Kreativnost i kratka biografija Evgenija Zamjatina. Nedjeljna priča: Evgenij Zamjatin Kreativna biografija i umjetnički svijet E

Roman "Mi" napisao je književni Mefistofeles,
skeptik i ujedno romantik, idealist.
I. Suhikh 1

"Heretik" u životu i u književnosti. Jevgenij Zamjatin bio je "heretik" i vječni revolucionar i u životu i u književnosti.

Zamjatinovo djetinjstvo prošlo je u mirnom provincijskom gradu Lebedjanu, u pokrajini Tambov (danas Lipetsk region). O svom djetinjstvu Zamjatin je zapisao: “Vidjet ćete vrlo usamljeno dijete, bez vršnjaka, na kauču, potrbuške, iznad knjige - ili pod klavirom, a na klaviru majka svira Chopina - i županiju - prozore s pelargonije, nasred ulice za klin privezano prase i kokoši lepršaju u prašini. Ako želite zemljopis, evo ga: Lebedyan, najruskiji Tambov, o kojem su pisali Tolstoj i Turgenjev ... "

Ruska provincija dugi niz godina postala je glavna tema piščevog rada, kao, na primjer, u pričama "Uyezdnoe" (1911.), "Usred ničega" (1914.). S tim u vezi, američki književni kritičar P. Fisher primjećuje: „Čini mi se da općenito Zamjatin ima samo jednu temu - i, kako sada razumijem, to je čisto ruski. Zaokupljen je nekom središnjom metaforom, zove se provincijalizam, svemoćni provincijalizam, duhovna i moralna stagnacija, u terminologiji samog Zamjatina – entropija... On vidi svijet u nekoj vrsti provincijske omamljenosti... I u ovoj provinciji, svijetu koji potiskuje osobnost, pojavljuju se heretici, i uvijek su ti heretici gubitnici. Ne uspijevaju se pobuniti…” 2

Godine 1893.-1896. E. Zamjatin je studirao u gimnaziji u Lebedjansku, gdje je njegov otac predavao Božji zakon. Školovanje je nastavljeno 1896. u voronješkoj gimnaziji, koju je budući pisac diplomirao 1902. sa zlatnom medaljom (kasnije založenom u peterburškoj zalagaonici za 25 rubalja, ali nikad otkupljenom).

Zamjatin se prisjetio svojih gimnazijskih godina: „Puno samoće, mnogo knjiga, vrlo rano - Dostojevski. Još se sjećam drhtanja i gorućih obraza - iz "Netočke Nezvanove". Dostojevski je dugo ostao – stariji i još strašniji; prijatelj je bio Gogol (i mnogo kasnije - Anatole France).

“U gimnaziji sam dobivao petice s plusevima za eseje, a s matematikom nije uvijek bilo lako izaći na kraj. Mora da sam zato (iz tvrdoglavosti) odabrao najmatematičniju stvar: brodograđevni odjel Politehnike u Sankt Peterburgu.

Tijekom studija tijekom ljetne prakse, budući pisac mnogo je putovao: posjetio je Sevastopolj, Nižnji Novgorod, Odesu, tvornice Kama, plovio je parobrodom u Carigrad, Smirnu, Bejrut, Port Said, Jaffu, Aleksandriju, Jeruzalem. Godine 1905. u Odesi je svjedočio poznatom ustanku na bojnom brodu Potemkin, o čemu je kasnije pisao u priči Tri dana (1913). Godine 1905. u Petrogradu je sudjelovao u revolucionarnim akcijama boljševika, zbog čega je bio uhićen i proveo nekoliko mjeseci u samici. Prognan u Lebedjan, ali se ilegalno vratio u Petrograd, odakle je ponovno protjeran 1911., nakon što je završio institut.

Godine 1908. E. Zamjatin je diplomirao na Veleučilištu, dobio specijalitet pomorskog inženjera, ostavljen na odjelu za brodogradnju, od 1911. kao nastavnik. Književni debi Jevgenija Zamjatina dogodio se u jesen 1908. u časopisu Obrazovanje, gdje je objavljena priča "Jedan".

Revolucije (i 1905. i 1917.) bile su oduševljeno prihvaćene. Godine 1906. u jednom od svojih pisama piše o događajima iz 1905. godine: “I odjednom me revolucija tako dobro potresla. Osjećalo se da postoji nešto jako, golemo, kao tornado diže glavu u nebo – zbog čega vrijedi živjeti.

Za antiratnu po duhu priču "Nasred puta" (1913.), čiji su junaci ne samo dalekoistočni časnici i vojnici, nego i cijela "Rus otjerana usred ničega", E. Zamjatin izveden je pred sud, a broj časopisa "Zavety" u kojem je priča objavljena je zaplijenjen. Kritičar A. Voronsky smatrao je da je priča "Usred ničega" politička umjetnička satira, koja "razjašnjava mnogo toga što se dogodilo kasnije, nakon 1914."

E. Zamjatin kombinirao je svoje pisanje s radom pomorskog inženjera i u tom je svojstvu nastavio svoja poslovna putovanja po Rusiji. “Mnoga radna putovanja po Rusiji: Volga do Caricina, Astrahan, Kama, Donjecka regija, Kaspijsko jezero, Arkhangelsk, Murman, Kavkaz, Krim,” iz autobiografije E. Zamjatina.

U ožujku 1916. Zamjatin je poslan u Englesku, gdje je u brodogradilištima uz njegovo sudjelovanje izgrađen niz ledolomaca za Rusiju, uključujući jedan od najvećih - "Sveti Aleksandar Nevski" (nakon revolucije - "Lenjin"). U Engleskoj je započelo novo razdoblje spisateljskog rada. Engleske su impresije bile temelj brojnih eseja i priča Otočani (1917.) i Lovac na ljude (1921.). Priča "Otočani" (koja se naziva prototipom romana "Mi") posvećena je slici filistarskog svijeta, čiji je simbol u ovom djelu vikar Gyuly.

Saznavši za revoluciju u Rusiji, Zamjatin se vraća kući, nadajući se da će ovdje vidjeti početak oživljavanja novog svijeta i nove osobe: "Vesela, strašna zima 17-18, kada se sve pomaknulo, otplutala je negdje u nepoznato . Brodovi-kuće, pucnjave, pretresi, noćne smjene, kućni klubovi. (Iz autobiografije.) Ali ono što je pisac ubrzo vidio i osjetio u Rusiji, osobito u razdoblju ratnog komunizma, ponukalo ga je na kritički odnos prema postrevolucionarnoj zbilji: bila je to netolerancija vlasti, neuvažavanje kreativne osobe, čovjek, ljudski život.

U sovjetskoj su se državi jasno vidjele crte stanovitog birokratskog čudovišta, Levijatana; totalitarizam - ta pošast 20. stoljeća - koristio je čovjeka kao ciglu u izgradnji države, sravnio čovjeka, tražio od njega bezuvjetnu i potpunu podložnost, pretvorio ga u kotačić u jednom jedinom dobro podmazanom mehanizmu. Sama stvarnost dala je E. Zamjatinu građu za njegov fantastični (iako ne tako fantastičan, prisjetimo li se domaće i svjetske povijesti XX. stoljeća) antiutopijski roman "Mi" (1920.; prvi put objavljen 1924. na engleskom, zatim 1926.). - na češkom, 1929. - na francuskom, kod kuće, roman je objavljen tek 1988.). Patos ovog romana bio je opravdanje žive osobnosti, ljubavi, stvaralaštva, života samog, a ne njegovog mehaničkog ersaca. Ne čudi da je ovaj prvi distopijski roman u svjetskoj književnosti kasnije odigrao kobnu ulogu u sudbini autora – stanovnika ne one fantastične opisane u romanu „Mi“, već stvarne staljinističke Jedinstvene države.

Roman "Mi" postao je prvi u nizu europskih distopijskih romana, poput Vrli novi svijet O. Huxleya, Životinjska farma i 1984. J. Orwella, Fahrenheit 451 R. Bradburyja i drugi.

E. Zamjatin bio je mentor mladim piscima - članovima književne grupe "Serapionova braća", u kojoj su bili K. Fedin, M. Zoščenko, Vs. Ivanov, N. Tihonov, L. Lunts i dr. Predavao je na Politehničkom institutu, čitao tečaj o najnovijoj ruskoj književnosti na Pedagoškom institutu. Herzena i tečaj tehnike umjetničke proze u studiju Doma umjetnosti, radio je u uredništvu Svjetske književnosti, u upravnom odboru Sveruskog saveza pisaca (izabran za predsjednika 1928.), u izdavačkim kućama, te uređivao nekoliko književnih časopisa.

Početkom 1920-ih pojavljuju se priče “Mamai” (1920.) i “Špilja” (1921.), oštro kritizirajući doba ratnog komunizma u boljševičkoj Rusiji, kao i knjiga o G. Wellsu “HG Wells” (1922.). ).

Dvadesetih godina prošlog stoljeća E. Zamjatin stvara niz dramskih djela: "Društvo počasnih zvonaca", "Buha", "Atilla".

Godine 1929. E. Zamjatin za roman "Mi" (istovremeno s B. Pilnyakom, koji je kritiziran zbog priče "Mahagoni") bio je podvrgnut oštroj kritici poluslužbenog tiska, više se nije tiskao, nije mogao raditi. Zagovor M. Gorkog nije pomogao. Pod tim uvjetima, pisac je u lipnju 1931. godine uputio pismo Staljinu, tražeći dopuštenje da ode u inozemstvo. U svom pismu E. Zamjatin nije skrivao svoje poglede na situaciju u zemlji, posebno je napisao: „Znam da imam vrlo neugodnu naviku govoriti ne ono što je u ovom trenutku korisno, nego ono što mi se čini pravi. Naročito nikad nisam skrivao svoj odnos prema književnoj servilnosti, servilnosti i preslikavanju: smatrao sam - i vjerujem - da se time na isti način ponižava i pisac i revolucija.

Živeći u Francuskoj, E. Zamjatin je ostao sovjetski državljanin, sa sovjetskom putovnicom. Roman Bič Božji napisan je u inozemstvu i posthumno objavljen u Parizu 1938. godine.

Pokopan u predgrađu Pariza.

Pročitajte i druge članke o radu E.I. Zamjatin i analiza romana "Mi":

• Biografija E.I. Zamjatin

1884. u Lipetskoj oblasti. Otac mu je bio boljar i imao je velik utjecaj na sina. Istodobno je bio svećenik i predavao u lokalnim obrazovnim ustanovama. Majka, Marija Aleksandrovna, bila je vrlo obrazovana i inteligentna žena. Divila se klasičnim književnim djelima, voljela je svirati klavir. Evgeny Zamyatin usvojio je mnoge majčinske kvalitete i slijedio njezine stope. Razmišljao je na isti način i zanimale su ga iste stvari kao i njegova majka. Odnosi s ocem nisu bili lošiji. Savršeno su se razumjeli, a Zamjatin je uvijek slušao očeve savjete.

Zamjatinova biografija svjedoči da je pisac cijeli svoj život posvetio tome da roditelji budu ponosni na njega. Sanjao je da svoju misao prenese ljudima, želio je da se njegova djela čitaju i razmišlja o njima.

Djetinjstvo i mladost Evgenija Zamjatina

U početku je Zamyatin ušao u gimnaziju Lebedyansk, njegov otac je u to vrijeme predavao u ovoj obrazovnoj ustanovi. Zatim, u dobi od 9 godina, pisac je poslan u voronješku gimnaziju, koju je uspješno završio sa zlatnom medaljom 1902. godine. Nakon gimnazije odlazi na studij na Politehnički institut pri Fakultetu brodogradnje. Usporedo sa studijem na institutu, bavio se agitacijom na skupovima. Sam institut nalazio se u Sankt Peterburgu, ali je tijekom ljetne prakse pisac počeo putovati u druge gradove. Po povratku, Zamjatin je javno podržao boljševike i aktivno promovirao ljevičarski pokret. Zbog toga je bio uhićen, a nekoliko mjeseci života proveo je u samici. U tom teškom razdoblju naučio je strani jezik (engleski) i pokušao pisati poeziju. Zamjatin je imao puno slobodnog vremena i odlučio ga je mudro iskoristiti. Nakon 2 mjeseca poslan je u Lebedyan, ali se Eugene tajno vratio odande u St. Petersburg. Zatim je ponovno poslan natrag. Godine 1911. diplomirao je na Zamjatin institutu. Kratka biografija i njegova životna priča dostojni su da potomci znaju za nju.

Prve autorove priče

Sama Zamjatinova biografija vrlo je bogata. Svako razdoblje u životu donosilo mu je nešto novo. Zamjatin je bio na vrhuncu slave kada je njegova priča "Ujezdnoje" objavljena u časopisu "Zavety". U ovoj priči pisao je o jednostavnom, rutinskom životu Anfima Barybe, ogorčenog i uvrijeđenog od cijelog svijeta. Djelo je izazvalo senzaciju među čitateljima.

Zamjatin je smatrao da je stil njegovih djela vrlo blizak neorealizmu, ali je unatoč tome svoj rad ipak pretvorio u groteskni nadrealizam. Dvije godine kasnije Zamjatin je pozvan u sudnicu zbog svoje antiratne priče "Usred ničega". Nakon ovog incidenta zaplijenjen mu je časopis u kojem je objavljeno njegovo fenomenalno djelo "Uyezdnoe". Poznati kritičar Voronsky izrazio je mišljenje da je ova priča u biti svojevrsna politička sprdnja, opisujući događaje koji su se zbili nakon 1914. godine.

Postignuća Evgenija Zamjatina

Njegova biografija može reći o visinama i padovima autora. Evgenij Zamjatin bio je iskusan pomorski inženjer. Puno je putovao, stalno putovao po Rusiji u skladu s planom službe. Godine 1915. napisana je priča "Sjever" u kojoj je opisao sve svoje emocije preostale s putovanja na Solovke. Već 1916. Zamjatin je bio angažiran na izgradnji ruskih ledolomaca u Engleskoj. Radilo se o brodogradilišnim ledolomcima iz Newcastlea, Glasgowa i Sunderlanda. Nadgledao je cijeli proces izgradnje u Londonu. Svoja sjećanja na to razdoblje života autor je opisao u pričama "Otočani" i "Lovac na ljude". Engleska je postala novi poticaj za autora da preispita svoje ideje i životne pozicije. Putovanje je snažno utjecalo na piščevo stvaralaštvo, njegov rad i život općenito.

Zamjatin je jako poštovao ljude koji su pridonijeli razvoju modernog društva, ali to ga nije spriječilo da obrati pozornost na nedostatke zapadnog društva. Godine 1917. Zamjatin je stigao u Petrograd. Biografija kaže da je postao jedan od najpopularnijih autora ruske književnosti tog vremena. Čitatelji su cijenili njegova djela, kritičari su dobro govorili o njima.

Zamjatin je imao izuzetno blizak odnos s književnom grupom. Kratka biografija autora opisuje da je počeo predavati na Politehničkom institutu, govorio o novostima ruske književnosti i bavio se razvojem mladih na mnogim drugim sveučilištima. Unatoč činjenici da je radio sa studentima, Zamjatin nije vjerovao da je u stanju realizirati nekakav veliki pothvat, nije vidio potencijal kreativne osobe u sebi. Budući da se Zamjatinu sve što ga je okruživalo činilo besmislenim, ljudi su za njega prestali biti ljudi.

U pričama "Mamai" i "Pećina" autor je izrazio svoje stajalište o komunizmu. Ta je ideja za njega bila izjednačena s evolucijskim stupnjem ljudskog razvoja, kretanjem pećinskog čovjeka prema višem biću. Tako je mislio Zamjatin. Ovo njegovo uvjerenje potvrđuje i životopis.

Glavna ideja proleterske utopije u očima Zamjatina

Evgenij Zamjatin smatrao je da je potrebno objasniti ljudima da se potpune promjene u suvremenom svijetu temelje na uništavanju moralnih kvaliteta osobe. Na pozadini takvog mišljenja Zamjatin je u Americi 1920. god. Njegova biografija i rad pobudili su interes na Zapadu. Budući da je djelo napisano na ruskom, pisac ga je poslao u Grzhebinovu berlinsku tiskaru na potpuni prijevod na engleski. Roman je uspješno preveden, nakon čega je objavljen u New Yorku. Iako roman nije objavljen u SSSR-u, kritičari su na njega reagirali vrlo oštro.

20-ih godina

U 1920-ima, Zamjatinova biografija obilježena je izdavanjem novih djela. Cijelo to vrijeme vrijedno je radio. Napisao niz drama: "Društvo počasnih zvonara", "Atila", "Buha". Ta djela također nisu bila cijenjena, jer niti jedan kritičar nije razumio njegovu ideologiju života u Sovjetskom Savezu.

Pismo Staljinu

Godine 1931. Zamjatin je shvatio da više nema što raditi u SSSR-u, te je otišao Staljinu predati svoje pismo. Pismo je bilo o mogućnosti preseljenja u inozemstvo. Tvrdio je da je najstrašnija kazna koja može biti samo za autora zabrana stvaranja. Dugo je razmišljao o svom potezu. Unatoč svim proturječjima, jako je volio svoju domovinu i bio je domoljub u duši. Tako je stvorio priču "Rus", objavljenu 1923. Bio je to živopisan dokaz ljubavi prema domovini i objašnjenje gledišta tako velikog čovjeka kao što je Jevgenij Zamjatin. Biografija ukratko izvještava da je 1932., uz pomoć Gorkog, autor još uvijek mogao otići živjeti u Francusku.

Život u Parizu

Kad je Zamjatin stigao u Pariz, ondje je živio sa sovjetskim državljanstvom. Bavio se promicanjem ruske književnosti, kinematografije, kazališta u inozemstvu. Glavna priča koju je Zamjatin napisao u inozemstvu je "Bič Božji". Bilo je to posljednje djelo kreatora. Naslikao ju je u Parizu 1938. godine. Zamjatinu je bilo vrlo teško prilagoditi se životu u drugoj zemlji, piscu je jako nedostajala domovina, a sve njegove misli bile su usmjerene na vanjske stvari, a ne na kreativnost. Sve priče koje je napisao nastojao je dati Rusima, jer u biti nije želio ništa objavljivati ​​u inozemstvu. To apsolutno nije bio njegov put. Pažljivo je promatrao što se paralelno događa u Rusiji. Tek nakon mnogo godina u domovini počeli su ga drugačije tretirati. Ljudi su shvatili kakvog su autora izgubili.

Posljednje godine života Evgenija Zamjatina

Biografija Zamjatina vrlo je zbunjujuća i nepredvidljiva. Nitko nije znao da će na kraju sve ispasti ovako za pisca. U svibnju 1934. Zamjatin je primljen u Savez pisaca, iako se to dogodilo u njegovoj odsutnosti. A 1935. aktivno se uključio u rad na Antifašističkom kongresu za zaštitu kulture, zajedno sa sovjetskim delegatima.

Smrt Evgenija Ivanoviča Zamjatina

Autorica je umrla 10. ožujka 1937. godine. Pokopan je na periferiji Pariza, na groblju u Thieu. Nakon ovih dugih teških godina, kasno priznanje stiglo je kada je Evgenij Ivanovič Zamjatin umro. Njegova biografija potvrđuje da su tek nakon smrti velikog pisca njegova djela postala istinski cijenjena. Bio bi vrlo ponosan da njegov trud nije bio uzaludan, a napisana djela ušla u povijest svjetske i domaće književnosti. Napokon je postao slavan. Nažalost, sam autor nije doživio dan kada bi javnost mogla prihvatiti i razumjeti njegova složena djela.

Evgenij IvanovičZamjatin je rođen 1. veljače 1884. u gradu Lebedjanu, Tambovska gubernija (danas Lipecka oblast) u obitelji siromašnog plemića. Osim dojmova o prirodi tih krajeva s kojima su bili povezani mnogi ruski pisci - Tolstoj, Turgenjev, Bunjin, Leskov, Sergejev-Censki - veliki utjecaj na Jevgenija imao je kućni odgoj.Odrastao je uz klavir: majka mu je dobra glazbenica, napisao je u svojoj Autobiografiji.NAčetiri godineveć pročitanoGogolja. Djetinjstvo – prošlo je gotovo bez drugova, drugovi – knjiga. Dojmovi Lebedyanovog života opisani su u priči Uyezdnoe i Alatyr.
Godine 1896. Zamjatin je ušao u gimnazijuVoronjež. Nakon što je diplomirao sa zlatnom medaljom, 1902. upisao se na Politehnički institut u Sankt Peterburgu zafakultetbrodogradnja.

U studentskim godinama, tijekom prve ruske revolucije, sudjelovao je u revolucionarnom pokretu.

Ljetna praksa je budućem piscu pružila priliku za putovanja. Zamjatin je posjetio Sevastopolj, Nižnji Novgorod, Odesu, tvornice Kama, plovio je parobrodom u Carigrad, Smirnu, Bejrut, Port Said, Jaffu, Aleksandriju, Jeruzalem. Godine 1905., dok je bio u Odesi, svjedočio je ustanku na bojnom brodu Potemkin, o čemu je kasnije pisao u priči Tri dana.

Povratak u Petersburg,Zamjatinsudjelovao u revolucionarnim aktivnostima boljševika, uhićen (1906) proveo nekoliko mjeseci u samici. Studirao engleski i pisao poeziju. Zatim je prognan u Lebedyan, ilegalno vraćen u Petrograd, odakleposlije maturebio protjeran (1911).

Hodanje linijom najvećeg otpora bio je životni i stvaralački credoZamjatin. Moja prozapripisao jeknjiževnom pravcu, koji je nazvao neorealizmom. Stilistika djelaZamjatindijelom korelira s Remizovljevom "ornamentalnom prozom", međutim, ondoveo je ovaj stil do grotesknog nadrealizma.

"Usred ničega" (1913) - strpriča o životu malog garnizona na obali Tihog oceana, koja opisuje unutarnji sukob likova, sukob između ideje o životu, o tome kakav bi on trebao biti, i postojeće stvarnosti, njezini heroji nisu samo dalekoistočni časnici i vojnici, nego i cijela "Rus stjerana usred ničega".Za antiratnu pričuZamjatin je izveden pred sud, a broj časopisa Zavety, u kojem je objavljena priča, zaplijenjen je. Kritičar Voronsky smatrao je priču "Usred ničega" političko-umjetničkom satirom, koja "razjašnjava mnogo toga što se dogodilo kasnije, nakon 1914."

Kao visokokvalificirani inženjer, Zamjatin je nastavio svoja poslovna putovanja po Rusiji. Dojmovi s putovanja u Kem, Solovki odražavaju se u priči "Sjever" (1915 ).
Godine 1916. Zamjatin je poslan u Englesku da sudjeluje u izgradnjiagencija ruskih ledolomaca u brodogradilištima Newcastle, Glasgow, Sunderland. Bio je jedan od glavnih projektanata ledolomca "Sveti Aleksandar Nevski" (nakon Oktobarske revolucije - "Lenjin"). Engleske su impresije bile temelj i eseja i priča The Islanders (1917.) i The Catcher of Men (1921.). Poštovanje prema ljudima koji su osigurali visok stupanj razvoja civilizacije nije spriječilo pisca da uoči nedostatke zapadnog društvenog poretka. Priča “Otočani” posvećena je prikazu totalnog filistarstva u tehnokratskom društvu čiji je simbol vikar Gyuly.

Godine 1917. Zamjatin se vratio u Petrograd i postao jedna od najistaknutijih osoba ruskog književnog života. Utjecao je na književnu skupinu "Braća Serapion", s kojom je bio kreativno blizak, predavao na Politehničkom institutu, čitao tečaj o najnovijoj ruskoj književnosti na Pedagoškom institutu. Herzena i tečaj tehnike umjetničke proze u studiju Doma umjetnosti, radio je u uredništvu Svjetske književnosti, u upravnom odboru Sveruskog saveza pisaca, u izdavačkim kućama Grzhebin i Alkonost, i uređivao nekoliko književnih časopisa. Zamjatin je bio skeptičan prema "svim vrstama globalnih pothvata" koji su se pojavili u pozadini uništenja civiliziranog života. Izleti po pokrajinama Tambov, Vologda, Pskov nisu rođeniili povijesni optimizam. U pričama "Mamai" (1920.), "Špilja" (1921.) uspoređivao je doba ratnog komunizma s pretpovijesnim pećinskim razdobljem razvoja čovjeka.
Zapažanja o totalitarnom društvu umjetnički su utjelovljena u fantastičnom distopijskom romanu Mi (1920). Roman je zamišljen kao parodija na utopiju koju su napisali ideolozi Proletkulta Bogdanov i Gastev, čija je glavna ideja bila proklamirana globalna reorganizacija svijeta temeljena na „uništenju duše i osjećaja ljubavi u čovjeku. .” Radnja romana "Mi" odvija se u Sjedinjenim Državama, izoliranim od svijeta na čijem je čelu Dobročinitelj. Junak je inženjer D-503, tvorac strukture za čovjekovu dominaciju svemirom.Sudbina heroja koji u Dobročinitelju vidi svog boga i tretira zakone Sjedinjenih Država kao Božje zapovijedi usporediva je ssudbina Adama. Živeći u skladu sa sobom i Bogom, on gubi mir i čeka tešku kaznu kad upozna zabranjeni okus slobode, strasti i znanja.Egzistencija u Sjedinjenim Državama je racionalizirana, stanovnici su potpuno lišeni prava na privatnost, ljubav je svedena na zadovoljenje fiziološke potrebe. D-503-ov pokušaj da voli ženu dovodi ga do izdaje, a njegovu voljenu do smrti. Pripovjedni način na koji je roman napisan izrazito se razlikuje od stila prethodnih djela: jezikZamjatinkrajnje jednostavna, metafore su racionalističke prirode, tekst je prepun stručnih termina. Mi smo preteča distopijskih romana - Huxleyev Vrli novi svijet, Životinjska farma i Orwellova 1984., Bradburyjev Fahrenheit 451...

Zamjatin je poslao rukopis "Mi" u berlinski ogranak izdavačke kuće Grzhebin. Godine 1924. tekst je preveden na engleski i objavljen u New Yorku. Unatoč nedostatku izdanja u SSSR-u, roman je ideološki poražen od strane sovjetskih kritičara koji su ga čitali u rukopisu. Furmanov je u njemu vidio "zli pamflet-utopiju o kraljevstvu komunizma, gdje je sve izjednačeno, kastrirano". Drugi su mislili da je Zamjatin spreman krenuti putem laika koji gunđa zbog revolucije. Godine 1929. drama Zamjat skinuta je s repertoara Moskovskog umjetničkog kazalištaina »Buha« (1925., priredio Levsha Leskov), zabranjeno je postavljanje njegove tragedije Atilla (1928.). Ni drama o progonu heretika "Vatre sv. Dominika" (1923.) nije postavljena.

Prvo cjelovito izdanje romana "Mi" na ruskom objavljeno je 1952. u New Yorku, u Rusiji tek 1988. U romanu "Mi" uvjetna, fantastična radnja dobiva autentičnost, budući da se istodobno projicira na drevne mitove, biblijske priče. Evgenij Zamjatin stvara vlastiti mit o sudbini čovječanstva, o stanju modernog društva, o duhovnom i mentalnom stanju čovjeka 20. stoljeća.

Ilustracija za Zamjatinov roman "Mi"

Zaplet priče"Poplava"poslužila je kao prava poplava u Lenjingradu u jesen 1924. Međutim, radnja jasno pokriva vrijeme prve postrevolucionarnegodine. Sudbina stanovnika Vasiljevskog otoka bila je prelomljena tragičnim povijesnim događajima koji su okrenuli ljudske duše naglavačke, promijenili njihove ideje o dobru i zlu. Zamjatin dotiče glavne aspekte života: nagon za rađanjem, majčinstvo, ljubav.

Godine 1931., uvidjevši besmislenost daljnjeg postojanja u SSSR-u, Zamjatin se obratio Staljinu pismom u kojem je tražio dopuštenje da putuje u inozemstvo, objašnjavajući da je za njega „kao pisca smrtna kazna biti lišen prilike napisati":

„Znam da će mi biti vrlo teško iu inozemstvu, jer tamo ne mogu biti u reakcionarnom logoru - to sasvim uvjerljivo dokazuje moja prošlost (pripadnost RSDRP(b) u carističko vrijeme, istovremeno u zatvoru , dvaput progonstvo, privlačnost sudu tijekom rata za antimilitarističku priču). Znam da ako sam ovdje, po svojoj navici da pišem po savjesti, a ne po naredbi, proglašen u pravu, vjerojatno ću prije ili kasnije iz istog razloga biti proglašen boljševikom. Ali tamo ni pod najtežim uvjetima neću biti osuđen na šutnju, tamo ću moći pisati i objavljivati ​​– makar i ne na ruskom. Budem li stjecajem okolnosti doveden u nemogućnost (nadam se, privremeno) da budem ruski pisac, možda ću moći, kao što je to učinio Poljak Joseph Conrad, nakratko postati engleski pisac, tim više što sam o tome već pisao. Engleska na ruskom (satirična priča "Otočani" itd.), a pisanje na engleskom mi je malo teže nego na ruskom.

U studenom 1931. Zamjatin i njegova žena otišli su u inozemstvo. Htjeli su otići u Ameriku: Cecile deMille pozvala je scenarista za novi film, ali holivudska karijera nije se dogodila. Nakon što je kružio po Europi (Riga, Berlin, Prag, jug Francuske), bračni par Zamjatin nastanio se u Parizu.

U egzilu, Zamjatin je nastavio "amfibiju",dvostrukoživot. Nije bio neiskren kada je tražio dopuštenje za privremeni odlazak, jer nije namjeravao ostati u inozemstvu. Jevgenij Ivanovič zadržao je sovjetsko državljanstvo, nikad nije objavljivao u emigrantskim publikacijama. Isprva je Zamjatin čak slao novac u Rusiju da plati svoj stan u Lenjingradu.

Nina Berberova se prisjetila: “On nije nikoga poznavao, nije se smatrao emigrantom i živio je u nadi da će se što prije vratiti kući. Mislim da nije vjerovao da će doživjeti ovo, ali bio je previše uplašen da bi konačnoodbitiod nade. Bio je glumljeno optimističan, rekao je da treba “sačekati”, “mirno sjediti”,ovu taktikuznatineke životinje i kukci: ne borite se, već se sakrijte. Živjeti kasnije."

Taktika čekanja bila je donekle uspješna. Zbog "dobrog ponašanja" sovjetske su vlasti postupno ublažile svoj stav prema piscu. U svibnju 1934. Zamjatin je u odsutnosti primljen u novoosnovani Savez pisaca SSSR-a (slučaj bez presedana), a 1935.kao dio sovjetske delegacijesudjelovao je na Antifašističkom kongresu za zaštitu kulture.

U Parizu, gdje nije bilo sovjetske cenzure, gdje nije bilo potrebe za razapetošću između pisanja, predavanja, uredničkog i inženjerskog rada, Zamjatinova kreativna aktivnost naglo je opala. Da bi zaradio, pisao je scenarije: Ana Karenjina (nikada postavljena), Na dnu. Ekranizacija Gorkyjeve drame, gdje je radnja prebačena u francuski stan (redatelj Jean Renoir), bila je uspješna. Bruxelleska produkcija Flea prošla je nezapaženo. Zamjatin je preradio dramu o Atili u priču "Bič Božji" - nprtaj posljednji rad. Dovršite gaEvgenij Zamjatinnije imao vremena. Nedovršena poglavlja otvaraju šareno platno glavnog grada Rimskog Carstva 405. godine.Pisani tekstovi uključuju dvije generacije rimskih careva.Događaji romana o Atili, koji je kao dijete bio talac Rimskog Carstva, trebali su obuhvatiti pola stoljeća svjetske povijesti.I priča “Bič Božji” i zbirka memoara “Lica” objavljene su posthumno.

Evgenij Ivanovič Zamjatin umro je 10. ožujka 1937. od angine pektoris koja ga je mučila dugi niz godina. Marina Tsvetaeva opisala je sprovod: "Bio je užasan, rasipnički siromašan - i u ljudima i u cvijeću ... Imam divlju ogorčenost prema njemu." Remizov joj ponavlja: “Zamjatin je umro od angine pektoris smrću Akakija Akakijeviča Bašmačkina... gonjen, gledajući okolo, sa zapečaćenim srcem i zapečaćenim usnama...”

Kasnije je napisao: “Odrastao je uz klavir: majka mu je dobra glazbenica”, napisao je u svojoj autobiografiji. - Gogolj u četiri - već pročitano. Djetinjstvo – gotovo bez drugova: drugovi – knjige.

Kako je pisac zabilježio u svojoj autobiografiji, rođen je u svećeničkoj obitelji "među tambovskim poljima, u slavnim varalicama, ciganima, sajmovima konja i najjačem ruskom jeziku Lebedjana - upravo onom o kojem su pisali Tolstoj i Turgenjev. " Nakon što je završio gimnaziju u Voronježu sa zlatnom medaljom, Zamjatin je postao student na odjelu za brodogradnju Politehničkog instituta u Sankt Peterburgu. Praksa u raznim tvornicama i na brodu "Rusija", na kojem je budući pisac plovio iz Odese u Aleksandriju, dala mu je različite dojmove.

Zamjatin u dobi od dvije godine.

Zamjatin je sudjelovao u revolucionarnim događajima 1905. na strani boljševika, nakon čega je uhićen i poslan u rodna mjesta. Kada se nakon nekog vremena Zamjatin vratio u Petrograd, morao je živjeti u polulegalnom položaju. Ipak, 1908. godine diplomirao je na Politehničkom institutu, te ostao na Katedri za brodogradnju kao nastavnik.

Tijekom tri godine mukotrpnog rada izmjenjivali su se crteži, izleti na gradilišta i članci u posebnim časopisima s pisanjem prvih književnih djela. Prva Zamjatinova priča pojavila se 1908. godine, ali sam pisac početkom svoje profesionalne djelatnosti smatra 1911. godinu, kada je objavljena njegova priča "Uyezdnoe", koja je odmah postigla veliki uspjeh kod čitatelja, a kritičari su ovo djelo nazvali književnim događajem.

Zamjatin se zbližio sa skupinom Zavetov, u kojoj su bili pisci A. Remizov i M. Prišvin. Zamjatin je počeo razvijati vlastiti "ornamentalni" stil - njegovi su opisi bili elegantni i slojeviti: "Sunce, pijesak, crnokosi Arapi, pijesak, deve, pijesak, kaktusi. Negdje drugdje, ne Arapi, nego Turci, i opet – sunce, deve, pijesak” – iz djela “Tri dana”, objavljenog 1913. godine. Štoviše, opis juga u ovom djelu prethodio je priči o događajima na bojnom brodu Potemkin. Takva odmaknutost pripovijedanja bila je već karakteristična za prozu dvadesetih godina. V. Shklovsky se smatra njegovim pretkom. Ali u ruskoj književnosti postojala je mnogo ranije.

Još jedna značajka Zamjatinove proze tog vremena bio je izraziti etnografizam, nije ga slučajno nazivao i piscem-bitovikom. U to se vrijeme u Zamjatinovim djelima pojavio satirični ton. Slikao je svijet ruske provincije, županjsko filistarstvo, koje su prije njega i usporedo s njim prikazali Gorki u priči "Grad Okurov" i Tolstoj u "Zavolžju". Kritika je o njemu pisala: “U glasu mladog umjetnika, prije svega i najglasnije, čuje se bol za Rusijom. To je glavni motiv njegova stvaralaštva, a sa svih stranica malobrojnih Zamjatinovih djela jasno i uočljivo probija se ogorčeno lice naše domovine - bolesna zbunjenost ruske "nesretne" duše, košmarni i pogubni poremećaj našeg bića. a odmah do nje je žeđ za postignućem i strastvena potraga za istinom ... »

Godine 1914. Zamjatinova antiratna priča "Usred ničega" objavljena je u časopisu "Zavety", što je izazvalo veliki odjek u javnosti. Zbog toga su urednici časopisa i sam autor izvedeni pred sud. Zamjatin je oslobođen optužbi, a 1916. odlazi na službeni put u Englesku. Do tog se vremena pisac već etablirao kao vješt pomorski inženjer-arhitekt. Obuzela su ga, kako sam kaže, dva osjećaja, "dvije žene" - književnost i brodogradnja. U Engleskoj je radio u tvornicama u Glasgowu, Newcastleu, Sunderlandu, Southshieldsu, razvio crteže za ledolomce Sveti Aleksandar Nevski (nakon revolucije - Lenjin), Svyatogor (kasnije - Krasin), Minin, Pozharsky , "Ilya Muromets". Izgrađeni su uz njegovo izravno sudjelovanje.

Priča "Otočani" koju je napisao ponovno je izazvala skandal, budući da je Zamjatin prikazao Englesku u satiričnom obliku. Vješto se služio različitim likovnim tehnikama - alegorijom i reminiscencijom, ironijom i asocijativnim paralelama. Život u Engleskoj uvjerio je Zamjatina da tehnološki napredak u izolaciji od morala, duhovnog razvoja ne samo da ne doprinosi poboljšanju ljudske rase, već prijeti istiskivanjem ljudskog u čovjeku.

Nakon Oktobarske revolucije, Zamjatin je organizirao razne književne kružoke i zajedno s Gumiljovim poučavao književnu tehniku ​​piscima početnicima. Međutim, u svojim djelima i člancima pisac se suprotstavio nastajanju totalitarnog sustava, u kojem prava umjetnost nije bila potrebna. Priče "Špilja" i "Mamai" 1920., "Atilla" 1928. postale su svojevrsni manifest za pisca. U njima je govorio o početnom razdoblju komunizma kao povratku u doba primitivnih ljudi, gdje vladaju barbarski odnosi. No, pravi skandal izbio je nakon objave romana “Mi”. Revolucionarne vlasti su ovo Zamjatinovo djelo shvatile kao karikaturu komunističkog društva budućnosti. Roman je odmah objavljen na češkom, engleskom i francuskom, ali je u Rusiji izašao tek 1988. Zamjatin je u njoj spojio rusku i europsku tradiciju, koristeći se idejama Fjodora Dostojevskog o Dobrotvoru i G. Wellsa o budućem svijetu strojeva, gdje je ljudski princip potisnut u drugi plan.

Obnova forme očitovala se iu dramama koje je Zamjatin stvorio 1920-ih. Najzanimljivija od njih je dramska izvedba "Flea", koju je dramatičar stvorio na temelju priče N. Leskova "Ljevak". Doživjela je uspjeh u Moskovskom umjetničkom kazalištu, a scenografiju za predstavu napravio je B. Kustodiev.

Situacija oko Zamjatina bila je napeta, nisu mu mogli oprostiti njegovu neovisnost, oštar i istinit jezik. Nije znao i nije mogao govoriti i pisati laži. Kreativna sudbina Jevgenija Zamjatina služi kao jasan primjer kako je ruski pisac postao utemeljitelj cijelog trenda u književnosti, ali ne u svojoj domovini, već u europskoj kulturi. Štoviše, to se dogodilo neočekivano ne samo za njega, već i za one oko njega. Zamjatin je bio jedan od onih pisaca čije je stvaralaštvo uvelike bilo određeno društvenim motivima, ali nikako ograničeno na njih. U rusku kulturu ušao je kao vrsni književni kritičar koji je razvio vlastitu filologiju.

U internoj recenziji jednotomne zbirke izabranih Zamjatinovih djela V. Šklovski je primijetio: "Bez njega bi naša književnost bila nepotpuna".

O Jevgeniju Zamjatinu dokumentarni film „Put paradoksa. Evgenij Zamjatin.

Vaš preglednik ne podržava video/audio oznaku.

Tekst pripremio Andrej Gončarov

JURI ANNENKOV.

Iz knjige sjećanja "DNEVNIK MOJIH SUSRETA. Ciklus tragedija"

S Evgenijem Zamjatinom, mojim najvećim prijateljem, prvi put sam se susreo u Petrogradu, 1917. godine. Značenje Zamjatina u oblikovanju mlade ruske književnosti prvih godina sovjetskog razdoblja je golemo. Organizirao je u Petrogradu, u Domu umjetnosti, razred umjetničke proze. U tom književnom studiju, pod utjecajem Zamjatina, ujedinila se i formirala spisateljska skupina "Serapionova braća": Lav Lunc, Mihail Slonimski, Nikolaj Nikitin, Vsevolod Ivanov, Mihail Zoščenko, a također - posredno - Boris Piljnjak, Konstantin Fedin i Isaac Babel. Jevgenij Zamjatin bio je neumoran i Dom umjetnosti pretvorio je u svojevrsnu književnu akademiju. Broj predavanja koje je Zamjatin čitao u svojoj klasi, predavanja popraćena čitanjem djela "Serapionove braće" i međusobnim razgovorima o književnim problemima, i, naravno, - prije svega, problemima književne forme - bio je nebrojen. Ova predavanja su od nedvojbenog interesa. Nisu pedantni.

"Od samog početka se odričem objavljenog naslova svog kolegija. Nemoguće je podučavati kako se pišu priče ili romani. Što ćemo onda? - pitate. - Zar nije bolje otići kući? Odgovorit ću: ne. Imamo još nešto "Postoje velike umjetnosti i male umjetnosti, postoji umjetničko stvaralaštvo i umjetnički obrt. Male umjetnosti, umjetnički obrti - svakako ulaze, kao sastavni dio, u velike. Beethoven, da bi napisao Mjesečevu sonatu , morao je najprije naučiti zakone melodije, harmonije, kontrapunkture", tj. izučiti glazbenu tehniku ​​skladanja, koja spada u polje umjetničkog zanata. A Byron je, da bi napisao "Childe Harolda", morao izučiti tehnika versifikacije. Slično tome, za nekoga tko se želi posvetiti stvaralačkoj djelatnosti u području umjetničke proze, - prvo morate proučiti tehniku ​​umjetničke proze", napisao je Zamjatin. "Melodija - u glazbenoj frazi se provodi: 1) svojom ritmičkom konstrukcijom; 2) konstrukcijom harmonijskih elemenata u određenom ključu; i 3) slijedom u promjeni jačine zvuka", nastavio je Zamjatin.

Bavit ćemo se, prije svega, pitanjem građenja cijelih fraza u određenom tonalitetu, onim što se u umjetničkoj riječi obično naziva instrumentacija... Instrumentacija cijelih fraza za pojedine zvukove ili kombinacije zvukova teži ne toliko harmoniji. ciljevi kao slikovni ciljevi. Svaki zvuk ljudskog glasa, svako slovo samo po sebi budi u čovjeku određene ideje, stvara zvučne slike. Daleko sam od toga da svakom zvuku pripišem strogo određeno semantičko ili kolorističko značenje. Ali - R - jasno mi govori nešto glasno, svijetlo, crveno, vruće, brzo. L - o nečem blijedom, plavom, hladnom, glatkom, laganom. Zvuk N - o nečem nježnom, o snijegu, nebu, noći ... Zvukovi D i T - o nečem zagušljivom, teškom, o magli, o tami, o pljesnivom. Glas M govori o slatkom, mekom, o majci, o moru. S A - povezani su zemljopisna širina, udaljenost, ocean, izmaglica, opseg. C O - visoko, duboko, more, njedra. C I - blizu, nisko, stiskanje itd.".

Govoreći o Gumiljovu i Zamjatinu, Nikolaj Otsup je napisao: „Teško da bi bilo pogrešno početak trećeg književnog desetljeća u Rusiji nazvati studijskim ... Bilo je dobro za pjesnike početnike: imali su nezamjenjivog, prirodnog učitelja - Gumiljova Ali kako će budući prozaici bez svog učitelja? Da Zamjatin tada nije bio u Peterburgu, trebalo bi ga izmisliti. Zamjatin i Gumiljov su gotovo vršnjaci. Prvi je rođen 1885., drugi god. godine kasnije. Revolucija ih je obojicu zatekla u inozemstvu. Gumiljov je poslan u Pariz u vojne misije, Zamjatin - u Englesku, da promatra gradnju ledolomca "Aleksandar Nevski" kasnije "Lenjin"). Obojica su se vratila u Rusiju god. jesen 1917. Postoji nešto zajedničko u njihovom izgledu, u njihovom odnosu prema književnosti. Gumiljov je bio čovjek rijetke discipline, koncentrirane volje, izvoda. Zamjatinov lik je privlačan zbog istih kvaliteta. Svaki od njih provjeravao je sklad s algebrom. Obojica su sigurno znali da se majstorstvo postiže mukotrpnim radom.”

Zamjatin je, prije svega, Zamjatinov osmijeh, trajan, neizbrisiv. Smijao se i u najtežim trenucima života. Njegovo prijateljstvo bilo je nepromijenjeno. S njim sam 1921. proveo sretnih mjesec dana ljetnih praznika, u jednom zabačenom selu na obalama Šeksne. Napuštena koliba koju nam je iznajmilo mjesno vijeće. Od jutra do podneva ležali smo na toploj pješčanoj obali prekrasne rijeke. Nakon doručka - duge šetnje među divljim suncokretima, šumskim jagodama, tankokrakim gljivama i - zatim - opet pješčanom obalom Sheksne, rodnim mjestom najukusnijeg kesterlata. Volga sterlet - drugi razred.

Zatim - večer. Svijetlo kao podne. Zatim - noć. Bijele noći. Nije bilo vremena za spavanje. Mora da smo lutali stotinama milja a da nismo sreli nijednog vuka, medvjeda ili lisicu. Samo - rijetki, sramežljivi zečevi i šumske jagode, brusnice, borovnice, brusnice koje pune šake stavljamo u usta. Ponekad su nad Sheksnom letjele bučne divlje patke ... Međutim, puno smo radili, sjedeći u grmlju ili ležeći u travi: Zamjatin - sa školskim bilježnicama, ja - s albumom za crtanje. Zamjatin je "očistio", kako je rekao, svoj roman "Mi" i pripremio prijevode Wellsa ili Thackeraya. Crtao sam pejzaže, seljake, ptice, krave.

Do šest sati navečer Ljudmila Nikolajevna, Zamjatinova žena, čekala nas je za večeru, koja je bila izuzetno skromna, iako se ponekad na jelovniku pojavila kenja koju smo ulovili na lukavstvo. Kasnije, - bliže bijeloj noći - čaj od lipe sa saharinom.

S mojom obitelji.

Ljudmila Nikolajevna, šarmantna i društvena na ruskom, nije bila samo Zamjatinova vjerna družica. Bila je pomoćnica, pa u izvjesnom smislu čak i suradnica svoga supruga u njegovim književnim radovima. Zamjatin joj je uvijek davao početne nacrte svojih rukopisa na čitanje, a ona je uvijek davala komentare koji su joj se činili potrebnima, što je pisca ponekad navodilo na neke formalne izmjene u tekstu. Zatim je Ljudmila Nikolajevna, izvrsna daktilografkinja, prepisala konačni tekst na pisaćem stroju.

Moje pisanje - našalio se Zamjatin - naš je zajednički rad.

Donekle je ova šala odgovarala stvarnosti. Ali Ljudmila Nikolajevna je svaki put u takvim slučajevima s iskrenom stidljivošću to opovrgavala, nazivajući se jednostavno "pisaćom mašinom", ili - nasmiješivši se i odmahnuvši rukom, napustila je sobu. Jedne večeri, u kolibi, Zamjatin mi je pročitao jednu od prvih stranica romana "Mi": "U odmjerenim redovima, četiri po četiri, entuzijastično otkucavajući vrijeme, nizali su se brojevi - stotine, tisuće brojeva ... sa zlatom pločice na prsima - državni broj svakog ... S moje lijeve strane je 0-90, ... s moje desne strane - dva nepoznata broja.

Nije mi se svidjela riječ "numer", koja je, po mom mišljenju, izgledala pomalo vulgarno: tako su tu riječ u Rusiji izgovarali neki mali provincijski činovnici i nije zvučala ruski.

Zašto je to broj, a ne broj?

Dakle, to ipak nije ruska riječ - odgovorio je Zamjatin - nije potrebno iskrivljavati je. Na latinskom - numenis; na talijanskom - numero; na francuskom - numero; na engleskom - broj; na njemačkom - Nummer ... Gdje je ovdje ruski? Gdje je "O"? Otvorimo ruski rječnik, imam ovdje rusko-engleski.

Prevodeći Thackeraya (ili Wellsa), Zamjatin je uvijek imao pri ruci rusko-engleski rječnik.

Pa da vidimo gdje su ovdje ruski korijeni - rekao je Zamjatin i počeo čitati, riječ po riječ, od slova "A", - abažur, iguman, aberacija, paragraf, pretplata, abortus, abrakadabra, marelica, apsolutizam, apsurd. , avangarda , predstraža, proscenij, kocka, nesreća, kolovoz, kolovoz ... Stop! Naišao sam na: wow! Dalje: aurora, autobiografija, autogram, autokratija, automat, auto, autoportret, autor, autoritet, agitator, agent, agonija, adept, odvjetnik, adresa, akademija, akvarel, pratnja, akrobat, aksiom, čin, glumac, glumica. .. Stani! naletio na morskog psa! .. Dalje: točnost, akustika, babica, naglasak, akcija, algebra, alabaster, alkohol, alegorija, aleja ... Zaustavi: dijamant ... Dalje: abeceda, alkemija ... Zaustavi: pohlepa i grimiz .. Dalje: album, almanah, aluminij, amazon, amalgam, štala, ambicija, propovjedaonica, amen, amonijak, amnestija, amputacija, amulet, amfiteatar, analiza, analogija, ananas, anarhija, anatema, zaruke, anđeo, anegdota, anis , Ana, anomalija, antagonizam, antikvitet, antipatija, antipod, antikrist, antika, Anton, prekid, antracit, antropologija, inćun, apatija, naranča, apokalipsa, apokrif, isprika, apopleksija, apostol, apostrof, aparat, apel, apetit, aplauz , travanj, ljekarna, arap, lubenica, argument, najam, areopag, uhićenje, aristokracija, aritmetika, arija, luk, arlekin, vojska, aroma, stražnjica, arsenal, artel, arterija, artiljerija, umjetnik, harfa, arhanđeo, arhiva, arhipelag , arhitektura, nadbiskup, asketa, novčanica, asistent, astronomija, asfalt, napad, ateizam, atlas, sportaš, atmosfera, ato m ... Konačno: ay! .. atem, publika, publika, aukcija, plakat, oh, aerolit ... Općenito - besmislica, - viknuo je Zamjatin, - jeste li vidjeli bademe? Čak ni lubenica, dovraga, nije ruska! Istina, francuski "arbouse" više je poput jagode, ali riječ već postoji, samo je značenje zbunjeno. Čak i naše svakodnevne "abrakadabre", poput naših "gluposti", na slovo "G" - a to nisu naše. Što je tamo! Čak i Anton (Čehov)! Čak i Arkaška (Šastlivcev), čak i Akaki (Akakijevič), čak i Aleksej (Tolstoj), čak i Aleksandar (Puškin), i tako dalje - počevši od Adama! Ni Ana (Karenjina) nije naša! I, stoga, kao i sve izvedenice - čak ni naša lokalna mljekarica Annushka, Anyutka - nije naša! Čak i Annensky (Innokenty)! Čak i - Jurij Anenkov? Dolaziš, vjerojatno, ni daj ni uzmi - od Anne, francuske kraljice tisuću pedesetih. Međutim, ova francuska Anna bila je i Annushka, kći Jaroslava Mudrog, sina Vladimira - Crvenog Sunca ... Ali ipak, od slova "A" nama, Rusima, samo "možda", "ay! “Altyn”, “morski pas” (ne daj Bože!), “dijamant”, koji si ne možemo priuštiti, i, čini se, “pakao.” No, ni za naš pakao nisam siguran: i on je stranac , rođen u marksizmu.. A sada - slovo "B": prtljaga, baza, bazar, zalisci, bakterija, lopta, ravnoteža, balerina, balet, balkon, balada, balot, bambus, banalnost, banana, bandit, banka, banket , bankar, bankrot, kupka, baraka, bareljef, bariton, bark, barometar, barikada, barijera, bas, bazen, bataljon, baterija, travnjak, bacil, fikcija, stan, benzin, beton, bibliografija, biblioteka, bivak, limenka , ulaznica, bilijar, dalekozor, biografija , biologija, dvokrilac, bis, biskvit, biftek, obrazac, blokada, bilježnica, plavuša, bojkot, staklo, bomba, bombardirati, tabla, botanika, cipela, narukvica, brigada, dijamant, bronca, bronhitis , broš, brošura, sir, brineta , buket, rabljeni knjižar, bulevar, brudet, buržuj, sendvič, pupoljak, boca, švedski stol, budžet, bilten, biro, birokrat, bista... I tako dalje... Basta Kakva zbrka!Salade russe, što se zove u Rusiji Kuha se salata Olivier. Zamjatin je s treskom zatvorio rječnik.

Slažem se, rekao sam, ali o "broju" ostajem pri svom mišljenju. Inače, kako se nositi s izrekom: "Kako u sobi, tako je umro?" "Vrlo jednostavno", odgovorio je Zamjatin. - "Kao na broju, i umro." Samo i sve.

Gurnuo je rječnik u stranu i krenuli smo s čajem od lipe sa saharinom. Točeći čaj u čašu, odjednom sam se sjetio izraza Dostojevskog u Idiotu, da je knez Miškin, u krčmi na Litejnoj, "odmah dobio broj", a da je kod Gogolja, u Mrtvim dušama, Čičikov, svrativši u hotel, pošao gore. u svoju "sobu".

Pa, vidite - nasmijao se Zamjatin - nema potrebe raspravljati s klasicima.

mjesec u selu. I čak - ne u samom selu, nego negdje na njegovom rubu, u usamljenoj kolibi, na obali Šeksne. Od sunca Šeksne svi smo posmeđili. Sretan mjesec pun pjeva, cvrkuta ptica, šumskih mirisa. Ali mjesec je brzo prošao, morali smo napustiti Sheksnu i vratiti se u Sankt Peterburg. Zamjatin je živio u stanu u ulici Mokhovaya, u kući u vlasništvu izdavačke kuće Svjetska književnost (čije su knjige objavljene s nakladničkom oznakom mog rada). Zamjatin je tamo bio član Uredničkog vijeća, zajedno s M. Gorkim, A. N. Tihonovom, A. L. Volynskim i K. I. Čukovskim. Ali iste godine, zajedno s A. A. Blokom, A. L. Volynskim, M. Gorkim, V. I. Nemirovičem-Dančenkom, A. N. Tihonovom i K. I. Čukovskim, Zamjatin je također izabran za člana Književnog odjela "House of Arts" i zajedno s M. Dobuzhinsky, N. Radlov, K. Chukovsky i V. Shcherbatov - Uredništvu časopisa "House of Arts". Osim toga, zajedno s A. Blokom, A. Volynskim, N. M. Volkoviskim, A. V. Ganzenom, M. Gorkim, P. K. Guberom, L. Ja. Šiškovim, V. B. Šklovskim i K. Čukovskim - Zamjatin je tada bio član Odbora pisaca 'Unija. Godinu dana ranije Kuća za književnike raspisala je natječaj za književnike početnike. Žiri: V.A.Azov, A.V.Amfiteatrov, A.Volynsky, V.Ya.Iretsky, A.M.Redko, B.M., samo središte književnog života Rusije tih godina.

Zamjatinova vješto napisana "Priča o monahu Erazmu" mogla bi se zamijeniti s djelom protojereja Avvakuma. Zamjatinov jezik uvijek je Zamjatinov, ali je u isto vrijeme uvijek drugačiji. To je osobitost i bogatstvo Zamjatina kao pisca. Za njega je jezik oblik izražavanja, a taj oblik određuje i oplemenjuje sadržaj. Ako Zamjatin piše o seljacima, o selu, on piše seljačkim jezikom. Ako Zamjatin piše o sitnoj gradskoj buržoaziji, on piše jezikom službenika ili trgovca mješovitom robom. Piše li o tuđicama, koristi se svojstvima, pa i nedostacima prevedenog stila, njegovom fonetikom, njegovom konstrukcijom, kao melodijom vodiljom pripovijedanja. Ako Zamjatin piše o letu na Mjesec, on piše jezikom znanstvenog astronoma, inženjera ili jezikom matematičkih formula. Ali u svim slučajevima, Zamjatinov jezik, koji prekida s ruskom književnom tradicijom, ostaje vrlo figurativan i, u isto vrijeme, suzdržan, prokušan u svakom izrazu.

Jezik pogrešno shvaćenog sela čuli smo, na primjer, u priči "Riječ je dana drugu Čuriginu", napisanoj 1926. i prvi put objavljenoj u almanahu "Krug", u Moskvi, 1927. godine. Zamjatin je odsutan u ovoj priči: priča je napisana izravnim govorom seljaka Churygina i otkriva Zamjatinov izuzetno osjetljiv sluh za jezik odabranog govornika. Churygin priča kako je vojnik Yegor, heroj Prvog svjetskog rata, odlikovan križem Svetog Jurja, vraćajući se kući, obavijestio svoje susjede u svojoj kolibi: sasvim je poznato da sada, pod carem, postoji seljak pod imenom Grigorija Jefimiča iznad svih ministara, i svima će im pokazati Kuz'kinovu majku.

“Evo,” nastavlja Čurigin, “kako su to naši čuli, “dobro, oni su se opametili i viču od zadovoljstva da je sada, naravno, i rat i gospodari kraj i puni rezultat, a mi smo sve stavili. o Grigoriju Efimiču jako puno, kako je on na vlasti, naš čovjek ... Odmah sam počeo pulsirati od ove vijesti ... "I tako dalje. Ne mislim da je Raspućin bio dostojan Zamjatinove priče, ali sama po sebi, posebno filološki, priča je veličanstvena. Sada je drugačije: "Mračno je. Vrata susjedne sobe nisu dobro zatvorena. Kroz otvor na vratima vidi se tračak svjetla na stropu: hodaju sa svjetiljkom, nešto se dogodilo. , i tisuće vrata, lampe jure, pruge jure po stropu... London je lebdio - svejedno kamo. golemi crni labudovi - ždralovi: sad će zaroniti na dno za plijen. Uplašena, zvonka zlatna slova pljusnula su prema suncu: "Rolls-Royce, auto" - i ugasio se ... Nešto se dogodilo. Crno nebo nad Londonom - raspucano u komadiće: bijeli trokuti, kvadrati, linije - tiha, geometrijska besmislica reflektora ... I sada pometeno trenutnom kugom - prazno, geometrijski grad: tihe kupole, piramide, krugovi, lukovi, kule, krune.

To je iz Lovca na ljude. Ništa poput Čurigina, neka vrsta verbalnog kubizma.

E sad - iz romana "Mi": "Evo što: zamislite trg, živi, ​​lijepi trg. I on treba da priča o sebi, o svom životu. Vidite, kvadratu bi najmanje palo na pamet da kaže da ima sva četiri kuta su jednaka. Ovdje sam u ovom kvadratnom položaju ... Za mene je to jednakost četiri kuta, ali za vas je to možda čišće od Newtonovog binoma."

Evo već - Maljevičev suprematizam, njegov slavni crni kvadrat na bijeloj podlozi, grmio je cijelim svijetom, Pa ipak - početak iz članka "O sintetizmu", posvećenog mom umjetničkom radu:

Ovdje je jezik inženjera, graditelja, matematičara.

Najzanimljivije je bilo to što je Zamjatin ovaj oblik svog jezika okrenuo upravo protiv matematike, protiv organizacije, protiv "željezne logike" egzaktnih znanosti. Budući da je bio brodograđevni inženjer, odnosno osoba navikla komunicirati sa svijetom nepogrešivih, unaprijed zadanih shema, on ipak nije bolovao od "dječje bolesti" obogotvorenja shematike, pa je Zamjatinu postajalo sve teže živjeti u uvjetima sovjetskog režima, izgrađenog na planiranju i racionalizaciji.

U biti, Zamjatinova krivnja u odnosu na sovjetski režim sastojala se samo u tome što on nije udarao u državni bubanj, nije se "jednako" izjednačavao, bezglavo, nego je nastavio misliti samostalno i nije smatrao potrebnim to skrivati. Zamjatin je tvrdio da se ljudski život, život čovječanstva, ne može umjetno obnoviti prema programima i nacrtima, poput prekooceanskog parobroda, jer u čovjeku, osim njegovih materijalnih, fizičkih svojstava i potreba, postoji i iracionalno načelo koje ne može biti ili točno dozirana ili točno obračunata, kao rezultat, prije ili kasnije, sheme i crteži će biti razneseni, što je povijest čovječanstva mnogo puta dokazala. Ja, koji za razliku od Zamjatina nisam imao nikakve veze s egzaktnim znanostima, prigovorio sam mu:

Znanost i tehnologija, koje spoznaju, razotkrivaju i organiziraju život, dovode do njegova pojednostavljenja. Znanost i tehnologija su usiljeni marš pukova. Nesređeno, kaotično, anarhično, aljkavo, propadanje i kolaps - iritiraju osobu. Odstupanje od normi naziva "ludilom". Disciplinirani, logični um on naziva "lijepim" umom.

Uglavnom ste u krivu, - odgovori Zamjatin, - doći će vrijeme - sigurno će doći - kad čovječanstvo dosegne određenu granicu u razvoju tehnike, vrijeme kad će se čovječanstvo osloboditi rada, jer će poražena priroda raditi. za čovjeka, redizajniranog u strojeve, u treniranoj energiji. Sve barijere će biti uklonjene, na zemlji iu svemiru, sve nemoguće će postati moguće. Tada će čovječanstvo biti oslobođeno svog prastarog prokletstva - rada potrebnog za borbu protiv prirode, i vratit će se besplatnom radu, radnom užitku. Umjetnost se tek rađa, unatoč postojanju Fidije i Praksitela, Leonarda da Vincija i Michelangela, Shakespearea i Dostojevskog, Goethea i Puškina. Umjetnost naše ere samo je preteča, samo slabašan predgovor umjetnosti. Prava umjetnost doći će u doba velikog odmora, kada će prirodu konačno osvojiti čovjek.

Ne, - pobunio sam se, - to se neće dogoditi, jer spoznajnim težnjama čovjeka nema granica. Napredak ne poznaje granice. Nemoguće je zadovoljiti ljudske potrebe, jer će se njegove potrebe roditi nakon izuma. Moje prvo oduševljenje u ranom djetinjstvu bile su prve gaćice s džepovima. Nisam iskusio poteškoće u nedostatku džepova: u toj dobi mi nisu bili potrebni. Ali kad su džepovi bili zašiveni, cijele dane sam ih punio drvetom, praznim kutijama i ukosnicama dadilje Natalije: trebao sam džepove. Dok smo putovali u spavaonicama, nitko od nas nije htio juriti jedan dan iz Londona u Pariz. Tiho smo izgubili tjedan i pol na ovo. Sada doživljavamo katastrofu ako nakon doručka u Londonu ne stignemo do pet sati popodne odletjeti na sastanak u Pariz. Kad laboratorijska bočica rodi živu osobu, postat će nam izravna potreba naručiti telefonom dijete tog i tog karaktera, tog i tog spola i boje, do tog i tog dana i sata. I sada, kada se priroda koja nas okružuje konačno pretvori u formulu, u tipkovnicu, čovjek će početi pokretati vlastiti mali mozak, spajati moždane vijuge, izmišljati mentalne sklopke i sklopke karaktera i sklonosti. Ali ne može stati. Stanica je izvan života. Sve dok se ne izmisli besmrtnost.

Zamjatin se nasmijao. Ja sam - također smijući se - dodao da i sada možemo uživati ​​u lijepom. Svaki put kad npr. uđem u namjenski opremljenu prostoriju (bolnička operacijska dvorana, zvjezdarnica, zahod), osjećam vizualno zadovoljstvo, osjećam se lijepom pri pogledu na blistavo bijele, strogo higijenske zidove, besprijekorno logične, beznačajne forme instrumenata i svakakvih detalja. Slika je doista duboko dirljiva za sve koji nisu zaboravili vidjeti ljepotu. Da bi se pobudio osjećaj ljepote, uopće nije potrebno slikati krajolike ili lascivne markize, kao što to čine Levitani ili Somovci. Uslijedila je još jedna provala smijeha.

Volim biti precizan - rekao je Zamjatin - izgovorene riječi se često zaboravljaju. Nažalost, nemamo stenografkinju. Stoga ću Vam pismeno odgovoriti.

I doista, sutradan sam dobio pismo od Zamjatina, koje je bilo najkraći komični sažetak romana "Mi".

"Dragi moj Jurij Anenkov!", napisao je Zamjatin. "Predajem se: u pravu ste. Tehnologija je svemoćna, sveznajuća, svemoguća. Ovdje vidim ovo blaženo vrijeme. Sve je pojednostavljeno. U arhitekturi je dopušten samo jedan oblik - kocka. Cvijeće? Oni su nesvrsishodni, ovo je ljepota beskorisna: oni ne postoje. Drveće također. Glazba su, naravno, samo zvučne pitagorejske hlače. Od djela antike epohe u antologiju je ušao samo "Željeznički vozni red". Ljudi su podmazani. , uglađen i precizan, poput heroja Rasporeda sa šest kotača. Odstupanje od normi zove se ludost. Zato se Shakespeare, Dostojevski i Skrjabini koji odstupaju od normi vežu u luđačke košulje i trpaju u plutene izolatore "Djeca su proizvedeno u tvornicama - stotine, originalna pakiranja, poput patentiranih proizvoda; ranije se, kažu, to radilo na neki zanatski način. Još jedno tisućljeće - i od odgovarajućeg ostat će samo ružičasti prištići u relevantnim organima (kao što muškarci sada imaju na prsima desno i lijevo). Međutim, dok su neki, vrapci, još uvijek preživjeli, ali ljubav je zamijenjena korisnim, u određeni sat, upravljanjem seksualnim potrebama; kao i upravljanje drugim prirodnim potrebama, odvija se u najluksuznijim, mirisnim zahodima - nešto poput pretpovijesnih rimskih kupelji ... A sada si ti, najdraži Yuri Annenkov, završio u ovom raju. Ne ovaj, koji je iz muke izmislio industrijalizaciju umjetnosti, nego pravi, vragolasti, lijeni, raskalašeni, uredan samo u jednom: kasniti, ne budala piti i, meni u inat, pridružiti se Mariji - lijepoj Peterburžanin tih godina, za kojim smo se obojica tada brinuli u isto vrijeme (ili, kako je rekao Zamjatin, "udarili su"). Moj dragi prijatelju! U ovom svrsishodnom, organiziranom i najpreciznijem svemiru za pola sata bi vam pozlilo od vožnje... Dva su dragocjena početka u čovjeku: mozak i spol. Od prvog - sva znanost, od drugog - sva umjetnost. A odrezati svu umjetnost sa sebe ili je zabiti u mozak znači odrezati je... pa da, i ostati samo s jednim prištićem. Osoba s bubuljicom može govoriti o markizima koji se bave bludom. Blud, odnosno kršenje rasporeda utvrđenih zakonitim brakom, je, naravno, antireligijska i neorganizirana institucija. A, po mom mišljenju, markiza je, ako svoj posao radi svim srcem i ako je lijepa, divna žena. A osoba koja dobro prikazuje ljubav i podučava ljubavi one koji je ne poznaju dobro je korisna osoba. Vaša formula umjetnosti - "znanost koja poznaje i uređuje život" - formula je umjetnosti za eunuhe, za ukiseljene u octu, poput mog poštovanog vikara Dyulyja u "Otočanima", koji ima cijeli život na rasporedu i ljubav je i subotom), i već, naravno (živio čovjek budućnosti - g. Dewley!), bez igre, bez hira, beskorisnog hira, slučajnosti - sve je organizirano i svrsishodno ... Dragi moj Annenkov, ti zarazili su se bogom stroja. Materijalistička religija, koja je pod najvišim pokroviteljstvom, jadna je kao i svaka druga. I kao i svaki drugi, samo je zid koji čovjek podiže iz kukavičluka da bi ga ogradio od beskonačnosti. S ove strane zida - sve je tako jednostavno, monistički, ugodno, ali s druge strane - nema dovoljno duha za pogledati. Neki mudri profesor astronomije (zaboravio sam mu prezime) nedavno je izračunao da svemir, ispada, uopće nije beskonačan, njegov oblik je sferičan, a radijus mu je toliko desetaka tisuća astronomskih svjetlosnih godina. Ali što ako ga pitate: dobro, onda, izvan granica vašeg sferičnog i konačnog svemira, što postoji? I dalje, Annenkov, dalje, iza tvog beskrajnog tehničkog napretka? Pa, vaša garderoba je divna; dobro, još dražesnije, s glazbom (Pitagorine hlače); pa, konačno, jedan, međunarodni, divan, divan, mirisni toalet - i onda? A onda - svi najljepši zahodi će se nalaziti ispod neuređenog i neprikladnog grmlja. I, siguran sam, prije drugih - ti. Jer tvoje slike i crteži puno bolje raspravljaju s tobom nego sa mnom. I koliko god strojopokloničkih riječi izgovorili, nećete, srećom, prestati slikati "Žutu žalost" i ostale, na sreću, neprilične slike. Vaš Evg Zamjatin.

A dan kasnije, susrećući me, Zamjatin je smiješeći se rekao: “Pored pisma, prisjetimo se fraze iz Balthasara Anatolea Francea: “La science est infaillible; mais les savants se trompent toujours" - "Znanost je nepogrešiva; Ali znanstvenici su uvijek u krivu."

Posljednje Zamjatinove riječi iz pisma meni - "i tada - svi najljepši zahodi će teći ispod neorganiziranog i neprikladnog grmlja."

Ulomci iz Zamjatina: "Realizam je vidio svijet jednostavnim okom; kostur je bljesnuo kroz površinu svijeta do simbolizma - a simbolizam se okrenuo od svijeta. Ovo je teza i antiteza; sinteza je pristupila svijetu sa složenim skupom čaše, i otvaraju joj se groteskno, čudna mnoštva svjetova... Sutra ćemo sasvim mirno kupiti mjesto u spavaćim kolima na Marsu. Einstein je iščupao prostor i vrijeme iz sidra. A umjetnost koja je izrasla iz ove današnje stvarnost - kako da ne bude fantastična, kao san? Ali još uvijek postoje kuće, čizme, cigarete, a pokraj ureda gdje se prodaju karte za Mars nalaze se dućani s kobasicama. Dakle, u današnjoj umjetnosti postoji sinteza fantazije sa svakodnevicom.Svaki detalj se osjeća:sve ima mjeru i težinu,miris;iz svega - sok,kao iz zrelih višanja.A opet iz kamena,čizama,cigareta i kobasica -mašta,san. "

Istina, Zamjatin ovdje nije spomenuo da “pored ureda gdje se prodaju karte za Mars” postoje i glad, beskućništvo, nedostatak kobasica, čizama i cigareta, odnosno stvarnost koja uvelike mijenja “fantaziju i san”. Ali to je već polemika, koja ne spada u moju zadaću.

Zamjatinov članak "O sintetizmu", čije sam prve retke ovdje citirao, pojavio se u knjizi "Jurij Anenkov. Portreti. Tekst Evgenija Zamjatina, Mihaila Kuzmina, Mihaila Babenčikova". Nakon 8 godina, 1930. godine, Zamjatin je u zbirci Kako pišemo, u članku Zakulisje, stavio odatle sljedeći ulomak: „... Niti jednog manjeg detalja, nijedne suvišne značajke (samo suština, isječak, sinteza, otvaranje oku u stotinki sekunde, kad su svi osjećaji dovedeni u fokus, sabijeni, izoštreni)... Današnji čitatelj i gledatelj moći će dopuniti sliku, dopuniti riječi – i ono što je sam dogovorio. na urezat će se u njega nemjerljivo čvršće, organski urasti u njega. otvara put zajedničkom radu umjetnika – i čitatelja ili gledatelja“.

Zamjatin je ovom odlomku dodao: "Napisao sam ovo prije nekoliko godina o umjetniku Juriju Annenkovu, o njegovim crtežima. Nisam to napisao o Annenkovu, nego o nama, o sebi, o tome kako bi, po mom mišljenju, trebao biti verbalni crtež .”

Zamjatin je bio u pravu. Ne znam zašto, ali usprkos našim proturječjima, uvijek sam kao umjetnik osjećao srodnost sa Zamjatinovim radom i taj osjećaj ostao je u meni do danas.

Godine 1922. Zamjatin je zbog svog otvorenog slobodoumlja uhićen, zatvoren i bez suđenja osuđen na izgon iz Sovjetskog Saveza, zajedno sa skupinom književnika osuđenih na isto. Na istom mjestu, u zatvoru, dobio je sljedeći papir:

"R.S.F.S.R. N.K.V.D. Državna politička uprava. 7. rujna 1922. Lj 21923. Predmet Lj 21001. Svjedodžba Državne P.U. za Lj21923.

1922. Moskva, Boljšaja Lubjanka, 2. Tel. G.P.U. Sklopka.

Iznajmljuje se na graničnom prijelazu istovremeno uz predočenje inozem. putovnice. Viza br. 5076 izdana 11. listopada 1922. 1. tajnik (potpis nečitak) Ovo se daje c. R.S.F.S.R. Zamjatin Evgenij Ivanovič, rođ. 1884. da do odlaska u inozemstvo u Njemačku, do (dan puta): progon. na neodređeno vrijeme, od strane države. Kat. npr. ne nailazi se na prepreke. Ova potvrda izdaje se na temelju odluke Vijeća narodnih komesara od 10. svibnja 1922. Poč. Posebni odjel GPU - Yagoda".

Da da. Ni više ni manje: Berry! Za Zamjatina, međutim, takva "vladina" reakcija nije bila ni novost ni iznenađenje. U tim sada dalekim godinama Zamjatin je bio revolucionar i to nije skrivao. Sasvim je prirodno da 1914. godine priča "Usred ničega" nije mogla zadovoljiti ukuse vlade predrevolucionarne Rusije. Petnaest godina kasnije, prisjećajući se tog događaja, Zamjatin je, ne bez ironije, zapisao: "Čudna je stvar izašla s ovom pričom ("Usred ničega"). Nakon što je tiskana dva ili tri puta, slučajno sam susreo bivšeg dalekoistočnog časnika koji su me uvjeravali da poznaju žive ljude prikazane u priči, i da su njihova prava imena takva i onakva, i da se radnja odvija tu i tamo. A, u međuvremenu, nikada nisam otišao dalje od Urala, svi ti "živi ljudi" (osim 1/10 Azančejeva) živjeli su samo u mojoj mašti, a od cijele priče samo je jedno poglavlje o" lancepup klubu "sagrađeno na priči koju sam čuo od nekoga. "U kojoj ste pukovniji služili? " - Ja: "Ni u kojoj. Općenito, nije servirao. ”-“ U redu! Trljajte čaše "!"

Zatim je došla komunistička revolucija, koja se ubrzo (neočekivanom brzinom!) pretvorila u režim nove birokracije i porobljavanja, koji nije stigao ubiti revolucionara u Zamjatinu: Zamjatin je ostao s njima. Roman "Mi", kao što rekoh, napisan je već 1920. godine. Sasvim je prirodno da nije mogao zadovoljiti ukuse postrevolucionarne birokracije te mu je zabranjeno objavljivanje u Sovjetskom Savezu. No, dovoljno je citirati nekoliko odlomaka iz Zamjatinovih članaka koji su proklizali kroz sovjetski tisak da bi se osjetila herojska postojanost Zamjatinovih uvjerenja i shvatili razlozi kazne koja je uslijedila.

"Svijet je živ samo od heretika. Naša vjera je hereza... Jučer je bio car i bilo je robova, danas nema cara, ali ima robova... Imperijalistički rat i građanski rat pretvorili su čovjeka u materijal za rat, u brojeve, u brojeve... Čovjek umire. Ponosni homo erectus spušta se na sve četiri, obrastao očnjacima i dlakom, u čovjeku pobjeđuje zvijer. Vraća se divlji srednji vijek, vrijednost ljudskog života rapidno pada ... Ne možemo više šutjeti."

"Rezolucije, rezolucije, paragrafi, drveće - a iza drveća nema šume. Što može zaplijeniti u političkoj pismenosti? - ništa ...

S moje (heretičke) točke gledišta, nepopustljivi tvrdoglavi neprijatelj mnogo je vrijedniji poštovanja nego iznenadni komunist... Služenje vladajućoj klasi, izgrađeno na činjenici da je to služenje profitabilno - nikako ne bi trebalo dovesti revolucionara do teleći užitak; od takve službe, prirodno pretvarajući se u slugu - revolucionar bi trebao biti bolestan ... Psi koji služe na temelju komada pržene hrane ili iz straha od biča - revolucije nisu potrebne; treneri takvih pasa također nisu potrebni ... ".

"Pisac koji ne može postati spretan mora ići na posao s aktovkom ako želi živjeti. Danas bi Gogolj trčao na kazališni odjel s aktovkom; Turgenjev bi u Svjetskoj književnosti nedvojbeno prevodio Balzaca i Flauberta; Herzen je čitao predavanja na Baltiku Flote, Čehov bi služio u Komzdravu. Inače, da bi živio - živio kao student koji je živio prije pet godina od četrdeset rubalja - Gogol bi morao pisati mjesec dana za četiri "Inspektora", Turgenjev svaka dva mjeseca za tri " Očevi i djeca", Čehov - stotinu priča mjesečno ...

Ali ni to nije glavno: ruski su pisci navikli gladovati. Glavno je da prava književnost može postojati samo tamo gdje je ne stvaraju izvršni dužnosnici, nego luđaci, pustinjaci, heretici, sanjari, buntovnici, skeptici...

Bojim se da nećemo imati pravu književnost dok ne prestanemo gledati na ruske demose kao na dijete čiju nevinost treba zaštititi... Bojim se da ruska književnost ima samo jednu budućnost: svoju prošlost. "I još mnogo toga.

Zamjatin je bio iznimno zadovoljan odlukom da ga deportiraju u inozemstvo: konačno slobodan život! Ali Zamjatinovi prijatelji, ne znajući njegovo mišljenje, počeli su marljivo raditi za njega pred vlastima, i na kraju su uspjeli: kazna je poništena. Zamjatin je pušten iz zatvora, a istog je dana, na svoju veliku žalost, saznao, prema riječima Borisa Piljnjaka, da do deportacije u inozemstvo neće doći.

Ubrzo nakon izlaska iz zatvora Zamjatin je zajedno sa mnom bio na Nikolajevskoj obali u Petrogradu na ispraćaju nekoliko pisaca protjeranih iz Sovjetskog Saveza, među kojima su bili Osorgin, Berdjajev, Karsavin, Volkovysk i neki drugi. čija sam imena sada zaboravio. Nije ih ispratilo više od deset ljudi: mnogi su se vjerojatno bojali otvoreno se oprostiti od deportiranih "neprijatelja" sovjetskog režima. Nisu nas pustili na brod. Bili smo na nasipu. Kad je parobrod isplovio, oni koji su odlazili već su neprimjetno sjedili u svojim kabinama. Nisam uspio reći zbogom. Odmah nakon toga, Zamjatin je podnio zahtjev za protjerivanje u inozemstvo, ali je kategorički odbijen.

Napustio sam Sovjetski Savez u jesen 1924. Zamjatin je herojski ostao tamo. Istina, Zamjatinov je književni uspjeh rastao, i to ne samo u knjigama, nego iu kazalištu. Njegova predstava "Buha" održana je tih godina u Drugom moskovskom umjetničkom kazalištu (MKhAT 2.) i u petrogradskom Boljšoj dramskom kazalištu - više od tri tisuće puta. Osnova predstave je Leskovljeva priča „Ljevak". 2. moskovsko umjetničko kazalište obratilo se Alekseju Tolstoju sa zahtjevom da postavi ovu priču, ali je Tolstoj to odbio uz obrazloženje da je to nemoguće. Kazalište se tada obratilo Zamjatinu, a on je, shvaćajući težinu ovog posla, ipak prihvatio ponudu.

Uspjeh "Buhe" bio je golem i u Moskvi i u Petrogradu. Jedna od glavnih odlika predstave, kao i uvijek kod Zamjatina, bila je jezična fonetika. Sam Zamjatin je rekao da je "bilo potrebno dati dramatiziranu priču". Ali - ne polupriča, poput Remizova, gdje su autorove opaske samo malo obojene jezikom pripovijetke, nego cjelovita, poput Leskovljeve, kada se sve odvija u ime imaginarnog autora na jednom jeziku. U "Buhi" je dramatiziran tip cjelovite priče. Predstava se igra onako kako bi je igrali neki imaginarni glumci tulskog narodnog kazališta. To opravdava sve verbalne i sintaktičke pomake u jeziku. "Naravno, od Leskova nije ostalo mnogo. Zamjatin je odrastao. Izostavio je niz poglavlja Leskove priče: 1., 2., 3., 6., 7. i 8. Na U isto vrijeme, Zamjatin je uveo niz novih likova, inspiriranih talijanskom narodnom komedijom, kazalištem Goldoni, Gozzijem i takvim junacima komedije dell'arte kao što su Pulcinella, Trufaldino, Brighella, Pantalone, Tartaglia, služeći pojačanju scenske dinamike.. Nakon izvođenja "Buha" u petrogradskom Boljšoj teatru, književni satirični klub koji je sebe nazvao "Fizio-geocentrično udruženje", ili kraće "Smokva", priredio je večer, odnosno noć posvećenu Zamjatinovom nastupu, u prisutnost autora i glumaca. Evo nekoliko odlomaka iz razigranih pjesama koje su se pjevale te noći:

BALADA O BLOKU

Riječi Ljudmile Davidovič. Glazba Musorgskog

Jednom davno živio je Leskov.
Flea je živjela s njim!
Buha... Buha...
A slava nije bogata
Dala mu je!
Buha! ha ha ha!

Prošlo je pola stoljeća
Leskov je legao u grob!
A onda je buha dobila
Zamjatinu pod krov!

I ovaj Flea
Krenuo odmah u akciju -
Otvorila su se vrata Moskovskog umjetničkog kazališta
Ljudi su joj hrlili!
Za Blocha!
Haha! hehe!

Ona je mamac za sve
I slastan zalogaj!
A sada, na obale Fontanke
Rock je dovodi!

Buha premijera
Donosi joj uspjeh
U glavnim gradovima SSSR-a
Zvuci smijeha buha!

Flein pogled je živahan,
I šarena melodija!
Šaporin joj ga je dao,
A pozadina je Kustodiev!

Flea svima daje odmah
I slava i čast.
Ali što je s Leskovom? - Figa
Šalje pozdrave.

Večer smokava završila je, kažu svjedoci, u beskrajnom smijehu. Pa čak je izvedena i “Internacionala”, uz smijeh koji se još više pojačao.

Ali Zamjatin je živio u Sovjetskom Savezu, a tamošnji životni uvjeti svakim su danom bili sve teži. Zamjatinov roman "Mi" objavljen je na engleskom jeziku u New Yorku 1924. godine. Ali te iste 1924. sovjetske vlasti zabranile su u Sovjetskom Savezu objavljivanje romana "Mi" na ruskom jeziku. Godine 1927. roman "Mi" objavljen je i na češkom u Pragu. Ta je činjenica, kao i američko pitanje, prošla bez posljedica u Sovjetskom Savezu. Ali kada su se (također 1927.) neki fragmenti romana "Mi" pojavili na ruskom, u praškom emigrantskom časopisu "Volja Rusije", odnos prema Zamjatinu se odmah promijenio.

Da budem jasniji i precizniji, citirat ću Zamjatinovo iscrpno pismo, objavljeno u Literaturnoj gazeti 7. listopada 1929.: da je pojavljivanje odlomaka iz "Mi" u praškoj "Volji Rusiji" moj neovlašteni čin, a u vezi s ovim "aktom" donesene su sve potrebne rezolucije. Ali činjenice su tvrdoglave. One su nepobitnije od rezolucija. Svaku od njih može potvrditi dokument ili svjedok i želim da to znaju moji čitatelji.

1. Roman "Mi" napisan je 1920. godine. Godine 1921. rukopis je poslan na najjednostavniji način, u preporučenom paketu, preko petrogradske pošte) u Berlin u Grzhebinovu izdavačku kuću. Ta je izdavačka kuća u to vrijeme imala podružnice u Berlinu, Moskvi i Petrogradu, a ja sam s njom bio povezan ugovorima.

2. Krajem 1923. nakladnička je kuća napravila primjerak ovog rukopisa za prijevod na engleski (taj je prijevod izlazio u tisku do 1925.), a potom i na češki. O tim sam transferima nekoliko puta izvještavao ruski tisak ... Bilješke o tome tiskane su u sovjetskim novinama. Nikad nisam čuo niti jedan protest protiv pojave ovih prijevoda.

3. Godine 1924. saznao sam da, zbog cenzure, roman "Mi" ne može biti objavljen u Sovjetskoj Rusiji. S obzirom na to, odbio sam sve prijedloge da se "Mi" izda na ruskom jeziku u inozemstvu. Takve sam prijedloge dobio od Grzhebina, a kasnije i od izdavačke kuće Petropolis.

4. U proljeće 1927. u praškom časopisu “Volja Rusije” izašli su odlomci iz romana “Mi”. IG Erenburg smatrao je svojom drugarskom dužnošću da me o tome obavijesti pismom iz Pariza. Tako sam prvi put saznao za svoje "djelo".

5. U ljeto 1927. Ehrenburg je poslao - na moj zahtjev - izdavačima "Volje Rusije", pismo zahtijevajući u moje ime da prestanu tiskati odlomke iz "Mi" ... "Volja Rusije" je odbila udovoljiti. s mojim zahtjevima.

6. Od Ehrenburga sam saznao još jednu činjenicu: odlomci tiskani u "Volji Rusije" bili su snabdjeveni predgovorom koji je čitateljima ukazivao da se roman objavljuje u prijevodu s češkog na ruski ... Očito je, najskromnijom logikom, da takav zahvat na umjetničkom djelu nije mogao biti napravljen uz znanje i suglasnost autora.

To je bit mog "čina". Ima li ikakve sličnosti s onim što je o tome tiskano u novinama (na primjer, u Lenjingradskoj Pravdi, gdje se izravno kaže: "Evgenij Zamjatin je dopustio Volji Rusije da objavi svoj roman Mi")? Protiv mene je podignuta književna kampanja. člankom Volin u Literaturnaya Gazeta, br. 19. Volin je u svom članku zaboravio reći da se moje veze sjetio s dvije i pol godine zakašnjenja (ovi su odlomci, kao što sam rekao, objavljeni u proljeće 1927.). I, konačno , Volin Zaboravio sam spomenuti izdavačev predgovor u „Volji Rusije", iz kojeg se jasno vidi da su odlomci iz romana tiskani bez mog znanja i pristanka. To je Volinov „čin". Jesu li te šutnje bile svjesne ili slučajne - ja ne znam, ali potpuno netočan prikaz činjenica. Slučaj je razmatrao izvršni biro Saveza sovjetskih pisaca i rezolucija izvršnog biroa objavljena je u Literaturnaya Gazeta br. 21. U paragrafu 2, njegov izvršni biro „najoštrije osuđuje čin navedenih pisci" - Piljnjak i Zamjatin. U 4. paragrafu ove rezolucije, izvršni biro "predlaže lenjingradskom ogranku sindikata da odmah ispita okolnosti pojavljivanja romana "Mi" u inozemstvu. Dakle, prvo imamo osudu, a zatim imenovanje istrage Mislim da ni jedan sud u svijetu nije čuo za ovaj postupak. Ovo je "čin" Saveza pisaca. Tada se na generalnoj skupštini moskovskog ogranka Sveruskog saveza pisaca, a kasnije - na generalnoj skupštini lenjingradskog ogranka moskovskog sastanka, ne čekajući moja objašnjenja i čak ne izražavajući želju da ih čuje - donio je rezoluciju osuđujući moje „djelo". Članovi moskovskog ogranka također su našli za shodno izraziti protest protiv sadržaja romana, napisanog prije devet godina i poznatog većini članova. U naše vrijeme - devet godina je jednako devet stoljeća. Ja ne smatram nužnim ovdje braniti roman napisan prije devet godina.Međutim, mislim da ako članovi moje Moskovski ogranak Saveza pisaca prosvjedovao je protiv romana "Mi" prije šest godina, kada je roman čitan na dnu književnih večeri Saveza - to bi bilo pravodobnije. Generalna skupština lenjingradske podružnice Unije sazvana je 22. rujna. O njezinoj rezoluciji znam samo iz novinskih izvješća. Iz ovih izvještaja se jasno vidi da su moja objašnjenja pročitana u Lenjingradu i da su mišljenja ovdje prisutnih po tom pitanju podijeljena. Neki od pisaca, nakon mog objašnjenja, smatrali su incident potpuno riješenim. Ali većina je bila opreznija osuditi moje "djelo". Takav je bio “čin” Sveruskog saveza pisaca, iz kojeg izvlačim zaključak: Pripadnost književnoj organizaciji koja čak i posredno sudjeluje u progonu svojih članova za mene je nemoguća i ovime izjavljujem da istupa iz Sveruskog saveza pisaca. Evgenij Zamjatin Moskva, 24. rujna 1929.

Godine 1929. Jevgenij Zamjatin još nije slutio da će "takav način djelovanja" - osuda prije početka istrage - uskoro postati "svakodnevni fenomen" u Sovjetskom Savezu. Komentari su suvišni.

Godine 1929. takvo je pismo još moglo biti tiskano u sovjetskom tisku. Ali, "općenito", kako kažu u Sovjetskom Savezu, "slučaj" Zamjatin i - kako vidimo - "slučaj" Piljnjak već su bili najtočniji prototip priče o Pasternaku, koja je grmjela cijelim svijetom. 1958. samo zato što je u tu "povijest" uključena i međunarodno poznata Nobelova nagrada.

Ako je Ljudmila Nikolajevna književnu suradnju sa Zamjatinom shvaćala kao šalu, onda je u borbi s životnim peripetijama, koje su se u Rusiji krajem dvadesetih neprestano komplicirale, uloga Ljudmile Nikolajevne bila izuzetno značajna. Zamjatin mi je u Parizu rekao da je gornje pismo, objavljeno u Literary Gazette, gotovo u potpunosti napisala njegova žena.

Kao pisac, možda sam nešto od sebe, - rekao je Zamjatin, - ali u životnim poteškoćama ja sam savršeno dijete kojem su potrebne dadilje. Ljudmila Nikolajevna je u takvim slučajevima moja dobra dadilja.

Zamjatin je bio u pravu, a to su osjećali svi koji su dobro poznavali njega i Ljudmilu Nikolajevnu. Zamjatinov položaj u Sovjetskom Savezu postajao je sve bolniji, tragičniji. Obustavljeno je objavljivanje njegovih djela. Predstava “Buha” povučena je s repertoara. Nova Zamjatinova drama, na kojoj je radio oko tri godine, "Atilla", zabranjena je za postavljanje. RAPP, odnosno rusko Udruženje proleterskih pisaca, zahtijevalo je i, naravno, postiglo isključenje Zamjatina iz odbora Saveza pisaca. Literaturnaya Gazeta je pak pisala da treba sačuvati knjižarstvo, "ali ne za Zamjatine", i tako dalje. Zamjatin se morao baviti isključivo prijevodima. Sudbina Borisa Pasternaka, sudbina Ane Ahmatove i mnogih drugih. Uzgred rečeno, Zamjatinovi prijevodi s engleskog bili su iznimno visoke kvalitete. Ali Zamjatin to na kraju nije izdržao te je u lipnju 1931. napisao osobno pismo Josifu Staljinu s molbom da izda dozvolu za putovanje u inozemstvo. U tom pismu, obraćajući se Staljinu, rekao je: “Osoba osuđena na smrtnu kaznu - autor ovog pisma - obraća vam se sa zahtjevom da ovu mjeru zamijenite drugom ... Za mene, kao pisca, to je smrt rečenicu koja je oduzimanje mogućnosti pisanja, a okolnosti su se tako stvorile da ne mogu nastaviti svoj rad, jer nikakvo stvaralaštvo nije zamislivo ako morate raditi u atmosferi sustavnog, iz godine u godinu sve većeg progona... Glavni razlog mog zahtjeva za dopuštenje da sa suprugom odem u inozemstvo je bezizgledna moja pozicija pisca ovdje, smrtna presuda izrečena meni kao piscu je ovdje. Ovo je pismo u cijelosti objavljeno u Zamjatinovoj zbirci "Lica".

Potpomognut Maksimom Gorkim, Zamjatin je konačno dobio dopuštenje da ode iu studenom 1931. on i njegova supruga stigli su u Berlin. Nakon što su tamo ostali tjedan dana, Zamjatinovi su se preselili u Prag. Zatim - ponovno Berlin, nakon čega su u veljači 1932. završili u Francuskoj. Ljudmila Nikolajevna se zadržala na jugu, a Zamjatin je ubrzo stigao u Pariz i nastanio se neko vrijeme u mom drugom stanu u Rue Duranton. Nekoliko dana kasnije u Pariz je stigla i Ljudmila Nikolajevna, a naši zajednički susreti postali su ništa rjeđi nego u Sovjetskom Savezu.

Ljudmila Nikolajevna ostala je kao i prije skromna, vedra i gostoljubiva. Kao i prije, voljela je pričati o Zamjatinovu radu, ali samo u njegovoj odsutnosti, bojeći se da će inače ponovno "progovoriti", kako je rekla, o njihovoj "mitskoj suradnji". Stan je, nažalost, bio vrlo malen, ali su se knjige počele prijeteće gomilati. "Samo jedna i pol soba", nasmiješila se Ljudmila Nikolajevna, "a već ima knjiga - za cijelu javnu knjižnicu!" Unatoč tome, red u stanu je bio uzoran.

Zamjatin je i dalje isti. Isti neizbrisiv sarkastičan osmijeh, isti urođeni optimizam, prožet ironijom. Roman "Mi" izašao je do tada i na francuskom, ali je primljen prilično hladno i shvaćen samo kao politički pamflet, kleveta režima, koja u to vrijeme još nije oduševila čitatelje slobodnih zemalja. Stoga Zamjatinov roman još nije prodro u široku publiku. Zamjatin je, međutim, radio, kao i uvijek, neumorno. Dramu Attila, koja nije vidjela kazališne daske, preradio je u roman Bič Božji, koji je u Parizu na ruskom izdala Kuća knjige, nakon Zamjatinove smrti. Zamjatin je također pisao članke u francuskim časopisima o poteškoćama ruske književnosti u Sovjetskom Savezu. Također je posvetio vrijeme prevođenju svojih djela na francuski, od kojih su se mnoga pojavila u francuskom tisku. Pisao je i o kazalištu. Bavio se uprizorenjem "Buha" i čak je napisao dva prekrasna kinematografska scenarija: "Na dnu", prema drami M. Gorkog, i "Anu Karenjinu", prema romanu Lava Tolstoja.

Za mene je optimizam (unatoč Zamjatinovom razočaranju u komunističku revoluciju) bio jedna od najkarakterističnijih piščevih crta, koja ga je ponekad odvodila od pravog razumijevanja događaja koji su se zbivali. Godine 1936., nekoliko dana nakon smrti Maksima Gorkoga, francuski pisci održali su večer u njegovo sjećanje u Parizu, pod predsjedanjem Anatolea de Monzyja, koji je tada bio na čelu Odbora za izdavanje Francuske enciklopedije. Govorila su dva Rusa: Zamjatin i ja (obojica, naravno, na francuskom).

Govoreći o čestim susretima Gorkog sa Staljinom, Zamjatin je, između ostalog, rekao: "Mislim da neću pogriješiti ako kažem da su ispravljanje mnogih ekscesa u politici sovjetske vlade i postupno ublažavanje diktatorskog režima bili rezultat tih prijateljskih razgovora. Ova uloga Gorkog bit će cijenjena tek kasnije."

Moguće je da se dobivanje dopuštenja za putovanje u inozemstvo Zamjatinu činilo jednim od znakova "omekšavanja režima", unatoč činjenici da je 1936. već bila obilježena krvavim staljinističkim "procesima", "čistkama" i masovnim istrebljenjem stanovništva. , koji je kulminirao 1937. godine.

Ljubav prema Gorkijevom djelu i osobno prijateljstvo s njim potaknuli su Zamjatina da prenese bilo koje Gorkijevo djelo na francuski ekran. Nakon dugog oklijevanja Zamjatin je odabrao predstavu "Na dnu". Zadatak nije bio lak, jer je atmosfera ruskog "dna" bila strana širokoj francuskoj kinematografskoj publici. Zamjatin ga je odlučio "pofrancuziti", presaditi na francusko tlo. Ali sama ideja o približavanju kinematografskoj produkciji bila je, u određenoj mjeri, nadahnuta Zamjatinom i praktičnim razlozima.Već u prvim mjesecima boravka u Parizu, Zamjatin je shvatio da je život u inozemstvu za ruskog pisca prekinut iz svoje zemlje, izuzetno je teško. Kino mu se činilo najpristupačnijim načinom zarađivanja za život.

Nakon što su nekoliko tjedana živjeli u mom stanu, Zamjatinovi su se preselili južno na Rivijeru.

Govor koji je Zamjatin održao na večeri posvećenoj sjećanju na Gorkog završio je sljedećim riječima: “Mjesec i pol dana prije njegove smrti, filmska kompanija u Parizu odlučila je snimiti film prema Gorkijevom poznatom komadu “Na dnu” prema mom Gorki je o tome obaviješten, od njega je dobio odgovor da je zadovoljan mojim sudjelovanjem u radu, da bi se želio upoznati s adaptacijom drame, da čeka rukopis. bio pripremljen za slanje, ali ga nije bilo potrebno slati: primatelj je otišao - sa zemlje.

U Pariz, Boris Pasternak i nas troje vozili smo se gradom u mom autu. Jednom sam pitao gdje bi Pasternak želio ići sljedeće? Odgovorio je: "U predgrađu St-Denisa, u grobnice kraljeva." - "Vrlo pravodobno", rekao je Zamjatin. I otišli smo u St-Denis...

Tridesete godine bile su vrijeme vrlo čestih posjeta ruskih pisaca Parizu: Zamjatina, koji je stigao uz Staljinovo dopuštenje i stoga se nije smatrao emigrantom; Pasternak, Fedin, Piljnjak, Babel, Erenburg, Bezimenski, Slonimski, Marijeta Šaginjan, Nikulin, Aleksej Tolstoj, Kiršon, Vsevolod Ivanov... Dolaskom u Pariz stalno su se i vrlo prijateljski susretali s piscima emigrantima, unatoč političkim razlikama. Naravno, bilo je i nesporazuma. Tako mi je, sjećam se, u mom stanu Fedin zamjerio što ga nisam upozorio na dolazak Osorgina, susret s kojim mu se činio neprikladnim. Ali to je bila rijetka prilika, te su iste večeri mirno razgovarali jedno s drugim, sjedeći jedno kraj drugoga na sofi.

Sa suprugom, Riviera.

Sve godine koliko sam poznavao Zamjatina, on je uvijek bio okružen knjigama, živio od knjiga. Knjige, knjige, uvijek knjige. Knjige su za Zamjatina bile neka vrsta kulta.

Godine 1928. napisao je: “Kad moja djeca izađu na ulicu loše odjevena, uvrijeđen sam zbog njih; kad ih dječaci zbog krhkosti gađaju kamenjem, to me boli; kad im liječnik priđe s kliještima ili nožem, čini mi se da bi bilo bolje da me same poseku. Moja su djeca moje knjige, druge nemam."

Početkom 1937. Zamjatinovo zdravlje se jako pogoršalo. Zadnji put sam ga posjetio nekoliko dana prije njegove smrti. Zamjatin me primio ležeći na sofi i, naravno, s osmijehom na umornom licu.

Zamjatin je umro 10. ožujka 1937. godine. Na dan sprovoda popeo sam se na kat Zamjatinova stana u ulici Raffet broj 14, ali nisam imao hrabrosti ući u stan. Ostao sam na podestu stepenica ispred otvorenih vrata. Nekoliko minuta kasnije iz stana je izašao uplakani Mstislav Dobužinski i naslonio se na zid pokraj mene. Rekao mi je da se Zamjatinovo lice stalno smiješilo. Pet minuta kasnije lijes je iznesen uza stepenice. Stubište u kući bilo je strmo, zavojito i preusko, pa se lijes niz njega spuštao u uspravnom položaju. Bilo je mnogo ožalošćenih, ali mi je bilo toliko teško da nisam zapamtio ni lica ni imena.

Pokop je obavljen na groblju u Thieu (predgrađe Pariza).

U "Sovjetskoj enciklopediji" 1935. o Zamjatinu je pisalo: "Zamjatin se objavljuje od 1908. U predrevolucionarnim djelima ("Uyezdnoe", 1911; "Na sredini puta", 1914) 3. djelovao je kao prikaz gluposti, uskogrudnosti i okrutnosti provincijske buržoazije i provincijskih časnika U svom postrevolucionarnom radu, 3. nastavlja davati isto konzervativno provincijsko filisterstvo, koje je, po njegovom mišljenju, ostalo karakteristično za Sovjetsku Rusiju.. buržoaski pisac, 3. u svojim djelima (osobito u „Pećini" i „Nesvetim pričama") crta sliku koja potpuno iskrivljuje sovjetsku stvarnost. U romanu Mi, objavljenom u inozemstvu, 3. zlobno kleveće sovjetsku zemlju.

U kasnijim izdanjima "Sovjetske enciklopedije" Zamjatinovo ime se ne spominje. Ali Ljudmila Nikolajevna odlikovala se rijetkom štedljivošću prema cjelokupnoj Zamjatinovoj književnoj baštini i pažljivo je čuvala sve što je napisao - do najkraćih bilježaka, bilježnica, svih vrsta nacrta i pisama. I to nije samo čuvano, nego je, u isto vrijeme, raspoređeno prema kronološkim i drugim znakovima, s točnim naznakama datuma i drugim objašnjenjima. Zamjatinov arhiv je preživio.

Nakon smrti Jevgenija Ivanoviča, Ljudmila Nikolajevna, usprkos težini početka usamljenosti, posvetila je sve svoje vrijeme i energiju pronalaženju načina da spasi Zamjatinova djela od zaborava. Već 1938. roman “Bič božji” objavljen je na ruskom jeziku u izdavačkoj kući “House of Books” u Parizu. Ali prošle su godine strašne ere, približio se svjetski rat, koji je izbio nekoliko mjeseci kasnije, a izdavačka djelatnost gotovo potpuno prestala u svim zemljama. Tek 1952. godine, dakle 32 godine nakon što je napisan, roman "Mi" je prvi put objavljen, konačno, u potpunosti na ruskom, ali, naravno, ne u Sovjetskom Savezu, već u Sjedinjenim Američkim Državama, u New York Ruska izdavačka kuća nazvana po Čehovu. Na istom mjestu 1955. godine pojavila se knjiga članaka Zamjatina "Osobe". Godine 1958. "Mi" se pojavljuje na njemačkom jeziku. Nakon toga, 1959. godine, ovaj je roman objavljen na talijanskom, finskom, švedskom, norveškom, danskom i - po drugi put - na engleskom jeziku. Osim toga, "Mi" su objavljeni u "Antologiji ruske književnosti" sovjetskog razdoblja. Konačno, 1963., svezak Zamjatinovih romana i priča objavljen je na ruskom jeziku.

Sve to ruska književnost duguje Ljudmili Nikolajevnoj.

Godine 1965., ispunivši svoju dužnost, Ljudmila Nikolajevna se vratila svom mužu, a njen lijes se sklonio u grob Jevgenija Zamjatina, u Tiju.

Zamjatin Evgenij Ivanovič; Rusko Carstvo, Lebedjan; 20.01.1884 - 10.03.1937

Evgenij Zamjatin je poznati ruski pisac, čija su djela prevedena na mnoge jezike svijeta tijekom života pisca. Tijekom sovjetske ere njegovo je djelo prepušteno zaboravu, iako je bio član Saveza pisaca. Sada Zamjatinove knjige postaju sve popularnije za čitanje. To se posebno odnosi na Zamjatinov roman "Mi", koji je bio uključen u školski program za učenike 10-11 razreda.

Biografija Evgenija Zamjatina

Evgenij Zamjatin rođen je 1884. u obitelji pravoslavnog svećenika i pijanista. U dobi od devet godina ušao je u Lebedjansku gimnaziju, gdje je studirao do 1896. godine. Zatim je prešao u gimnaziju u Voronježu, koju je završio u osamnaestoj godini sa zlatnom medaljom. Zamjatinovi omiljeni predmeti bili su matematika i književnost, te je stoga odabrao brodogradnju kao svoju buduću profesiju. Gdje je znanje matematike bilo jedan od najvažnijih aspekata. Stoga je odmah nakon završetka srednje škole upisao Politehnički institut u Sankt Peterburgu na odgovarajući odjel.

Godine 1904., još za vrijeme studija na institutu, postao je član Socijaldemokratske stranke. To je dovelo do činjenice da je dvije godine kasnije uhićen i poslan u svoju domovinu u Lebedyan. No, da bi završio studij, potajno se vratio u Petrograd.

Zamjatina je prvi put postalo moguće čitati 1908. godine, kada je iz njegovog pera objavljena kratka priča "Jedan". Njegova sljedeća priča "Djevojka" objavljena je tek dvije godine kasnije, kada je radio kao nastavnik na matičnom odjelu za brodogradnju. Godine 1911. postaje moguće pročitati Zamjatinovu prvu priču. Zove se "In the Middle of the Sands" i ima izražen antiratni stav. Unatoč činjenici da je priča bila visoko cijenjena od strane kritičara, 1914. ponovno je uhićen i prognan u pokrajinu Arkhangelsk. Nakon dvije godine provedene u egzilu odlazi u London. U to vrijeme tamo je tekla izgradnja ledolomaca za Rusiju, au radu na njima aktivno je sudjelovao Evgenij Zamjatin.

Nakon povratka u Rusiju 1917., aktivno sudjeluje u književnom životu zemlje i čak organizira skupinu Braća Serapion. No 1919., zajedno s još nekim umjetnicima, biva uhićen. Politbiro nekoliko puta raspravlja o pitanju njegova protjerivanja, ali odlučuju ostaviti pisca u zemlji. Godine 1920. objavljen je Zamjatinov prvi roman Mi. Sovjetski dužnosnici su ga oštro kritizirali. Zamjatina izbacuju iz Saveza pisaca i, ne mogavši ​​izdržati progon, pisac osobno moli Staljina da putuje u inozemstvo. Zahvaljujući intervenciji, Zamjatin dobiva pozitivan odgovor.

Unatoč progonima, Zamjatinov roman "Mi" postaje vrlo popularan u inozemstvu. Bez pristanka pisca objavljuje se na engleskom, francuskom i mnogim drugim jezicima. Nakon toga, utjecaj Zamjatinova romana osjeća se u knjigama Aldousa Huxleya i mnogih drugih pisaca znanstvene fantastike.

Nakon odlaska u inozemstvo, Evgenij Zamjatin seli se u Rigu, potom u Berlin, dok se ne skrasi u Parizu. Trudi se održavati kontakt s domovinom, pa je čak i član Saveza književnika. Mnogo piše o stanju stvari u SSSR-u i čak sudjeluje na međunarodnim konferencijama kao predstavnik SSSR-a. No sve do svoje smrti 1937. godine pisac više nije posjećivao domovinu.

Knjige Evgenija Zamjatina na web stranici Top Books

Evgenij Zamjatin ušao je u našu ocjenu zahvaljujući svom jedinom potpuno napisanom romanu Mi. Osim toga, rad je prezentiran među, a s obzirom na to da je uvršten u školski program, ima sve izglede da u njemu bude predstavljen u budućnosti. Moguće su samo fluktuacije u poziciji knjige u ocjenama naše stranice, ovisno o njenom prolazu u školskom kurikulumu.

Popis knjiga Evgenije Zamjatine

1. Alatyr
2. hvatač muškaraca
3. Na uskrsne kolače
4. Otočani
5. Sjeverno
6. okrug

Priče:

1. Arapi
2. Afrika
3. Burime
4. Vizija
5. Sastanak
6. Oči
7. Mlada žena
8. Desetominutna drama
9. Zmaj
10. Slike
11. Kratka povijest književnosti od njezina osnutka do danas
12. Grebeni
13. Mamai
14. Mučenici znanosti
15. Mučenik znanosti
16. Poplava
17. O blaženom starcu Pamvi Nerestu...
18. O svetom grijehu Zenice djevice
19. O čudu koje se dogodilo na Pepelnicu...
20. Društvo časnih zvonara
21. Špilja
22. u pisanom obliku
23. Istina je istina
24. Priča o najvažnijem
25. Riječ ima drug Churygin
26. sin student
27. Tri dana
28. maternica
29. Epitafi iz 1929
30. Bojim se