ali razvoj radnje komedije, a posebno njezin završetak, opovrgavaju mogućnost takve interpretacije: Sofija očito preferira Molchalina, ustupa prostor ogovaranju Chackijevog ludila, što Chatskyja prisiljava da napusti ne samo Famusovljevu kuću, već i Moskvu, u isto vrijeme odustati od nade u Sofijin reciprocitet. Osim toga, Chatsky također ima značajke rasuđivačkog junaka, koji je u djelima klasicizma služio kao eksponent autorovih ideja.

Molchalin bi odgovarao ulozi drugog ljubavnika, pogotovo jer je prisutnost drugog - komičnog - "ljubavnog trokuta" (Molchalin - Lisa) također povezana s njim. Ali zapravo se ispostavlja da je on taj koji ima sreće u ljubavi, Sophia ima posebnu naklonost prema njemu, što je prikladnije za ulogu prvog ljubavnika. No, i ovdje Gribojedov odstupa od tradicije: Molchalin očito nije pozitivan junak, što je nužno za ulogu prvog ljubavnika, te je prikazan s negativnom autorskom ocjenom.

Gribojedov donekle odstupa od tradicije u prikazu heroine. U klasičnom "sustavu uloga", Sophia je trebala postati idealna junakinja, ali u "Jado od pameti" ova se slika tumači vrlo dvosmisleno, au finalu neće imati sretan brak, već duboko razočaranje.

Autor još više odstupa od normi klasicizma u slici subrette - Lise. Kao subrette, ona je lukava, brzopleta, snalažljiva i dovoljno odvažna u odnosima sa svojim gospodarima. Ona je vesela i opuštena, što je, međutim, ne sprječava da, kako i priliči njenoj ulozi, aktivno sudjeluje u ljubavnoj vezi. Ali u isto vrijeme, Griboedov obdaruje Lisu osobinama koje su prilično neuobičajene za takvu ulogu, što je povezuje s junakom koji razmišlja: ona daje jasne, čak aforistične karakteristike drugim junacima, formulira neke od najvažnijih pozicija društva Famus ( “grijeh nije problem, glasine nisu dobre”, “i zlatna torba, i cilja na generale ”- o Skalozubu).

Famusov u "sustavu uloga" igra ulogu plemenitog oca koji nije svjestan ljubavi svoje kćeri, ali promjenom tradicionalnog završetka Gribojedov lišava ovaj lik mogućnosti da uspješno završi razvoj radnje: obično na kraju, Kada se sve otkrilo, plemeniti otac koji brine o sreći svoje kćeri, blagoslovio je ljubavnike za brak i sve je završilo vjenčanjem.

Očito, u finalu "Jao od pameti ne biva" nema ništa od ovoga. Famusov zapravo do samog kraja ne zna ništa o pravom stanju stvari. Ali čak i tamo, on i dalje ostaje u sretnom neznanju o pravim strastima svoje kćeri - on vjeruje da je Sophia zaljubljena u Chatskog, a on čak i ne razmišlja o Molchalinu kao predmetu uzdaha svoje kćeri, inače bi sve završilo mnogo gore, pogotovo za Molchalina, svakako. Doista, uz ono što implicira ulogu plemenitog oca, slika Famusova uključuje značajke tipičnog moskovskog "keca", velikog šefa, gospodina koji nije navikao da njegovi podređeni sebi dopuštaju mnogo manje slobode - to je nije uzalud što se Molchalin toliko boji pokazati simpatije prema njemu od Sofije, unatoč svim mjerama opreza djevojke:

I tako se tresem

I na jednu pomisao slomim se,

Taj Pavel Afanasich jednom

Jednom će nas uhvatiti

Raziđite se, prokletstvo! .. -

Molchalin se žali Lisi. Da, i svi ostali sudionici ovog "trokuta" otišli su toliko daleko od svoje uloge upravo zato što ih, stvarajući realistične slike, Gribojedov nije mogao obdariti nekim standardnim skupom značajki. I kao punokrvne, žive slike, počele su se ponašati sasvim drugačije od pravila klasicizma.

Odgovarajući na prigovore o „nedostatku plana“, odnosno upravo o onome što je upravo rečeno, Gribojedov je ustvrdio da je, naprotiv, njegov plan „jednostavan i jasan u izvedbi. Djevojka, koja sama nije glupa, više voli budalu nego pametnog čovjeka. Točnije, ne možete reći. I kao rezultat toga, ispada da je čak iu onome što je nekako još uvijek zadržalo vezu s tradicijama klasicizma, Gribojedov djelovao kao pravi inovator. Njegovi se likovi u osobnoj sferi ponašaju kako se to, nažalost, vrlo često događa u životu: griješe, gube se u nagađanjima i biraju očito krivi put, ali ni sami to ne znaju.

Dakle, Sofya je očito pogriješila u Molchalinu, ali vjeruje da tihi mladić zapravo izgleda kao plemeniti junaci sentimentalnih romana koje ona toliko voli čitati. Istodobno, radije zapovijedajući nego poslušati, oštro odbija plemenitog, ali pretjerano gorljivog, ponekad čak i strastvenog u sporovima Chatskog, koji uspijeva nenamjerno uvrijediti Sofiju Molchalin, koja joj je tako draga. Kao rezultat toga, umjesto da zabavi, nasmije djevojku, Chatsky izaziva oluju njenog bijesa. Ona se okrutno osvećuje nesretnom ljubavniku: u društvo lansira trač o njegovom ludilu. Ali ona će sama biti duboko razočarana: Molchalin se pokazao kao obični karijerist i nitkov.

Ne stidi se, ustani...

Prijekori, pritužbe, moje suze

Ne usuđuj se čekati, nisi ih vrijedan, -

Sofya ljutito baca Molchalina, uhvaćenog u laži u odnosu na nju, ali uvid dolazi tek u finalu.

Ali Chatsky također čeka vrlo neočekivano otkriće. Od samog početka živio je u svijetu svojih iluzija: iz nekog je razloga odlučio da se Sofija, nakon njegovog neočekivanog odlaska iz kuće Famusovih prije tri godine, odnosi prema njemu s istim simpatijama, iako za to ne vidimo razloga - nakon sve, on Nisam joj ni pisma pisao. Tada, konačno osjetivši njezinu hladnoću, počinje tražiti protivnika - i nalazi ga u licu Skalozub, opet bez ikakvog razloga u ponašanju ili riječima Sofije. Samostalna je djevojka i teško može tako lako prihvatiti očevo mišljenje o mladom i perspektivnom pukovniku. Ona ima vlastite ideje o svom mužu, ali također pomalo podsjećaju na sliku muža-dječka, muža-sluge, tradicionalnu za društvo Famus.

Chatsky je ipak posumnjao u Molchalina kao mogućeg suparnika kada se Sophia onesvijestila kad je vidjela kako ga je zbacio konj. Ali Chatsky ne može zauzeti poziciju djevojke, previše je uvjeren u svoje prosudbe, uključujući i Molchalin, što znači, po njegovom mišljenju, ni Sophia ne može voljeti takvu osobu. Po nekoj vrlo čudnoj logici, kad je čuo da Sofija bez suzdržavanja hvali Molchalina, donosi paradoksalan zaključak: “Ona ga ne poštuje. … Nije ju briga za njega.”

Tako Gribojedov vodi radnju do prirodnog finala: kolapsa iluzija svih glavnih likova. Ali takav završetak nije motiviran sa stajališta tradicionalnog "sustava uloga", već sa stajališta psihološkog izgleda svakog od likova, unutarnje motivacije njihovih postupaka, koja proizlazi iz individualnih karakteristika likova.

Kao što vidite, kod Gribojedova sve ide “ne po pravilima”: likovi nisu isti, a radnja se razvija na pogrešan način, au finalu, umjesto tradicionalnog happy-enda, svi će imati slom iluzija i nadanja. Usput, ova "neispravnost" komedije izazvala je negativnu ocjenu među mnogim suvremenicima Gribojedova, iako su, naravno, pravi poznavatelji umjetnosti, koji su odmah cijenili inovativnu prirodu djela, dali vrlo visoke ocjene o tome. Pa ipak, čak ni Puškin, kao što znate, nije u svemu prihvatio ovo djelo, posebno mu se lik Chatskog činio neuvjerljivim, očito upravo zato što je zadržao značajke junaka koji razmišlja.

Ali predstava ima drugu liniju razvoja, što znači finale još jednog sukoba. U njemu Chatsky, kao predstavnik mladog progresivnog naraštaja Rusije toga doba, ulazi u neravnopravnu borbu s famusovskim društvom – tom konzervativnom većinom koja ne želi prihvatiti ništa novo: ni u politici, ni u društvu. odnosima, niti u sustavu ideja, niti u uobičajenom načinu života. On je jedan protiv svih i finale sukoba je, zapravo, gotova stvar: "Chatsky je slomljen količinom stare sile", kako je napisao Gončarov.

Iako Chatsky prezire društvo Famus, izbacivanje iz ovog društva za njega je i dalje bolno: odrastao je ovdje, Famusov mu je jednom zamijenio oca i, što god rekli, voli Sofiju, i stoga stvarno pati, primajući svoj "milijun muka" , što finalu komedije daje čak i tragičan prizvuk:

S kim je bio? Kamo me sudbina odvela?

Svi se utrkuju! Svi proklinju! Gomila mučitelja!

Pa ipak, ako je njegov kolaps u ljubavi apsolutno očit, onda ostaje otvoreno pitanje može li se protjerivanje Chatskog iz društva Famus nazvati pobjedom nad herojem. “Bježite iz Moskve! Više ne dolazim ovamo ”, viče Chatsky u očaju. Ali svijet je širok, u njemu se može naći ne samo mjesto "gdje je kutak za uvrijeđeni osjećaj", nego i svoje istomišljenike, svoj životni posao. Uostalom, ako se složimo s opravdanošću usporedbe Chackog s dekabristima - a to su činili čak i Gribojedovljevi suvremenici, sami dekabristi, s kojima je autor Jada od pameti bio dobar poznavatelj - onda moramo priznati da je spor o takvi heroji kao što je Chatsky sa starim temeljima samo su početak.

Nastavljajući razgovor o značaju konačnog sukoba između Chatskyja i društva Famus, Gončarov je primijetio da je, unatoč svemu, junak zadao konzervativcima "smrtni udarac kvalitetom svježe snage". Možda je preuranjeno govoriti o "smrtnom udarcu", ali očito je da je nekoć monolitno društvo Famus doista napravilo jaz - a za to je kriv Chatsky. Sada nema odmora za stare moskovske "asove" i plemenite dame, jer nema povjerenja u nepovredivost njihovih pozicija, iako su još uvijek jaki. Gončarov je potpuno u pravu kada Čackog naziva "naprednim ratnikom, borcem", koji je uvijek žrtva - takva je sudbina onih koji krenu prvi.

A možda je glavno značenje finala Griboedovljeve komedije "Jao od pameti" za nas da osoba koja se usudi ići prva u doba prekretnice, smjene jednog stoljeća za drugim, sloma starih ideja i pojavu novih klica, mora biti spreman žrtvovati se. Uvijek, u svakom trenutku, jao umu koji se usudio nove pojmove suprotstaviti općeprihvaćenim. Ali i pohvala čovjeku koji takav um može održati slobodnim i zdravim, unatoč svim peripetijama njegove osobne sudbine.

Test na komediji "Jao od pameti" Gribojedova

A 1. Kako se zove Sophijin ljubavnik s kojim se potajno sastaje noću? a) Skalozub b) Chatsky c) Molchalin d) Repetilov

A 2. Koji je od junaka bio prijatelj s Chatskyjevim ocem? a) Skalozub b) Famusov c) Molchalin d) Gorich

A 3. Što Chatsky zahtijeva u finalu "Jao od pameti"? a) saonice b) konj c) kočija d) kola

A 4. Tko je pokrenuo glasinu o ludilu Chatskyja? a) Molčalin b) Sofija c) Famusov d) Skalozub

A 5. Kako se zove Chatsky? a) Aleksandar Andrejevič b) Aleksandar Sergejevič c) Aleksandar Ivanovič d) Aleksandar Petrovič

A 6. Famusov naziva Chatskog opasnom osobom jer: a) Chatsky želi ukrasti Sofiju b) Chatsky je tračar c) Chatsky je slobodoumni d) Chatsky je varalica

A 7. U koga je Molchalin zapravo zaljubljen? a) Sofija b) Hljestova c) Natalija Dmitrijevna d) Liza

A 8. U kojem se gradu odvija radnja komedije „Jao od pameti“? a) Moskva b) Sankt Peterburg c) Grad N d) Pavlovsk

A 9. Koliko je godina Chatsky u Moskvi? a) 2 godine b) 3 godine c) 4 godine d) 5 godina

A 10. Tko od junaka nosi čin pukovnika? a) Molčalin b) Famusov c) Repetilov d) Sklozub
A 11. Kako se zove tajnica Famusova? a) Repetilov b) Molchalin c) Skalozub d) Gorich

A 12. Član kojeg je kluba Famusov? a) engleski b) američki c) francuski d) talijanski

A 13. Kojem posjedu pripada obitelj Famusov? a) trgovci b) trgovci c) plemići d) svećenstvo

A 14. Gdje i kod koga služi Famusov? a) general u pukovniji b) upravitelj na javnom mjestu c) dvorski liječnik d) pomoćnik ministra

A 15. Kako se zove Famusovljev sluga koji hoda uokolo s poderanim laktom? a) Filka b) Fomka c) Peršin d) Pavluška

A 16. Koliko je godina Sofya Famusova? a) 17 godina b) 18 godina c) 19 godina d) 20 godina

A 17. Od koliko radnji se sastoji komedija „Jao od pameti“? a) 2 koraka b) 3 koraka c) 4 koraka d) 5 koraka

A 18. Molchalin je ozlijedio ruku pri padu: a) sa stepenica b) s konja c) s klupe d) s trijema

A 19. Kako se zove gluhi princ u komediji „Jao od pameti“? a) Slabukhovski b) Krivouhovski c) Bezuhovski d) Tuguhovski

A 20. Za koga Famusov želi oženiti Sofiju? a) za Chatskyja b) za Repetilova c) za Skalozuba d) za Molchalina

U 1 Završne linije : a) “Bilo bi mi drago poslužiti...”; b) "Sretan...".

V 2 Tko s ovog popisa nije junak komedije "Jao od pameti":

Gorich, Famusov, Lisa, Molchalin, Zagoretsky, Tugoukhovski, Bobchinsky, Repetilov, Hlestova.

V 3 Tko je u komediji "i zlatna torba, i bilježi generale"?

Q 4 Navedite vrstu sukoba koji se odvija u drami „Jao od pameti“.

a) ljubavna, b) društvena, c) ljubavna i društvena, d) obiteljska

P 5 Tko posjeduje sljedeće riječi?

Zaobiđi nas više od svih tuga
I gospodski gnjev, i gospodska ljubav.

C1 Ispiši pet "krilatih" izraza iz teksta komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti".

Odgovori na ispitna pitanja o komediji "Jao od pameti"

A 1 - (c) Molchalin 2 - (b) Famusov 3 - (c) kočija 4 - (b) Sofija 5 - (a) Aleksandar Andrejevič 6 - (c) Chatsky - slobodni mislilac 7 - (d) Lizi 8 - (a) Moskva 9 - (b) 3 godine 10 - (d) Skalozub 11 - (b) Molchalin 12 - (a) Engleski klub 13 - (c) plemići 14 - (b) menadžer na javnom mjestu 15 - ( c) Petrushka 16 - (a) 17 godina 17 - (c) 4 akcije 18 - (b) s konja 19 - (d) Princ Tugukhovski 20 - (c) za Skalozub

U 1 - a) "Rado bih služio, mučno je služiti"; b) “Happy hours se ne poštuju”; 2 - Bobchinsky; 3 - Skalozub; 4 - u; 5 - Lisa

Koje je značenje finala drame A. S. Gribojedova "Jao od pameti"? "Odlazi iz Moskve, ja više ne dolazim ovamo ...". To je bila posljednja rečenica Chaskyja, što je to značilo osim banalnog značenja da se nikada neće vratiti u ovaj grad, što je autor stavio u posljednji monolog protagonista?

Chatsky se tijekom cijelog rada suprotstavljao stanovnicima kuće Famusov. Njegov karakter i način razmišljanja donosili su samo probleme, nije imao praktični um Molchalina. Po definiciji, osoba poput Chatskyja ne može biti šef države.

Za to su potrebni Molchalini, koji uvijek znaju tko i što reći, gdje i s kim se naći, kamo i kada ići, dio su svakog društva, sposobni su napetost u društvu povući na sebe i izvući se iz nje. netaknuta. A ljudi poput Chatskyja uvijek su izgurnuti iz društva iz sigurnosnih razloga. Podižu blato s dna, ali ono će se slegnuti, sve će doći na svoje mjesto zahvaljujući Molchalinima. I to je razumljivo, nestabilno društvo ne može postojati, što znači da ljude s umom Chatskyja treba izbaciti iz njega, njima ovdje nije mjesto ... Zato glavni lik napušta Moskvu, gotovo je izbačen iz Famusova kući, njegovo ponašanje je bilo nemoguće uočiti ...